#رقیه (۱۳-۱)

- وقایع روز 5 صفر
https://t.me/borrhan/36753

📔50 سند در اثبات وجود حضرت رقیه سلام الله علیها #عبدالحسین_حسینی
https://t.me/borrhan/20474

📔کتاب رقیة بنت الحسين و پاسخ به شبهات نجم الدین طبسی
https://t.me/borrhan/10339

📔پژوهشی پیرامون حضرت رقیه (س)
شیخ جعفر تبریزی
https://t.me/borrhan/36759

- اشاره به نام حضرت رقیه (س) در کتب اهل سنت
https://t.me/borrhan/29222

- اسکن برخی از منابع تاریخی در اشاره به نام حضرت رقیه (س)
https://t.me/borrhan/29210
https://t.me/borrhan/29211
https://t.me/borrhan/29212
https://t.me/borrhan/29213

- حساسیت پیروان سفیانی به نام حضرت رقیه (س)
https://t.me/borrhan/29221

- مقتل حضرت رقیه س به نقل از نفس المهموم و کامل بهائی
https://t.me/borrhan/29219
https://t.me/borrhan/29213

- استفتاء آیت الله #سید_علی_حسینی_میلانی و آیت الله #روحانی درباره صحت وجود دختری به نام رقیه (س)
https://t.me/borrhan/29215
(🔺+ اسکن های ذیل آن)

- سخنرانی ۴ دقیقه‌ای بندانی نیشابوری و پاسخ به تمام شبهات درباره علت تردید در وجود حضرت رقیه س
https://t.me/borrhan/29214

#شبهات_محرم
@borrhan

‍ #شبهات_محرم

✅ حضرت رقیه سلام الله علیها در یکی از کهن ترین منابع تاریخی

~▪️~~~~~~~~

👤سیف بن عمیره کوفی از اصحاب امام صادق و امام کاظم علیهما السلام و از راویان برجسته و بزرگ شیعه و از راویان #زیارت_عاشورا و از جمله کسانیست که در مصائب اهل بیت علیهم السلام به خصوص امام حسین علیه السلام اشعاری جانسوز دارد.او در قصیده زیبایی که سروده است صراحتا به نام حضرت رقیه و بخشی از سرگذشت ایشان اشاره میکند :

و سکینة عنها السکینهة فارقت .. لما ابتدیت بفرقة و تغیر
و رقیة رقّ الحسود لضعفها .. و غدا" لیعذرها الذی لم یعذر
ولام کثوم یجد جدیدها .. لثمُ عقیب دموعها لم یکرر
لم انسها و سکینه و رقیة .. یبکینه بتحسر و تزفر
یدعون امهم البتولة فاطما" ..دعوی الحزین الوالح المتحیر
یا امنا هذا لحسین مجدلا" ..ملغی عفیرا مثل بدر مزهر
فی تربها متعفرا" و مضخما .. جثمانه بنجیع دم احمر
ظمآن فارغ راسه جثمانه .. عریان مسلوب الرداو المئزر
یا امنا نوحی علیه و عَوّلی .. فی قبرک المستور بین الاقبر
یا امنا لو تعلمین بحالنا ..لرایت ذاحال قبیح المنظر
اما الرجال فموسر و معفر .. والمحصنات ففی سبی و تشهر
و عبیدکم سیف ابن عمیره .. عبد لعبد عبید حیدر قنبر

🔸آرامش از سکینه جدا شد چون که او از امام خود جدا گردید... حضرت رقیه کسی بود که حسودان برای ضعف و ناتوانیش دل سوزاندند. این عده فردای قیامت مجبور به عذرخواهی از او میشوند هرچند که هیچ عذری برای آنها وجود ندارد...حضرت ام کلثوم نیز هر لحظه صورت اشک آلودش را با پارچه ای پاک میکند... من هیچگاه ام کلثوم و سکینه و رقیه را فراموش نمیکنم که برای امام حسین با آه و ناله حسرت گریه میکردند... آنها مادرشان حضرت فاطمه علیهاالسلام را با حال محزون و سرگردان و حیران صدا میزدند... آنها با مادر خود چنین میگفتند: ای مادر! این حسین فرزند توست که همچون ماه روشن به روی خاک افتاده و در خاک و خون غلطیده است... ای مادر این حسین توست که با پیکری برهنه و پر خون در خاک افتاده و به خون بدنش سرخ گشته است... ای مادر این حسین توست که دشمنان او را با لب تشنه شهید کردند و سرش را از بدنش جدا نمودند و بدنش را عریان و برهنه روی خاک رها کردند... ای مادر در میان قبرت که در میان قبرها مخفی و مستور است برای حسینت نوحه سرائی کن و فریاد واویلا سر بده... ای مادر اگر بودی و از حال ما خبر داشتی یقینا ما را با حال دلخراش و دیدگانی ناراحت کننده میدیدی.... ای مادر مردان ما یا اسیرند و یا در خاک و خون غلطان میباشند و زنان ما نیز در اسارت و در معرض دید مردم کوچه و بازار قرار گرفته اند.... ..... ای سادات و موالی من! سیف بن عمیره بنده ی بنده ی غلام حیدر قنبر است

📗📔المنتخب،فخر الدين الطريحي،ص408

▫️ اسکن کیفیت اصلی:
https://plink.ir/stE7p

________________

✅✅ ترجمه سیف بن عمیره
 
✍آیت الله العظمی سید خوئی در معجم رجال الحدیث میگوید:
قال النجاشي:سيف بن عميرة النخعي،عربي،كوفي،ثقة،روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن ع‏....و قال الشيخ:سيف بن عميرة، ثقة كوفي نخعي عربي‏.... و قال ابن شهرآشوب في المعالم:سيف بن عميرة، ثقة من أصحاب الكاظم ع‏
 
🔹نجاشی میگوید:سیف بن عمیره نخعی،عرب و کوفی ومورد اعتماد است.از امام صادق وامام موسی کاظم علیهما السلام روایت نقل کرده است....شیخ طوسی گفته است:سیف بن عمیره،مورد اعتماد،کوفی،اهل نخع وعرب است....ابن شهر آشوب در المعالم گفته است:سیف بن عمیره،مورد اعتماد واز اصحاب امام کاظم علیه السلام است.
 
📗📔 معجم‏ رجال‏ الحديث وتفصيل طبقات الرواة، ترجمه سیف بن عمیره نخعی رقم5658
 
https://plink.ir/lU4mY

https://plink.ir/fnEoF

✅✅ ترجمه فخرالدین طریحی
 
✍ آیت الله العظمی سید خوئی در معجم رجال الحدیث میگوید:
قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين:الشيخ فخر الدين بن محمد بن علي بن أحمد بن طريح النجفي،فاضل،زاهد،ورع،عابد،فقيه،شاعر،جليل القدر،له كتب، منها: مجمع البحرين و المقتل و الفخرية في الفقه و المنتخب في الزيارة و الخطب‏
 
🔹شیخ حرّ عاملی در تذکرة المتبحرّین میگوید:شیخ فخر الدین بن محمد بن علی بن احمد بن طریح نجفی،فاضل،زاهد،اهل ورع،عابد،فقیه،شاعر،جلیل القدر،برای او کتاب هایی است:مجمع البحرين،المقتل،الفخرية في الفقه،المنتخب في الزيارة و الخطب‏
 
📗📔معجم‏ رجال‏ الحديث وتفصيل طبقات الرواة، ترجمه فخرالدین بن محمدعلی الطریحی النجفی ، رقم9304

 https://plink.ir/ymTv4

➖➖➖➖➖➖➖➖
⚫️ @borrhan

☑️ سخنان مرحوم ميرزا جواد تبريزى در مورد حضرت #رقيه سلام الله علیها و پاسخ به برخی از شبهات مغرضین
http://yon.ir/TyI4v

#شبهات_محرم
@borrhan

💔 خونین شدن دهان حضرت #رقیه سلام الله علیها از شدت #لطمه

⚫️ فَانْکَبَتْ عَلَیْهِ تَقَبَّلَهُ وَ تَبْکِی وَ تَضْرِبَ عَلَیٰ رَأْسِهَا وَ وَجْهَهَاٰ حَتَّیٰ امْتَلَا فَمَهَّاٰ بِالدَّمً
خود را بر آن‌ سر مطهّر انداخت و شروع كرد صورت پدر را بوسيدن و بر سر و سينه زدن؛ آنقدر با دستهاى كوچكِ خود به دهانش زد كه مملوّ از خون شد.

https://b2n.ir/73207

مشخصات نسخه:
📕کتاب : [چاپ سنگى]ریاض‌القدس‌؛ المسمی، بحدائق‌الانس
تالیف : صدرالدین واعظ القزوینی
جزء : 2 صفحه : 326
شناسگر رکورد : 285391
شماره مدرک کتابخانه مجلس : ۷۹-۹۵۱۵

#نسخه_سنگی
@borrhan

👇👇👇👇

‍ #شبهات_محرم


📜 اسناد در اثبات وجود حضرت رقيه(سلام الله علیها )

~~~~▪️~~~~~~~~~~

ملّاحسن بن محمد علی یزدى در کتاب (مهیّج الاحزان) مينويسد👇


[مجلس دهم]

از حمید بن مسلم نقل شده كه من با عسـكر، پسـر زیاد بودم و نظر می کردم به سوی آن طفل که بر روی دست سیدالشـهداء (علیه‌السلام)شـهید شد، ناگاه دیدم از خیمه، زنی بیرون آمد نورانی که نورش نور آفتاب را فرو می‌نشاند. پا بر دامن زنان گاهی می‌افتاد و گاهی بر می‌خاست و می‌گفت: واولداه! واقتیلاه! وامُهجه قلباه! تا آمـد به نزد آن طفل و خود را بر روى آن انداخت و دخترانی چند از خیمه بیرون دویدند و خود را بر روی نعش آن طفـل شـهید انداختنـد. سیدالشـهداء با قوم در گفت و گو بود. چون این را دیـد به همان حال به سوي آن زن رفت و او را موعظه و نصـیحت کرد و به مـدارا و ملاطفت، او را به خیمه برگردانید. از کسانی که دورم بودند، پرسـیدم: این زن کیست؟
گفتند: ام کلثوم و آن دختران، فاطمه و سکینه 👈👈و رقیه👉👉 می باشند.

----------------------

📕كتاب:مهیج الاحزان و موقد النیران في قلوب اهل الایمان ( #نسخه_خطی )
تأليف: ملاحسن بن محمدعلی یزدی حایری (قرن۱۳ق)
شماره بازیابی: ۱۵۸۹۳/۱
شماره مدرک کتابخانه مجلس : ‏ ۱۰-۱۳۳۹۴
کاتب: مرادعلی بن علی محمد شیرازی الاصل حایری المسکن
تاریخ کتابت : سلخ ربیع‌الثانی ۱۲۶۱ق.
صفحه : 185
http://yon.ir/oasIs

(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)

📕كتاب:مهیج الاحزان و موقدالنيران في قلوب اهل الايمان( #چاپ_سنگى_سربى)
تأليف:یزدی، حسن‌بن‌محمدعلی، قرن۱۳ ق
مدرک کتابخانه مجلس: IR۱۱-۱۰۸۳
شماره ثبت: ۱۲۴۷۷۸
شناسه بازیابى: BP۴۱/۵ /ی۴ م۹
صفحه : 217
http://yon.ir/7uWSL

در نسخه ى ديگر با تفاوت در صفحه👇

📕كتاب:مهیج الاحزان و موقدالنيران في قلوب اهل الايمان( #چاپ_سنگى_سربى)
تأليف:یزدی، حسن‌بن‌محمدعلی، قرن۱۳ ق
محل نگهدارى:کتابخانه مجلس
شماره ثبت: ٢٤٣٣٦٩
صفحه : 236
http://yon.ir/7gvMR


(📸 باقی اسکن‌ها در پست بعد)

➖➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و پاسخ‌گویی مستند به شبهات
@borrhan

✅ اثبات وجود حضرت #رقيه (سلام الله علیها) با سند صحیح

👤مرحوم ميرزا محمـد ابراهیم بن محمـدباقر جوهرى در كتاب طوفان البكاء (كه آنرا در سال 1250 قمرى به اتمام رسانده)نقل ميكند:


به سـند صـحیح مروى است که زبیده(منظور حضرت رقيّه(سلام الله علیها) ميباشد)، 👈دختر سه سالۀ حسـین👉 از روزى که به کربلا به درد مفارقت پدر گرفتار و سیلی خورد، شب و روز می گریست و با هیئت ماتم زده می گفت: یاران! پدرم کجا رفته است....الخ

📕كتاب:طوفان البکاء (نسخه خطى)
تأليف:میرزا ابراهیم بن محمد باقر جوهری (قرن۱۳ ق)
شماره بازیابی: ۱۱۳۷۵
شماره مدرک کتابخانه مجلس : IR۳۵۲۱۲
صفحه : 157

http://yon.ir/431w4

#نسخه_خطى

پیشنهاد مطالعه:
میان کاروان اربعین جای رقیه خالیست::
https://t.me/borrhan/44006

#حرکت_حسینی [23]

⁉️ هدف سیدالشهداء علیه ‌السلام از #خروج چه بود؟؟

〰〰▪️〰〰〰〰〰

✍... پس از آنکه امام حسین علیه السلام از بیعت با یزید امتناع فرمودند، ماندن در مدینه دیگر به صلاح ایشان نبود؛
خطر جدی حضرت را تهدید می‌کرد و ایشان #مجبور بودند برای حفظ جان خویش از #مدینه خارج شوند.

چرا که آنها یا حضرت را مجبور به بیعت می‌کردند و یا ایشان را به قتل می‌رساندند، و چون حضرت حاضر به بیعت نبودند،
#چاره‌ای #جز خروج از مدینه #نداشتند ؛

یزید به حاکم مدینه نوشته بود:

❌ هر چه زودتر پاسخ نامه را همراه با سر بریدهء حسین بن علی به من برسان؛
(امالی صدوق/۱۵۱- مقتل خوارزمی۱۸۵/۱)

لذا امام مصمم شدند که از مدینه خارج شوند.

این ظاهر قضیه بود، اما #باطن آن مربوط می‌شود به انجام امر الهی؛

لذا سیدالشهداء سلام الله علیه طلوع فجرِ ۲۸ رجب از مدینه ، از #شاهراه اصلی و #جاده_عمومی به همراه #خانواده خود خارج گردیدند و به سمت مکه به راه افتادند.

📌 پ.ن :

👈 جالب است بدانید عبدالله بن زبیر لع ، که او نیز از بیعت با یزید امتناع نمود، از مدینه خارج شد ولی از طریق راههای فرعی از مدینه گریخت و حتی به امام حسین علیه السلام توصیه نمود که ایشان نیز از طریق راههای فرعی خود را به مکه برسانند؛
اما امام با نظر عبدالله بن زیبر - فرزند شوم زبیر - مخالفت فرمودند.

👈👈 همین رویکرد حضرت ، راهنمای ماست در تشخیص انگیزهء خروج ایشان،
اگر امام قصد انجام کارهای غافلگیرانه برای خلافت #یزید را داشتند و قصد گرفتن قدرت، عاقلانه آن بود که #مخفیانه عمل فرمایند.
__

⬇️ برای بررسی دقیقتر علل #خروج آن حضرت از مدینه، به مدلول برخی از آثار تاریخی و کلمات آن حضرت در این زمینه توجه کنید:

- قرائت آیهء شریفهء ۲۱/قصص، در هنگام خروج از مدینه و ورود به مکه،
و اشاره به حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه‌السلام و خوف و هراس او از فرعونیان که به روشنی دلالت دارد بر خطر جدی که حضرت را تهدید می‌کرده، که ناچار برای حفظ جان از مدینه خارج شده اند.
(مناقب۲۴۱/۳-فتوح ابن اعثم۲۲/۵)

- حضرت به ابن عباس فرمودند:
چه می‌گویی دربارهء کسانی که فرزند دختر پیامبر را از خانه و آشیانه و زادگاهش ، از حرم پیامبر بیرون کرده، آسایش و امنیت را از او سلب نموده، می‌خواهند خونش را بریزند و او را به قتل برسانند؟
(فتوح ابن اعثم۲۴/۵)

- از حضرت پرسیدند چرا به مکه آمدید؟ فرمودند: به خدا و خانهء خدا پناهنده شدم.
(تذکرة الخواص٢١٤)

👈 امام سوم شعبان وارد مکه شدند، در مدت اقامت چند ماهه حضرت در مکه، پیشنهاد افرادی مانند محمد حنفیه و ابن عباس این بود که ماندن در مکه باعث حفظ احترام آن حضرت می‌شود؛
اما حضرت به آنان از توطئهء دشمنان خبر دادند ،
حضرت می‌دانستند که نقشهء عوامل #یزید این است که ایشان را در مناسک حج به قتل برسانند،
لذا برای #حفظ جان خویش و محفوظ ماندن #حرمت خانه خدا از مکه خارج شدند و اینجا نیز پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله در رویا به آن حضرت دستور فرمودند تا از مکه خارج شوند.

⬇️ در ادامه به مدلول برخی دیگر از آثار تاریخی مرتبط با این مطلب دقت فرمایید:

- امام حسین علیه السلام به محمد حنفیه فرمودند:
خوف آن دارم که [ماموران] یزید مرا غافلگیر کرده، به قتل برسانند و حرمت حرم به کشته شدن من در آن شکسته شود....
(لهوف۳۹ و..)

- فرزدق پرسید: چرا برای مراسم حج در مکه نمانید و بار سفر‌ بسته‌اید؟
حضرت فرمودند: زیرا می‌خواستند مرا دستگیر کنند.
(ارشاد۶۶/۲ و...)
و بنا به نقلی فرمودند: من از شر آنان در امان نبودم.
(ترجمة الامام الحسين من طبقات ابن سعد٦٣)

- ابن عباس در نامه‌ای به یزید متذکر شد که: تو باعث شدی امام حسین از مدینه به مکه برود و افرادی را فرستادی تا ایشان را در مکه به قتل برسانند و چنان در کار خویش پایداری نمودی که ایشان مجبور شد مکه را به قصد عراق ترک نماید و ایشان با خوف و هراس از مکه بیرون رفت.
(بحارالانوار ۳۲۳/۴۵ و...)

- یزید لشکری عظیم ترتیب داده بود که بین حاجیان باشد و اگر توانستند امام حسین علیه السلام را در مکه دستگیر کنند و گرنه او را غافلگیر کرده و به قتل برسانند.
حتی او جداگانه 30 نفر از شیاطین بنی‌امیه را بین حجاج فرستاده بود تا به هر کیفیتی شده حضرت را ترور کنند.
(بحارالانوار ۹۹/۴۵)

- عمرو بن سعید با لشکری انبوه 1 روز قبل از عرفه به مکه رفت، او از طرف یزید به قتال و مبارزه با امام حسین علیه السلام مامور شده بود، حضرت همان روز از مکه خارج شدند.
(بحارالانوار۹۹/۴۵ و...)

〰〰〰〰〰〰〰

⁉️‼️اهل انصاف پاسخ دهند:

به راستی با توجه به مشی سالار شهیدان و این همه دلایل واضح و روشن، صرفنظر از علم قطعی حضرتش به شهادت در سرزمین کربلا،
ادعا و اصرار امثال نویسنده کتاب شهید جاوید
- #صالحی_نجف_آبادی -
مبنی بر انگیزه قیام برای تشکیل حکومت ، برای خروج آن حضرت از وطن،
چگونه توجیه میشود؟

@borrhan

❤️ #دین_زیباست

❤️ #امام_شناسی

جلسه 18

مخصوص نوجوانان 👉
و معلمین مدارس 👉

این قسمت :
مقایسه با 14 معصوم حرام است.

#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام
#قیاس_با_معصوم [8]

@borrhan

❤️ #دین_زیباست

❤️ #امام_شناسی

جلسه 19

مخصوص نوجوانان 👉
و معلمین مدارس 👉

این قسمت :
14 معصوم از ملائکه و فرشتگان بالاترند.

#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام
#افضلیت

@borrhan

‍ #شبهات_محرم

✅ حضرت رقیه سلام الله علیها در اسناد تاریخی

~~~~▪️~~~~~~~~~~

👤لوط بن یحیی ملقب به ابومخنف متوفای157هجری قمری،در مقتل خود، هنگام وداع امام حسین علیه السلام با اهل بیت گرامی‌شان چنین آورده است:
 
🔸ثم نادی یا ام کلثوم و یا زینب و یا سکینه و یا رقیه و یا عاتکه و یا صفیه علیکن منی السلام
 
🔸آنگاه فریاد برآورد:ای اُمّ کلثوم،ای زینب،ای سکینه،ای رقیه،ای عاتکه،ای صفیه،من نیز رفتم، خداحافظ
 
📗📔مقتل الحسین و مصرع اهل بیته و اصحابه فی کربلاء المشتهر بـ مقتل ابی مخنف ، صفحه 131 ، چاپ مکتبة الالفین کویت

🌐https://plink.ir/zNfme

---------------------------

✅ ترجمه ابی مخنف لوط بن یحیی بن سعید
 
✍ آیت الله خوئی از قول مرحوم نجاشی مینویسد: قال النجاشي لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سالم (سليم ظ) الأزدي الغامدي أبو مخنف ‌‏شيخ أصحاب الأخبار بالكوفة ووجههم...روى عن جعفر بن محمد عليه السلام‏...وصنف كتبا كثيرة منها :المغازي، فتوح الاسلام،فتوح العراق،فتوح خراسان،الجمل،صفين،النهر،الغارات،قتل الحسين عليه السلام و....
 
🔹 ابومخنف از بزرگان و چهره هاي برجسته علماي کوفه بود....از امام جعفر صادق علیه السلام روایت نقل کرده است... و کتب زيادي به رشته تحرير درآورد که کتب: المغازي،فتوح الاسلام،فتوح العراق،فتوح خراسان،الجمل،صفين،النهر،الغارات،قتل الحسين عليه السلام و ...از جمله کتابهاي او مي باشند .
 
📗📔معجم‏ رجال‏ الحديث وتفصيل طبقات الرواة،السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي،جلد 14،صفحه 136، شماره9769

🌐  https://plink.ir/beroo

✍ ابن النديم در مورد ابومخنف و کتابهای ایشان میگوید:
 ابومخنف.. .. كتاب الردة ، كتاب فتوح الشام ،  كتاب فتوح العراق ،  كتاب الجمل ،  كتاب صفين . كتاب أهل النهروان والخوارج ، كتاب الغارات ، كتاب الخريت بن راشد و بنى ناجية ، كتاب مقتل علي عليه السلام ، كتاب مقتل حجر بن عدي ، كتاب مقتل محمد بن أبي بكر والأشتر و محمد بن أبي حذيفة ، كتاب الشورى ومقتل عثمان ، كتاب المستورد بن علفة ، كتاب مقتل الحسين عليه السلام ...
قرأت بخط أحمد بن الحارث الخزاز قالت العلماء : أبو مخنف بأمر العراق واخبارها وفتوحها يزيد على غيره  .
 
🔹 نمونه اي از خط أحمد بن الحارث الخزاز ديدم که نوشته بود علماء مي فرمايند:ابو مخنف در مورد عراق و خبرها آن و فتوحات صورت گرفته در آن از ديگران اطلاعات بيشتري دارد .

📗📔الفهرست،أﺑﻮ اﻟﻔﺮج ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﺳﺤﻖ اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻨﺪﻳﻢ البغدادي،صفحه 106

🌐 https://plink.ir/TgtFX

✍ذهبی به نقل از ابن عدی میگويد ابومخنف شيعه است؛
 
🔹قال عبد الله ابن عدي : شيعي .
 
📗📔ميزان الإعتدال في نقد الرجال،أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي،ج 3،ص420،ترجمه  لوط بن يحيى،أبو مخنف،رقم 6992

🌐 https://plink.ir/eIByg

--------------------

✅✅ اعتبار مقتل ابی مخنف
 
✍ استاد حسین انصاریان درباره مقتل أبی مخنف میگوید:
 
🔹 مقتل أبی مخنف نیز یکی از مقاتل قابل اعتماد است

🌐 https://plink.ir/ist1Y

✍آقای مکارم شیرازی نیز گفته‌اند:
 
🔹مقتل ابی مخنف یکی از منابع معتبر میباشد که مطالب آن در کتاب مورخانی چون طبری،یعقوبی ومسعودی وابن اثیر نقل شده است؛

🌐 https://plink.ir/yqGo4

《1》