❤️ #دین_زیباست

❤️ #امام_شناسی
جلسه 22

مخصوص نوجوانان 👉
و معلمین مدارس 👉

این قسمت :
زمین هیچگاه از حجّت خدا خالی نمیشود.

#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام
#توسل

👈 تهیه مطالب با ما
و رساندن این فایل به گوش نوجوانان شیعه با شماست.
@borrhan

📜 این مدرک برسد به دست باستان‌گرایان که می‌گویند در ایران باستان #عزاداری و #سیاهپوشی نداشتیم!

👈 عزاداری و سیاه پوشی یک ساله ی مردم سیستان در مرگ رستم بر اساس شاهنامه ی فردوسی


به یک سال در سیستان سوگ بود
همه جامه هاشان سیاه و کبود


📗📘 #فردوسی ، ابوالقاسم (متوفای 416 هجری قمری)، شاهنامه، دفتر پنجم، تصحیح: جلال خالقی مطلق، ص464، ناشر: انتشارات مزدا - کالیفرنیا.
@borrhan

☑️ ابوریحان بیرونی و زیارت اربعین

ابوریحان بیرونی صراحتاً اشاره به "زیارت اربعین" دارد که این نشان از قدمت هزار ساله‌ی این آیین دارد...این در حالی است که در جوامع عمومی این چنین تلقی می‌شود که این مراسم بعد از سرنگونی صدام و ورود ایرانیان به عراق شکل گرفته است.

#اربعین #زیارت #قدمت_عاشورا
@borrhan

🔰زیارت امام حسین علیه السلام بدبخت را خوشبخت می‌کند.

حدثنی ... عن عبد الله بن میمون القداح، عن أبی عبد الله (علیه السلام)، قال: قلت له: ما لمن أتى قبر الحسین بن علی (علیهما السلام) زائرا عارفا بحقه، غیر مستنکف ولا مستکبر، قال: یکتب له الف حجة مقبولة والف عمرة مبرورة، وإن کان شقیا کتب سعیدا ولم یزل یخوض فی رحمة الله

💠عبدالله بن میمون القداح می گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم: کسی که به زیارت امام حسین علیه‌السلام برود در حالی که عارف به حق آن جناب بوده و زیارتش بدون تکبر و نخوت (خودبینی) باشد ثوابش چیست؟ حضرت فرمودند:
هزار #حج مقبول و هزار عمره پذیرفته شده برایش می نویسند، و اگر شخص شقی (بدبخت) باشد او را سعید(سعادتمند) قلمداد می‌نمایند و پیوسته در رحمت خداوند عزوجل غوطه می‌خورد.

📚کامل الزیارات.ص299.ط دار الحجة

آیت الله شیخ هادی نجفی سند روایت را تصحیح کرده است:
✅ الروایة صحیحة الإسناد

📚موسوعة احادیث اهل البیت‌(ع) ج4 ص414 ط دار احیاء التراث العربی

#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
@borrhan

‍ #نقد_مدعی_یمانی [832]
#بسیار_مهم


✅ #هفتاد_نکته [14- پایانی]

70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🔹بخش چهاردهم :👇👇


✅ #نکته_شصت‌وشش :

همراه امام معصوم باید یک
عهدالمعهود من رسول الله صلی الله علیه و آله باشد
عهدی که همراه امام است .

احمد اسماعیل چون این عهد را ندارد می گوید حدیث وصیت در کتاب شیخ طوسی همان عهد المعهود است!!!



✅ #نکته_شصت‌وهفت :

حدیث وصیت خبر واحد است؛

ناظم العقیلی خواسته با تدلیس آن را بپوشاند.
در کتاب چهل حدیث مطالبی را ذکر کرده که بعضاً نقل از کعب الاحبار یا #عبدالله_بن_عمر و یا داستانی مثل داستان جزیره خضراء است .



✅ #نکته_شصت‌وهشت :

مهدیین یا به #دوازده امام اطلاق شده
که اولین و آخرین آنها مشخص است.

و یا گروهی از شیعیان هستند که به صریح روایات امام نیستند.



✅ #نکته_شصت‌ونهم :

فرض میکنیم حدیث موسوم به وصیت درست باشد،
احمد اسماعیل نه تنها دو شرط علم امامت و معجزه را ندارد ، قرائت قرآن او حتی غلط می باشد
و شامل این حدیث نمی‌شود.



✅ #نکته_هفتاد :

بیش از چهارصد نقل عاصم الضلال داریم که اسم احمد اسماعیل در هیچکدام نیست.

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

ادامه دارد.....

در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده حتما استماع فرمائید!

@borrhan

‍ #شبهات_محرم

✅ حضرت رقیه سلام الله علیها در اسناد تاریخی

〰〰▪️〰〰〰

👤شهید سيد نور اللّه حسينی مرعشي تستری معروف به شهید ثالث،صاحب مجالس المؤمنين،قاضی شهيد متوفی سال1019هجری قمری است.
ایشان در وداع امام حسین علیه السلام با اهل بیتش می آورد:
 
🔸‏ثم نادى : يا أم كلثوم ويا سكينة ويا رقية ويا عاتكة ويا زينب يا أهل بيتي عليكن مني السلام
 
🔸 آنگاه فریاد بر آورد ای ام کلثوم، ای سکینه، ای رقیه، ای عاتکه، ای زینب، ای اهل بیت من، من نیز رفتم، خداحافظ
 
📗📔 إحقاق الحق وإزهاق الباطل،القاضي الشهيد نور الله التستري،جلد11،صفحه633

 🌐 https://plink.ir/b2BfX

---------------------
✅✅ ترجمه شهید سيد نور الله حسينی مرعشی تستری:
 
✍🏽علامه سیّد محسن امین میگوید:
 
القاضي نور الله بن شريف الدين بن نور الله المرعشي الحسيني التستري الشهير بالأمير السيد المعروف بالشهيد الثالث.....في تتمة أمل الآمل : أحد أركان الدهر وأفراد الزمان العالم العلم العلامة المتكلم الفريد والمناظر الوحيد والمجاهد السعيد بحر العلوم....
 
🔹قاضی نورالله بن شریف الدین بن نور الله مرعشی حسینی تستری مشهور به امیر سید،معروف به شهید ثالث....شیخ حرّ عاملی در آخر أمل الآمل(تذکرة المتبحّرین) میگوید:یکی از ارکان وافراد زمان است.عالم به علم،علامه متکلّم یگانه،تنها در مناظره،ومجاهد پیروز،دریای علم....
 
📗📔أعیان الشیعه،الامام السيد محسن الأمين،جلد10،صفحه228

🌐 https://plink.ir/R9ObI

《1》

‍ 👤 محمد باقر بن عبدالکریم بهبهانی،متوفی سال1205هجری قمری داستانی را به نقل از بعضی از کتب اصحاب امامیه آورده است تا آنجا که امام حسین علیه السلام فرمودند:
 
🔸 ثمّ لزمه بيده ( عليه السلام ) وصاح بأعلى صوته : يا زَيْنَبُ ! وَيا أُمَّ كُلْثُوم ! وَيا سَكينَةُ ! وَيا رُقَيَّةُ ! وَيا فاطِمَةُ ! إِسْمَعْنَ كَلامي وَاعْلَمْنَ أَنَّ ابْني هذا خَليفَتي عَلَيْكُمْ ، وَهُوَ إِمامٌ مُفْتَرَضُ الطّاعَةِ
 
🔸 سپس امام حسین علیه السلام دست امام سجاد علیه السلام را گرفت و با صدايی بلند فرمود: ای زينب، ای ام کلثوم ، ای سکينه، ای رقيه، ای فاطمه کلام مرا بشنوييد و بدانيد اين فرزندم، خليفه ی من بر شما و امام واجب اطاعت بر همگان است
 
📗📔الدمعة الساكبة في احوال النبي والعترة الطاهرة،المولى محمد باقر بن عبد الكريم البهبهاني،جلد4،صفحه351

🌐 https://plink.ir/StaQC

-----------------------

✅ ترجمه محمد باقر بن عبدالکریم بهبهانی
 
✍ آیت الله سبحانی میگوید:
كان من أعلام الإسلام وأفذاذ المحقّقين ، ورائد حركة التجديد في أصول الفقه ، وزعيم الإمامية في عصره
 
🔹از اعلام های اسلام وبا نفوذ ترین محققین بود.باعث حرکت جدید در اصول فقه شد وزعیم امامیه در زمان خودش بود
 
📗📔موسوعة طبقات الفقهاء،العلامة المحقق جعفر السبحاني،جلد13،صفحه529

🌐 https://plink.ir/0MGiB

✍ عمر رضا کحاله از عالمان رجالی اهل سنت در قرن معاصر بوده است میگوید:

🔹 محمد باقر بن عبد الكريم الدهشتي ،البهبهاني،الكتبي،النجفي.فاضل
 
📗📔معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية،عمر رضا كحالة،جلد9،صفحه88

🌐 https://plink.ir/JqAYW

✍علامه سید محسن امین میگوید:
وصفه تلميذه السيد مهدي بحر العلوم في بعض إجازاته بقوله شيخنا العالم العامل العلامة وأستاذنا الحبر الفاضل الفهامة المحقق النحرير والفقيه العديم النظير...البحر الزاخر والامام الباهر
 
🔹شاگردش سید مهدی بحر العلوم در بعضی از اجازاتش اینگونه توصیف کرده است: شیخ ما،عالم عامل،علامه واستادما فاضل،بسیار فهیم،محقق،فقیهی که مثلش نبود،دریای موّاج وامام متبهّر....
 
📗📔أعیان الشیعه،الامام السيد محسن الأمين،جلد9،صفحه182

🌐 https://plink.ir/HXjxE

➖➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و ارائه اسناد معتبر و متعدد در اثبات حقانیت عقاید شیعی

@borrhan

❤️ #دین_زیباست

❤️ #امام_شناسی
جلسه 23

مخصوص نوجوانان 👉
و معلمین مدارس 👉

این قسمت :
امامان هدایت و امامان گمراهی

#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام

@borrhan

در چنین روزی در ایام جنگ‌ #صفین در حالی که سپاه امیرمومنان علی علیه السلام آماده جنگ‌ می‌شد ، با نیرنگ #عمروعاص قرآنها بر نیزه شده و ....کار به حکمیت کشید!

در باره این فراز تاریخ و واکاوی شخصیت منافق خبیث #ابوموسی_اشعری [اینجا]
را کلیک کنید!
@borrhan

‼️ذهبی عالم بزرگ رجالی مخالفین را بشناسید!

در مورد نسائی صاحب یکی از صحاح سته می‌نویسد:

وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ فِي رَأْسِ الثَّلاَثِ مائَةٍ أَحْفَظ مِنَ النَّسَائِيِّ، هُوَ أَحْذَقُ بِالحَدِيْثِ وَعِلَلِهِ وَرِجَالِهِ مِنْ مُسْلِمٍ، وَمِنْ أَبِي دَاوُدَ، وَمِنْ أَبِي عِيْسَى، وَهُوَ جَارٍ فِي مِضْمَارِ البُخَارِيِّ، وَأَبِي زُرْعَةَ إِلاَّ أَنَّ فِيْهِ قَلِيْلَ تَشَيُّعٍ وَانحِرَافٍ عَنْ خُصُومِ الإِمَامِ عَلِيٍّ، كمُعَاوِيَةَ وَعَمْرو، وَاللهِ يُسَامِحُهُ.

🔸 در سده سوم هجری، حافظ‌تر از نسائی وجود نداشت و از بزرگانی چون مسلم، ابو داود و ترمذی حاذق‌تر بود، تنها مشکل او وجود کمی تشیع در افکارش بود، که عبارت است از دشمنی او با دشمنان علی (علیه السلام)، مانند #معاویه و #عمروعاص.خداوند از گناهش بگذرد!

سیر اعلام النبلاء ج۱۴ص۱۳۳ موسسه الرسالة

❗️عجب! چگونه است که دشمنی با خلیفه‌ به حق پیامبر جرم و گناه نیست؛ اما اگر کسی با دشمنان امیرالمومنین دشمن باشد گناهکار است!

ناصبی گری های ذهبی:

+ اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا اینجا

#سیرهء

تاریخ دشمنان خدا 10 (برای نوجوانان)
#تاریخ_اسلام

🔔 زنگوله را به صدا در خواهم آورد!!!

✅ نامه تهدیدآمیز #عمروعاص به #معاویه ! قصیده‌ای که هر شیعه‌ای باید آن را بشناسد و بخواند!

🔗 متن قصیده جُلجُلیه

#صفین
#حدیث_غدیر
#تبریک
از مجموعه #دین_زیباست

👈 این فایلها را به گوش نوجوانان شیعه برسانید و تبری را در دل آنان نهادینه کنید!

@borrhan

‍ #معاویه
#عمروعاص

✅ احوال معاويه و عمروعاص در خوابِ اميرالمؤمنين به اعتراف مخالفین

〰〰▪️〰〰〰〰

⬇️ وَ رَوَی الْأَعْمَشُ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِیِّ عَنْ أَبِی صَالِحٍ الْحَنَفِیِّ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: قَالَ لَنَا یَوْماً: لَقَدْ رَأَیْتُ اللَّیْلَهَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی الْمَنَامِ فَشَکَوْتُ إِلَیْهِ مَا لَقِیتُ حَتَّی بَکَیْتُ، فَقَالَ لِیَ: انْظُرْ. فَنَظَرْتُ فَإِذَا جَلَامِیدُ، وَ إِذَا رَجُلَانِ مُصَفَّدَانِ قَالَ الْأَعْمَشُ: هُمَا مُعَاوِیَهُ وَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَالَ: فَجَعَلْتُ أَرْضَخُ رُءُوسَهُمَا ثُمَّ تَعُودُ، ثُمَّ أَرْضَخُ رُءُوسَهُمَا ثُمَّ تَعُودُ حَتَّی انْتَبَهْتُ.

ابوصالح حنفی از علی (﮼عليه﮼السلام﮼)روایت کرده که روزی به ما گفت: امشب رسول خدا (﮼صلى﮼الله﮼عليه﮼وآله﮼وسلم﮼) را در خواب دیدم و از سختیها و ناراحتیهایی که دیدم به نزد ایشان شکایت بردم تا جاییکه گریستم.
فرمودند: نگاه کن. نگاه کردم، به ناگاه سنگپاره­ هایی را دیدم و دو مردی را دیدم که در زنجیر آویخته بودند. اعمش گوید: آن دو معاویه و عمرو بن عاص بودند. گوید: من با آن سنگپاره ­ها سر آن دو را میشکستم و دوباره سر آن­ها به حالت اول بازمیگشت و دوباره بر سر آنان میزدم و باز به حالت اول بازمیگشت تا اینکه از خواب بیدار شدم.

📚📕نام کتاب : شرح نهج البلاغة نویسنده : ابن ابي الحديد جلد : 4  صفحه : 108- 109

https://plink.ir/aZoSP

➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و نقل حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین به #قاعده_الزام

@borrhan

↩️ پیرو مطلب قبل:

✅ احوالات #معاویه و #عمروعاص در جهنم 🔥 در رؤیای امیرمومنان علی علیه السلام

وَ رُوِیَ نحو هذا الحديث عَنْ عُمَرو بْنِ مُرَّهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَ: رَأَیْتُ اللَّیْلَهَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله فَشَکَوْتُ إِلَیْهِ فَقَالَ هَذِهِ جَهَنَّمُ فَانْظُرْ مَنْ فِیهَا فَإِذَا مُعَاوِیَهُ وَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مُعَلَّقَیْنِ بِأَرْجُلِهِمْ مُنَکَّسَیْنِ تُرْضَخُ رُءُوسُهُمَا بِالْحِجَارَهِ أَوْ قَالَ تُشْدَخُ.

علی (﮼عليه﮼السلام﮼)فرمودند : امشب رسول خدا صلی الله علیه و آله را در خواب دیدم و نزد ایشان شکوه کردم پس فرمودند : این جهنم است بنگر چه کسی در آن است پس معاویه و عمرو بن عاص را دیدم که از پا به صورت وارونه آویزان هستند و سرهایشان با سنگ خرد میشود یا فرمود شکسته میشود.


📚📕نام کتاب : شرح نهج البلاغة نویسنده : ابن ابي الحديد    جلد : 4  صفحه : 109
https://plink.ir/MeVuh

@borrhan

اینجا مدینه است، یکشنبه 13 صفر سال 11 هجری قمری ، 26 اردیبهشت سال 11 هجری شمسی ،12 می سال 632 میلادی

پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله در چنین روزهایی به زیارت اهل بقیع می‌روند ، و در آنجا برای خادم خود خبر از نزدیک بودن اجل خویش می‌دهند؛
... پس از این واقعه است که آثار بیماری در جسم نازنین حضرتش ظاهر می‌شود.

🔗 بیشتر بخوانید !

#روز_شمار_شهادت‌رسولخدا [7]

@borrhan

✅ پست ویژه به مناسبت ۱۳ صفر یکی از اقوال مشهور #زیارت رسولخدا صلی الله علیه و آله از قبرستان بقیع

‼️ وهابیون مدعی هستند ، مردگان نمی‌شنوند و سلام کردن بر آنان و #زیارت آنان عملی شرک آلود است ، و به همین جهت شیعیان را تکفیر می‌کنند!!!

برخی از پاسخهای ما به کج فهمی وهابیون در:
https://t.me/borrhan/29440
https://t.me/borrhan/18203
https://t.me/borrhan/18204
https://t.me/borrhan/18205
https://t.me/borrhan/18206
https://t.me/borrhan/18207
https://t.me/borrhan/18502
https://t.me/borrhan/18503
https://t.me/borrhan/21558
https://t.me/borrhan/33846
https://t.me/borrhan/40879
https://t.me/borrhan/41294
https://t.me/borrhan/44652
https://t.me/borrhan/45211
https://t.me/borrhan/45212?single
https://t.me/borrhan/47245
https://t.me/borrhan/47993
https://t.me/borrhan/48217


پاسخ به شبهه آیه ۱۰۹/مائده
https://t.me/borrhan/17795

#سماع_اموات
@borrhan

#حرکت_حسینی [27]

⁉️❓هدف سیدالشهداء سلام الله علیه از #خروج چه بود؟؟

〰〰▪️〰〰〰〰

✍... حضرت سیدالشهداء می‌دانستند که دشمنان ایشان را رها نکرده و ایشان را به قتل می‌رسانند؛
ولی کاملا روشن است که صحیح نیست به جهت این آگاهی، خود را تسلیم دشمن کنند؛
لذا روایات حاکی از آن است که پس از ملاقات با سپاه جناب حر و حتی بعد از مواجهه با عمر سعد(لع)،
حضرت -مطابق تکلیف ظاهری- تصمیم بازگشت یا تغییر مسیر فرمود،
و از آنان خواستند که ایشان را به حال خویش بگذارند تا برگردند.

ولی دشمن نپذیرفت و مانع از بازگشت ایشان گردید.

#اراده‌بازگشت_پس‌ازملاقات‌باسپاه‌حر
#اراده‌بازگشت_پس‌از‌ملاقات‌باسپاه‌عمرسعد

⬇️ اشاره به مدلول آثار تاریخی و روایات مرتبط با این قضیه::

- حضرت به حر فرمودند: اهل کوفه به من نامه نوشته ، جمعی را فرستاده، و از من دعوت کرده‌اند؛ شما هم اهل کوفه هستید، اگر بر قول و بیعت خویش باقی و ثابت هستید من وارد شهر شوم و گرنه برمی‌گردم.
(مطالب السؤول٣٩٩/١)

جناب حر گفت: من اطلاعی از این نامه‌ها و فرستادگان ندارم، اگر می‌خواهی از راه دیگری سفر کن تا به ابن‌زیاد بنویسم که او از راه دیگری رفته و من بر او دست نیافتم ، تو را به خدا خودتان را خطر نیندازید.

امام حسین علیه السلام مسیری که به حجاز منتهی می‌شد در پیش گرفتند و آن شب را به سفر ادامه دادند؛ صبح روز بعد دیدند حر با لشکر خویش به طرف ایشان می‌آید؛ حضرت از او سبب را پرسیدند،
جناب حر پاسخ داد: ابن زیاد نامه‌ای نوشته و مرا توبیخ کرده است؛ او جاسوسی برایم قرار داده که از شما جدا نشوم تا شما را نزد او ببرم.
(لهوف۴۷)

- امام حسین علیه السلام فرمود:
کوفیان به من نامه نوشته و از من دعوت نموده‌اند، من هم آنها را اجابت کرده‌ام، اگر پشیمان هستند برمی‌گردم.
با این که حضرت عملا می‌خواستند بازگردند ولی لشکر جناب حر مانع می‌شدند.
پس از رسیدن لشکر عمر بن سعد نیز درخواست بازگشت تکرار شد ولی به نتیجه نرسید.
(الاخبار الطوال ۲۴۹)

- عمر بن سعد با حضرت ملاقات کرد و سپس به ابن زیاد نامه نوشت که :
امام حسین تصمیم بازگشت دارد.
(ارشاد ۸۲/۲)

- امام حسین علیه السلام از عمر سعد خواست که ایشان را رها کند تا به مدینه برگردند.
(لهوف ۴۹)

- حضرت در روز عاشورا در ضمن اتمام حجت خویش بر آنان فرمودند:
اگر [از دعوت من پشیمان شده‌اید و] خوش ندارید که من پیش شما باشم، مرا رها کنید تا برگردم و جای ایمنی قرار گیرم.
(ارشاد ۹۹/۲)

- جناب بُریر در اجتماع با لشکر کوفه گفت:
آیا نمی‌پذیرید که اینان به دیار خویش برگردند؟؟
(بحار ۵/۴۵)

- جناب زهیر در ضمن احتجاجی با کوفیان گفت:
خدا ما و شما را با خاندان پیامبر امتحان نموده، تا ببیند چه می‌کنیم؟ ما شما را به یاری آنها و رها کردن ابن‌زیاد دعوت می‌کنیم...اگر نمی‌خواهید آنها را یاری کنید پناه بر خدا که دست خویش را به خون آنها آغشته نمایید؛ او را رها کنید خود داند و یزید.
(تاریخ طبری ۳۲۳/۴)

- جناب حر در ضمن احتجاج با کوفیان -پس از توبیخ شدید و نفرین- به آنها گفت:
شما این بندهء صالح خدا را دعوت کردید، اکنون که شما را اجابت نمود و نزد شما آمد، او را تسلیم دشمن نمودید؟!
شما که می‌گفتید جانتان را فدای او می‌کنید، الان می‌خواهید خودتان او را به قتل برسانید؟! او را محاصره کرده‌اید و رهایش نمی‌کنید تا هر جایی که می‌خواهد برود؟! و مانند اسیری که از خود اختیاری ندارد با او رفتار می‌کنید.
(ارشاد ۱۰۰/۲)

- نامهء ابن عباس به یزید و متذکر شدن درخواست امام برای رجوع به یزید (لع)
(بحارالانوار ۳۲۳/۴۵)

〰〰〰〰〰〰〰〰

پ.ن : همانگونه که اشاره شد، حضرت می‌دانستند که این نااهلان ، ایشان را رها نمی‌کنند و به قتل می‌رسانند ؛
اما به جهت این آگاهی ، معقول نیست خویش را تسلیم دشمن کنند، لذا از آنان خواستند تا ایشان را به حال خویش واگذارند تا برگردند.

اهل انصاف پاسخ دهند:

⁉️ آیا این رویکرد و درخواست مکرر بازگشت و امتناع از جنگ و درگیری با دشمن ،
اگر بنا را بر ادعای مخالفین ما که امام برای تشکیل حکومت، قیام بالسیف فرمودند، قرار دهیم، زیبنده و شایسته حجت خداست؟؟؟

_________

🔚 حضرت سیدالشهداء -علیه‌ الصلوات الله- با علم به شهادت،
از مدینه و مکه به قصد #ظاهریِ #ترک_بیعت با یزید و
#دفاع از جان خود و نوامیس رسول خدا صلی الله علیه و آله و
#حفظ_حرمت خانه خدا ، خارج گردیدند.

🔚 و با علم به پیمان شکنی کوفیان،
به جهت عدم بی‌تفاوتی به درخواست آنان و عمل به وظیفه امامت خویش و برای اتمام حجت با اهل کوفه،
و در این میان امتحان شدن مردمان در یاری یا عدم یاری حجت خدا ،
و اتمام حجت با تمام مردمان تا قیام قیامت در وظیفهء آنان در
عدم بی‌تفاوتی نسبت به باطل

با کاروانی متشکل از عیال و فرزندان خویش و معدودی از اصحاب باوفا
راهی عراق گردیدند.

@borrhan

❤️ #دین_زیباست

❤️ #امام_شناسی
جلسه 24

مخصوص نوجوانان 👉
و معلمین مدارس 👉

این قسمت :
هر کس با امام خود محشور میشود

#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام

@borrhan