[ کانال برهان ]
Щ…Ш¤ШіШіЩ‡ ЫЊ Щ†ШіЫЊЩ… Щ€ШµЩ„ – ФдИе 4 гНСг УЗб 61 е.Ю
بر قتل تو فقيه دروغين بداد رأى
اى كشتهء شيوخ مقدس نما حسين
👤آقا قلعه اى در مقتلش مينويسد:
هفده هزار نفر شيخِ پيرمرد قرآن حمايل(حمل) نموده و در حال نماز و روزه ابن زياد و #يزيد را دعا ميكردنداا
📕كتاب : [ نسخه خطی] هدیة الذاکرین مؤلف و كاتب : محمد شفیع بن ملا عبدالله آق قلعهای اردبیلی
شماره بازیابی : ۱۵۶۹۴
شماره مدرک کتابخانه مجلس : ۱۰-۸۷۴۸
صفحه : 203
http://yon.ir/NAeq6
#نسخه_خطى
#قاتلین_سیدالشهداء
@borrhan
اى كشتهء شيوخ مقدس نما حسين
👤آقا قلعه اى در مقتلش مينويسد:
هفده هزار نفر شيخِ پيرمرد قرآن حمايل(حمل) نموده و در حال نماز و روزه ابن زياد و #يزيد را دعا ميكردنداا
📕كتاب : [ نسخه خطی] هدیة الذاکرین مؤلف و كاتب : محمد شفیع بن ملا عبدالله آق قلعهای اردبیلی
شماره بازیابی : ۱۵۶۹۴
شماره مدرک کتابخانه مجلس : ۱۰-۸۷۴۸
صفحه : 203
http://yon.ir/NAeq6
#نسخه_خطى
#قاتلین_سیدالشهداء
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#عاشورا_هراسی در مکتب سقیفه [7]
#تحریف
❗️❕ غزالی (از علمای بزرگ اهل سنت) :
روضه ی امام حسن و امام حسین علیهماالسلام را نخوانید چون عامل بغض صحابه است !
➕ تحریف قول غزالی
〰〰▪️〰〰〰〰
❌ قَالَ الْغَزالِیّ وَغَیره وَیحرم على الْوَاعِظ وَغَیره رِوَایَة مقتل الحسن الْحُسَیْن وحکایاته وَمَا جرى بَین الصَّحَابَة من التشاجر والتخاصم فَإِنَّهُ یهیج على بغض الصَّحَابَة والطعن فیهم .....
📚 الصواعق المحرقة [نسخه های خطی و قدیمی]
✅ غزالی و غیر از او گفته اند که روایت مقتل [امام] حسن و [امام] حسین و آن چه که از مشاجره بین صحابه و تخاصم رخ داده است حرام می باشد چرا که موجب بغض صحابه و طعن به آنان شود .....
‼️ وهابیت خبیث در چاپ های جدید به منظور پاک کردن رد پای " #معاویه " و نقش وی در شهادت امام مجتبی علیهالسلام عبارت " الحسن " را حذف کرده اند !
----------------------------
❎ اسکن نسخه های تحریف شده :
چاپ دار الوطن :
http://s3.picofile.com/file/8227748392/001.png
http://s3.picofile.com/file/8227748418/002.png
چاپ مکتبة فیاض :
http://s1.picofile.com/file/8227748450/001.png
http://s1.picofile.com/file/8227748492/002.png
چاپ مکتبة الحقیقة :
http://s1.picofile.com/file/8227748642/001.png
http://s3.picofile.com/file/8227748692/002.png
✅ نسخه های بدون تحریف :
نسخه ی خطی (1) :
http://s3.picofile.com/file/8227748884/001.jpg
http://s1.picofile.com/file/8227748976/Untitled.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749000/Capture.PNG
نسخه ی خطی (2) :
http://s3.picofile.com/file/8227749134/002.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749150/Untitled.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749192/Capture.PNG
نسخه ی قدیمی (1) :
http://s3.picofile.com/file/8227749376/001.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749476/002.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749484/Capture.PNG
نسخه ی قدیمی (2) :
http://s3.picofile.com/file/8227749668/001.jpg
http://s1.picofile.com/file/8227749826/002.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749842/Capture.PNG
نسخه ی قدیمی (3) :
http://s3.picofile.com/file/8227750018/001.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227750142/002.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227750176/Untitled.jpg
➖➖➖➖➖➖
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
@borrhan
#تحریف
❗️❕ غزالی (از علمای بزرگ اهل سنت) :
روضه ی امام حسن و امام حسین علیهماالسلام را نخوانید چون عامل بغض صحابه است !
➕ تحریف قول غزالی
〰〰▪️〰〰〰〰
❌ قَالَ الْغَزالِیّ وَغَیره وَیحرم على الْوَاعِظ وَغَیره رِوَایَة مقتل الحسن الْحُسَیْن وحکایاته وَمَا جرى بَین الصَّحَابَة من التشاجر والتخاصم فَإِنَّهُ یهیج على بغض الصَّحَابَة والطعن فیهم .....
📚 الصواعق المحرقة [نسخه های خطی و قدیمی]
✅ غزالی و غیر از او گفته اند که روایت مقتل [امام] حسن و [امام] حسین و آن چه که از مشاجره بین صحابه و تخاصم رخ داده است حرام می باشد چرا که موجب بغض صحابه و طعن به آنان شود .....
‼️ وهابیت خبیث در چاپ های جدید به منظور پاک کردن رد پای " #معاویه " و نقش وی در شهادت امام مجتبی علیهالسلام عبارت " الحسن " را حذف کرده اند !
----------------------------
❎ اسکن نسخه های تحریف شده :
چاپ دار الوطن :
http://s3.picofile.com/file/8227748392/001.png
http://s3.picofile.com/file/8227748418/002.png
چاپ مکتبة فیاض :
http://s1.picofile.com/file/8227748450/001.png
http://s1.picofile.com/file/8227748492/002.png
چاپ مکتبة الحقیقة :
http://s1.picofile.com/file/8227748642/001.png
http://s3.picofile.com/file/8227748692/002.png
✅ نسخه های بدون تحریف :
نسخه ی خطی (1) :
http://s3.picofile.com/file/8227748884/001.jpg
http://s1.picofile.com/file/8227748976/Untitled.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749000/Capture.PNG
نسخه ی خطی (2) :
http://s3.picofile.com/file/8227749134/002.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749150/Untitled.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749192/Capture.PNG
نسخه ی قدیمی (1) :
http://s3.picofile.com/file/8227749376/001.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749476/002.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749484/Capture.PNG
نسخه ی قدیمی (2) :
http://s3.picofile.com/file/8227749668/001.jpg
http://s1.picofile.com/file/8227749826/002.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227749842/Capture.PNG
نسخه ی قدیمی (3) :
http://s3.picofile.com/file/8227750018/001.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227750142/002.jpg
http://s3.picofile.com/file/8227750176/Untitled.jpg
➖➖➖➖➖➖
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
@borrhan
Telegram
attach 📎
⬆️ علامه مجلسی و نقل رؤیای فردی که در ثواب گریه و اشک بر سیدالشهداء سلام الله علیه تشکیک میکرد و عتاب صدیقه کبری سلام الله علیها !!
👈👈 بیشتر بخوانید!
⁉️❔چگونه #یک_قطره #اشک بر امام حسین علیه السلام موجب آمرزش گناهان میشود؟؟
پاسخ را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://t.me/borrhan/28376
#شبهات_محرم
@borrhan
👈👈 بیشتر بخوانید!
⁉️❔چگونه #یک_قطره #اشک بر امام حسین علیه السلام موجب آمرزش گناهان میشود؟؟
پاسخ را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://t.me/borrhan/28376
#شبهات_محرم
@borrhan
#حرکت_حسینی [3]
⁉️ ❓هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰▪️〰〰〰〰〰
برای یافتن پاسخ به این سوال،
بهترین و دقیقترین جواب ، جستجو در منابع تاریخی و روایی و یافتن پاسخ از لسان مبارک خود آن حضرت است؛
☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت #ترک_بیعت با #یزید لعین تا سر حد شهادت بوده است؛
و به هیچ عنوان خروج حضرتش برخلاف برخی ادعاها ، مانند ادعای امثال آقای #صالحی_نجف_آبادی در کتاب <شهید جاوید> به جهت تشکیل حکومت نبوده و بدین معنا قیام بالسیف نفرمودهاند.
☑️ شأن امام هدایتگری است و حکومت و این مسائل اهمیتی در مقابل <<هدایت>> که هدف اولیاء الهی است، ندارد.
_____
چون مردم قصد امام علیهالسلام را مبنی بر خروج از مکه به عراق فهمیدند ،
چند نفر از برادران و پسرعموها و نزدیکان و صحابه و فرزندانشان پیش ایشان آمدند و از وی خواستند به عراق نروند؛
امام علیهالسلام هر گروه را به گونهای جواب فرمودند::
💠 استخاره خواهم کرد و نظر میکنم چه خواهد شد.
(مقتل الحسین/۶۳،۶۴)
💠 پدرم فرمود که در کعبه قربانی و گوسفندی است که مردم کشتن او را روا دانند. من میل ندارم که آن قربانی باشم.
(همان منبع)
💠 رسول خدا صلی الله علیه و آله بعد از رفتن تو به نزد من آمد و فرمود: ای حسین! خارج شو که خداوند دوست دارد تو را کشته ببیند.
(همان منبع)
💠 به خدا سوگند اگر در لانه ای از لانههای این جنبدگان بودم، مرا بیرون میآورند تا بکشند. به خدا بر من تعدی خواهند کرد، چون قانون شکنی یهود در مورد روز شنبه، و به خدا سوگند مرا وانمیگذارند مگر اینکه این جان را از کالبدم خارج کنند که اگر این کار را کردند، خداوند کسی را بر آنها مسلط کند که آنان را خوارتر از کهنه پارچهء زنان کند.
💠 ای اباعبدالرحمان، آیا میدانی که از پستی دنیا این بود که سر #یحیی بن زکریا به عنوان هدیه برای زنی از بدکارههای بنیاسرائیل برده شد؟ آیا میدانی که بنیاسرائیل در فاصلهء اذان صبح تا طلوع آفتاب هفتاد پیامبر را کشتند و بعد در بازارها نشستند و خریدند و فروختند، گفتی که هیچ اتفاقی نیفتاده است؟
خداوند در مورد آنها شتاب نکرد، بلکه بعد آنها را به سختی گرفت ، گرفتن عزتمندی صاحب انتقام. ای اباعبدالرحمان، تقوای خدا را پیشه کن ، هرگز یاری مرا رها مکن.
(اعیان الشیعه۲۱۲/۴)
👈👈 آنگاه امام به برادران و پسرعموها و اصحاب دستور دادند شتران و زنان را حرکت دهند.
این رویداد در روز ترویه، سهشنبه هشتم ذیحجهء سال ۶۰ هجری بود.
....سپس امام به همراه سوارانشان به راه افتادند؛
به حضرت یحیی بن زکریا و قتل او اشاره فرمودند و بیان داشتند:
💠 از پستی دنیا این بود که سر یحیی بن زکریا به بدکارهای از بدکارههای بنیاسرائیل اهدا شد.
سپس به راه ادامه دادند تا به سرزمین تنعیم رسیدند؛
در آنجا شترانی را دیدند که پارچههایی گرانبها و رنگهای تزیینی از کارگزار #یزید در #یمن به عنوان هدیه برای #یزید بن معاویه میبرند.
متاع و هدایا را گرفته به صاحبان شتران فرمود:
💠 هر که دوست دارد با ما باشد ، مزد او را داده همدمی او را گرامی میداریم ؛ و هر که دوست دارد از ما جدا شود، مزد او را میپردازیم.
گروهی با امام همراه شدند و تعدادی دیگر رفتند..
〰〰〰〰〰〰〰
☑️ حرکت آن حضرت به سمت عراق،
با علم آن حضرتش به شهادت و با وجود سوء قصدها به جان ایشان ،
ترک بیعت با #یزید لعین،
تلاش برای نجات جان مبارک خویش،
حفظ حرمت خانه خدا ، عدم بیاعتنایی به درخواست مردم و عمل به وظیفه امامت خویش و اتمام حجت بر مردمان است.
~~~
پ.ن::سیدالشهداء سلام الله علیه در منازل مختلف تا کربلا بارها از حضرت یحیی علیهالسلام و جدا شدن سر مطهر ایشان سخن گفتند،
⬇️ شباهتهای امام حسین علیه السلام و حضرت یحیی::
-گریستن آسمان بر عزای ایشان
-ناپاک زاده بودن قاتلین ایشان
-جایگاه خاص قاتلین ایشان در دوزخ
-انتقام سنگین از قاتلین ایشان
-جدا شدن راس مبارک ایشان و تکلم راس مطهر ایشان
-گریستن آسمان بر ایشان
#پیشگویی
➖➖➖➖➖➖
✔️این مجموعه را پیگیری بفرمایید!
@borrhan
⁉️ ❓هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰▪️〰〰〰〰〰
برای یافتن پاسخ به این سوال،
بهترین و دقیقترین جواب ، جستجو در منابع تاریخی و روایی و یافتن پاسخ از لسان مبارک خود آن حضرت است؛
☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت #ترک_بیعت با #یزید لعین تا سر حد شهادت بوده است؛
و به هیچ عنوان خروج حضرتش برخلاف برخی ادعاها ، مانند ادعای امثال آقای #صالحی_نجف_آبادی در کتاب <شهید جاوید> به جهت تشکیل حکومت نبوده و بدین معنا قیام بالسیف نفرمودهاند.
☑️ شأن امام هدایتگری است و حکومت و این مسائل اهمیتی در مقابل <<هدایت>> که هدف اولیاء الهی است، ندارد.
_____
چون مردم قصد امام علیهالسلام را مبنی بر خروج از مکه به عراق فهمیدند ،
چند نفر از برادران و پسرعموها و نزدیکان و صحابه و فرزندانشان پیش ایشان آمدند و از وی خواستند به عراق نروند؛
امام علیهالسلام هر گروه را به گونهای جواب فرمودند::
💠 استخاره خواهم کرد و نظر میکنم چه خواهد شد.
(مقتل الحسین/۶۳،۶۴)
💠 پدرم فرمود که در کعبه قربانی و گوسفندی است که مردم کشتن او را روا دانند. من میل ندارم که آن قربانی باشم.
(همان منبع)
💠 رسول خدا صلی الله علیه و آله بعد از رفتن تو به نزد من آمد و فرمود: ای حسین! خارج شو که خداوند دوست دارد تو را کشته ببیند.
(همان منبع)
💠 به خدا سوگند اگر در لانه ای از لانههای این جنبدگان بودم، مرا بیرون میآورند تا بکشند. به خدا بر من تعدی خواهند کرد، چون قانون شکنی یهود در مورد روز شنبه، و به خدا سوگند مرا وانمیگذارند مگر اینکه این جان را از کالبدم خارج کنند که اگر این کار را کردند، خداوند کسی را بر آنها مسلط کند که آنان را خوارتر از کهنه پارچهء زنان کند.
💠 ای اباعبدالرحمان، آیا میدانی که از پستی دنیا این بود که سر #یحیی بن زکریا به عنوان هدیه برای زنی از بدکارههای بنیاسرائیل برده شد؟ آیا میدانی که بنیاسرائیل در فاصلهء اذان صبح تا طلوع آفتاب هفتاد پیامبر را کشتند و بعد در بازارها نشستند و خریدند و فروختند، گفتی که هیچ اتفاقی نیفتاده است؟
خداوند در مورد آنها شتاب نکرد، بلکه بعد آنها را به سختی گرفت ، گرفتن عزتمندی صاحب انتقام. ای اباعبدالرحمان، تقوای خدا را پیشه کن ، هرگز یاری مرا رها مکن.
(اعیان الشیعه۲۱۲/۴)
👈👈 آنگاه امام به برادران و پسرعموها و اصحاب دستور دادند شتران و زنان را حرکت دهند.
این رویداد در روز ترویه، سهشنبه هشتم ذیحجهء سال ۶۰ هجری بود.
....سپس امام به همراه سوارانشان به راه افتادند؛
به حضرت یحیی بن زکریا و قتل او اشاره فرمودند و بیان داشتند:
💠 از پستی دنیا این بود که سر یحیی بن زکریا به بدکارهای از بدکارههای بنیاسرائیل اهدا شد.
سپس به راه ادامه دادند تا به سرزمین تنعیم رسیدند؛
در آنجا شترانی را دیدند که پارچههایی گرانبها و رنگهای تزیینی از کارگزار #یزید در #یمن به عنوان هدیه برای #یزید بن معاویه میبرند.
متاع و هدایا را گرفته به صاحبان شتران فرمود:
💠 هر که دوست دارد با ما باشد ، مزد او را داده همدمی او را گرامی میداریم ؛ و هر که دوست دارد از ما جدا شود، مزد او را میپردازیم.
گروهی با امام همراه شدند و تعدادی دیگر رفتند..
〰〰〰〰〰〰〰
☑️ حرکت آن حضرت به سمت عراق،
با علم آن حضرتش به شهادت و با وجود سوء قصدها به جان ایشان ،
ترک بیعت با #یزید لعین،
تلاش برای نجات جان مبارک خویش،
حفظ حرمت خانه خدا ، عدم بیاعتنایی به درخواست مردم و عمل به وظیفه امامت خویش و اتمام حجت بر مردمان است.
پ.ن::
⬇️ شباهتهای امام حسین علیه السلام و حضرت یحیی::
-گریستن آسمان بر عزای ایشان
-ناپاک زاده بودن قاتلین ایشان
-جایگاه خاص قاتلین ایشان در دوزخ
-انتقام سنگین از قاتلین ایشان
-جدا شدن راس مبارک ایشان و تکلم راس مطهر ایشان
-گریستن آسمان بر ایشان
#پیشگویی
➖➖➖➖➖➖
✔️این مجموعه را پیگیری بفرمایید!
@borrhan
Telegram
[ کانال برهان ]
شباهت های حضرت #یحیی و امام حسین در کلام رسولخدا و امام صادق (علیهم السلام):
-گریستن آسمان بر عزای ایشان
-ناپاک زاده بودن قاتلین ایشان
-جایگاه خاص قاتلین ایشان در دوزخ
@borrhan
-گریستن آسمان بر عزای ایشان
-ناپاک زاده بودن قاتلین ایشان
-جایگاه خاص قاتلین ایشان در دوزخ
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ_مستند
امام حسین(علیهالسلام) در #انجیل
زبان اصلی انجیل به زبان "آرامی" است که ریشۀ زبان #عربی و #عبری هم محسوب میشود و دارای اشتراکاتی نیز هستند
به دلایل مختلف انجیلی که در دست است، بر اساس ترجمۀ و برداشت ناصحیح افراد از عباراتِ زبان اصلی، دچار تغییرات و دگرگونی اساسی شدهاست
همانند کلمۀ "#الله" که امروزه در #کتاب_مقدس "GOD" خوانده میشود، کلمۀ "#زکات" که به عشق ورزیدن تعبیر شده و "#صلاة" که حضور یکشنبهها در #کلیسا از آن برداشت میشود
انجیل متی، یکی از اناجیل چهارگانۀ مورد قبول در عهد جدیدِ کتاب مقدس #مسیحیان است
در فصل سوم، عبارتِ 11 آمدهاست که: " من شما را به آب بجهتِ #توبه، تعمید میدهم. لکن او که بعد از من میآید، از من تواناتر است که لایقِ برداشتن نعلین او نیستم؛ او شما رابه #روح_القدس و آتش، #تعمید خواهد داد"
مترجمینِ کتاب مقدس، این لغت را "تواناتر" یا "قویتر" معنا کردهاند
اما اگر این حروف، در زبان اصلی بررسی شود، به حروفِ " ح س ی ن " میرسیم
اشاره حضرت #یحیی به نام شخصی بوده که در آینده میآید و در مقام احترام، حتی خود را لایق برداشتن نعلین او هم نمیدانسته
و آن شخص حسین(ع) است.
@borrhan
امام حسین(علیهالسلام) در #انجیل
زبان اصلی انجیل به زبان "آرامی" است که ریشۀ زبان #عربی و #عبری هم محسوب میشود و دارای اشتراکاتی نیز هستند
به دلایل مختلف انجیلی که در دست است، بر اساس ترجمۀ و برداشت ناصحیح افراد از عباراتِ زبان اصلی، دچار تغییرات و دگرگونی اساسی شدهاست
همانند کلمۀ "#الله" که امروزه در #کتاب_مقدس "GOD" خوانده میشود، کلمۀ "#زکات" که به عشق ورزیدن تعبیر شده و "#صلاة" که حضور یکشنبهها در #کلیسا از آن برداشت میشود
انجیل متی، یکی از اناجیل چهارگانۀ مورد قبول در عهد جدیدِ کتاب مقدس #مسیحیان است
در فصل سوم، عبارتِ 11 آمدهاست که: " من شما را به آب بجهتِ #توبه، تعمید میدهم. لکن او که بعد از من میآید، از من تواناتر است که لایقِ برداشتن نعلین او نیستم؛ او شما رابه #روح_القدس و آتش، #تعمید خواهد داد"
مترجمینِ کتاب مقدس، این لغت را "تواناتر" یا "قویتر" معنا کردهاند
اما اگر این حروف، در زبان اصلی بررسی شود، به حروفِ " ح س ی ن " میرسیم
اشاره حضرت #یحیی به نام شخصی بوده که در آینده میآید و در مقام احترام، حتی خود را لایق برداشتن نعلین او هم نمیدانسته
و آن شخص حسین(ع) است.
@borrhan
#عاشورا در منابع مخالفین [53]
✅ این کشته فتاده به هامون حسین توست...
...هنگامی که چشمان مبارک حضرت زینب سلام الله علیها به بدن بی سر برادرش امام حسین علیه السلام افتاد با صدای بلند فرمود:
🔹یا رسول الله ! یا رسول الله ! درود ملائک آسمان بر تو باد ! این بدن در خون غوطه ور و قطعه قطعه شده حسین توست ! یا رسول الله دختران تو را به اسارت می برند ، ذریه ات کشته شدهاند!...
📚 انساب الاشراف ج۳ ص۴۱۱
▪️کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین به #قاعده_الزام
@borrhan
✅ این کشته فتاده به هامون حسین توست...
...هنگامی که چشمان مبارک حضرت زینب سلام الله علیها به بدن بی سر برادرش امام حسین علیه السلام افتاد با صدای بلند فرمود:
🔹یا رسول الله ! یا رسول الله ! درود ملائک آسمان بر تو باد ! این بدن در خون غوطه ور و قطعه قطعه شده حسین توست ! یا رسول الله دختران تو را به اسارت می برند ، ذریه ات کشته شدهاند!...
📚 انساب الاشراف ج۳ ص۴۱۱
▪️کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین به #قاعده_الزام
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_مولوی
❌ جسارت به ساحت مقدس سیدالشهداء سلام الله علیه
〰〰▪️〰〰〰〰〰
مولوى در مثنوى ميگويد:
بخش ۲۵ - قصهٔ هاروت و ماروت و دلیری ایشان بر امتحانات حق تعالی
هین مدو گستاخ در دشت بلا
هین مران کورانه اندر کربلا
https://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar3/sh25/
📚📕 كتاب:كلّيات مثنوی معنوى، تأليف :جلال الدّين محمّد بلخى رومى(مولوى) دفتر سوم،نشرطلوع ؛به تصحيح : رينولدالين نيكلسون ،صفحه:366
http://yon.ir/mNV6r
✅ نكته :توجه شود دوستان عزيز كه در نسخ حال حاضر به اين لفظ آمده ولى در نسخى ديگر به اين نحو آمده :👇
کورکورانه مرو در کربلا
تا نیفتی چون حسین اندر بلا
و عمل امام حسین علیه السلام را عملى كوركورانه خطاب ميكند!
----------------
🌐 اما برخى شبهه ميكنند كه اصلا اين بيت از مولوى نبوده و يا جعلى بوده و اصلا به اين نحو نيست و نيامده ؛
1⃣ اما شارح مثنوى استاد جلال الدين همائى تصريح ميكند بر اينكه در بعضى از نسخ آمده
اما نقل كلام ايشان👇
هین مدو گستاخ در دشت بلا
هین مران کورانه اندر کربلا (24)
24 - .....و از 👈بعض نسخ👉 نقل كرده اند كه تا نيفتى چون حسين اندر بلا و طعن ميكنند در حق مولوى...
📚📕 كتاب: مثنوی معنوى، چاپ سنگى؛تأليف :جلال الدّين محمّد بلخى رومى(مولوى)،مجلدالثالث (دفترسوم) ؛ با حواشى و تعليقات و توضيحات : استاد جلال الدّين همائى،با مقدمه فارسى و انگليسى دكتر مهدى مُحَقق ،صفحه : 212
http://yon.ir/ToC5M
2⃣ و ملّا هادى سبزوارى فيلسوف هم تصريح ميكند كه در بعضى نسخ بوده👇
و از 👈بعض نسخ 👉نقل كرده اند كه ( تا نيفتى چون حسين اندر بلا ) و طعن مى كنند در حق مولوى ...
📚📕 كتاب:شرح مثنوی معنوى حاج ملّا هادى سبزوارى
تأليف : ملّا هادى سبزوارى
به كوشش : دكتر مصطفى بروجردى
جلد : 2 صفحه : 48
http://yon.ir/CIRrC
3⃣ در سايتى كه شرح مثنوى است این قول ملّا هادى سبزوارى را مى آورد👇
[3]- ملاهادی آورده که «و از بعض نسخ نقل کردهاند که "تا نیفتی چون حسین اندر بلا" و طعن میکنند در حق مولوی...
http://alfazemasnavi.blogfa.com/post/234#_ftnref3
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 کانال برهان و نقد بزرگان تصوف
@borrhan
❌ جسارت به ساحت مقدس سیدالشهداء سلام الله علیه
〰〰▪️〰〰〰〰〰
مولوى در مثنوى ميگويد:
بخش ۲۵ - قصهٔ هاروت و ماروت و دلیری ایشان بر امتحانات حق تعالی
هین مدو گستاخ در دشت بلا
هین مران کورانه اندر کربلا
https://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar3/sh25/
📚📕 كتاب:كلّيات مثنوی معنوى، تأليف :جلال الدّين محمّد بلخى رومى(مولوى) دفتر سوم،نشرطلوع ؛به تصحيح : رينولدالين نيكلسون ،صفحه:366
http://yon.ir/mNV6r
✅ نكته :توجه شود دوستان عزيز كه در نسخ حال حاضر به اين لفظ آمده ولى در نسخى ديگر به اين نحو آمده :👇
کورکورانه مرو در کربلا
تا نیفتی چون حسین اندر بلا
و عمل امام حسین علیه السلام را عملى كوركورانه خطاب ميكند!
----------------
🌐 اما برخى شبهه ميكنند كه اصلا اين بيت از مولوى نبوده و يا جعلى بوده و اصلا به اين نحو نيست و نيامده ؛
1⃣ اما شارح مثنوى استاد جلال الدين همائى تصريح ميكند بر اينكه در بعضى از نسخ آمده
اما نقل كلام ايشان👇
هین مدو گستاخ در دشت بلا
هین مران کورانه اندر کربلا (24)
24 - .....و از 👈بعض نسخ👉 نقل كرده اند كه تا نيفتى چون حسين اندر بلا و طعن ميكنند در حق مولوى...
📚📕 كتاب: مثنوی معنوى، چاپ سنگى؛تأليف :جلال الدّين محمّد بلخى رومى(مولوى)،مجلدالثالث (دفترسوم) ؛ با حواشى و تعليقات و توضيحات : استاد جلال الدّين همائى،با مقدمه فارسى و انگليسى دكتر مهدى مُحَقق ،صفحه : 212
http://yon.ir/ToC5M
2⃣ و ملّا هادى سبزوارى فيلسوف هم تصريح ميكند كه در بعضى نسخ بوده👇
و از 👈بعض نسخ 👉نقل كرده اند كه ( تا نيفتى چون حسين اندر بلا ) و طعن مى كنند در حق مولوى ...
📚📕 كتاب:شرح مثنوی معنوى حاج ملّا هادى سبزوارى
تأليف : ملّا هادى سبزوارى
به كوشش : دكتر مصطفى بروجردى
جلد : 2 صفحه : 48
http://yon.ir/CIRrC
3⃣ در سايتى كه شرح مثنوى است این قول ملّا هادى سبزوارى را مى آورد👇
[3]- ملاهادی آورده که «و از بعض نسخ نقل کردهاند که "تا نیفتی چون حسین اندر بلا" و طعن میکنند در حق مولوی...
http://alfazemasnavi.blogfa.com/post/234#_ftnref3
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 کانال برهان و نقد بزرگان تصوف
@borrhan
Telegram
attach 📎
تصريح شارح مثنوى استاد جلال الدين همائى كه در بعضى از نسخ به اين نحو بوده👇
کورکورانه مرو در کربلا
تا نیفتی چون حسین اندر بلا
http://yon.ir/ToC5M
#نقد_مولوی
@borrhan
کورکورانه مرو در کربلا
تا نیفتی چون حسین اندر بلا
http://yon.ir/ToC5M
#نقد_مولوی
@borrhan
تصريح شارح مثنوى ملاهادى سبزوارى👇
و از 👈بعض نسخ 👉نقل كرده اند كه ( تا نيفتى چون حسين اندر بلا ) و طعن مى كنند در حق مولوى ...
http://yon.ir/CIRrC
#نقد_مولوی
@borrhan
و از 👈بعض نسخ 👉نقل كرده اند كه ( تا نيفتى چون حسين اندر بلا ) و طعن مى كنند در حق مولوى ...
http://yon.ir/CIRrC
#نقد_مولوی
@borrhan
یکی از مطالبی که در ایام محرم دست به دست میشود ، اسکن فوق است!
که امام حسین علیه السلام در شب عاشورا به اصحاب فرمودند : هر کس حقالناسی بر گردن دارد بازگردد و .....
برای آگاهی از میزان صحت این مطلب 2 لینک زیر را حتما مطالعه فرمائید:
https://t.me/borrhan/28407
https://t.me/borrhan/36933
پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/59615
#شبهات_محرم
@borrhan
که امام حسین علیه السلام در شب عاشورا به اصحاب فرمودند : هر کس حقالناسی بر گردن دارد بازگردد و .....
برای آگاهی از میزان صحت این مطلب 2 لینک زیر را حتما مطالعه فرمائید:
https://t.me/borrhan/28407
https://t.me/borrhan/36933
پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/59615
#شبهات_محرم
@borrhan
Z0000118
My Recording
#سخنرانی
#ارشاد_1
#محرم_1442
سلسله دروس #معارف_حسینی
بررسی و شرح #کتاب_ارشاد (شیخ مفید ره )
مدرّس : استاد دکتر هندی
جلسه اول
توضیح : این سلسله دروس به صورت عمومی و به مناسبت ماه محرم و صفر برای اولین بار در کانال برهان پخش میشود.
کانال آموزش مجازی دینکلاس :
@dinclass
کانال معارفی برهان :
@borrhan
#ارشاد_1
#محرم_1442
سلسله دروس #معارف_حسینی
بررسی و شرح #کتاب_ارشاد (شیخ مفید ره )
مدرّس : استاد دکتر هندی
جلسه اول
توضیح : این سلسله دروس به صورت عمومی و به مناسبت ماه محرم و صفر برای اولین بار در کانال برهان پخش میشود.
کانال آموزش مجازی دینکلاس :
@dinclass
کانال معارفی برهان :
@borrhan
Forwarded from دینکلاس
Forwarded from اتچ بات
#شبهات_محرم
#سیاهپوشی
⁉️❓چرا ائمه علیهمالسلام پوشيدن لباس سياه را نهى فرمودند؟؟
~~~~▪️~~~~~~~~~
✅پاسخ به شبهه توسط علامه محمد تقى مجلسى(اول)
✍️ (و سئل الصّادق صلوات الله عليه عن الصّلاة فى القلنسوة السّوداء فقال لا تصلّ فيها فانّها لباس اهل النار ) و بسند قوى از آن حضرت منقول است كه پرسيدند از نماز كردن در كلاه سياه ؛ پس حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه نماز مكن در كلاه سياه كه پوشش اهل جهنم است چون در آتش ميسوزند تا سياه ميشوند يا 👈مراد از اهل جهنم خلفاى بنى عبّاسند👉 كه ابو مسلم مروزى خواست كه خود پادشاه شود اول به خدمت حضرت امام جعفر صادق يا حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليهما آمد و گفت مرا نايب خود كنيد تا پادشاهى را از بنى اميه بگيرم و به شما دهم حضرتان قبول نفرمودند باز به خدمت حضرت صادق فرستاد كتابتى و استدعاى نيابت نمود حضرت جوابش ندادند و بروايتى عرضه او را سوختند و فرمودند كه اين جوابست و چون از حضرت مايوس شد با بنى عباس ساخت كه ايشان سياه پوش شوند و خود تمام لشكرش سياه ميپوشيدند و مردمان از ايشان خائف ميشدند و لشكر او را شياطين ميگفتند 👈و اين سياه پوشى شعار بنى عباس شد .👉
📚📕نام کتاب : لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) نویسنده : محمد تقي المجلسي ( الأول ) جلد : 3 صفحه : 341
http://yon.ir/kZzr1
➖➖➖➖➖➖
🔚کانال برهان و پاسخگویی به شبهات فضای مجازی در ایام محرم
@borrhan
#سیاهپوشی
⁉️❓چرا ائمه علیهمالسلام پوشيدن لباس سياه را نهى فرمودند؟؟
~~~~▪️~~~~~~~~~
✅پاسخ به شبهه توسط علامه محمد تقى مجلسى(اول)
✍️ (و سئل الصّادق صلوات الله عليه عن الصّلاة فى القلنسوة السّوداء فقال لا تصلّ فيها فانّها لباس اهل النار ) و بسند قوى از آن حضرت منقول است كه پرسيدند از نماز كردن در كلاه سياه ؛ پس حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه نماز مكن در كلاه سياه كه پوشش اهل جهنم است چون در آتش ميسوزند تا سياه ميشوند يا 👈مراد از اهل جهنم خلفاى بنى عبّاسند👉 كه ابو مسلم مروزى خواست كه خود پادشاه شود اول به خدمت حضرت امام جعفر صادق يا حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليهما آمد و گفت مرا نايب خود كنيد تا پادشاهى را از بنى اميه بگيرم و به شما دهم حضرتان قبول نفرمودند باز به خدمت حضرت صادق فرستاد كتابتى و استدعاى نيابت نمود حضرت جوابش ندادند و بروايتى عرضه او را سوختند و فرمودند كه اين جوابست و چون از حضرت مايوس شد با بنى عباس ساخت كه ايشان سياه پوش شوند و خود تمام لشكرش سياه ميپوشيدند و مردمان از ايشان خائف ميشدند و لشكر او را شياطين ميگفتند 👈و اين سياه پوشى شعار بنى عباس شد .👉
📚📕نام کتاب : لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) نویسنده : محمد تقي المجلسي ( الأول ) جلد : 3 صفحه : 341
http://yon.ir/kZzr1
➖➖➖➖➖➖
🔚کانال برهان و پاسخگویی به شبهات فضای مجازی در ایام محرم
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
<unknown> – EMAM SHENASI 001
EMAM SHENASI 002
<unknown>
❤️#دین_زیباست
❤️ #امام_شناسی
جلسه 2
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین مدارس 👉
ابتدایی و متوسطه 1 و 2 👉
مسئولین پرورشی مدارس 👉
✅ تبیین عقلانی امامت برای نوجوانان
بر پایه معارف قرآنی و روایی
#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام
@borrhan
EMAM SHENASI 003
<unknown>
❤️#دین_زیباست
❤️ #امام_شناسی
جلسه 3
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین مدارس 👉
ابتدایی و متوسطه 1 و 2 👉
مسئولین پرورشی مدارس 👉
✅ تبیین عقلانی امامت برای نوجوانان
بر پایه معارف قرآنی و روایی
#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام
@borrhan
#حرکت_حسینی [4]
⁉️❓ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
💠 إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰▪️〰〰〰〰〰
برای یافتن پاسخ به این سوال،
بهترین و دقیقترین جواب ، جستجو در منابع تاریخی و روایی و یافتن پاسخ از لسان مبارک خود آن حضرت است؛
☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت #ترک_بیعت با #یزید لع و حفظ جان مبارک خویش بوده است؛
چرا که فرمان یزید این بود:
یا بیعت یا سر آن حضرت!
و به هیچ عنوان خروج حضرتش طبق برخی ادعاها ، مانند ادعای امثال آقای #صالحی_نجف_آبادی در کتاب <شهید جاوید> به جهت تشکیل حکومت نبوده و قیام بالسیف بدین معنا نفرمودهاند.
☑️ شأن امام هدایتگری است و حکومت و این مسائل اهمیتی در مقابل <<هدایت>> که هدف اولیاء الهی است، ندارد.
_____
وقتی خبر حرکت امام به سوی عراق به عبیدالله بن زیاد رسید، همهء امکانات لشکری را جمع کرد و بر سر راههای اصلی گمارد،
حصین بن تمیم که رئیس نگهبانان بود، در قادسیه فرود آمد و پیاده و سوارهاش را بین قادسیه و منطقه خفان تا قطقطانه و از جانب دیگر تا کوه لعلع در بصره جای داد،
در قادسیه بود که قیس بن مسهر صیداوی توسط سپاه حصین دستگیر شد و سرانجام به شهادت رسید؛
....در چنین شرایطی کاروان امام حسین علیه السلام در حال طی مسیر به سمت کوفهای است
که به لحاظ ظواهر امر، امن ترین مکان و البته #تنها ، مکانی است که به ظاهر خواهان آن حضرت است
....منازلی چند طی شد
تا اینکه شبانه کاروان حسینی علیهالسلام به منطقه ثعلبیه وارد گشت....
امام حسین علیه السلام سر مبارک را بر زانوان گذاشته بودند که لختی به خواب رفتند؛
هنگامی که بیدار شدند فرمودند:
💠 شما میشتابید و مرگ شما را به بهشت میداند.
حضرت علی اکبر علیه السلام فرمودند:
ای پدر، مگر ما بر حق نیستیم؟
امام حسین علیه السلام فرمودند:
آری ای فرزندم، سوگند به آنکه بازگشت بندگان به سوی اوست.
آنگاه حضرت علی اکبر علیه السلام فرمودند:
پدر، پس، از مرگ باکی نخواهیم داشت.
امام حسین علیه السلام فرمودند:
خداوند تو را پاداش دهد پسرم، پاداش نیکوی فرزند در حق پدر.
👈👈 وقتی امام علیهالسلام صبح نمودند با مردی از اهالی کوفه به نام<ابو هِرّء أزدي> برخورد نمودند،
ابو هرء بر آن حضرت سلام کرد و گفت::
ای پسر رسول خدا چه کسی تو را از حریم خدا و جدت اخراج کرد؟؟
امام به او فرمودند::
💠 چه میگویی ابوهرء؟! بنی امیه مالم را گرفتند صبر نمودم، به خانوادهام بد گفتند ، باز تحمل کردم؛
👈👈 آنگاه خون مرا خواستند، پس گریختم.
به خدا سوگند که گروه ظالمان مرا خواهند کشت و خداوند لباس ذلت را بر آنها میپوشاند و آنها را به شمشیر برندهای دچار میکند. خداوند کسی را بر آنها مسلط خواهد کرد که آنها را ذلیل میکند تا آنجا که از قوم سبت هم خوارتر شوند.
(مقتل الحسین/امین/۲۹۱)
〰〰〰〰〰〰〰
❗️❕مشخص نیست چرا عدهای سعی میکنند که ترک بیعت سیدالشهداء (علیه السلام) با چون یزیدی را و تلاش آن حضرت برای دفاع از جان خود را قیام مسلحانه برای تشکیل حکومت معرفی کنند؟؟
آیا این افراد نمیدانند که طبق نص آیات قرآن، هرگونه قیام و قتال در ماههای حرام از سوی خداوند،حرام اعلام شده؟!!
آیا العیاذ بالله امام حسین علیه السلام نمیدانستند که در ماه محرّم قیام و جنگ، حرام است؟
👈 امام علیهالسلام در ماه رجب به مکه تشریف بردند . در ذی الحجة از مکه خارج شدند. و ابتداء به جنگ هم که در ماه محرم است،
همۀ این ماه ها حرام هستند. رجب، ذی القعده، ذی الحجه و محرم.
خود امام علیهالسلام فرمودند که «خائف یترقب» از مدینه خارج شدند. چون یزید لعنه الله گفته بود یا بیعت یا سر!
⁉️‼️به راستی اگر ایشان انگیزه تشکیل حکومت و دولت در سر میپروراندند
چرا به جمعآوری قوا و تجهیز سپاه اقدام نفرمودند و با زن و فرزند از دیار خود خارج شدند؟؟؟
فتأمل!
➖➖➖➖➖➖
✔️این مجموعه را پیگیری فرمائید!
@borrhan
⁉️❓ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
💠 إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰▪️〰〰〰〰〰
برای یافتن پاسخ به این سوال،
بهترین و دقیقترین جواب ، جستجو در منابع تاریخی و روایی و یافتن پاسخ از لسان مبارک خود آن حضرت است؛
☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت #ترک_بیعت با #یزید لع و حفظ جان مبارک خویش بوده است؛
چرا که فرمان یزید این بود:
یا بیعت یا سر آن حضرت!
و به هیچ عنوان خروج حضرتش طبق برخی ادعاها ، مانند ادعای امثال آقای #صالحی_نجف_آبادی در کتاب <شهید جاوید> به جهت تشکیل حکومت نبوده و قیام بالسیف بدین معنا نفرمودهاند.
☑️ شأن امام هدایتگری است و حکومت و این مسائل اهمیتی در مقابل <<هدایت>> که هدف اولیاء الهی است، ندارد.
_____
وقتی خبر حرکت امام به سوی عراق به عبیدالله بن زیاد رسید، همهء امکانات لشکری را جمع کرد و بر سر راههای اصلی گمارد،
حصین بن تمیم که رئیس نگهبانان بود، در قادسیه فرود آمد و پیاده و سوارهاش را بین قادسیه و منطقه خفان تا قطقطانه و از جانب دیگر تا کوه لعلع در بصره جای داد،
در قادسیه بود که قیس بن مسهر صیداوی توسط سپاه حصین دستگیر شد و سرانجام به شهادت رسید؛
....در چنین شرایطی کاروان امام حسین علیه السلام در حال طی مسیر به سمت کوفهای است
که به لحاظ ظواهر امر، امن ترین مکان و البته #تنها ، مکانی است که به ظاهر خواهان آن حضرت است
....منازلی چند طی شد
تا اینکه شبانه کاروان حسینی علیهالسلام به منطقه ثعلبیه وارد گشت....
امام حسین علیه السلام سر مبارک را بر زانوان گذاشته بودند که لختی به خواب رفتند؛
هنگامی که بیدار شدند فرمودند:
💠 شما میشتابید و مرگ شما را به بهشت میداند.
حضرت علی اکبر علیه السلام فرمودند:
ای پدر، مگر ما بر حق نیستیم؟
امام حسین علیه السلام فرمودند:
آری ای فرزندم، سوگند به آنکه بازگشت بندگان به سوی اوست.
آنگاه حضرت علی اکبر علیه السلام فرمودند:
پدر، پس، از مرگ باکی نخواهیم داشت.
امام حسین علیه السلام فرمودند:
خداوند تو را پاداش دهد پسرم، پاداش نیکوی فرزند در حق پدر.
👈👈 وقتی امام علیهالسلام صبح نمودند با مردی از اهالی کوفه به نام<ابو هِرّء أزدي> برخورد نمودند،
ابو هرء بر آن حضرت سلام کرد و گفت::
ای پسر رسول خدا چه کسی تو را از حریم خدا و جدت اخراج کرد؟؟
امام به او فرمودند::
💠 چه میگویی ابوهرء؟! بنی امیه مالم را گرفتند صبر نمودم، به خانوادهام بد گفتند ، باز تحمل کردم؛
👈👈 آنگاه خون مرا خواستند، پس گریختم.
به خدا سوگند که گروه ظالمان مرا خواهند کشت و خداوند لباس ذلت را بر آنها میپوشاند و آنها را به شمشیر برندهای دچار میکند. خداوند کسی را بر آنها مسلط خواهد کرد که آنها را ذلیل میکند تا آنجا که از قوم سبت هم خوارتر شوند.
(مقتل الحسین/امین/۲۹۱)
〰〰〰〰〰〰〰
❗️❕مشخص نیست چرا عدهای سعی میکنند که ترک بیعت سیدالشهداء (علیه السلام) با چون یزیدی را و تلاش آن حضرت برای دفاع از جان خود را قیام مسلحانه برای تشکیل حکومت معرفی کنند؟؟
آیا این افراد نمیدانند که طبق نص آیات قرآن، هرگونه قیام و قتال در ماههای حرام از سوی خداوند،حرام اعلام شده؟!!
آیا العیاذ بالله امام حسین علیه السلام نمیدانستند که در ماه محرّم قیام و جنگ، حرام است؟
👈 امام علیهالسلام در ماه رجب به مکه تشریف بردند . در ذی الحجة از مکه خارج شدند. و ابتداء به جنگ هم که در ماه محرم است،
همۀ این ماه ها حرام هستند. رجب، ذی القعده، ذی الحجه و محرم.
خود امام علیهالسلام فرمودند که «خائف یترقب» از مدینه خارج شدند. چون یزید لعنه الله گفته بود یا بیعت یا سر!
⁉️‼️به راستی اگر ایشان انگیزه تشکیل حکومت و دولت در سر میپروراندند
چرا به جمعآوری قوا و تجهیز سپاه اقدام نفرمودند و با زن و فرزند از دیار خود خارج شدند؟؟؟
فتأمل!
➖➖➖➖➖➖
✔️این مجموعه را پیگیری فرمائید!
@borrhan