✅ اعتراف عبدالوهاب شعرانی شافعی مصری [از علمای بزرگ اهل تسنن] به وجود مَهدی منتظر علیه السلام و اینکه از اولاد امام حسن عسکری علیه السلام می باشند.

«و او [مهدی علیه السلام] از اولاد امام حسن عسکری-علیه السلام- و تولدش #نیمه_شعبان سال 255 می باشد و او باقی می ماند تا با عیسی بن مریم علیهماالسّلام اجتماع کند. و عمر شریفش تا زمان ما که اکنون سال 958 است، 706 سال می‌باشد».

#اهلسنت_و_مهدویت
#قاعده_الزام #تولد
@borrhan

ويرانه نه آنست که جمشيد بنا کرد
ويرانه نه آنست که فرهاد فرو ريخت

ويرانه دل ماست که هر جمعه به يادت
صد بار بنا گشت و دگر بار فرو ريخت

#این‌جمعه‌هم‌گذشت....
#می‌آیی ....
@borrhan

‍ ‍ #باید_بدانیم

🅾 سیره خط نفاق در صدر اسلام

〰〰〰▪️▪️〰〰〰〰〰

یکی از حقایقی که ما را در شناخت خط نفاق در تاریخ صدر اسلام کمک می‌کند،بررسی افعال و اقوال کسانی است که با امیرالمومنین به پیکار برخاستند و حتی او را به عنوان خلیفه ی چهارم نیز برنتافتند اما دست بیعت به سوی افراد خبیث و پلیدی چون #یزید دراز کردند!

یکی از این افراد #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب است که هرگز با امیرالمومنین (علیه‌السلام) بیعت نکرد اما با یزید بن معاویة،قاتل امام حسین، و عبد الملک بن مروان اموی بیعت کرد! :

▪️وَإِنَّمَا لَمْ یَذْکُرِ بن عُمَرَ خِلَافَةَ عَلِیٍّ لِأَنَّهُ لَمْ یُبَایِعْهُ لِوُقُوعِ الِاخْتِلَافِ عَلَیْهِ کَمَا هُوَ مَشْهُورٌ فِی صَحِیحِ الْأَخْبَارِ وَکَانَ رَأَى أَنَّهُ لَا یُبَایِعُ لِمَنْ لَمْ یَجْتَمِعْ عَلَیْهِ النَّاسُ وَلِهَذَا لَمْ یُبَایِعْ أَیْضًا لِابْنِ الزُّبَیْرِ وَلَا لِعَبْدِ الْمَلِکِ فِی حَالِ اخْتِلَافِهِمَا وَبَایَعَ لِیَزِیدَ بْنِ مُعَاوِیَةَ ثُمَّ لعبد الْملک بن مَرْوَان بعد قتل بن الزُّبَیْرِ ...

📗📘فتح الباری لابن حجر،ج6،ص145 ط دار طیبة

ابن عمر خلافت علی را ذکر نکرده است چرا که با او به علت وقوع اختلاف همانطور که در اخبار صحیح است بیعت نکرد و نظر ابن عمر این بود که با کسی که مردم بر بیعت او اجماع نکنند بیعت نمی شود و به همین دلیل با ابن زبیر و عبد الملک در حال اختلافشان #بیعت نکرد و با یزید بن معاویه بیعت کرد و سپس با عبدالملک بن مروان بعد از قتل ابن زبیر بیعت کرد ...😳

--------------------------------

❗️❕ آری! این گونه است که بیعت با یزید میمون باز شرابخوار مأبون آری! اما بیعت با علی هرگز!

✍... نکته ای که لازم است به آن اشاره شود این که بر خلاف ادعای موجود در متن،اجماعی که بر خلافت امیرالمومنین صورت گرفت بر هیچ کدام از خلفاء صورت نگرفت و
مردم برای #بیعت با امیرالمومنین هجوم می آوردند و در پی بیعت بودند؛
اما امان از وقتی که کسی بغض امیرالمومنین را داشته باشد و در این حال طبیعی است که چنین شخصی با یزید بیعت کند اما با علی امیرالمومنین نه!

▪️وبویع لعلی بْن أبی طَالِب. رحمه الله. بالمدینة الغد من یوم قُتِلَ عُثْمَان بالخلافة بایعه طَلْحَة والزبیر وسعد بْن أَبِی وقاص وسعید بْن زَیْد بْن عَمْرو بْن نفیل وعمار بْن یاسر وأسامة بن زَیْد وسهل بْن حُنَیْف وأبو أیوب الْأَنْصَارِیّ ومحمد بْن مسلمة وزید بن ثابت وخزیمة بن ثابت وجمیع من کان بالمدینة مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ – وغیرهم.

📗📘الطبقات الکبری،ج3،ص22و23 ط دار الکتب العلمیة

ترجمه: و با علی بن ابی طالب – خدا او را رحمت کند – در مدینه فردای بعد از #قتل_عثمان بیعت کردند.طلحه و زبیر و سعد بن ابی وقاص و سعید بن زید بن عمرو بن نفیل و عمار بن یاسر و اسامه بن زید و سهل بن حنیف و ابو ایوب انصاری و محمد بن مسلمه و زید بن ثابت و خزیمه بن ثابت و تمامی کسانی که در مدینه بودند از اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه [و آله]و سلم ) و غیر از آنان با او بیعت کردند.

↩️ همانطور که ملاحظه می فرمایید صحابه ی مشهور و تمامی اصحاب رسول خدا در مدینه و غیر از آنان با امیرالمومنین بیعت کردند.
اگر این اجماع نیست پس اجماع چیست؟؟؟!!!

❗️نکته ی دیگری که لازم است به آن اشاره شود این که عبد الله بن عمر با ابوبکر و عمر (پدرش) #بیعت کرد حال آن که خلافت آن دو بر اساس اجماع نبود.
گرچه مدافعان سقیفه همواره سعی دارند آن را اجماع مسلمین بدانند؛
اما بسیاری از صحابه در سقیفه نبودند و حتی برخی بیعت هم نکردند
و هیچ چیز بهتر از این جمله ی ابن حزم عالم سنی اهل آندلس حقیقت را بهتر نشان نمی دهد که هر اجماعی که بدون علی باشد، ملعون است!


🔗 پیشنهاد مطالعه:
بخاری صاحب مهم ترین کتاب عامه نیز امیرمومنان را حتی به عنوان خلیفه چهارم هم قبول ندارد!

هشتک‌های مرتبط:
#سیرهء علمای مخالفین [32]
#نقد_بخاری [21]

➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

مخالفین ما از امیرالمؤمنین علی علیه السلام به تواتر نقل نموده‌اند:
«أن لا يحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق»
جز مؤمن مرا دوست نمی‌دارد و جز منافق با من دشمنی نمی‌ورزد.
📙 صحيح مسلم، ج۱، ص۸۶، ح۱۳۱ - (۷۸)
@borrhan

‍ #شبهات_مهدوی
#جمکران

⁉️❔آیا شیعیان از روی خرافه و جهل در چاه جمکران برای امام خود نامه می‌نویسند؟

~~~~🌀⚜🌀~~~~~~~


📝 در روایات ما آمده است که یکی از طرق #توسل به اهل بیت علیهم السلام که استحباب دارد ، نوشتن حوائج بر روی نامه و انداختن آن در آب است :

📗بحار الانوار،ج99 ص231 باب 10

👈 اما لازم نیست که حتما در چاه جمکران انداخته شود بلکه مهم انداختن نامه در آب است چه چاه جمکران باشد یا مکان دیگر 👉

✅ البته این مساله بر همهء ما ثابت است که امام عصر ارواحنافداه از احوالات شیعیان کاملا آگاه هستند :

📗بحار الانوار،ج23 ص333 باب 20

👈ونامه انداختن به آن معنی نیست که امام عصر عجل الله فرجه بروند نامه را بخوانند ، بلکه نوشتن حوائج بر روی نامه و انداختن آن در آب طبق روایات ، سبب می شود درخواست و دعای ما به اجابت نزدیکتر شود ؛
همانند آنکه اگر انسان زیر باران دعا کند دعایش به اجابت نزدیکتر است یا اگر بعد نماز دعا کند ، به اجابت نزدیکتر است و امثال این ها...

📝 در تحفة الزائر است كه از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه:
هرگاه تو را حاجتى بسوى خداى تعالى باشد يا از امرى خائف و ترسان باشى در كاغذى بنويس :

💠 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِأَحَبِّ الْأَسْمَاءِ إِلَيْكَ وَ أَعْظَمِهَا لَدَيْكَ وَ أَتَقَرَّبُ وَ أَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِمَنْ أَوْجَبْتَ حَقَّهُ عَلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ الْحُجَّةِ الْمُنْتَظَرِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ اكْفِنِي كَذَا وَ كَذَا يعنى حاجت خود را ذكر كنى

👈 پس رقعه(کاغذ) را بپيچ و در بنده ای از گِل بگذار و در میان آب جاری یا چاهی بینداز که حق تعالی بزودی فرج کرامت فرماید.👉


🅾 این مساله را به #قاعده_الزام از منابع مخالفین نیز بررسی میکنیم:

بنابر نقل علمای اهل تسنن این نوع نامه نگاری از عادات امت است برای مقاصد دنیوی و اخروی و طلب #شفاعت و توسل .

👤أحمد بن علي بن أحمد الفزاري القلقشندي قاهري در خصوص نامه نویسی و ارسال آنها به #قبر رسول خدا(صلی الله علیه و آله) مینویسد :

🔰وأما الكُتُب التي تُكتَب إليه صلى الله عليه وسلم بعد وَفَاته ، فقد جرت عادةُ الأُمَّة من الملوك وغيرهم بكتابة الرسائل إليه صلى الله عليه وسلم بعد وفاتِه بالسلام والتحيَّة والتوسُّل والتشَفُّع به إلى الله تعالى في المَقَاصد الدُّنيويَّة والأُخْرَويَّة ، وتَسيِيرِها إلٰى تُرْبته صلى الله عليه وسلم . وأكثرُ الناس معاطاةً لذلك أهلُ المغرب لبُعْد بلادهم، ونُزُوح أقطارهم .

ترجمه:
و اما نامه هایی که پس از وفات رسول خدا(ص) برای ایشان نوشته شد همانا از عادت امت است که بدنبال توسل و شفاعت و رسیدن به مقاصد دنیوی و اُخروی برای قبر رسول خدا (صلی الله علیه [و آله] و سلم)فرستاده میشد.


📚📕اسم الکتاب : صبح الأعشى في صناعة الإنشاء المؤلف: أحمد بن علي بن أحمد الفزاري القلقشندي ثم القاهري (المتوفى: 821هـ)
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت
جزء : 6 صفحة : 469
http://lib.efatwa.ir/41092/6/458
https://b2n.ir/975983


✅ پس در آن زمان(پس از شهادت رسول الله صلی الله علیه و آله) این عمل انجام میشده برای طلب شفاعت و توسل و طبق اين اعتراف از عادات امت اسلامی ميباشد


🌐ترجمه قلقشندي {جایگاه او نزد عامه}

https://shamela.ws/index.php/author/454

➖➖➖➖➖➖➖
© @borrhan

س١٠٣٨: نگرش شما درباره مسجد #جمكران چيست؟

🔆باسمه جلت اسمائه:
من معتقدم كه آن مسجد به دستور خود امام زمان ارواحنافداه ساخته شده است، هيچ جاى شبهه نيست. مراجع بزرگ گذشته از قبيل مرحوم آيت الله العظمى آقاى حاج شيخ عبدالكريم حائرى و حضرت آيت الله العظمى آقاى بروجردى و ديگران همه همين عقيده را داشته‌اند.

📚استفتائات (پرسش و پاسخ هاي مسائل شرعي)- نویسنده:آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی ناشر:مهر أمیر المؤمنین علیه السلام- محل نشر:قم- سال نشر:١٣٨٢- ج 7 ص 327

🌐 لینک استفتاء
@borrhan

س١٣۴: نظر شما در مورد مسجد جمكران چيست، آيا واقعا فضيلت زيادى دارد؟

🔅باسمه جلت اسمائه:
من معتقدم كه حضرت ولى (عصر ارواحنا فداه) دستور ساختن آن مسجد و خواندن نماز در آنجا را داده اند و بزرگان از علماء هم معتقد بوده و كراماتى را ديده اند از هر كجا هستيد، مسافرت به آن مكان بنماييد كه بسيار خوب است.

📚راه سعادت: مجموعه اي از دستور العمل ها و نصايح اخلاقي و تربيتي (مجموعه پرسش و پاسخ هاي اعتقادي ٣)- نویسنده:آیت الله سید محمد صادق روحانی- ناشر:مهر أمیر المؤمنین علیه السلام- محل نشر:قم- سال نشر:١٣٩٠ – جلد 1 ص 141

🌐 لینک استفتاء
#جمکران
@borrhan

🔅سلام علیکم
آیا مسجد مقدس جمکران منسوب به امام زمان است و مورد عنایت ایشان است و یا اینکه صرفا یک مسجد است. و این که شیعیان به امید توجه آن حضرت و یا دیدار ایشان به حضور در آن مسجد مداومت می‌کنند صحیح است یا خیر؟

آیت الله #سید_علی_حسینی_میلانی مدظله:
بسمه تعالی السلام علیکم ؛ عنایت حضرت عجل الله فرجه به این مسجد مشهور است.

🌐 لینک استفتاء

#جمکران
@borrhan

‍ #پاسخ_به_شبهات

☑️ پاسخ نقضی به شبهه اهل سنت و وهابیون که می‌گویند چرا اسم امامان در قرآن نیامده است؟؟

✅ حضرت عیسی مسیح علی نبینا و آله و علیه السلام و مقام امامت

〰〰▪️▪️〰〰〰〰〰

🔻 در کتاب صحیح مسلم صحیح‌ترین کتاب بعد از قرآن نزد اهل‌ سنت باب نزول عیسی و حکومت کردن به شریعت پیامبر اسلام ، از #ابوهریره روایت است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :

🔴 155 حدثنا قُتَيْبَةُ بن سَعِيدٍ حدثنا لَيْثٌ ح وحدثنا محمد بن رُمْحٍ أخبرنا اللَّيْثُ عن بن شِهَابٍ عن بن الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ سمع أَبَا هُرَيْرَةَ يقول قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالَّذِي نَفْسِي بيده لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ بن مَرْيَمَ صلى الله عليه وسلم حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حتى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ ... وفي رِوَايَةِ بن عُيَيْنَةَ إِمَامًا مُقْسِطًا وَحَكَمًا عَدْلًا وفي رِوَايَةِ يُونُسَ حَكَمًا عَادِلًا ولم يذكر إِمَامًا مُقْسِطًا

🔸 سوگند به آن کسی که وجودم در دست اوست، نزدیک است که در میان شما فرزند مریم که رحمت خدا بر او باد فرود آید؛ در حالی که صاحب حکم و عدل می‌باشد؛ صلیب را می‌شکند و خوک را می‌کشد و جزیه را وضع می‌نماید و مال را زیاد فرو می‌ریزد؛ به حدی که کسی آن را نمی‌پذیرد. در روایت ابن عیینه آمده که «امامی عدالت پیشه حاکمی صاحب عدل» و در روایت یونس آمده که «حاکمی عادل» و إِمَامًا مُقْسِطًا نیامده است

📗📔صحیح مسلم، تالیف مسلم بن حجاج نیشابوری، صفحه 80 ، حدیث 155، بَاب نُزُولِ عِيسَى بن مَرْيَمَ حَاكِمًا بِشَرِيعَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ، چاپ دار طیبة

▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐 https://bit.ly/38dACPW

📗📔 صحیح مسلم ( ترجمه فارسی ) ، مترجم خالدایوبی نیا ، جلد 1 صفحه 185

▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐 https://bit.ly/3iacgey


✔️ تصحیح روایت توسط البانی در کتاب سلسله الاحادیث الصحیحه در
https://plink.ir/gwYEv

-------------------------------

✔️ نتیجه آنکه :
صحيح مسلم مقام امامت را براي حضرت عيسی علی نبینا و آله و علیه السلام ثابت كرده است،
اهل سنت محبت کنند به ما نشان بدهند امامت حضرت عيسی در كجای قرآن آمده است ؟ شما كه می‌گوييد تمام مصاديق امامت بايد در قرآن باشد؟! منتظریم این آیه را به ما نشان بدهند!

يا باید بگوييد روایات صحيح مسلم باطل است! يا قبول کنید لازم نيست اسم هر امامی در قرآن بيايد.

یادآوری:
پاسخهای دیگر ما به این شبهه:
{اینجا} {اینجا} {اینجا} {اینجا}

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

آلبانی و تصحیح روایت صحیح مسلم در اشاره به مقام امامت حضرت عیسی علیه السلام
@borrhan

فایل pdf كتاب احمد موعود الانجیل؛ تالیف شیخ جعفر سبحانی(عربی) در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد.↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2586

🕋 مسلمان شدن جرالد درکس آمریکایی🇺🇸، کشیش مسیحی و دارای مدرک دکترا از دانشگاه هاروارد و نویسنده دهها جلد کتاب

🔹ایشان به خاطر تحریف انجیل، مشکل تثلیث و به نتیجه نرسیدن در ماجرای مصلوب شدن سیدنا حضرت عیسی علیه السلام از مسیحیت خارج شد و بعد از تحقیق به دین مبین اسلام مشرف گردید؛
ایشان تمام مسیحیان را به تحقیق و انتخاب اسلام دعوت میکند.

#نقد_مسیحیت
@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_سیزدهم
#جلسه_۱۳

#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله

⚜ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله

🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan

📺 کانال دینکلاس برگزار کننده دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان

دوره های مشابه آنلاین در حال ثبت نام :
🔰 نبوت در نهج البلاغه 🔰

🆔 @dinclass