‍ ‍ ‍#ادعیه
#دعای_عرفه

✅ تحریف به زیادت در ذیل دعای عرفه در نظر بزرگان

〰〰〰〰🔅📖🔅

در قسمت آخر دعای شریف عرفه بعد از ذکر و تکرار: یا رب، یا رب، ..
یک سلسله کلماتی ممتد و طولانی به اصل سیاق کلام دعا اضافه شده، و از این جمله آغاز میشود :
«إلهي انا الفقیر فی غنای ...»تا پایان آنچه در مفاتیح الجنان آمده است.

👈 این موضوع قابل توجه است، اینکه این اضافات از بیانات سیدالشهداء عليه‌السلام باشد اعتبار آن #ضعیف است و به دلائلی که در این مختصر از اقوال بزرگان ذکر می شود:

۱-مرحوم ثقه الإسلام جناب حاج شیخ عباس قمی رحمه الله در (کتاب مفاتیح الجنان) در پایان اصل دعای روز عرفه امام حسین علیه السلام چنین آورده است:
امام عليه السلام پس از تکرار بسیار از ذکر یا رب، کسانی که در اطراف آن حضرت بودند و همه به دعای آن بزرگوار متوجه بودند و آمین می گفتند و صداهای آنان به گریستن بلند بود تا غروب کرد آفتاب و به جانب مشعرالحرام روانه شدند.

✔️ از این بیان که مرحوم شیخ در پایان اصل این دعا آورده معلوم می شود که پایان این دعا تا همین ذکر یا رب ،
در همان غروب روز عرفه بوده و کاروان بعد از خواندن اصل دعا هنگام غروب به سوی مشعرالحرام رهسپار شدند. و دیگر مجالی برای خواندن این سلسله ممتد از اضافات نبوده است.

اما مرحوم شیخ گویا علت اینکه این اضافات را در پیرو این دعا آورده چنین یادآور شده که تنها استناد به کتاب شریف اقبال الاعمال سید بن طاووس کرده است
که آنهم از قول علامه مرحوم مجلسی رحمه لله رد شده است، و چنین می‌فرماید که در نسخه اصلی کتاب اقبال چنین اضافاتی نیامده و در چاپهای بعد این اضافات پیوست داده شده.

۲- علامه مجلسی رحمه الله نیز می‌فرماید: در «بلد الأمين» از کفعمی و ابن طاوس (در مصباح الزائر) این دعای شریف را نقل کرده اند و لكن قسمتی که از جمله:
إلهي أنا الفقير في غنای تا پایان اضافات ذکر کرده اند در بعضی از نسخه های قدیمی اقبال یافت نشده است و
عبارات آن موافق بیان آقایان معصومین علیهم السلام نیست،
و همچنین این عبارات بر وفق مذاق #صوفیه است که بعضی از مشایخ آنها بر این دعا اضافه کرده اند و با دخالت آنرا به اصل دعا ملحق نموده اند.
بنابراین معلوم گردید نه اینکه (ابن طاوس علیه الرحمه) این اضافات را خود در کتاب خود آورده،
بلکه بعد که بعضی نسخ آن تجدید چاپ شده افرادی با نظر خصوصی و بدون مسئولیت که رعایت اصول اخلاقی و وجدانی نداشته اند این اضافات را به اصل دعا پیوست داده اند.(۱)

۳-جلال الدین همایی (تصوف پژوه و مفسر مثنوی)در کتاب مولوی نامه خود در پاورقی می نویسد:
«تمام اين فقرات را عينا و بى‏ كم ‏و زياد در نسخه قديم كتاب «الحكم العطائية» ديده ‏ام شامل دعوات و مقامات عرفانى «ابن عطاء الله اسكندرانى شاذلى» تاج الدين ابو الفضل احمد بن محمد صوفى عارف معروف سده هفتم هجرى
كه وفات او را در ۷۰۹ ه. ق نوشته‌اند؛»(۲)


🔹نکته:
با مراجعه به نسخ خطی کتابخانه آستان قدس رضوی مشخص شده که نسخه ای که به تاریخ ۹۵۷ ه ق نوشته شده این ذیل را ندارد
آقای جواد قیومی اصفهانی نیز در مقدمه کتاب اقبال می نویسد:
نسخه فوق اقدم نسخ موجود است.(۳)

۴-آقای محمد حسین طهرانی نیز با قبول این که این فقرات مورد بحث متعلق به مناجات تاج الدین ابن عطاء الله اسکندرانی(سنی مالکی) است،
عبارات وی را نشانه #توحید محض نویسنده می‌داند.(۴)

⁉️‼️حال سوال از ایشان این است که چگونه می شود فردی به توحید محض دست پیدا کند ولی ولایت مولای متقیان علیه السلام،
عدالت خدای متعال و.. را قبول نداشته باشد...
در نتیجه باید به این توحید شک کرد!

________

📚منابع:

1️⃣بحارالانوار ج۹۵ ص۲۲۷-۲۲۸/علامه مجلسی/مصحح:ابراهیم میانجی/ناشر:دار احیاءِ التراث العربی/بیروت
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد)

2️⃣مولوی نامه مقدمه ج۲ص۱۸/جلال الدین همایی/ناشر:نشر هما/تهران۱۳۸۵
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد)

3️⃣الاقبال بالاعمال ج۱ ص۲۱/سید بن طاووس/مصحح:جواد قیومی اصفهانی/مرکز النشر التابع لمکتب الاعلام الاسلامی/قم۱۳۷۶

4️⃣الله شناسی ج۱ ص۲۵۳/محمد حسین طهرانی/ناشر:علامه طباطبایی/مشهد۱۴۲۶

〰〰〰〰〰
@borrhan

‍ #فرازی_از_تاریح
#پیشگویی #عزاداری

📇 در روز عرفه سال ۶۰ هجری قمری جناب مسلم بن عقیل و هانی بن عروه سلام الله علیهما را در کوفه شهید کردند.
(ارشاد۶۶/۲)

‍ ✅ فضیلتی بسیار زیبا در شان حضرت مسلم بن عقیل سلام الله علیه با سند صحیح

〰〰▪️〰〰〰〰

🔴 حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس (رحمه الله)، قال: حدثنا أبی، عن جعفر بن محمد بن مالک، قال حدثنی محمد بن الحسین بن زید، قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن زیاد، قال: حدثنا زیاد بن المنذر، عن سعید بن جبیر، عن ابن عباس، قال: قال علی (علیه السلام) لرسول الله (صلى الله علیه وآله): یا رسول الله، إنک لتحب عقیلا؟ قال: إی والله إنی لاحبه حبین: حبا له، وحبا لحب أبی طالب له، وإن ولده لمقتول فی محبة ولدک، فتدمع علیه عیون المؤمنین، وتصلی علیه الملائکة المقربون. ثم بکى رسول الله (صلى الله علیه وآله) حتى جرت دموعه على صدره، ثم قال: إلى الله أشکو ما تلقى عترتی من بعدی

💠ابن عباس می گوید: امیرالمومنین علیه السلام به پیامبر صلی الله علیه و آله عرض کرد: یا رسول الله! آیا شما عقیل را دوست می دارید؟ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: آری، به خدا سوگند من عقیل را به دو جهت دوست می دارم، علاقه ای به خاطر خودش، و علاقه ای به خاطر محبت ابوطالب علیه السلام نسبت به او. براستی که فرزند او در راه محبت فرزند تو کشته خواهد شد، پس چشمهای مومنین بر او می گریند و فرشتگان مقرب بر او درود می فرستند. پس پیامبر صلی الله علیه و آله به حدی گریست که اشک های ایشان بر روی سینه مبارکشان جاری شد، سپس فرمود: از آن چه که پس از من بر خاندانم وارد می شود به خداوند شکوه می کنم.

📓امالی (ترجمه ابوالفضل هدایتی).ج1 ص220. انتشارات نسیم کوثر

قسمتی از زیارت نامه جناب مسلم بن عقیل علیه السلام

💠 لعَنَ اللَّهُ مَنِ افْتَرَى عَلَیْکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ جَهِلَ حَقَّکَ وَ اسْتَخَفَّ بِحُرْمَتِکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ بَایَعَکَ وَ غَشَّکَ وَ خَذَلَکَ وَ أَسْلَمَکَ وَ مَنْ أَلَّبَ عَلَیْکَ وَ لَمْ یُعِنْکَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ النَّارَ مَثْوَاهُمْ وَ بِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ

لعنت خدا بر کسی که بر تو دروغ بست، و حقت را جاهل شد، و حرمتت را سبک شمرد، و خدا لعنت کند کسى را که با تو بیعت کرد، ولى به حضرتت خیانت ورزید، و از یارى ات دست کشید و تو را وا گذاشت و تشویق به جنگ علیه تو داد و تو را یارى نداد، خدا را شکر که آتش را جایگاه آنان قرار داد، که براى واردان بد جایگاهى است.

〰〰〰〰〰〰〰

©کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan

در چنین روزی رسول‌خدا صلی الله علیه و آله پس از قربانی در منا برای مردم خطبه‌ای خوانده و خبر از رحلت قریب‌الوقوع خویش دادند و مردمان را به علی علیه‌السلام ارجاع داده و باز همانند عرفات ، بر ثقلین تاکیدی چندباره فرمودند.

🔗 بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [16]
#حدیث_ثقلین
@borrhan

❤️ #دین_زیباست

قسمت 102

یک دقیقه با غدیر (6)
مخصوص نوجوانان

#یک_دقیقه_با_غدیر
#غدیر
#خندق
@borrhan

❤️ #دین_زیباست


قسمت 103

یک دقیقه با غدیر (7)
مخصوص نوجوانان


#یک_دقیقه_با_غدیر
#غدیر
#اولین_مسلمان

@borrhan

#صدقه
#صدقه_دفع_کرونا
#طرح_جمعه_های_مهدوی

طرح مشترک کانال های برهان و حدیث گراف

🔸🔶 شروع مرحله یازدهم طرح "جمعه های مهدوی" / زمان واریز مبالغ: تا جمعه 10 مرداد 1399

ان شاءالله مبلغی که اعضای برهان و فریادرس پرداخت خواهند کرد تا جمعه جمع آوری شده و پس از خریداری بسته های غذایی، این اقلام در اختیار خانواده های مد نظر قرار می گیرد.

ان شاءالله گزارش خرید و تصویری مرحله یازدهم، طبق روال ماه های قبل، تهیه و تنظیم و ارائه خواهد شد.

🔹🔷 ان شاءالله با همیاری همه عزیزان، بسته های آماده شده طوری باشد که برای حدود یک ماه کفاف مواد غذایی یک خانواده را بدهد

بعد از واریز وجه نیاز به اعلام نیست.

💳 شماره کارت جهت واریز:
6037-9973-5153-7544
به نام سعید پهلوانی

🆔 @borrhan

لطفا گوش بدید 👆

💡دوستان ۳ میلیون تومان دیگه حداقل نیاز داریم ان شاء الله
تا فردا بتونیم برای این ۳۰ خانواده خرید کنیم و در طول هفته آینده بسته ها رو به این بندگان خدا برسانیم .

‍ ‍ #افضلیت
#تفسیر_قرآن
#قاعده_الزام

💠 آیات نازله در شان امیرالمومنین علی علیه السلام در قرآن به اعتراف مخالفین

-----▪️---------------------

🔹اهل سنت همیشه میگویند چرا آیه ای در مورد امامت و نام علی بن ابیطالب علیه السلام در قرآن نیامده است ؛ که ما پاسخ های متعددی به این شبهات پوشالی آقایان ارائه کرده ایم؛
در رابطه با بحث آیات نازله در مورد امیرالمومنین علی علیه السلام خود اهل‌سنت اعتراف کرده اند تعداد آیاتی که در شان امیرالمومنین نازل شده در شان هیچ یک از اصحاب رسول نازل نشده است ایضا در جای دیگر اعتراف نموده اند که بیش از 300 آیه در شان امیرالمومنین نازل شده است که در ادامه ذکر خواهیم کرد ؛

✍ در کتاب شواهد التنزیل حاکم حسکانی به نقل از ابن عباس می‌آورد:

ما نزل في أحد من كتاب الله تعالى ما نزل في علي

🔸 آنچه که در قرآن در مورد علی نازل شده است، برای احدی نازل نشده است.

📗📔 شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - الحاكم الحسكاني - ج 1 ص 39

🌐 https://bit.ly/2X8oV93

✍در روایت دیگری از آقای یزید بن رومان هم این روایت را نقل می‌کند:

عن يزيد بن رومان قال ما نزل في أحد من القرآن ما نزل في علي بن أبي طالب

🔸در قرآن آنچه در مورد علی بن ابی طالب نازل شده است، در مورد احدی نازل نشده است.

📗📔شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - الحاكم الحسكاني - ج 1 ص 41

🌐 https://bit.ly/3jUJ5gD

✍ در نقل دیگری از یزید بن رومان که راویانش معتبر است می‌گوید:

ما أنزلت في أحد ما أنزل في علي من الفضل في القرآن

🔸آنچه در فضیلت علی در قرآن نازل شده است، برای احدی نازل نشده است.

📗📔شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - الحاكم الحسكاني - ج 1 ص 42

🌐 https://bit.ly/2P9jgLm

✍ثعلبی در تفسیر خود آورده است :

ما نزل فی أحد من القرآن ما نزل فی علی بن أبی طالب

🔸به اندازه‌ای که آیه در مورد علی بن أبی طالب بیان شده، در حق احدی نیامده است.

📗📔الکشف والبیان (تفسیر الثعلبی) ج 2، ص 279 ، دار النشر: دار إحیاء التراث العربی بیروت - لبنان

🌐 https://bit.ly/336B56b

✍ در کتاب تاریخ بغداد ابن عباس می‌گوید:

نزلت فی علی ثلاثمائة آیة

🔸در حق علی سیصد آیه نازل شده است.

📗📔 تاريخ بغداد (الخطيب البغدادي )   جلد : 6  صفحه : 219
/ تاريخ الخلفاء (السيوطي، جلال الدين) ، جلد : 1 ، صفحه : 134 / ینابیع المودة لذو القربى (القندوزي، سليمان بن ابراهيم) ، جلد : 2 ، صفحه : 406

🌐 https://plink.ir/5c9ER

✍ وأخرج ابن عساكر عن ابن عباس قال نزلت في على ثلثمائه آيه .

🔸 درباره علی علیه السلام سیصد آیه در قرآن نازل شده است.

📗📔 تاريخ الخلفاء ۱۷۲/۱
(اسکن آن پیوست خواهد شد.)

〰〰〰〰〰〰〰〰

☑️ طبق اعتراف خود اهل سنت آنچه در فضیلت امیرالمومنین علی علیه السلام در قرآن نازل شده است برای احدی نازل نشده است. در مورد عمر بن خطاب چند آیه نازل شده است؟❓❗️
البته شیعه که اعتقاد دارد هیچ آیه‌‌ای در شان خلفا نازل نشده است، اصلا اهل سنت هر چه هم بگویند، اینجا با سند معتبر می‌گوید آنچه در مورد امیرالمومنین علی در قرآن نازل شده است، در مورد احدی نازل نشده است.
براستی چرا اهل سنت ابوبکر و عمر و عثمان که هیچ آیه ای در شان آنها نازل نشده بلکه در توبیخ و مذمت آنها آیه نازل نشده و طبق اعتراف #عایشه در صحیح بخاری ( فَقَالَتْ عَائِشَةُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِینَا شَیْئًا مِنْ الْقُرْآنِ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ عُذْرِی ) نازل شده را ترجیح داده اند به امیرالمومنین علی علیه السلام که طبق اعتراف خودشان تمام قرآن در شان ایشان نازل شده❓❗️

📖فبشّر عباد ، الّذین یستمعون القول فیتبعون احسنه / بشارت بده به آن دسته از بندگانی که اقوال را میشنوند و از بهترینش تبعیت میکنند. (زمر ۱۷)

🆔 @borrhan