#روز_شمار_فاطمیه [7]
#عرضه_قرآن
#بیت_الاحزان
#روابط
🌑 وقایع روز دوشنبه ۶ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۸ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ،۴ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی
➖➖➖➖🔶
نصرت خواهی امیرمومنان علیه السلام پس از سه روز ، به پایان میرسد و تکلیفِ قیام با شمشیر ، از دوش جانشین بر حق رسولخدا صلی الله علیه و آله برداشته میشود ؛
زیرا ایشان با رسول خدا تعهد داشتند که در صورت وجود 40 یار , قیام کنند ؛ اینک با وجود تنها 4 یار , تکلیف از ایشان ساقط است ؛
🅾 آن حضرت در آغاز صبح به چهار تن از یاران خود (مقداد , سلمان , ابوذر و زبیر) که به نشانه پایداری ، سر را تراشیده اند ، امر می‌کنند که به خانه برگردند و سکوت اختیار کنند؛
این گروه اندک ، تنها یاران واقعی ، در آن شرایط حسّاس اند و به یاری دیگران امیدی نیست.
🔰گویا در انتهای این شب و یا در شب آینده , حضرت صدیقه طاهره علیها سلام , بر مصائب پیش آمده گریان میشوند و این آغازی است بر بکاء شبانه آن حضرت در فقدان نبی مکرم صلی الله علیه و آله که نهایتاً حکایت
"بیت الأحزان" را به دنبال دارد...💦 (۱)
⬅️⬅️ مهم ترین واقعهء امروز
"عرضه ی قرآن" 📖 توسط امیرالمومنین علیه السلام است .
آن حضرت وارد مسجد شده - در حالیکه گروهی در اطراف ابوبکر در مسجد حاضر هستند - با صدایی بلند می‌فرمایند：
💠 " ای مردم ! من پس از پایان غسل و دفن رسول خدا , به جمع آوری قرآن مشغول شدم ؛ اینک این قرآن که یکی از دو ثقل است و من , که ثقل دیگر آن هستم ؛ در این قرآن تنزیل و تأویل و ناسخ و منسوخ روشن است ، تا روز قیامت نگویید که من ، کتاب خدا را از آغاز آن تا انتهایش برایتان نیاوردم ."
عمر پاسخ می‌دهد：
❌ ما را به تو و قرآنی که آورده ای احتیاجی نیست ؛ ما نزد خود قرآنی داریم؛(۲)
👈 در پس این سخن , امیرالمومنین علیه السلام خطبه ای رسا ایراد می‌فرمایند：
💠 " … ای مردم ! آیا نشنیده اید که پیامبر دربارهء من فرمود： نسبت علی به من ، همانند نسبت هارون به موسی است ، مگر اینکه پس از من پیامبری نیست … و آیا نشنیدید که فرمود： هر کس که من مولای اویم ، پس این علی مولای اوست … در همین روز (غدیر) خدای عزوجل چنین نازل کرد： "امروز دینتان را کامل ساختم و نعمت را بر شما تمام نمودم و چنین اسلامی را به عنوان دین ، برایتان پسندیدم" … ای مردم ! من مانند هارونم ، در میان آل فرعون و مانند باب توبه ام ، در میان بنی اسرائيل ، همچون کشتی نجاتم ، در میان قوم نوح ؛ من خبر عظیم و راستگوی بزرگ هستم …"
👈👈 آری ! این خطبه که شامل انتقادهای فراوان به شخص خلیفه و سیره حکومت ابوبکر است ؛
در تاریخ با نام "خطبهء وسیله" یا "خطبهء طالوتیه" به یادگار مانده است.(۳)
پس از پایان این اتمام حجت , امیرالمومنین علیه السلام , قرآن تألیفی خویش را به منزل می‌برند … قرآنی که به یادگار از نبوت و وصایت در دستان امام عصر علیه السلام است ؛
ماجرای دیگری در همین ایام - گویا در هفتهء اول و یا دوم پس از شهادت - حکایت شده است :
○● حضرت صدیقه سلام الله علیها در همین ایام از اهل مدینه دوری می گزینند و با رفتن به منطقهء احد ، بر سر مزار شهدای احد ، از جمله عموی گرامی شان حمزهء سیدالشهداء حاضر می شدند ؛
فردی به نام "محمود بن لَبید" ، در #احد آن حضرت را می‌بیند و فرصت را مغتنم شمرده ، می پرسد :
🔰 ای بانوی من ! نکته ای مرا به خود مشغول ساخته و سینه ام را تنگ کرده است ؛ آیا رسول خدا بر وصایت امیرمؤمنان تأکید کرده بودند؟
حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها ، پاسخ را اینچنین آغاز کردند :
💠 واعَجَبا ! أنَسيتُم يَومَ غَديرِ خُمٍ.
💠 جای بسی شگفتی است ! روز غدیر خم را فراموش کردید !
✔️ و آنگاه در روایتی کوتاه ، اما بسیار زیبا و پر معنا ، معارفی امامتی را بازگو می کنند تا حجت را بیش از پیش تمام کرده باشند.(۴)
#حدیث_غدیر
#حدیث_منزلت
#دستور_به_صبر
➖➖➖➖➖
1⃣ بحار ۱۷۵/۴۲
2⃣ احتجاج ۱۵۵/۱ و بحار۸۹/۴۲
3⃣ کافی ۱۷/۸ و توحیدصدوق ص۷۳ وبحار۲۲۱/۴
4⃣ بحار۳۵۳/۳۶ ؛ کفایة الأثر ص۲۶
ماجرای عرضه قرآن و احتجاج به فضایل
https://t.me/borrhan/44327
https://t.me/borrhan/41599
https://t.me/borrhan/44328
فرق قرآن امیرالمؤمنین با قرآن کنونی
https://t.me/borrhan/37335
ترجمه خطبه طالوتیه
https://t.me/borrhan/53080
فضایح خلفا در قرآن امیرالمؤمنین
https://t.me/borrhan/53079
خطبه طالوتیه از مصادیق اعتراض و عدم سکوت و احتجاج امیرالمؤمنین بر علیه خلفا
https://t.me/borrhan/50709
https://t.me/borrhan/56307
📔ترجمه خطبه طالوتیه و قسمت‌هایی از آن
https://t.me/borrhanlibrary/5785
https://t.me/borrhan/49839?single
📔جمع آوری قرآن توسط وصی خاتم الانبیاء
https://t.me/borrhan/59802?single
وصیت پیامبر به جمع آوری قرآن
https://t.me/borrhan/59757
https://t.me/borrhan/56896
رابطه عمر و یهود و عرضه قرآن
https://t.me/borrhan/53412
#عرضه_قرآن
#بیت_الاحزان
#روابط
🌑 وقایع روز دوشنبه ۶ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۸ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ،۴ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی
➖➖➖➖🔶
نصرت خواهی امیرمومنان علیه السلام پس از سه روز ، به پایان میرسد و تکلیفِ قیام با شمشیر ، از دوش جانشین بر حق رسولخدا صلی الله علیه و آله برداشته میشود ؛
زیرا ایشان با رسول خدا تعهد داشتند که در صورت وجود 40 یار , قیام کنند ؛ اینک با وجود تنها 4 یار , تکلیف از ایشان ساقط است ؛
🅾 آن حضرت در آغاز صبح به چهار تن از یاران خود (مقداد , سلمان , ابوذر و زبیر) که به نشانه پایداری ، سر را تراشیده اند ، امر می‌کنند که به خانه برگردند و سکوت اختیار کنند؛
این گروه اندک ، تنها یاران واقعی ، در آن شرایط حسّاس اند و به یاری دیگران امیدی نیست.
🔰گویا در انتهای این شب و یا در شب آینده , حضرت صدیقه طاهره علیها سلام , بر مصائب پیش آمده گریان میشوند و این آغازی است بر بکاء شبانه آن حضرت در فقدان نبی مکرم صلی الله علیه و آله که نهایتاً حکایت
"بیت الأحزان" را به دنبال دارد...💦 (۱)
⬅️⬅️ مهم ترین واقعهء امروز
"عرضه ی قرآن" 📖 توسط امیرالمومنین علیه السلام است .
آن حضرت وارد مسجد شده - در حالیکه گروهی در اطراف ابوبکر در مسجد حاضر هستند - با صدایی بلند می‌فرمایند：
💠 " ای مردم ! من پس از پایان غسل و دفن رسول خدا , به جمع آوری قرآن مشغول شدم ؛ اینک این قرآن که یکی از دو ثقل است و من , که ثقل دیگر آن هستم ؛ در این قرآن تنزیل و تأویل و ناسخ و منسوخ روشن است ، تا روز قیامت نگویید که من ، کتاب خدا را از آغاز آن تا انتهایش برایتان نیاوردم ."
عمر پاسخ می‌دهد：
❌ ما را به تو و قرآنی که آورده ای احتیاجی نیست ؛ ما نزد خود قرآنی داریم؛(۲)
👈 در پس این سخن , امیرالمومنین علیه السلام خطبه ای رسا ایراد می‌فرمایند：
💠 " … ای مردم ! آیا نشنیده اید که پیامبر دربارهء من فرمود： نسبت علی به من ، همانند نسبت هارون به موسی است ، مگر اینکه پس از من پیامبری نیست … و آیا نشنیدید که فرمود： هر کس که من مولای اویم ، پس این علی مولای اوست … در همین روز (غدیر) خدای عزوجل چنین نازل کرد： "امروز دینتان را کامل ساختم و نعمت را بر شما تمام نمودم و چنین اسلامی را به عنوان دین ، برایتان پسندیدم" … ای مردم ! من مانند هارونم ، در میان آل فرعون و مانند باب توبه ام ، در میان بنی اسرائيل ، همچون کشتی نجاتم ، در میان قوم نوح ؛ من خبر عظیم و راستگوی بزرگ هستم …"
👈👈 آری ! این خطبه که شامل انتقادهای فراوان به شخص خلیفه و سیره حکومت ابوبکر است ؛
در تاریخ با نام "خطبهء وسیله" یا "خطبهء طالوتیه" به یادگار مانده است.(۳)
پس از پایان این اتمام حجت , امیرالمومنین علیه السلام , قرآن تألیفی خویش را به منزل می‌برند … قرآنی که به یادگار از نبوت و وصایت در دستان امام عصر علیه السلام است ؛
ماجرای دیگری در همین ایام - گویا در هفتهء اول و یا دوم پس از شهادت - حکایت شده است :
○● حضرت صدیقه سلام الله علیها در همین ایام از اهل مدینه دوری می گزینند و با رفتن به منطقهء احد ، بر سر مزار شهدای احد ، از جمله عموی گرامی شان حمزهء سیدالشهداء حاضر می شدند ؛
فردی به نام "محمود بن لَبید" ، در #احد آن حضرت را می‌بیند و فرصت را مغتنم شمرده ، می پرسد :
🔰 ای بانوی من ! نکته ای مرا به خود مشغول ساخته و سینه ام را تنگ کرده است ؛ آیا رسول خدا بر وصایت امیرمؤمنان تأکید کرده بودند؟
حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها ، پاسخ را اینچنین آغاز کردند :
💠 واعَجَبا ! أنَسيتُم يَومَ غَديرِ خُمٍ.
💠 جای بسی شگفتی است ! روز غدیر خم را فراموش کردید !
✔️ و آنگاه در روایتی کوتاه ، اما بسیار زیبا و پر معنا ، معارفی امامتی را بازگو می کنند تا حجت را بیش از پیش تمام کرده باشند.(۴)
#حدیث_غدیر
#حدیث_منزلت
#دستور_به_صبر
➖➖➖➖➖
1⃣ بحار ۱۷۵/۴۲
2⃣ احتجاج ۱۵۵/۱ و بحار۸۹/۴۲
3⃣ کافی ۱۷/۸ و توحیدصدوق ص۷۳ وبحار۲۲۱/۴
4⃣ بحار۳۵۳/۳۶ ؛ کفایة الأثر ص۲۶
ماجرای عرضه قرآن و احتجاج به فضایل
https://t.me/borrhan/44327
https://t.me/borrhan/41599
https://t.me/borrhan/44328
فرق قرآن امیرالمؤمنین با قرآن کنونی
https://t.me/borrhan/37335
ترجمه خطبه طالوتیه
https://t.me/borrhan/53080
فضایح خلفا در قرآن امیرالمؤمنین
https://t.me/borrhan/53079
خطبه طالوتیه از مصادیق اعتراض و عدم سکوت و احتجاج امیرالمؤمنین بر علیه خلفا
https://t.me/borrhan/50709
https://t.me/borrhan/56307
📔ترجمه خطبه طالوتیه و قسمت‌هایی از آن
https://t.me/borrhanlibrary/5785
https://t.me/borrhan/49839?single
📔جمع آوری قرآن توسط وصی خاتم الانبیاء
https://t.me/borrhan/59802?single
وصیت پیامبر به جمع آوری قرآن
https://t.me/borrhan/59757
https://t.me/borrhan/56896
رابطه عمر و یهود و عرضه قرآن
https://t.me/borrhan/53412
Telegram
[ کانال برهان ]
#باید_بدانیم
✅ عرضه قرآن
〰〰 ▪️〰〰〰〰
روى سليم بن قيس عن سلمان حديث السقيفة، وساق الكلام إلى أن قال: فلما أن رآى علي عليه السلام غدرهم وقلة وفائهم له، لزم بيته وأقبل على القرآن يؤلفه ويجمعه، فلم يخرج من بيته حتى جمعه وكان في الصحف والشظاظ والأكتاف والرقاع…
✅ عرضه قرآن
〰〰 ▪️〰〰〰〰
روى سليم بن قيس عن سلمان حديث السقيفة، وساق الكلام إلى أن قال: فلما أن رآى علي عليه السلام غدرهم وقلة وفائهم له، لزم بيته وأقبل على القرآن يؤلفه ويجمعه، فلم يخرج من بيته حتى جمعه وكان في الصحف والشظاظ والأكتاف والرقاع…
Forwarded from اتچ بات
#باید_بدانیم
✅ عرضه قرآن
〰〰▪️〰〰〰〰
روى سليم بن قيس عن سلمان حديث السقيفة، وساق الكلام إلى أن قال: فلما أن رآى علي عليه السلام غدرهم وقلة وفائهم له، لزم بيته وأقبل على القرآن يؤلفه ويجمعه، فلم يخرج من بيته حتى جمعه وكان في الصحف والشظاظ والأكتاف والرقاع فلما جمعه كله وكتبه بيده تنزيله وتأويله، والناسخ منه والمنسوخ بعث إليه أبو بكر اخرج فبايع، فبعث إليه علي عليه السلام: إني لمشغول وقد آليت على نفسي يمينا أن لا أرتدي برداء إلا للصلوة، حتى أؤلف القران وأجمعه، فسكتوا عنه أياما فجمعه في ثوب واحد وختمه وروي عن غيره أنه عليه السلام جاء به الى قبر رسول الله صلى الله عليه وآله فتركه وصلى ركعتين وسلم على رسول الله صلى الله عليه وآله، ثم خرج الى الناس وهم مجتمعون مع أبي بكر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله فنادى علي عليه السلام بأعلى صوته: أيها الناس، إني لم أزل منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وآله مشغولا بغسله، ثم بالقرآن حتى جمعته كله في هذا الثوب الواحد، فلم ينزل الله على رسوله آية منه إلا وقد جمعتها، وليست منه آية إلا وقد إقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وآله وعلمني تأويلها، ثم قال علي عليه السلام: لئلا تقولوا غدا إنا كنا عن هذا غافلين، ثم قال لهم علي عليه السلام: لا تقولوا يوم القيامة إني لم أدعكم إلى نصرتي، ولم اذكر كم حقي، ولم أدعكم إلى كتاب الله من فاتحته إلى خاتمته فقال له عمر: ما أغنانا بما معنا من القرآن عما تدعونا إليه
🔖 سُلَيم بن قيس، جريان سقيفه را از سلمان نقل می‌كند، تا به اينجا مي‌رسد: وقتي كه علي (ع) عذرتراشي و فريب و بي وفائي مردم را ديد، به خانه اش رفت و به جمع آوري و تنظيم آيات قرآن پرداخت، و از خانه اش بيرون نيامد، تا اينكه قرآن را تا آخر، جمع و تنظيم نمود. قبلاً آيات قرآن در ورقها و تخته شانه گوسفند و رقعه و پارچه‌ها نوشته شده بود، هنگامي كه آن حضرت همه را جمع نمود و با دست خود نوشت و تنزيل و تأويل، ناسخ و منسوخ آن را مشخص كرد، در آن وقت ابوبكر براي علي (ع) پيام داد كه از خانه بيرون بيا و #بيعت كن. امام علي (ع) پاسخ داد: من اشتغال به جمع آوري قرآن دارم، و سوگند ياد كرده‌ام كه رداء بر دوش نيفكنم مگر براي نماز، تا قرآن را تأليف و تنظيم بنمايم.
ابوبكر و قوم، چند روز فرصت دادند، علي (ع) قرآن را جمع و تنظيم نمود و در پارچه اي (مانند كيسه) نهاد و سرش را مهر كرد. در روايت ديگر آمده: آن حضرت آن قرآن را برداشت و كنار قبر پيامبر (ص) آمد، آن را بر زمين نهاد، و دو ركعت نماز خواند، و بر رسول خدا (ص) سلام فرستاد، سپس مردم با ابوبكر در مسجد جمع شدند، امام علي (ع) با صداي بلند، مردم را مورد خطاب قرار داد و فرمود:
اي مردم! من از آن هنگام كه رسول خدا (ص) رحلت كرد اشتغال داشتم، نخست به تجهيز جنازه ي رسول خدا (ص). و سپس به تنظيم قرآن، تا اينكه همه ي قرآن را جمع نمودم و در داخل اين كيسه است، هر آيه اي كه بر رسول خدا (ص) نازل شد، همه را ضبط كردم، هيچ آيه اي در قرآن نيست مگر اينكه رسول خدا (ص) آن را براي من قرائت كرد و به من املاء نمود و تأويل (معني باطني آن آيات) را به من تعليم نمود. سپس علي (ع) فرمود: اين اعلام براي آن است كه فردا نگوئيد، ما از اين موضوع غافل بوديم، آنگاه فرمود: «تا در روز قيامت نگوئيد كه من شما را به ياري خودم دعوت ننموده ام، و حقّ را به ياد شما نياوردم، و شما را به كتاب خدا از آغاز تا انجام آن اطلاع ندادم».
عمر گفت: «دعوت شما به قرآني كه جمع نموده اي ما را با وجود قرآني كه داريم بي نياز نگرداند» (ما خودمان قرآن داريم، و با وجود آن، ديگر قرآن شما ما را بي نياز و در روايت ديگر آمده،
عمر گفت: «قرآن را بگذار و خودت دنبال كار خود برو! ».
📗📔نام کتاب : بيت الأحزان نویسنده : القمي، الشيخ عباس جلد : 1 صفحه : 107
پ.ن : برخی مدارک عرضه قرآن را روز #هفتم بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می‌دانند: شیخ صدوق/توحید/۷۳ - شیخ کلینی/کافی/ج۸ص۱۸؛ برخی دیگر از مدارک این عرضه را روز #نهم گزارش کرده‌اند؛ به جهت برخی رجحان‌ها در رجال گروه اول و همخوانی بیشتر با وقایع، روز هفتم ترجیح دارد.
➖➖➖➖➖➖➖➖
💠 @borrhan
✅ عرضه قرآن
〰〰▪️〰〰〰〰
روى سليم بن قيس عن سلمان حديث السقيفة، وساق الكلام إلى أن قال: فلما أن رآى علي عليه السلام غدرهم وقلة وفائهم له، لزم بيته وأقبل على القرآن يؤلفه ويجمعه، فلم يخرج من بيته حتى جمعه وكان في الصحف والشظاظ والأكتاف والرقاع فلما جمعه كله وكتبه بيده تنزيله وتأويله، والناسخ منه والمنسوخ بعث إليه أبو بكر اخرج فبايع، فبعث إليه علي عليه السلام: إني لمشغول وقد آليت على نفسي يمينا أن لا أرتدي برداء إلا للصلوة، حتى أؤلف القران وأجمعه، فسكتوا عنه أياما فجمعه في ثوب واحد وختمه وروي عن غيره أنه عليه السلام جاء به الى قبر رسول الله صلى الله عليه وآله فتركه وصلى ركعتين وسلم على رسول الله صلى الله عليه وآله، ثم خرج الى الناس وهم مجتمعون مع أبي بكر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله فنادى علي عليه السلام بأعلى صوته: أيها الناس، إني لم أزل منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وآله مشغولا بغسله، ثم بالقرآن حتى جمعته كله في هذا الثوب الواحد، فلم ينزل الله على رسوله آية منه إلا وقد جمعتها، وليست منه آية إلا وقد إقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وآله وعلمني تأويلها، ثم قال علي عليه السلام: لئلا تقولوا غدا إنا كنا عن هذا غافلين، ثم قال لهم علي عليه السلام: لا تقولوا يوم القيامة إني لم أدعكم إلى نصرتي، ولم اذكر كم حقي، ولم أدعكم إلى كتاب الله من فاتحته إلى خاتمته فقال له عمر: ما أغنانا بما معنا من القرآن عما تدعونا إليه
🔖 سُلَيم بن قيس، جريان سقيفه را از سلمان نقل می‌كند، تا به اينجا مي‌رسد: وقتي كه علي (ع) عذرتراشي و فريب و بي وفائي مردم را ديد، به خانه اش رفت و به جمع آوري و تنظيم آيات قرآن پرداخت، و از خانه اش بيرون نيامد، تا اينكه قرآن را تا آخر، جمع و تنظيم نمود. قبلاً آيات قرآن در ورقها و تخته شانه گوسفند و رقعه و پارچه‌ها نوشته شده بود، هنگامي كه آن حضرت همه را جمع نمود و با دست خود نوشت و تنزيل و تأويل، ناسخ و منسوخ آن را مشخص كرد، در آن وقت ابوبكر براي علي (ع) پيام داد كه از خانه بيرون بيا و #بيعت كن. امام علي (ع) پاسخ داد: من اشتغال به جمع آوري قرآن دارم، و سوگند ياد كرده‌ام كه رداء بر دوش نيفكنم مگر براي نماز، تا قرآن را تأليف و تنظيم بنمايم.
ابوبكر و قوم، چند روز فرصت دادند، علي (ع) قرآن را جمع و تنظيم نمود و در پارچه اي (مانند كيسه) نهاد و سرش را مهر كرد. در روايت ديگر آمده: آن حضرت آن قرآن را برداشت و كنار قبر پيامبر (ص) آمد، آن را بر زمين نهاد، و دو ركعت نماز خواند، و بر رسول خدا (ص) سلام فرستاد، سپس مردم با ابوبكر در مسجد جمع شدند، امام علي (ع) با صداي بلند، مردم را مورد خطاب قرار داد و فرمود:
اي مردم! من از آن هنگام كه رسول خدا (ص) رحلت كرد اشتغال داشتم، نخست به تجهيز جنازه ي رسول خدا (ص). و سپس به تنظيم قرآن، تا اينكه همه ي قرآن را جمع نمودم و در داخل اين كيسه است، هر آيه اي كه بر رسول خدا (ص) نازل شد، همه را ضبط كردم، هيچ آيه اي در قرآن نيست مگر اينكه رسول خدا (ص) آن را براي من قرائت كرد و به من املاء نمود و تأويل (معني باطني آن آيات) را به من تعليم نمود. سپس علي (ع) فرمود: اين اعلام براي آن است كه فردا نگوئيد، ما از اين موضوع غافل بوديم، آنگاه فرمود: «تا در روز قيامت نگوئيد كه من شما را به ياري خودم دعوت ننموده ام، و حقّ را به ياد شما نياوردم، و شما را به كتاب خدا از آغاز تا انجام آن اطلاع ندادم».
عمر گفت: «دعوت شما به قرآني كه جمع نموده اي ما را با وجود قرآني كه داريم بي نياز نگرداند» (ما خودمان قرآن داريم، و با وجود آن، ديگر قرآن شما ما را بي نياز و در روايت ديگر آمده،
عمر گفت: «قرآن را بگذار و خودت دنبال كار خود برو! ».
📗📔نام کتاب : بيت الأحزان نویسنده : القمي، الشيخ عباس جلد : 1 صفحه : 107
پ.ن : برخی مدارک عرضه قرآن را روز #هفتم بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می‌دانند: شیخ صدوق/توحید/۷۳ - شیخ کلینی/کافی/ج۸ص۱۸؛ برخی دیگر از مدارک این عرضه را روز #نهم گزارش کرده‌اند؛ به جهت برخی رجحان‌ها در رجال گروه اول و همخوانی بیشتر با وقایع، روز هفتم ترجیح دارد.
➖➖➖➖➖➖➖➖
💠 @borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#باید_بدانیم
✅ همزمانی عرضه قرآن و احتجاج صدیقه کبری سلام الله علیها به واقعه غدیر
〰〰▪️〰〰〰〰
علي عليه السلام: أن ليس إلى خروجي حيلة، لأني في جمع كتاب الله الذي قد نبذتموه وألهتكم الدنيا عنه وقد حلفت أن لا أخرج من بيتي ولا أضع ردائي على عاتقي، حتى أجمع القرآن. قال: وخرجت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهما وآلهما إليهم، فوقفت على الباب ثم قالت: لا عهد لي بقوم أسوء محضرا منكم، تركتم رسول الله صلى الله عليه وآله جنازة بين أيدينا وقطعتم أمركم فيما بينكم، فلم توامرونا ولم تروا لنا حقنا ؟ كأنكم لم تعلموا ما قال يوم غدير خم، والله لقد عقد له يومئذ الولاء ليقطع منكم بذلك منها الرجاء، ولكنكم قطعتم الأسباب بينكم وبين نبيكم، والله حسيب بيننا وبينكم في الدنيا والاخرة.
🔖 امام علي (علیه‌السلام) پيام فرستادند كه ممكن نيست من از خانه بيرون بيايم، زيرا من مشغول جمع آوري و تنظيم قرآن هستم كه شما آن را به پشت سر خود افكنده ايد، و دلبستگي به دنيا شما را به خود سرگرم ساخت، و من سوگند ياد كرده‌ام كه از خانه‌ام بيرون نيايم. و عبا بر دوش نيفكنم تا قران را جمع و تنظيم كنم. در اين هنگام حضرت فاطمه (سلام الله علیها) دختر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از خانه بيرون آمدند و كنار در خانه در برابر جمعيّت ايستادند و فرمودند:
«من قومي را نمی‌شناسم كه مثل شما بدمحضر (و بد برخورد) باشند، جنازه ي رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را در دست ما رها كرديد، و امر خود را بين خود بُريديد، پس با ما مشورت نكرديد، حق ما را ناديده گرفتيد، گويا اصلاً به جريان «روز غدير» آگاهي نداريد، و سوگند به خدا، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در آن روز، ولايت علي (علیه‌السلام) را از مردم عهد گرفتند، تا اميد شما را از دستيابي به این مقام قطع كند، ولی شما رشته‌های پيوند خود با پيامبرتان را بريديد. وَاللَّهُ حَسِيبٌ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ : «خداوند در دنيا و آخرت، بين ما و شما را حكم و داوري كند!!».
📗📔نام کتاب : بيت الأحزان نویسنده : القمي، الشيخ عباس جلد : 1 صفحه : 80
#حدیث_غدیر
➖➖➖➖➖➖➖
💠 @borrhan
✅ همزمانی عرضه قرآن و احتجاج صدیقه کبری سلام الله علیها به واقعه غدیر
〰〰▪️〰〰〰〰
علي عليه السلام: أن ليس إلى خروجي حيلة، لأني في جمع كتاب الله الذي قد نبذتموه وألهتكم الدنيا عنه وقد حلفت أن لا أخرج من بيتي ولا أضع ردائي على عاتقي، حتى أجمع القرآن. قال: وخرجت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهما وآلهما إليهم، فوقفت على الباب ثم قالت: لا عهد لي بقوم أسوء محضرا منكم، تركتم رسول الله صلى الله عليه وآله جنازة بين أيدينا وقطعتم أمركم فيما بينكم، فلم توامرونا ولم تروا لنا حقنا ؟ كأنكم لم تعلموا ما قال يوم غدير خم، والله لقد عقد له يومئذ الولاء ليقطع منكم بذلك منها الرجاء، ولكنكم قطعتم الأسباب بينكم وبين نبيكم، والله حسيب بيننا وبينكم في الدنيا والاخرة.
🔖 امام علي (علیه‌السلام) پيام فرستادند كه ممكن نيست من از خانه بيرون بيايم، زيرا من مشغول جمع آوري و تنظيم قرآن هستم كه شما آن را به پشت سر خود افكنده ايد، و دلبستگي به دنيا شما را به خود سرگرم ساخت، و من سوگند ياد كرده‌ام كه از خانه‌ام بيرون نيايم. و عبا بر دوش نيفكنم تا قران را جمع و تنظيم كنم. در اين هنگام حضرت فاطمه (سلام الله علیها) دختر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از خانه بيرون آمدند و كنار در خانه در برابر جمعيّت ايستادند و فرمودند:
«من قومي را نمی‌شناسم كه مثل شما بدمحضر (و بد برخورد) باشند، جنازه ي رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را در دست ما رها كرديد، و امر خود را بين خود بُريديد، پس با ما مشورت نكرديد، حق ما را ناديده گرفتيد، گويا اصلاً به جريان «روز غدير» آگاهي نداريد، و سوگند به خدا، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در آن روز، ولايت علي (علیه‌السلام) را از مردم عهد گرفتند، تا اميد شما را از دستيابي به این مقام قطع كند، ولی شما رشته‌های پيوند خود با پيامبرتان را بريديد. وَاللَّهُ حَسِيبٌ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ : «خداوند در دنيا و آخرت، بين ما و شما را حكم و داوري كند!!».
📗📔نام کتاب : بيت الأحزان نویسنده : القمي، الشيخ عباس جلد : 1 صفحه : 80
#حدیث_غدیر
➖➖➖➖➖➖➖
💠 @borrhan
Telegram
attach 📎
dast e moghadas
<unknown>
⏰ کلاس های سه دقیقه ای برای نوجوانان
جلسه 122
✅ دست مقدس
کارشناس : دکتر محمد #فقیهی رضایی
#حضرت_فاطمه سلام الله علیها
#تبری
از مجموعه #دین_زیباست
👈 این مطالب را به گوش نوجوانان برسانید و آنان را با تاریخ صدر اسلام آشنا کنید!
@borrhan
جلسه 122
✅ دست مقدس
کارشناس : دکتر محمد #فقیهی رضایی
#حضرت_فاطمه سلام الله علیها
#تبری
از مجموعه #دین_زیباست
👈 این مطالب را به گوش نوجوانان برسانید و آنان را با تاریخ صدر اسلام آشنا کنید!
@borrhan
[ کانال برهان ]
💢 گلايه تند آیت الله خوئی در نامه ای به آیت الله سید صادق روحانی (شاگردشان) درباره روحانی نماها http://yon.ir/LYEvZ ↩️ پیرو خزعبلات و دروغگویی کارشناس صدا و سیما (محمد شجاعی) روی آنتن زنده 💠 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هر کس سخنی را به من نسبت…
🔺 حقیقت مطلب و رسوایی جماعت بی دین و مفسرین به رأی !
ابوالقاسم خزاز قمی رضوان الله علیه روایت کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله با بیان فضائل اهل بیت علیهم السلام و اخبار ظهور حضرت امام مهدی علیه السلام حضرت زهرا سلام الله علیها را تسکین می‌داده است.
#پیشگویی #دولت_حق #منجی
#امام_زمان علیه السلام
@borrhan
ابوالقاسم خزاز قمی رضوان الله علیه روایت کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله با بیان فضائل اهل بیت علیهم السلام و اخبار ظهور حضرت امام مهدی علیه السلام حضرت زهرا سلام الله علیها را تسکین می‌داده است.
#پیشگویی #دولت_حق #منجی
#امام_زمان علیه السلام
@borrhan
قسمت ششم #شناخت_منجی
استاد سید حجازی
🎙️#فایل‌صوتی
⇙ قسمت ششم ↓↓↓↓
#شناخت‌منجی‌امامت‌تبیینی
─┅━━━━✦━━━━┅─
⇙▀▄موضوع:: نص و ماهیت نص در تشخیص امام و شناخت مصداق امام
👤استاد سید محمد مهدی حجازی
─┅━━━━✦━━━━┅─
▪️کانال برهان و نشر فایلهای ناب #معرفت_امام
→@borrhan
⇙ قسمت ششم ↓↓↓↓
#شناخت‌منجی‌امامت‌تبیینی
─┅━━━━✦━━━━┅─
⇙▀▄موضوع:: نص و ماهیت نص در تشخیص امام و شناخت مصداق امام
👤استاد سید محمد مهدی حجازی
─┅━━━━✦━━━━┅─
▪️کانال برهان و نشر فایلهای ناب #معرفت_امام
→@borrhan
📜 حضرت محسن علیه‌السلام از فرزندان حضرت زهرا(سلام الله علیها)و اشاره به سقط او [در كتب اهل‌سنت]
كتاب:(نسخة مخطوط)الثغور الباسمة في مناقب السيدة فاطمة (س)
تأليف:للإمام جلال الدين السيوطي
http://yon.ir/ikBX6
#نسخه_خطى
#حضرت_محسن [62]
@borrhan
كتاب:(نسخة مخطوط)الثغور الباسمة في مناقب السيدة فاطمة (س)
تأليف:للإمام جلال الدين السيوطي
http://yon.ir/ikBX6
#نسخه_خطى
#حضرت_محسن [62]
@borrhan
#روز_شمار_فاطمیه [8]
#فتوحات
🌑 وقایع روز سه شنبه و چهارشنبه ، ۷ و ۸ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری و ۱۹ و۲۰ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۵ و ۶ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی
➖➖➖➖🔶
در طی این دو روز , همانند سه روز گذشته , حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها مراجعه هایی برای باز پس گیری اموال خویش دارند تا با این روشنگری ، راه را برای احقاق حق علوی علیه السلام باز نمایند.(۱)
📜 تاریخ حکایت می کند که تا روز نهم بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله , غیر از #فدک , بقیه اموال , توسط دستگاه خلافت غصب شده است ؛
👈👈 این اموال , شامل موارد فقهی مانند فیء ، ارث و خمس از جمله ، زمین های خَيبَر و اراضی بنی نضیر میشوند ، که ابوبکر ، به بهانهء حدیث مجعول "پیامبران ارث نمیگذارند" ،
تمامی این اموال را غصب می کند ؛
⚠️ در پی مراجعه های حضرت زهرا سلام الله علیها برای بازپس گیری ارث و خمس ، خلیفه ادعا می کند که حتی خمس نیز متعلق به ایشان نیست و خلیفه ، تقسیم آن را به عهده خواهد داشت .(۲)
⏪⏪ در تاریخ اشاره شده است که در برخی از مراجعه ها ، عباس عموی پیامبر صلی الله علیه و آله حضرت زهرا سلام الله علیها را همراهی می کرده است👈 که البته هیچ یک از این موارد ، تاثیری در روند مصادرهء اموال پدید نمی‌آورد و تا پایان خلافت ابوبکر ، هیچ کدام از این اموال مسترد نمی‌شود!
⛔️ این اموال صرف امور جنگی و لشگرکشی های زمان ابوبکر از جمله جنگ های به اصطلاح ردّه میشود .(۳)
▪️🔰 و اما نکته ای قابل تأمل از تاریخ:
… سهم همه ی مسلمانان از محصول و زمین خیبر و اراضی بنی نضیر - از جمله سهم شخص خلیفه اول و دوم و دخترانشان - محترم شمرده می شود‼️
و جالب تر آنکه دختر خلیفهءاول , در حجره و خانه ای زندگی میکند که میراث رسول خدا است و "ارث پیامبر" است!!!
وی پس از چندی , منزل و حجره شخصی پیامبر را نیز تصاحب میکند تا در آینده ، پدر خویش را در آنجا و در کنار قبر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله دفن نماید‼️
حتی وی بعدها حجرهء سوده همسر دیگر رسول خدا را نیز به خانهء خود اضافه میکند (۴) ؛
و سپس خانه ی خود و خانه ی رسول خدا را با این شرط که تا پایان حیات خویش در تصرف خودش باشد ، به بهایی گزاف به خلفای وقت می‌فروشد(۵) ‼️‼️
❎ این برخوردهای دوگانه در باب "ارث گذاری انبیاء" سؤال برانگیز است...
➖➖➖➖➖
همه مدارك از اهل سنت:
1⃣ این نکته حتی از دید علمای اهل تسنن نیز مخفی نمانده است: شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۸۴/۱۶
2⃣ صحیح بخاری , کتاب الجهاد و السیر , باب فی الخمس
3⃣ الاموال , حُمَيد بن زَنجويه ، ٧٣٠/٢
4⃣ المنتظم ، ابن جوزي ، ١٤١/٦
5⃣ إمتاع الأسماع ، مقريزي ، ٩٣/١٠
+ پیشنهاد مطالعه : شهادت شاهدان و عدم پذیرش ابوبکر (+🔺اسکن های ذیل آن)
+ https://t.me/borrhan/49853
https://t.me/borrhan/59836
👁🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
#فتوحات
🌑 وقایع روز سه شنبه و چهارشنبه ، ۷ و ۸ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری و ۱۹ و۲۰ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۵ و ۶ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی
➖➖➖➖🔶
در طی این دو روز , همانند سه روز گذشته , حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها مراجعه هایی برای باز پس گیری اموال خویش دارند تا با این روشنگری ، راه را برای احقاق حق علوی علیه السلام باز نمایند.(۱)
📜 تاریخ حکایت می کند که تا روز نهم بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله , غیر از #فدک , بقیه اموال , توسط دستگاه خلافت غصب شده است ؛
👈👈 این اموال , شامل موارد فقهی مانند فیء ، ارث و خمس از جمله ، زمین های خَيبَر و اراضی بنی نضیر میشوند ، که ابوبکر ، به بهانهء حدیث مجعول "پیامبران ارث نمیگذارند" ،
تمامی این اموال را غصب می کند ؛
⚠️ در پی مراجعه های حضرت زهرا سلام الله علیها برای بازپس گیری ارث و خمس ، خلیفه ادعا می کند که حتی خمس نیز متعلق به ایشان نیست و خلیفه ، تقسیم آن را به عهده خواهد داشت .(۲)
⏪⏪ در تاریخ اشاره شده است که در برخی از مراجعه ها ، عباس عموی پیامبر صلی الله علیه و آله حضرت زهرا سلام الله علیها را همراهی می کرده است👈 که البته هیچ یک از این موارد ، تاثیری در روند مصادرهء اموال پدید نمی‌آورد و تا پایان خلافت ابوبکر ، هیچ کدام از این اموال مسترد نمی‌شود!
⛔️ این اموال صرف امور جنگی و لشگرکشی های زمان ابوبکر از جمله جنگ های به اصطلاح ردّه میشود .(۳)
▪️🔰 و اما نکته ای قابل تأمل از تاریخ:
… سهم همه ی مسلمانان از محصول و زمین خیبر و اراضی بنی نضیر - از جمله سهم شخص خلیفه اول و دوم و دخترانشان - محترم شمرده می شود‼️
و جالب تر آنکه دختر خلیفهءاول , در حجره و خانه ای زندگی میکند که میراث رسول خدا است و "ارث پیامبر" است!!!
وی پس از چندی , منزل و حجره شخصی پیامبر را نیز تصاحب میکند تا در آینده ، پدر خویش را در آنجا و در کنار قبر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله دفن نماید‼️
حتی وی بعدها حجرهء سوده همسر دیگر رسول خدا را نیز به خانهء خود اضافه میکند (۴) ؛
و سپس خانه ی خود و خانه ی رسول خدا را با این شرط که تا پایان حیات خویش در تصرف خودش باشد ، به بهایی گزاف به خلفای وقت می‌فروشد(۵) ‼️‼️
❎ این برخوردهای دوگانه در باب "ارث گذاری انبیاء" سؤال برانگیز است...
➖➖➖➖➖
همه مدارك از اهل سنت:
1⃣ این نکته حتی از دید علمای اهل تسنن نیز مخفی نمانده است: شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۸۴/۱۶
2⃣ صحیح بخاری , کتاب الجهاد و السیر , باب فی الخمس
3⃣ الاموال , حُمَيد بن زَنجويه ، ٧٣٠/٢
4⃣ المنتظم ، ابن جوزي ، ١٤١/٦
5⃣ إمتاع الأسماع ، مقريزي ، ٩٣/١٠
+ پیشنهاد مطالعه : شهادت شاهدان و عدم پذیرش ابوبکر (+🔺اسکن های ذیل آن)
+ https://t.me/borrhan/49853
https://t.me/borrhan/59836
👁🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
Telegram
[ کانال برهان ]
🔻وقایع روز هفتم و هشتم ربیع‌الاول سال ۱۱هجری
- مراجعه‌های صدیقه کبری سلام الله علیها برای بازپس‌گیری اموال خویش و تلاش برای اثبات غاصب بودن اهل سقیفه در مصادره اموال تا راه برای احقاق حق علوی علیه‌السلام باز شود.
- تا روز نهم تمامی اموال غیر از #فدک غصب…
- مراجعه‌های صدیقه کبری سلام الله علیها برای بازپس‌گیری اموال خویش و تلاش برای اثبات غاصب بودن اهل سقیفه در مصادره اموال تا راه برای احقاق حق علوی علیه‌السلام باز شود.
- تا روز نهم تمامی اموال غیر از #فدک غصب…
Forwarded from اتچ بات
#فدک
⁉️چرا ابوبکر شهادت شاهدان را در قضیه فدک نمی پذیرد‼️
~~~~~~~~~~~~~~~
👥👥👥 بسیاری از علمای اهل سنت به اتفاق گفته اند: ابوبكر گواهى وشهادت اهل بيت علیهم‌السلام وامّ ايمن را نپذيرفت و آن را رد كرد.
📚 رازى در تفسیر الکبیر، ابن حجر مكّى در الصواعق المحرقه، حلبى شافعى در السیره الحلبیه، ياقوت حموى در معجم البلدان، سمهودى مدنى در وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی، قاضى ايجى وجرجانى در شرح المواقف و برخى ديگر
~~~~~~~
☑️ از اهل سنت حق جو میخواهیم بار ديگر ماجرا را با دقّت مورد توجّه قرار دهند و البتّه «بايد بىطرف باشند».
می‌پرسيم: چرا ابوبكر شهادت آنها را رد كرد؟❗️
حال پاسخ اين پرسش را در سخنان علما جست وجو مىنماييم و برخی توجیهات بزرگان مخالفین را می‌خوانیم👇
🔻سعدالدين تفتازانى به هنگام بيان ايرادهاى وارده بر امامت ابوبكر مىگويد:
يكى ديگر از ايرادهاى وارده اين است كه 👈ابوبكر مانع تصرّف فاطمه عليها السلام در فدك شد👉 فدك روستايى در نزديك خيبر بود كه على رغم اين كه فاطمه(علیها‌السلام) ادّعا مىكرد كه پيامبر(صلی الله علیه و آله) آن را به او بخشيده و واگذار نموده است. على(علیه‌السلام) وامّ ايمن نيز بر اين موضوع گواهى دادند؛ ابوبكر سخن آنان را نپذيرفت، امّا ادّعاى همسران پيامبر(صلی الله علیه و آله) درباره مالكيت خانه را بدون شاهد قبول كرد.
بديهى است كه اين گونه ستم و روى گردانى از حق، شايسته امام ورهبر نيست. از همين رو عمر بن عبدالعزيز در دوران خلافتش فدك را از مروانيان ستانده وبه فرزندان فاطمه(سلام الله علیها) باز گرداند.
🔹آن گاه تفتازانى اين اشكال را چنين پاسخ مىدهد:
پاسخ اين است كه بر فرض كه صحّت و درستى ماجرا را بپذيريم، باز هم بر حاكم لازم نيست كه شهادت يك مرد و يك زن را بپذيرد، گرچه فرض كنيم كه ادّعاكننده و شاهد، عصمت داشته باشند.
📚شرح المقاصد۲۷۸/۵و ۲۷۹
🔹شريف جرجانى نيز در اين مورد مىگويد:
شايد ابوبكر معتقد بود كه براى حكم در اين موضوع، شاهد وسوگند لازم نيست.
📚شرح المواقف ۳۵۶/۸
⬇️⬇️ حال به این فراز قابل تأمل تاریخ به نقل از صحیح بخاری دقت کنید::
🔴 جابر نقل کرده که رسول خدا فرمود: اگر مال بحرین آمد برای تو فلان مبلغ و فلان مبلغ را می بخشم، و آن مال نیامد تا اینکه پیامبر- ص از دنیا رفت، هنگامی که غنائم بحرین را آوردند ابوبکر دستور داد:منادی ندا کند هر کس از پیامبر طلبی دارد و یا اینکه آن حضرت به او وعده ای فرموده بیاید بگیرد، جابر گفت: من نزد ابوبکر رفتم و گفتم که پیامبر ص به من فرمود : اگر مال بحرین را آوردند من به تو از غنائم عطا خواهم کرد، جابر گفت: ابوبکر از غنائم به من داد و گفت: آنها را به شمار و شمردم پانصد درهم بود و بعد ابوبکر گفت: من به تو دو برابر آن را می‌دهم!!
📚 صحیح البخاری ج 2 ص 803
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)
🅾 قـــــــــــــــضاوت در مورد قبول ادعای جابر بدون شاهد و بخشش دوبرابر از بیت المال به او! و توجیهات علمای اهل سنت برای ظلم به صدیقه کبری سلام الله علیها باشـــــــــــــــــما
🔗 پاسخ به توجیهات یکی دیگر از علمای مخالفین
➖➖➖➖➖➖➖
:: @borrhan
⁉️چرا ابوبکر شهادت شاهدان را در قضیه فدک نمی پذیرد‼️
👥👥👥 بسیاری از علمای اهل سنت به اتفاق گفته اند: ابوبكر گواهى وشهادت اهل بيت علیهم‌السلام وامّ ايمن را نپذيرفت و آن را رد كرد.
📚 رازى در تفسیر الکبیر، ابن حجر مكّى در الصواعق المحرقه، حلبى شافعى در السیره الحلبیه، ياقوت حموى در معجم البلدان، سمهودى مدنى در وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی، قاضى ايجى وجرجانى در شرح المواقف و برخى ديگر
☑️ از اهل سنت حق جو میخواهیم بار ديگر ماجرا را با دقّت مورد توجّه قرار دهند و البتّه «بايد بىطرف باشند».
می‌پرسيم: چرا ابوبكر شهادت آنها را رد كرد؟❗️
حال پاسخ اين پرسش را در سخنان علما جست وجو مىنماييم و برخی توجیهات بزرگان مخالفین را می‌خوانیم👇
🔻سعدالدين تفتازانى به هنگام بيان ايرادهاى وارده بر امامت ابوبكر مىگويد:
يكى ديگر از ايرادهاى وارده اين است كه 👈ابوبكر مانع تصرّف فاطمه عليها السلام در فدك شد👉 فدك روستايى در نزديك خيبر بود كه على رغم اين كه فاطمه(علیها‌السلام) ادّعا مىكرد كه پيامبر(صلی الله علیه و آله) آن را به او بخشيده و واگذار نموده است. على(علیه‌السلام) وامّ ايمن نيز بر اين موضوع گواهى دادند؛ ابوبكر سخن آنان را نپذيرفت، امّا ادّعاى همسران پيامبر(صلی الله علیه و آله) درباره مالكيت خانه را بدون شاهد قبول كرد.
بديهى است كه اين گونه ستم و روى گردانى از حق، شايسته امام ورهبر نيست. از همين رو عمر بن عبدالعزيز در دوران خلافتش فدك را از مروانيان ستانده وبه فرزندان فاطمه(سلام الله علیها) باز گرداند.
🔹آن گاه تفتازانى اين اشكال را چنين پاسخ مىدهد:
پاسخ اين است كه بر فرض كه صحّت و درستى ماجرا را بپذيريم، باز هم بر حاكم لازم نيست كه شهادت يك مرد و يك زن را بپذيرد، گرچه فرض كنيم كه ادّعاكننده و شاهد، عصمت داشته باشند.
📚شرح المقاصد۲۷۸/۵و ۲۷۹
🔹شريف جرجانى نيز در اين مورد مىگويد:
شايد ابوبكر معتقد بود كه براى حكم در اين موضوع، شاهد وسوگند لازم نيست.
📚شرح المواقف ۳۵۶/۸
⬇️⬇️ حال به این فراز قابل تأمل تاریخ به نقل از صحیح بخاری دقت کنید::
🔴 جابر نقل کرده که رسول خدا فرمود: اگر مال بحرین آمد برای تو فلان مبلغ و فلان مبلغ را می بخشم، و آن مال نیامد تا اینکه پیامبر- ص از دنیا رفت، هنگامی که غنائم بحرین را آوردند ابوبکر دستور داد:منادی ندا کند هر کس از پیامبر طلبی دارد و یا اینکه آن حضرت به او وعده ای فرموده بیاید بگیرد، جابر گفت: من نزد ابوبکر رفتم و گفتم که پیامبر ص به من فرمود : اگر مال بحرین را آوردند من به تو از غنائم عطا خواهم کرد، جابر گفت: ابوبکر از غنائم به من داد و گفت: آنها را به شمار و شمردم پانصد درهم بود و بعد ابوبکر گفت: من به تو دو برابر آن را می‌دهم!!
📚 صحیح البخاری ج 2 ص 803
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)
🅾 قـــــــــــــــضاوت در مورد قبول ادعای جابر بدون شاهد و بخشش دوبرابر از بیت المال به او! و توجیهات علمای اهل سنت برای ظلم به صدیقه کبری سلام الله علیها باشـــــــــــــــــما
🔗 پاسخ به توجیهات یکی دیگر از علمای مخالفین
➖➖➖➖➖➖➖
:: @borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ] pinned «✅ با توجه به اینکه در چنین روزهایی مصادره اموال صدیقه کبری سلام الله علیها توسط غاصبین آغاز شد، فهرستی از مطالب ناب مرتبط با ماجرای غصب #فدک در کانال برهان با محوریت منابع مخالفین به #قاعده_الزام ، خدمت محققین بزرگوار ارائه میشود. - عکسی از باغ فدک htt…»
EMAM SHENASI 034
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
❤️ #امام_شناسی
جلسه 34
مخصوص نوجوانان 👉
و معلمین مدارس 👉
این قسمت :
سفارش های رسول خدا صلی الله علیه و آله در آخرین روزهای عمر شریف‌شان
#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام
#صدیق
#فاروق
👈 مخاطب اصلی مجموعه جذاب دین زیباست نوجوانان هستند این فایلها را به آنان برسانید و آنان را با جایگاه والای امامت نزد شیعه آشنا کنید!
@borrhan
❤️ #امام_شناسی
جلسه 34
مخصوص نوجوانان 👉
و معلمین مدارس 👉
این قسمت :
سفارش های رسول خدا صلی الله علیه و آله در آخرین روزهای عمر شریف‌شان
#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام
#صدیق
#فاروق
👈 مخاطب اصلی مجموعه جذاب دین زیباست نوجوانان هستند این فایلها را به آنان برسانید و آنان را با جایگاه والای امامت نزد شیعه آشنا کنید!
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#حدیث_مناشده (45)
✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت
~~~~💠🔅~~~~~
👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله: " أنا سيد ولد آدم وأنت يا علي سيد العرب "؟ قالوا: " اللهم لا،
👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست که پيامبر (صلی الله علیه و آله) درباره وى فرموده باشند: "من سرور فرزندان آدم هستم و تو اى على سرور عرب هستى"؟
گفتند: به خدا #سوگند نه!
📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31d0
〰〰〰〰〰〰
#افضلیت
©کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت
~~~~💠🔅~~~~~
👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله: " أنا سيد ولد آدم وأنت يا علي سيد العرب "؟ قالوا: " اللهم لا،
👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست که پيامبر (صلی الله علیه و آله) درباره وى فرموده باشند: "من سرور فرزندان آدم هستم و تو اى على سرور عرب هستى"؟
گفتند: به خدا #سوگند نه!
📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31d0
〰〰〰〰〰〰
#افضلیت
©کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
Telegram
attach 📎
✅ تقابل قاطع امام حسن عسکری علیه السلام با تصوف و ابداع‌کننده تصوف [3]
💠 شیخ عباس قمی رحمةالله به نقل از کتاب "قرب الاسناد ابن بابویه" از سعد بن عبد الله از محمد بن عبد الجبار از امام حسن عسکری (سلام الله علیه) روایت کرده است که آن حضرت فرمودند:
از امام صادق علیه السلام سوال کردند که ابوهاشم کوفی چگونه آدمی است؟ حضرت فرمودند: براستی که ابوهاشم فاسدالعقیده بوده و او همان است که مذهبی بنام تصوف را از روی بدعت بنا نهاده و این بدعت را نموده تا بتواند عقاید پلید خود را رواج دهد.
📗 سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار، ج۵، ص۱۹۸
#نکته: شیخ عباس قمی رحمةالله در پاورقی روایت می‌فرماید: نسخه خطی کتاب قرب الاسناد به خط ابن‌بابویه، نزد من موجود است.
❗️اما متأسفانه این کتاب ارزشمند مفقود شده!!
موارد مشابه :: [1] [2]
سفینة البحار، جلد ۵، صفحه ۱۹۸، حدیث ۳
http://yon.ir/LGzt
الاثنى عشرية، صفحه ۳۳
http://yon.ir/g0RX
حدیقة الشیعة، جلد ۲، صفحه ۷۴۹
http://yon.ir/UE3q
🔗 پیشنهاد مطالعه
#نقد_تصوف
#ابوهاشم_کوفی
@borrhan
💠 شیخ عباس قمی رحمةالله به نقل از کتاب "قرب الاسناد ابن بابویه" از سعد بن عبد الله از محمد بن عبد الجبار از امام حسن عسکری (سلام الله علیه) روایت کرده است که آن حضرت فرمودند:
از امام صادق علیه السلام سوال کردند که ابوهاشم کوفی چگونه آدمی است؟ حضرت فرمودند: براستی که ابوهاشم فاسدالعقیده بوده و او همان است که مذهبی بنام تصوف را از روی بدعت بنا نهاده و این بدعت را نموده تا بتواند عقاید پلید خود را رواج دهد.
📗 سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار، ج۵، ص۱۹۸
#نکته: شیخ عباس قمی رحمةالله در پاورقی روایت می‌فرماید: نسخه خطی کتاب قرب الاسناد به خط ابن‌بابویه، نزد من موجود است.
❗️اما متأسفانه این کتاب ارزشمند مفقود شده!!
موارد مشابه :: [1] [2]
سفینة البحار، جلد ۵، صفحه ۱۹۸، حدیث ۳
http://yon.ir/LGzt
الاثنى عشرية، صفحه ۳۳
http://yon.ir/g0RX
حدیقة الشیعة، جلد ۲، صفحه ۷۴۹
http://yon.ir/UE3q
🔗 پیشنهاد مطالعه
#نقد_تصوف
#ابوهاشم_کوفی
@borrhan
اباالحجة ، امام عسکری علیه‌السلام #تنها راه نجات از هلاکت در دوران غیبت مولایمان، حضرت صاحب الزمان علیه السلام را اینچنین فرمودند:
🔹 وَ اللَّهِ لَيَغِيبَنَّ غَيْبَةً لَا يَنْجُو مِنَ الْهَلْكَةِ فِيهَا إِلاّ مَنْ ثَبَّتَهُ اللَّهُ عَلَى الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِمْ، وَ وَفَّقَهُ لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ الْفَرَج.
🔸 به خدا قسم! فرزندم مهدی، غیبتی خواهد داشت که کسی از هلاکت در آن نجات نمی‌یابد مگر کسی که خداوند وی را بر اعتقاد به امامت اهل بیت علیهم‌السلام پایدار سازد و بر دعای بر تعجیل فرج توفیق دهد.
📚 کمال الدین و تمام النعمة، تالیف شیخ صدوق، جلد ۲، صفحه ۴۱۶، چاپ موسسه النشر الاسلامی
@borrhan
🔹 وَ اللَّهِ لَيَغِيبَنَّ غَيْبَةً لَا يَنْجُو مِنَ الْهَلْكَةِ فِيهَا إِلاّ مَنْ ثَبَّتَهُ اللَّهُ عَلَى الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِمْ، وَ وَفَّقَهُ لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ الْفَرَج.
🔸 به خدا قسم! فرزندم مهدی، غیبتی خواهد داشت که کسی از هلاکت در آن نجات نمی‌یابد مگر کسی که خداوند وی را بر اعتقاد به امامت اهل بیت علیهم‌السلام پایدار سازد و بر دعای بر تعجیل فرج توفیق دهد.
📚 کمال الدین و تمام النعمة، تالیف شیخ صدوق، جلد ۲، صفحه ۴۱۶، چاپ موسسه النشر الاسلامی
@borrhan
#امام_زمان علیه السلام
#معجزات_الائمه
✅ نماز خواندن حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بر امام حسن عسكرى(علیه‌السلام)
👈 علم غيب امام حسن عسكرى(صلوات الله علیه) و امام عصر ارواحنافداه
👈 تعيين امامِ بعد از خود توسط امام حسن عسكرى(علیه‌السلام)
〰〰▪️〰〰〰〰〰
✍️ ابن بابویه به ✅سند معتبر✅ از ابوالادیان روایت کرده است که من خدمت حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) می کردم و نامه های آن حضرت را به شهرها می بردم، پس روزی در بیماری که در آن مرض به عالم بقا رحلت فرمودند مرا طلبیدند و نامه ای چند نوشتند به مداین و فرمودند که:
بعد از #پانزده_روز باز داخل سامره خواهی شد، و صدای شیون از خانه من خواهی شنید، و مرا در آن وقت غسل دهند. ابوالادیان گفت: ای سید هرگاه این واقعه هایله رو دهد، امر امامت با کیست؟ فرمودند:
هر که جواب نامه های مرا از تو طلب کند او امام است بعد از من، گفتم: دیگر علامتی بفرما، فرمود: هر که بر من نماز کند او جانشین من خواهد بود، گفتم: دیگر بفرما، گفت: هر که بگوید که در همیان چه چیز است او امام شماست. ابوالادیان گفت که: مهابت حضرت مانع شد که بپرسم که کدام همیان، پس بیرون آمدم و نامه ها را به اهل مداین رسانیدم و جوابها گرفته برگشتم، و چنانچه فرموده بود در روز پانزدهم داخل سامره شدم و صدای نوحه و شیون از منزل امام مطهر بلند شده بود.
چون به در خانه نشسته، جعفر کذاب را دیدم که بر در خانه نشسته و شیعیان بر گرد او برآمده اند، و او را تعزیت به وفات برادر و تهنیت به امامت خود می گویند. پس من در خاطر خود گفتم که: اگر این امام است پس امامت نوع دیگر شده است، این فاسق کی اهلیت امامت دارد، زیرا که پیشتر او را می شناختم که شراب می خورد و قمار می باخت و طنبور می نواخت، پیش رفتم و تعزیت و تهنیت گفتم و هیچ سؤال از من نکرد، در این حال عقید خادم بیرون آمد و به جعفر خطاب کرد که: برادرت را کفن کرده اند بیا و بر او نماز کن، جعفر برخاست و شیعیان با او همراه شدند، چون به صحن خانه رسیدیم دیدیم که امام حسن عسکری (علیه السلام) را کفن کرده بر روی نعش گذاشته اند، پس جعفر پیش ایستاد که بر برادر اطهر خود نماز کند. 👈 چون خواست که تکبیر گوید، طفلی گندمگون پیچیده موی گشاده دندانی مانند پاره ی ماه بیرون آمد و ردای جعفر را کشید و گفت: ای عمو پس بایست که من سزاوارترم به نماز بر پدر خود از تو،👉 پس جعفر عقب ایستاد و رنگش متغیر شد، آن طفل پیش ایستاد و بر پدر بزرگوار خود نماز کرد، و آن جناب را در پهلوی امام علی نقی (علیه السلام) دفن کرد و متوجه من شد و 👈گفت: ای بصری بده جواب نامه ها را که با توست، پس تسلیم کردم👉و در خاطر خود گفتم که: دو نشان از آن نشانه ها که حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) فرموده بود ظاهر شد و یک علامت مانده است، بیرون آمدم پس حاجز و شاه به جعفر گفت: برای آنکه حجت بر او تمام کند که او امام نیست گفت: کی بود آن طفل؟ جعفر گفت: و الله من او را هرگز ندیده بودم و نمی شناختم. پس در این حالت جماعتی از اهل قم آمدند و سؤال کردند از احوال امام حسن (علیه السلام) چون دانستند که وفات یافته است پرسیدند که: امامت با کیست؟ مردم اشاره کردند به سوی جعفر، پس نزدیک رفتند و تعزیت و تهنیت دادند و گفتند: با ما نامه و مالی چند هست بگو که نامه ها از چه جماعت است، و مالها چه مقدار است تا تسلیم نماییم؟ جعفر برخاست و گفت: مردم از ما علم غیب می خواهند، در آن حال خادم بیرون آمد از جانب حضرت صاحب الامر (علیه السلام) و گفت:👈با شما نامه فلان شخص و فلان و فلان هست، و همیانی هست که در آن هزار اشرفی هست، و در آن میان ده اشرفی هست که طلا را روکش کرده اند👉؛ آن جماعت نامه ها و مالها را تسلیم کردند و گفتند: هر که تو را فرستاده است که این نامه ها و مالها را بگیری او امام زمان است، و مراد امام حسن عسکری همین همیان بود.
پس جعفر کذاب رفت نزد معتمد که خلیفه به ناحق آن زمان بود، و این واقعه را نقل کرد، معتمد خدمتکاران خود را فرستاد که صیقل کنیز امام حسن عسکری (علیه السلام) را گرفتند که آن طفل را به ما نشان ده و او انکار کرد، و از برای رفع مظنه ایشان گفت: حملی دارم من از آن حضرت به این سبب او را به ابن ابی الشوراب قاضی سپردند که چون فرزند متولد شود بکشند، به ناگاه عبدالله بن یحیی وزیر مرد، و صاحب الزنج در بصره خروج کرد، و ایشان به حال خود درماندند، و کنیز از خانه قاضی به خانه خود آمد.
📚📕كتاب : جلاءالعيون
تأليف : علامه محمد باقر بن محمد تقى مجلسى
تحقيق : سيد على اماميان
نام ناشر : سرور
صفحه : 995-996-997
https://b2n.ir/19605
متن عربى روايت در كمال الدين:
📚📕نام کتاب : كمال الدين وتمام النعمة نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 475
http://lib.eshia.ir/27045/1/475
➖➖➖➖➖➖➖➖
💔 آجرک الله یا بقیة الله
☑️ @borrhan
#معجزات_الائمه
✅ نماز خواندن حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بر امام حسن عسكرى(علیه‌السلام)
👈 علم غيب امام حسن عسكرى(صلوات الله علیه) و امام عصر ارواحنافداه
👈 تعيين امامِ بعد از خود توسط امام حسن عسكرى(علیه‌السلام)
〰〰▪️〰〰〰〰〰
✍️ ابن بابویه به ✅سند معتبر✅ از ابوالادیان روایت کرده است که من خدمت حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) می کردم و نامه های آن حضرت را به شهرها می بردم، پس روزی در بیماری که در آن مرض به عالم بقا رحلت فرمودند مرا طلبیدند و نامه ای چند نوشتند به مداین و فرمودند که:
بعد از #پانزده_روز باز داخل سامره خواهی شد، و صدای شیون از خانه من خواهی شنید، و مرا در آن وقت غسل دهند. ابوالادیان گفت: ای سید هرگاه این واقعه هایله رو دهد، امر امامت با کیست؟ فرمودند:
هر که جواب نامه های مرا از تو طلب کند او امام است بعد از من، گفتم: دیگر علامتی بفرما، فرمود: هر که بر من نماز کند او جانشین من خواهد بود، گفتم: دیگر بفرما، گفت: هر که بگوید که در همیان چه چیز است او امام شماست. ابوالادیان گفت که: مهابت حضرت مانع شد که بپرسم که کدام همیان، پس بیرون آمدم و نامه ها را به اهل مداین رسانیدم و جوابها گرفته برگشتم، و چنانچه فرموده بود در روز پانزدهم داخل سامره شدم و صدای نوحه و شیون از منزل امام مطهر بلند شده بود.
چون به در خانه نشسته، جعفر کذاب را دیدم که بر در خانه نشسته و شیعیان بر گرد او برآمده اند، و او را تعزیت به وفات برادر و تهنیت به امامت خود می گویند. پس من در خاطر خود گفتم که: اگر این امام است پس امامت نوع دیگر شده است، این فاسق کی اهلیت امامت دارد، زیرا که پیشتر او را می شناختم که شراب می خورد و قمار می باخت و طنبور می نواخت، پیش رفتم و تعزیت و تهنیت گفتم و هیچ سؤال از من نکرد، در این حال عقید خادم بیرون آمد و به جعفر خطاب کرد که: برادرت را کفن کرده اند بیا و بر او نماز کن، جعفر برخاست و شیعیان با او همراه شدند، چون به صحن خانه رسیدیم دیدیم که امام حسن عسکری (علیه السلام) را کفن کرده بر روی نعش گذاشته اند، پس جعفر پیش ایستاد که بر برادر اطهر خود نماز کند. 👈 چون خواست که تکبیر گوید، طفلی گندمگون پیچیده موی گشاده دندانی مانند پاره ی ماه بیرون آمد و ردای جعفر را کشید و گفت: ای عمو پس بایست که من سزاوارترم به نماز بر پدر خود از تو،👉 پس جعفر عقب ایستاد و رنگش متغیر شد، آن طفل پیش ایستاد و بر پدر بزرگوار خود نماز کرد، و آن جناب را در پهلوی امام علی نقی (علیه السلام) دفن کرد و متوجه من شد و 👈گفت: ای بصری بده جواب نامه ها را که با توست، پس تسلیم کردم👉و در خاطر خود گفتم که: دو نشان از آن نشانه ها که حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) فرموده بود ظاهر شد و یک علامت مانده است، بیرون آمدم پس حاجز و شاه به جعفر گفت: برای آنکه حجت بر او تمام کند که او امام نیست گفت: کی بود آن طفل؟ جعفر گفت: و الله من او را هرگز ندیده بودم و نمی شناختم. پس در این حالت جماعتی از اهل قم آمدند و سؤال کردند از احوال امام حسن (علیه السلام) چون دانستند که وفات یافته است پرسیدند که: امامت با کیست؟ مردم اشاره کردند به سوی جعفر، پس نزدیک رفتند و تعزیت و تهنیت دادند و گفتند: با ما نامه و مالی چند هست بگو که نامه ها از چه جماعت است، و مالها چه مقدار است تا تسلیم نماییم؟ جعفر برخاست و گفت: مردم از ما علم غیب می خواهند، در آن حال خادم بیرون آمد از جانب حضرت صاحب الامر (علیه السلام) و گفت:👈با شما نامه فلان شخص و فلان و فلان هست، و همیانی هست که در آن هزار اشرفی هست، و در آن میان ده اشرفی هست که طلا را روکش کرده اند👉؛ آن جماعت نامه ها و مالها را تسلیم کردند و گفتند: هر که تو را فرستاده است که این نامه ها و مالها را بگیری او امام زمان است، و مراد امام حسن عسکری همین همیان بود.
پس جعفر کذاب رفت نزد معتمد که خلیفه به ناحق آن زمان بود، و این واقعه را نقل کرد، معتمد خدمتکاران خود را فرستاد که صیقل کنیز امام حسن عسکری (علیه السلام) را گرفتند که آن طفل را به ما نشان ده و او انکار کرد، و از برای رفع مظنه ایشان گفت: حملی دارم من از آن حضرت به این سبب او را به ابن ابی الشوراب قاضی سپردند که چون فرزند متولد شود بکشند، به ناگاه عبدالله بن یحیی وزیر مرد، و صاحب الزنج در بصره خروج کرد، و ایشان به حال خود درماندند، و کنیز از خانه قاضی به خانه خود آمد.
📚📕كتاب : جلاءالعيون
تأليف : علامه محمد باقر بن محمد تقى مجلسى
تحقيق : سيد على اماميان
نام ناشر : سرور
صفحه : 995-996-997
https://b2n.ir/19605
متن عربى روايت در كمال الدين:
📚📕نام کتاب : كمال الدين وتمام النعمة نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 475
http://lib.eshia.ir/27045/1/475
➖➖➖➖➖➖➖➖
💔 آجرک الله یا بقیة الله
☑️ @borrhan
Rovze Emam hasan Askari-Kafi
www.almiqat.com
#سخنرانی
#تولد
#مرحوم_کافی
▪️شرح چگونگی شهادت امام عسکری علیه السلام و نماز خواندن امام زمان علیه السلام بر بدن مبارک ایشان
➖➖➖➖
کانال برهان سالروز شهادت امام عسکری علیه السلام را محضر نورانی امام عصر ارواحنافداه و شما بزرگواران تسلیت عرض میکند.
@borrhan
#تولد
#مرحوم_کافی
▪️شرح چگونگی شهادت امام عسکری علیه السلام و نماز خواندن امام زمان علیه السلام بر بدن مبارک ایشان
➖➖➖➖
کانال برهان سالروز شهادت امام عسکری علیه السلام را محضر نورانی امام عصر ارواحنافداه و شما بزرگواران تسلیت عرض میکند.
@borrhan
قول معتبرِ هشتم ربیع الاول در شهادت حضرت امام حسن عسكرى (علیه صلوات الله)
https://b2n.ir/08202
@borrhan
https://b2n.ir/08202
@borrhan
قول معتبرِ هشتم ربيع الاول در شهادت حضرت امام حسن عسكرى (صلوات الله علیه)
https://b2n.ir/17375
@borrhan
https://b2n.ir/17375
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#معجزات_الائمه
💠 تشریف آوردن امام حسن عسکری علیه السلام به گرگان و برآورده کردن حوائج شیعیان آن شهر
~~~~♦️~~~~~~~~~~
🔹 قطب الدین راوندی رضوان الله علیه عالم بزرگ شیعه روایت کرده است:
٤- ومنها: ما روى أحمد بن محمد، عن جعفر بن الشريف الجرجاني حججت سنة، فدخلت على أبي محمد عليه السلام ب " سر من رأى " وقد كان أصحابنا حملوا معي شيئا من المال، فأردت أن أسأله إلى من أدفعه ؟ فقال - قبل أن قلت له ذلك -: إدفع ما معك إلى المبارك خادمي. قال: ففعلت [ وخرجت ] وقلت: إن شيعتك بجرجان يقرأون عليك السلام. قال: أو لست منصرفا بعد فراغك من الحج ؟ قلت: بلى. قال: فإنك تصير إلى جرجان من يومك هذا إلى مائة وسبعين يوما، وتدخلها يوم الجمعة لثلاث ليال يمضين من شهر ربيع الآخر في أول النهار، فأعلمهم أني أوافيهم في ذلك اليوم آخر النهار، فامض راشدا، فإن الله سيسلمك ويسلم ما معك فتقدم على أهلك وولدك، ويولد لولدك الشريف ابن، فسمه الصلت بن الشريف ابن جعفر بن الشريف، وسيبلغه الله، ويكون من أوليائنا. فقلت: يا بن رسول الله إن إبراهيم بن إسماعيل الجرجاني وهو من شيعتك كثير المعروف إلى أوليائك، يخرج إليهم في السنة من ماله أكثر من مائة ألف درهم وهو أحد المتقلبين في نعم الله بجرجان. فقال: شكر الله لابي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل صنيعته إلى شيعتنا، وغفر له ذنوبه ورزقه ذكرا سويا قائلا بالحق، فقل له: يقول لك الحسن بن علي: سم ابنك أحمد. فانصرفت من عنده، وحججت، وسلمني الله حتى وافيت جرجان في يوم الجمعة في أول النهار من شهر ربيع الآخر على ما ذكر عليه السلام وجاءني أصحابنا يهنئوني فأعلمتهم إن الامام وعدني أو يوافيكم في آخر هذا اليوم، فتأهبوا لما تحتاجون إليه، وأعدوا مسائلكم وحوائجكم كلها. فلما صلوا الظهر والعصر اجتمعوا كلهم في داري، فو الله ما شعرنا إلا وقد وافانا أبو محمد عليه السلام، فدخل إلينا ونحن مجتمعون، فسلم هو أولا علينا، فاستقبلناه وقبلنا يده ثم قال: إني كنت وعدت جعفر بن الشريف أن أوافيكم في آخر هذا اليوم فصليت الظهر والعصر ب " سر من رأى " وصرت إليكم لاجدد بكم عهدا، وها أنا جئتكم الآن، فاجمعوا مسائلكم وحوائجكم كلها. فأول من انتدب لمسائلته النضر بن جابر، قال: يا بن رسول الله إن ابني جابرا أصيب ببصره منذ أشهر، فادع الله أن يرد عليه عينيه. قال فهاته. فمسح بيده على عينيه فعاد بصيرا، ثم تقدم رجل فرجل يسألونه حوائجهم وأجابهم إلى كل ما سألوه حتى قضى حوائج الجميع، ودعا لهم بخير، وانصرف من يومه ذلك.
🔖 جعفر بن شریف جرجانی می‌گوید: در سامرا خدمت امام حسن عسکری علیه السلام رسیدم و به حضرت عرضه داشتم: شیعیانتان در گرگان سلام می‌رسانند. آن حضرت فرمودند: بعد از ادای حج‌ات صد و هفتاد روز دیگر مورخ جمعه سوم ربیع الثانی در ساعات اولیه روز وارد گرگان می‌شوی به شیعیان بگو در آخر همان روز به دیدارتان خواهم آمد. پس از نزد حضرت برخاستم و بعد از ادای مناسک #حج در همان روزی که حضرت فرموده بود وارد گرگان شدم و به شیعیان گفتم امام حسن عسکری علیه السلام وعده کرده اند در آخر این روز به نزدتان بیاید پس سوالات و حوائج خود را آماده کنید. پس از نماز عصر در منزل ما جمع شدند که به ناگاه دیدیم حضرت وارد شدند و زودتر از ما، بر ما سلام کردند پس به سوی حضرت برخاستیم و دست مبارک ایشان را بوسیدیم. حضرت فرمودند: من به جعفر بن شریف وعده دادم امروز به دیدارتان بیایم پس نماز عصر را در سامرا خواندم و نزدتان آمدم تا به عهدم وفا کرده باشم پس مسائل خود را بپرسید و حوائج خود را بطلبید. اولین کسی که حاجتش را بیان کرد نضر بن جابر بود که گفت: یابن رسول الله پسرم نابینا شده است، بیناییش را برگردانید. حضرت فرمودند: پسرت را بیاور، سپس دستی به چشمش کشیدند و بیناییش برگشت پس نفر به نفر جلو آمدند و سوالات و حوائج خود را مطرح کردند و حضرت پاسخ سوالات را فرمودند و حوائج همه را برآورده نمودند و دعایمان فرمودند و بازگشت.
📚 الخرائج و الجرائح، تالیف راوندی، جلد ۱، صفحه ۴۲۴-۴۲۶، حدیث ۴، چاپ موسسه الامام المهدی علیه السلام
https://u.to/n9UCGg
https://u.to/JtYCGg
📚 بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۵۰، صفحه ۲۶۲-۲۶۴، حدیث ۲۲، چاپ دار احیاء التراث العربی
https://u.to/ZNYCGg
➖➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
💠 تشریف آوردن امام حسن عسکری علیه السلام به گرگان و برآورده کردن حوائج شیعیان آن شهر
~~~~♦️~~~~~~~~~~
🔹 قطب الدین راوندی رضوان الله علیه عالم بزرگ شیعه روایت کرده است:
٤- ومنها: ما روى أحمد بن محمد، عن جعفر بن الشريف الجرجاني حججت سنة، فدخلت على أبي محمد عليه السلام ب " سر من رأى " وقد كان أصحابنا حملوا معي شيئا من المال، فأردت أن أسأله إلى من أدفعه ؟ فقال - قبل أن قلت له ذلك -: إدفع ما معك إلى المبارك خادمي. قال: ففعلت [ وخرجت ] وقلت: إن شيعتك بجرجان يقرأون عليك السلام. قال: أو لست منصرفا بعد فراغك من الحج ؟ قلت: بلى. قال: فإنك تصير إلى جرجان من يومك هذا إلى مائة وسبعين يوما، وتدخلها يوم الجمعة لثلاث ليال يمضين من شهر ربيع الآخر في أول النهار، فأعلمهم أني أوافيهم في ذلك اليوم آخر النهار، فامض راشدا، فإن الله سيسلمك ويسلم ما معك فتقدم على أهلك وولدك، ويولد لولدك الشريف ابن، فسمه الصلت بن الشريف ابن جعفر بن الشريف، وسيبلغه الله، ويكون من أوليائنا. فقلت: يا بن رسول الله إن إبراهيم بن إسماعيل الجرجاني وهو من شيعتك كثير المعروف إلى أوليائك، يخرج إليهم في السنة من ماله أكثر من مائة ألف درهم وهو أحد المتقلبين في نعم الله بجرجان. فقال: شكر الله لابي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل صنيعته إلى شيعتنا، وغفر له ذنوبه ورزقه ذكرا سويا قائلا بالحق، فقل له: يقول لك الحسن بن علي: سم ابنك أحمد. فانصرفت من عنده، وحججت، وسلمني الله حتى وافيت جرجان في يوم الجمعة في أول النهار من شهر ربيع الآخر على ما ذكر عليه السلام وجاءني أصحابنا يهنئوني فأعلمتهم إن الامام وعدني أو يوافيكم في آخر هذا اليوم، فتأهبوا لما تحتاجون إليه، وأعدوا مسائلكم وحوائجكم كلها. فلما صلوا الظهر والعصر اجتمعوا كلهم في داري، فو الله ما شعرنا إلا وقد وافانا أبو محمد عليه السلام، فدخل إلينا ونحن مجتمعون، فسلم هو أولا علينا، فاستقبلناه وقبلنا يده ثم قال: إني كنت وعدت جعفر بن الشريف أن أوافيكم في آخر هذا اليوم فصليت الظهر والعصر ب " سر من رأى " وصرت إليكم لاجدد بكم عهدا، وها أنا جئتكم الآن، فاجمعوا مسائلكم وحوائجكم كلها. فأول من انتدب لمسائلته النضر بن جابر، قال: يا بن رسول الله إن ابني جابرا أصيب ببصره منذ أشهر، فادع الله أن يرد عليه عينيه. قال فهاته. فمسح بيده على عينيه فعاد بصيرا، ثم تقدم رجل فرجل يسألونه حوائجهم وأجابهم إلى كل ما سألوه حتى قضى حوائج الجميع، ودعا لهم بخير، وانصرف من يومه ذلك.
🔖 جعفر بن شریف جرجانی می‌گوید: در سامرا خدمت امام حسن عسکری علیه السلام رسیدم و به حضرت عرضه داشتم: شیعیانتان در گرگان سلام می‌رسانند. آن حضرت فرمودند: بعد از ادای حج‌ات صد و هفتاد روز دیگر مورخ جمعه سوم ربیع الثانی در ساعات اولیه روز وارد گرگان می‌شوی به شیعیان بگو در آخر همان روز به دیدارتان خواهم آمد. پس از نزد حضرت برخاستم و بعد از ادای مناسک #حج در همان روزی که حضرت فرموده بود وارد گرگان شدم و به شیعیان گفتم امام حسن عسکری علیه السلام وعده کرده اند در آخر این روز به نزدتان بیاید پس سوالات و حوائج خود را آماده کنید. پس از نماز عصر در منزل ما جمع شدند که به ناگاه دیدیم حضرت وارد شدند و زودتر از ما، بر ما سلام کردند پس به سوی حضرت برخاستیم و دست مبارک ایشان را بوسیدیم. حضرت فرمودند: من به جعفر بن شریف وعده دادم امروز به دیدارتان بیایم پس نماز عصر را در سامرا خواندم و نزدتان آمدم تا به عهدم وفا کرده باشم پس مسائل خود را بپرسید و حوائج خود را بطلبید. اولین کسی که حاجتش را بیان کرد نضر بن جابر بود که گفت: یابن رسول الله پسرم نابینا شده است، بیناییش را برگردانید. حضرت فرمودند: پسرت را بیاور، سپس دستی به چشمش کشیدند و بیناییش برگشت پس نفر به نفر جلو آمدند و سوالات و حوائج خود را مطرح کردند و حضرت پاسخ سوالات را فرمودند و حوائج همه را برآورده نمودند و دعایمان فرمودند و بازگشت.
📚 الخرائج و الجرائح، تالیف راوندی، جلد ۱، صفحه ۴۲۴-۴۲۶، حدیث ۴، چاپ موسسه الامام المهدی علیه السلام
https://u.to/n9UCGg
https://u.to/JtYCGg
📚 بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۵۰، صفحه ۲۶۲-۲۶۴، حدیث ۲۲، چاپ دار احیاء التراث العربی
https://u.to/ZNYCGg
➖➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎