❣احمد بن اسحاق قمی رضوان الله علیه روایت کرده است که امام حسن عسکری(علیهالسلام) فرمودند که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) و آله در روایتی طولانی فرمودند: روز نهم ربیع الاول روز کندن لباس سیاه است.
📕نام کتاب : جامع أحاديث الشيعة نویسنده : البروجردي، السيد حسين جلد : 16 صفحه : 699
http://lib.eshia.ir/10565/16/699
📕نام كتاب : مستدرك الوسائل
تألیف : الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ] الناشر : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
جلد : 3 صفحه : 326
http://lib.eshia.ir/11015/3/326
http://lib.eshia.ir/11015/3/327
http://yon.ir/K9qNG
متن عربی
#فرحة_الزهراء
@borrhan
📕نام کتاب : جامع أحاديث الشيعة نویسنده : البروجردي، السيد حسين جلد : 16 صفحه : 699
http://lib.eshia.ir/10565/16/699
📕نام كتاب : مستدرك الوسائل
تألیف : الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ] الناشر : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
جلد : 3 صفحه : 326
http://lib.eshia.ir/11015/3/326
http://lib.eshia.ir/11015/3/327
http://yon.ir/K9qNG
متن عربی
#فرحة_الزهراء
@borrhan
#دو_کلمه_حرف_حساب
🔺🔻 تزاحم مقدسات ! و اتوبان یکطرفه وحدت !
---------🔸----------------
با خود صادق بوده و حقایق ذیل را مرور کنید :
1⃣ غاصبین خلافت و دشمنان اهل بیت ع ، بجهت مخالفت و توهین و محاربه با حقیقت توحید و اسلام و نبی اکرم صلی الله علیه و آله و اوصیاء ایشان علیهم السلم و تحریف و تعطیل فرامین الهی ، اولین و بزرگترین توهین کنندگان به مقدسات اند.
2⃣ عقیده ی یقینی و ضروری شیعه برائت از محاربه کنندگان و توهین کنندگان به مقدسات است. پس برائت از غاصبین خلافت و اعداء اهل بیت ع ، برائت از توهین کنندگان به مقدس ترین مقدسات است.
3⃣ این برائت عقیدهی شیعه است. و آنچه عقیده ماست مقدسات ماست. و انکار یا مخالفت با این عقیده ، توهین به مقدسات شیعه است. لذا انکار یا تقابل با برائت ، توهین به مقدسات شیعه است.
4⃣ بر اساس فرامین اهل بیت ع نسبت به تقیه ، نه تنها عقیده به برائت ، بلکه اصل اسلام و ایمان و ولایت نیز در اجواء و زمان و مکان خاص و با شرایطی خاص ، مستوجب #تقیه است.
5⃣ تقیه ، انکار عقائد نیست. نه در ولایت و نه در برائت.
بلکه ابزاری است ثانوی که عقلاً و شرعاً برای دفع ضرر و جلب منفعت وضع شده است.
6⃣ ترک تقیه در موضع تقیه ، توسط افرادی از شیعه ، ترک شخصی یک امر واجب است و لازمه اش تذکار و نصیحت است.
اما همواره مخالفین شیعه و دستار به سرهای شیعه نمای سنی مسلک ! این ترک تقیه ی فردی را بهانه و ابزاری برای انکار و نفی و مخالفت با اصل برائت نموده اند ! و نه تنها با هر آنچه از مصادیق برائت (علنی یا مخفی) است به انکار و مقابله برخواسته اند ! بلکه با این بهانه به محاربه با اصل مفاهیم امامت و ولایت خیز برداشته ! و به انکار حقائق تاریخ و نفی تفکیک اعتقادی میان شیعه و غیرشیعه میپردازند !
اینجاست که بحث های غصب خلافت ، نفاق صحابه ، ارتداد صحابه ، جنایات خلفاء ، جرائم حمله به بیت وحی و کودتاهای سیاسی پس از پیامبر ص ، محاربههای منافقین با امیرالمؤمنین ع ، مطاعن خلفاء و صحابه ، مظالم وارده بر ائمهی طاهرین ع و ریشه یابی آنها ، و بطور خلاصه هزاران مجلد کتاب روایی و زیارات و ادعیه و کتب تاریخی و کلامی مربوطه ، همگی وارد در عنوان و مصداق مضحک و موهوم اختلاف افکنی و توهین به مقدسات میشوند !
❗️و حقیقت تلخ آنست که نتیجه و محصول فعالیت ۴۰ سالهی تقریبیون در اتوبان یکطرفهی #وحدت و تقریب ، همین است و بس ...!
و دراین مقام است که محق از مبطل ، امین از خائن ، صادق از کاذب ، مؤمن از منافق و فقیه از جاهل شناخته و منفکّ میگردند.
و شعار توهین به مقدسات تبدیل به چماقی میشود بر سر شیعه ! تا مخالفین شیعه هر انچه خواستند بگویند و انجام دهند ! و شیعه ، در مملکت شیعه ! هر روز بیشتر و بیشتر در عقائد حقه ی خود هراسان بوده و مورد تهدید و هجوم قرار گیرد!
( فراموش نکنیم : این مملکت ۴۰۰ سال است که رسماً شیعه است. نه ۴۰ سال ! )
7⃣ سوالی اساسی :
آیا قبح توهین به مقدسات مفهومی عام و مطلق است ؟!
نمونه ای بسیار ساده :
کلمه توحید ( لا إله إلا الله ) کلمه ای سلبی و ایجابی است:
نفی جمیع خدایان موهوم و برائت از آنان - و اثبات الله تبارک و تعالی.
اکنون بالاترین توهین به مقدسات در این کلمه توحید است.
کلمه توحید توهین به مقدسات جمیع ادیان غیر از اسلام است. از جمله مسیحیت و یهودیت و زرتشت و بودیسم و هندویسم و بت پرستان و مجسّمه و مشبّهه و فلاسفه و ...
از همین نمونه است تمام عقائد وشعائر حقه : (محمد رسول الله) (علی ولی الله) (عقیده به ائمه و اوصیاء اثناعشر) (احکام عبادی مخالف با عامه ) (مراسمات وشعائر مذهبی ) (اثبات کفر و ارتداد اعداء اهل بیت ع و لعن آنان ) و...
هر کدام از این امور ، نفی و ابطال و انکار عقیده مخالف خود است !
پس تنها با یک واقعیت مواجهیم :
آنچه جزو مقدسات مخالفین ماست ، توهین به ماست .
وآنچه جزو مقدسات ماست ، توهین به مخالفین ماست .
دشمنان اهل بیت ع اولین توهین کنندگان به مقدسات اند. برائت و مقابله و ابطال و انکار آنان ، جزو مقدسات ماست.
و تکریم و تجلیل و تطهیر آنان ، توهین به مقدسات ماست .
☑️ نتیجه آنکه در حقیقت میان مقدسات ما و مقدسات غیر ما تزاحم وجود دارد !
و تنها یک راه وجود دارد : بیان حقیقت ...بدون قتال و جنگ ! شیعه در مقام استدلال و عمل به عقیده خود به برائت و لعن اعداء اهل بیت ع میپردازد و سایرین نیز به دفاع از عقائد خویش بپردازند ...
🔅 فماذا بعد الحق إلا الضلال ...
✅ آری ...
تنها حقیقت است که لایق احترام است!
و باطل ، احترامی ندارد!
کسی که به عقاید باطل،احترام میگذارد؛ به حقیقت بی حرمتی و ستم کرده است!
🖊به قلم استاد حجازی
➖➖➖➖➖➖➖➖
💢حلول نهم ربیعالاول تهنیت باد!
#وحدت_اسلامی
@borrhan
🔺🔻 تزاحم مقدسات ! و اتوبان یکطرفه وحدت !
---------🔸----------------
با خود صادق بوده و حقایق ذیل را مرور کنید :
1⃣ غاصبین خلافت و دشمنان اهل بیت ع ، بجهت مخالفت و توهین و محاربه با حقیقت توحید و اسلام و نبی اکرم صلی الله علیه و آله و اوصیاء ایشان علیهم السلم و تحریف و تعطیل فرامین الهی ، اولین و بزرگترین توهین کنندگان به مقدسات اند.
2⃣ عقیده ی یقینی و ضروری شیعه برائت از محاربه کنندگان و توهین کنندگان به مقدسات است. پس برائت از غاصبین خلافت و اعداء اهل بیت ع ، برائت از توهین کنندگان به مقدس ترین مقدسات است.
3⃣ این برائت عقیدهی شیعه است. و آنچه عقیده ماست مقدسات ماست. و انکار یا مخالفت با این عقیده ، توهین به مقدسات شیعه است. لذا انکار یا تقابل با برائت ، توهین به مقدسات شیعه است.
4⃣ بر اساس فرامین اهل بیت ع نسبت به تقیه ، نه تنها عقیده به برائت ، بلکه اصل اسلام و ایمان و ولایت نیز در اجواء و زمان و مکان خاص و با شرایطی خاص ، مستوجب #تقیه است.
5⃣ تقیه ، انکار عقائد نیست. نه در ولایت و نه در برائت.
بلکه ابزاری است ثانوی که عقلاً و شرعاً برای دفع ضرر و جلب منفعت وضع شده است.
6⃣ ترک تقیه در موضع تقیه ، توسط افرادی از شیعه ، ترک شخصی یک امر واجب است و لازمه اش تذکار و نصیحت است.
اما همواره مخالفین شیعه و دستار به سرهای شیعه نمای سنی مسلک ! این ترک تقیه ی فردی را بهانه و ابزاری برای انکار و نفی و مخالفت با اصل برائت نموده اند ! و نه تنها با هر آنچه از مصادیق برائت (علنی یا مخفی) است به انکار و مقابله برخواسته اند ! بلکه با این بهانه به محاربه با اصل مفاهیم امامت و ولایت خیز برداشته ! و به انکار حقائق تاریخ و نفی تفکیک اعتقادی میان شیعه و غیرشیعه میپردازند !
اینجاست که بحث های غصب خلافت ، نفاق صحابه ، ارتداد صحابه ، جنایات خلفاء ، جرائم حمله به بیت وحی و کودتاهای سیاسی پس از پیامبر ص ، محاربههای منافقین با امیرالمؤمنین ع ، مطاعن خلفاء و صحابه ، مظالم وارده بر ائمهی طاهرین ع و ریشه یابی آنها ، و بطور خلاصه هزاران مجلد کتاب روایی و زیارات و ادعیه و کتب تاریخی و کلامی مربوطه ، همگی وارد در عنوان و مصداق مضحک و موهوم اختلاف افکنی و توهین به مقدسات میشوند !
❗️و حقیقت تلخ آنست که نتیجه و محصول فعالیت ۴۰ سالهی تقریبیون در اتوبان یکطرفهی #وحدت و تقریب ، همین است و بس ...!
و دراین مقام است که محق از مبطل ، امین از خائن ، صادق از کاذب ، مؤمن از منافق و فقیه از جاهل شناخته و منفکّ میگردند.
و شعار توهین به مقدسات تبدیل به چماقی میشود بر سر شیعه ! تا مخالفین شیعه هر انچه خواستند بگویند و انجام دهند ! و شیعه ، در مملکت شیعه ! هر روز بیشتر و بیشتر در عقائد حقه ی خود هراسان بوده و مورد تهدید و هجوم قرار گیرد!
( فراموش نکنیم : این مملکت ۴۰۰ سال است که رسماً شیعه است. نه ۴۰ سال ! )
7⃣ سوالی اساسی :
آیا قبح توهین به مقدسات مفهومی عام و مطلق است ؟!
نمونه ای بسیار ساده :
کلمه توحید ( لا إله إلا الله ) کلمه ای سلبی و ایجابی است:
نفی جمیع خدایان موهوم و برائت از آنان - و اثبات الله تبارک و تعالی.
اکنون بالاترین توهین به مقدسات در این کلمه توحید است.
کلمه توحید توهین به مقدسات جمیع ادیان غیر از اسلام است. از جمله مسیحیت و یهودیت و زرتشت و بودیسم و هندویسم و بت پرستان و مجسّمه و مشبّهه و فلاسفه و ...
از همین نمونه است تمام عقائد وشعائر حقه : (محمد رسول الله) (علی ولی الله) (عقیده به ائمه و اوصیاء اثناعشر) (احکام عبادی مخالف با عامه ) (مراسمات وشعائر مذهبی ) (اثبات کفر و ارتداد اعداء اهل بیت ع و لعن آنان ) و...
هر کدام از این امور ، نفی و ابطال و انکار عقیده مخالف خود است !
پس تنها با یک واقعیت مواجهیم :
آنچه جزو مقدسات مخالفین ماست ، توهین به ماست .
وآنچه جزو مقدسات ماست ، توهین به مخالفین ماست .
دشمنان اهل بیت ع اولین توهین کنندگان به مقدسات اند. برائت و مقابله و ابطال و انکار آنان ، جزو مقدسات ماست.
و تکریم و تجلیل و تطهیر آنان ، توهین به مقدسات ماست .
☑️ نتیجه آنکه در حقیقت میان مقدسات ما و مقدسات غیر ما تزاحم وجود دارد !
و تنها یک راه وجود دارد : بیان حقیقت ...بدون قتال و جنگ ! شیعه در مقام استدلال و عمل به عقیده خود به برائت و لعن اعداء اهل بیت ع میپردازد و سایرین نیز به دفاع از عقائد خویش بپردازند ...
🔅 فماذا بعد الحق إلا الضلال ...
✅ آری ...
تنها حقیقت است که لایق احترام است!
و باطل ، احترامی ندارد!
کسی که به عقاید باطل،احترام میگذارد؛ به حقیقت بی حرمتی و ستم کرده است!
🖊به قلم استاد حجازی
➖➖➖➖➖➖➖➖
💢حلول نهم ربیعالاول تهنیت باد!
#وحدت_اسلامی
@borrhan
#روز_شمار_فاطمیه [9]
🌑 وقایع روز پنج شنبه ، ۹ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۱ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۷ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی
💔 #جسارتی_عظیم!!!!
➖➖➖➖🔶
دستگاه خلافت اینک از تثبیت نسبی برخوردار شده است ؛
سقیفه گران با مصادرهء میراث پیامبر صلی الله علیه و آله و سهم ذی القربا (خمس) پیروزی دیگری را تجربه کردهاند ؛
📣📣 اینک خبرها ، حکایت از تصمیم خلیفه برای مصادرهء دیگر اموال اهل بیت علیهم السلام میکند ؛
حاکمان سقیفه ، پس از مصادرهء ارث خاندان وحی و خمس متعلق به ایشان , چشم به #فدک دوخته اند ؛
🏮فدکی که "هِبه و هديه" رسول خدا به صدیقه طاهره سلام الله علیهاست و حکم ارث و خمس بر آن جاری نمیشود
👈 این خبر به خانه وحی میرسد؛
▪️ آن بانوی الاهی مقنعه به سر میافکنند و خود را در چادری میپیچند و به همراه گروهی از زنان بنی هاشم به جانب مسجد رسولخدا گام مینهند.
◀️ مطالبه #فدک ، راهی می شود تا آن حضرت ، پیام غدیر را بازگو کنند ، تا کسی نگوید : در نبود پیامبر کسی ما را به صراط مستقیم که همانا امیرالمومنین علیه السلام است متذکر نکرد.
👈 ورود صدیقه کبری سلام الله علیها , هم زمان با حضور ابوبکر در مسجد است ؛
آن حضرت ، در پس پرده مینشینند و خطبه ای رسا ، علیه دستگاه حاکم ایراد می فرمایند , خطبه ای که بعدها به "خطبه فدکیه" شهرت مییابد .(۱)
🔅در این سخنرانی , صدیقه طاهره سلام الله علیها , پس از حمد و ثنای الاهی و معرفی پدر بزرگوارشان ،
از گسترش روند نامسلمانی و برخاستن پرچم نفاق , سخن راندند ؛
و در پی آن ، به استناد آیات قرآن کریم ، خود را میراث دار رسول خدا معرفی کرده و به شدت به مصادره ارث خویش توسط خلیفه ی وقت انتقاد میکنند.
……سخن حضرت زهرا سلام الله علیها در اوج خویش ، چندین بار زیرکانه توسط خلیفهء وقت , قطع میگردد تا از تأثیر آن کاسته گردد ؛
اما در نهایت ، آن چنان تاثیر میگذارد که در تاریخ نقل می کنند:
📜 " تا به آن روز دیده نشد که مردمان ، چنین ناله و گریه ای سر دهند " (۲)
🏮خطبهء فدکیه به پایان میرسد و مردمان که به خود آمده اند ، زبان به توجیه می گشایند:
❌ ای دخت پیامبر ! اگر این سخنان را پیش از #بیعت با ابوبکر گفته بودی ,
با علی بیعت میکردیم!!‼️
آن حضرت در پاسخ قاطعانه فرمودند:
💠 وَ هَل تَرَكَ أبي يَوْمَ غَديرِ خُمٍ لِأحَدٍ عُذراً
💠 و آیا پدرم پس از غدیر خم ، برای اَحَدی از مردمان جای عذر (و بهانه تراشی) گذاشت ؟ (۳)
کار آنچنان سخت گردید که خلیفه که تا آن لحظه همواره به نرمی و محترمانه سخن میگفت و حتی گاهی با سر خم کردن و گریان شدن ، عواطف خویش را از جنایات اطرافیانش متأثر نشان می داد و خشونت های لفظی و عملی را بر عهدهء دیگران میگذاشت ،
این بار خطر را به روشنی دریافته و زبان خود را از بند سیاست بازی بیرون کشید و پرده از ذات پلید خویش برداشت!!
وی با اشاره به امیرالمؤمنین علیه السلام که در مسجد حضور داشتند , برای سرکوب احساسات برانگیختهء مردم ، بر روی منبر رفت و گفت:
❌" این چه سر و صدایی است که راه انداخته اید ؟ همانا او روباهی است که شاهد او دُم اوست (‼️‼️) ؛ برپا کنندهء فتنه است ؛ کمک از ضعفا می خواهد و یاری از زنان می طلبد (او اینجا زنش را جلو انداخته است) ؛ او مانند اُمِّ طِحال است (زنی که در بدکارگی در جاهلیت شهره بود!! ) که عزیزترین کسان نزد وی افراد فاحشه بودند ."(‼️‼️‼️)
#ابوبکر_شناسی
… این حکایت به قدری تکان دهنده و توهین آمیز است و عنان سخن آنچنان سیاستمدارانه از دست خلیفه رها شده که "ابن ابی الحدید سنّی" نیز متعجبانه از استاد خویش "ابویحیی , جعفر بن یحیی بن ابو زید بصری" میپرسد:
⚠️ ابوبکر , تمام این کلمات را به علی نسبت داده است؟؟!!
و استاد پاسخ میدهد:
⚠️ آری پسرم , مُلك و سلطنت است که کار را بدین جا میکشاند !!
❌سخنان خلیفه با تهدید شدید انصار به سرکوب توسط نظام خلافت , پایان میپذیرد…
و حضرت صدیقه طاهره و امیرمومنان علیهما السلام به منزل باز میگردند (۴)
…ابوبکر نیز از منبر پایین میآید …
《1》
🌑 وقایع روز پنج شنبه ، ۹ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۱ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۷ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی
💔 #جسارتی_عظیم!!!!
➖➖➖➖🔶
دستگاه خلافت اینک از تثبیت نسبی برخوردار شده است ؛
سقیفه گران با مصادرهء میراث پیامبر صلی الله علیه و آله و سهم ذی القربا (خمس) پیروزی دیگری را تجربه کردهاند ؛
📣📣 اینک خبرها ، حکایت از تصمیم خلیفه برای مصادرهء دیگر اموال اهل بیت علیهم السلام میکند ؛
حاکمان سقیفه ، پس از مصادرهء ارث خاندان وحی و خمس متعلق به ایشان , چشم به #فدک دوخته اند ؛
🏮فدکی که "هِبه و هديه" رسول خدا به صدیقه طاهره سلام الله علیهاست و حکم ارث و خمس بر آن جاری نمیشود
👈 این خبر به خانه وحی میرسد؛
▪️ آن بانوی الاهی مقنعه به سر میافکنند و خود را در چادری میپیچند و به همراه گروهی از زنان بنی هاشم به جانب مسجد رسولخدا گام مینهند.
◀️ مطالبه #فدک ، راهی می شود تا آن حضرت ، پیام غدیر را بازگو کنند ، تا کسی نگوید : در نبود پیامبر کسی ما را به صراط مستقیم که همانا امیرالمومنین علیه السلام است متذکر نکرد.
👈 ورود صدیقه کبری سلام الله علیها , هم زمان با حضور ابوبکر در مسجد است ؛
آن حضرت ، در پس پرده مینشینند و خطبه ای رسا ، علیه دستگاه حاکم ایراد می فرمایند , خطبه ای که بعدها به "خطبه فدکیه" شهرت مییابد .(۱)
🔅در این سخنرانی , صدیقه طاهره سلام الله علیها , پس از حمد و ثنای الاهی و معرفی پدر بزرگوارشان ،
از گسترش روند نامسلمانی و برخاستن پرچم نفاق , سخن راندند ؛
و در پی آن ، به استناد آیات قرآن کریم ، خود را میراث دار رسول خدا معرفی کرده و به شدت به مصادره ارث خویش توسط خلیفه ی وقت انتقاد میکنند.
……سخن حضرت زهرا سلام الله علیها در اوج خویش ، چندین بار زیرکانه توسط خلیفهء وقت , قطع میگردد تا از تأثیر آن کاسته گردد ؛
اما در نهایت ، آن چنان تاثیر میگذارد که در تاریخ نقل می کنند:
📜 " تا به آن روز دیده نشد که مردمان ، چنین ناله و گریه ای سر دهند " (۲)
🏮خطبهء فدکیه به پایان میرسد و مردمان که به خود آمده اند ، زبان به توجیه می گشایند:
❌ ای دخت پیامبر ! اگر این سخنان را پیش از #بیعت با ابوبکر گفته بودی ,
با علی بیعت میکردیم!!‼️
آن حضرت در پاسخ قاطعانه فرمودند:
💠 وَ هَل تَرَكَ أبي يَوْمَ غَديرِ خُمٍ لِأحَدٍ عُذراً
💠 و آیا پدرم پس از غدیر خم ، برای اَحَدی از مردمان جای عذر (و بهانه تراشی) گذاشت ؟ (۳)
کار آنچنان سخت گردید که خلیفه که تا آن لحظه همواره به نرمی و محترمانه سخن میگفت و حتی گاهی با سر خم کردن و گریان شدن ، عواطف خویش را از جنایات اطرافیانش متأثر نشان می داد و خشونت های لفظی و عملی را بر عهدهء دیگران میگذاشت ،
این بار خطر را به روشنی دریافته و زبان خود را از بند سیاست بازی بیرون کشید و پرده از ذات پلید خویش برداشت!!
وی با اشاره به امیرالمؤمنین علیه السلام که در مسجد حضور داشتند , برای سرکوب احساسات برانگیختهء مردم ، بر روی منبر رفت و گفت:
❌" این چه سر و صدایی است که راه انداخته اید ؟ همانا او روباهی است که شاهد او دُم اوست (‼️‼️) ؛ برپا کنندهء فتنه است ؛ کمک از ضعفا می خواهد و یاری از زنان می طلبد (او اینجا زنش را جلو انداخته است) ؛ او مانند اُمِّ طِحال است (زنی که در بدکارگی در جاهلیت شهره بود!! ) که عزیزترین کسان نزد وی افراد فاحشه بودند ."(‼️‼️‼️)
#ابوبکر_شناسی
… این حکایت به قدری تکان دهنده و توهین آمیز است و عنان سخن آنچنان سیاستمدارانه از دست خلیفه رها شده که "ابن ابی الحدید سنّی" نیز متعجبانه از استاد خویش "ابویحیی , جعفر بن یحیی بن ابو زید بصری" میپرسد:
⚠️ ابوبکر , تمام این کلمات را به علی نسبت داده است؟؟!!
و استاد پاسخ میدهد:
⚠️ آری پسرم , مُلك و سلطنت است که کار را بدین جا میکشاند !!
❌سخنان خلیفه با تهدید شدید انصار به سرکوب توسط نظام خلافت , پایان میپذیرد…
و حضرت صدیقه طاهره و امیرمومنان علیهما السلام به منزل باز میگردند (۴)
…ابوبکر نیز از منبر پایین میآید …
《1》
Telegram
[ کانال برهان ]
اعتراف به فحاشی ابوبکر ، اول ناصبی عالم، محضر سیده زنان اهل بهشت، حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها، بعد از ایراد خطابه فدکیه در چنین روزی ، به اعتراف مخالفین
بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/32331
@borrhan
بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/32331
@borrhan
◀️ سخنان صدیقهء کبری سلام الله علیها تأثیر شگرفی بر روند وقایع بعدی داشته است ؛
12 نفر از مهاجر و انصار تصمیم میگیرند که به هر صورت ممکن ، ابوبکر را از منبر پایین کشیده و خلافت را به صاحب اصلی آن تحویل دهند؛
در این میان ، ترس از بی نتیجه ماندن این کار و خطر جانیِ چنین عملی , آنان را به مشورت با امیرالمؤمنین فرا میخواند.
🅾 امیرالمومنین علیه السلام چنین عملی را نامناسب می بینند و میفرمایند:
💠 اگر بخواهید ابوبکر را از منبر پایین بکشید , شما را تار و مار می کنند و به جایی نخواهید رسید ، چرا که این امت , سخن پیامبر خویش را رها کرده اند ؛ اما به سراغ آن مرد بروید و آن چه را از پیامبر شنیده اید به او بگویید ؛
که این بهترین اتمام حجت برای اوست ؛ تا روز قیامت ، او را با دست خالی در برابر خداوند قرار دهند.
✅✅ این دوازده تن , هم پیمان میشوند که فردا , حجت را بر ابوبکر تمام کنند؛
۶ نفر از مهاجرین : مقداد , سلمان , ابوذر , عمار , بُرَيده أسلَمی و خالد بن سعید .
۶ نفر از انصار:خُزيمه بن ثابت , سَهل بن حُنَيف و برادرش عثمان , اُبَيّ بن كَعب , ابو ایوب انصاری و ابو هَيثُم بن تَيَهان . (۵)
➖➖➖➖➖
+ https://t.me/borrhan/49894
1⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۶۳/۱۶
2⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۱۲/۱۶
3⃣ خصال ۱۷۳/۱ و بحارالانوار ۱۲۴/۳۰
4⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۱۵،۲۱۴/۱۶
5⃣ خصال ۴۶۱/۲ و بحارالانوار ۲۰۸،۲۰۹،۲۱۰/۲۸
پیشنهاد مطالعه:
وقتی ابوبکر سباب میشود نساب!
https://t.me/borrhan/49896?single
🔚 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
12 نفر از مهاجر و انصار تصمیم میگیرند که به هر صورت ممکن ، ابوبکر را از منبر پایین کشیده و خلافت را به صاحب اصلی آن تحویل دهند؛
در این میان ، ترس از بی نتیجه ماندن این کار و خطر جانیِ چنین عملی , آنان را به مشورت با امیرالمؤمنین فرا میخواند.
🅾 امیرالمومنین علیه السلام چنین عملی را نامناسب می بینند و میفرمایند:
💠 اگر بخواهید ابوبکر را از منبر پایین بکشید , شما را تار و مار می کنند و به جایی نخواهید رسید ، چرا که این امت , سخن پیامبر خویش را رها کرده اند ؛ اما به سراغ آن مرد بروید و آن چه را از پیامبر شنیده اید به او بگویید ؛
که این بهترین اتمام حجت برای اوست ؛ تا روز قیامت ، او را با دست خالی در برابر خداوند قرار دهند.
✅✅ این دوازده تن , هم پیمان میشوند که فردا , حجت را بر ابوبکر تمام کنند؛
۶ نفر از مهاجرین : مقداد , سلمان , ابوذر , عمار , بُرَيده أسلَمی و خالد بن سعید .
۶ نفر از انصار:خُزيمه بن ثابت , سَهل بن حُنَيف و برادرش عثمان , اُبَيّ بن كَعب , ابو ایوب انصاری و ابو هَيثُم بن تَيَهان . (۵)
➖➖➖➖➖
+ https://t.me/borrhan/49894
1⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۶۳/۱۶
2⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۱۲/۱۶
3⃣ خصال ۱۷۳/۱ و بحارالانوار ۱۲۴/۳۰
4⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۱۵،۲۱۴/۱۶
5⃣ خصال ۴۶۱/۲ و بحارالانوار ۲۰۸،۲۰۹،۲۱۰/۲۸
پیشنهاد مطالعه:
وقتی ابوبکر سباب میشود نساب!
https://t.me/borrhan/49896?single
🔚 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
Telegram
[ کانال برهان ]
🔻وقایع روز دهم ربیعالاول سال ۱۱هجری
- آغاز مصادرهٔ #فدک و در پی آن ایراد #خطبه_فدکیه توسط زهرای اطهر سلام الله علیها
- با آنکه خطبه فدکیه در اوج خویش چندین بار زیرکانه ، توسط خلیفه قطع میگردد! اما در تاریخ نقل شده « تا به آن روز دیده نشد که مردمان چنین…
- آغاز مصادرهٔ #فدک و در پی آن ایراد #خطبه_فدکیه توسط زهرای اطهر سلام الله علیها
- با آنکه خطبه فدکیه در اوج خویش چندین بار زیرکانه ، توسط خلیفه قطع میگردد! اما در تاریخ نقل شده « تا به آن روز دیده نشد که مردمان چنین…
به مناسبت سالروز ایراد خطابه فدکیه؛ فایل pdf کتاب الزهراء و خطبة فدك
تأليف:علامه مجلسى(دوم)
(عربى)
✅ شرح #خطبه_فدكيه حضرت صديقه طاهره (سلام الله علیها)
در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد.
↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2504
🔗 پیشنهاد مطالعه
#فدک
تأليف:علامه مجلسى(دوم)
(عربى)
✅ شرح #خطبه_فدكيه حضرت صديقه طاهره (سلام الله علیها)
در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد.
↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2504
🔗 پیشنهاد مطالعه
#فدک
نسخه خطی رساله فارسی ۹ صفحهای علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه در تعیین تاریخ قتل خلیفه ثانی امروز در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد. ↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2506
#فرحة_الزهراء
https://t.me/borrhanlibrary/2506
#فرحة_الزهراء
⬆️⬆️⬆️ نگاهی کوتاه به دیدگاه علمای بزرگ شیعه و استفتائات مراجع عظام تقلید حول مناسبت نهم ربیع الاول
@borrhan
@borrhan
⬆️⬆️⬆️ نگاهی کوتاه به دیدگاه علمای بزرگ شیعه و استفتائات مراجع عظام تقلید حول مناسبت نهم ربیع الاول [2]
@borrhan
@borrhan