حال بررسی روایت نورانی امام صادق صلوات الله علیه::
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن منصور بن يونس، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
💠 «أهل الشام، شر من أهل الروم و أهل المدينة شر من أهل مكة و أهل مكة يكفرون بالله جهرة».
باید بدانیم با اين مضمون حدیث دیگری نیز در اصول کافی آمده است.
💠 عن أبي بكر الحضرمي قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام أهل الشام شر أم [أهل] الروم فقال: إن الروم كفروا ولم يعادونا إن أهل الشام كفروا وعادونا.
این دو حدیث با این مضمون در اصول کافی آمده است. و معنای حدیث اول و مورد نظر ما با توضیح خود امام علیه السلام واضح است.
امام علیه السلام در حدیث دوم فرمودند: : إن الروم كفروا ولم يعادونا إن أهل الشام كفروا وعادونا.
👈👈 یعنی اهل شام انسان های بدی بودند چون هم کفر میورزیدند و هم دشمنی میکردند با اهلبیت علیهمالسلام.
📌در ناصبی بودن مردم شام قدیم همین بس که خود اهلسنت اعتراف کردند که مردم شام عالم سنی نَسایی را به خاطر نقل فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام کشتند!
أَنَّ النَّسَائِيَّ خَرَجَ مِنْ مِصْرَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ إِلَى دِمَشْقَ فَسُئِلَ بِهَا عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَمَا جَاءَ فِي فَضَائِلِهِ.فَقَالَ: لاَ يَرْضَى رَأْساً برَأْسٍ حَتَّى يُفَضَّلَ؟قَالَ: فَمَا زَالُوا يَدْفَعُوْنَ فِي حِضْنَيْهِ حَتَّى أُخْرِجَ مِنَ المَسْجَدِ، ثُمَّ حُمِلَ إِلَى مَكَّةَ فَتُوُفِّيَ بِهَا.كَذَا قَالَ، وَصَوَابهُ: إِلَى الرَّمْلَةِ.قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: خَرَجَ حَاجّاً فَامتُحِنَ بِدِمَشْقَ، وأدرك الشهادة
📗 سير أعلام النبلاء جلد 11 صفحه 82.
بنابراین در ناصبی بودن مردم آن زمان دمشق شکی نیست و دلیل امام معصوم بر بد بودن مردم دمشق واضح است.
📌اما سخنانی که در مورد مردم مدینه گفته شده با توجه به آیه صریحی که در قرآن آمده بعید نیست.
خداوند در سوره توبه فرموده :
و برخى از باديه نشينانى كه پيرامون شما هستند منافقند و از ساكنان مدينه [نيز عدهاى] بر نفاق خو گرفتهاند تو آنان را نمىشناسى ما آنان را مىشناسيم به زودى آنان را دو بار عذاب مىكنيم سپس به عذابى بزرگ بازگردانيده مىشوند
📖وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ﴿۱۰۱﴾
پس به صریح متن قرآن بعضى از اهل مدينه در نفاق و دوروئى جسور و سركشاند.
📌درباره اهل مکه امام میفرمایند:
👈يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ جَهْرَة👉ً در پاورقی اینگونه منقول است :
🔸(3) لعل هذا الكلام في زمن بنى أمية واتباعهم، كانوا منافقين: يظهرون الاسلام ويبطنون الكفر والمنافقون شر من الكفار وهم في الدرك الاسفل من النار وهم كانوا يسبون أمير المؤمنين وهو الكفر بالله العظيم والنصارى لم يكونوا يفعلون ذلك ويحتمل أن يكون هذا مبنيا على أن المخالفين غير المستضعفين مطلقا شر من سائر الكفار كما يظهر من كثير من الاخبار والتفاوت بين أهل تلك البلدان باعتبار اختلاف رسوخهم في مذهبهم الباطل أو على أن أكثر المخالفين في تلك الازمنة كانوا نواصب منحرفين عن أهل البيت عليهم السلام لاسيما أهل تلك البلدان الثلاثة و اختلافهم في الشقاوة باعتبار اختلافهم في شدة النصب وضعفه ولا ريب في إن النواصب اخبث الكفار وكفر أهل مكة جهرة هو اظهارهم عداوة أهل البيت عليهم السلام في ذلك الزمن وقد بقى طائفة منهم إلى الان، يعدون يوم عاشوراء عيدالهم بل من أعظم أعيادهم لعنة الله عليهم وعلى اسلافهم الذين اسسواذلك لهم.
🔹ترجمه: این کلام در زمان بنی امیه واتباع آنان بوده است زیرا که منافق بوده اند .. اسلام را اظهار میکنند و کفر باطنی دارند.. ومنافقین شرورتر از کفار هستند زیرا که در درجه آخر آتش جهنم میباشند .. و ایضا به امیر المومنین علیه السلام دشنام میدادند که این کفر به خداوند است وحتی نصاری هم این کار را انجام نمیدهند
🔹 ایضا شرح دیگری میدهد ومیگوید : دلالت بر این دارد که مخالفین اهل بیت علیهم السلام بجز مستضعفین از کفار هستند..
💢 نتیجه: برخی از اهل مدینه و مکه منافق بودند.
✅ از طرفی ما حدیث متواتری داریم که امت بعد از رسولخدا به73 فرقه تقسیم میشوند و همگی این فرقه ها در آتش جهنم است .. به عبارتی دیگر کافر طاعت هستند؛ نمونه بارز این کفر همان اهل شام و مدینه و مکه هستند که اکثریت ناصبی داشتهاند وبه اهل بیت علیهم السلام ظلم و جور و جفا کردهاند؛
✅ درضمن این روایات ناظر به قاعده تغلیب است؛ در غیر این صورت خود امام صادق از مدینه بوده اند؛ آیا خودشان را تکفیر کرده اند؟ قطعا خیر! بلکه میگوییم اکثر مردم در آن زمان مخالف حق بودهاند و سخن امام مربوط به آن گروه از رجال است و مطلق نیست.
http://l1l.ir/2yrl
➖➖➖➖
🆔@borrhan
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن منصور بن يونس، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
💠 «أهل الشام، شر من أهل الروم و أهل المدينة شر من أهل مكة و أهل مكة يكفرون بالله جهرة».
باید بدانیم با اين مضمون حدیث دیگری نیز در اصول کافی آمده است.
💠 عن أبي بكر الحضرمي قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام أهل الشام شر أم [أهل] الروم فقال: إن الروم كفروا ولم يعادونا إن أهل الشام كفروا وعادونا.
این دو حدیث با این مضمون در اصول کافی آمده است. و معنای حدیث اول و مورد نظر ما با توضیح خود امام علیه السلام واضح است.
امام علیه السلام در حدیث دوم فرمودند: : إن الروم كفروا ولم يعادونا إن أهل الشام كفروا وعادونا.
👈👈 یعنی اهل شام انسان های بدی بودند چون هم کفر میورزیدند و هم دشمنی میکردند با اهلبیت علیهمالسلام.
📌در ناصبی بودن مردم شام قدیم همین بس که خود اهلسنت اعتراف کردند که مردم شام عالم سنی نَسایی را به خاطر نقل فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام کشتند!
أَنَّ النَّسَائِيَّ خَرَجَ مِنْ مِصْرَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ إِلَى دِمَشْقَ فَسُئِلَ بِهَا عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَمَا جَاءَ فِي فَضَائِلِهِ.فَقَالَ: لاَ يَرْضَى رَأْساً برَأْسٍ حَتَّى يُفَضَّلَ؟قَالَ: فَمَا زَالُوا يَدْفَعُوْنَ فِي حِضْنَيْهِ حَتَّى أُخْرِجَ مِنَ المَسْجَدِ، ثُمَّ حُمِلَ إِلَى مَكَّةَ فَتُوُفِّيَ بِهَا.كَذَا قَالَ، وَصَوَابهُ: إِلَى الرَّمْلَةِ.قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: خَرَجَ حَاجّاً فَامتُحِنَ بِدِمَشْقَ، وأدرك الشهادة
📗 سير أعلام النبلاء جلد 11 صفحه 82.
بنابراین در ناصبی بودن مردم آن زمان دمشق شکی نیست و دلیل امام معصوم بر بد بودن مردم دمشق واضح است.
📌اما سخنانی که در مورد مردم مدینه گفته شده با توجه به آیه صریحی که در قرآن آمده بعید نیست.
خداوند در سوره توبه فرموده :
و برخى از باديه نشينانى كه پيرامون شما هستند منافقند و از ساكنان مدينه [نيز عدهاى] بر نفاق خو گرفتهاند تو آنان را نمىشناسى ما آنان را مىشناسيم به زودى آنان را دو بار عذاب مىكنيم سپس به عذابى بزرگ بازگردانيده مىشوند
📖وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ﴿۱۰۱﴾
پس به صریح متن قرآن بعضى از اهل مدينه در نفاق و دوروئى جسور و سركشاند.
📌درباره اهل مکه امام میفرمایند:
👈يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ جَهْرَة👉ً در پاورقی اینگونه منقول است :
🔸(3) لعل هذا الكلام في زمن بنى أمية واتباعهم، كانوا منافقين: يظهرون الاسلام ويبطنون الكفر والمنافقون شر من الكفار وهم في الدرك الاسفل من النار وهم كانوا يسبون أمير المؤمنين وهو الكفر بالله العظيم والنصارى لم يكونوا يفعلون ذلك ويحتمل أن يكون هذا مبنيا على أن المخالفين غير المستضعفين مطلقا شر من سائر الكفار كما يظهر من كثير من الاخبار والتفاوت بين أهل تلك البلدان باعتبار اختلاف رسوخهم في مذهبهم الباطل أو على أن أكثر المخالفين في تلك الازمنة كانوا نواصب منحرفين عن أهل البيت عليهم السلام لاسيما أهل تلك البلدان الثلاثة و اختلافهم في الشقاوة باعتبار اختلافهم في شدة النصب وضعفه ولا ريب في إن النواصب اخبث الكفار وكفر أهل مكة جهرة هو اظهارهم عداوة أهل البيت عليهم السلام في ذلك الزمن وقد بقى طائفة منهم إلى الان، يعدون يوم عاشوراء عيدالهم بل من أعظم أعيادهم لعنة الله عليهم وعلى اسلافهم الذين اسسواذلك لهم.
🔹ترجمه: این کلام در زمان بنی امیه واتباع آنان بوده است زیرا که منافق بوده اند .. اسلام را اظهار میکنند و کفر باطنی دارند.. ومنافقین شرورتر از کفار هستند زیرا که در درجه آخر آتش جهنم میباشند .. و ایضا به امیر المومنین علیه السلام دشنام میدادند که این کفر به خداوند است وحتی نصاری هم این کار را انجام نمیدهند
🔹 ایضا شرح دیگری میدهد ومیگوید : دلالت بر این دارد که مخالفین اهل بیت علیهم السلام بجز مستضعفین از کفار هستند..
💢 نتیجه: برخی از اهل مدینه و مکه منافق بودند.
✅ از طرفی ما حدیث متواتری داریم که امت بعد از رسولخدا به73 فرقه تقسیم میشوند و همگی این فرقه ها در آتش جهنم است .. به عبارتی دیگر کافر طاعت هستند؛ نمونه بارز این کفر همان اهل شام و مدینه و مکه هستند که اکثریت ناصبی داشتهاند وبه اهل بیت علیهم السلام ظلم و جور و جفا کردهاند؛
✅ درضمن این روایات ناظر به قاعده تغلیب است؛ در غیر این صورت خود امام صادق از مدینه بوده اند؛ آیا خودشان را تکفیر کرده اند؟ قطعا خیر! بلکه میگوییم اکثر مردم در آن زمان مخالف حق بودهاند و سخن امام مربوط به آن گروه از رجال است و مطلق نیست.
http://l1l.ir/2yrl
➖➖➖➖
🆔@borrhan
[ کانال برهان ]
حال بررسی روایت نورانی امام صادق صلوات الله علیه:: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن منصور بن يونس، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: 💠 «أهل الشام، شر من أهل الروم و أهل المدينة شر من أهل مكة و أهل مكة يكفرون بالله…
❗️کشتن نسائی به خاطر نقل فضائل امیرمومنان علی علیهالسلام توسط اهل شام
درباره ناصبیگری اهل شام بیشتر بخوانید!
@borrhan
درباره ناصبیگری اهل شام بیشتر بخوانید!
@borrhan
فایل pdf كتاب با علمای روسیه
تأليف: شيخ نجم الدین طبسی ؛
گزارشی از مناظره درباره #زیارت_قبور ، #توسل و #تبرک با علمای اهل تسنن روسِ متمایل به وهابیت که منجر به اثبات باطل بودن عقاید وهابیون شده است؛
به ۳ زبان #فارسی #عربی #انگلیسی در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2589
https://t.me/borrhanlibrary/2591
https://t.me/borrhanlibrary/2593
تأليف: شيخ نجم الدین طبسی ؛
گزارشی از مناظره درباره #زیارت_قبور ، #توسل و #تبرک با علمای اهل تسنن روسِ متمایل به وهابیت که منجر به اثبات باطل بودن عقاید وهابیون شده است؛
به ۳ زبان #فارسی #عربی #انگلیسی در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2589
https://t.me/borrhanlibrary/2591
https://t.me/borrhanlibrary/2593
[ کانال برهان ]
📌مجموعه "زندگی در بحران" 🎞 کلیپ شماره ۵ ریشهی تمسخر کجاست؟ ۱ #علم_زندگی [39] #ویروس_کرونا 🆔 @borrhan
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌مجموعه "زندگی در بحران"
🎞 کلیپ شماره ۶
ریشهی تمسخر کجاست؟ ۲
👤 #دکتر_محمد_دولتی
#علم_زندگی [40]
#ویروس_کرونا
🆔 @borrhan
🎞 کلیپ شماره ۶
ریشهی تمسخر کجاست؟ ۲
👤 #دکتر_محمد_دولتی
#علم_زندگی [40]
#ویروس_کرونا
🆔 @borrhan
[ کانال برهان ]
⚠️ نسل کشی خاموش شیعیان و پیر شدن جمعیت! آغاز یک جنایت...... #تلنگر #فرزند_آوری [3] @borrhan
⚠️ نسل کشی خاموش شیعیان و پیر شدن جمعیت!
❗️❕همسر بیل گیتس هم مونده چه بلایی سر نسل ایرانی ها آمده است!
#تلنگر
#فرزند_آوری [4]
@borrhan
❗️❕همسر بیل گیتس هم مونده چه بلایی سر نسل ایرانی ها آمده است!
#تلنگر
#فرزند_آوری [4]
@borrhan
🔹دیدگاه آیت الله #سید_علی_حسینی_میلانی حفظه الله درمورد قیام جناب #مختار
🌐 لینک صفحه استفتاء
۱۴/ربیع الثانی سالروز قیام جناب مختار ثقفی؛
➕ فهرست مطالب کانال برهان حول شخصیت و قیام جناب مختار ثقفی
هشتک مرتبط :
#خانه_نشینی
@borrhan
🌐 لینک صفحه استفتاء
۱۴/ربیع الثانی سالروز قیام جناب مختار ثقفی؛
➕ فهرست مطالب کانال برهان حول شخصیت و قیام جناب مختار ثقفی
هشتک مرتبط :
#خانه_نشینی
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
#ادعیه
#مفاتیح_الجنان
⁉️❔میزان اعتبار کتاب مفاتیح الجنان و ملحقات آن چقدر است؟؟
〰〰▪️📖▪️〰〰〰〰
✍... مرحوم حاج شیخ عباس قمی در مقدمه کتاب خود یعنی مفاتیح الجنان میفرمایند که تمام ادعیهای که آوردهاند با سند است و طبق عقیده شیخ عباس قمی ایشان ادعیه ای را آورده که اطمینان از اعتبار آن داشتهاند :
🔖[مقدمه مؤلف]
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ اَلَّذِي جَعَلَ اَلْحَمْدَ مِفْتَاحاً لِذِكْرِهِ وَ خَلَقَ اَلْأَشْيَاءَ نَاطِقَةً بِحَمْدِهِ وَ شُكْرِهِ وَ اَلصَّلاَةُ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ اَلْمُشْتَقِّ اِسْمُهُ مِنِ اِسْمِهِ اَلْمَحْمُودِ وَ عَلَى آلِهِ اَلطَّاهِرِينَ أُولِي اَلْمَكَارِمِ وَ اَلْجُودِ و بعد چنين گويد اين فقير بى بضاعت و متمسك بأحاديث أهل بيت رسالت عليهم السلام عباس بن محمد رضا القمى ختم الله لهما بالحسنى و السعادة كه بعضى از اخوان مؤمنين از اين داعى درخواست نمودند كه كتاب مفتاح الجنان را كه متداول شده بين مردم مطالعه نمايم 👈 و آنچه از ادعيۀ آن كتاب كه سند دارد ذكر نمايم و آنچه را كه سندش بنظرم نرسيده ذكر ننمايم و اضافه كنم بر آن بعض ادعيه و زيارات معتبره كه در آن كتاب ذكر نشده پس احقر خواهش ايشان را اجابت نموده و اين كتاب را به همان ترتيب جمع آورده و ناميدم آن را به مفاتيح الجنان و مرتب گردانيدم👉 آن را بر سه باب باب اول در تعقيب نمازها و دعاهاى ايام هفته و اعمال شب و روز جمعه و بعض ادعيۀ مشهوره و مناجات خمس عشره و غيرها باب دوم در اعمال ماههاى سال و فضيلت و اعمال روز نوروز و اعمال ماههاى رومى باب سيم در زيارات و آنچه مناسب آن باب است اميد كه اخوان مؤمنين بر وفق آن عمل نمايند و اين گنهكار رو سياه را از دعا و زيارات و طلب مغفرت فراموش نفرمايند.
📗📔کلیات مفاتیح الجنان ج1 ص 12
و در باب ملحقات نیز چنین میگویند::
🔖[ملحقات مفاتيح الجنان ]
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ وَ سَلاَمٌ عَلَى عِبَادِهِ اَلَّذِينَ اِصْطَفَى چنين گويد اين گنهكار روسياه عباس قمى عَفَا اَللَّهُ عَنْهُ بعد از آنكه بعون الله تعالى كتاب مفاتيح الجنان را تأليف نمودم و در اقطار منتشر گشت به خاطرم رسيد كه در طبع دوم آن بر آن زياد كنم دعاى و داعى براى ماه #رمضان و خطبه روز عيد #فطر و زيارت جامعه ائمه المؤمنين و دعاى اَللَّهُمَّ إِنِّي زُرْتُ هَذَا اَلْإِمَامَ كه در عقب زيارات خوانده مىشود و زيارت و داعى كه هر يك از ائمه عليهم السلام را به آن وداع كنند و رقعه كه براى حاجت مىنويسند و دعايى كه در غيبت امام عصر عجل الله فرجه بايد خوانده شود و آداب زيارت به نيابت به واسطه كثرت حاجت به اينها لكن ديدم هرگاه اين كار را كنم فتح بابى شود براى تصرف در كتاب مفاتيح و بسا شود؛ بعضى از فضولان بعد از اين در آن كتاب بعضى از ادعيه ديگر بيفزايند يا از آن كم كنند و به اسم مفاتيح الجنان در ميان مردم رواج دهند چنانكه در مفتاح الجنان مشاهده مىشود لا جرم كتاب را بهمان حال خود گذاشتم و اين هشت مطلب را بعد از تمام شدن مفاتيح ملحق به آن نمودم و به لعنت خداوند قهار و نفرين رسول خدا صلى الله عليه و آله و ائمه اطهار عليهم السلام واگذار و حواله نمودم كسى را كه در مفاتيح تصرف كند.
📗📔کلیات مفاتیح الجنان ج 1 ص572
⬇️ آیت الله مکارم نیز در کتاب کلیات مفاتیح نوین که شرح بر مفاتیح شیخ عباس قمی است چنین مینویسند:
مرحوم ثقةالمحدثین حاج شیخ عبّاس قمی- رضوان اللَّه تعالی علیه- (متوفای
۱۳۵۹ ق) رسید؛ ایشان با ذوق سرشار و سلیقه بسیار خوب و احاطه وسیعی که بر آثار اهل بیت علیهم السلام و کتب دعا و زیارات سابقین داشت، به تألیف کتاب جامع «مفاتیح الجنان» پرداخت و روی خلوص نیّتی که این محدّث عالیقدر از آن برخوردار بود، در مدّت کوتاهی، کتابش جهانگیر شد و به همه مساجد و خانه ها، راه یافت وهمگان از رشحات قلم این عالم با اخلاص سیراب شدند.
👈 قابل توجه اینکه، قبل از کتاب «مفاتیح الجنان» کتاب دعایی به نام «مفتاح الجنان» چاپ و در بسیاری از خانهها منتشر شده بود، که کتاب دعای بسیاری از مردم را تشکیل میداد و متأسّفانه این کتاب آلوده به روایات مجعول و نادرستی بود که مرحوم حاج شیخ عباس قمی و استادش حاجی نوری را سخت عصبانی کرده بود (که در مفاتیح الجنان، ذیل زیارت مطلقه وارث، این ناراحتی به طور مشروح منعکس است) و همین امر سبب شد که مرحوم حاج شیخ، به نوشتن اثر پر ارزش «مفاتیح الجنان» (به جای «مفتاح الجنان») اقدام نماید، که در مقدمه مفاتیح الجنان به این مطلب اشاره شده است.
📗📔 کلیات مفاتیح نوین(شرح مفاتیح الجنان) آقای مکارم شیرازی ص 16
(📸 اسکنها در پست بعد)
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
#ادعیه
#مفاتیح_الجنان
⁉️❔میزان اعتبار کتاب مفاتیح الجنان و ملحقات آن چقدر است؟؟
〰〰▪️📖▪️〰〰〰〰
✍... مرحوم حاج شیخ عباس قمی در مقدمه کتاب خود یعنی مفاتیح الجنان میفرمایند که تمام ادعیهای که آوردهاند با سند است و طبق عقیده شیخ عباس قمی ایشان ادعیه ای را آورده که اطمینان از اعتبار آن داشتهاند :
🔖[مقدمه مؤلف]
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ اَلَّذِي جَعَلَ اَلْحَمْدَ مِفْتَاحاً لِذِكْرِهِ وَ خَلَقَ اَلْأَشْيَاءَ نَاطِقَةً بِحَمْدِهِ وَ شُكْرِهِ وَ اَلصَّلاَةُ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ اَلْمُشْتَقِّ اِسْمُهُ مِنِ اِسْمِهِ اَلْمَحْمُودِ وَ عَلَى آلِهِ اَلطَّاهِرِينَ أُولِي اَلْمَكَارِمِ وَ اَلْجُودِ و بعد چنين گويد اين فقير بى بضاعت و متمسك بأحاديث أهل بيت رسالت عليهم السلام عباس بن محمد رضا القمى ختم الله لهما بالحسنى و السعادة كه بعضى از اخوان مؤمنين از اين داعى درخواست نمودند كه كتاب مفتاح الجنان را كه متداول شده بين مردم مطالعه نمايم 👈 و آنچه از ادعيۀ آن كتاب كه سند دارد ذكر نمايم و آنچه را كه سندش بنظرم نرسيده ذكر ننمايم و اضافه كنم بر آن بعض ادعيه و زيارات معتبره كه در آن كتاب ذكر نشده پس احقر خواهش ايشان را اجابت نموده و اين كتاب را به همان ترتيب جمع آورده و ناميدم آن را به مفاتيح الجنان و مرتب گردانيدم👉 آن را بر سه باب باب اول در تعقيب نمازها و دعاهاى ايام هفته و اعمال شب و روز جمعه و بعض ادعيۀ مشهوره و مناجات خمس عشره و غيرها باب دوم در اعمال ماههاى سال و فضيلت و اعمال روز نوروز و اعمال ماههاى رومى باب سيم در زيارات و آنچه مناسب آن باب است اميد كه اخوان مؤمنين بر وفق آن عمل نمايند و اين گنهكار رو سياه را از دعا و زيارات و طلب مغفرت فراموش نفرمايند.
📗📔کلیات مفاتیح الجنان ج1 ص 12
و در باب ملحقات نیز چنین میگویند::
🔖[ملحقات مفاتيح الجنان ]
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ وَ سَلاَمٌ عَلَى عِبَادِهِ اَلَّذِينَ اِصْطَفَى چنين گويد اين گنهكار روسياه عباس قمى عَفَا اَللَّهُ عَنْهُ بعد از آنكه بعون الله تعالى كتاب مفاتيح الجنان را تأليف نمودم و در اقطار منتشر گشت به خاطرم رسيد كه در طبع دوم آن بر آن زياد كنم دعاى و داعى براى ماه #رمضان و خطبه روز عيد #فطر و زيارت جامعه ائمه المؤمنين و دعاى اَللَّهُمَّ إِنِّي زُرْتُ هَذَا اَلْإِمَامَ كه در عقب زيارات خوانده مىشود و زيارت و داعى كه هر يك از ائمه عليهم السلام را به آن وداع كنند و رقعه كه براى حاجت مىنويسند و دعايى كه در غيبت امام عصر عجل الله فرجه بايد خوانده شود و آداب زيارت به نيابت به واسطه كثرت حاجت به اينها لكن ديدم هرگاه اين كار را كنم فتح بابى شود براى تصرف در كتاب مفاتيح و بسا شود؛ بعضى از فضولان بعد از اين در آن كتاب بعضى از ادعيه ديگر بيفزايند يا از آن كم كنند و به اسم مفاتيح الجنان در ميان مردم رواج دهند چنانكه در مفتاح الجنان مشاهده مىشود لا جرم كتاب را بهمان حال خود گذاشتم و اين هشت مطلب را بعد از تمام شدن مفاتيح ملحق به آن نمودم و به لعنت خداوند قهار و نفرين رسول خدا صلى الله عليه و آله و ائمه اطهار عليهم السلام واگذار و حواله نمودم كسى را كه در مفاتيح تصرف كند.
📗📔کلیات مفاتیح الجنان ج 1 ص572
⬇️ آیت الله مکارم نیز در کتاب کلیات مفاتیح نوین که شرح بر مفاتیح شیخ عباس قمی است چنین مینویسند:
مرحوم ثقةالمحدثین حاج شیخ عبّاس قمی- رضوان اللَّه تعالی علیه- (متوفای
۱۳۵۹ ق) رسید؛ ایشان با ذوق سرشار و سلیقه بسیار خوب و احاطه وسیعی که بر آثار اهل بیت علیهم السلام و کتب دعا و زیارات سابقین داشت، به تألیف کتاب جامع «مفاتیح الجنان» پرداخت و روی خلوص نیّتی که این محدّث عالیقدر از آن برخوردار بود، در مدّت کوتاهی، کتابش جهانگیر شد و به همه مساجد و خانه ها، راه یافت وهمگان از رشحات قلم این عالم با اخلاص سیراب شدند.
👈 قابل توجه اینکه، قبل از کتاب «مفاتیح الجنان» کتاب دعایی به نام «مفتاح الجنان» چاپ و در بسیاری از خانهها منتشر شده بود، که کتاب دعای بسیاری از مردم را تشکیل میداد و متأسّفانه این کتاب آلوده به روایات مجعول و نادرستی بود که مرحوم حاج شیخ عباس قمی و استادش حاجی نوری را سخت عصبانی کرده بود (که در مفاتیح الجنان، ذیل زیارت مطلقه وارث، این ناراحتی به طور مشروح منعکس است) و همین امر سبب شد که مرحوم حاج شیخ، به نوشتن اثر پر ارزش «مفاتیح الجنان» (به جای «مفتاح الجنان») اقدام نماید، که در مقدمه مفاتیح الجنان به این مطلب اشاره شده است.
📗📔 کلیات مفاتیح نوین(شرح مفاتیح الجنان) آقای مکارم شیرازی ص 16
(📸 اسکنها در پست بعد)
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
✅ میزان اعتبار ادعیه و ملحقات کتاب مفاتیح الجنان در کلام مرحوم شیخ عباس قمی طاب ثراه و در کتاب شرح بر مفاتیح الجنان آقای مکارم
↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/45166
↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/45166
[ کانال برهان ]
🔸🔶 شروع مرحله پانزدهم طرح "جمعه های مهدوی" / زمان واریز مبالغ: تا جمعه7 آذر1399 ان شاءالله مبلغی که جمع شود برای خریداری بسته های غذایی استفاده خواهد شد، این اقلام در اختیار خانواده های مد نظر که مستحق هستند و بسیار به این مواد غذایی احتیاج دارند قرار خواهد…
#صدقه
#دفع_بلای_کرونا
#دفع_بلایا
🎁 🌹 تهیه بسته های غذایی برای خانواده هایی که خانم سرپرست خانواده است
🔹🔷 ان شاءالله تا اخر امروز ( سه شنبه)( 11 اذر ) مبالغ جمع آوری می شه و اقلام خریداری می شه و چهارشنبه تقدیم به خانواده های شناسایی شده خواهد شد
تعداد خانواده ها حدود 25 خانواده هستند که اگر برای هر خانواده حدود 500 هزار تومن در نظر گرفته بشه 12 و نیم میلیون نیاز هست
🔸🔶 به فضل خداوند متعال با همیاری شما عزیزان حدود 7 میلیون تومان جمع آوری شده و نیاز به 5 میلیون دیگر هست
ان شاءالله گزارش مرحله پانزدهم، تهیه و تنظیم و ارائه خواهد شد / ان شاءالله با مبالغ جمع آوری شده بسته های غذایی تهیه می شود و به خانواده هایی تقدیم می شود که خانم خانه سرپرست خانواده هست.
💳 شماره کارت جهت واریز:
6037-9973-5153-7544
به نام سعید پهلوانی
🆔 @borrhan
#دفع_بلای_کرونا
#دفع_بلایا
🎁 🌹 تهیه بسته های غذایی برای خانواده هایی که خانم سرپرست خانواده است
🔹🔷 ان شاءالله تا اخر امروز ( سه شنبه)( 11 اذر ) مبالغ جمع آوری می شه و اقلام خریداری می شه و چهارشنبه تقدیم به خانواده های شناسایی شده خواهد شد
تعداد خانواده ها حدود 25 خانواده هستند که اگر برای هر خانواده حدود 500 هزار تومن در نظر گرفته بشه 12 و نیم میلیون نیاز هست
🔸🔶 به فضل خداوند متعال با همیاری شما عزیزان حدود 7 میلیون تومان جمع آوری شده و نیاز به 5 میلیون دیگر هست
ان شاءالله گزارش مرحله پانزدهم، تهیه و تنظیم و ارائه خواهد شد / ان شاءالله با مبالغ جمع آوری شده بسته های غذایی تهیه می شود و به خانواده هایی تقدیم می شود که خانم خانه سرپرست خانواده هست.
💳 شماره کارت جهت واریز:
6037-9973-5153-7544
به نام سعید پهلوانی
🆔 @borrhan
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 14
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#عدالت_صحابه
#جلسه_چهاردهم
#جلسه_۱۴
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
💡موضوع : تحلیل نگرش خاص اهل سنت به صحابه
⚜ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#عدالت_صحابه
#جلسه_چهاردهم
#جلسه_۱۴
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
💡موضوع : تحلیل نگرش خاص اهل سنت به صحابه
⚜ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
📺 کانال دینکلاس برگزار کننده دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
دوره های مشابه آنلاین در حال ثبت نام :
🔰 نبوت در نهج البلاغه 🔰
🆔 @dinclass
دوره های مشابه آنلاین در حال ثبت نام :
🔰 نبوت در نهج البلاغه 🔰
🆔 @dinclass
[ کانال برهان ]
#پاسخ_به_شبهات #ادعیه #مفاتیح_الجنان ⁉️❔میزان اعتبار کتاب مفاتیح الجنان و ملحقات آن چقدر است؟؟ 〰〰▪️📖▪️〰〰〰〰 ✍... مرحوم حاج شیخ عباس قمی در مقدمه کتاب خود یعنی مفاتیح الجنان میفرمایند که تمام ادعیهای که آوردهاند با سند است و طبق عقیده شیخ عباس قمی ایشان…
فایل pdf كتاب:مصباح المتهجد و سلاح المتعبد و فایل pdf مختصر مصباح المتهجد (عربی) ، تالیف شيخ طوسى (رض)؛ از ۲ ناشر : مؤسسة فقه الشيعه و موسسة الاعلمی/در موضوع دعاو #زیارت و اعمال و آداب مستحب روزها و ماههای سال که از مصادر اصلی کتاب #مفاتیح_الجنان است در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد.↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2595
https://t.me/borrhanlibrary/2597
https://t.me/borrhanlibrary/2599
https://t.me/borrhanlibrary/2595
https://t.me/borrhanlibrary/2597
https://t.me/borrhanlibrary/2599