Forwarded from اتچ بات
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#فدک
✅ ملعون و جهنمی بودن قاتل حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها در بیان رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم
🔷◽️▪️~~~~~~~~
♦️ مرحوم کراجکی در کتاب کنز الفوائد به روایتی با سند معتبر از رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم از امام صادق علیه السلام چنین نقل میکند :
💠 ومما حدثنا به الشيخ الفقيه أبو الحسن بن شاذان رحمه الله قال حدثني أبي رضي الله عنه قال حدثنا ابن الوليد محمد بن الحسن قال حدثنا الصفار محمد بن الحسين قال حدثنا محمد بن زياد عن مفضل بن عمر عن يونس بن یعقوب رضي الله عنه قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول .... يا يونس قال جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ملعون ملعون من يظلم بعدي فاطمة ابنتي ويغصبها حقها ويقتلها ثم قال يا فاطمة البشرى فلك عند الله مقام محمود تشفعين فيه لمحبيك و شيعتك فتشفعين يا فاطمة لو أن كل نبي بعثه الله وكل ملك قربه شفعوا في كل مبغض لك غاصب لك ما أخرجه الله من النار ابدا
🔹 امام صادق علیه السلام می فرمایند : ای یونس جد من رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند : #ملعون است #ملعون است هر کس که بعد از من به دخترم فاطمه سلام الله علیها ظلم نماید و حق او را غصب کرده و وی را به قتل رساند .سپس رسول الله صلی الله علیه وآله فرمودند : ای فاطمه بشارت بر تو باد که برای تو در نزد خداوند متعال مقام محمود است ( که در این مقام ) برای محبین و شیعیانت #شفاعت میکنی .ای فاطمه اگر همه انبیائی که خداوند متعال مبعوث نمود و همه ملائکه مقرب الهی در مورد دشمن تو شفاعت کنند ، خداوند متعال هرگز او را آتش جهنم بیرون نمیآورد.
📔📗كنز الفوائد ، ج 1 ص 150 ، تأليف: ابي الفتح الشيخ محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي ( المتوفی : 449 هجری )، حققه وعلق عليه: الشيخ عبد الله نعمه ، الناشر: دار الاضواء - بيروت لبنان ، الطبعة: الاولى 1985 هجری
https://b2n.ir/376265
🔍 بررسی سند روایت :
1: ابوالحسن بن شاذان : محمد بن احمد بن علی بن الحسن القمی : ثقه
2: شاذان : احمد بن علی بن الحسن القمی : ثقه
👈 این راوی هر دو از مشایخ نجاشی هستند و مشایخ نجاشی همگی ثقه میباشند.مرحوم سید خوئی در ترجمه ابوالحسن بن شاذان میگوید :
هو ثقة ، لا لما ذكره ، بل لأنه شيخ النجاشي ، وقد عرفت أن مشايخه كلهم ثقات ... وقال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين : " الشيخ محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن شاذان الكوفي : فاضل . جليل ، له كتاب مناقب أمير المؤمنين عليه السلام ، مئة منقبة من طرق العامة ، روى عنه الكراجكي ، ويروي هو عن ابن بابويه ، وكتابه المذكور عندنا " .أقول : الظاهر أن كلمة الحسين من غلط النساخ ، والصحيح الحسن .
📚معجم رجال الحدیث ج 16 ص 17
👈 جناب نجاشی در ترجمه احمد بن علی بن الحسن میگوید :
قال النجاشي : " أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان ، أبو العباس الفامي ( القاضي ) القمي : شيخنا الفقيه ، حسن المعرفة ، صنف كتابين لم يصنف غيرهما : كتاب زاد المسافر ، وكتاب الأمالي . أخبرنا بهما : ابنه أبو الحسن رحمهما الله تعالى " .
📚رجال النجاشي نویسنده ج 1 ص 84
3: محمد بن الحسن بن احمد بن الولید : ثقه ثقه
📚 معجم رجال الحدیث ج 16 ص 219 - 220
4 : محمد بن الحسن بن فروخ الصفار : ثقه
📚 معجم رجال الحدیث ج 16 ص 263
5 : محمد بن زیاد مشهور به ابن ابی عمیر : من اوثق الناس
📚معجم رجال الحدیث ج 15 ص 291 – 292
6 : مفضل بن عمر جعفی : جلیل ، ثقه
📚 معجم رجال الحدیث ج 19 ص 330
7 : یونس بن یعقوب بن قیس البجلی : ثقه
📚 معجم رجال الحدیث ج 21 ص 238
_________
✅ نکات مهم از روایت فوق:
1⃣ #قطعیت اتفاق افتادن ظلم و شهید نمودن حضرت زهرا سلام الله علیها
2⃣ #ملعون بودن و در نتیجه عدم صلاحیت قاتلان ایشان برای سرپرستی امت بعد از رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم
3⃣ #جعلی بودن تمام القاب و فضایل ساختگی حزب سقیفه به دلیل نارضایتی الله و رسول الله از آنها
4⃣ #قدیمی بودن باور به شهادت حضرت فاطمه صدیقه شهیده سلام الله علیها در نزد بزرگان شیعه با سند متصل به معصوم علیهالسلام
#پیشگویی
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
@borrhan
#فدک
✅ ملعون و جهنمی بودن قاتل حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها در بیان رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم
🔷◽️▪️~~~~~~~~
♦️ مرحوم کراجکی در کتاب کنز الفوائد به روایتی با سند معتبر از رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم از امام صادق علیه السلام چنین نقل میکند :
💠 ومما حدثنا به الشيخ الفقيه أبو الحسن بن شاذان رحمه الله قال حدثني أبي رضي الله عنه قال حدثنا ابن الوليد محمد بن الحسن قال حدثنا الصفار محمد بن الحسين قال حدثنا محمد بن زياد عن مفضل بن عمر عن يونس بن یعقوب رضي الله عنه قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول .... يا يونس قال جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ملعون ملعون من يظلم بعدي فاطمة ابنتي ويغصبها حقها ويقتلها ثم قال يا فاطمة البشرى فلك عند الله مقام محمود تشفعين فيه لمحبيك و شيعتك فتشفعين يا فاطمة لو أن كل نبي بعثه الله وكل ملك قربه شفعوا في كل مبغض لك غاصب لك ما أخرجه الله من النار ابدا
🔹 امام صادق علیه السلام می فرمایند : ای یونس جد من رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند : #ملعون است #ملعون است هر کس که بعد از من به دخترم فاطمه سلام الله علیها ظلم نماید و حق او را غصب کرده و وی را به قتل رساند .سپس رسول الله صلی الله علیه وآله فرمودند : ای فاطمه بشارت بر تو باد که برای تو در نزد خداوند متعال مقام محمود است ( که در این مقام ) برای محبین و شیعیانت #شفاعت میکنی .ای فاطمه اگر همه انبیائی که خداوند متعال مبعوث نمود و همه ملائکه مقرب الهی در مورد دشمن تو شفاعت کنند ، خداوند متعال هرگز او را آتش جهنم بیرون نمیآورد.
📔📗كنز الفوائد ، ج 1 ص 150 ، تأليف: ابي الفتح الشيخ محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي ( المتوفی : 449 هجری )، حققه وعلق عليه: الشيخ عبد الله نعمه ، الناشر: دار الاضواء - بيروت لبنان ، الطبعة: الاولى 1985 هجری
https://b2n.ir/376265
🔍 بررسی سند روایت :
1: ابوالحسن بن شاذان : محمد بن احمد بن علی بن الحسن القمی : ثقه
2: شاذان : احمد بن علی بن الحسن القمی : ثقه
👈 این راوی هر دو از مشایخ نجاشی هستند و مشایخ نجاشی همگی ثقه میباشند.مرحوم سید خوئی در ترجمه ابوالحسن بن شاذان میگوید :
هو ثقة ، لا لما ذكره ، بل لأنه شيخ النجاشي ، وقد عرفت أن مشايخه كلهم ثقات ... وقال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين : " الشيخ محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن شاذان الكوفي : فاضل . جليل ، له كتاب مناقب أمير المؤمنين عليه السلام ، مئة منقبة من طرق العامة ، روى عنه الكراجكي ، ويروي هو عن ابن بابويه ، وكتابه المذكور عندنا " .أقول : الظاهر أن كلمة الحسين من غلط النساخ ، والصحيح الحسن .
📚معجم رجال الحدیث ج 16 ص 17
👈 جناب نجاشی در ترجمه احمد بن علی بن الحسن میگوید :
قال النجاشي : " أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان ، أبو العباس الفامي ( القاضي ) القمي : شيخنا الفقيه ، حسن المعرفة ، صنف كتابين لم يصنف غيرهما : كتاب زاد المسافر ، وكتاب الأمالي . أخبرنا بهما : ابنه أبو الحسن رحمهما الله تعالى " .
📚رجال النجاشي نویسنده ج 1 ص 84
3: محمد بن الحسن بن احمد بن الولید : ثقه ثقه
📚 معجم رجال الحدیث ج 16 ص 219 - 220
4 : محمد بن الحسن بن فروخ الصفار : ثقه
📚 معجم رجال الحدیث ج 16 ص 263
5 : محمد بن زیاد مشهور به ابن ابی عمیر : من اوثق الناس
📚معجم رجال الحدیث ج 15 ص 291 – 292
6 : مفضل بن عمر جعفی : جلیل ، ثقه
📚 معجم رجال الحدیث ج 19 ص 330
7 : یونس بن یعقوب بن قیس البجلی : ثقه
📚 معجم رجال الحدیث ج 21 ص 238
_________
✅ نکات مهم از روایت فوق:
1⃣ #قطعیت اتفاق افتادن ظلم و شهید نمودن حضرت زهرا سلام الله علیها
2⃣ #ملعون بودن و در نتیجه عدم صلاحیت قاتلان ایشان برای سرپرستی امت بعد از رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم
3⃣ #جعلی بودن تمام القاب و فضایل ساختگی حزب سقیفه به دلیل نارضایتی الله و رسول الله از آنها
4⃣ #قدیمی بودن باور به شهادت حضرت فاطمه صدیقه شهیده سلام الله علیها در نزد بزرگان شیعه با سند متصل به معصوم علیهالسلام
#پیشگویی
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
🔴 شدّت عذاب و احوالات قاتل صدیقه کبری سلام الله علیها در برزخ
〰〰▪️〰〰〰〰
سلمان (رض) ميگويد كه اميرالمؤمنين على علیهالسلام به من فرمودند:
یا سلمان أ تحب أن أریک صاحبک فقلت: نعم فحرک شفتیه فرأیت ملئکه غلاظا شدادا یأتون برجل قد جعلوا فی عنقه سلاسل الحدید، و النار تخرج من منخره و حلقه الی عنان السماء و الدخان قد أحاط بتلک البریه و ملئکه خلفه تضربه حتی یمشی و لسانه خارج من خلفه من شده العطش فلما قرب الینا قال لی تعرفه؟ فنظرته فاذا هو عمر بن الخطاب فقال یا أمیر المؤمنین أغثنی فأنا عطشان معذب فقال امیر المؤمنین علیه السّلام: ضاعفوا علیه العذاب فرأیت السلاسل تضاعفت و الملئکه و النیران تضاعفت فاخذوه ذلیلا صاغرا فقال: یا سلمان هذا عمر بن الخطاب، هذا حاله فانه ما من یوم یمضی من یوم موته الی هذا الیوم الا و تأتی الملئکه به و تعرضه علی فأقول لهم: ضاعفوا عذابه فیضاعف علیه العذاب الی یوم القیمه.
🔖 اى سلمان، آيا دوست نميدارى آنكه با تو معاشرت دارد رانشانت دهم؟
عرض كردم : بله
پس حضرت لبهايشان را تكان دادند ، پس ديدم ملائكه غلاط و شداد (ملائكه عذاب)شخصى آوردند كه برگردن او زنجيرهاى آهنين بود و آتش از بينى و دهان او تا آنجا كه چشم ميديد به طرف آسمان ميرفت و دود آن خلق را فرا گرفته بود و ملائكه اى پشتِ سر او بودند و او را ميزدند تا راه رود و زبانش از شدت عطش از پشت بيرون آمده بود.
تا نزديك به ما شد حضرت به من فرمودند:
آيا او را ميشناسى؟
پس من نظر كردم و ديدم او عمر بن الخطاب است.
پس گفت : اى اميرمؤمنان به دادم برس، من تشنه ام و عذاب ميشوم ؛ امير مؤمنان امر فرمودند عذاب بر او را بيشتر كنيد، پس ديدم زنجير ها بيشتر شد و ملائكه و آتش هم بيشتر شدند و او را با ذلّت و خوارى گرفتند.
پس حضرت فرمودند:
اى سلمان اين عمربن خطاب است، اين احوال اوست و همانا از اول مرگش تا امروز روزى نيست مگر اينكه ملائكه او را نزد من ميآورند و من به آنها ميگويم عذابش را بيشتر كنيد ، پس عذاب بر او بيشتر ميشود تا روز قيامت.
📚📕نام کتاب : لئالي الأخبار نویسنده : الشيخ محمد نبي التويسركاني جلد : 5 صفحه : 49
https://plink.ir/K9EAu
#معجزات_الائمه
➖➖➖➖➖➖
☑️ @borrhan
🔴 شدّت عذاب و احوالات قاتل صدیقه کبری سلام الله علیها در برزخ
〰〰▪️〰〰〰〰
سلمان (رض) ميگويد كه اميرالمؤمنين على علیهالسلام به من فرمودند:
یا سلمان أ تحب أن أریک صاحبک فقلت: نعم فحرک شفتیه فرأیت ملئکه غلاظا شدادا یأتون برجل قد جعلوا فی عنقه سلاسل الحدید، و النار تخرج من منخره و حلقه الی عنان السماء و الدخان قد أحاط بتلک البریه و ملئکه خلفه تضربه حتی یمشی و لسانه خارج من خلفه من شده العطش فلما قرب الینا قال لی تعرفه؟ فنظرته فاذا هو عمر بن الخطاب فقال یا أمیر المؤمنین أغثنی فأنا عطشان معذب فقال امیر المؤمنین علیه السّلام: ضاعفوا علیه العذاب فرأیت السلاسل تضاعفت و الملئکه و النیران تضاعفت فاخذوه ذلیلا صاغرا فقال: یا سلمان هذا عمر بن الخطاب، هذا حاله فانه ما من یوم یمضی من یوم موته الی هذا الیوم الا و تأتی الملئکه به و تعرضه علی فأقول لهم: ضاعفوا عذابه فیضاعف علیه العذاب الی یوم القیمه.
🔖 اى سلمان، آيا دوست نميدارى آنكه با تو معاشرت دارد رانشانت دهم؟
عرض كردم : بله
پس حضرت لبهايشان را تكان دادند ، پس ديدم ملائكه غلاط و شداد (ملائكه عذاب)شخصى آوردند كه برگردن او زنجيرهاى آهنين بود و آتش از بينى و دهان او تا آنجا كه چشم ميديد به طرف آسمان ميرفت و دود آن خلق را فرا گرفته بود و ملائكه اى پشتِ سر او بودند و او را ميزدند تا راه رود و زبانش از شدت عطش از پشت بيرون آمده بود.
تا نزديك به ما شد حضرت به من فرمودند:
آيا او را ميشناسى؟
پس من نظر كردم و ديدم او عمر بن الخطاب است.
پس گفت : اى اميرمؤمنان به دادم برس، من تشنه ام و عذاب ميشوم ؛ امير مؤمنان امر فرمودند عذاب بر او را بيشتر كنيد، پس ديدم زنجير ها بيشتر شد و ملائكه و آتش هم بيشتر شدند و او را با ذلّت و خوارى گرفتند.
پس حضرت فرمودند:
اى سلمان اين عمربن خطاب است، اين احوال اوست و همانا از اول مرگش تا امروز روزى نيست مگر اينكه ملائكه او را نزد من ميآورند و من به آنها ميگويم عذابش را بيشتر كنيد ، پس عذاب بر او بيشتر ميشود تا روز قيامت.
📚📕نام کتاب : لئالي الأخبار نویسنده : الشيخ محمد نبي التويسركاني جلد : 5 صفحه : 49
https://plink.ir/K9EAu
#معجزات_الائمه
➖➖➖➖➖➖
☑️ @borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
<unknown> – BANOOYE-ASEMANI 027
BANOOYE-ASEMANI 028
<unknown>
#بانوی_آسمانی 28
تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها
قسمت 28
#بیعت کردن یعنی چه؟!
روش بیعت حاکمان ظالم
تعداد هجوم ها
#دستور_به_صبر
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉
از مجموعه #دین_زیباست
✅ لطفا برسانید به دست نوجوانِ شیعه
در کانال خودتان منتشر کنید
بدون ذکر منبع
@borrhan
تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها
قسمت 28
#بیعت کردن یعنی چه؟!
روش بیعت حاکمان ظالم
تعداد هجوم ها
#دستور_به_صبر
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉
از مجموعه #دین_زیباست
✅ لطفا برسانید به دست نوجوانِ شیعه
در کانال خودتان منتشر کنید
بدون ذکر منبع
@borrhan
BANOOYE-ASEMANI 029
<unknown>
#بانوی_آسمانی 29
تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها
قسمت 29
#وحدت_اسلامی (1)
اهمیّت و تعریف وحدت اسلامی
دشمن وحدت اسلامی کیست؟
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉
✅ مخاطب اصلی مجموعه فایلهای #دین_زیباست نوجوانان هستند، مقید باشید این فایلها را حداقل به #یک نوجوان شیعه برسانید!
@borrhan
تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها
قسمت 29
#وحدت_اسلامی (1)
اهمیّت و تعریف وحدت اسلامی
دشمن وحدت اسلامی کیست؟
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉
✅ مخاطب اصلی مجموعه فایلهای #دین_زیباست نوجوانان هستند، مقید باشید این فایلها را حداقل به #یک نوجوان شیعه برسانید!
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#شبهات_فاطمیه
✅ شدت اهتمام شیخ میرزا جواد تبریزی به #زیارت_عاشورا و #فاطمیه
➖➖➖▪️➖➖➖➖
آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی (رض): پشت سر کسی که زیارت عاشوراء را قبول ندارد و یا از منکر مظلومیت حضرت زهراء (سلام الله علیها) دفاع میکند نماز نخوانید!
مواردی همچون «زیارت عاشوراء» و «اعتقاد به #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها» از جمله مصادیقی هستند که سازنده ی هویت شیعی هستند به شکلی که اگر کسی معتقد به آن ها نباشد به نوعی هویت شیعی خود را رفته رفته از دست می دهد.
آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی رحمه الله در استفتائی چنین پاسخ می دهد:
🔹(282) هل صحیح أنه صدر ضمن فتاوى سماحتکم أنه لا تجوز الصلاة خلف إمام لا یعترف بزیارة عاشوراء أو خلف إمام یدافع عن شخص ینکر مظلومیة الزهراء علیها السلام؟
بسمه تعالى؛ نعم هذا صحیح لأن إنکار ما هو مسلم عند الطائفة یخرج الإنسان عن صلاحیته لإمامة الجماعة.
📗التبریزی، الشیخ میرزا جواد (المتوفى 1385 ش)، صراط النجاة، ج10، ص90، الناشر: دار الصدیقة الشهیدة، الطبعة: الأولى، 1427 هـ - 1385 ش.
(282) آیا صحیح است که در فتاوای شما آمده است که نماز خواندن پشت سر کسی که زیارت عاشوراء را قبل ندارد و یا کسی که از شخصی که منکر مظلومیت حضرت زهراء علیها السلام می باشد دفاع می کند جایز نیست؟
بسمه تعالی؛ بله این صحیح است.چرا که انکار آن چه در نزد شیعه مسلّم است، انسان را از صلاحیتش برای امامت نماز جماعت خارج می سازد.
🅾 توجه کنید که جناب مرحوم تبریزی فرمودند که نه تنها پشت سر منکر مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام و منکر زیارت عاشورا نماز نخوانید،
بلکه حتی پشت سر فردی که از این شخص دفاع میکند هم نماز نخوانید.
🔗 پیشنهاد مطالعه :
📝 پاسخی به دروغ پردازی و تهمت سید کمال الحیدری در مورد نظر آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی نسبت به شکستن پهلوی حضرت صدیقه شهیده سلام الله علیها
#نقد_کمال_حیدری
➖➖➖➖
🆔@borrhan
✅ شدت اهتمام شیخ میرزا جواد تبریزی به #زیارت_عاشورا و #فاطمیه
➖➖➖▪️➖➖➖➖
آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی (رض): پشت سر کسی که زیارت عاشوراء را قبول ندارد و یا از منکر مظلومیت حضرت زهراء (سلام الله علیها) دفاع میکند نماز نخوانید!
مواردی همچون «زیارت عاشوراء» و «اعتقاد به #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها» از جمله مصادیقی هستند که سازنده ی هویت شیعی هستند به شکلی که اگر کسی معتقد به آن ها نباشد به نوعی هویت شیعی خود را رفته رفته از دست می دهد.
آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی رحمه الله در استفتائی چنین پاسخ می دهد:
🔹(282) هل صحیح أنه صدر ضمن فتاوى سماحتکم أنه لا تجوز الصلاة خلف إمام لا یعترف بزیارة عاشوراء أو خلف إمام یدافع عن شخص ینکر مظلومیة الزهراء علیها السلام؟
بسمه تعالى؛ نعم هذا صحیح لأن إنکار ما هو مسلم عند الطائفة یخرج الإنسان عن صلاحیته لإمامة الجماعة.
📗التبریزی، الشیخ میرزا جواد (المتوفى 1385 ش)، صراط النجاة، ج10، ص90، الناشر: دار الصدیقة الشهیدة، الطبعة: الأولى، 1427 هـ - 1385 ش.
(282) آیا صحیح است که در فتاوای شما آمده است که نماز خواندن پشت سر کسی که زیارت عاشوراء را قبل ندارد و یا کسی که از شخصی که منکر مظلومیت حضرت زهراء علیها السلام می باشد دفاع می کند جایز نیست؟
بسمه تعالی؛ بله این صحیح است.چرا که انکار آن چه در نزد شیعه مسلّم است، انسان را از صلاحیتش برای امامت نماز جماعت خارج می سازد.
🅾 توجه کنید که جناب مرحوم تبریزی فرمودند که نه تنها پشت سر منکر مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام و منکر زیارت عاشورا نماز نخوانید،
بلکه حتی پشت سر فردی که از این شخص دفاع میکند هم نماز نخوانید.
🔗 پیشنهاد مطالعه :
📝 پاسخی به دروغ پردازی و تهمت سید کمال الحیدری در مورد نظر آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی نسبت به شکستن پهلوی حضرت صدیقه شهیده سلام الله علیها
#نقد_کمال_حیدری
➖➖➖➖
🆔@borrhan
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️ تخریب دوباره خانه حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها
یهودیان و مسیحیان و حفظ آثار تاریخی- مذهبی و وهابیون و دولت سعودی و تخریب آثار اسلامی❗️
#نقد_وهابیت
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
حضرت #خدیجه
@borrhan
یهودیان و مسیحیان و حفظ آثار تاریخی- مذهبی و وهابیون و دولت سعودی و تخریب آثار اسلامی❗️
#نقد_وهابیت
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
حضرت #خدیجه
@borrhan
[ کانال برهان ]
#به_سوی_نیمه_شعبان آیه ۱ فجر از #آیات_مهدوی است: فجر و شب های دهگانه که خدا به آنان قسم میخورد اشاره به امام عصر و امامان شیعه علیهمالسلام است ، و شبی که به روز روشن بدل میشود حکومت سقیفه است که به برکت امام عصر ارواحنافداه پایان میپذیرد. لینک مرتبط:…
🔹در تأویل آیات ﴿ ۱ الی ۴ سورهی فجر ﴾، رئیس مذهبمان امام صادق علیه السلام فرمودند :
👈 فجر، قائم ماست.
✍️شبهای دهگانه، ماییم، ده امام، از حسن مجتبی، تا حسن عسگری.
قسم به زوج، قسم به علی و فاطمه است، قسم به فرد، سوگند به خدای یکتاست. 👈 و مراد از رفتن شب ، زوال و نابود کردن حکومت #حبتر ( اهل سقیفه ) است که تا دولت قائم سریان دارد ، با قیام حضرت قائم علیه السلام.
📗البرهان، جلد ۵ ، صفحه ۶۵۰
📝معنای لغوی #حبتر روباه است ، و در روایات «الحبتر و الزریق» کنایه از اولی و دومی هم آمده است (که روایتش را هم پیشتر و هم در تصاویر بالا از بحار آوردیم) با ۲ قرینه فوق شاید بتوان گفت مراد از دولت #حبتر در روایات بالا که گفته شده تا دولت قائم امتداد دارند ، حکومتهایی است که منشاء اصلی آن سقیفه است یعنی حکومتهای نامشروع به اسم اسلام و این مطلب واضح است.
#آیات_مهدوی (۹۰)
#خانه_نشینی #دوازده
@borrhan
👈 فجر، قائم ماست.
✍️شبهای دهگانه، ماییم، ده امام، از حسن مجتبی، تا حسن عسگری.
قسم به زوج، قسم به علی و فاطمه است، قسم به فرد، سوگند به خدای یکتاست. 👈 و مراد از رفتن شب ، زوال و نابود کردن حکومت #حبتر ( اهل سقیفه ) است که تا دولت قائم سریان دارد ، با قیام حضرت قائم علیه السلام.
📗البرهان، جلد ۵ ، صفحه ۶۵۰
📝معنای لغوی #حبتر روباه است ، و در روایات «الحبتر و الزریق» کنایه از اولی و دومی هم آمده است (که روایتش را هم پیشتر و هم در تصاویر بالا از بحار آوردیم) با ۲ قرینه فوق شاید بتوان گفت مراد از دولت #حبتر در روایات بالا که گفته شده تا دولت قائم امتداد دارند ، حکومتهایی است که منشاء اصلی آن سقیفه است یعنی حکومتهای نامشروع به اسم اسلام و این مطلب واضح است.
#آیات_مهدوی (۹۰)
#خانه_نشینی #دوازده
@borrhan
🔰کــــاشْ منم یتیــــم بودمــــ…
ابوطفیل کِنانی می گوید: امیرالمومنین علی علیه السلام را دیدم که یتیمان را می خواندند و به ایشان عسل میخورانیدند تا جایی که یکی از اصحاب او گفت:
دوست داشتم که من نیز یتیم میبودم
(و اینچنین مورد الطاف ایشان واقع میشدم)!
📙مناقب جلد ۲ صفحه ۸۹
🔅بنفسي فداك يا اميرالمومنين
#حکومت_علوی [74]
@borrhan
ابوطفیل کِنانی می گوید: امیرالمومنین علی علیه السلام را دیدم که یتیمان را می خواندند و به ایشان عسل میخورانیدند تا جایی که یکی از اصحاب او گفت:
دوست داشتم که من نیز یتیم میبودم
(و اینچنین مورد الطاف ایشان واقع میشدم)!
📙مناقب جلد ۲ صفحه ۸۹
🔅بنفسي فداك يا اميرالمومنين
#حکومت_علوی [74]
@borrhan
#باید_بدانیم
💡مطلبی که کمتر شنیدهاید!
✅ اتمام حجت رسول خدا صلی الله علیه و آله با ابوبکر پس از غصب خلافت و #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
📌 زمان : بیش از سه ماه پس از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله
📌 مکان : در مسیر محلهء بنی نجّار ، باغ های اطراف مدینه
〰〰▪️▪️〰〰〰〰〰
مدتی است که از #شهادت بانوی دو سرا ، حضرت فاطمهء زهرا سلام الله علیها میگذرد ؛
در پی این ماجرا ، امیرمؤمنان علیهالسلام بیش از پیش از سقیفه گران فاصله میگیرند و به خصوص با شخص خلیفه و اطرافیان نزدیک او به سردی برخورد مینمایند .
از سوی دیگر، ابوبکر که میخواهد خلافت و نقش رهبری خویش را در بین اطرافیانش حفظ کند ، در تلاش است باب آشتی با امیرالمؤمنین علیه السلام را باز نماید ؛
به همین جهت ، در زمان مناسب هنگامی که امیرالمؤمنین علیه السلام در باغ های اطراف مدینه هستند ، ابوبکر خود را به آن حضرت می رساند و با ایشان دست می دهد و چنین سخن آغاز میکند :
❌ ای ابالحسن ! به خدا سوگند من به ارادهء خودم ، خلافت را به دست نگرفتم ؛ این مسلمانان بودند که بر این مطلب اصرار و اجتماع داشتند ؛ من نیز نتوانستم با آنان مخالفت کنم ؛ چرا که پیامبر فرموده اند : امت من بر گمراهی اجتماع نکنند❗️
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند :
💠 ای ابوبکر ، امت پیامبر کسانی هستند که پس از وفات پیامبر خدا از او اطاعت نمایند ، به آنچه با پیامبر عهد کردهاند وفا کنند و آن را تغییر ندهند ؛
ابوبکر می گوید :
❌به خدا قسم ، هم اکنون اگر کسی که او را صادق و راستگو میدانم ، شهادت دهد که تو نسبت به امر خلافت لایق تری ، آن را به تو تسلیم میکنم.
امیرمؤمنان علیهالسلام فرمودند :
💠 ای ابوبکر ! آیا کسی را صادق تر از رسول خدا می شناسی ؟!
مگر پیامبر در روز #غدیر و پس از بازگشت از حجة الوداع ، شما را به بیعت با من فرا نخواند ؟!
شما بودید که گفتید : ای رسول خدا ، شنیدیم و اطاعت کردیم ، رسول خدا فرمود : خدا و رسول او ، بر مدعای شما شاهدند ؛ شما هم گفتید : خدا و رسول را بر این سخن شاهد می گیریم ؛ آن گاه عُمَر بر شانهء من زد و گفت :
گوارایت باد ای فرزند ابوطالب ، اکنون مولای من و مولای هر مسلمان شده ای.
ابوبکر گفت :
❌ به درستی چیزی را به یاد من آوردی که اگر رسول خدا آن را #متذکر میشد ، از او میشنیدم و اطاعت میکردم.
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند :
💠 اگر اینک رسول خدا را ببینی و آن حضرت به تو بگویند که به تحقیق در حق من ستم نموده ای ، آیا از امر خلافت چشم پوشی می کنی و آن را به من واگذار میگذاری؟
ابوبکر متعجبانه می پرسد :
❌ آیا رسول خدا را پس از مرگش زنده ببینم و از او این جملهها را بشنوم؟!
امیرمؤمنان علیهالسلام فرمودند :
💠 آری ؛
...اینک ، ...امیرالمومنین علیه السلام به سوی مسجد قبا حرکت میکنند و ابوبکر ناخواسته و آشفته در پی آن حضرت ، راه میپیماید؛
با گذر از محلهء بنی نجّار و ورود به مسجد قبا ، خلیفه ، ناگهان رسول خدا صلی الله علیه و آله را در محل #نماز میبیند و سخت خود را میبازد؛
رسول خدا صلی الله علیه و آله غضبناک ابوبکر را مخاطب قرار داده و میفرمایند :
🔸ای گمراهِ مفتون ، سرت را بلند کن...آیا تو نبودی که با علی #بیعت کردی و خدا و رسول را بر این مطلب شاهد گرفتی ؟
ابوبکر پریشان و به هم ریخته میگوید :
❌ آیا می توانم توبه کنم ؟ اگر این امر را به امیرمؤمنان تسلیم کنم ، آیا خداوند مرا عفو خواهد کرد ؟
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :
💠 آری ای ابوبکر ، من بر این مطلب ضامن تو هستم .
آن گاه رسول خدا از دیدگان غایب میشوند و ابوبکر متحیر بر جای میماند؛
👈👈 خلیفه در حالی که رنگ بر رخسار ندارد ، به دنبال امیرمؤمنان علیهالسلام از مسجد قبا خارج می شود تا به مسجد النبی وارد شده و بر سر منبر ، امر خلافت را به امیرمؤمنان علیهالسلام واگذار کند؛
حالِ ابوبکر به حدی دگرگون است که رهگذران با تعجب به چهرهء او مینگرند؛
اینک امیرمؤمنان علیهالسلام در مسجد النبی کنار منبر نشسته اند تا خلیفهء اول بالای منبر رود و تصمیم خویش را برای بازگرداندن خلافت به اطلاع عموم برساند ؛
ابوبکر به بهانهء تجدید وضو به بیرون از مسجد میرود و ماجرا را برای عمر بن خطاب شرح می دهد!
❗️لحظاتی چند نمی گذرد که عمر فرزند خطاب برای امیر مؤمنان پیام میآورد :
خلیفه از تصمیم خویش برای "بازگرداندن خلافت" منصرف شده است.
...تبسم امیرمؤمنان علیهالسلام تلخ ترین پایان برای این حکایت است.
📗📙 بحارالانوار ۳۶/۲۹
🔗 #معجزات_الائمه #تبریک
#حدیث_غدیر #روابط #ده_اشاره_به_پیام_غدیر [11]
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
💡مطلبی که کمتر شنیدهاید!
✅ اتمام حجت رسول خدا صلی الله علیه و آله با ابوبکر پس از غصب خلافت و #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
📌 زمان : بیش از سه ماه پس از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله
📌 مکان : در مسیر محلهء بنی نجّار ، باغ های اطراف مدینه
〰〰▪️▪️〰〰〰〰〰
مدتی است که از #شهادت بانوی دو سرا ، حضرت فاطمهء زهرا سلام الله علیها میگذرد ؛
در پی این ماجرا ، امیرمؤمنان علیهالسلام بیش از پیش از سقیفه گران فاصله میگیرند و به خصوص با شخص خلیفه و اطرافیان نزدیک او به سردی برخورد مینمایند .
از سوی دیگر، ابوبکر که میخواهد خلافت و نقش رهبری خویش را در بین اطرافیانش حفظ کند ، در تلاش است باب آشتی با امیرالمؤمنین علیه السلام را باز نماید ؛
به همین جهت ، در زمان مناسب هنگامی که امیرالمؤمنین علیه السلام در باغ های اطراف مدینه هستند ، ابوبکر خود را به آن حضرت می رساند و با ایشان دست می دهد و چنین سخن آغاز میکند :
❌ ای ابالحسن ! به خدا سوگند من به ارادهء خودم ، خلافت را به دست نگرفتم ؛ این مسلمانان بودند که بر این مطلب اصرار و اجتماع داشتند ؛ من نیز نتوانستم با آنان مخالفت کنم ؛ چرا که پیامبر فرموده اند : امت من بر گمراهی اجتماع نکنند❗️
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند :
💠 ای ابوبکر ، امت پیامبر کسانی هستند که پس از وفات پیامبر خدا از او اطاعت نمایند ، به آنچه با پیامبر عهد کردهاند وفا کنند و آن را تغییر ندهند ؛
ابوبکر می گوید :
❌به خدا قسم ، هم اکنون اگر کسی که او را صادق و راستگو میدانم ، شهادت دهد که تو نسبت به امر خلافت لایق تری ، آن را به تو تسلیم میکنم.
امیرمؤمنان علیهالسلام فرمودند :
💠 ای ابوبکر ! آیا کسی را صادق تر از رسول خدا می شناسی ؟!
مگر پیامبر در روز #غدیر و پس از بازگشت از حجة الوداع ، شما را به بیعت با من فرا نخواند ؟!
شما بودید که گفتید : ای رسول خدا ، شنیدیم و اطاعت کردیم ، رسول خدا فرمود : خدا و رسول او ، بر مدعای شما شاهدند ؛ شما هم گفتید : خدا و رسول را بر این سخن شاهد می گیریم ؛ آن گاه عُمَر بر شانهء من زد و گفت :
گوارایت باد ای فرزند ابوطالب ، اکنون مولای من و مولای هر مسلمان شده ای.
ابوبکر گفت :
❌ به درستی چیزی را به یاد من آوردی که اگر رسول خدا آن را #متذکر میشد ، از او میشنیدم و اطاعت میکردم.
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند :
💠 اگر اینک رسول خدا را ببینی و آن حضرت به تو بگویند که به تحقیق در حق من ستم نموده ای ، آیا از امر خلافت چشم پوشی می کنی و آن را به من واگذار میگذاری؟
ابوبکر متعجبانه می پرسد :
❌ آیا رسول خدا را پس از مرگش زنده ببینم و از او این جملهها را بشنوم؟!
امیرمؤمنان علیهالسلام فرمودند :
💠 آری ؛
...اینک ، ...امیرالمومنین علیه السلام به سوی مسجد قبا حرکت میکنند و ابوبکر ناخواسته و آشفته در پی آن حضرت ، راه میپیماید؛
با گذر از محلهء بنی نجّار و ورود به مسجد قبا ، خلیفه ، ناگهان رسول خدا صلی الله علیه و آله را در محل #نماز میبیند و سخت خود را میبازد؛
رسول خدا صلی الله علیه و آله غضبناک ابوبکر را مخاطب قرار داده و میفرمایند :
🔸ای گمراهِ مفتون ، سرت را بلند کن...آیا تو نبودی که با علی #بیعت کردی و خدا و رسول را بر این مطلب شاهد گرفتی ؟
ابوبکر پریشان و به هم ریخته میگوید :
❌ آیا می توانم توبه کنم ؟ اگر این امر را به امیرمؤمنان تسلیم کنم ، آیا خداوند مرا عفو خواهد کرد ؟
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :
💠 آری ای ابوبکر ، من بر این مطلب ضامن تو هستم .
آن گاه رسول خدا از دیدگان غایب میشوند و ابوبکر متحیر بر جای میماند؛
👈👈 خلیفه در حالی که رنگ بر رخسار ندارد ، به دنبال امیرمؤمنان علیهالسلام از مسجد قبا خارج می شود تا به مسجد النبی وارد شده و بر سر منبر ، امر خلافت را به امیرمؤمنان علیهالسلام واگذار کند؛
حالِ ابوبکر به حدی دگرگون است که رهگذران با تعجب به چهرهء او مینگرند؛
اینک امیرمؤمنان علیهالسلام در مسجد النبی کنار منبر نشسته اند تا خلیفهء اول بالای منبر رود و تصمیم خویش را برای بازگرداندن خلافت به اطلاع عموم برساند ؛
ابوبکر به بهانهء تجدید وضو به بیرون از مسجد میرود و ماجرا را برای عمر بن خطاب شرح می دهد!
❗️لحظاتی چند نمی گذرد که عمر فرزند خطاب برای امیر مؤمنان پیام میآورد :
خلیفه از تصمیم خویش برای "بازگرداندن خلافت" منصرف شده است.
...تبسم امیرمؤمنان علیهالسلام تلخ ترین پایان برای این حکایت است.
📗📙 بحارالانوار ۳۶/۲۹
🔗 #معجزات_الائمه #تبریک
#حدیث_غدیر #روابط #ده_اشاره_به_پیام_غدیر [11]
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
Telegram
کانال برهان
مطلبی که کمتر شنیدهاید:
☑️ احتجاج رسول خدا صلی الله علیه و آله به بیعت روز غدیر با ابوبکر ، #پس از غصب خلافت و #پس از شهادت صدیقه طاهره سلام الله علیها
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/45907
ماجرایی مشابه:
https://t.me/borrhan/49732
☑️ احتجاج رسول خدا صلی الله علیه و آله به بیعت روز غدیر با ابوبکر ، #پس از غصب خلافت و #پس از شهادت صدیقه طاهره سلام الله علیها
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/45907
ماجرایی مشابه:
https://t.me/borrhan/49732
مطلبی که کمتر شنیدهاید:
☑️ احتجاج رسول خدا صلی الله علیه و آله به بیعت روز غدیر با ابوبکر ، #پس از غصب خلافت و #پس از شهادت صدیقه طاهره سلام الله علیها
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/45907
ماجرایی مشابه:
https://t.me/borrhan/49732
#ده_اشاره_به_پیام_غدیر
☑️ احتجاج رسول خدا صلی الله علیه و آله به بیعت روز غدیر با ابوبکر ، #پس از غصب خلافت و #پس از شهادت صدیقه طاهره سلام الله علیها
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/45907
ماجرایی مشابه:
https://t.me/borrhan/49732
#ده_اشاره_به_پیام_غدیر