#اصلاحیه

☑️ در روایت اقامه اولین عزای خیابانی در بغداد ، هرّاس به معنی هلیم پز می‌باشد که به اشتباه آسیابان و آرد کردن معنا شده ؛ «هریسة» یعنی هلیم.

اگر در گروهها ارسال کرده‌اید اصلاح فرمائید.

🖊تیم نویسندگان برهان

اینجا مدینه است، 13 روز پس از غدیر، روز اول محرم سال 11 هجری؛ در شهر شایع شده عده‌ای برای تغییر مسیر اسلام در تلاشند!
رسول خدا صلی الله علیه و آله خطابه‌ای ایراد میفرمایند و اشک‌های آن حضرت پس از خطابه خبر از وقایعی شوم میدهد....

🔗 بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_شهادت‌رسولخدا [1]

@borrhan

وقایع آخرین روزهای ذیحجه سال 60 هجری قمری ، و 1 محرم سال 61 هجری قمری، در مسیر حرکت کاروان حسینی علیه‌السلام

👈 رسیدن پیک ابن زیاد به سپاه جناب حر و دستور به سختگیری بر امام حسین‌علیه السلام و امر به فرود آوردن ایشان در بیابانی بی‌آب و علف.

#روز_شمار_عاشورا
@borrhan

‍ ‍#شعائر_مقدسه_حسینیه

▪️گوشه ای از مصائب اهل بیت علیهم السلام و ثواب اشک بر سید الشهداء علیه السلام در کلام امام رضا علیه السلام
(روایت معروف یابن الشبیب...)

--------💦------------------

🕓🕔🕕...در روز اول محرم بود که ریّان بن شبیب خدمت امام رضا علیه‌السلام رسید و .....


◀️ شیخ صدوق رحمة الله علیه در کتاب عیون اخبار الرضا علیه السلام با "سند صحیح" اینگونه نقل میکند که :

⚫️ 58 - حدثنا محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن الريان بن شبيب قال:.....
ادامه متن عربی در لینک زیر :
http://lib.eshia.ir/14032/2/268

🔴 ریان بن شبیب می گوید در اول ماه محرم بر آن حضرت وارد شدم ... سپس حضرت فرمودند:
اى فرزند شبيب محرم ماهى است كه اهل جاهليت به احترام آن، ظلم و جنگ را حرام كرده بودند ولى اين امت، احترام آن ماه و احترام پيغمبر خود را حفظ نكردند، در اين ماه اولاد او را كشتند و زنانش را اسير كردند و وسائلش را غارت نمودند، خداوند هرگز اين كارشان را نبخشد! اى فرزند شبيب اگر مي خواهى گريه كنى، بر حسين بن على ابن ابي طالب عليهما السلام گريه كن، زيرا او را همچون گوسفند ذبح كردند و از بستگانش، هيجده نفر به همراهش شهيد شدند كه در روى زمين نظير نداشتند، آسمانهاى هفتگانه و زمين‏ها بخاطر شهادتش گريستند.
اى فرزند شبيب اگر به گونه‏‌اى بر حسين گريه كنى كه اشكهايت بر گونه‏‌هايت جارى شود، خداوند هر گناهى كه مرتكب شده باشى- چه كوچك، چه بزرگ، چه كم و چه زياد- خواهد بخشيد.

اى فرزند شبيب اگر دوست دارى با ما در درجات عالى بهشت همراه باشى، در اندوه ما اندوهگين و در خوشحالى ما، خوشحال باش، و بر تو باد به ولايت ما، زيرا اگر كسى سنگى را دوست داشته باشد، خداوند در روز قيامت او را با آن سنگ محشور خواهد كرد.

📗عیون اخبار الرضا علیه السلام، ج 1 ص 268 – 269
http://lib.eshia.ir/14032/2/268


▪️صلی الله علیک یا اباعبدالله علیه‌السلام▪️

〰〰〰〰〰〰〰〰

🔆روایت شریف یابن شبیب🔅

با نوای #قحطان_البدیری

♨️زبان :عربی

🌐 @borrhan

‍ #شبهات_محرم

⁉️ آیا عبارت کلّ یوم عاشورا و کلّ أرضٍ كَربلاء روایت است؟؟

~▪️~~~~~~~~~

❗️کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا

❗️همۀ روزها عاشوراست و همۀ زمین ها کربلاست!


🔹شاید مشهور ترین جمله ای که در این ایام بر پرچم ها و گاهاً بر منابر و حسینیه ها دیده و شنیده میشود همین جملۀ معروف فوق است که متاسفانه با عنوان حدیث مطرح میگردد!!

🔹در تمامی منابع حدیث جست و جو دقیق انجام شد و جمله فوق حتی به عنوان حدیث ضعیف السند (مرسل) هم مطرح نشده است و
هیچ گونه مبنای حدیثی برای آن پیدا نشد!!

🔸عبارت فوق نه تنها قطعاً حدیث نیست،
بلکه با طیفی از احادیث معتبر و صحیح السند شیعه در تضاد آشکار است که به تعدادی از آنان اشاره میکنیم:

-امام حسن مجتبی علیه‌السلام در ضمن #خبر دادن از #شهادت خویش ،
عبارتی فرمودند که بطلان مضمون مطلب فوق است؛

دقت کنید::

⚫️ إنَّ الحُسَينَ بنَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام دَخَلَ يَوما إلَى الحَسَنِ عليه السلام ، فَلَمّا نَظَرَ إلَيهِ بَكى ، فَقالَ لَهُ : ما يُبكيكَ يا أبا عَبدِ اللّه ِ ؟ قالَ : أبكي لِما يُصنَعُ بِكَ . فَقالَ لَهُ الحَسَنُ عليه السلام : إنَّ الَّذي يُؤتى إلَيَّ سَمٌّ يُدَسُّ إلَيَّ فَاُقتَلُ بِهِ ، ولكِن لا يَومَ كَيَومِكَ يا أبا عَبدِ اللّه ِ ! يَزدَلِفُ إلَيكَ ثَلاثونَ ألفَ رَجُلٍ ، يَدَّعونَ أنَّهُم مِن اُمَّةِ جَدِّنا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ، ويَنتَحِلونَ دينَ الإِسلامِ ، فَيَجتَمِعونَ عَلى قَتلِكَ ، وسَفكِ دَمِكَ ، وَانتِهاكِ حُرمَتِكَ ، وسَبيِ ذَراريكَ ونِسائِكَ ، وَانتِهابِ ثَقَلِكَ ، فَعِندَها تَحُلُّ بِبَني اُمَيَّةَ اللَّعنَةُ ، وتُمطِرُ السَّماءُ رَمادا ودَما ، ويَبكي عَلَيكَ كُلُّ شَيءٍ حَتَّى الوُحوشِ فِي الفَلَواتِ ، وَالحيتانِ فِي البِحارِ

🔸حسين بن على بن ابى طالب عليه السلام روزى بر حسن عليه السلام در آمد و نگاهش كه به او افتاد ، گريست . حسن عليه السلام به او گفت: «اى ابا عبد اللّه ! چرا گريه مى كنى؟» . گفت : به خاطر آنچه با تو خواهد شد، مى گريم. حسن عليه السلام گفت : «آنچه با من مى شود، سمّى است كه به دسيسه به من مى دهند و با آن ، كشته مى شوم ؛ امّا هيچ روزى ، مانند روز تو نيست، اى ابا عبد اللّه ! سى هزار مرد جنگى به جنگ با تو مى شتابند و همه ادّعا مى كنند كه از امّت جدّمان محمّد صلى الله عليه و آله هستند و خود را به اسلام مى بندند و بر كشتن و ريختن خونت و هتك حرمتت و اسير كردن فرزندان و زنانت و تاراج اموالت، گرد مى آيند، و همين هنگام است كه لعنت بر بنى اميّه فرود مى آيد و آسمان ، خون و خاكستر مى بارد و همه چيز، حتّى وُحوش بيابان و ماهيان دريا بر تو مى گريند»
الأمالى/صدوق : ص١٧٧ ح١٧٩
بحارالانوار ج٤٥ ص٢١٨


-امام سجاد علیه السلام نیز فرمودند :

⚫️لا یوم کیوم الحسین علیه السلام؛

🔸هرگز روزی مانند روز حسین (عاشورا) نباشد.
الأمالی، شیخ صدوق، ص ۵۴۷

-امام صادق عليه السلام فرمودند:

⚫️ مكه سخن گفت به كرامت هاى خداوند تفاخر نمود و گفت : كيست مانند من و حال آنكه خانه خدا روى من بنا شده و مردم از اطراف به جانب من مى آيند، چون مكّه تفاخر نمود وحى شد، كه اى مكّه بجاى خود باش ، نيست فضل خانه كه سبب فضل تو است در جنب فضل كربلا، مگر به مانند سوزنى كه در دريا فرو برند، پس چه اندازه آب از دريا برميدارد، و اگر خاك كربلا نبود تو را فضيلت نميدادم ، و اگر آن شخص (امام حسين عليه السلام ) كه در آنجا مدفون است نبود نه تو را و نه خانه را خلق مى‌كردم پس بجاى خود باش و تواضع و خشوع نما، و تكبّر مكن بر كربلا و الّا تو را به جهنّم خواهم انداخت .
خصائص الحسينيه ص ۳۲۷

▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️

🔚 جمله ی کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا از پایه و اساس باطله است.
نه روایتی داریم به این مضمون و نه سخنی بر مبنای روایات هست!
بلکه در تقابل با روایات است.
روایات ما می گویند هیج زمینی مثل کربلا نیست و هیچ روزی مانند عاشورا نیست!

👈👈 ترویج این عبارت، القاء و نشر شعاری غلط در باور جامعهء شیعی است.
و کسانی که اولین بار آن را بیان کردند از دو حال خارج نیستند:

1.جهل نسبت به باطل بودن این جمله
2.استفاده ابزاری از نام سیدالشهداء علیه السلام در جهت منافع دنیوی خودشان .

@borrhan

↩️ پیرو مطلب قبل

☑️ آیت الله سید علی حسینی میلانی:
کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا جمله یک شاعر سنی مذهب است!!!!!

#تلنگر


‼️❗️اعتقاداتِ شاعرانه !


🔹تعجب نکنید اگر بگوییم:

شعر، از مهمترین منابع اعتقادی مردم، اعم از عوام و خواص، است ! مردم بیش از اینکه دنبال دلیل عقلی و روایی باشند، در جستجوی بیتی شاعرانه برای اعتقادات و اعمال خود هستند؛

از کارشناسان مذهبی برنامه‌های تلویزیونی گرفته تا بسیاری از منبری های محترم، بعد از ذکر یک مبحث دینی، چند شعر از حافظ و مولوی را چاشنی آن کرده تا به حساب خودشان، سخنشان مستند و مدلل شده باشد! به همین جهت اعتقادات آنها نیز شاعرانه است؛


البته عملکرد خواص (روحانیون) خطرناک تر از عوام است زیرا آنها بعد از مطرح کردن شعر، سعی دارند آن را جاهلانه یا عامدانه به معصومین نسبت داده یا آیات قرآن را با آن تطبیق دهند؛

❌ چند عالم دینی برایتان نام ببریم که شعر احمد شوقی مصری را به سیدالشهدا علیه السلام نسبت داده اند که می گوید:
قف دون رأیک فی الحیاة مجاهداً
إنّ الحیاة عقیدة و جهاد .

❌ همچنین است ماجرای #کل‌یوم‌عاشورا_و_کل‌ارض‌کربلا که در تضاد صریح با روایات لا یوم کیومک است!
اما حتی برخی بزرگان ما با استناد به این شعر، ساعت ها برایمان سخنرانی کرده اند و کتاب نوشته اند!

این مساله از بزرگترین آفات حوزه دین‌شناسی است و باید فکری به حال آن کرد.

✅✅ اما چرا زبان شعر نباید وارد حوزه شریعت شود؟

زبان شعر، زبان غلو و استعاره و بزرگ نمایی است. هرچه این درشت گویی ها و افراط ها بیشتر باشد، شعر شاعر مقبول تر و خود شاعر زبردست تر شمرده می‌شود.
درحالیکه لسان دین و شریعت هیچ گونه مجاز و کنایه و استعاره گویی را بر نمی‌تابد و یک سر سوزن بالا و پایین کردن عبارات، موجب انحراف اعتقادی و عملی و به تبع، شقاوت اخروی می شود.

زبان شعر در طول تاریخ اسلام، در قبضه صوفیان بوده است به طوری که می‌توان آن را از لسان اختصاصی صوفیان محسوب کرد. (گرچه شعرای غیر صوفی مانند #فردوسی هم کم نداریم)
علتش هم این است که عارف مدعی چشیدن حقایق و معارف با ابزار شهود است ، و امر چشیدنی و خیال انگیز را هیچگاه نمی توان در قالب الفاظ و محسوسات درآورد،
لذا هرچه جملات به تخیل نزدیک تر بوده و از عالم حس بیشتر فاصله پیدا کند، به چشیدنی ها نزدیک تر می‌شود.


http://www.al-milani.com/farsi/qa/qa.php?cat=40&itemid=850

#نقد_تصوف
#عاشورا_عید_صوفیه
➖➖➖➖➖➖➖
▪️@borrhan

‍ ‍ ‍#تفسیر_قرآن
#سخنان_مهدوی

⚫️ تفسیر "کهیعص" در لسان مبارک
امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف

~~~~▪️▪️~~~~~~

سعد بن عبدالله قمی می‌گوید:

سؤالات زیادی از حضرت مهدی علیه السلام پرسیدم.

یکی از آنها این بود که عرض کردم:

یابن رسول الله! از تفسیر آیه «کهیعص» برایم بفرمایید!

حضرت فرمودند:
این حروف از خبرهای غیبی هستند که خداوند آن‌ها را به اطّلاع بنده‌اش، حضرت زکریا رسانده و سپس داستان آن را برای حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) نقل کرده است.
موضوع تفسیر آیه مذکور این گونه بوده است که حضرت زکریّا از خداوند درخواست کرد تا اسامی پنج تن را به وی بیاموزد.
جبرئیل نازل شد و اسامی پنج تن را برایش نام برد و بیان داشت:
این اسامی عبارتند از؛ حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله)، حضرت علی(علیه‌السلام)، حضرت فاطمه(سلام الله علیها)، امام حسن و امام حسین (علیهما السلام).

حضرت زکریا با شنیدن این نام‌ها، غم و غصّه‌اش برطرف شده و اندوهش به خوشی تبدیل می‌شد، امّا وقتی به نام مبارک امام حسین(علیه‌السلام) می‌رسید، اشک در چشمانش حلقه زده و نفس‌هایش به‌شماره می‌افتاد.

به‌همین علت روزی عرض کرد:
پروردگارا! مرا چه می‌شود که وقتی نام چهار نفر اوّل از پنج تن را می‌برم، با اسامی آنان آرامش خاطر پیدا می‌کنم و اندوهم برطرف می‌شود، امّا وقتی نام امام حسین (علیه السلام) را بر زبان جاری می‌کنم، اشکم جاری شده و ناله از جگرم بلند می‌شود؟

خداوند داستان حضرت سیدالشهداء را برای زکریّا نقل کرده و فرمود:
تفسیر «کهیعص» این است؛

💔 پس «کاف» علامت اختصاری نام کربلاست، «هاء» علامت شهادت خاندان امام حسین(علیه‌السلام)، «یاء» علامت نام یزید بوده که همان کسی است که این ستم را بر امام حسین(علیه‌السلام) روا داشته، «عین» علامت #عطش و تشنگی امام (علیه‌السلام) در روز عاشورا است و «صاد» علامت صبر و بردباری سیدالشهداء(علیه‌السلام) در مواجهه با این مصائب است.

📙📗کمال الدین ص۴۲۰

➖➖➖➖➖
@borrhan

#شبهات_محرم

✅ پاسخ به یکی از شبهه پراکنی‌های متداول این‌ روزها در کانال‌های ملحدین :

⁉️ آیا واقعه کربلا دعوا و اختلاف خانوادگی بر سر قدرت بود؟؟ آیا امام حسین علیه السلام با #یزید پسرعمو بودند؟؟!
https://t.me/borrhan/19683
https://t.me/borrhan/52545

@borrhan

▫️◾️روضه شب اول محرّم

▫️◾️برنامه روضه آنلاین

... به یاد جناب مسلم بن عقیل ...

@dinclass

▫️◾️روضه شب دوم محرّم

▫️◾️برنامه روضه آنلاین

... قافله به کربلا می رسد ...

@dinclass