🔰 #دینکلاس تقدیم می دارد :

شروع ثبت نام دوره آموزش مجازی آنلاین :
⚜ " توحید در نهج البلاغه ۲ " ⚜

🗣 مدرّس : استاد دکتر سید محسن هندی

♒️ شرایط (حتما پیش از ثبت نام در این دوره مطالعه بفرمایید ) :

▫️روزهای کلاس :

دوشنبه و چهارشنبه ها
⏱ساعت ۱۹ تا ۲۰ به وقت تهران

👥ظرفیت دوره : ۶۰ نفر

💢 شهریه : رایگان

♒️بستر آموزش : skyroom


✍ جهت ثبت نام و استفاده از کلاس آنلاین لطفا :
نام
حدود سن
کشور و شهر
تحصیلات
شماره تماس

🔰به آیدی ذیل ارسال نمایید و لینک کلاس آنلاین و ایدی و پسورد را دریافت نمایید :
🆔 @sina313t

🌍 دینکلاس : آموزش مجازی برای شیعیان سراسر جهان
🆔 @dinclass

👆
شروع کلاس از امروز خواهد بود و عزیزانی که در این کلاس شرکت نمایند محتوای کلاس و دوره ی توحید در نهج البلاغه ۱ نیز در اختیارشان قرار خواهد گرفت.

🌎 آموزش مجازی دینکلاس :
خدمتگزار شیعیان فارسی زبان جهان
@dinclass
@borrhan

❤️ #دین_زیباست
❤️ #امام_شناسی

جلسه 6

مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین مدارس 👉
ابتدایی و متوسطه 1 و 2 👉
مسئولین پرورشی مدارس 👉

✅ تبیین عقلانی امامت برای نوجوانان
بر پایه معارف قرآنی و روایی

#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام

@borrhan

❤️ #دین_زیباست

⏰ کلاس های سه دقیقه ای برای نوجوانان

جلسه 116

کی خدا را دوست داره؟!
دوست داشتن خدا به حرف نیست!
باید نشون داد، اما چه طوری؟!

کارشناس : دکتر محمد #فقیهی رضایی

#خدا
#توحید

هدف ما آموزش نوجوانان است 👉
هدف ما آموزش نوجوانان است 👉
شما معلّم اعتقادات یک نوجوان باشید
این فایل را به دستش برسانید.

@borrhan

سوالهای اعتقادی نوجوانان خود را برای مدیر کانال بفرستید!
پرسش از شما
پاسخ از ما
@borrhan

#حرکت_حسینی [7]


⁉️ ❔هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟

✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.

〰〰▪️〰〰〰〰〰

#سومین_خطبه_امام_برای_سپاه‌حر

بعد از آنکه امام حسین علیه السلام به اصحاب خود فرمان حرکت دادند ،حر نیز با سپاه خود با آنها به راه افتاد.
به همین طریق در حرکت بودند تا به منطقه بیضه رسیدند‌. در آنجا امام علیه‌السلام ایستادند و برای سپاه حر خطبه‌ای خواندند؛
در خطبه بعد از حمد و سپاس خداوند متعال آمده است:::

💠 ای مردم، رسول خدا فرمود : هر که حاکم ستمگری را دید که حرام خدا را حلال می‌کند ، عهد خدا را می‌شکند با سنت پیامبر مخالفت می‌کند و در بین بندگان با گناه و ستیزه‌جویی عمل می‌کند، پس با گفتار یا عملی بدو اعتراض نکند، بر خدا واجب است که او را به جایگاه آن ستمگر وارد کند.
بدانید که این جماعت ملزم طاعت شیطان شده و طاعت خدا را ترک کرده‌اند. فساد را آشکار ساخته و حدود الاهی را تعطیل نموده‌اند، مال خدا را به هوی و هوس ربوده و حرام خدا را حلال و حلال او را حرام کرده‌اند، من از دیگران شایسته‌ترم. نامه‌های شما برای من آمد، رسولان شما بیعت‌تان را برای من آوردند که شما مرا تسلیم دشمن نخواهید کرد و بی‌یاور نخواهید گذاشت . اگر بر بیعت خود باشید، به رشد خود رسیده‌اید، پس من ، حسین بن علی و پسر دختر پیامبر هستم. جانم با شما و خانواده‌ام با خانوادهء شما خواهد بود ؛ من برای شما بهترین نمونه‌ام. اگر عمل نکنید و عهد خود را نقض نمایید و بیعت مرا از گردنهایتان برادرید، سوگند به جان خود که از شما بعید و عجیب نیست.
شما قبل از این با پدرم، برادرم و پسرعمویم مسلم بن عقیل پیمان شکستید. مغرور کسی است که به شما فریفته شود؛ بهرهء خود را از بین بردید و نصیب خود را تباه کردید. پس هر که پیمان خود را بشکند، هم به زبان خویش شکسته است. خداوند ما را از شما بی‌نیاز سازد.
والسلام علیکم و رحمة الله و بركاته.


👈👈 امام حسین علیه السلام به حرکت درآمدند؛
جناب حر هم ایشان را تعقیب می‌کرد و در این عمل شدت به خرج می‌داد و مسیر را بر آنان تنگ می‌کرد.

در بین راه یک بار امام به او فرمود:

💠 برای خدا نگران جانت باش؛ من شهادت می‌دهم که اگر مبارزه کنی، کشته خواهی شد و اگر مقاتله کنی، هلاک خواهی گردید.

و امام به او فرمود:

💠 آیا با مرگ مرا می‌ترسانی؟
و آیا خطبه‌های من باعث شده که کمر به قتل من ببندی؟ نمی‌دانم به تو چه بگویم، اما آنچه را که آن برادر اوْس به پسرعمویش گفت، به تو می‌گویم هنگامی که می‌خواست پیامبر را یاری دهد ،
به او گفت: می‌روی و کشته می‌شوی.
او پاسخ چنین گفت:
می‌روم و مرگ بر جوان ننگ نیست، هر گاه قصد حقی داشته و در اسلام جهاد نماید. و دوشادوش مردان صالح جانبازی کرد. و با دشمنان خدا مخالفت نماید و از تبهکاران دوری گزیند. جانم را پیش می‌اندازم و جاودانگی آن را نمی‌خواهم ، تا اینکه لشکری را با بانگ و خروش و گروهی فراوان ببینم.
اگر زنده ماندم مورد ملامت قرار نگیرم و اگر کشته گردم پشیمان نخواهم شد،
این ذلت برای تو بس که نه آنگونه که بخواهی زندگی کنی.
(مقتل الحسین/امین/۸۴ - تاریخ طبری ۱۰۲ - کامل ۲۸۰/۴)


وقتی حر این مطلب را از امام حسین علیه السلام شنید، از ایشان کناره گرفت.
امام در مسیری و حر در مسیر دیگری حرکت می‌کردند.

👈👈 به همین ترتیب جدا از هم در حرکت بودند تا به منطقهء عَذیبُ‌الهِجانات رسیدند.

در اینجا 4 نفر که عبارت بودند از :
نافع بن هِلال ، طِرِمّاح بن عَدیّ ، مجمع بن عبدالله عائذی و عمر بن خالد صیداوی ،
برای یاری امام حسین علیه السلام به سوی او آمدند.

حر مانع شد و خواست آنان را زندانی کند. امام فرمودند::

💠 اینها یاران و همراهان من هستند. از ایشان همانگونه که از خود دفاع می‌کنم، دفاع خواهم کرد. اینها یاران منند و به منزلهء کسانی هستند که با من آمده‌اند. تو گفته بودی که با من نخواهی جنگید مگر آنکه نامهء عبیدالله بن زیاد برای تو بیاید. اگر به وعده‌ای که داشتی عمل کردی، هیچ؛ و گرنه با تو به مبارزه برخواهم خاست.


👈👈 حر راه آنها را باز کرد و رهایشان نمود، امام علیه ‌السلام در مورد مردم از آنها سوال کرد؛
مجمع بن عبدالله عائذی گفت:

▪️اما اشراف مردم، رشوه‌شان زیاد شد؛ غریزه‌هاشان پر گردید و محبتشان جلب شد. به سفارش آنها افراد را رها می‌کنند. آنها جماعتی یکدست در برابر تو هستند.
اما سایر مردم ، دلهایشان با توست ولی فردا شمشیرهایشان را در برابر تو خواهند کشید.
(تاریخ طبری۳۰۳/۴)

♦️پ.ن :: این خطبه وقتی ایراد شده که کار از کار گذشته است. حر و مردانش در حال اسکورت کاروان هستند تا زمانی که عبیدالله فرمان دهد. و حضرتش درصدد ارشاد آنان بودند.

@borrhan

#یزید در منابع مخالفین [28]

خوی حیوانی یزید و هدف او از اخذ بیعت را بخوانید!
خودتان در اسكن مشاهده كنيد كه نقشه ى شوم آن ملاعين چه بوده است!

https://plink.ir/Od6N8

متن عربى:

📚📕نام کتاب : الكامل في التاريخ - ط دار صادر و دار بیروت نویسنده : ابن الأثير، عزالدین    جلد : 4  صفحه : 117-118

http://lib.eshia.ir/22036/4/117
http://lib.eshia.ir/22036/4/118

@borrhan

#فرازی_از_تاریخ

🕒🕛🕜...روز دوازدهم محرم روز ورود اهلبیت علیهم ‌السلام با حالت اسارت به کوفه‌ است(۱)

در این روز ابن زیاد فرمان داد که احدی حق ندارد با اسلحه از خانه بیرون آید، و ده هزار سوار و پیاده بر تمام کوچه‌ها و بازارها موکل گردانید ، که احدی از شیعیان امیرالمومنین حرکت نکند.

▪️ ...سپس فرمان داد سرهایی را که در کوفه بود برگردانند و در پیش روی اهل بیت علیهم السلام حرکت دهند ، و با هم وارد شهری کرده و در کوی و بازار بگردانند.

👈 مردم با دیدن حالت زار ذریهء پیامبر و سرهای بر نیزه و بانوان و مخدرات در هودج های بدون پوشش، صدا به گریه بلند نمودند.

زینب کبری ، ام کلثوم ، فاطمه بنت الحسین و امام زین العابدین علیهم السلام ، به ترتیب با جگرهای سوزان و قلوب دردناک ایراد خطبه نمودند،
که عده ای از لشکر با دیدن اوضاع از کردهء خود پشیمان شدند،
اما هنگامیکه که خیلی دیر شده بود....(۲)

1⃣ ارشاد ۱۱۴/۲؛ اعلام الوری ۴۷۱/۱ و...
2⃣ مثیر الاحزان ۶۶؛ لهوف ۲۰۰ و...


⚫️ در چنین روزی بنا بر قولی شهادت امام زین‌العابدین علیه‌السلام در ۱۲ محرم سال ۹۴ هجری در سن ۵۷ سالگی واقع شده است.

⏪ توضیح المقاصد/۳؛الدروس۱۲/۲؛وصول الاخیار/۴۲؛منتهی الآمال۳۸/۲

----------------------------
@borrhan

#عاشورا در منابع مخالفین [57]

💔جسارت ابن زياد(لعنةالله‌علیه)به سر مبارک سيدالشهداء(﮼عليه‌السلام)

✍️از انس بن مالك : هنگامى كه سر حسين (عليه‌السلام) را براى ابن زياد(لعنةالله‌علیه)آوردند و جلويش در تشتى نهادند،ابن زياد(لعنةالله‌علیه)با سر چوب دستى برگونه هاى آن مينواخت و ميگفت : تاكنون مانند اين چهره زيبا نديده ام . گفتم: او شبيه پيامبر بود .

اسكن كتاب:
https://plink.ir/BEym0

📕نام کتاب : أنساب الأشراف نویسنده : البلاذري جلد : 3  صفحه : 222-223

بررسى روات:

أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ[ثقة حافظ]
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ [ثقة]
أَبِيهِ[ثقة]
هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ[ثقة حافظ]
ابْنِ سِيرِينَ[مقبول]
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ[صحابي]
@borrhan

‍ ‍ ‍ #عزاداری

✅ برخی از احوالات حضرت زین‌العابدین امام سجاد علیه السلام در مصیبت حسینی سلام الله علیه

👈 #سیاهپوشی بانوان بنی‌هاشم و آماده‌کردن غذا برای امام‌حسین توسط امام سجاد علیه السلام

~~~~▪️~~~~~~~~~

 195 - عنه، عن الحسن بن طريف بن ناصح، عن أبيه، عن الحسين بن زيد، عن عمر بن على بن الحسين، قال: لما قتل الحسين بن على (ع) لبسن نساء بنى هاشم السواد والمسوح وكن لا يتشتكين من حر ولا برد وكان على بن الحسين (ع) يعمل لهن الطعام للمأتم

🔸ابو حفص عمر، فرزند امام سجاد و برادر ناتني امام باقر مي گويد: زماني كه حسين بن علي عليهما السلام به شهادت رسيد، زنان بني هاشم لباسهاي سياه و جامه هاي خشن مويين پوشيدند و از گرما و سرما شكايت نمی‌كردند و پدرم، علي بن الحسين عليهما السلام به علت ( اشتغال آنان به ) مراسم عزاداری، برای‌شان غذا آماده مینمودند.

📗📔 المحاسن ، أحمد بن محمد بن خالد البرقي، جلد 2 صفحه 195

اسکن کیفیت اصلی:
https://plink.ir/Ki0ZN


🔍▪️بررسی سند روایت :

1⃣ الحسن بن ظريف:

نجاشي در باره او مي گويد:
الحسن بن ظريف بن ناصح كوفي يكني أبا محمد ثقة.
رجال النجاشي،، ص61، رقم: 140

2⃣ ظريف بن ناصح:

نجاشي در باره او مي گويد:
ظريف بن ناصح أصله كوفي، نشأ ببغداد، وكان ثقة في حديثه، صدوقا. له كتب.
رجال النجاشي،، ص209، رقم: 553

3⃣ حسين بن زيد:

نجاشي ايشان را از اصحاب امام صادق و امام كاظم عليهما السلام ذكر مي كند:
الحسين بن زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام أبو عبد الله يلقب ذا الدمعة. كان أبو عبد الله عليه السلام تبناه ورباه وزوجه ببنت (بنت) الأرقط، روي عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام.
رجال النجاشي،، ص52 رقم : 115
مرحوم مامقاني او را از اعلي الحسان دانسته است:
فهو من اعلي الحسان.
تنقيح المقال في علم الرجال، ج1ص 329رقم 9025

4⃣ عمربن علي بن الحسن:

شيخ طوسي كنيه او را ابو حفص اشرف برادر ناتني امام باقر عليه السلام و تابعي ذكر مي كند:
عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام، أبو حفص الأشرف، أخوه عليه السلام .
رجال الطوسي، ، ص139رقم 1467
شيخ مفيد در باره او مي گويد:
وكان عمر بن علي بن الحسين فاضلا جليلا، وولي صدقات النبي صلي الله عليه وآله وصدقات أمير المؤمنين عليه السلام وكان ورعا سخيا.
الإرشاد في معرفة حجج الله علي العباد، ج2، ص171

✅✅ در نتیجه روایت کاملا صحیح است و دلالت واضح بر گرفتن‌ مجلس عزا ، پخش غذا و پوشیدن لباس سیاه برای سیدالشهدا علیه السلام دارد.

__________

برخی دیگر از احوالات امام سجاد علیه السلام در این مصیبت:

+ حزن بی‌پایان امام سجاد علیه السلام از منابع فریقین و مقایسه مصائب خویش با مصیبت حضرت یعقوب علیه‌السلام
+ گریه و اندوه آن حضرت در هنگام خوردن غذا
+ گریبان چاک زدن سیدالساجدین علیه‌السلام بر مصیبت حسینی
+ سرشکستن امام سجاد علیه السلام در رثای سالار شهیدان
در لینک :
https://t.me/borrhan/36204

#شبهات_محرم
➖➖➖➖➖➖➖
💠 @borrhan

🔸مرحوم میرزای نوری رضوان الله علیه در حدیثی طولانی آورده است:

قَاٰمَ عَلَیٰ طُولِهِ وَ نَطَحَ الْجِدَارُ بِوَجْهِهِ، فَکَسَرَ انْفَهُ وَ شَجَّ رَأسَهُ وَ سَاٰلَ دَمُهُ عَلَیٰ صَدْرَهُ وَ خَرَّ مَغْشِّیَاً عَلَیْهِ مِنْ شِدَّةِ الْحُزْنِ وَ الْبُکَاءَ.

در حین اینکه راوی نقل مصیبت میکند [ منظور یک مسیحی ✝ است که خوابی را که از احوالات صدیقه کبری سلام الله علیها در مصیبت عظیم کربلا دیده است ، برای امام سجاد در منزل ایشان بیان میکند ] ، حضرت تمام قد ایستادند و صورت مبارک خود را به دیوار منزل کوبیدند، به نحوی که بینی و سر حضرت شکاف برداشت و خون بر صورت و محاسن ایشان جاری گشت و از شدت حزن و گریه از هوش رفتند...


📚 دار السلام، جلد ۲، صفحه ۱۴٨، مؤسسة التاريخ العربي

📚 الموسوعة الکبری عن فاطمة الزهراء سلام الله علیها، جلد ۲۲، صفحه ۴۸۱

#عزاداری
#مسلم_جصاص
🔗@borrhan

✅ این مدرک برسد به دست باستان گرایانی که به سبک‌های عزاداری سیدالشهداء سلام الله علیه طعنه می‌زنند!

#عزاداری و #لطمه زنی در مرگ سیامک (اولین شاهزاده ایرانی بر اساس شاهنامه فردوسی) در شاهنامه #فردوسی

چو آگه شد از مرگ فرزند شاه
ز تیمار گیتى برو شد سیاه

فرود آمد از تخت ویله کنان
زنان بر سر و موى و رخ را کنان

دو رخساره پر خون و دل سوگوار
دو دیده پر از نم چو ابر بهار

خروشى بر آمد ز لشکر بزار
کشیدند صف بر در شهریار

همه جامها کرده پیروزه رنگ
دو چشم ابر خونین و رخ با درنگ

دد و مرغ و نخچیر گشته گروه
برفتند ویله کنان سوى کوه

برفتند با سوگوارى و درد
ز درگاه کى شاه برخاست گرد

نشستند سالى چنین سوگوار
پیام آمد از داور کردگار

📗فردوسی، ابوالقاسم (متوفای 416 هجری قمری)، شاهنامه، دفتر یکم، تصحیح: جلال خالقی مطلق، ص23و24، ناشر: انتشارات مزدا - کالیفرنیا.

#نقد_آتئیست
@borrhan

❤️ #دین_زیباست

⏰ کلاس‌های سه دقیقه‌ای برای نوجوانان

جلسه 117

اهل بیت در قرآن (8)
تسلیم فرمان خداوند شدن یعنی چه؟!
وارد صلح شدن یعنی چه؟!
قرآن را بفهمیم!
سوره بقره آیه 208

#قرآن
#اهل_بیت_در_قرآن
#تفسیر_قران_برای_نوجوانان
#تفسیر_قرآن

کارشناس : دکتر محمد #فقیهی رضایی


👈 تهیه مطالب با ما ، اما نیمِ کار با شماست؛ این مطالب را به گوش نوجوانان اطرافتان برسانید!

@borrhan

‍ ‍ #حرکت_حسینی [8]


⁉️ ❔هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟

✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.

〰〰▪️〰〰〰〰〰

‍ #نامه_ابن‌زیاد_به_حر

...کاروان امام به منزلگاه قصر بنی‌مقاتل رسیدند و شب در آنجا ماندند...

صبحگاهان پس از اقامه نماز صبح، با شتاب کاروان را حرکت دادند، اما حر مانع می‌شد؛
در این هنگام فرستادهء عبیدالله بن زیاد به نزد حر رسید و بر او سلام کرد و نامهء عبیدالله را به او داد. مضمون نامه چنین بود::

❌ اما بعد، چون این نامه به تو رسید، حسین را زیر نظر بگیر. فرستادهء من به تو می‌گوید که او را پیاده نکنی مگر در بیابانی که نه پناهگاهی داشته باشد و نه آب. به فرستاده‌ام دستور داده‌ام که از تو جدا نشود تا اینکه خبر دستور انجام شده را برایم بیاورد. والسلام
(تاریخ طبری ۳۰۷/۴- کامل ۲۸۲/۳)

سپس حر به امام و یارانش گفت::

❌این نامهء عبیدالله بن زیاد است که به من دستور می‌دهد بعد از اینکه این نامه به دستم رسید، با تو به خشونت رفتار کنم، فرستاده‌اش از من جدا نمی‌شود مگر اینکه امرش را اجرا کنم.


👈👈👈 هر گاه امام می‌خواستند با سواران‌شان حرکت کنند، حر و افرادش مانع می‌شدند و به گِردَش می‌چرخیدند؛
این دو گروه به هم پرخاش می‌کردند؛ امام به حر فرمودند:

💠 آیا نگفتی که از راه دیگر رویم؟
حر گفت:
چرا، ولی عبیدالله در نامه به من دستور سختگیری نسبت به تو را داده و بر من مراقبی گمارده است.

جناب زهیر بن قین، به امام حسین علیه‌السلام گفت::
ای پسر رسول خدا ، به خدا سوگند که آینده را بدتر از این می‌بینم . جنگ با اینها برای ما ساده‌تر از جنگیدن با کسانی است که بعد با ما می‌جنگند.

امام حسین علیه السلام جواب فرمودند:

💠 من نبرد را شروع نخواهم کرد.

زهیر گفت:
پس ما را حرکت دهید تا در کربلا پیاده شویم که بر کنار فرات است و در آنجا باشیم. اگر جنگیدند با آنها می‌جنگیم و از خدا کمک می‌گیریم.

آنگاه امام علیه‌السلام فرمودند:

💠 اللهم إني أعوذ بك من الكرب و البلاء
💠 خدایا، من از بلا و سختی به تو پناه می‌برم.

سپس حرکت فرمود، در حالیکه حر راه را بر ایشان تنگ کرده ، مزاحم ایشان می‌شد.

روز پنجشنبه که با روز دوم محرم سال ۶۰ هجری مصادف بود، به کربلا رسیدند؛

امام سوال فرمود:
کربلا اینجاست؟
گفتند:
آری ، ای پسر پیامبر.
فرمودند:

💠 انزِلوا، هذا مَوضِعُ كَربٍ وبَلاءٍ، هاهُنا مُناخُ رِكابِنا، ومَحَطُّ رِحالِنا، وسَفكُ دِمائِنا.

💠 این موضع کرب‌ و بلاست؛
پیاده شوید. اینجا اقامتگاه سواران ما، توقف‌گاه مسافرانمان ، محل قتل مردان و جایگاه ریزش خون‌هایمان است.
(تاریخ طبری ۳۰۸/۴)

👈👈👈 پس همه در یک طرف پیاده شدند.
حر و افرادش هم در سوی دیگر قرار گرفتند.

#پیشگویی
〰〰〰〰〰〰〰〰

اهل دقت پاسخ دهند::

به راستی، لغزشی که عده‌ای به آن مبتلا شده‌اند و خروج حضرت از مدینه را تشکیل حکومت می‌دانند ، چگونه با سیره سیدالشهدا علیه السلام ، پرهیز از جنگ ، درخواست مکرر برای تغییر مسیر از جناب حر ، و کلمات آن حضرت از هنگام #خروج ایشان و در طول مسیر از مدینه تا کربلا ،
توجیه می‌شود؟؟؟

به راستی اگر حضرتش قصد تشکیل حکومت و یا بنای قیام مسلحانه به معنای تشکیل حکومت را داشتند ، چرا قبل از آنکه والی مدینه بخواهد از حضرت بیعت بگیرد، هیچ حرکتی از ایشان مشاهده نمی‌شود؟؟

و پس از آن چرا در طول اقامت چند ماهه آن حضرت در مکه، هیچ فعالیت خاصی از آن حضرت ثبت نشده؟؟
آیا این تاخیر در انجام وظیفه ، با شأن امام معصوم سازگاری دارد؟؟


📢 به سوالی که از آیت الله #سید_علی_حسینی_میلانی این رابطه پرسیده اند دقت کنید:

❓سلام علیکم، سؤالی که ذهن بنده رو به خود مشغول کرده این است که چطور شد حسین (علیه السلام) در مقابل استبداد و کودتای #یزید ساکت ننشست و علیه او قیام کرد و شمشیر کشید ولی علی (علیه السلام) در برابر ظلم و دیکتاتوری و زورگویی خلفای راشدین نه شمشیر کشیدند نه به اهل مکه و مدینه و کوفه جهت یاری رساندن در جنگ نامه نوشتند و نه اصلا در فکر جنگ بودند؟

✅ بسمه تعالی
السلام علیکم
اشتباه همین است، حضرت امام حسین علیه السلام کودتا نکردند و شمشیر نکشیدند؛ بلکه مثل پدرشان فقط بیعت نکردند، و مورد غضب حکومت قرار گرفتند و شهید شدند.

➖➖➖➖➖➖➖

✔️ این مجموعه را پیگیری فرمائید!

@borrhan

#سخنرانی
#ارشاد_۳
#محرم_1442

سلسله دروس #معارف_حسینی

❇️ بررسی و شرح #کتاب_ارشاد (شیخ مفید ره )

🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

جلسه سوم

توضیح : این سلسله دروس به صورت عمومی و به مناسبت ماه محرم و صفر برای اولین بار در کانال برهان پخش می‌شود.

🌎 کانال آموزش مجازی دینکلاس :
@dinclass

🌍 کانال معارفی برهان :
@borrhan

#عاشورا در منابع مخالفین [58]
#مرثیه‌خوانی

✅ روضه خوانی سوزناک ابن الجوزی (عالم سرشناس اهل سنت) برای امام حسین علیه السلام

💡در عبارات او تأمل کنید!

▪️~~~~~~


إِخْوَانِی: بِاللَّهِ عَلَیْکُمْ مَنْ قَبَّحَ عَلَى یُوسُفَ بِأَیِّ وَجْهٍ یَلْقَى یَعْقُوبَ!

لَمَّا أُسِرَ الْعَبَّاسُ یَوْمَ بَدْرٍ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَنِینَهُ فَمَا نَامَ، فَکَیْفَ لَوْ سَمِعَ أَنِینَ الْحُسَیْنِ؟

لَمَّا أَسْلَمَ وَحْشِیٌّ قَالَ لَهُ: غَیِّبْ وَجْهَکَ عَنِّی. هَذَا وَاللَّهِ وَالْمُسْلِمُ لا یُؤَاخَذُ بِمَا کَانَ فِی الْکُفْرِ، فَکَیْفَ یَقْدِرُ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَنْ یُبْصِرَ مَنْ قَتَلَ الْحُسَیْنَ؟

قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَنْ قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا}.

لَقَدْ جَمَعُوا فِی ظُلْمِ الْحُسَیْنِ مَا لَمْ یَجْمَعْهُ أَحَدٌ، وَمَنَعُوهُ أَنْ یَرِدَ الْمَاءَ فِیمَنْ وَرَدَ، وَأَنْ یَرْحَلَ عَنْهُمْ إِلَى بَلَدٍ، وَسَبُّوا أَهْلَهُ وَقَتَلُوا الْوَلَدَ، وَمَا هَذَا حَدُّ دَفْعٍ عَنِ الْوِلایَةِ هَذَا سُوءُ مُعْتَقَدٍ.

نَبَعَ الْمَاءُ مِنْ بَیْنِ أَصَابِعِ جَدِّهِ فَمَا سَقَوْهُ مِنْهُ قَطْرَةً!

کَانَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ ون حُبِّ الْحُسَیْنِ یُقَبِّلُ شَفَتَیْهِ وَیَحْمِلُهُ کَثِیرًا عَلَى عَاتِقَیْهِ، وَلَمَّا مَشَى طِفْلا بَیْنَ یَدَیِ الْمِنْبَرِ نَزَلَ إِلَیْهِ، فَلَوْ رَآهُ مُلْقَى عَلَى أَحَدِ جَانِبَیْهِ وَالسُّیُوفُ تَأْخُذُهُ وَالأَعْدَاءُ حَوَالَیْهِ وَالْخَیْلُ قَدْ وَطِئَتْ صَدْرُهُ وَمَشَتْ عَلَى یَدَیْهِ وَدِمَاؤُهُ تَجْرِی بَعْدَ دُمُوعِ عَیْنَیْهِ لَضَجَّ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَغِیثًا مِنْ ذَلِکَ وَلَعَزَّ عَلَیْهِ.

(کَرْبَلاءُ زِلْتِ کَرْبًا وَبَلا ... مَا لَقِیَ عِنْدَکِ أَهْلُ الْمُصْطَفى)

(کَمْ عَلَى تُرْبِکَ لَمَّا صُرِّعُوا ... مِنْ دَمٍ سَالَ وَمِنْ دَمْعٍ جَرَى)

(یَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ عَایَنْتَهُمْ ... وَهُمُ مَا بَیْنَ قتل وسبا)

(مِنْ رَمِیضٍ یُمْنَعُ الظِّلَّ وَمِنْ ... عَاطِشٍ یُسْقَى أَنَابِیبَ الْقَنَا)

(لَرَأَتْ عَیْنَاکَ فِیهِمْ مَنْظَرًا ... لِلْحَشَا شَجْوًا وَلِلْعَیْنِ قَذَى)

(لَیْسَ هَذَا لِرَسُولِ اللَّهِ یَا ... أُمَّةَ الطُّغْیَانِ وَالْمَیْنِ جَزَا)

(غَارِسٌ لَمْ یَأْلُ فِی الْغَرْسِ لَهُمْ ... فَأَذَاقُوا أَهْلَهُ مُرَّ الْجَنَى)

(جَزَرُوا جَزْرَ الأَضَاحِی نَسْلَهُ ... ثُمَّ سَاقُوا أهله سوق الإما)

(هاتقات یَا رَسُولَ اللَّهِ فِی ... بُهَرِ السَّعْیِ وَعَثَرَاتِ الْخُطَا)

(قَتَلُوهُ بَعْدَ عِلْمٍ مِنْهُمُ ... أَنَّهُ خَامِسُ أَصْحَابِ الْکِسَا)

(یَا جِبَالَ الْمَجْدِ عِزًّا وَعُلا ... وَبُدُورَ الأَرْضِ نُورًا وَسَنَا)

(جَعَلَ اللَّهُ الَّذِی نَالَکُمْ ... سَبَبَ الْوَجْدِ طَوِیلا وَالْبُکَا)

(لا أَرَى حزنکم ینسى ولا ... رزأکم یُسْلَى وَلَوْ طَالَ الْمَدَى)

سُبْحَانَ مَنْ رَفَعَ لِلْحُسَیْنِ بِقَتْلِهِ مَکَانًا، وَدَمَغَ مَنْ عَادَاهُ فَعَادَ بَعْدَ الْعِزِّ مُهَانًا، مَا ضَرَّهُ حِینَ الشَّهَادَةِ مَنْ أَوْسَعَهُ خِذْلانًا {وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جعلنا لولیه سلطانا}.

هَلَکَ أَهْلُ الزَّیْغِ وَالْعِنَادِ وَکَأَنَّهُمْ مَا مَلَکُوا الْبِلادَ وَعَادَ عَلَیْهِمُ اللَّعْنُ کَمَا عَادَ عَلَى عَادٍ، أَیْنَ یَزِیدُ أَیْنَ زِیَادٌ، کَأَنَّهُمَا مَا کَانَا لا کَانَا {فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا}.

تَمَتَّعُوا أَیَّامًا یَسِیرَةً، ثُمَّ عَادَتْ أَجْنِحَةُ الْمُلْکِ کَسِیرَةً، وَبَقِیَتْ سِیرَةُ الْحُسَیْنِ أَحْسَنَ سِیرَةٍ، وَمَنْ عزت عاقبته والسیرة فکأن لَمْ یَلْقَ هَوَانًا {فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا}.
《1》

‍ ‍ 📗📕ابن الجوزی الحنبلی، جمال الدین ابوالفرج عبد الرحمن بن علی بن محمد (المتوفى 597 هـ)، ص16و17، التبصرة، الناشر: دار الکتب العلمیة، الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م.


برادران، شما را به خدا قسم می‌دهم؛ چه کسی به یوسف اشکال می‌گیرد که چگونه به دیدار یعقوب برود؟


وقتی که عباس در روز بدر اسیر شد، پیامبر (صلی الله علیه و آله) ناله ی او را شنید و به همین سبب خوابش نبرد! چگونه بود اگر ناله حسین را می‌شنید؟!


وقتی که وحشی (قاتل حمزه) اسلام آورد  پیامبر (صلی الله علیه و آله) به او گفت: صورتت را از من بپوشان! این با آن وجود است که مسلمان را به خاطر کارهایی که در زمان کفر انجام داده است مورد مواخذه قرار نمی‌دهند! حال اگر پیامبر (صلی الله علیه و آله) قاتل حسین علیه السلام را می دید چه می‌کرد؟!


قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَنْ قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا}


آنقدر به حسین ظلم کردند که بر هیچ کس دیگر چنین نشده بود!


و به او اجازه ندادند که با سایر کسانی که آب‌ نوشیدند آب بنوشد  و خاندان او را به اسارت گرفتند و فرزندانش را کشتند.این نشان اعتقاد خراب آنها است.آب از میان انگشتان جدش نوشید ولی به او اجازه ندادند یک قطره آب بنوشد.پیامبر (صلی الله علیه و آله) لب‌های او را می‌بوسید و او را روی دوش خود می‌گرفت و وقتی پیامبر (صلی الله علیه و آله) روی منبر بود و حسین در حال کودکی در کنار او آمد، از منبر پایین آمد. حال اگر در این حال که بر پهلو روی زمین افتاده و شمشیرها او را تکه تکه می‌کند  و دشمنانش دور او را گرفته‌اند و اسب‌ها سینه‌اش را لگد مال کرده‌اند و او خود را با دست روی زمین کشید و خونش بر روی زمین مانند اشکش جاری شد،  پیامبر (صلی الله علیه و آله) او را می‌دید حضرت فریاد ناله بر می آورد و از این ماجرا استغاثه می‌کرد و برای او سنگین بود.


ای کربلا، تبدیل به بلا و مشکل شدی... خانواده ی پیامبر (صلی الله علیه و آله) در نزد تو چه دید


چه قدر هنگامی که به سختی بر زمین خوردند بر خاک تو خون ریخت و اشک جاری شد


ای رسول خدا، اگر تو ایشان را می دیدی در حالی که یا کشته شده اند و یا اسیرند ...


اسیرانی که از گرمای سوزان پاهایشان در حال سوزش است و از سایه منع می‌شوند، و نیز تشنگانی که با نیزه هایی هـمچون لوله، سیراب شده و به شهادت رسیده اند.


چشـمان تو از آنان منظره ای می دید که موجب غم و اندوه در دل انسان و خارو خاشاک در چشم بیـننده خواهد شد.


ای امت سرکش و ستمگر، این پاداش پیامبـر خدا نیست.


پیامبـر هـمچون کشاورزی است که در کاشتـن نیکی­ها برای آنان هیچ درنگ و کوتاهی ننمود، اما آن مردمان تلخی میوه و ثـمره را به اهل بیت پیامبـر (صلی الله علیه و آله) چشاندند.


نسل او را همچون قربانی سر بریدند سپس خاندانش را همچون کنیزکان راندند.


نفس زنان و با پای لغزان (با حالت انقطاع نفس و لغزش پا)  پیامبر خدا را صدا می زدند.


او را کشتند در حالی که می دانستند او پنجمین نفر اهل کِساست.


ای کوه های بزرگی و شرافت و بلندمرتبگی، و ای ماه های نورانی و درخشان زمیـن.


خداوند متعال آنچه را که برای شـما رخ داد باعث غم و اندوه و گریه طولانی مدت شـما قرار داد (یعنی یاد و نام شـما در طول تاریخ هـمواره با ناراحتی و اندوه و گریه هـمراه است).


نه غم و اندوه شـما از یاد می رود ونه مصیبت شـما ، هرچند که روزگار به طول بینجامد.


پاک و منزه است خدایی که جایگاه حسین را با شهادتش بالا برد و هر آن کس که با وی دشمنی کرد را پس از عزتش خوار ساخت.در هنگام شهادت رفتار دشمنان و قاتلانش با وی به او ضرری وارد نساخت چرا که خداوند در قرآن کریم می فرماید: {وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جعلنا لولیه سلطانا}.


منحرفان و معاندان هلاک گشتند گویی هرگز بر سرزمین های مختلف حکمرانی نکرده اند و لعن و نفرین به سوی خودشان بازگشت همانگونه که همواره به دشمن بر می گردد.یزید کجاست؟ زیاد کجاست؟ گویی اصلا این ها نبودند! {فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا}.


ایام کوتاهی بهره بردند و سپس بال های حکومتشان شکست و این سیره ی حسین بود که به عنوان برترین راه و روش باقی ماند و هر آن کس که سرنوشت و سیره اش عزتمند باشد گویی هرگز دچار خواری نشده است. {فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا}.

#عطش #حمزه #مرثیه‌خوانی
#حدیث_کساء #تفسیر_قرآن

〰〰〰〰〰〰〰

©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین به #قاعده_الزام

@borrhan

◾️▫️ روضه خوانی شافعی یکی از بزرگان اهل سنت و امام مذهب شافعی در #عزاداری امام حسین علیه السلام

❓❗️وهابیتی که به شیعه اشکال میگیرند برای عزاداری و #مرثیه‌خوانی حکم شافعی از منظر اینها چیست ؟! آیا جرات تکفیر شافعی را دارند؟! آیا شافعی امام مذهب شافعی اندازه این وهابیون نمیدانست که عزاداری و روضه خوانی بدعت است ؟!

📗📔 معارج الوصول الی معرفه فضل آل الرسول والبتول صفحه 107

#عاشورا در منابع مخالفین [59]

@borrhan