[ کانال برهان ]
<unknown> – BANOOYE-ASEMANI 002
BANOOYE-ASEMANI 003
<unknown>
#بانوی_آسمانی 3
تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها
قسمت 3
آشنایی رسول خدا صلی الله علیه و آله و حضرت #خدیجه کبری سلام الله علیها
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉
از مجموعه #دین_زیباست
✅ در کانال خودتان منتشر کنید!
✅ مقید باشید که این فایلها را حداقل به #یک نوجوان شیعه برسانید!
@borrhan
تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها
قسمت 3
آشنایی رسول خدا صلی الله علیه و آله و حضرت #خدیجه کبری سلام الله علیها
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉
از مجموعه #دین_زیباست
✅ در کانال خودتان منتشر کنید!
✅ مقید باشید که این فایلها را حداقل به #یک نوجوان شیعه برسانید!
@borrhan
فایل pdf کتاب:با کاروان جوین(سوگنامه شهادت حضرت زهرا (س) در میراث مکتوب نیشابور)
تالیف :سید جعفر خلخالی
بازنويسى:على لبّاف (فارسى) , در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2648
تالیف :سید جعفر خلخالی
بازنويسى:على لبّاف (فارسى) , در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2648
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ دکتر گری کارل لگنهاوزن ، اندیشمندی آمریکایی است که پس از تحقیق از مسیحیت کاتولیک به مکتب تشیع پیوست و به محمد لگنهاوزن تغییر نام داد .
ایشان در این فیلم توضیح می دهند که چگونه با مطالعه #نهج_البلاغه متوجه جامعیت شخصیت حضرت امیر (علیهالسلام) شده و به تشیع متمایل گردیدهاند .
#گسترش_تشیع
@borrhan
ایشان در این فیلم توضیح می دهند که چگونه با مطالعه #نهج_البلاغه متوجه جامعیت شخصیت حضرت امیر (علیهالسلام) شده و به تشیع متمایل گردیدهاند .
#گسترش_تشیع
@borrhan
فایل pdf کتاب
- متن اصلی #نهج_البلاغه
- متن اصلی نهج البلاغه به روایت بنیاد نهج البلاغه
نهج البلاغه :
- ترجمه محمد دشتی
- ترجمه شیخ حسین انصاریان
- ترجمه جعفر شهیدی
- ترجمه و شرح فیضالاسلام
- و کتاب معظم (بالای ۱۰۰۰صفحه) شرح وقایع تاریخی نهج البلاغه
در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد.
ذیل لینکِ
https://t.me/borrhanlibrary/2651
- متن اصلی #نهج_البلاغه
- متن اصلی نهج البلاغه به روایت بنیاد نهج البلاغه
نهج البلاغه :
- ترجمه محمد دشتی
- ترجمه شیخ حسین انصاریان
- ترجمه جعفر شهیدی
- ترجمه و شرح فیضالاسلام
- و کتاب معظم (بالای ۱۰۰۰صفحه) شرح وقایع تاریخی نهج البلاغه
در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد.
ذیل لینکِ
https://t.me/borrhanlibrary/2651
🟨 بهترينِ مردان و زنان نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله
108- أخبرني احمد بن شعيب ، قال : اخبرني زكريا بن يحيى ، قال : اخبرنا ابراهيم بن سعد قال : حدثنا شاذان ، عن جعفر الاحمر ، عن عبد الله ابن عطاء عن ابن بريدة ، قال : جاء رجل إلى ابي فسأله اي الناس كان احب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : من النساء فاطمة ، ومن الرجال علي رضي الله عنه.
بريده گويد: فردی به نزد پدرم آمد و از او سوال کرد که بهترین مردم نزد رسول خدا چه کسی است؟ پدرم پاسخ داد: بهترين مردم از زنان [حضرت] فاطمه [سلام الله علیها] و از مردان [حضرت] علی [سلام الله علیه] بود.
تصحيح سند :
(108) اسناده ✅صحيح✅
📕تهذيب خصائص الإمام علي (ت: الحويني) نویسنده : أحمد بن شعيب النسائي أبو عبد الرحمن جلد1 ص94
http://yon.ir/Kdd0F
و در نسخه خطى صفحه : 30
📜اسكن نسخه خطى:
http://yon.ir/vJDyh
#نسخه_خطی
#افضلیت
@borrhan
108- أخبرني احمد بن شعيب ، قال : اخبرني زكريا بن يحيى ، قال : اخبرنا ابراهيم بن سعد قال : حدثنا شاذان ، عن جعفر الاحمر ، عن عبد الله ابن عطاء عن ابن بريدة ، قال : جاء رجل إلى ابي فسأله اي الناس كان احب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : من النساء فاطمة ، ومن الرجال علي رضي الله عنه.
بريده گويد: فردی به نزد پدرم آمد و از او سوال کرد که بهترین مردم نزد رسول خدا چه کسی است؟ پدرم پاسخ داد: بهترين مردم از زنان [حضرت] فاطمه [سلام الله علیها] و از مردان [حضرت] علی [سلام الله علیه] بود.
تصحيح سند :
(108) اسناده ✅صحيح✅
📕تهذيب خصائص الإمام علي (ت: الحويني) نویسنده : أحمد بن شعيب النسائي أبو عبد الرحمن جلد1 ص94
http://yon.ir/Kdd0F
و در نسخه خطى صفحه : 30
📜اسكن نسخه خطى:
http://yon.ir/vJDyh
#نسخه_خطی
#افضلیت
@borrhan
[ کانال برهان ]
استاد سید حجازی – قسمت دهم#شناخت_منجی
قسمت یازدهم#شناخت_منجی
استاد سید حجازی
﷽┅۞━⊹༅༅⊹━┅┄┄
🎙️#فایلصوتی
⇙ قسمت یازدهم ↓↓↓↓
#شناختمنجیامامتتبیینی
─┅━━━━━✦━━━━━┅─
⇙▀▄موضوع :: #معجزه در امامت
👤استاد سید محمد مهدی حجازی
─┅━━━━━✦━━━━━┅─
©کانال برهان و پخش کلیپ های #معرفت_امام
➽ @borrhan
🎙️#فایلصوتی
⇙ قسمت یازدهم ↓↓↓↓
#شناختمنجیامامتتبیینی
─┅━━━━━✦━━━━━┅─
⇙▀▄موضوع :: #معجزه در امامت
👤استاد سید محمد مهدی حجازی
─┅━━━━━✦━━━━━┅─
©کانال برهان و پخش کلیپ های #معرفت_امام
➽ @borrhan
⚫️ 28/ربیعالثانی سالروز درگذشت بزرگ مدافع حریم تشیع؛ #علامه_امینی رحمة الله علیه
✅ فهرستی از مطالب بار گذاری شده در کانال برهان در واکاوی شخصیت بزرگ #علامه_امینی رضوان الله تعالی علیه
- دو عکس از علامه امینی
https://t.me/borrhan/13066
https://t.me/borrhan/13067
- علامه امینی و گریه بر مظلومیت امیرالمومنین علی علیه السلام در تالیف الغدیر
https://t.me/borrhan/22232
- دو عنایت در تالیف الغدیر از ناحیه امیرالمومنین علیه السلام
https://t.me/borrhan/41974
https://t.me/borrhan/41975
https://t.me/borrhan/41976?single
- رویای فرزند علامه امینی و اشاره علامه امینی بر برکات زیارت سیدالشهداء و امر به مداومت بر زیارت عاشورا
https://t.me/borrhan/36216
- علامه امینی در کلام خودش و علامه امینی در کلام بزرگان/ علامه امینی و دوری از سیاست
https://t.me/borrhan/22245
- علامه امینی و بطلان خلافت غاصبین تنها با استناد به #یک روایت متواتر در جمع علمای اهل تسنن
https://t.me/borrhan/22250
- پاسخ به شبهه وهابیون : اگر معنای حدیث غدیر روشن است پس چرا علامه امینی چند جلد برای این حدیث نوشته است؟
https://t.me/borrhan/27846
- سختی های کار تالیف الغدیر و تلاش علامه امینی در یافتن منابع و مآخذ
https://t.me/borrhan/41492
- حکایت دلنشین حمید شیرانی مبلغ بلوچ و وهابی که آمد نقدی بر الغدیر بنویسد و شیعه شد!
https://t.me/borrhan/22238
- سخنرانی کوتاه از علامه امینی و حکایت ۶۱ هزار منبر سب و لعن امیرالمومنین علی علیه السلام در زمان معاویه علیه اللعنة
https://t.me/borrhan/30544
- ١٠ نکته از زندگی علامه امینی که نمیدانستید:
https://t.me/borrhan/45461
- کتب بار گذاری شده در کانال کتابخانه برهان از علامه امینی:
آداب کوی جانان؛
ابوطالب مظلوم تاریخ؛
خلاصهء الغدیر
و نرم افزار الغدیر
شهداء الفضلیة
الغدير /عربی - فارسی
#علمای_صالح
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@fariadras
@dinclass
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
✅ فهرستی از مطالب بار گذاری شده در کانال برهان در واکاوی شخصیت بزرگ #علامه_امینی رضوان الله تعالی علیه
- دو عکس از علامه امینی
https://t.me/borrhan/13066
https://t.me/borrhan/13067
- علامه امینی و گریه بر مظلومیت امیرالمومنین علی علیه السلام در تالیف الغدیر
https://t.me/borrhan/22232
- دو عنایت در تالیف الغدیر از ناحیه امیرالمومنین علیه السلام
https://t.me/borrhan/41974
https://t.me/borrhan/41975
https://t.me/borrhan/41976?single
- رویای فرزند علامه امینی و اشاره علامه امینی بر برکات زیارت سیدالشهداء و امر به مداومت بر زیارت عاشورا
https://t.me/borrhan/36216
- علامه امینی در کلام خودش و علامه امینی در کلام بزرگان/ علامه امینی و دوری از سیاست
https://t.me/borrhan/22245
- علامه امینی و بطلان خلافت غاصبین تنها با استناد به #یک روایت متواتر در جمع علمای اهل تسنن
https://t.me/borrhan/22250
- پاسخ به شبهه وهابیون : اگر معنای حدیث غدیر روشن است پس چرا علامه امینی چند جلد برای این حدیث نوشته است؟
https://t.me/borrhan/27846
- سختی های کار تالیف الغدیر و تلاش علامه امینی در یافتن منابع و مآخذ
https://t.me/borrhan/41492
- حکایت دلنشین حمید شیرانی مبلغ بلوچ و وهابی که آمد نقدی بر الغدیر بنویسد و شیعه شد!
https://t.me/borrhan/22238
- سخنرانی کوتاه از علامه امینی و حکایت ۶۱ هزار منبر سب و لعن امیرالمومنین علی علیه السلام در زمان معاویه علیه اللعنة
https://t.me/borrhan/30544
- ١٠ نکته از زندگی علامه امینی که نمیدانستید:
https://t.me/borrhan/45461
- کتب بار گذاری شده در کانال کتابخانه برهان از علامه امینی:
آداب کوی جانان؛
ابوطالب مظلوم تاریخ؛
خلاصهء الغدیر
و نرم افزار الغدیر
شهداء الفضلیة
الغدير /عربی - فارسی
#علمای_صالح
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@fariadras
@dinclass
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
Telegram
[ کانال برهان ]
۲۸ ربیع الثانی سالروز درگذشت بزرگ مدافع حریم تشیع ، صاحب کتاب بی نظیر "الغدیر" ، علامه امینی رحمة الله علیه است ؛
هدیه به روح پر فتوح ایشان صلواتی قرائت فرمایید!
@borrhan
هدیه به روح پر فتوح ایشان صلواتی قرائت فرمایید!
@borrhan
✅ علامه امينى: من برای تألیف الغدیر از باء بسم الله تا تاء تمّت 000'10 (ده هزار جلد) کتاب را مطالعه کردم.
فایل pdf كتاب گرانسنگ #الغدیر
تأليف: #علامه_امینی
عربى(١١جلد) و فارسی(۲۲جلد) در کانال <کتابخانه برهان> بار گذاری شد.↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2666
https://t.me/borrhanlibrary/2678
فایل pdf كتاب گرانسنگ #الغدیر
تأليف: #علامه_امینی
عربى(١١جلد) و فارسی(۲۲جلد) در کانال <کتابخانه برهان> بار گذاری شد.↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2666
https://t.me/borrhanlibrary/2678
[ کانال برهان ]
<unknown> – BANOOYE-ASEMANI 003
BANOOYE-ASEMANI 004
<unknown>
#بانوی_آسمانی 4
تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها
قسمت 4
ازدواج رسول خدا صلی الله علیه و آله با حضرت #خدیجه کبری سلام الله علیها
حضرت #ابوطالب
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉
از مجموعه #دین_زیباست
✅ در کانال خودتان منتشر کنید!
✅ به نوجوانان شیعه برسانید!
@borrhan
تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها
قسمت 4
ازدواج رسول خدا صلی الله علیه و آله با حضرت #خدیجه کبری سلام الله علیها
حضرت #ابوطالب
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉
از مجموعه #دین_زیباست
✅ در کانال خودتان منتشر کنید!
✅ به نوجوانان شیعه برسانید!
@borrhan
BANOOYE-ASEMANI 005
<unknown>
#بانوی_آسمانی 5
تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها
قسمت 5
شخصیت و عظمت حضرت #خدیجه کبری سلام اللہ علیها
#عایشه
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉
از مجموعه #دین_زیباست
👈 این فایلها را به نوجوانان - این قشر فراموش شده - که در معرض آسیبهای اعتقادی فراوان هستند ، برسانید!
@borrhan
تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها
قسمت 5
شخصیت و عظمت حضرت #خدیجه کبری سلام اللہ علیها
#عایشه
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉
از مجموعه #دین_زیباست
👈 این فایلها را به نوجوانان - این قشر فراموش شده - که در معرض آسیبهای اعتقادی فراوان هستند ، برسانید!
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#شیعه_کشی
🔴 علامه امینی و بیان نقشه قتلِ شهيد اول ، توسط ابن جماعة
(عالم اهلسنت شافعى مذهب)
~~~~▪️~~~~~~~
علامه امينى(ره) نقل ميكند :
✍️ وللمؤرخ ابي الفلاح عبد الحي بن العمادالحنبلي المتوفي سنة ۱۰۸۹ في ج6 من شذرات الذهب ص 294 مايقضي منه العجب مما تكاد السموات يتفطرن منه و تنشق الارض وتخرّ الجبال هذا ، قال وفيما ( يعني سنة 786 ) قتل محمد بن مكي العراقي الرافضي كان عارف بالاصول والعربية فشهد عليه بدمشق بانحلال العقيدة واعتقاد مذهب النصيرية😳 واستدلال الخمر الصرف😳و غير ذلك من القبايح فضربت عنقه بدمشق في جمادى الأولى وضربت عنق رفيقه عرفة بطرابلس وكان على معتقده ۱ ه
ويشهد الله والحقيقة وكتب الفقيد الشهيد انه براء من تلكم النسب وفي منتي .عنها غير أن المؤرخ يتحرى تبرير عمل من ارتكب تلكم الجريرة بنحت اعذار مفتعلة
هذه خلاصة ما ارتكبوه من الفظايع في هذه الفاجعة وما تشبثوا به مما يبرر اعمالهم عند زيائهم اكن ابن الجماعة كان حنقا عليه منذ مناظرة جرت بينهما ومن جرائها كانت تلكم الهلجات وقام الهوس والهياج على قدم وساق كما عرفت ، في « الروضات » رأيت في بعض مؤلفات صاحب (۱) مقامع الفضل انه جری يومابين شيخنا المترجم وابن الجماعة كلام في بعض المسائل و كانا متقابلين وبين يدي الشهيد محبرة وكان ابن جماعة رجلا بادنا واما الشهيد فانه كان صغير الجثة فقال له ابن جماعة في اثناء المناظرة وهو يريد تحقیره اني لا احس الّا صوتا من وراء الدواة ولا افهم ما يكون معناه فأجابه الشيخ قائلا نعم ابن الواحد لا يكون اعظم من هذا فخجل ابن الجماعة من هذه المقالة كثيرة وامتلأ منه غيظ وحقداً إلى أن فعل بهم افعل اهـ ملخصا ، ذ كر غير واحد من المترجمين تفاصيل في المقام اقتصرنا منها بهذا الاجمال
(1) هو العلامة التبحر آقا محمد علي بن الوحيد الجدد المهانی ( قدها )
ترجمه:
مؤرخ، ابو الفلاح عبدالحی بن عماد خلیلی متوفاى 1089 در «شذرات الذهب» حرف های شگفت انگیزی دارد که «ممکن است آسمان از شنیدنش بشکافد و زمین دوپاره گردد و کوه در هم شکند و فرو ریزد.می گوید:
در آن سال (یعنی سال 786ه) محمد بن مکی عراقی رافضی اعدام شد. در اصول و علوم عربی دستی داشت. در دمشق علیه او شهادت دادند که فاسد العقیده است و معتقد به مذهب نصیریه(مذهب علویان که در حق مولای متقیان مبالغه و غلوی مفرط دارند) 😳، و شراب را مطلقاً حلال می داند😳 و از این گونه کارهای زشت. بر اثر آن در جمادی الاول 786ه او را در دمشق گردن زدند و گردن رفیقش «عرفه» را که با او هم عقیده بود در طرابلس زدند.
خدا شاهد است و حقیقت گواه و کتاب های آن فقید شهید عالی مقام گواهی زنده و گویا بر این که از آن نسبت های ناروا و آن تهمت های ناجوانمردانه و نابخردانه منزه است و پاک است و بسی دور و بیزار از آن، اما این تاریخ نویس می خواهد برای جنایت بی رحمانه و خائنانه ی پیشینیانش عذر و بهانه ای بتراشد چنین حرف هایی سرهم بندی میکند.
این خلاصه ی این تبهکاری ها که در کشتن وی مرتکب شدند و بهانه های مسخره که همدستانشان در ادوار بعد ساخته و پرداخته اند.
اما واقعیت این است که «ابن جماعه» بعد از مناظره ای که با «شهید» داشت کینه ی او را به دل گرفت و آن معرکه گیری ها را درست کرد و عوام را شورانید و شاه را به کار کشید تا انتقام گرفت. خوانساری در «روضات الجنات» میگوید: در یکی از تألیفات نویسنده ی «مقامع الفضل»خواندم که روزی میان شهید اول و ابن جماعه بر سر مسأله ی بحثی در گرفت. روبروی هم نشسته بودند و در برابر شهید دواتی بر میز نهاده بود. و ابن جماعه تنومند و چاق بود، اما شهید جثه ای کوچک داشت. در اثنای مناظره و بحث ، ابن جماعه به قصد تحقیر به او گفت:
من فقط صدایی از پشت دوات می شنوم که معنای آن را نمی فهمم!
شهید بی درنگ گفت:
آری «ابن الواحد»(فرزند یک نفر)بزرگتر از این نمی تواند باشد! ابن جماعه از این سخن خیلی خجالت زده شد و از خشم و کینه پر گشت تا آن که آن توطئه را چید و آن بساط را راه انداخت.
شرح حال نویسان در این موضوع مطالب مفصلی آورده اند که ما به همین قدر اکتفا نمودیم.
📚📕كتاب:شهداءالفضيلة
تأليف : علامه امينى(ره)
ط-مؤسسة الوفاء/بيروت-لبنان
صفحه : 90-91
https://plink.ir/xvOX6
نقلِ صاحب روضات👇
📚📕نام کتاب : روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات نویسنده : الموسوي الخوانساري، محمد باقر جلد : 7 صفحه : 14
https://plink.ir/BGHwg
http://lib.eshia.ir/10983/7/14
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
🔴 علامه امینی و بیان نقشه قتلِ شهيد اول ، توسط ابن جماعة
(عالم اهلسنت شافعى مذهب)
~~~~▪️~~~~~~~
علامه امينى(ره) نقل ميكند :
✍️ وللمؤرخ ابي الفلاح عبد الحي بن العمادالحنبلي المتوفي سنة ۱۰۸۹ في ج6 من شذرات الذهب ص 294 مايقضي منه العجب مما تكاد السموات يتفطرن منه و تنشق الارض وتخرّ الجبال هذا ، قال وفيما ( يعني سنة 786 ) قتل محمد بن مكي العراقي الرافضي كان عارف بالاصول والعربية فشهد عليه بدمشق بانحلال العقيدة واعتقاد مذهب النصيرية😳 واستدلال الخمر الصرف😳و غير ذلك من القبايح فضربت عنقه بدمشق في جمادى الأولى وضربت عنق رفيقه عرفة بطرابلس وكان على معتقده ۱ ه
ويشهد الله والحقيقة وكتب الفقيد الشهيد انه براء من تلكم النسب وفي منتي .عنها غير أن المؤرخ يتحرى تبرير عمل من ارتكب تلكم الجريرة بنحت اعذار مفتعلة
هذه خلاصة ما ارتكبوه من الفظايع في هذه الفاجعة وما تشبثوا به مما يبرر اعمالهم عند زيائهم اكن ابن الجماعة كان حنقا عليه منذ مناظرة جرت بينهما ومن جرائها كانت تلكم الهلجات وقام الهوس والهياج على قدم وساق كما عرفت ، في « الروضات » رأيت في بعض مؤلفات صاحب (۱) مقامع الفضل انه جری يومابين شيخنا المترجم وابن الجماعة كلام في بعض المسائل و كانا متقابلين وبين يدي الشهيد محبرة وكان ابن جماعة رجلا بادنا واما الشهيد فانه كان صغير الجثة فقال له ابن جماعة في اثناء المناظرة وهو يريد تحقیره اني لا احس الّا صوتا من وراء الدواة ولا افهم ما يكون معناه فأجابه الشيخ قائلا نعم ابن الواحد لا يكون اعظم من هذا فخجل ابن الجماعة من هذه المقالة كثيرة وامتلأ منه غيظ وحقداً إلى أن فعل بهم افعل اهـ ملخصا ، ذ كر غير واحد من المترجمين تفاصيل في المقام اقتصرنا منها بهذا الاجمال
(1) هو العلامة التبحر آقا محمد علي بن الوحيد الجدد المهانی ( قدها )
ترجمه:
مؤرخ، ابو الفلاح عبدالحی بن عماد خلیلی متوفاى 1089 در «شذرات الذهب» حرف های شگفت انگیزی دارد که «ممکن است آسمان از شنیدنش بشکافد و زمین دوپاره گردد و کوه در هم شکند و فرو ریزد.می گوید:
در آن سال (یعنی سال 786ه) محمد بن مکی عراقی رافضی اعدام شد. در اصول و علوم عربی دستی داشت. در دمشق علیه او شهادت دادند که فاسد العقیده است و معتقد به مذهب نصیریه(مذهب علویان که در حق مولای متقیان مبالغه و غلوی مفرط دارند) 😳، و شراب را مطلقاً حلال می داند😳 و از این گونه کارهای زشت. بر اثر آن در جمادی الاول 786ه او را در دمشق گردن زدند و گردن رفیقش «عرفه» را که با او هم عقیده بود در طرابلس زدند.
خدا شاهد است و حقیقت گواه و کتاب های آن فقید شهید عالی مقام گواهی زنده و گویا بر این که از آن نسبت های ناروا و آن تهمت های ناجوانمردانه و نابخردانه منزه است و پاک است و بسی دور و بیزار از آن، اما این تاریخ نویس می خواهد برای جنایت بی رحمانه و خائنانه ی پیشینیانش عذر و بهانه ای بتراشد چنین حرف هایی سرهم بندی میکند.
این خلاصه ی این تبهکاری ها که در کشتن وی مرتکب شدند و بهانه های مسخره که همدستانشان در ادوار بعد ساخته و پرداخته اند.
اما واقعیت این است که «ابن جماعه» بعد از مناظره ای که با «شهید» داشت کینه ی او را به دل گرفت و آن معرکه گیری ها را درست کرد و عوام را شورانید و شاه را به کار کشید تا انتقام گرفت. خوانساری در «روضات الجنات» میگوید: در یکی از تألیفات نویسنده ی «مقامع الفضل»خواندم که روزی میان شهید اول و ابن جماعه بر سر مسأله ی بحثی در گرفت. روبروی هم نشسته بودند و در برابر شهید دواتی بر میز نهاده بود. و ابن جماعه تنومند و چاق بود، اما شهید جثه ای کوچک داشت. در اثنای مناظره و بحث ، ابن جماعه به قصد تحقیر به او گفت:
من فقط صدایی از پشت دوات می شنوم که معنای آن را نمی فهمم!
شهید بی درنگ گفت:
آری «ابن الواحد»(فرزند یک نفر)بزرگتر از این نمی تواند باشد! ابن جماعه از این سخن خیلی خجالت زده شد و از خشم و کینه پر گشت تا آن که آن توطئه را چید و آن بساط را راه انداخت.
شرح حال نویسان در این موضوع مطالب مفصلی آورده اند که ما به همین قدر اکتفا نمودیم.
📚📕كتاب:شهداءالفضيلة
تأليف : علامه امينى(ره)
ط-مؤسسة الوفاء/بيروت-لبنان
صفحه : 90-91
https://plink.ir/xvOX6
نقلِ صاحب روضات👇
📚📕نام کتاب : روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات نویسنده : الموسوي الخوانساري، محمد باقر جلد : 7 صفحه : 14
https://plink.ir/BGHwg
http://lib.eshia.ir/10983/7/14
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#شیعه_کشی 🔴 علامه امینی و بیان نقشه قتلِ شهيد اول ، توسط ابن جماعة (عالم اهلسنت شافعى مذهب) ~~~~▪️~~~~~~~ علامه امينى(ره) نقل ميكند : ✍️ وللمؤرخ ابي الفلاح عبد الحي بن العمادالحنبلي المتوفي سنة ۱۰۸۹ في ج6 من شذرات الذهب ص 294 مايقضي منه العجب مما…
روضات الجنات و اشاره به نقشه ى قتلِ (شهيد اول) توسط ابن جماعة(عالم اهلسنت شافعى مذهب)
https://plink.ir/BGHwg
#علمای_صالح
توضیحات↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/45438
https://plink.ir/BGHwg
#علمای_صالح
توضیحات↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/45438
[ کانال برهان ]
#شیعه_کشی 🔴 علامه امینی و بیان نقشه قتلِ شهيد اول ، توسط ابن جماعة (عالم اهلسنت شافعى مذهب) ~~~~▪️~~~~~~~ علامه امينى(ره) نقل ميكند : ✍️ وللمؤرخ ابي الفلاح عبد الحي بن العمادالحنبلي المتوفي سنة ۱۰۸۹ في ج6 من شذرات الذهب ص 294 مايقضي منه العجب مما…
❗️شهادت علمای شیعه فقط به جرم شیعه بودنشان!
علامه امينى صاحب الغدیر مينويسد:
( الشيخ السعيد الجليل محمود )
بن ابراهيم بن محسد الشيرازي نزيل دمشق، كان من اعيان علماء القرن الثامن قال العسقلاني في الدرر الكامنة ج 4 كان منقطعة في مدرسة ابوعمر ثم 👈قتل على الرفض بدمشق في جمادي الاخرة سنة 766
شیخ عالی مقام
ابن محسد شیرازي
محمود بن ابراهیم بن محسـد شـیرازي که در دمشق اقـامت گزیـده بود از معـاریف و علمـاي نامی قرن هشـتم است. عسـقلانی درالدررالکامنه مینویسد: در مدرسه ى ابو عمر از خلق کناره گرفته بود،👈 و بعد به اتهام رافضی بودن در جمادي الاخر 766ه در دمشق به قتل رسید.👉
📚📕كتاب:شهداءالفضيلة
تأليف : علامه امينى(ره)
ط-مؤسسة الوفاء/بيروت-لبنان
صفحه : 86
http://pl7.ir/Fly2E
#علمای_صالح
#شیعه_کشی
@borrhan
علامه امينى صاحب الغدیر مينويسد:
( الشيخ السعيد الجليل محمود )
بن ابراهيم بن محسد الشيرازي نزيل دمشق، كان من اعيان علماء القرن الثامن قال العسقلاني في الدرر الكامنة ج 4 كان منقطعة في مدرسة ابوعمر ثم 👈قتل على الرفض بدمشق في جمادي الاخرة سنة 766
شیخ عالی مقام
ابن محسد شیرازي
محمود بن ابراهیم بن محسـد شـیرازي که در دمشق اقـامت گزیـده بود از معـاریف و علمـاي نامی قرن هشـتم است. عسـقلانی درالدررالکامنه مینویسد: در مدرسه ى ابو عمر از خلق کناره گرفته بود،👈 و بعد به اتهام رافضی بودن در جمادي الاخر 766ه در دمشق به قتل رسید.👉
📚📕كتاب:شهداءالفضيلة
تأليف : علامه امينى(ره)
ط-مؤسسة الوفاء/بيروت-لبنان
صفحه : 86
http://pl7.ir/Fly2E
#علمای_صالح
#شیعه_کشی
@borrhan
فایل pdf كتاب: شهداء الفضیلة
تأليف: #علامه_امینی (عربى) و ترجمه فارسی آن با عنوان شهیدان راه فضیلت ؛
که شامل نام [130] نفر از علمايى است که در راه حفاظت از مذهب تشیع كشته شدند؛ در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد.↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2702
https://t.me/borrhanlibrary/2704
تأليف: #علامه_امینی (عربى) و ترجمه فارسی آن با عنوان شهیدان راه فضیلت ؛
که شامل نام [130] نفر از علمايى است که در راه حفاظت از مذهب تشیع كشته شدند؛ در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد.↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2702
https://t.me/borrhanlibrary/2704
[ کانال برهان ]
🔰عالم يا عابد؟ كدام يک برترند؟ 💠 عنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ رَاوِيَةٌ لِحَدِيثِكُمْ يَبُثُّ ذَلِكَ فِي النَّاسِ وَ يُشَدِّدُهُ فِي قُلُوبِهِمْ وَ قُلُوبِ شِيعَتِكُمْ وَ لَعَلَّ عَابِداً مِنْ شِيعَتِكُمْ…
⁉️ کدام یک برترند؟؟
🔹معاویه بن عمار گوید به حضرت امام صادق علیه السلام عرض کردم:
«مردی است که احادیث شما را بین مردم روایت و قلوب شیعیانتان را محکم میکند، و مرد دیگری است که اهل عبادت میباشد و این خصوصیات(نقل احادیث) را ندارد. کدام یک از آنها افضل است؟ حضرت فرمود: کسی که احادیث ما را در میان مردم پخش کند و قلوب شیعیانمان ما را محکم سازد، از هزار عابد برتر است.»
📗بصائر الدرجات، ص۲۷
📕الكافي (ط - الإسلامية)، ج۱، ص۳۳، ح۹
#علم_دین
#علمای_صالح
@borrhan
🔹معاویه بن عمار گوید به حضرت امام صادق علیه السلام عرض کردم:
«مردی است که احادیث شما را بین مردم روایت و قلوب شیعیانتان را محکم میکند، و مرد دیگری است که اهل عبادت میباشد و این خصوصیات(نقل احادیث) را ندارد. کدام یک از آنها افضل است؟ حضرت فرمود: کسی که احادیث ما را در میان مردم پخش کند و قلوب شیعیانمان ما را محکم سازد، از هزار عابد برتر است.»
📗بصائر الدرجات، ص۲۷
📕الكافي (ط - الإسلامية)، ج۱، ص۳۳، ح۹
#علم_دین
#علمای_صالح
@borrhan
دوره جدید کارگاه مهارت جرأتمندی از سری دورههای اعتقادی طرح بصائر (بر اساس کتاب «ترس، زشت و زیبا» تألیف دکتر موذن) در حال ثبت نام است.
www.basaaer.com
متاسفانه اغلب کتابهای مشابه به علت عدم بومیسازی و ترجمهای بودن، رویکرد سکولار داشته و رنگ و بوی دینی ندارد و حتی بعضاً با تالی فاسدهای گوناگون اخلاقی نیز مواجه است ولی در این کتاب از مباحث دینی و تکنیکهای مشاوره و روانشناسی به طور توأمان، بدون افتادن در ورطۀ التقاط، به منظور تغییر رفتار و اصلاح و مدیریت فکر در راستای سبک زندگی اسلامی بهره برداری شده است.
www.basaaer.com
متاسفانه اغلب کتابهای مشابه به علت عدم بومیسازی و ترجمهای بودن، رویکرد سکولار داشته و رنگ و بوی دینی ندارد و حتی بعضاً با تالی فاسدهای گوناگون اخلاقی نیز مواجه است ولی در این کتاب از مباحث دینی و تکنیکهای مشاوره و روانشناسی به طور توأمان، بدون افتادن در ورطۀ التقاط، به منظور تغییر رفتار و اصلاح و مدیریت فکر در راستای سبک زندگی اسلامی بهره برداری شده است.
Forwarded from اتچ بات
#خط_فکری_یهود [25]
‼️❕دو شتر بار کتاب!!!!
〰〰▪️〰〰〰〰〰
1️⃣ «عبدالله بن عمرو بن عاص» از عالم ترین صحابه در نزد اهل سنت است. او همانند پدرش #عمروعاص ، از یاران #معاویه و از دشمنان امیرالمومنین علی علیه السلام بود.
2️⃣ عبدالله بن عمرو توسط حضرت امیر علیه السلام متهم به جعل و #تحریف و تزویر است. او برای تخریب شخصیت امام حسین علیهالسلام با #یزید شراب خوار و تارک الصلاة نیز همکاری کرد!
3️⃣ او در کنار #ابوهریره و کعب الاحبار و ...، مروج افکار #یهود و مسیحیت در میان مسلمانان بودند!
ابن کثیر در ذیل روایتی از عبدالله بن عمرو در موضوع خلقت مسجد الاقصی می گوید:
♦️« ... قلت وهذا غريب جدا وكأنه من الزاملتين اللتين أصابهما عبدالله بن عمرو يوم اليرموك وكان فيهما إسرائيليات يحدث منها وفيهما منكرات وغرائب...»
🔸 این روایت جدا غریب است. گویا این روایت از آن دو شتر کتابی است که او در فتح یرموک به دست آورد که در آن دو، اسرائیلیاتی بود که او از آنها بر مردم حدیث نقل می کرد. در آن دو شتر کتاب مطالب منکر و غرائب (خرافات و امور غیر قابل باور) بود.
⁉️❔ به راستی چرا در جامعه اسلامی خرافات و اسرائیلیات اهل کتاب به صورت کلان ترویج می شد و در عین حال منع شدید از کتابت و نقل روایات نبوی وجود داشت؟
آیا این دو سیاست مکمل همدیگر نبودند؟
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
‼️❕دو شتر بار کتاب!!!!
〰〰▪️〰〰〰〰〰
1️⃣ «عبدالله بن عمرو بن عاص» از عالم ترین صحابه در نزد اهل سنت است. او همانند پدرش #عمروعاص ، از یاران #معاویه و از دشمنان امیرالمومنین علی علیه السلام بود.
2️⃣ عبدالله بن عمرو توسط حضرت امیر علیه السلام متهم به جعل و #تحریف و تزویر است. او برای تخریب شخصیت امام حسین علیهالسلام با #یزید شراب خوار و تارک الصلاة نیز همکاری کرد!
3️⃣ او در کنار #ابوهریره و کعب الاحبار و ...، مروج افکار #یهود و مسیحیت در میان مسلمانان بودند!
ابن کثیر در ذیل روایتی از عبدالله بن عمرو در موضوع خلقت مسجد الاقصی می گوید:
♦️« ... قلت وهذا غريب جدا وكأنه من الزاملتين اللتين أصابهما عبدالله بن عمرو يوم اليرموك وكان فيهما إسرائيليات يحدث منها وفيهما منكرات وغرائب...»
🔸 این روایت جدا غریب است. گویا این روایت از آن دو شتر کتابی است که او در فتح یرموک به دست آورد که در آن دو، اسرائیلیاتی بود که او از آنها بر مردم حدیث نقل می کرد. در آن دو شتر کتاب مطالب منکر و غرائب (خرافات و امور غیر قابل باور) بود.
⁉️❔ به راستی چرا در جامعه اسلامی خرافات و اسرائیلیات اهل کتاب به صورت کلان ترویج می شد و در عین حال منع شدید از کتابت و نقل روایات نبوی وجود داشت؟
آیا این دو سیاست مکمل همدیگر نبودند؟
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
فایل pdf 📋 مقالهای از استاد مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی در نقد کتاب "تاریخ الامم والملوك"، نوشتهی طبری سنی، باعنوان:
#اسرائیلیات_در_تاریخ_طبری
در کانال <کتابخانه برهان> بار گذاری شد.↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2707
#خط_فکری_یهود
#اسرائیلیات_در_تاریخ_طبری
در کانال <کتابخانه برهان> بار گذاری شد.↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2707
#خط_فکری_یهود