‍ ‍#باید_بدانیم


✅ #صدیقه_طاهره سلام الله علیها

~▪️~~~~~~~

1️⃣ بعد از شهادت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با فتح بحرین اموال فراوانی سرازیر مدینه شد.
ابوبکر ندا داد که هر کس از پیامبر (صلی الله علیه و آله) طلبی دارد مراجعه کند. جابر نزد او رفت و مدعی آن شد که رسول الله (صلی الله علیه و آله) به او وعده داده است که سه مشت از اموال بحرین را به او بدهد. ابوبکر بدون مطالبه هیچ شاهد و مدرکی سه کف دست معادل هزار پانصد دینار به او پرداخت کرد. زیرا او احتمال کذب در ادعای جابر را نمی داد.

📚 صحیح بخاری، الجزیة، باب ما أَقْطَعَ النَّبىّ (ص) منَ الْبحرين، حدیث: 3164

2️⃣ بر اساس نصوص قطعی قرآن #آیه_تطهیر و روایات اهل سنت، حضرت زهرا (سلام الله علیها) «صدّیقة» و «طاهرة» است. #عایشه هر گاه یادی از فاطمه (سلام الله علیها ) می‌نمود می‌گفت:

♦️ «... ما رأيت أحدا كان أصدق لهجة منها إلا أن يكون الذي ولدها»

🔸 غیر از رسول خدا (ص) هیچ کسی را از فاطمه (س) راستگوتر ندیدم .
(رک: تصویر )


3️⃣ طلب بیّنه و دلیل از کسی که قطعا بر اساس قرآن و روایات مسلم #صدیقة است و هیچ خطا و کذب و انحرافی در وجود او راه ندارد، هیچ وجه عقلی و دینی ندارد.


⁉️❔ آیا جای سوال و تعجب نیست که خلیفه اول به احتمال دروغگو نبودن جابر ترتیب اثر داد و از او مطالبه دلیل و شاهد نکرد و اموال بحرین را به او تسلیم کرد ولی با علم به #صدیقه بودن زهرای اطهر (سلام الله علیها) از او برای اثبات ادعایش مطالبه شاهد کرد؟!
و بالاتر آنکه شهودی همانند امیرالمومنین ، امام حسن و امام حسین علیهم السلام که همگی صدّیق و مصداق آیه تطهیر هستند را نیز نپذیرفت؟!

#فدک
#نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین
➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

⚠️ انتقال هرم سنی جمعیت کشور به سالخوردگی

❗️❕ سقوط جمعیت در ایران کارشناس غربی را شوکه کرد:
👤 دکتر «نیکولاس ابرشتات» (Nicholas Eberstadt) از محققان انستیتو انترپرایز آمریکا میگوید:
کاهش نرخ باروری در ایران طی 30 سال گذشته حیرت‌انگیز و معادل 70 درصد بوده است. این میزان یکی از سریع‌ترین و چشمگیرترین آمارهای کاهش باروری در #تاریخ_بشر بوده است!
http://www.shia-news.com/fa/news/151415

پی‌نوشت: مشکلات اقتصادی؛ عامل اصلی کاهش نرخ باروری جوانان شیعه است،
با تشکر از مسئولین مربوطه!

#تلنگر
#فرزند_آوری [9]
@borrhan

‍ ‍ #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#احراق
#حضرت_محسن علیه‌السلام

❗️❕دروغ گویی عبد العزیز دهلوی (عالم سرشناس اهل سنت) در مورد اعتقاد شیعیان به ظلم های عمر بن الخطاب نسبت به حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها

~~~~🔰~~~~~~~~~~

شیعیان در طول تاریخ همواره به ظلم های شدید غاصبان خلافت نسبت به حضرت زهراء سلام اله علیها اعتقاد راسخ داشته اند و با مراجعه به روایات و اقوال علماء نیز می توان به این حقیقت دست یافت.

❗️اما عبد العزیز دهلوی در کتاب خویش، «تحفه ی اثنا عشریه» در دروغی آشکار چنین می‌نویسد:


❌ طعن دوم آن که عمر رضی الله عنه خانه ی حضرت سیدة النساء را بسوخت و بر پهلوی مبارک آن معصومه به شمشیر خود صدمه رسانید که موجب اسقاط حمل گردید و این قصه سراسر واهی و بهتان و افترا است.هیچ اصلی ندارد و لهذا اکثر امامیه قائل این قصه نیستند و گویند که قصد سوختن آن خانه ی مبارک کرده بود لیکن به عمل نیاورد.

📗📘دهلوی، عبد العزیز (المتوفى 1239 هـ)، تحفه ى اثنا عشریة، ص590، الناشر: مکتبة الحقیقة، 1415 هـ .


☑️ این ادعای عبد العزیز دهلوی در شرایطی صورت می گیرد که شیعیان همواره مسائلی چون سقط جنین و #هجوم و آتش زدن و مضروب ساختن حضرت زهراء (سلام الله علیها) را از مسلمات تاریخی دانسته اند.


🔖واشتهر فی الشیعة أنه حصر فاطمة فی الباب حتی أسقطت محسنا.

📕العاملی النباطی، الشیخ زین الدین أبی محمد علی بن یونس (المتوفی 877هـ) الصراط المستقیم إلی مستحقی التقدیم، ج3، ص12، تحقیق: محمد الباقر البهبودی، الناشر: المکتبة المرتضویة لإحیاء الآثار الجعفریة، الطبعة الأولی، 1384هـ .

در میان شیعیان مشهور است که او فاطمه (سلام الله علیها) را در پشت درب فشار داد تا آنکه محسن را سقط کرد.


🔖شهادتها (صلوات‏ الله‏ علیها) کانت من ضرب عمر الباب علی بطنها عند إرادة أمیر المؤمنین لبیعة أبی بکر و ضرب قنفذ غلام عمر السوط علیها بإذنه و سقط بالضرب غلام کان اسمه محسن.‏

📕المجلسی، محمد تقی (المتوفى1070هـ)، روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، ج5، ص342، محقق / مصحح: موسوى کرمانى، حسین و اشتهاردى على پناه‏، الناشر: مؤسسه فرهنگى اسلامى کوشانبور‏، 1406 هـ‏ .


شهادت فاطمه (سلام الله علیها) به سبب آن بود که خلیفه دوم ( با ضربت خود) درب منزل را به شکم آن بانو زد این در آن هنگام بود که می خواستند علی (علیه السلام) را برای #بیعت با ابوبکر ببرند و #قنفذ غلام عمر بن الخطاب هم به دستور او، تازیانه بر فاطمه زد و در اثر این ضربت پسری که نامش محسن بود سقط شد.


🔖 منها، إضرامه (عمر) النار فی بیت علیّ لیحرقه و فیه فاطمة و جماعة من بنی هاشم‏.

📕الکاشانی، المولى محمد محسن الفیض (المتوفی 1091هـ)، علم الیقین فی أصول الدین، ج2، ص829، تحقیق/تصحیح: محسن بیدارفر، الناشر: انتشارات بیدار، الطبعة: الأولى، 1418 هـ .

از جمله ی مطاعن عمر بن الخطاب، روشن کردن آتش در خانه ی علی (و فاطمه) به وسیله ی خلیفه ی دوم برای آن که آن را بسوزاند در حالی که فاطمه و عده ای از بنی هاشم در آن بودند.

➖➖➖➖➖➖➖
🔝@borrhan

هنگامی که اولی و دومی به دیدار حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها آمدند ایشان جواب سلام آنان را ندادند و روی برگرداندند سپس به آن دو فرمودند:

آیا از پیامبر صلی الله علیه و آله نشنیدید که فرمود:
فاطمة بضعة منی فمن آذاها فقد آذانی
عرض کردند: آری
سپس حضرت دست خود را به سمت آسمان بلند کردند و فرمودند: خداوندا این دو نفر مرا اذیت کردند پس شکایت میبرم از این دو ، به سویت و پیامبرت از این دو
سپس فرمودند : و الله لا ارضی عنکما ابداً! حتی القی ابی رسول الله صلی الله علیه و آله و اخبره بما صنعتما فیکون هو الحاکم فیکما...
شما مرا به غضب در آوردید و راضی نمی شوم از شما تا این که پدرم رسول الله صلی الله علیه و آله را ملاقات کنم و به او خبر دهم از آنچه که شما انجام دادید پس او درباره شما حکم نماید..

📙بحار جلد ۲۸ صفحه ۳٠۳

#عیادت_شیخین
#اسناد_غضب
@borrhan

پایان التهاب شروع نگاه توست....

وَاعْمُرِ اللّهُمَّ بِهِ بِلادَكَ وَ أحْيِ بِهِ عِبادَكَ.
ای خدا شهر و دیارت را بوسیلهء او آباد ساز و بندگانت را به واسطهء او زنده گردان !

#این‌جمعه‌هم‌گذشت....
#می‌آیی ....
@borrhan

#اطلاعیه
به امید خدا و به مدد امام عصر ارواحنافداه، فردا پاسخ جامعی به
اتهام سید کمال الحیدری در مورد نظر آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی نسبت به شکستن پهلوی حضرت زهراء (سلام الله علیها) در کانال برهان قرار خواهد گرفت.

#شبهات_فاطمیه
@borrhan

‍ ‍ ‍ #شبهات_فاطمیه
#نقد_کمال_حیدری

✅ پاسخی به دروغ پردازی و تهمت سید کمال الحیدری در مورد نظر آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی نسبت به شکستن پهلوی حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها

〰〰▪️〰〰〰〰〰

یکی از ویژگی های ناپسند در روش «سید کمال الحیدری» آن است که ایشان در بسیاری از موارد با قطع و بُرید سخنان علماء و حتی برخی از احادیث ، سعی در همسو جلوه دادن آن ها با افکار خویش دارد.

اکنون به دروغ و تهمتی دیگر از «سید کمال الحیدری» می پردازیم که واکنش شدید دفتر «آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی» (رض) را به همراه داشت.

سید کمال الحیدری در جلسه ی 66 از درس «فقه المرأة» تحت عنوان «مظلومیة سیدة نساء العالمین» (قسمت دوم) در دقیقه ی 39 و ثانیه ی 16 تا دقیقه ی 43 و ثانیه ی 44 ، مدعی میشود که ایشان در کتاب #انوار_الالهیه «شکستن پهلو» حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها را قبول ندارد!

مشاهده جلسه درسی فوق به صورت تصویری :
http://alhaydari.com/ar/2018/02/64709

مطالعه ی متن پیاده شده از جلسه درسی فوق :
http://alhaydari.com/ar/2018/02/64710

❌ مشاهده می فرمایید که «سید کمال الحیدری» قویا ادعا می کند که «آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی» مساله ی «شکستن پهلوی حضرت زهراء (سلام الله علیها)» را قبول نداشته است !

✅ پاسخ ما در پنج محور خواهد بود :

🟥 اول : دفتر «آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی» در بیانیه ای شدید و کوبنده این ادعا را تکذیب کردند.

بدیهی است که نظر دفتر یک مرجع تقلید در چنین مواقعی #فصل_الخطاب است مگر آن که دلیل «قطعی» بر خلاف آن اقامه گردد:::

👇ترجمه بیانیه دفتر ایشان::

بسمه تعالی

در شبکه های اجتماعی به نقل از ضال مضل (گمراهِ گمراه گر) کمال الحیدری این سخن منتشر شده است که مساله ی شکسته شدن پهلوی حضرت زهراء (س) در نزد آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی (ره) ثابت نشده است و این ادعا تهمت و فریب است و از مانند این افراد مشکوک تعمد بر تهمت زدن و اصرار بر نشر آن تهمت بعید نیست همانطور که از این شخص چنین عملی نسبت به علمای بزرگ معاصر و غیر معاصر صادر شده است وإنا لله وإنا إلیه راجعون.

دیدگاه های [آیت الله] میرزا جواد تبریزی (ره) مشهور و شناخته شده است و ایشان با تمام وجود و قدرت برای اثبات مظلومیت های حضرت زهراء (س) که شدید ترین آن شکستن پهلوست و تمام آن چه بر ایشان گذشت فداکاری کردند و قهرمانانه در این راه ایستادند و به برکت دیدگاه های شجاعانه و محکم ایشان امروزه ایام فاطمیه در اکثر سرزمین های شیعه عاشورای ثانی شده است.
فسلام علیه یوم ولد ویوم یموت ویوم یبعث حیا.
مدرس آیة الله العظمى المیرزا جواد التبریزی (ره)
قم المقدسة - 19 جمادی الأولى سنة 1439
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)

🟥 دوم : هرکسی که کوچک ترین آشنایی با اعتقادات و آثار و خدمات «آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی» داشته باشد به خوبی می داند که اساسا ایشان یکی از اصلی ترین چهره های زنده کننده ی مراسم فاطمیه و عزای حضرت زهراء (سلام الله علیها) بوده اند و در این زمینه تلاش های فراوانی داشته اند.

❗️به عبارت دیگر باید بگوییم که «سید کمال الحیدری» فرد مناسبی را برای این ادعای دروغ و تهمتش انتخاب نکرده است !

🟥 سوم : در همان کتابی که «سید کمال الحیدری» بدان استناد کرد ، مساله ی «شکستن پهلو» و سایر تفاصیل شهادت حضرت زهراء (سلام الله علیها) از سوی «آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی» به عنوان مسائل قطعی و محرز مورد تایید قرار گرفته است !

دقت کنید::
《1》

‍ ▪️ نکته ی مهمی که در ابتدا بایستی بدانیم آن است که اساسا در فهرست بندی کتاب «الأنوار الإلهیة فی المسائل العقائدیة» به این عنوان برمی‌خوریم :

✅ الزهراء علیها السلام وضلعها المکسور
✅ زهرا علیها‌السلام و پهلوی شکسته‌اش

📙التبریزی، میرزا جواد (المتوفى 1427 هـ)، الأنوار الإلهیة فی المسائل العقائدیة ، ص 276، الناشر : دار الصدیقة الشهیدة (سلام الله علیها)، الطبعة : الرابعة ، 1422 هـ .
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)


⬇️ در همان صفحه ای که «سید کمال الحیدری» بدان استناد کرد ، ذیل عنوان «عصرها علیها السلام بین الحائط والباب» (تحت فشار قرار گرفتن حضرت زهراء علیها السلام بین در و دیوار) چنین می خوانیم :

📙التبریزی، میرزا جواد (المتوفى 1427 هـ)، الأنوار الإلهیة فی المسائل العقائدیة ، ص 153، الناشر : دار الصدیقة الشهیدة (سلام الله علیها)، الطبعة : الرابعة ، 1422 هـ .
http://pdf.lib.eshia.ir/97190/1/153

سوال : حقیقت آن چه که از مصائب بر حضرت زهراء (س) گذشت از #هجوم دشمنان به خانه اش و تهدید آن به آتش زدن و تحت فشار قرار دادن ایشان بین در و دیوار چیست ؟ و آیا ثابت شدن این مسائل در عقیده ی تشیع اثرگذار است یا خیر و آیا از ضروریات تشیع به حساب می آید یا نه؟

پاسخ : بسمه تعالی : مبتلا شدن دختر رسول الله (ص) به مانند این امور به صورت اجمالی مشخص و محرز است و منکر آن یا جاهل است و یا نسبت به شیعه دشمنی دارد والله العالم.


⬇️ و در یک صفحه قبل از آن می‌خوانیم :

📙التبریزی، میرزا جواد (المتوفى 1427 هـ)، الأنوار الإلهیة فی المسائل العقائدیة ، ص 152، الناشر : دار الصدیقة الشهیدة (سلام الله علیها)، الطبعة : الرابعة ، 1422 هـ .
http://pdf.lib.eshia.ir/97190/1/152

سوال : روایات صریح در مورد مضروب شدن حضرت زهراء (س) و شکستن پهلوی ایشان چیست و چرا حضرت زهراء در خطبه ی مشهورش در مورد آن صحبت نکرد و آیا عاقلانه است که پیامبر (ص) اینگونه وصیت کند که حضرت زهراء (س) مضروب می گردد و امیر المؤمنین هیچ کاری نمی کند ؟

پاسخ : بسمه تعالی : پیامبر (ص) به امیر المؤمنین (ع) در مورد آن چه که پس از ایشان بر وی و دخترش می گذرد خبر دادند.همانطور که در حدیث معروف است که : «گویا مى‏بینم که ذلّت داخل خانه وى شده است» و پیامبر (ص) به امیر المؤمنین (ع) دستور به صبر دادند تا دین حفظ شود و بماند و اگر صبر امام نمی بود چیزی از این دین تا به امروز باقی نمی ماند همانطور که صریحا در سخن امام علی (ع) خطاب به حضرت زهراء (س) آمده است.آن جا که پس از شنیدن صدای اذان و شهادت به نبوت پیامبر (ص) به این مضمون فرمودند که اگر می خواهی که از این پس صدای پدرت (شهادت به نبوت ایشان) شنیده نشود ، من بر ضد آنان خروج می کنم.و از این احادیث و قضایا حرص امام (ع) نسبت به دین و شیعیان را متوجه می شوی.فجزاه الله عنا وعن الإسلام خیر الجزاء والله المستعان. ولاحول ولا قوة إلا بالله.

👈👈 مشاهده می فرمایید که در اینجا اصل استدلال «آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی» به روایتی است که بخشی از آن را به عنوان شاهد آورده اند و تصریح می‌کنند که بر مبنای این روایت معروف ، پیامبر (صلی الله علیه و آله) از آن چه بر حضرت زهراء (سلام الله علیها) خواهد گذشت خبر داده اند.

بدیهی است که وقتی ایشان به این روایت استناد کرده اند و محور اصلی استدلالشان در پاسخ ، این روایت است ، روایت از نظرشان مقبول است و در نزدشان معتبر است.
👈👈 نکته ی اساسی آن است که در این روایت به مساله ی «شکستن پهلو» تصریح شده است !

ترجمه روایت مورد نظر در↓↓↓↓↓↓
《2》

‍ ‍ 🔗 روایت مورد استناد


📘المجلسی، محمد باقر (متوفاى1111هـ)، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار،ج 28،ص 38، ح 1، تحقیق: جمعى از محققان‏، ناشر: دار إحیاء التراث العربی‏- بیروت - لبنان، الطبعة: الثانیة المصححة، 1403هـ - 1983م.

ترجمه::
شیخ صدوق در امالى از ابن عبّاس رحمه اللَّه روایت کرده که رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم فرمود :
فاطمه دختر من برترین زنان از اوّلین تا آخرین آنهاست. فاطمه زهرا پاره تن من است. زهرا نور دو چشم من است. زهرا میوه قلب من است. زهرا روح و جان من است. زهرا حوریّه‏‌اى است که به قیافه انسان در آمده. هنگامى که فاطمه در مقابل پروردگار خود در میان محراب عبادت مى‏ایستد نور او براى ملائکه آسمان نظیر نور ستارگان از براى اهل زمین مى‏درخشد. خداوند به ملائکه خود مى‏فرماید:
اى ملائکه من! به فاطمه که برترین کنیزان من است نظر کنید که چگونه در مقابل من قرار گرفته است. اعضاء و جوارح او از خوف من مى‏ لرزد.
فاطمه با توجه قلبى مشغول عبادت من شده است من شما را شاهد می‌گیرم که شیعیان وى را در امان می‌گذارم.
سپس پیامبر خدا فرمود: هر گاه زهرا را مشاهده می‌کنم، آن ستمهایى به یادم مى‏آید که بعد از من در حقّ او خواهد شد. گویا مى‏بینم که ذلّت داخل خانه وى شده باشد. احترامش از دست رفته باشد. حقّش را غصب کرده باشند. از دریافت ارث خود ممنوع شده باشد. 👈پهلوى او شکسته شده باشد.👉 جنین وى سقط شده باشد و او فریاد مى‏زند: وا محمّداه! ولى کسى به دادش نمى‏رسد، استغاثه مى‏کند ولى کسى به فریادش نخواهد رسید.
لذا بعد از من دائما محزون، غصّه‏ دار و گریان خواهد بود، گاهى یادآور مى‏شود که وحى از خانه‏ اش قطع شده، گاهى مفارقت مرا به خاطر خواهد آورد، شبها براى اینکه صداى تلاوت قرآن مرا در نماز شب نمى‏شنود دچار وحشت خواهد شد. سپس خویشتن را بعد از آنکه در ایام پدر عزیزترین افراد بود ذلیل خواهد دید.
در همین زمان است که خداى رئوف ملائکه را مونس فاطمه قرار می‌دهد. ایشان فاطمه را به همان گونه ندا مى‏کنند که حضرت مریم را ندا کردند .....

(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)


🟥 چهارم : اما در مورد بخشی از کتاب که «سید کمال الحیدری» بدان استناد کرده است بایستی بگوییم که این مساله بسیار عجیب است که ایشان در مورد ابتدائی ترین قواعد نیز یا اطلاعی ندارند و یا خود را به بی اطلاعی می زنند !

همه ی ما می دانیم که «إثبات الشیء لاینفی ماعداه» ! (اثبات یک چیز به منزله ی نفی غیر آن نیست)

واضح است که «آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی» رحمه الله اصلا و ابدا در مقام صحبت در مورد «شکستن پهلو» نیستند چه برسد به نفی آن !
بلکه ایشان در مقام اثبات اصل مظلومیت هستند !

⁉️❕❔به راستی چگونه و بر اساس کدام منطق و قاعده ی علمی ، «سید کمال الحیدری» ادعای نفی «شکستن پهلوی حضرت زهراء (سلام الله علیها)»
از سوی «آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی»
را مطرح کرده است ؟!🤔😳


#پیشگویی #دستور_به_صبر
#حضرت_محسن #فدک #افضلیت
#محدثه
《3》

🟥 پنجم : اگر به پاسخ «آیت الله میرزا جواد تبریزی» به سوالی که «سید کمال الحیدری» نیز بدان استناد می کند ، دقت کنیم در می یابیم که اتفاقا همین پاسخ نه تنها دلالت بر نفی ندارد که دلالت بر تایید دارد !
ما برای این‌ ادعایمان قرینه ای نیز ارائه خواهیم کرد.

📗التبریزی، میرزا جواد (المتوفى 1427 هـ)، الأنوار الإلهیة فی المسائل العقائدیة ، ص 153 و 154، الناشر : دار الصدیقة الشهیدة (سلام الله علیها)، الطبعة : الرابعة ، 1422 هـ .
http://pdf.lib.eshia.ir/97190/1/153
http://pdf.lib.eshia.ir/97190/1/154

سوال : نظر شما در مورد کسی که می‌گوید من با بسیاری از احادیثی که می‌گوید دشمنان حضرت زهراء (س) ، پهلویش را شکستند یا به صورت ایشان سیلی زدند و مانند آن را قبول ندارم چیست ؟ و زمانی که از این شخص سوال شد که چگونه شکستن پهلوی حضرت زهراء (س) را استثناء کنیم در حالی که می دانیم کلمه ی «وإن» که در هنگام هجوم گفت اشاره به این مساله است.این را هم اضافه می کنم که چگونه سقط [حضرت] محسن را تفسیر و تبیین می کنیم ؟ این شخص جواب داد : این مساله با سندهای معتبر ثابت نشده است اما ممکن است.اما در مورد سقط چنین ، گاهی به صورت طبیعی و ناگهانی و غیر منتظره رخ می دهد.

پاسخ : بسمه تعالی : «در اثبات مظلومیت حضرت زهراء (س) و صحت آن چه از مصائبشان نقل شده و آن چه بر ایشان گذشته است همین بس که قبرشان مخفی است و وصیت کردند که از باب نشان دادن مظلومیتشان شبانه دفن شوند. اضافه بر آن چه از علی علیه السلام در کافی در مورد زمانی که ایشان می خواستند حضرت زهراء را دفن کنند نقل شده است که فرمودند : «به زودى دخترت از همدست شدن امتت بر هضم او به تو گزارش خواهد داد و همه ی سرگذشتش را از او بپرس و از او گزارش بخواه.زیرا چه بسا درد دل هایی داشت که چون آتش در سینه‏‌اش مى‏جوشید و در دنیا راهى براى گفتن و شرح دادن آن نیافت ولى اکنون مى‏گوید و خدا هم داورى می فرماید و او بهترین داوران است». و فرمودند : «در برابر نظر خدا دخترت پنهان بخاک سپرده شد و حقش پایمال گشت و از ارثش جلوگیرى شد با آنکه دیر زمانى نگذشته و یاد تو کهنه نگشته بود.اى رسول خدا! شکایت من تنها به سوى خداست‏».
و در جلد دوم از همان باب حدیث دیگری با سند معتبر از امام کاظم (علیه‌السلام) آمده است که فرمودند : فاطمه (س) ، صدیقه ی شهیده است و این روایت ظهور در مظلومیت و شهادت حضرت زهراء (س) دارد.
و روایتی که طبری در دلائل الامامه با سندش از بسیاری از علماء از امام صادق (ع) نقل کرده است آن را تایید می کند.روایت می گوید : «سبب از دنیا رفتن حضرت زهراء (سلام الله علیها) این بود که مولای #قنفذ به وی دستور داد و او با غلاف شمشیر حضرت را زد و ایشان محسن را سقط کردند» والله الهادی للحق.»

👈👈 ملاحظه می فرمایید که «آیت الله میرزا جواد تبریزی» در پاسخ می‌گویند :

کفى فی ثبوت ظلامتها وصحة ما نقل من مصائبها وما جرى علیها ...

در اثبات «مظلومیت» و «صحت مصائب» و آن چه بر حضرت زهراء (سلام الله علیها) گذشت همین بس که ...

👈👈 این یعنی آن که ایشان معقدند برای اثبات اصل این مظلومیت ، همین که ثابت کنیم قبر ایشان مخفی است و شبانه دفن شده اند کافی است ! نه این که چون موارد دیگر صحیح نیستند و پشتوانه ی روائی و تاریخی محکمی ندارند در مورد آن نمی‌توانیم صحبت کنیم !
سپس در ادامه روایاتی را نیز اضافه می‌کنند.


⬇️ قرینه ی محکمی که این ادعای ما را ثابت می کند ، پاسخ ایشان به سوالی دیگر در همین کتاب است.

📗 التبریزی، میرزا جواد (المتوفى 1427 هـ)، الأنوار الإلهیة فی المسائل العقائدیة ، ص 152، الناشر : دار الصدیقة الشهیدة (سلام الله علیها)، الطبعة : الرابعة ، 1422 هـ .
http://pdf.lib.eshia.ir/97190/1/152

سوال : دلیل بر مظلومیت حضرت زهراء (ع) چیست ؟

پاسخ : بسمه تعالی : مظلومیت حضرت زهراء (ع) از مسلمات است و این مساله از وصیت ایشان مبنی بر دفنشان در شب به منظور اینکه کسی که به ایشان ظلم کرد حاضر نشود و این که قبرشان مخفی شد روشن می شود.والله العالم.


⁉️❔آیا عاقلانه است که کسی بر مبنای این پاسخ بگوید چون ایشان به شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها یا سقط حضرت محسن (ع) یا آتش زدن خانه ی حضرت زهراء (س) یا هجوم به آن صحبتی نکرده اند و به این موارد استدلال نکرده اند پس منکر این تفاصیل هستند ؟!
(به خصوص این که هر انسان عاقلی به خوبی متوجه می شود که استدلال به این موارد مظلومیت شدیدتر و بیشتری را ثابت می کند) کدام انسان عاقلی اینگونه استدلال می کند ؟!
(إثبات الشیء لا ینفی ماعداه)

☑️☑️☑️ بلکه ایشان می خواهند بگویند ابتدائی ترین مواردی که همان ها مظلومیت حضرت زهراء (سلام الله علیها) را ثابت می کند و مورد اتفاق تمامی مسلمانان نیز می باشد ، وصیت حضرت به دفن شبانه و مخفی بودن قبر ایشان می‌باشد.

🔺والسلام🔺

(📸 اسکن ها در پست بعد)

➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

↩️ پیرو مطلب (ریپلای شده/Reply)

💢 اکنون مدرک و دلیلی جدید و بسیار صریح از وبسایت رسمی «آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی» رحمه الله قرار می دهیم تا تدلیس و تهمت «سید کمال الحیدری» بیش از پیش ثابت گردد.

در بخش استفتاءات مربوط به مظلومیت حضرت زهراء (سلام الله علیها) در وبسایت رسمی «آیت الله تبریزی» رحمه الله چنین آمده است :

 نظر شما در مورد کسی که می گوید من مواردی همچون شکستن پهلوی حضرت زهراء (س) و مضروب شدن ایشان و مصائب وارده بر ایشان را قبول نمی کنم چیست ؟

پاسخ : مصائبی که بر ایشان پس از پدرشان (ص) وارد شده از مسلمات است و به صورت اجمالی متواتر است و از جمله ی آن شکستن پهلوی ایشان و قرار گرفتنشان بین در و دیوار و مضروب شدنشان و سیلی خوردنشان و سقط جنینشان و ... می باشد ... والله الهادی الی سواء السبیل.

@borrhan