⁉️ دروازه ورود به دین کجاست؟؟

شیخ صدوق رضوان الله علیه می‌نویسد:

أبی ( ره ) قال حدثنی علی بن موسى عن أحمد بن محمد عن الحسین بن علی الوشا عمن ذکره عن الخثعمی عن أبی الصامت عن المعلى بن خنیس قال : قال أبو عبد الله علیه السلام یا معلى ، لو أن عبدا عبد الله منه عام بین الرکن والمقام یصوم نهارا ویقوم لیلا حتى یسقط حاجباه على عینیه وتلتقی تراقیه هوما ، جاهلا بحقنا لم یکن له ثواب.

✍معلی بن خنیس می گوید که امام صادق علیه السلام فرمود: ای معلی! اگر بنده ای صد سال بین رکن و مقام خداوند را عبادت کند، روزها را #روزه بدارد و شب ها به عبادت برخیزد، تا آنگاه که به سبب پیری ابروانش بر دیدگانش فرو افتد و استخوان های ترقوه اش به هم رسند، ولی جاهل به حق ما باشد پاداشی از آن او نیست.

📘ثواب الاعمال و عقاب الاعمال.ج2 ص8.ط دار زین العابدین لاحیاء تراث المعصومین
📘بحارالانوار.ج27 ص177.ط دار احیاء التراث العربی
📘وسائل الشیعة.ج1 ص122.ط موسسة آل البیت

http://uupload.ir/files/l26_422125339_55571.jpg

🔗بیشتر بخوانید!

#معرفت_امام
@borrhan

❤️ #دین_زیباست

⏰ کلاس های 3 دقیقه ای برای نوجوانان

جلسه 114

⚠️ ورود ممنوع مگر... !


#مدینة_العلم
#افضلیت
#علامه_امینی

هدف ما آموزش نوجوانان است 👉
هدف ما آموزش نوجوانان است 👉
شما معلّم اعتقادات یک نوجوان باشید
این فایل را به دستش برسانید.

@borrhan

نخستین دانشمندی که بر ضد #صوفیه قیام کرد عالم جلیل القدر، ملا #محمد_طاهر_قمی رحمةالله استاد اجازه #علامه_مجلسی بود، وی چندین کتاب در رد صوفیه نگاشته است که از جمله آنان می‌توان به کتاب «تحفه الاخیار» اشاره کرد.

📖 مطالعه این کتاب را به عموم خوانندگان توصیه می‌کنیم. [ دانلود کتاب از کانال کتابخانه برهان ]

#نقد_تصوف
@borrhan

❌ الفاظ زشت و رکیک مولوی در مثنوی قابل اغماض نیست!!

💠 مرحوم علامه جعفری در مورد کلمات رکیک مولوی می‌نویسد:
✍️ البته باید بگویم، ما مثال‌های رکیک مولوی را قبول نداریم و از این جهت متأسفیم، ... اگر چه عده‌ای از فُضَلاء سعی دارند این اشتباه مولوی را توجیه کنند ولی این شدنی نیست... که البته آن اشتباهات ، قابل اغماض نیست ( مانند داستان #جوحی و یا #خاتون و کدو ) .
👈 بدیهی است ارزشیابی ما در مورد مولوی ، وقتی ارزشمند است که اشتباهاتش را واقعاً اشتباه بنامیم ، اما اگر چشم پوشی کرده و بگوئیم همه چیزش خوب است ، مسلماً دروغ است.
📒عوامل جذابیت سخنان مولوی، ص۲۴

در این مورد بیشتر بخوانید:
[1] - [2] - [3] - [4]

#نقد_مولوی
@borrhan

‍ ‍ ‍ ‍ ‍#نقد_مدعی_یمانی
#بسیار_مهم


✅ #هفتاد_نکته [11]

70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🔹بخش یازدهم : 👇👇


✅ #نکته_پنجاه‌ویکم:

💥نسخه صحيح كتاب غيبت طوسي

در كتابخانه مجلس نسخه صحيح تر كتاب شيخ طوسي موجود است كه در آن
بجاي لفظ (فليسلمها الي ابنه)
جمله 👈الي ابيه(به پدرش ) آمده است

كه با صدها روايت شيعي موافق است . و كلمه ابنه(پسرش) با ابيه(پدرش ) كه نشاندهنده رجعت امام حسين عليه السلام ميباشد ، در نسخه برداري ها غلط ثبت شده است.

📕كتابخانه مجلس / نسخ خطی / شماره نسخه : ۱۳۴۳۹



✅ #نکته_پنجاه‌ودوم :

وصیت معتبر را در کتاب اسرار آل محمد سلیم بن قیس ص ۲۰۱ پیگیری کنید که اسمی از احمد اسماعیل بصری آنجا نیست!



✅ #نکته_پنجاه‌وسوم :

همین وصیت معتبر در احتجاج طبرسی
و الانصاف نقل شده است.



✅ #نکته_پنجاه‌وچهارم :

احمد اسماعیل معتقد است تنها کسی
که با این وصیت ادعا کرده است خودش هست که این دروغ و خلاف واقعیت می‌باشد چرا که

رهبر فرقه شیخیه در کتاب ارشاد العوام

و علیرضا پیغان

قبل از او به این وصیت ادعا کردند.

و‌ عبدالله هاشم هم بعد از او مدعی شده است
و هنوز صحیح و سالم به ریش مکتب و نوشته های او میخندد ❗️



✅ #نکته_پنجاه‌وپنج :

از امام رضا علیه السلام حدیث داریم

که امام زمان ارواحنا فداه فرزندی ندارد.

📕غیبت شیخ طوسی ۲۲۴
📕احتجاج طبرسی ج۱ ص۷۷
📕اثباة الهدی ج۱ص۱۵۱
و...

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

ادامه دارد.....

در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده حتما استماع فرمائید!

@borrhan

#مژده

آغاز شد👇👇👇

❤️ #دین_زیباست
❤️ #امام_شناسی

جلسه 1

مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین مدارس 👉
ابتدایی و متوسطه 1 و 2 👉
مسئولین پرورشی مدارس 👉

✅ تبیین عقلانی امامت برای نوجوانان
بر پایه معارف قرآنی و روایی

#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام

#حتما_نشر_دهید

@borrhan

‍ #علم_دین
#اصول_چهارصدگانه

⁉️ وظیفه ما در قبال میراث مکتوب شیعه چیست؟؟

✅ بازگرداندن حدیث به اهل بیت علیهم‌السلام و نکوهش از رد احادیث آنان

💡#با_دقت_بخوانید

-------▪️▪️-----------------

به این روایت نورانی دقت کنید::

🔹 و حدثني علي بن إسماعيل بن عيسى و محمد بن الحسين بن أبي الخطاب و محمد بن عيسى بن عبيد، عن محمد بن عمرو بن سعيد الزيات، عن عبد الله بن جندب،
عن سفيان بن السمط، قال: قلت لأبي عبد الله علیه السلام إن الرجل‏ يأتينا من قبلكم فيخبرنا عنك بالعظيم من الأمر، فتضيق لذلك صدورنا حتى نكذبه.
فقال أبو عبد الله علیه السلام: «أ ليس عني يحدثكم؟» قلت: بلى، قال: «فيقول لليل إنه نهار، و للنهار إنه ليل» فقلت: لا، قال: «فردوه إلينا، فإنك إذا كذبته فإنما تكذبنا».
🔸سفیان بن سمط گفت: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: به راستی مردی از سوی شما نزد ما می‌آید و از [قول] شما امر بزرگی را به ما خبر می‌دهد. [و مطلب آنقدر سنگین است] که سینه‌ی ما نسبت به قبول آن تنگ می‌شود تا آنجا که ما اصل آن را تکذیب می‌کنیم. امام صادق علیه السلام فرمود: آیا از جانب من برای شما حدیث نقل نمی‌کند؟ گفتم: آری. فرمود: آیا شب را می‌گوید که روز است و روز را می‌گوید شب است ؟! گفتم: نه. فرمود: آن (حديث) را به خود ما ارجاع بده[فهم آن را به ما واگذار]، چون اگر تکذیب کنی، ما را تکذیب کرده‌ای.
📗 مختصر البصائر، ص۲۸۳

================

✍... در مجموعه احادیثی که از اهل بیت علیهم السلام به دست ما رسیده، از دو جهت می‌توان بحث کرد؛
یکی از جهت صدور، و دیگری از جهت دلالت؛

در بحث از جهتِ صدور ، سند حدیث مورد بررسی قرار می‌گیرد؛
اگر انسان با بررسی سندی، به دروغ و جعلی بودن یک حدیث یقین کند، دیگر نوبت به بحث از دلالت آن نمی‌رسد و هیچ تعبدی نسبت به مدلول آن - هر چه که باشد - لازم نیست.
پس روایات مجهول السندی که هیچ عالِم خبره‌ای به آن اعتماد نکرده از محل بحث ما خارج است و نسبت به مدلول آن وظیفه‌ای نداریم و حکم به صدور یا عدم صدور آن از معصوم را هم به خود معصومین علیهم السلام واگذار می‌کنیم.

اما اگر در بررسی سندی به دروغ بودن آن یقین نکرد - که در جوامع معتبر حدیثی شیعه نوعا همینطور است - یا روایاتی که انتساب‌اش به ائمه معصومین علیهم السلام قطعی نیست ولی علمای متعبد و خبره شیعه نظیر مرحوم کلینی و #علامه_مجلسی، آنها را صحیح دانسته‌اند ولی بدون سند نقل کرده‌اند ،
نوبت به بررسی دلالت آن میرسد،

اعم از اینکه حدیث متواتر و قطعی الصدور باشد یا ظنی الصدور و به صورت خبر واحد باشد ، در هر دو حالت،
تعبد نسبت به مدلول آن واجب است.

حال از جهت دلالت ، گروهی از احادیث با آنچه ما می‌دانیم ، مطابقت می‌کند و تعارضی میان آنها وجود ندارد ؛
👈 و دسته‌ای دیگر از آنها ممکن است با آنچه انسان می‌داند و به نظرش صحیح می‌آید ، در تعارض باشد، که این حالت در میان احادیث متشابه پیش می‌آید؛
یعنی آنهایی که مقصود در آنها روشن نیست ؛
در چنین حالتی لازمه #تسلیم بودن به احادیث ائمه علیهم‌السلام این است که انسان معلومات قبلی خود را با مضمون حدیث منطبق کند، نه اینکه سعی در تطبیق حدیث با آنچه می‌داند داشته باشد ؛
چرا که ملاک درستی حدیث منطبق بودن آن با فهم ما نیست ، و بدیهی است که لزومی ندارد هر کس معنای هر حدیثی را بفهمد که اگر نفهمید آن را رد یا توجیه نماید❗️
و اطلاع از همه حقایق و علوم #منحصر در ذوات مقدسه چهارده معصوم علیهم‌السلام است.
پس کوشش اولیه انسان باید بر تکمیل و اصلاح افکارش بر مبنای حدیث باشد و اگر چنین چیزی امکان پذیر نبود،
وظیفه ، #توقف و #اظهارنظرنکردن است و #ارجاع دادن حدیث به خود ائمه معصومین علیهم السلام که به وسیله خود اهل بیت علیهم السلام معنایش روشن گردد و
هرگز #مجاز_به_انکار_آن_نیستیم.

اگر قرار باشد که انسان فقط احادیثی را بپذیرد که مؤید نظریات اوست و آنچه را تایید کننده مواضع فکری او نمی‌باشد نپذیرد ، چنین کسی در حقیقت ولایت ائمه علیهم‌السلام را بر خود نپذیرفته ، بلکه صرفا پیرو نظرات و آراء شخصی خود می‌باشد❗️

و بنا بر مثالی که امام علیه‌السلام برای راوی ذکر فرموده‌اند ، تعارض #تنها وقتی پیش می‌آید که آنچه به عنوان حدیث نقل می‌شود با احکام بدیهی و روشن عقل در تعارض باشد ، تعارضی مانند تعارض شب با روز؛

ولی هر تعارضی به این شکل نیست و به حد تناقض بین آنها نمی‌رسد ؛ و در چنین صورتی وظیفه این است که تا حد ممکن اعتقاد خود را با حدیث منقول هماهنگ کنیم و در صورت عدم امکان ، علم آن را به ائمه معصومین علیهم السلام واگذاریم.‌

〰〰〰〰〰〰

هشتک پیشنهادی برای مطالعه و جستجو:
#تسلیم

©کانال برهان
@borrhan

#مژده
#ثبت_نام
#دوره_مجازی

کانال آموزش مجازی دینکلاس تقدیم می دارد :

دوره آموزش مجازی تخصصی
🔅 " نقد مبانی فلسفه و عرفان " 🔅

👥 مخاطب :
اساتید، طلاب، دانشجویان و کلیه علاقه مندان به معارف نورانی اهل بیت علیهم السلام

🗣 مدرّس : استاد دکتر سید محسن هندی

🔮بستر آموزش : تلگرام

سبک آموزشی :
صوت
تقریر
پرسش و پاسخ

⌛️روزهای کلاس :
دوشنبه ها ساعت ۱۹ به وقت تهران
با امکان استفاده آفلاین در سایر ساعات هفته

💡تعداد جلسات : ۱۰ جلسه

به همراه تقریر محتوای درس در قالب پی دی اف در هر جلسه

شهریه : ۸۰ هزار تومان

جهت ثبت نام ارسال عدد " ۱۰ " به آیدی ذیل :
@mahdiyar148

🌎 دینکلاس : کلاسهای مستمر اعتقادی آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass

‍ ‍ ‍ ‍ #حدیث_مناشده (41)

✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت

~~~~💠🔅~~~~~

👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد قتل من مشركي قريش مثل قتلي؟ قالوا: اللهم لا،

👈 شما را به خدا سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست که از مشركان عرب به اندازه من كشته باشد؟ گفتند: به خدا #سوگند نه!

📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560

http://l1l.ir/31cp
~~~~~~~~~

#افضلیت
#جنگ

©کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan

❤️ #دین_زیباست

⏰ کلاس های 3 دقیقه ای برای نوجوانان

جلسه 115

شجاع‌ترین سلحشور

#خندق
#معاویه
#عبدالله_بن_زبیر


👈هدف ما آموزش نوجوانان است؛
شما معلّم اعتقادات یک نوجوان باشید
این فایل را به دستش برسانید.

@borrhan

⁉️❗️هدف اعاظم صوفیه از تالیف کتاب‌ها چیست؟؟؟

🔹سید #حیدر_آملی عارف و صوفی معروف می‌گوید:
یکی از سفارشات این است که این کتاب مشتمل بر بزرگ‌ترین گفته‌های صوفیه و شیعه و معارضات و مجادلات آنان و اقوال علمای ظاهر از باب و گواه و اقوال پیامبران و اولیاء است. و غرض از آن [گفته‌ها] این است که شیعه، صوفی گردد و صوفی، شیعه!!
📘جامع الاسرار ومنبع الانوار، ص۶۱۱
📒جلوه دلدار ترجمه جامع الاسرار ومنبع الانوار، ص۸۰۳

درباره #حیدر_آملی بیشتر بخوانید!
درباره #حیدر_آملی بیشتر بخوانید!
درباره #حیدر_آملی بیشتر بخوانید!

#نقد_تصوف
@borrhan