[ کانال برهان ]
11.1K subscribers
22.9K photos
1.8K videos
741 files
13K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتچ بات
#حرکت_حسینی [20]
#پیشگویی

⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟

إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.

▪️

📜 اشاره‌ای گذرا به برخی از آثار تاریخی ، از زمان تصمیم خروج آن حضرت از مدینه تا هنگام ورود به کربلا ، که دلالت واضح و روشن دارد که امام حسین علیه السلام از شهادت خود در این سفر آگاه بوده‌اند.

👈 بزرگوارانی که خواهان #منابع و #متن_عربی استنادات هستند به مدیر کانال #پیام دهند!


▪️ ام سلمه به امام حسین علیه السلام فرمود: به عراق سفر مکن زیرا پیامبر فرمود: فرزندم حسین در عراق کشته خواهد شد، امام در پاسخ فرمودند: به خدا سوگند من این چنین(همانطور که جدم فرموده در عراق) کشته خواهم شد. اگر هم به عراق نروم باز هم مرا خواهند کشت سپس محل دفن خود و اصحابش را به ام‌سلمه نشان داد.

▪️اشاره مکرر آن حضرت به شهادت حضرت #یحیی علیه‌السلام و ذبح شدن ایشان و آوردن سر آن نبی خدا برای فرزند زنی بدکاره، تا جایی که امام سجاد علیه‌السلام فرمودند: در هر منزلی که فرود می‌آمدیم پدرم از حضرت یحیی علیه‌السلام یاد می‌نمودند.

▪️ اشاره به شهادت خود در هنگام حرکت از مدینه در نامه‌ای که برای بنی‌هاشم نوشتند و نیز در هنگام وداع با حضرت مسلم بن عقیل پیش از فرستادن ایشان به سمت کوفه.

▪️ کلام آن حضرت به جناب محمد حنفیه
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد)

▪️ اشاره به شهادت خود ۳روز قبل از حرکت به سمت عراق و در هنگام ملاقات با واقدی و زراره و اشاره به نام #کربلا و تصریح بر این مطلب که کسی جز فرزندم علی(امام سجاد) زنده نمی‌ماند.

▪️ بیان آن حضرت به عبدالله بن زبیر که اگر در #کربلا کشته شوم بهتر از آن است که در حرم(مکه) کشته شوم.

▪️ کلام آن حضرت به عبدالله بن زبیر که اگر در لانه جانوران هم باشم مرا خواهند کشت.

▪️ کلام آن حضرت به عبدالله بن زبیر که اگر در شاطی‌ء فرات دفن شوم بهتر از آن است که در کنار کعبه به خاک سپرده شوم.

▪️ کلام آن حضرت به عبدالله بن زبیر که می‌دانم کشته خواهم شد.

▪️ خطبهء حضرت پیش از حرکت از مکه و تصریح بر شهادت خود در زمین #کربلا و بیان این مطلب که گرگ های درنده رگ‌های گردن مرا قطع خواهند کرد.

▪️ کلام آن حضرت به جناب زهیر در مورد شهادت در سرزمین #کربلا و جدا شدن سر آن حضرت از بدن.

▪️ کلام آن حضرت به فرزدق و آگاهی از شهادت.

▪️ کلام آن حضرت به ابوهرء ازدی: .‌‌..هنگامی که قصد خون مرا داشتند گریختم و به خدا سوگند این گروه مرا خواهند کشت.

▪️ کلام آن حضرت به فردی که بین راه به ایشان رسید و اشاره به شهادت.

▪️ حضرت و اطلاع از آینده کاروان خود در هنگامی که خبر شهادت مسلم و هانی رسید.

▪️ کلام آن حضرت به عمر بن لوذان و تصریح به اینکه به خدا قسم مرا رها نخواهند کرد تا خونم را بریزند.

▪️ کلام آن حضرت و تصریح به شهادت به فردی از قبیله بنی‌اسد و کلام آن حضرت و تصریح به شهادت به فردی به نام ایاس که پیغام شهادت مسلم را رساند.

▪️ کلام آن حضرت در هنگام ورود به کربلا در روز ۲ محرم: .....اینجا محل ریختن خون های ماست ؛
و در سندی دیگر این کلام را از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل فرمودند.

▪️ رؤیاهای آن حضرت در طول مسیر مانند شنیدن ندای هاتفی درباره حرکت این کاروان به سمت مرگ و در نهایت بهشت؛ و یا رویای آن حضرت در مورد هجوم سگانی وحشی به ایشان که بدتر از همه سگی چند رنگ در میان ایشان بود. (اشاره به شمر لع که به بیماری برص مبتلا بود) و ...



با سرچ عبارت #پیشگویی مصادر و منابع فراوانی از فریقین ، در خبر دادن‌ها از فتن بعد از رسول‌خدا و شهادت امیرالمومنین و شهادت سیدالشهداء علیهم‌السلام و ... در دسترس است.

اهل انصاف پاسخ دهند:

⁉️⁉️ آیا بر مشیِ تفکری که در صدد انکار علم امام حسین علیه السلام به شهادت خویش است،
تا به مقاصد دنیایی خود برسد ،
غیر از #لجاجت و #عناد نام دیگری می‌توان گذاشت؟



✔️ادامه دارد.....
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#شبهات_محرم

⁉️چرا امام حسین علیه السلام با وجود آگاهی از سرنوشت خویش به کربلا رفتند تا شهید شوند؟!



✔️ در پاسخ به این ادعا باید بگوییم امامان معصوم دو گونه علم و آگاهی داشتند: علم ظاهری و علم باطنی، آنان در مقام علم ظاهری، مکلف به رعایت ظاهر هستند و وظایف اجتماعی خویش را بر اساس این تکلیف انجام می‌دهند؛ اما در مقام آگاهی باطنی، بر اساس علمی که خداوند برای انجام رسالت و امامت در اختیار آنان قرار داده، از پایان حوادث و جریانات روزگار و از جمله سرنوشت خویش، باخبر هستند. اما این آگاهی، جایگاه‌های ویژه‌ای برای استفاده دارد؛ چنان که پیامبران همه جا از علم غیب استفاده نمی‌کردند.از سوی دیگر، تکلیف در جایی معتبر است که اختیار باشد؛
درحالی که علم غیب امامان، به اعتقاد برخی از اندیشمندان بزرگ شیعه، علم به لوح محفوظ است که تخلف‌ناپذیر می‌باشد. از این رو امام دیگر اختیاری ندارد تا خلاف آن علم، عمل کند. تقسیم و تفکیک علم، به ظاهری و باطنی و تکلیف‌آور نبودن علم غیب، امری است که بسیاری از علما و متکلمان شیعی آن را پذیرفته‌اند؛ علامه مجلسی طاب ثراه در اینباره مینویسد:

⚫️ فالمعنى أنه كان بلغ الأجل المحتوم المقدر ، وكان لا يمكن الفرار منه ، ولعله أظهر الوجوه ، وحاصله أن من لا يعلم أسباب التقديرات الواقعية يمكنه الفرار عن المحذورات ويكلف به ، وأما من كان عالما بجميع الحوادث فكيف يكلف الفرار ، وإلا يلزم عدم وقوع شيء من التقديرات فيه ، بل هم عليهم‌السلام غير مكلفين بالعمل بهذا العلم في أكثر التكاليف ، فإن النبي وأمير المؤمنين صلى الله عليهم كانا يعرفان المنافقين ويعلمان سوء عقائدهم ولم يكونا مكلفين بالاجتناب عنهم وترك معاشرتهم وعدم مناكحتهم أو قتلهم وطردهم ، ما لم يظهر منهم شيء يوجب ذلك وكذا علم أمير المؤمنين صلوات الله عليه بعدم الظفر بمعاوية وبقاء ملكه بعده لم يصر سببا لأن يترك قتاله ، بل كان يبذل في ذلك غاية جهده إلى أن استشهد صلوات الله عليه ، مع أنه كان يخبر بشهادته واستيلاء معاوية بعده على شيعته ، وكذا الحسين صلوات الله عليه كان عالما بغدر أهل العراق به وأنه يستشهد هناك مع أولاده وأقاربه وأصحابه ، ويخبر بذلك مراراولم يكن مكلفا بالعمل بهذا العلم ، بل كان مكلفا بالعمل بظاهر الأمر حيث بذلوا نصرتهم وكاتبوه وراسلوه ووعدوه البيعة وتابعوا مسلم بن عقيل رضي الله عنه.

🔸کسی که به علل و اسباب مقدرات واقعی آگاهی ندارد، می‌تواند از آنها دوری کند و به اجتناب مکلف شود اما کسی که به جمیع حوادث و پیشامدها عالم است، چگونه می‌توان او را به اجتناب از آن مکلف کرد؟ اگر چنین تکلیفی ممکن باشد، لازم می‌آید که هیچ یک از مقدرات، برای وی رخ ندهد. پس امامان (به همه حوادث و بلاهایی که برای آنان واقع می‌شود، عالم هستند؛ اما) تکلیف ندارند که در بیشتر این تکالیف، طبق این علم عمل کنند (و از آن بلاها اجتناب و دوری کنند). ... امام حسین (علیه‌السلام) می‌دانست که اهل عراق با او نیرنگ‌بازی و پیمان‌شکنی می‌کنند و او را با اولاد و اصحابش می‌کشند و بارها از این مطلب خبر می‌داد؛ ولی مکلف نبود که به این علم عمل کند (و با نرفتن به عراق، جان خود را حفظ کند)؛ بلکه مکلف به ظاهر امر بود؛ چراکه کوفیان نهایت یاری‌شان را بذل کردند و برای حضرت نامه نوشتند و با او مکاتبه کردند و وعده بیعت به وی دادند و از مسلم بن عقیل پیروی کردند.

📗📔نام کتاب : مرآة العقول نویسنده : العلامة المجلسي  جلد : 3  صفحه : 124

▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐 https://plink.ir/bnxZA

علامه مجلسی در جای دیگری، با پذیرش علم امامان به جزئیات امور و حوادث آینده می‌گوید:

🔹و باید ایشان (انبیا و امامان) به علم واقع مکلف نباشند، و در تکالیف ظاهره با سایر ناس شریک باشند؛ چنانچه ایشان در باب طهارت و نجاست اشیا و ایمان و کفر عباد، به ظاهر مکلف بودند، و اگر به علم واقع مکلف می‌بودند، بایست که با هیچ کس معاشرت نکنند و همه چیز را نجس دانند....پس حضرت امام حسین (علیه‌السلام) به حسب ظاهر مکلف بود که با وجود اعوان و انصار،با منافقان و کفار جهاد کند و با وجود بیعت زیاده از بیست هزار کس و وصول زیاده از دوازده هزار نامه از کوفیان بی‌وفا، اگر حضرت تقاعد می‌ورزید و اجابت ایشان نمی‌نمود،ایشان را به ظاهر بر حضرت حجت بود وحجت الهی بر ایشان تمام نمی‌شد.

📗📔مجلسی، محمدباقر، مجموعه رسائل اعتقادی، تحقیق سید مهدی رجایی، صفحه 200

▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐 https://plink.ir/9MhKq


... یک نکتۀ بسیار مهم در بارۀ اولیاء الله علیهم السلام اینست که مشتاق لقاء پروردگار و نیل به مدارج عالیۀ خود هستند. لذا با بی میلی در دنیا زندگی می کنند. در واقع زندگی دنیوی آنان علیهم السلام عمل به تکلیف است.


©@borrhan
EMAM SHENASI 014
<unknown>
❤️ #دین_زیباست

#امام_شناسی
جلسه 14

مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین مدارس 👉
ابتدایی و متوسطه 1 و 2 👉
مسئولین پرورشی مدارس 👉

تبیین عقلانی امامت برای نوجوانان
بر پایه معارف قرآنی و روایی


#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام


👈 مجموعه مهم #امام_شناسی را به گوش نوجوانان اطرافتان برسانید و به سوالات کلیدی آنان پاسخ دهید و آنان را نسبت به انحرافات اعتقادی واکسینه کنید!
@borrhan
[ کانال برهان ]
<unknown> – EMAM SHENASI 014
↩️ تا اینجا در مجموعه #امام_شناسی_برای_نوجوان ، آنچه شنیدید <مقدمه> بود ؛ از فایل بعد وارد بحث اصلی خواهیم شد!

👈 تهیه مطالب با ما
👈 نشر آن با شماست....
@borrhan
🔰صیانت قاطع از بیت المال در مقابل طلحه و زبیر

طلحه و زبیر نزد امیرالمومنین علیه السلام آمدند و گفتند :
#عمر_اینگونه_به_ما_سهم‌نمی‌داد!!!
حضرت فرمودند : پیامبر چگونه به شما سهم می‌داد؟
آنان خاموش ماندند،

آنگاه فرمودند :‌ آیا پیامبر غنایم را یکسان میان همگان تقسیم نمی‌‌کرد؟ گفتند : بله
آیا به نظر شما پیروی از #سنت_پیامبر درست تر است یا پیروی از #روش_عمر‌؟

گفتند : سنت پیامبر ای امیرمومنان!
ولی ما دارای سابقه هستیم در اسلام و سختی ها تحمل کرده‌ایم و خویشاوندی نزدیک داریم .
فرمودند : آیا سابقه شما بیشتر است یا سابقه من ؟
گفتند : سابقه شما
فرمودند :خویشاوندی شما یا خویشاوندی من ؟
گفتند : خویشاوندی شما
فرمودند : آیا شما بیشتر رنج دیده‌اید یا من؟
گفتند : شما
سپس فرمودند : به خدا سوگند من و این کارگر سهمی برابر داریم و با دست اشاره فرمود به عمله‌ای که در بیت المال کار می‌کرد.

#حکومت_علوی [49]
#تبعیض_نژادی

⬇️ ثروت انبوهی که زبیر در زمان خلفا جمع کرده بود!
↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/43642
Forwarded from اتچ بات
#زبیر_بن_عوام

💰💰سلطان طلا !!!!!

~~~~▪️~~~~~~~~~~

1️⃣ برای تقسیم اموال متوفی، ابتدا دیون او را حساب می کنند، سپس وصایا تا یک سوم، سپس باقیمانده را طبق قوانین شرعی تقسیم می کنند.

2️⃣ در صحیح بخاری درباره دارایی های زبیر بن عوام آمده است که هر کدام از زنان او یک میلیون دویست هزار دینار سهم الارث بردند!
او چهار زن داشته که معادل یک هشتم آنها می شود: پنج میلیون دینار! با این حساب اصل ما ترک تقسیمی می شود چهل میلیون دینار! باید به این مبلغ ثلث وصیت شده را هم افزود!
می شود: پنجاه و سه میلیون و سیصد هزار!

3️⃣ بدهی های زبیر نیز معادل دو میلیون و دویست هزار درهم بوده است که با این حساب های شرعی مجموع ثروت زبیر بن عوام پنجاه و پنج میلیون و پانصد هزار دینار می شود! هر دینار در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله معادل یک مثقال شرعی طلا است.
هر مثقال شرعی معادل سه و شش دهم گرم است.(روایت ذیل؛ ص771)

4️⃣ حاصل ضرب پنجاه میلیون و پانصد هزار دینار به سه و شش دهم گرم می‌شود:
صد و هشتاد یک میلیون و هشتصد هزار گرم طلا!!
معادل صد و هشتاد و یک تن و هشتصد کیلو طلا!!


⛔️ کسی که در دوران حکومت شیخین و عثمان این همه ثروت بادآورده از حمله به ایران و عراق و مصر و ... به جیب زده است، آیا می تواند حکومت عدل امیرالمومنین (علیه‌السلام) را برتابد؟!

⛔️ رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در زمان وفات خویش از خطر شرک و بت پرستی امت خویش ترس نداشته بلکه از غرق شدن در ثروت ترس داشته است.(روایت ذیل؛ ص 1601)


#هشدار!
زبیر با همین ثروت تدارک جنگ #جمل را دید !
و به خاطر داشته باشید شکم هایی که از حرام پر شده بود، سر سرور جوانان اهل بهشت -سلام الله علیه- را به نیزه برد!!


@borrhan
#هشدار ! هیچ بانکی در هیچ کجای دنیا
خصوصا کشورهای شیعی
نباید به طرفداران احمد اسماعیل وام دهند چرا که رهبر این فرقه صریحا مال دشمنانِ خود و بچه هایش را محترم نمیداند❗️

عین کلمات احمد بصری مدعی دروغین مقام امامت و غاصب شئونات امام عصر ارواحنافداه :::

اگر از امثال این افراد وام گرفتی
نتوانستی پس بدی ، اشکالی ندارد
خداوند شما را موفق کند.



منتظر توجیه اتباع این فرقه هستیم!!

#نقد_مدعی_یمانی [829]
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#حذیفة_بن_یمان

28 محرم ، سالروز وفات حذیفة بن یمان ، صحابی جلیل القدری که به اعجاز نبوی، منافقین صدر اسلام را می‌شناخت!


▪️مختصری در معرفی حذیفه - صحابی منافق شناس - و فهرستی از نام منافقینی که او شناسایی نمود!
https://t.me/borrhan/36609

▪️عکس مزار حذیفه، از خواص یاران امیرالمومنین علیه‌السلام که به اعجاز الهی ، بزرگان منافقین زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله را شناخت و نام آنان را برای آیندگان بازگو کرد.
https://t.me/borrhan/29027

▪️تشییع پیکر سالم حذیفه پس از 13 قرن + عکسی از این مراسم
https://t.me/borrhan/35766

▪️حذیفه و شناسایی تیم ترور رسول خدا صلی الله علیه و آله در غدیر
https://t.me/borrhan/35763
https://t.me/borrhan/39776
(🔺روایتگری ترور رسول خدا صلی الله علیه و آله پس ار غدیر برای گروه سنی نوجوان)

▪️عدنان ابراهیم مورخ اهل سنت که اذعان میکند تیم ترور رسول خدا صلی الله علیه و آله در تبوک و در عقبه توسط حذیفه شناخته شدند!
https://t.me/borrhan/29029

▪️حذیفه و معرفی ابوموسی اشعری به عنوان یکی از منافقین به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/29417
https://t.me/borrhan/29418
https://t.me/borrhan/29419
https://t.me/borrhan/29424

▪️
#بسیار_مهم :: بطلان خلافت خلفای سقیفه با استناد به روایتی از حذیفه به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/31554

▪️حضور حذیفه در مراسم تدفین صدیقه کبری سلام الله علیها و رد یکی از شبهات سخیف وهابیون : ابوبکر و عمر چون نامحرم بودند در مراسم تشییع حضرت زهرا سلام الله علیها شرکت نکردند!!!
https://t.me/borrhan/31752

▪️حذیفه و سوال از رسول خدا صلی الله علیه و آله از تعداد امامان و اوصیاء‌الرسول
https://t.me/borrhan/27895

▪️حذیفه راوی احادیث مهدوی به اعتراف اهل سنت (
#اهلسنت_و_مهدویت)
https://t.me/borrhan/1347
https://t.me/borrhan/6244
https://t.me/borrhan/12195
https://t.me/borrhan/14367

▪️خبر حذیفه درباره جنگ‌ جمل!
https://t.me/borrhan/38437

▪️حذیفه راوی روایات تبری و اهمیت روز نهم ربیع الاول
https://t.me/borrhan/37421

▪️حذیفه و نقل روایات بیعت معاویه و مغیره در غدیر و جسارت معاویه به رسول خدا صلی الله علیه و آله در غدیر ، در منابع مخالفین
https://t.me/borrhan/42794

▪️جایگاه دوستداران سیدالشهداء سلام الله علیه در کلام حذیفه به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/37039

▪️حذیفه و اشاره به خطرناک تر بودن منافقین زمان خلفا از زمان رسولخدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/43654

▪️حذیفه و معرفی کافران درشت هیکل در سپاه جمل
https://t.me/borrhan/43659

▪️حذیفه جزء تحصن کنندگان در بیت فاطمی در مخالفت با سقیفه
https://t.me/borrhan/44202

▪️حذیفه و شنیدن صدای ابوبکر در حالت مستی
https://t.me/borrhan/46598

▪️حذیفه و بیان دلاوری‌های امیرمومنان علیه السلام
https://t.me/borrhan/48214

▪️سوال قابل تامل خلیفه دوم از حذیفه!
https://t.me/borrhan/43658
https://t.me/borrhan/49100


▪️کتاب صحبت های یک جوان ایرانی با حذیفه
https://t.me/borrhanlibrary/2540

@borrhan
@borrhan2
Forwarded from اتچ بات
‍ ‍ #حذیفة_بن_یمان


‼️❗️سرنوشت منافقین!

~~~~▪️▪️~~~~~~~~~~

1️⃣ یکی از مهمترین خطراتی که اسلام نو پا را در زمان رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) تهدید می کرد، «منافقین» بودند. آنها کفر و شرک درونی خویش را رها نکرده و با ظاهری اسلامی و حق به جانب در میان صحابه نفوذ کرده بودند.

2️⃣ کثرت آیات و روایات در این باره نشان از خطر بسیار زیاد این سمّ مهلک برای اسلام دارد. این جریان خطرناک در صدد ترور رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نیز برآمدند. پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) در زمان حیات خویش با نصرت الهی با این مسلمانان ظاهری مقابله نمودند.

3️⃣ حذیفه از اصحاب منافق شناس رسول الله (صلی الله علیه و آله) که در ابتدای حکومت امیرالمومنین (علیه‌السلام) از دنیا رفت، می‌گوید:

🔶 إنَّ الْمُنَافِقِينَ الْيَوْمَ شَرٌّ مِنْهُمْ عَلَى عَهْدِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - كَانُوا يَوْمَئِذٍ يُسِرُّونَ وَالْيَوْمَ يَجْهَرُونَ

🔸 منافقین زمان ما شرورتر از منافقین زمان پیامبر (صلی الله علیه و [آله[ و سلم) هستند؛ زیرا آن زمان منافقین در خفا (مشغول توطئه) بودند ولی امروزه منافقین در علن(مشغول توطئه) هستند.


⬇️ طرح چند سوال مهم از ذهن‌های پرسشگر و خلاق::

⭕️ مگر وجود شخصیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) مانع از کدام توطئه منافقین بود که در زمان او نمی توانستند علنی کنند ولی بعد از ایشان توانستند؟!!

⭕️ از مسائل چالشی تاریخ اسلام، سرنوشت این گروه بعد از وفات رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است.
آیا به یک باره همهء منافقین ، صحابه واقعی با اخلاص شدند که به هر کدام اقتدا کنیم هدایت می شویم؟
شاید همچنان دنبال طمع های سیاسی و اقتصادی خود بودند؟!
و شاید هم به اهداف خود رسیدند؟!!!


#عدالت_صحابه [124]

🆔@borrhan
EMAM SHENASI 015
<unknown>
❤️ #دین_زیباست

#امام_شناسی
جلسه 15

مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین مدارس 👉
ابتدایی و متوسطه 1 و 2 👉
مسئولین پرورشی مدارس 👉

تبیین عقلانی امامت برای نوجوانان
بر پایه معارف قرآنی و روایی


#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام
#اصول_چهارصدگانه


👈 مجموعه مهم #امام_شناسی را به گوش نوجوانان اطرافتان برسانید و به سوالات کلیدی آنان پاسخ دهید!
@borrhan
‼️نگرانی و ترس‌های خلیفه دوم سقیفه!!

اعمش گفته که زید بن وهب هر چه را حدیث کرد بی چون و چرا بپذیر. فلان و بهمان همه، او را توثیق کرده اند. تنها یعقوب بن سفیان فسوی مخالفت کرده؛ آن هم به دلیل روایت حذیفه که عمر گفته ای حذیفه تورا به خدا قسم آیا من از منافقینم؟ نویسنده می گوید این روایت هیچ اشکالی ندارد؛ و فسوی اشکال بیجا کرده است. عمر در حالت ترس چنین چیزی گفته.

--------------------------

⁉️اهل دقت پاسخ دهند: عمر از چه چیزی نگران بود و چرا چنین سوالی مطرح می‌کرد؟؟

پاسخ مشخص است::
با توجه به آنکه جناب #حذیفة_بن_یمان تیم ترور رسول خدا صلی الله علیه و آله و در واقع بزرگان منافقین را می‌شناخت ، عمر نگران بود و بارها این سؤال را از حذیفه پرسید!

از آنجا که در هنگام ترور رسول خدا صلی الله علیه و آله ، رخ به رخ و چشم در چشم با یکدیگر مواجه شده بودند نگران بود؛ می‌ترسید جناب حذیفه ره، دهان باز کند و اسرار را برملا سازد.

جالب آنکه در بارۀ فرار از #احد هم روایات موثقی از عامه هست که نگرانی و ترس خود را از حضرت امیر علیه‌السلام به زبان آورده است!

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#حذیفة_بن_یمان

❗️‼️ کافران درشت هیکل در سپاه #جمل !

~~▪️~~~~~~~

1️⃣ «حُذیفة بن الیمان» از صحابه بزرگ و منافق شناس رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است. در ابتدای حکومت امیرالمومنین (علیه‌السلام) از دنیا رفت.

2️⃣ روزی برخی از مسلمانان نزد او بودند. یکی از آنها گفت: از احادیثی که از رسول الله (صلی الله علیه و آله) شنیدی برای ما بگو! حذیفه گفت: اگر این کار را بکنم شما مرا سنگسار می کنید! آنها با تعجب گفتند: آیا ما چنین کاری می‌کنیم؟!

اگر بر شما حدیث کنم که: برخی از مادرانتان (همسران رسول الله صلی الله علیه و آله) با لشگری فراوان و قدرتمند به جنگ شما می آیند، آیا مرا تصدیق می‌کنید؟
آنها گفتند: چه کسی این سخن را قبول می کند؟

3️⃣ حذیفه گفت:

♦️ «... أتَتكُم الحُميراء في كتيبةٍ يَسوقُها أعلاجُها حيث تَسوء وجوهَكم ...»
♦️ حمیراء (#عایشه) در سپاهی به سمت شما می آید که کافران درشت هیکل همانند الاغ آن را فرماندهی می‌کنند به گونه‌ای که شما از دیدن آن ناراحت می شوید!

4️⃣ «اعلاج» در لغت:

العِلْجُ: الرجل من كُفَّار العَجَم‏.
📚 الصحاح، ج‏1، ص: 331

العِلْج: الصلب الشديد؛ و به سُمِّي حمارُ الوحش‏.
📚 جمهرة اللغة، ج‏1، ص: 484

5️⃣ حذیفه بعد از گفتن این حدیث از جا برخاست و به گوشه ای رفت.
این حدیث با سندی صحیح بر اساس مبانی بخاری و مسلم با تصحیح ذهبی است.


⁉️❗️ آیا کافران الاغ چهره به بهشت می روند؟ آیا عاقلانه است دین خود را از آنها گرفت؟

⁉️❗️به راستی چرا حذیفه از گفتن این حقایق ترس سنگسار شدن داشت؟

#پیشگویی

🔗 خبر دیگری از حذیفه درباره جنگ‌ جمل


🔝@borrhan
وقتی که خداوند خیر بنده‌ای را بخواهد!

حدثنی أبی رحمه الله ، عن سعد بن عبد الله بن أبی خلف القمی ، عن محمد بن عیسى الیقطینی ، عن رجل ، عن فضیل بن عثمان الصیرفی ، عمن حدثه ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام ) ، قال : من أراد الله به الخیر قذف فی قلبه حب الحسین ( علیه السلام ) وحب زیارته ، ومن أراد الله به السوء قذف فی قلبه بغض الحسین وبغض زیارته

💠 امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که خداوند خیر را برای او اراده کرده باشد، در قلبش محبت امام حسین علیه السلام را قرار داده، و در دلش محبت زیارت آن حضرت را می اندازد، و کسی که خداوند سوء و بدی را برایش بخواهد، در قلبش بغض امام حسین علیه السلام را قرار داده و در دلش بغض زیارت آن حضرت را می اندازد

📗کامل الزیارات.ص269.ط نشر الفقاهة
📗بحارالانوار.ج101 ص76.ط دار احیاء التراث العربی
📗 وسائل الشیعة.ج14 ص496.ط موسسة آل البیت

در شب زیارتی سیدالشهداء سلام الله علیه با 3 بار ذکر شریف <صلی الله علیک یا ابا عبدالله> نام خود را در لیست زوار حسینی ثبت کنید!

#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM