📺 کانال دینکلاس برگزار کننده دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان

دوره های مشابه آنلاین در حال ثبت نام :
🔰 نبوت در نهج البلاغه 🔰

🆔 @dinclass

‍ ‍ #باید_بدانیم

💠 اقوال برخی از علمای شیعه و اعتقاد آنان به شهادت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها[2]

﷽┅۞━⊹༅༅⊹━┅┄┄

🔹 ابی مخنف رضوان الله علیه عالم و مورخ نامی شیعه در قرن دوم هجری می‌نویسد:

✍ امام زادگان بیست و سه نفر بودند که با حضرت فاطمه [معصومه] علیها السلام از بغداد روی به قم نهادند و چون به شهر قم رسیدند، ملحدان ساوه خبر یافتند و روی به شهر قم نهادند و با امام زادگان در آمدند (جنگیدند) و بسیار محاربه کردند و آخر الامر حضرت فاطمه خاتون را در شهر قم شهید کردند و آن بیست و سه نفر امام زادگان را نیز در شهر قم شهید کردند...

📚 بحر الانساب، نسخه خطی، تالیف ابی مخنف، با ترجمه فارسی سید مرتضی رازی عالم بزرگ شیعه در قرن پنجم، صفحه ۹۲
https://cutt.ly/gha7iCH
https://cutt.ly/Sha7ggn

🔗 شهادت حضرت معصومه سلام الله علیها[1]
➖➖➖➖➖➖➖
▪️@borrhan

‍ #پیدایش_شیعه

⁉️آیا شیعه ساخته صفویه است؟

〰〰〰▪️▪️〰〰〰〰〰

❌اولين مذهب از مذاهب چهارگانه اهل سنت، مذهب حنفي منتسب به ابوحنيفه نعمان بن ثابت، متولد سال 80 هجري و متوفاي سال 150 هجری و شاگرد امام صادق عليه السلام است.

❌دومين مذهب ،‌ مذهب مالكي منتسب به مالك بن انس، متولد سال 93 هجري و متوفاي سال 179 هجري است.

❌سوم مذهب شافعي است كه منتسب به محمد بن ادريس شافعي، ‌متولد سال 150 هجري و متوفاي سال 204 هجري است.

❌چهارم مذهب حنبلي است كه منتسب به احمد بن حنبل،‌ متولد سال 164هجري و متوفاي سال 241 هجري است.

❌بنيانگذار اولين مذهب اهل سنت، يك قرن و نيم بعد از طلوع خورشيد اسلام، به عرصه اجتماعي آمده و اين مذهب را ارائه كرده است.

🔵اما موسس مذهب تشيع خود نبي مكرم (صلی الله علیه وآله) بوده است. در زمان رسول اكرم (صلی الله علیه وآله)از زبان ایشان روايات متعددي در رابطه با كلمه شيعه علي (علیه السلام) مطرح بوده است.
حدود 42 روايت در منابع معتبر اهل سنت آمده كه وا‍‍ژه «شيعه علي» از زبان پيامبر اكرم (صلی الله علیه وآله) استعمال شده است.

از جمله،‌ عبارتي است كه سيوطي در كتاب در المنثور آورده است در ذيل آيه شريفه:
📜إنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (سوره بينه/آيه7)

🔵جابر بن عبد الله انصاري مي‌گويد:

ما در كنار نبي مكرم (صلی الله علیه وآله)بوديم و اميرالمؤمنين (علیه السلام) آمد و پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمود:
اين علي و شيعيانش، نجات يافتگان در روز قيامت هستند‼️
📜درالمنثور، ج8، ص589
📜فتح القدير، ج5، ص582
📜تاريخ دمشق، ج42، ص371
(اسکن آن پیوست خواهد شد.)
📜 شواهد التنزيل حسكاني،‌ ج2، ص468
📜مناقب خوارزمي، ص111، ح120

🔴دسته دوم از روايات اين است كه نبي مكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمود آيه شريفه:

🔵أولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (سوره بينه/آيه7)
درباره حضرت علي عليه السلام نازل شده است

🔴طبري به اسناد خودش نقل مي كند از ابي الجارود از امام باقر عليه السلام كه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمود:
مراد از اين آيه، كه بهترين انسان هاي روي زمين هستند، اي علي! تو شيعيان تو هستند‼️
📜درالمنثور، ج8، ص589

🔴همچنين در رابطه با اين آيه شريفه، روايت ديگري را سيوطي نقل كرده است كه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمود:
يا علي! فرداي قيامت، تو و شيعيان تو وارد مي شويد كه هم تو و شيعيان تو از خداوند راضي هستيد و هم خداوند از شما راضي است‼️
📜درالمنثور، ج8، ص589
📜الصوائق المحرقه ص161

🔴 دسته ديگري از روايات اين است كه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم به نقل از ابو سعيد خُدري و ام سلمه،‌ به اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود: شيعيان تو در بهشت هستند‼️
📜معجم اوسط طبراني،‌ ج6، ص354
📜تاريخ بغداد خطيب بغدادي، ج12، ص353
📜مجمع الزوائد هيثمي، ج9، ص173
📜كنزالعمال ج1، ص323

❌واژه علي عليه السلام و شيعيانش، ‌41 بار در منابع اهل سنت واژه هايي مانند:
انت و شيعتك هم الفائزون، انت و شيعتك في الجنه، انت و شيعتك راضين مرضيين و ... آمده است‼️❓‼️

🔴در رابطه با اينكه لغت شناسان يا بزرگان اهل سنت چه آورده اند،ابن اثير لغت شناس اهل سنت در النهاية في غريب الحديث كه تمام روايات نبي مكرم صلي الله عليه و آله و سلم از نظر لغتي در اين كتاب جمع كرده است. مي‌گويد:

🔴واژه شيعه درباره كساني استعمال مي‌شود كه بر اين باور هستند حضرت علي عليه السلام ولي و امام است و معتقدند حضرت علي عليه السلام و اهلبيت او از جانب خداوند عالم ولي هستند؛ طوري كه كلمه شيعه، اسم ويژه اين افراد قرار گرفته است
📜النهاية في غريب الحدیث ج2، ‌ص519
📜لسان العرب ج8، ص189


✅ در زمان نبي مكرم صلي الله عليه و آله و سلم تعدادي از صحابه بودند مانند سلمان فارسي و ابوذر غفاري و مقداد و عمار ياسر كه به شيعه علي علیه‌السلام مشهور بودند

➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

✅ فائزون چه کسانی هستند؟؟؟

وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن جَابر بن عبد الله قَالَ كُنَّا عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأقبل عَليّ فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن هَذَا وشيعته لَهُم الفائزون يَوْم الْقِيَامَة

سند روایت
📕درالمنثور، ج8، ص589 المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)، الناشر: دار الفكر - بيروت، عدد الأجزاء: 8

ترجمه روایت:
اين علي و شيعيانش، نجات يافتگان در روز قيامت هستند.

#پیدایش_شیعه #قاعده_الزام
@borrhan

کاشکی پرده برافتادی از آن منظر حُسن
تا هـمـه خــلـق بـبیـنند نـگارسـتان را...

🔆 بـسم الله الـرحمن الـرحیـم
زیـارت می‌کنم حضرتتان را
قربة الی الله...
🌿 السلام علی الـحق الـجدید

🎬 کلیپ « زیارت حق جدید »
با نوای : صالح میلانی

📥 لینک نسخه کیفیت بالا:
https://b2n.ir/HagheJadid

@borrhan

#توسل یک مرد بودایی به امام عصر ارواحنافداه

👤 #استاد_بندانی_نیشابوری

دوستان را کجا کنی محروم
تو که با دشمن این نظر داری....

@borrhan

✅ اعتراف عبدالوهاب شعرانی شافعی مصری [از علمای بزرگ اهل تسنن] به وجود مَهدی منتظر علیه السلام و اینکه از اولاد امام حسن عسکری علیه السلام می باشند.

«و او [مهدی علیه السلام] از اولاد امام حسن عسکری-علیه السلام- و تولدش #نیمه_شعبان سال 255 می باشد و او باقی می ماند تا با عیسی بن مریم علیهماالسّلام اجتماع کند. و عمر شریفش تا زمان ما که اکنون سال 958 است، 706 سال می‌باشد».

#اهلسنت_و_مهدویت
#قاعده_الزام #تولد
@borrhan

ويرانه نه آنست که جمشيد بنا کرد
ويرانه نه آنست که فرهاد فرو ريخت

ويرانه دل ماست که هر جمعه به يادت
صد بار بنا گشت و دگر بار فرو ريخت

#این‌جمعه‌هم‌گذشت....
#می‌آیی ....
@borrhan

‍ ‍ #باید_بدانیم

🅾 سیره خط نفاق در صدر اسلام

〰〰〰▪️▪️〰〰〰〰〰

یکی از حقایقی که ما را در شناخت خط نفاق در تاریخ صدر اسلام کمک می‌کند،بررسی افعال و اقوال کسانی است که با امیرالمومنین به پیکار برخاستند و حتی او را به عنوان خلیفه ی چهارم نیز برنتافتند اما دست بیعت به سوی افراد خبیث و پلیدی چون #یزید دراز کردند!

یکی از این افراد #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب است که هرگز با امیرالمومنین (علیه‌السلام) بیعت نکرد اما با یزید بن معاویة،قاتل امام حسین، و عبد الملک بن مروان اموی بیعت کرد! :

▪️وَإِنَّمَا لَمْ یَذْکُرِ بن عُمَرَ خِلَافَةَ عَلِیٍّ لِأَنَّهُ لَمْ یُبَایِعْهُ لِوُقُوعِ الِاخْتِلَافِ عَلَیْهِ کَمَا هُوَ مَشْهُورٌ فِی صَحِیحِ الْأَخْبَارِ وَکَانَ رَأَى أَنَّهُ لَا یُبَایِعُ لِمَنْ لَمْ یَجْتَمِعْ عَلَیْهِ النَّاسُ وَلِهَذَا لَمْ یُبَایِعْ أَیْضًا لِابْنِ الزُّبَیْرِ وَلَا لِعَبْدِ الْمَلِکِ فِی حَالِ اخْتِلَافِهِمَا وَبَایَعَ لِیَزِیدَ بْنِ مُعَاوِیَةَ ثُمَّ لعبد الْملک بن مَرْوَان بعد قتل بن الزُّبَیْرِ ...

📗📘فتح الباری لابن حجر،ج6،ص145 ط دار طیبة

ابن عمر خلافت علی را ذکر نکرده است چرا که با او به علت وقوع اختلاف همانطور که در اخبار صحیح است بیعت نکرد و نظر ابن عمر این بود که با کسی که مردم بر بیعت او اجماع نکنند بیعت نمی شود و به همین دلیل با ابن زبیر و عبد الملک در حال اختلافشان #بیعت نکرد و با یزید بن معاویه بیعت کرد و سپس با عبدالملک بن مروان بعد از قتل ابن زبیر بیعت کرد ...😳

--------------------------------

❗️❕ آری! این گونه است که بیعت با یزید میمون باز شرابخوار مأبون آری! اما بیعت با علی هرگز!

✍... نکته ای که لازم است به آن اشاره شود این که بر خلاف ادعای موجود در متن،اجماعی که بر خلافت امیرالمومنین صورت گرفت بر هیچ کدام از خلفاء صورت نگرفت و
مردم برای #بیعت با امیرالمومنین هجوم می آوردند و در پی بیعت بودند؛
اما امان از وقتی که کسی بغض امیرالمومنین را داشته باشد و در این حال طبیعی است که چنین شخصی با یزید بیعت کند اما با علی امیرالمومنین نه!

▪️وبویع لعلی بْن أبی طَالِب. رحمه الله. بالمدینة الغد من یوم قُتِلَ عُثْمَان بالخلافة بایعه طَلْحَة والزبیر وسعد بْن أَبِی وقاص وسعید بْن زَیْد بْن عَمْرو بْن نفیل وعمار بْن یاسر وأسامة بن زَیْد وسهل بْن حُنَیْف وأبو أیوب الْأَنْصَارِیّ ومحمد بْن مسلمة وزید بن ثابت وخزیمة بن ثابت وجمیع من کان بالمدینة مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ – وغیرهم.

📗📘الطبقات الکبری،ج3،ص22و23 ط دار الکتب العلمیة

ترجمه: و با علی بن ابی طالب – خدا او را رحمت کند – در مدینه فردای بعد از #قتل_عثمان بیعت کردند.طلحه و زبیر و سعد بن ابی وقاص و سعید بن زید بن عمرو بن نفیل و عمار بن یاسر و اسامه بن زید و سهل بن حنیف و ابو ایوب انصاری و محمد بن مسلمه و زید بن ثابت و خزیمه بن ثابت و تمامی کسانی که در مدینه بودند از اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه [و آله]و سلم ) و غیر از آنان با او بیعت کردند.

↩️ همانطور که ملاحظه می فرمایید صحابه ی مشهور و تمامی اصحاب رسول خدا در مدینه و غیر از آنان با امیرالمومنین بیعت کردند.
اگر این اجماع نیست پس اجماع چیست؟؟؟!!!

❗️نکته ی دیگری که لازم است به آن اشاره شود این که عبد الله بن عمر با ابوبکر و عمر (پدرش) #بیعت کرد حال آن که خلافت آن دو بر اساس اجماع نبود.
گرچه مدافعان سقیفه همواره سعی دارند آن را اجماع مسلمین بدانند؛
اما بسیاری از صحابه در سقیفه نبودند و حتی برخی بیعت هم نکردند
و هیچ چیز بهتر از این جمله ی ابن حزم عالم سنی اهل آندلس حقیقت را بهتر نشان نمی دهد که هر اجماعی که بدون علی باشد، ملعون است!


🔗 پیشنهاد مطالعه:
بخاری صاحب مهم ترین کتاب عامه نیز امیرمومنان را حتی به عنوان خلیفه چهارم هم قبول ندارد!

هشتک‌های مرتبط:
#سیرهء علمای مخالفین [32]
#نقد_بخاری [21]

➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

مخالفین ما از امیرالمؤمنین علی علیه السلام به تواتر نقل نموده‌اند:
«أن لا يحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق»
جز مؤمن مرا دوست نمی‌دارد و جز منافق با من دشمنی نمی‌ورزد.
📙 صحيح مسلم، ج۱، ص۸۶، ح۱۳۱ - (۷۸)
@borrhan

‍ #شبهات_مهدوی
#جمکران

⁉️❔آیا شیعیان از روی خرافه و جهل در چاه جمکران برای امام خود نامه می‌نویسند؟

~~~~🌀⚜🌀~~~~~~~


📝 در روایات ما آمده است که یکی از طرق #توسل به اهل بیت علیهم السلام که استحباب دارد ، نوشتن حوائج بر روی نامه و انداختن آن در آب است :

📗بحار الانوار،ج99 ص231 باب 10

👈 اما لازم نیست که حتما در چاه جمکران انداخته شود بلکه مهم انداختن نامه در آب است چه چاه جمکران باشد یا مکان دیگر 👉

✅ البته این مساله بر همهء ما ثابت است که امام عصر ارواحنافداه از احوالات شیعیان کاملا آگاه هستند :

📗بحار الانوار،ج23 ص333 باب 20

👈ونامه انداختن به آن معنی نیست که امام عصر عجل الله فرجه بروند نامه را بخوانند ، بلکه نوشتن حوائج بر روی نامه و انداختن آن در آب طبق روایات ، سبب می شود درخواست و دعای ما به اجابت نزدیکتر شود ؛
همانند آنکه اگر انسان زیر باران دعا کند دعایش به اجابت نزدیکتر است یا اگر بعد نماز دعا کند ، به اجابت نزدیکتر است و امثال این ها...

📝 در تحفة الزائر است كه از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه:
هرگاه تو را حاجتى بسوى خداى تعالى باشد يا از امرى خائف و ترسان باشى در كاغذى بنويس :

💠 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِأَحَبِّ الْأَسْمَاءِ إِلَيْكَ وَ أَعْظَمِهَا لَدَيْكَ وَ أَتَقَرَّبُ وَ أَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِمَنْ أَوْجَبْتَ حَقَّهُ عَلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ الْحُجَّةِ الْمُنْتَظَرِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ اكْفِنِي كَذَا وَ كَذَا يعنى حاجت خود را ذكر كنى

👈 پس رقعه(کاغذ) را بپيچ و در بنده ای از گِل بگذار و در میان آب جاری یا چاهی بینداز که حق تعالی بزودی فرج کرامت فرماید.👉


🅾 این مساله را به #قاعده_الزام از منابع مخالفین نیز بررسی میکنیم:

بنابر نقل علمای اهل تسنن این نوع نامه نگاری از عادات امت است برای مقاصد دنیوی و اخروی و طلب #شفاعت و توسل .

👤أحمد بن علي بن أحمد الفزاري القلقشندي قاهري در خصوص نامه نویسی و ارسال آنها به #قبر رسول خدا(صلی الله علیه و آله) مینویسد :

🔰وأما الكُتُب التي تُكتَب إليه صلى الله عليه وسلم بعد وَفَاته ، فقد جرت عادةُ الأُمَّة من الملوك وغيرهم بكتابة الرسائل إليه صلى الله عليه وسلم بعد وفاتِه بالسلام والتحيَّة والتوسُّل والتشَفُّع به إلى الله تعالى في المَقَاصد الدُّنيويَّة والأُخْرَويَّة ، وتَسيِيرِها إلٰى تُرْبته صلى الله عليه وسلم . وأكثرُ الناس معاطاةً لذلك أهلُ المغرب لبُعْد بلادهم، ونُزُوح أقطارهم .

ترجمه:
و اما نامه هایی که پس از وفات رسول خدا(ص) برای ایشان نوشته شد همانا از عادت امت است که بدنبال توسل و شفاعت و رسیدن به مقاصد دنیوی و اُخروی برای قبر رسول خدا (صلی الله علیه [و آله] و سلم)فرستاده میشد.


📚📕اسم الکتاب : صبح الأعشى في صناعة الإنشاء المؤلف: أحمد بن علي بن أحمد الفزاري القلقشندي ثم القاهري (المتوفى: 821هـ)
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت
جزء : 6 صفحة : 469
http://lib.efatwa.ir/41092/6/458
https://b2n.ir/975983


✅ پس در آن زمان(پس از شهادت رسول الله صلی الله علیه و آله) این عمل انجام میشده برای طلب شفاعت و توسل و طبق اين اعتراف از عادات امت اسلامی ميباشد


🌐ترجمه قلقشندي {جایگاه او نزد عامه}

https://shamela.ws/index.php/author/454

➖➖➖➖➖➖➖
© @borrhan

س١٠٣٨: نگرش شما درباره مسجد #جمكران چيست؟

🔆باسمه جلت اسمائه:
من معتقدم كه آن مسجد به دستور خود امام زمان ارواحنافداه ساخته شده است، هيچ جاى شبهه نيست. مراجع بزرگ گذشته از قبيل مرحوم آيت الله العظمى آقاى حاج شيخ عبدالكريم حائرى و حضرت آيت الله العظمى آقاى بروجردى و ديگران همه همين عقيده را داشته‌اند.

📚استفتائات (پرسش و پاسخ هاي مسائل شرعي)- نویسنده:آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی ناشر:مهر أمیر المؤمنین علیه السلام- محل نشر:قم- سال نشر:١٣٨٢- ج 7 ص 327

🌐 لینک استفتاء
@borrhan

س١٣۴: نظر شما در مورد مسجد جمكران چيست، آيا واقعا فضيلت زيادى دارد؟

🔅باسمه جلت اسمائه:
من معتقدم كه حضرت ولى (عصر ارواحنا فداه) دستور ساختن آن مسجد و خواندن نماز در آنجا را داده اند و بزرگان از علماء هم معتقد بوده و كراماتى را ديده اند از هر كجا هستيد، مسافرت به آن مكان بنماييد كه بسيار خوب است.

📚راه سعادت: مجموعه اي از دستور العمل ها و نصايح اخلاقي و تربيتي (مجموعه پرسش و پاسخ هاي اعتقادي ٣)- نویسنده:آیت الله سید محمد صادق روحانی- ناشر:مهر أمیر المؤمنین علیه السلام- محل نشر:قم- سال نشر:١٣٩٠ – جلد 1 ص 141

🌐 لینک استفتاء
#جمکران
@borrhan

🔅سلام علیکم
آیا مسجد مقدس جمکران منسوب به امام زمان است و مورد عنایت ایشان است و یا اینکه صرفا یک مسجد است. و این که شیعیان به امید توجه آن حضرت و یا دیدار ایشان به حضور در آن مسجد مداومت می‌کنند صحیح است یا خیر؟

آیت الله #سید_علی_حسینی_میلانی مدظله:
بسمه تعالی السلام علیکم ؛ عنایت حضرت عجل الله فرجه به این مسجد مشهور است.

🌐 لینک استفتاء

#جمکران
@borrhan

‍ #پاسخ_به_شبهات

☑️ پاسخ نقضی به شبهه اهل سنت و وهابیون که می‌گویند چرا اسم امامان در قرآن نیامده است؟؟

✅ حضرت عیسی مسیح علی نبینا و آله و علیه السلام و مقام امامت

〰〰▪️▪️〰〰〰〰〰

🔻 در کتاب صحیح مسلم صحیح‌ترین کتاب بعد از قرآن نزد اهل‌ سنت باب نزول عیسی و حکومت کردن به شریعت پیامبر اسلام ، از #ابوهریره روایت است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :

🔴 155 حدثنا قُتَيْبَةُ بن سَعِيدٍ حدثنا لَيْثٌ ح وحدثنا محمد بن رُمْحٍ أخبرنا اللَّيْثُ عن بن شِهَابٍ عن بن الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ سمع أَبَا هُرَيْرَةَ يقول قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالَّذِي نَفْسِي بيده لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ بن مَرْيَمَ صلى الله عليه وسلم حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حتى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ ... وفي رِوَايَةِ بن عُيَيْنَةَ إِمَامًا مُقْسِطًا وَحَكَمًا عَدْلًا وفي رِوَايَةِ يُونُسَ حَكَمًا عَادِلًا ولم يذكر إِمَامًا مُقْسِطًا

🔸 سوگند به آن کسی که وجودم در دست اوست، نزدیک است که در میان شما فرزند مریم که رحمت خدا بر او باد فرود آید؛ در حالی که صاحب حکم و عدل می‌باشد؛ صلیب را می‌شکند و خوک را می‌کشد و جزیه را وضع می‌نماید و مال را زیاد فرو می‌ریزد؛ به حدی که کسی آن را نمی‌پذیرد. در روایت ابن عیینه آمده که «امامی عدالت پیشه حاکمی صاحب عدل» و در روایت یونس آمده که «حاکمی عادل» و إِمَامًا مُقْسِطًا نیامده است

📗📔صحیح مسلم، تالیف مسلم بن حجاج نیشابوری، صفحه 80 ، حدیث 155، بَاب نُزُولِ عِيسَى بن مَرْيَمَ حَاكِمًا بِشَرِيعَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ، چاپ دار طیبة

▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐 https://bit.ly/38dACPW

📗📔 صحیح مسلم ( ترجمه فارسی ) ، مترجم خالدایوبی نیا ، جلد 1 صفحه 185

▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐 https://bit.ly/3iacgey


✔️ تصحیح روایت توسط البانی در کتاب سلسله الاحادیث الصحیحه در
https://plink.ir/gwYEv

-------------------------------

✔️ نتیجه آنکه :
صحيح مسلم مقام امامت را براي حضرت عيسی علی نبینا و آله و علیه السلام ثابت كرده است،
اهل سنت محبت کنند به ما نشان بدهند امامت حضرت عيسی در كجای قرآن آمده است ؟ شما كه می‌گوييد تمام مصاديق امامت بايد در قرآن باشد؟! منتظریم این آیه را به ما نشان بدهند!

يا باید بگوييد روایات صحيح مسلم باطل است! يا قبول کنید لازم نيست اسم هر امامی در قرآن بيايد.

یادآوری:
پاسخهای دیگر ما به این شبهه:
{اینجا} {اینجا} {اینجا} {اینجا}

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan