Forwarded from اتچ بات
#حدیث_مناشده (42)
✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت
~~~~💠🔅~~~~~
👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد جاء عمرو بن عبد ود ينادي هل من مبارز، فكعتم عنه كلكم فقمت أنا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله: إلى أين تذهب، فقلت: أقوم إلى هذا الفاسق، فقال: إنه عمرو بن عبد ود، فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وآله إن كان هو عمرو بن - عبد ود فأنا علي بن أبي طالب، فأعاد علي عليه السلام الكلام، وأعدت عليه، فقال: إمض على اسم الله، فلما قربت منه قال: من الرجل؟ قلت: علي بن أبي طالب، قال: كفو كريم ارجع يا ابن أخي فقد كان لأبيك معي صحبة ومحادثة فأنا أكره قتلك، فقلت له: يا عمرو إنك قد عاهدت الله ألا يخيرك أحد ثلاث خصال إلا اخترت إحديهن فقال: اعرض علي، قلت: تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، و تقر بما جاء من عند الله، قال: هات غير هذه، قلت: ترجع من حيث جئت، قال: والله لا تحدث نساء قريش بهذا أني رجعت عنك، فقلت: فأنزل فأقاتلك قال: أما هذه فنعم، فنزل فاختلفت أنا وهو ضربتين فأصاب الحجفة وأصاب السيف رأسي وضربته ضربة فانكشف رجليه فقتله الله على يدي، ففيكم أحد فعل هذا [غيري]؟ قالوا: اللهم لا،
👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست آن زمان که عمرو بن عبدودّ به ميدان آمد و مبارز خواست، شما همه بيمناك بوديد. من بودم كه برخاستم. پيامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند: "اى على كجا مى روى؟" گفتم: به عزم كشتن اين فاسق. فرمود: "اين عمرو بن عبدودّ است." گفتم: اى پيامبر خدا اگر او عمرو بن عبدودّ است من نيز على بن ابى طالب هستم." اين سخن را سه بار فرمودند ، من همين را پاسخ دادم. آنگاه پيامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: "به نام خدا برو"، چون رفتم و نزديك وى رسيدم ؛ گفت: كيستى؟. گفتم: على فرزند ابى طالب. گفت: هم‌نبرد بزرگواری هستى. اى برادرزاده باز گرد. من با پدر تو يار و همدم بودم، خوش ندارم كه به دست من كشته شوى. گفتم: اى عمرو گويند تو عهد كرده اى كه هر كس سه حاجت به تو داشته باشد يكى را برآورى. گفت: بخواه. گفتم: نخستين آنكه ايمان بياورى كه خدا يكى است و محمد فرستاده اوست و آنچه از سوى خدا آورده باور داشته باشى، گفت: ديگرى ؛ گفتم: به سراى خويش بازگردى. گفت: اين هرگز نشود كه زنان قريش آوازه در اندازند كه من بيمناك شدم. گفتم: پياده شو تا با هم نبرد كنيم. گفت: اين را پذيرفتم. پياده شده و دو ضربت ميان ما رد و بدل شد، ضربت او سپر را شكافت و شمشير وى به سر من رسيد، من نيز با ضربتى پاهاى وى را بريدم و خدا وى را به دست من كشت. آيا در ميان شما كسى هست كه اين كار را كرده باشد؟
گفتند: به خدا #سوگند نه!
📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31cs
🔗 یادآوری: حدیث مناشده چیست؟
〰〰〰〰〰〰〰
#افضلیت
#خندق
©کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت
~~~~💠🔅~~~~~
👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد جاء عمرو بن عبد ود ينادي هل من مبارز، فكعتم عنه كلكم فقمت أنا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله: إلى أين تذهب، فقلت: أقوم إلى هذا الفاسق، فقال: إنه عمرو بن عبد ود، فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وآله إن كان هو عمرو بن - عبد ود فأنا علي بن أبي طالب، فأعاد علي عليه السلام الكلام، وأعدت عليه، فقال: إمض على اسم الله، فلما قربت منه قال: من الرجل؟ قلت: علي بن أبي طالب، قال: كفو كريم ارجع يا ابن أخي فقد كان لأبيك معي صحبة ومحادثة فأنا أكره قتلك، فقلت له: يا عمرو إنك قد عاهدت الله ألا يخيرك أحد ثلاث خصال إلا اخترت إحديهن فقال: اعرض علي، قلت: تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، و تقر بما جاء من عند الله، قال: هات غير هذه، قلت: ترجع من حيث جئت، قال: والله لا تحدث نساء قريش بهذا أني رجعت عنك، فقلت: فأنزل فأقاتلك قال: أما هذه فنعم، فنزل فاختلفت أنا وهو ضربتين فأصاب الحجفة وأصاب السيف رأسي وضربته ضربة فانكشف رجليه فقتله الله على يدي، ففيكم أحد فعل هذا [غيري]؟ قالوا: اللهم لا،
👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست آن زمان که عمرو بن عبدودّ به ميدان آمد و مبارز خواست، شما همه بيمناك بوديد. من بودم كه برخاستم. پيامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند: "اى على كجا مى روى؟" گفتم: به عزم كشتن اين فاسق. فرمود: "اين عمرو بن عبدودّ است." گفتم: اى پيامبر خدا اگر او عمرو بن عبدودّ است من نيز على بن ابى طالب هستم." اين سخن را سه بار فرمودند ، من همين را پاسخ دادم. آنگاه پيامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: "به نام خدا برو"، چون رفتم و نزديك وى رسيدم ؛ گفت: كيستى؟. گفتم: على فرزند ابى طالب. گفت: هم‌نبرد بزرگواری هستى. اى برادرزاده باز گرد. من با پدر تو يار و همدم بودم، خوش ندارم كه به دست من كشته شوى. گفتم: اى عمرو گويند تو عهد كرده اى كه هر كس سه حاجت به تو داشته باشد يكى را برآورى. گفت: بخواه. گفتم: نخستين آنكه ايمان بياورى كه خدا يكى است و محمد فرستاده اوست و آنچه از سوى خدا آورده باور داشته باشى، گفت: ديگرى ؛ گفتم: به سراى خويش بازگردى. گفت: اين هرگز نشود كه زنان قريش آوازه در اندازند كه من بيمناك شدم. گفتم: پياده شو تا با هم نبرد كنيم. گفت: اين را پذيرفتم. پياده شده و دو ضربت ميان ما رد و بدل شد، ضربت او سپر را شكافت و شمشير وى به سر من رسيد، من نيز با ضربتى پاهاى وى را بريدم و خدا وى را به دست من كشت. آيا در ميان شما كسى هست كه اين كار را كرده باشد؟
گفتند: به خدا #سوگند نه!
📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31cs
🔗 یادآوری: حدیث مناشده چیست؟
〰〰〰〰〰〰〰
#افضلیت
#خندق
©کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
Telegram
attach 📎
#حرکت_حسینی [16]
#حکومت_علوی [47]
⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰▪️〰〰〰〰〰
برای یافتن پاسخ به این سوال،
بهترین و دقیق‌ترین جواب ، جستجو در منابع تاریخی و روایی و یافتن پاسخ از لسان مبارک خود آن حضرت است؛
☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت #ترک_بیعت با #یزید لعین تا سرحد شهادت بوده است؛
و به هیچ عنوان خروج حضرتش برخلاف برخی ادعاها ، مانند ادعای امثال آقای #صالحی_نجف_آبادی در کتاب <شهید جاوید> به جهت تشکیل حکومت نبوده و قیام بالسیف بدین معنا نفرموده‌اند؛
☑️ شأن امام هدایتگری است و حکومت و این مسائل اهمیتی در مقابل «هدایت» که هدف اولیاء الهی است، ندارد.
〰〰〰〰〰〰
✍..امام همهء راههای هدایت و ارشاد به راه راست را به کار بردند تا از #جنگ #جلوگیری نمایند؛
امام با انواع روشها قصد اصلاح و هدایت سپاه اموی را داشتند ولی آنها از جمله عمر سعد، امتناع و استکبار ورزیدند؛
عمر بن سعد با بیشرمی تمام در صبح روز دهم، به حالت غرور ایستاد و #اولین تیر را به سوی خیمه‌های حسینی پرتاب کرد و گفت:
❌ نزد امیر شهادت دهید که من اولین کسی بودم که تیر انداختم.
(اللهوف فی قتلی الطفوف۴۲- تاریخ طبری ۳۳/۴- کامل ابن اثیر۲۸۹/۳)
👈👈 بعد از آن تیرها چون #باران از سوی سپاه اموی به سوی امام حسین علیه السلام سرازیر شد.
👈👈 امام علیه‌السلام تا زمانی که راهی بهتر سراغ داشتند، از جنگ و خونریزی خودداری فرمودند.
لذا بارها به اصحاب خود فرمودند:
💠 من اکراه دارم که جنگ را با ایشان بیاغازم.
اما زمانی که تیر را همچون باران به سوی سپاهش روانه ساختند تا جایی که حتی بر طناب خیمه‌ها تیر نشست،
اذن جنگ به اصحاب خود دادند و فرمودند::
💠 خداوند شما را رحمت کند! به سوی مرگی که #حتمی است، برخیزید که این تیرها، پیکهای این گروه به سوی شماست.
(اللهوف فی قتلی الطفوف۴۲)
_
پ.ن: به سفیر سالار شهیدان جناب مسلم بن عقیل بنگرید!
اگر مسلم به امر امام، در پی حکومت بود، بی‌شک آن هنگام که در خانه هانی شرایط برای #ترور ابن‌زیاد فراهم شد،
او را از پشت مورد حمله قرار می‌داد و امت و اسلام را از شر او راحت می‌ساخت!
و زمینه را برای به دست گرفتن حکومت برای امام هموار می‌نمود،
اما او به جهت ایمان و عقیده‌اش و به سبب تربیت علوی، حمله ناجوانمردانه را با ایمان مهار نمود؛
این کلام امیرالمومنین او را از این عمل بازداشت::
💠 ایمان، مانع حملهء ناجوانمردانه است ؛ مومن به ناحق(از پشت) حمله نمی‌کند.
✅ این است سیرهء اهل بیت علیهم‌السلام، امامان هیچ‌گاه برای گرفتن مسند خلافت ظاهری ، که حق الهی ایشان است، به زور متوسل نمی‌شوند و با جنگیدن تشکیل‌حکومت نمی‌دهند؛ علت را می‌توان در این کلام نورانی و بسیار عمیق امیرالمومنین علی علیه السلام یافت که فرمود: خوارج ، نتیجهء #فتوحات بی‌رویه‌اند.
از این رو است که می‌بینیم امام حسین علیه‌السلام می‌فرمایند:
💠 #تنها برای سامان بخشیدن در امت جدم #خروج کرده‌ام (=از وطن خود خارج شدم) ؛ برای آنکه امر به معروف و نهی از منکر کنم و به سیرهء #جد و #پدرم عمل کنم.
✅ این است سیرهء جدش رسول خدا صلی الله علیه و آله و پدرش امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیهماالسلام
➖➖➖➖➖➖➖➖
✔️ این مجموعه را پیگیری فرمائید!
@borrhan
#حکومت_علوی [47]
⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰▪️〰〰〰〰〰
برای یافتن پاسخ به این سوال،
بهترین و دقیق‌ترین جواب ، جستجو در منابع تاریخی و روایی و یافتن پاسخ از لسان مبارک خود آن حضرت است؛
☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت #ترک_بیعت با #یزید لعین تا سرحد شهادت بوده است؛
و به هیچ عنوان خروج حضرتش برخلاف برخی ادعاها ، مانند ادعای امثال آقای #صالحی_نجف_آبادی در کتاب <شهید جاوید> به جهت تشکیل حکومت نبوده و قیام بالسیف بدین معنا نفرموده‌اند؛
☑️ شأن امام هدایتگری است و حکومت و این مسائل اهمیتی در مقابل «هدایت» که هدف اولیاء الهی است، ندارد.
〰〰〰〰〰〰
✍..امام همهء راههای هدایت و ارشاد به راه راست را به کار بردند تا از #جنگ #جلوگیری نمایند؛
امام با انواع روشها قصد اصلاح و هدایت سپاه اموی را داشتند ولی آنها از جمله عمر سعد، امتناع و استکبار ورزیدند؛
عمر بن سعد با بیشرمی تمام در صبح روز دهم، به حالت غرور ایستاد و #اولین تیر را به سوی خیمه‌های حسینی پرتاب کرد و گفت:
❌ نزد امیر شهادت دهید که من اولین کسی بودم که تیر انداختم.
(اللهوف فی قتلی الطفوف۴۲- تاریخ طبری ۳۳/۴- کامل ابن اثیر۲۸۹/۳)
👈👈 بعد از آن تیرها چون #باران از سوی سپاه اموی به سوی امام حسین علیه السلام سرازیر شد.
👈👈 امام علیه‌السلام تا زمانی که راهی بهتر سراغ داشتند، از جنگ و خونریزی خودداری فرمودند.
لذا بارها به اصحاب خود فرمودند:
💠 من اکراه دارم که جنگ را با ایشان بیاغازم.
اما زمانی که تیر را همچون باران به سوی سپاهش روانه ساختند تا جایی که حتی بر طناب خیمه‌ها تیر نشست،
اذن جنگ به اصحاب خود دادند و فرمودند::
💠 خداوند شما را رحمت کند! به سوی مرگی که #حتمی است، برخیزید که این تیرها، پیکهای این گروه به سوی شماست.
(اللهوف فی قتلی الطفوف۴۲)
_
پ.ن: به سفیر سالار شهیدان جناب مسلم بن عقیل بنگرید!
اگر مسلم به امر امام، در پی حکومت بود، بی‌شک آن هنگام که در خانه هانی شرایط برای #ترور ابن‌زیاد فراهم شد،
او را از پشت مورد حمله قرار می‌داد و امت و اسلام را از شر او راحت می‌ساخت!
و زمینه را برای به دست گرفتن حکومت برای امام هموار می‌نمود،
اما او به جهت ایمان و عقیده‌اش و به سبب تربیت علوی، حمله ناجوانمردانه را با ایمان مهار نمود؛
این کلام امیرالمومنین او را از این عمل بازداشت::
💠 ایمان، مانع حملهء ناجوانمردانه است ؛ مومن به ناحق(از پشت) حمله نمی‌کند.
✅ این است سیرهء اهل بیت علیهم‌السلام، امامان هیچ‌گاه برای گرفتن مسند خلافت ظاهری ، که حق الهی ایشان است، به زور متوسل نمی‌شوند و با جنگیدن تشکیل‌حکومت نمی‌دهند؛ علت را می‌توان در این کلام نورانی و بسیار عمیق امیرالمومنین علی علیه السلام یافت که فرمود: خوارج ، نتیجهء #فتوحات بی‌رویه‌اند.
از این رو است که می‌بینیم امام حسین علیه‌السلام می‌فرمایند:
💠 #تنها برای سامان بخشیدن در امت جدم #خروج کرده‌ام (=از وطن خود خارج شدم) ؛ برای آنکه امر به معروف و نهی از منکر کنم و به سیرهء #جد و #پدرم عمل کنم.
✅ این است سیرهء جدش رسول خدا صلی الله علیه و آله و پدرش امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیهماالسلام
➖➖➖➖➖➖➖➖
✔️ این مجموعه را پیگیری فرمائید!
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#حرکت_حسینی [17]
#عطش #پیشگویی
⁉️ ❔ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰▪️〰〰〰〰〰
☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت از وطن #ترک_بیعت با #یزید لعین تا سرحد شهادت بوده است؛
و به هیچ عنوان خروج حضرتش برخلاف برخی ادعاها ، مانند ادعای امثال آقای صالحی نجف آبادی در کتاب <شهید جاوید> به جهت تشکیل حکومت نبوده و قیام بالسیف بدین معنا نفرموده‌اند؛
☑️ شأن امام هدایتگری است و حکومت و این مسائل اهمیتی در مقابل «هدایت» که هدف اولیاء الهی است، ندارد.
___________
...هنگامی که امام فرزند شیرخوار عطشانش را به سوی سپاه دشمن آورد و از آنها درخواست جرعه‌ای آب کرد، بین لشکر دشمن اختلاف افتاد...گروهی می‌گفتند: او را گناهی نیست، به او آب دهید!
دسته‌ای دیگر می‌گفتند: هرگز آنها را سیراب نکنید و از اهل خانواده احدی را زنده نگذارید!
عمر بن سعد به حرملة بن کاهل اسدی رو کرد و گفت:
حرمله، اختلاف را از بین ببر!
....حرمله تیری به سوی....💔....
امام حسین علیه السلام دست خود را از خون کودک پر می‌کرد و به آسمان پرتاب می‌نمود و می‌فرمود:
💠 آنچه بر من نازل شده است سهل است زیرا در پیشگاه خداوند است،....خدایا تو گواهی بر قومی که شبیه‌ترین فرد به رسولت را کشتند، آنها #پیمان بسته‌اند که احدی از خاندان پیامبرت را زنده نگذارند.
(مقتل الحسین/مقرم۳۴۴- مقتل ابی‌مخنف۸۳- تاریخ طبری۴۴۸/۵)
〰〰〰〰〰〰
پ.ن:: مطرح کردن اجبار به بیعت با یزید، با توجه به علم خلفای وقت به عدم امکان وقوع چنین امری،
به دست آوردن دستاویزی بود تا آثار اهل بیت علیهم السلام را محو و نابود کنند.
علت #باطنی حرکت و خروج سالار شهیدان تمکین امر الهی است و
علت #ظاهری حرکت و #خروج ایشان از مدینه و آنگاه مکه، #دفاع از خود و آل الله علیهم‌السلام و حفظ حرمت بیت‌الله ، و #ترک‌بیعت با #یزید است.
و راهی شدن آن حضرت به سمت کوفیان، عدم بی‌اعتنایی به درخواست مردم،اتمام حجت با مردمان و امتحان هر آن کسی است که در مسیر این کاروان قرار میگیرد
یا صدای غربت و یاری طلبی حجت خدا را می‌شنود؛
💡به خاطر داشته باشید::
🔚حکومت حق الهی اهل بیت علیهم‌السلام است ولی امام وظیفه ندارد برای گرفتن حکومت، خود را به کشتن دهد و قیام بالسیف تنها بر عهده امام عصر ارواحنافداه است.
🔚 علم و آگاهی امام به شهادت‌شان ، انگیزه #خروج امام به قصد #تشکیل_حکومت و انگیزهء خلع #یزید از خلافت را کاملا منتفی میکند!
و اثبات این آگاهی در انگیزهء حرکت حضرت دخیل است،
لذا برخی شدیدا در صدد انکار آن هستند تا بگویند حضرت از شهادت خود آگاه نبوده است!!
جایی که ام‌سلمه نقل میکند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود، امام حسین علیه السلام ، #درست ۶۰ سال پس از هجرت من به شهادت می رسد ،چگونه سیدالشهداء از آن بی‌خبر می‌ماند؟؟!!
(المعجم الکبیر الطبرانی ۱۰۵/۳- تاریخ مدینه دمشق۱۹۸/۱۴- تاریخ بغداد ۱۵۲/۱ و....)
آثار و اخباری که در این زمینه وارد شده و اثبات کنندهء مدعای ماست،
2 قسم است:
1⃣ قسم اول: آنچه دلالت بر دانش وسیع همه معصومین دارد.
2⃣ قسم دوم: روایات حاکی از اطلاع سیدالشهداء علیه‌السلام از شهادت در این سفر .
🔗اسکن الحاقی:: امام رضا علیه السلام: در نزد ماست علم بلاها و مرگ و میرها
بیشتر بخوانید!
_______________
✔️ادامه دارد......
@borrhan
#عطش #پیشگویی
⁉️ ❔ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰▪️〰〰〰〰〰
☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت از وطن #ترک_بیعت با #یزید لعین تا سرحد شهادت بوده است؛
و به هیچ عنوان خروج حضرتش برخلاف برخی ادعاها ، مانند ادعای امثال آقای صالحی نجف آبادی در کتاب <شهید جاوید> به جهت تشکیل حکومت نبوده و قیام بالسیف بدین معنا نفرموده‌اند؛
☑️ شأن امام هدایتگری است و حکومت و این مسائل اهمیتی در مقابل «هدایت» که هدف اولیاء الهی است، ندارد.
___________
...هنگامی که امام فرزند شیرخوار عطشانش را به سوی سپاه دشمن آورد و از آنها درخواست جرعه‌ای آب کرد، بین لشکر دشمن اختلاف افتاد...گروهی می‌گفتند: او را گناهی نیست، به او آب دهید!
دسته‌ای دیگر می‌گفتند: هرگز آنها را سیراب نکنید و از اهل خانواده احدی را زنده نگذارید!
عمر بن سعد به حرملة بن کاهل اسدی رو کرد و گفت:
حرمله، اختلاف را از بین ببر!
....حرمله تیری به سوی....💔....
امام حسین علیه السلام دست خود را از خون کودک پر می‌کرد و به آسمان پرتاب می‌نمود و می‌فرمود:
💠 آنچه بر من نازل شده است سهل است زیرا در پیشگاه خداوند است،....خدایا تو گواهی بر قومی که شبیه‌ترین فرد به رسولت را کشتند، آنها #پیمان بسته‌اند که احدی از خاندان پیامبرت را زنده نگذارند.
(مقتل الحسین/مقرم۳۴۴- مقتل ابی‌مخنف۸۳- تاریخ طبری۴۴۸/۵)
〰〰〰〰〰〰
پ.ن:: مطرح کردن اجبار به بیعت با یزید، با توجه به علم خلفای وقت به عدم امکان وقوع چنین امری،
به دست آوردن دستاویزی بود تا آثار اهل بیت علیهم السلام را محو و نابود کنند.
علت #باطنی حرکت و خروج سالار شهیدان تمکین امر الهی است و
علت #ظاهری حرکت و #خروج ایشان از مدینه و آنگاه مکه، #دفاع از خود و آل الله علیهم‌السلام و حفظ حرمت بیت‌الله ، و #ترک‌بیعت با #یزید است.
و راهی شدن آن حضرت به سمت کوفیان، عدم بی‌اعتنایی به درخواست مردم،اتمام حجت با مردمان و امتحان هر آن کسی است که در مسیر این کاروان قرار میگیرد
یا صدای غربت و یاری طلبی حجت خدا را می‌شنود؛
💡به خاطر داشته باشید::
🔚حکومت حق الهی اهل بیت علیهم‌السلام است ولی امام وظیفه ندارد برای گرفتن حکومت، خود را به کشتن دهد و قیام بالسیف تنها بر عهده امام عصر ارواحنافداه است.
🔚 علم و آگاهی امام به شهادت‌شان ، انگیزه #خروج امام به قصد #تشکیل_حکومت و انگیزهء خلع #یزید از خلافت را کاملا منتفی میکند!
و اثبات این آگاهی در انگیزهء حرکت حضرت دخیل است،
لذا برخی شدیدا در صدد انکار آن هستند تا بگویند حضرت از شهادت خود آگاه نبوده است!!
جایی که ام‌سلمه نقل میکند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود، امام حسین علیه السلام ، #درست ۶۰ سال پس از هجرت من به شهادت می رسد ،چگونه سیدالشهداء از آن بی‌خبر می‌ماند؟؟!!
(المعجم الکبیر الطبرانی ۱۰۵/۳- تاریخ مدینه دمشق۱۹۸/۱۴- تاریخ بغداد ۱۵۲/۱ و....)
آثار و اخباری که در این زمینه وارد شده و اثبات کنندهء مدعای ماست،
2 قسم است:
1⃣ قسم اول: آنچه دلالت بر دانش وسیع همه معصومین دارد.
2⃣ قسم دوم: روایات حاکی از اطلاع سیدالشهداء علیه‌السلام از شهادت در این سفر .
🔗اسکن الحاقی:: امام رضا علیه السلام: در نزد ماست علم بلاها و مرگ و میرها
بیشتر بخوانید!
_______________
✔️ادامه دارد......
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#حرکت_حسینی [17] #عطش #پیشگویی ⁉️ ❔ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟ ✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ…
✅✅ تمام افعال و گفتار و احوالات ائمه علیهم السلام به #امر_الله_متعال است
🔻 شیخ الاسلام علامه محمد باقر مجلسی اعلی الله مقامه مینویسد از جمله عقاید طائفه امامیه :
✍ و اَنّه كان جِهادُ مَن جاهدَ منهم و قعودُ من قعد عن الجهاد و سكوتُ من سَكَتَ و نطقُ مَن نطقَ و جميعُ احوالِهم و افعالِهم و اقوالِهم باَمر الله.
🔸 [َباید] اعتقاد داشته باشي به اين كه هر يك از امامان ما كه در راه خدا جِهاد كرده اند و هر كدام كه جهاد نكرده اند و هر كدام كه ساكت يا ناطق بوده اند و خلاصه تمام #گفتار و #احوال و #رفتار ايشان به امر خداي تعالي بوده است.
📗📔 عقائد الاسلام-ط دار الهدایة صفحه 56
▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐https://bit.ly/35wa6zj
#حرکت_حسینی
@borrhan
🔻 شیخ الاسلام علامه محمد باقر مجلسی اعلی الله مقامه مینویسد از جمله عقاید طائفه امامیه :
✍ و اَنّه كان جِهادُ مَن جاهدَ منهم و قعودُ من قعد عن الجهاد و سكوتُ من سَكَتَ و نطقُ مَن نطقَ و جميعُ احوالِهم و افعالِهم و اقوالِهم باَمر الله.
🔸 [َباید] اعتقاد داشته باشي به اين كه هر يك از امامان ما كه در راه خدا جِهاد كرده اند و هر كدام كه جهاد نكرده اند و هر كدام كه ساكت يا ناطق بوده اند و خلاصه تمام #گفتار و #احوال و #رفتار ايشان به امر خداي تعالي بوده است.
📗📔 عقائد الاسلام-ط دار الهدایة صفحه 56
▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐https://bit.ly/35wa6zj
#حرکت_حسینی
@borrhan
سمره بن جندب. ورژن۴
<unknown>
#دین_زیباست
تاریخ دشمنان خدا 8
#تاریخ_اسلام
✅ سمرة بن جندب ؛ سرپرست ماموران عبیدالله بن زیاد در هنگام عزیمت سیدالشهداء سلام الله علیه به کوفه و یکی از دعوت کنندگان مردم به جنگ با ایشان را بشناسید!
#لیلة_المبيت
#ابن_ملجم
#معاویه
#شیعه_کشی
#بررسی_روایات_مدح_خلفا
#پیدایش_شیعه
👈 این مجموعه را برای نوجوانان بفرستید و آنان را با سیرهء دشمنان خدا آشنا کنید!
@borrhan
تاریخ دشمنان خدا 8
#تاریخ_اسلام
✅ سمرة بن جندب ؛ سرپرست ماموران عبیدالله بن زیاد در هنگام عزیمت سیدالشهداء سلام الله علیه به کوفه و یکی از دعوت کنندگان مردم به جنگ با ایشان را بشناسید!
#لیلة_المبيت
#ابن_ملجم
#معاویه
#شیعه_کشی
#بررسی_روایات_مدح_خلفا
#پیدایش_شیعه
👈 این مجموعه را برای نوجوانان بفرستید و آنان را با سیرهء دشمنان خدا آشنا کنید!
@borrhan
Z0000138
My Recording
#سخنرانی
#ارشاد_۷
#محرم_1442
سلسله دروس #معارف_حسینی
❇️ بررسی و شرح #کتاب_ارشاد (شیخ مفید ره )
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
جلسه هفتم
توضیح : این سلسله دروس به صورت عمومی و به مناسبت ماه محرم و صفر برای اولین بار در کانال برهان پخش میشود.
🌎 کانال آموزش مجازی دینکلاس :
@dinclass
🌍 کانال معارفی برهان :
@borrhan
#ارشاد_۷
#محرم_1442
سلسله دروس #معارف_حسینی
❇️ بررسی و شرح #کتاب_ارشاد (شیخ مفید ره )
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
جلسه هفتم
توضیح : این سلسله دروس به صورت عمومی و به مناسبت ماه محرم و صفر برای اولین بار در کانال برهان پخش میشود.
🌎 کانال آموزش مجازی دینکلاس :
@dinclass
🌍 کانال معارفی برهان :
@borrhan
فرا رسیدن 23 محرم ، سالگرد تخریب حرم مطهر امامین عسکریین علیهما السلام در سال 1427 ھ۔ق ، توسط پیروان سقیفهء ملعونه ، وهابی ها و ناصبی ها ، تسلیت باد.
🔖 برای مشاهده فهرستی از مطالب کانال برهان در نقد باور افراطی وهابیت عنود ، پیرامون تخریب قبور و پاسخ به شبهات پیرامون آن که در کانال آرشیو برهان بارگذاری شده (اینجا) را کلیک کنید!
@borrhan
🔖 برای مشاهده فهرستی از مطالب کانال برهان در نقد باور افراطی وهابیت عنود ، پیرامون تخریب قبور و پاسخ به شبهات پیرامون آن که در کانال آرشیو برهان بارگذاری شده (اینجا) را کلیک کنید!
@borrhan
✅✅ فضیلت والای #زیارت_قبور ائمه معصومین علیهم السلام
أخبرنا محمد بن محمد ، قال : حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر الجعابي ، قال : حدثنا الحسين بن محمد بن بشر ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن عبيد ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبان ، قال : حدثنا أبو مريم ، قال : حدثني حمران بن أعين رحمه‌الله ، قال : زرت قبر الحسين بن علي عليهما‌السلام ، فلما قدمت جاءني أبو جعفر محمد بن علي عليه‌السلام وعمر بن علي بن عبد الله بن علي ، فقال لي أبو جعفر عليه‌السلام : أبشر يا حمران ، فمن زار قبور شهداء آل محمد عليهم‌السلام يريد الله بذلك وصلة نبيه ، خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه.
حمران گفت هنگامى كه از سفر زيارت امام حسين علیه‌السلام برگشتم، امام باقر عليه السلام به ديدارم آمد و فرمودند: اى حمران! به تو مژده مى‌دهم كه 👈👈هر كس قبور شهيدان آل محمد (صلی الله علیه و آله) را زيارت كند👉👉 و مرادش از اين كار رضايت خدا و تقرب به پيامبر (صلی الله علیه و آله) باشد، از گناهانش بيرون مىآيد مانند روزى كه مادرش او را زاده است.
📕📗الأمالي - ط دار الثقافة نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 414
#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
@borrhan
أخبرنا محمد بن محمد ، قال : حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر الجعابي ، قال : حدثنا الحسين بن محمد بن بشر ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن عبيد ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبان ، قال : حدثنا أبو مريم ، قال : حدثني حمران بن أعين رحمه‌الله ، قال : زرت قبر الحسين بن علي عليهما‌السلام ، فلما قدمت جاءني أبو جعفر محمد بن علي عليه‌السلام وعمر بن علي بن عبد الله بن علي ، فقال لي أبو جعفر عليه‌السلام : أبشر يا حمران ، فمن زار قبور شهداء آل محمد عليهم‌السلام يريد الله بذلك وصلة نبيه ، خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه.
حمران گفت هنگامى كه از سفر زيارت امام حسين علیه‌السلام برگشتم، امام باقر عليه السلام به ديدارم آمد و فرمودند: اى حمران! به تو مژده مى‌دهم كه 👈👈هر كس قبور شهيدان آل محمد (صلی الله علیه و آله) را زيارت كند👉👉 و مرادش از اين كار رضايت خدا و تقرب به پيامبر (صلی الله علیه و آله) باشد، از گناهانش بيرون مىآيد مانند روزى كه مادرش او را زاده است.
📕📗الأمالي - ط دار الثقافة نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 414
#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
@borrhan
✅✅ #زیارت_قبور ائمه معصومین علیهم السلام وفای به عهد و پیمان با ایشان است.
علامه مجلسی در کتاب شریف لوامع مینویسد::::
به أسانيد صحيحه و كالصحيحه منقولست كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه👈👈 هر امامي را عهدي و حقي و حرمتي يا پيمانى در كردن دوستان و شيعيان خود دارند و به درستى كه از جمله تمامى وفا به عهد ايشانست زيارة قبور ايشان پس كساني كه زيارة كنند ايشان را از روى رغبت در زيارة ايشان ، و از روى باور داشتن ثوابهائى كه در زيارة مقرر است يعنى از جهة رضاى الهى تا ثواب بران مترتب شود امامان ايشان شفيعان ايشان خواهند بود در روز قيامت.
📗📔نام کتاب : لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه)( فارسي ) نویسنده : محمد تقي المجلسي( الأول ) جلد : 8 صفحه : 524
#شفاعت
@borrhan
علامه مجلسی در کتاب شریف لوامع مینویسد::::
به أسانيد صحيحه و كالصحيحه منقولست كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه👈👈 هر امامي را عهدي و حقي و حرمتي يا پيمانى در كردن دوستان و شيعيان خود دارند و به درستى كه از جمله تمامى وفا به عهد ايشانست زيارة قبور ايشان پس كساني كه زيارة كنند ايشان را از روى رغبت در زيارة ايشان ، و از روى باور داشتن ثوابهائى كه در زيارة مقرر است يعنى از جهة رضاى الهى تا ثواب بران مترتب شود امامان ايشان شفيعان ايشان خواهند بود در روز قيامت.
📗📔نام کتاب : لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه)( فارسي ) نویسنده : محمد تقي المجلسي( الأول ) جلد : 8 صفحه : 524
#شفاعت
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_وهابیت
☑️ مفتضح شدن #ابن_تیمیه در فتوای عجیب خود در باب #زیارت نزد علمای بزرگ اهل تسنن!!
〰〰▪️〰〰〰〰〰〰
یکی از اعمال مستحبی که مسلمانان آن را انجام میدهند رفتن به #زیارت قبور مؤمنین و اولیاء الهی است؛
در این میان فرقه ضلاله وهابیت به تبع از امام شیطانشان #ابن_تیمیه ، فتوا بر تحریم و عدم جواز آن داده اند و آن را حرام و شرک دانستند!!ا
❗️ابن تیمیه در این فتوای کفر آمیز بدعتی به وجود آورد که نتیجه اش تکفیر مسلمانان شد!!!
🔶 بسیاری از علمای اهل سنت در این مسأله بر ابن تیمیه ردیه هایی زده اند و کتابهایی تألیف کرده اند، که از جمله آنان شیخ تقی الدین سُبکی از علمای بزرگ شافعی و از شاگردان خود ابن تیمیه ناصبی هم هست!
🔹حافظ ابن حجر عسقلانی در کتاب فتح الباری که در شرح صحیح بخاری نوشته است، از مقابله علمای اهل سنت آن زمان با ابن تیمیه و پیروان او چنین می گوید :
🔸قلت يشير إلى ما رد به الشيخ تقي الدين السبكي وغيره على الشيخ تقي الدين بن تيمية وما انتصر به الحافظ شمس الدين بن عبد الهادي وغيره لابن تيمية وهي مشهوره في بلادنا والحاصل إنهم الزموا بن تيميه بتحريم شد الرحل إلى زيارة قبر سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم #وأنكرنا صورة ذلك.
می گویم: این مطالب اشاره دارد به #ردیه_هایی که #شیخ_تقی_الدین_سبکی و غیر او بر شیخ تقی الدین ابن تیمیه و کسانی که او را کمک می کردند مانند حافظ شمس الدین بن عبدالهادی و دیگران برای ابن تیمیه داشتند.
👈این ردیه ها در بلاد ما #مشهور است.
حاصل این #ردیه_ها این است که ابن تیمیه در مسأله شد رحال برای زیارت سیدمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) #مغلوب شد و 👈ما نیز صورت تحریم شد رحال را #نمی‌پذیریم.👉
📚 فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3 ، ص 79 .
✅ نتیجه آنکه:
ابن حجر عسقلانی هم تحریم زیارت قبور از سوی ابن تیمیهء بدعت گذار را رد میکند.
و این چنین میشود که ابن تیمیه ناصبی و #بدعتگزار و #گمراه به تصریح ابن حجر عسقلانی در مسأله زیارت قبور مغلوب و مفتضح میشود!!😃
آیا پیروان ابن تیمیه که خداوند ذلیل و خوارشان گرداند ابن حجر را تکفیر خواهند کرد❗️⁉️❓
(*) شد الرحال: بار سفر به قصد زیارت بستن.
----------------------
🔴 ابن حجر هیتمی نیز می گوید :
ولا يُغتر بانکار ابن تيمية لسنّ زيارته (صلّي الله عليه وآله وسلّم)؛ فانّه #عبداضله_الله کما قال العز بن جماعة و اطال في 👈الردّ عليه التقي السبکي في تصنيف مستقل.👉
کسی نباید گول انکار ابن تیمیه در مورد سنت بودن زیارت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را بخورد؛ زیرا او بنده ای است که خداوند او را #گمراه کرده است، همان گونه که عز بن جماعه گفته و 👈در ردّ بر او تقی سبکی در کتاب مستقلی اطاله کلام داده است.👉
📚 حاشیة العلامة ابن حجر الهیتمي علی شرح الإیضاح في مناسك الحج للإمام النووي، ص 489 .
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت
@borrhan
☑️ مفتضح شدن #ابن_تیمیه در فتوای عجیب خود در باب #زیارت نزد علمای بزرگ اهل تسنن!!
〰〰▪️〰〰〰〰〰〰
یکی از اعمال مستحبی که مسلمانان آن را انجام میدهند رفتن به #زیارت قبور مؤمنین و اولیاء الهی است؛
در این میان فرقه ضلاله وهابیت به تبع از امام شیطانشان #ابن_تیمیه ، فتوا بر تحریم و عدم جواز آن داده اند و آن را حرام و شرک دانستند!!ا
❗️ابن تیمیه در این فتوای کفر آمیز بدعتی به وجود آورد که نتیجه اش تکفیر مسلمانان شد!!!
🔶 بسیاری از علمای اهل سنت در این مسأله بر ابن تیمیه ردیه هایی زده اند و کتابهایی تألیف کرده اند، که از جمله آنان شیخ تقی الدین سُبکی از علمای بزرگ شافعی و از شاگردان خود ابن تیمیه ناصبی هم هست!
🔹حافظ ابن حجر عسقلانی در کتاب فتح الباری که در شرح صحیح بخاری نوشته است، از مقابله علمای اهل سنت آن زمان با ابن تیمیه و پیروان او چنین می گوید :
🔸قلت يشير إلى ما رد به الشيخ تقي الدين السبكي وغيره على الشيخ تقي الدين بن تيمية وما انتصر به الحافظ شمس الدين بن عبد الهادي وغيره لابن تيمية وهي مشهوره في بلادنا والحاصل إنهم الزموا بن تيميه بتحريم شد الرحل إلى زيارة قبر سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم #وأنكرنا صورة ذلك.
می گویم: این مطالب اشاره دارد به #ردیه_هایی که #شیخ_تقی_الدین_سبکی و غیر او بر شیخ تقی الدین ابن تیمیه و کسانی که او را کمک می کردند مانند حافظ شمس الدین بن عبدالهادی و دیگران برای ابن تیمیه داشتند.
👈این ردیه ها در بلاد ما #مشهور است.
حاصل این #ردیه_ها این است که ابن تیمیه در مسأله شد رحال برای زیارت سیدمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) #مغلوب شد و 👈ما نیز صورت تحریم شد رحال را #نمی‌پذیریم.👉
📚 فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3 ، ص 79 .
✅ نتیجه آنکه:
ابن حجر عسقلانی هم تحریم زیارت قبور از سوی ابن تیمیهء بدعت گذار را رد میکند.
و این چنین میشود که ابن تیمیه ناصبی و #بدعتگزار و #گمراه به تصریح ابن حجر عسقلانی در مسأله زیارت قبور مغلوب و مفتضح میشود!!😃
آیا پیروان ابن تیمیه که خداوند ذلیل و خوارشان گرداند ابن حجر را تکفیر خواهند کرد❗️⁉️❓
(*) شد الرحال: بار سفر به قصد زیارت بستن.
----------------------
🔴 ابن حجر هیتمی نیز می گوید :
ولا يُغتر بانکار ابن تيمية لسنّ زيارته (صلّي الله عليه وآله وسلّم)؛ فانّه #عبداضله_الله کما قال العز بن جماعة و اطال في 👈الردّ عليه التقي السبکي في تصنيف مستقل.👉
کسی نباید گول انکار ابن تیمیه در مورد سنت بودن زیارت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را بخورد؛ زیرا او بنده ای است که خداوند او را #گمراه کرده است، همان گونه که عز بن جماعه گفته و 👈در ردّ بر او تقی سبکی در کتاب مستقلی اطاله کلام داده است.👉
📚 حاشیة العلامة ابن حجر الهیتمي علی شرح الإیضاح في مناسك الحج للإمام النووي، ص 489 .
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت
@borrhan
Telegram
attach 📎
⚫️ وقد روى بسطام بن مسلم البصري عن أبي التياح يزيد بن حميد عن عبد الله بن أبي مليكة أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا أم المؤمنين من أين أقبلت قالت من قبر أخي عبد الرحمن بن أبي بكر فقلت لها أليس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور قالت نعم كان نهى ثم أمرنا بزيارتها
⚪️ ... از عبدالله بن ابی ملیکه روایت کرد که روزی #عایشه از قبرستان برمی‌گشت. من به او گفتم: ای ام‌المؤمنین از کجا بر می گردی؟ گفت: از قبر برادرم عبدالرحمن بن ابی ابکر گفتم آیا پیامبر از #زیارت_قبور نهی نکرد؟ گفت: بله نهی کرد سپس امر به زیارت کرد.
📗📔السنن الصغير للبيهقي، أبو بكر البيهقي، ج2، ص38
👈 این قول به #قاعده_الزام نقل گردید و از دید شیعه مردود است؛
ماجرا از این قرار است که دستگاه حکومت غاصب از زمان صدیقه کبری سلام الله علیها با همدستی خود عایشه ،برای تضعیف اهل بیت ،روایاتی جعل نمود در مذمت زیارت نبوی ، ولی هنگامی که برادر عایشه به دست #معاویه کشته شد ، او چندین روز بر مزار برادرش بیتوته نمود!
و این بار در پاسخ به معترضین روایتی جدید جعل نمود!
این ملعونه یک روده راست در شکم نجسش نداشت!
@borrhan
⚪️ ... از عبدالله بن ابی ملیکه روایت کرد که روزی #عایشه از قبرستان برمی‌گشت. من به او گفتم: ای ام‌المؤمنین از کجا بر می گردی؟ گفت: از قبر برادرم عبدالرحمن بن ابی ابکر گفتم آیا پیامبر از #زیارت_قبور نهی نکرد؟ گفت: بله نهی کرد سپس امر به زیارت کرد.
📗📔السنن الصغير للبيهقي، أبو بكر البيهقي، ج2، ص38
👈 این قول به #قاعده_الزام نقل گردید و از دید شیعه مردود است؛
ماجرا از این قرار است که دستگاه حکومت غاصب از زمان صدیقه کبری سلام الله علیها با همدستی خود عایشه ،برای تضعیف اهل بیت ،روایاتی جعل نمود در مذمت زیارت نبوی ، ولی هنگامی که برادر عایشه به دست #معاویه کشته شد ، او چندین روز بر مزار برادرش بیتوته نمود!
و این بار در پاسخ به معترضین روایتی جدید جعل نمود!
این ملعونه یک روده راست در شکم نجسش نداشت!
@borrhan
#حرکت_حسینی [18]
⁉️❔ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰〰▪️〰〰〰〰
✍...حبیب بن مظاهر، از کسانی بود که پیامبر را دیده و به همراه امیرمومنان در همه جنگها حاضر بود، او از خواص اصحاب ایشان و فراگیر معارف بود؛
صاحبان سیره و نویسندگان رجال، از او فراوان نوشته‌اند.
کَشّی از فضیل بن زبیر نقل میکند که میثم تمار سوار بر اسب رد شد و حبیب بن مظاهر در مجلس بنی‌اسد پیش رفت و از او استقبال کرد؛
در حین صحبت، گردن دو اسب به هم می‌خورد،
حبیب گفت:
پیرمردی را می‌بینم که موی سرش ریخته و شکمش جلو آمده و در دارالرزق خربزه می‌فروشد، و به خاطر حب اهل بیت پیامبرش به دار کشیده شده و شکمش بر دار دریده میشود.
میثم گفت:
من مرد سرخ رویی را می‌شناسم که دو گیسوی خود را بافته و به پشت انداخته که برای یاری پسر رسول خدا بیرون می‌آید، پس کشته میشود و سرش در کوفه به گردش درمی‌آید
سپس از هم جدا شدند. اهل مجلس گفتند:
ما دروغگوتر از این دو نیافتیم!
حاضران هنوز جدا نشده بودند که رُشَید هَجَری آمد و از آن دو سراغ گرفت؛ گفتند :
از هم جدا شدند و ما اینگونه سخنانی از آنها شنیدیم.
رشید گفت:
خداوند میثم را رحمت کند، او فراموش کرد که بگوید کسی که سر را می‌آورد، ۱۰۰درهم از بقیه بیشتر میگیرد.
و سپس رفت؛ مردم گفتند:
به خدا این مرد از آن دو دروغگوتر است.
فضیل بن زبیر گوید: چیزی نگذشت که میثم را در خانهء عمرو بن حریث به دار کشیدیم و سر حبیب را که به همراه حسین بود، آوردند و آنچه گفته بودند، مشاهده کردیم.
(ابصار العین/محمد سماوی/۵۶،۵۷)
-----------------------------
پ.ن:
علم #منایا_و_بلایا، علم به مرگ و حوادثی که برای افراد پیش می‌آید، یکی از علوم اهل بیت علیهم‌السلام است که به برخی از شیعیان مقرب ارائه داده بودند.
👈 👈امام حسین علیه السلام هنگامی که عزم خروج از مکه نمودند، از شهادت خود در کربلا خبر دادند.
ایشان به خطابه ايستاده و فرمودند:
🔸گردنبند #مرگ بر فرزند آدم همانند گردنبندى است بر گردن دختران جوان ، و اشتیاق من به دیدار گذشتگانم همانند اشتیاق یعقوب به دیدار یوسف است، و براى من #مقتلی برگزیده شده که به آن خواهم رسید، گویا #مى‌بینم #گرگان درنده بیابان - بین نواویس و #کربلا ـ بند بند #تنم را #پاره کرده و از من شکم هاى تهى و مشک هاى خالى خود را پر مى کنند. از آن روز که قلم تقدیر الهى بر آن رقم خورده گریزى نیست.
خشنودى خداوند خشنودى ما اهل بیت است، ما بر بلای الهی صبر میکنیم و او پاداش عظیم صابران را به ما خواهد داد. پاره تن رسول خدا هرگز از وی جدا نمى شود و در حظیره القدس به او ملحق خواهد شد و چشمان رسول خدا به ذرّیه‌اش روشن مى شود و وعده اش توسّط آنان وفا خواهد شد.
هر کس آماده است #خون خود را در راه ما #نثار کند و خود را آماده #لقاى_خداوند سازد، با ما #رهسپار شود، زیرا من فردا صبح به خواست خداوند حرکت خواهم کرد.
💠 الحمد لله و ما شاء الله و لا قوة الا بالله و صلي الله علي رسوله، خط الموت علي ولد آدم مخط القلادة علي جيد الفتاة و ما أولهني الي أسلافي اشتياق يعقوب الي يوسف و خير لي مصرع أنا الاقيه، كأني بأوصالي تتقطعها عسلان الفلوات بين النواويس و كربلا فيملان مني أكراشا جوفا و أجربة سغبا لا محيص عن يوم خط بالقلم، رضي الله رضانا أهل البيت نصبر علي بلائه، و يوفينا أجر الصابرين، لن يشذ عن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لحمته بل هي مجموعة له في حظيرة القدس يقر بهم عينه و ينجز بهم وعده، من كان باذلا فينا مهجته و موطنا علي لقاء الله نفسه فليرحل معنا فاني راحل مصبحا ان شاء الله
(اللهوف ص۱۲۶-بحارالانوار ج۴۶ ص۳۶۶)
_________
⁉️⁉️قضاوت در مورد کسانی که برای
مقاصد دنیوی‌شان، ادعا می‌کنند امام حسین علیه السلام علم به شهادت خود نداشته‌اند و انگیزهء تشکیل حکومت در سر داشتند ، اما برنامه‌شان عملی نشد!
را به اهل انصاف و تعقل می‌سپاریم!
این روایت صحیحه و نورانی را حتما به خاطر بسپارید!
امام صادق علیه السلام فرمودند:
🔅 أيُّ إمامٍ لايَعلَمُ مايُصيبُهُ وَ إلى ما يَصيرُهُ فَهُوَ لَيسَ ذلكَ بِحُجَّةِ اللهِ عَلى خَلقِهِ.
🔅 هر امامی که نداند چه حوادثی برای او پیش می‌آید و چه سرنوشتی در انتظار اوست، نمی‌تواند حجت خدا بر بندگان باشد.
(کافی۲۵۸/۱)
#پیشگویی #قرآن_و_اهل_بیت
➖➖➖➖➖➖➖
✔️ادامه دارد...
@borrhan
⁉️❔ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰〰▪️〰〰〰〰
✍...حبیب بن مظاهر، از کسانی بود که پیامبر را دیده و به همراه امیرمومنان در همه جنگها حاضر بود، او از خواص اصحاب ایشان و فراگیر معارف بود؛
صاحبان سیره و نویسندگان رجال، از او فراوان نوشته‌اند.
کَشّی از فضیل بن زبیر نقل میکند که میثم تمار سوار بر اسب رد شد و حبیب بن مظاهر در مجلس بنی‌اسد پیش رفت و از او استقبال کرد؛
در حین صحبت، گردن دو اسب به هم می‌خورد،
حبیب گفت:
پیرمردی را می‌بینم که موی سرش ریخته و شکمش جلو آمده و در دارالرزق خربزه می‌فروشد، و به خاطر حب اهل بیت پیامبرش به دار کشیده شده و شکمش بر دار دریده میشود.
میثم گفت:
من مرد سرخ رویی را می‌شناسم که دو گیسوی خود را بافته و به پشت انداخته که برای یاری پسر رسول خدا بیرون می‌آید، پس کشته میشود و سرش در کوفه به گردش درمی‌آید
سپس از هم جدا شدند. اهل مجلس گفتند:
ما دروغگوتر از این دو نیافتیم!
حاضران هنوز جدا نشده بودند که رُشَید هَجَری آمد و از آن دو سراغ گرفت؛ گفتند :
از هم جدا شدند و ما اینگونه سخنانی از آنها شنیدیم.
رشید گفت:
خداوند میثم را رحمت کند، او فراموش کرد که بگوید کسی که سر را می‌آورد، ۱۰۰درهم از بقیه بیشتر میگیرد.
و سپس رفت؛ مردم گفتند:
به خدا این مرد از آن دو دروغگوتر است.
فضیل بن زبیر گوید: چیزی نگذشت که میثم را در خانهء عمرو بن حریث به دار کشیدیم و سر حبیب را که به همراه حسین بود، آوردند و آنچه گفته بودند، مشاهده کردیم.
(ابصار العین/محمد سماوی/۵۶،۵۷)
-----------------------------
پ.ن:
علم #منایا_و_بلایا، علم به مرگ و حوادثی که برای افراد پیش می‌آید، یکی از علوم اهل بیت علیهم‌السلام است که به برخی از شیعیان مقرب ارائه داده بودند.
👈 👈امام حسین علیه السلام هنگامی که عزم خروج از مکه نمودند، از شهادت خود در کربلا خبر دادند.
ایشان به خطابه ايستاده و فرمودند:
🔸گردنبند #مرگ بر فرزند آدم همانند گردنبندى است بر گردن دختران جوان ، و اشتیاق من به دیدار گذشتگانم همانند اشتیاق یعقوب به دیدار یوسف است، و براى من #مقتلی برگزیده شده که به آن خواهم رسید، گویا #مى‌بینم #گرگان درنده بیابان - بین نواویس و #کربلا ـ بند بند #تنم را #پاره کرده و از من شکم هاى تهى و مشک هاى خالى خود را پر مى کنند. از آن روز که قلم تقدیر الهى بر آن رقم خورده گریزى نیست.
خشنودى خداوند خشنودى ما اهل بیت است، ما بر بلای الهی صبر میکنیم و او پاداش عظیم صابران را به ما خواهد داد. پاره تن رسول خدا هرگز از وی جدا نمى شود و در حظیره القدس به او ملحق خواهد شد و چشمان رسول خدا به ذرّیه‌اش روشن مى شود و وعده اش توسّط آنان وفا خواهد شد.
هر کس آماده است #خون خود را در راه ما #نثار کند و خود را آماده #لقاى_خداوند سازد، با ما #رهسپار شود، زیرا من فردا صبح به خواست خداوند حرکت خواهم کرد.
💠 الحمد لله و ما شاء الله و لا قوة الا بالله و صلي الله علي رسوله، خط الموت علي ولد آدم مخط القلادة علي جيد الفتاة و ما أولهني الي أسلافي اشتياق يعقوب الي يوسف و خير لي مصرع أنا الاقيه، كأني بأوصالي تتقطعها عسلان الفلوات بين النواويس و كربلا فيملان مني أكراشا جوفا و أجربة سغبا لا محيص عن يوم خط بالقلم، رضي الله رضانا أهل البيت نصبر علي بلائه، و يوفينا أجر الصابرين، لن يشذ عن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لحمته بل هي مجموعة له في حظيرة القدس يقر بهم عينه و ينجز بهم وعده، من كان باذلا فينا مهجته و موطنا علي لقاء الله نفسه فليرحل معنا فاني راحل مصبحا ان شاء الله
(اللهوف ص۱۲۶-بحارالانوار ج۴۶ ص۳۶۶)
_________
⁉️⁉️قضاوت در مورد کسانی که برای
مقاصد دنیوی‌شان، ادعا می‌کنند امام حسین علیه السلام علم به شهادت خود نداشته‌اند و انگیزهء تشکیل حکومت در سر داشتند ، اما برنامه‌شان عملی نشد!
را به اهل انصاف و تعقل می‌سپاریم!
این روایت صحیحه و نورانی را حتما به خاطر بسپارید!
امام صادق علیه السلام فرمودند:
🔅 أيُّ إمامٍ لايَعلَمُ مايُصيبُهُ وَ إلى ما يَصيرُهُ فَهُوَ لَيسَ ذلكَ بِحُجَّةِ اللهِ عَلى خَلقِهِ.
🔅 هر امامی که نداند چه حوادثی برای او پیش می‌آید و چه سرنوشتی در انتظار اوست، نمی‌تواند حجت خدا بر بندگان باشد.
(کافی۲۵۸/۱)
#پیشگویی #قرآن_و_اهل_بیت
➖➖➖➖➖➖➖
✔️ادامه دارد...
@borrhan
[ کانال برهان ]
#حرکت_حسینی [18] ⁉️❔ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟ ✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ…
⬇️ مطلب مهمی که هر شیعه باید بداند!
طوماری که جبرئیل از جانب خداوند جل و علا برای رسول‌خدا صلی الله علیه و آله آورد؛ طوماری با 12 مُهر
✅ به موجب روایات متواتر این مطلب از اصول مسلّمه شیعه است.
بیشتر بخوانید!
#حرکت_حسینی
@borrhan
طوماری که جبرئیل از جانب خداوند جل و علا برای رسول‌خدا صلی الله علیه و آله آورد؛ طوماری با 12 مُهر
✅ به موجب روایات متواتر این مطلب از اصول مسلّمه شیعه است.
بیشتر بخوانید!
#حرکت_حسینی
@borrhan
EMAM SHENASI 012
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
#امام_شناسی
جلسه 12
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین مدارس 👉
ابتدایی و متوسطه 1 و 2 👉
مسئولین پرورشی مدارس 👉
✅ تبیین عقلانی امامت برای نوجوانان
بر پایه معارف قرآنی و روایی
#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام
👈 مجموعه مهم #امام_شناسی را به گوش نوجوانان اطرافتان برسانید و به سوالات کلیدی آنان پاسخ دهید !
@borrhan
#امام_شناسی
جلسه 12
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین مدارس 👉
ابتدایی و متوسطه 1 و 2 👉
مسئولین پرورشی مدارس 👉
✅ تبیین عقلانی امامت برای نوجوانان
بر پایه معارف قرآنی و روایی
#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام
👈 مجموعه مهم #امام_شناسی را به گوش نوجوانان اطرافتان برسانید و به سوالات کلیدی آنان پاسخ دهید !
@borrhan
✅ آلوسی عالم مخالفین::
مادامی که چشمی بر أبی عبد الله الحسین علیه السلام گریه میکند لعنت بر یزید و قتلة الحسین باد.
🔸 آلوسی از بزرگ‌ترین مفسرین عامه مینویسد: آنچه بر باور من غلبه میکند این است که یزید خبیث اصلا ایمانی به رسالت پیامبر نداشته و مجموع کارهایی که با اهل حرم الله و حرم پیامبر و عترت حضرت کرد کم‌تر از انداختن ورقه‌ای از قرآن در نجاسات نیست «تا در مورد کسی که قرآن را در نجاست می‌اندازد قائل به کفر شویم اما قائل به کفر یزید نشویم» و گمان نمی‌کنم احوالش بر اکثر مسلمین مخفی بود لکن مقهور و مغلوب بودند و چاره جز صبر در برابرش نداشتند و حتی اگر قائل شویم که این خبیث مسلمان بوده، آنقدر گناه کبیره انجام داده که زبان از بیانش قاصر است پس من قائل به لعنش می‌شوم و ظاهر هم این است که توبه نکرده و ابن زیاد و عمر بن سعد هم ملحق به یزید می‌شوند؛ پس لعنت خدا بر آنها و بر یاران و همراهانشان و بر هر کس مایل به آنها شود مادامی که چشمی بر أبا عبد الله الحسین می‌گرید.
📚 روح المعانی، تألیف علامة آلوسی، جلد ۲۶، صفحه ۷۳، چاپ دار إحیاء التراث
#یزید در منابع مخالفین [31]
@borrhan
مادامی که چشمی بر أبی عبد الله الحسین علیه السلام گریه میکند لعنت بر یزید و قتلة الحسین باد.
🔸 آلوسی از بزرگ‌ترین مفسرین عامه مینویسد: آنچه بر باور من غلبه میکند این است که یزید خبیث اصلا ایمانی به رسالت پیامبر نداشته و مجموع کارهایی که با اهل حرم الله و حرم پیامبر و عترت حضرت کرد کم‌تر از انداختن ورقه‌ای از قرآن در نجاسات نیست «تا در مورد کسی که قرآن را در نجاست می‌اندازد قائل به کفر شویم اما قائل به کفر یزید نشویم» و گمان نمی‌کنم احوالش بر اکثر مسلمین مخفی بود لکن مقهور و مغلوب بودند و چاره جز صبر در برابرش نداشتند و حتی اگر قائل شویم که این خبیث مسلمان بوده، آنقدر گناه کبیره انجام داده که زبان از بیانش قاصر است پس من قائل به لعنش می‌شوم و ظاهر هم این است که توبه نکرده و ابن زیاد و عمر بن سعد هم ملحق به یزید می‌شوند؛ پس لعنت خدا بر آنها و بر یاران و همراهانشان و بر هر کس مایل به آنها شود مادامی که چشمی بر أبا عبد الله الحسین می‌گرید.
📚 روح المعانی، تألیف علامة آلوسی، جلد ۲۶، صفحه ۷۳، چاپ دار إحیاء التراث
#یزید در منابع مخالفین [31]
@borrhan