‍ ‍ #افضلیت
#حديث_اختيار [3-4]

✅ افضليت اميرالمؤمنين(﮼عليه﮼السلام﮼) [دركتب مخالفین ]

✅ #حدیث_اختیار حدیثی که برتری امیرالمومنین علی علیه السلام بر انبیاء الهی را نیز ثابت می‌کند.

-----▪️▪️▪️----------------------

👤حديث اختيار از ابو ایوب انصاری
با دو سند


♦️4046 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ، ثنا قَيْسٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: «أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَاخْتَارَ مِنْهُمْ أَبَاكِ، فَبَعَثَهُ نَبِيًّا، ثُمَّ اطَّلَعَ الثَّانِيَةَ فَاخْتَارَ بَعْلَكِ فَأَوْحَى إِلَيَّ فَأَنْكَحْتُهُ وَاتَّخَذْتُهُ وَصِيًّا؟» -[172]-.


عبایه بن ربعی از ابو ایوب انصاری نقل میکند که پیامبر اکرم(﮼صلى﮼الله﮼عليه﮼وآله﮼وسلم﮼) به فاطمه(﮼سلام‌﮼الله‌‌‌‌‌‌‌علیها) فرمودند : آیا نمی دانی که خداوند متعال به زمین نظاره کرد و از میان مردم ، پدرت را انتخاب کرده و بعنوان پیامبر مبعوث نمود و سپس برای بار دوم به زمین نظاره کرد و همسرت را انتخاب کرد و به من وحی نمود تا او را به نکاح تو در آوردم و او را وصی (خویش) قرار دهم ؟!


طبرانی بعد از حدیث فوق ، سند دیگری نیز برایش ذکر ميكند :

4047 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبَايَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرِضَ، فَأَتَتْهُ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تَعُودُهُ وَهُوَ نَاقِهٌ مِنْ مَرَضِهِ، فَلَمَّا رَأَتْ مَا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجَهْدِ. - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ -

عبایه بن ربعی از ابو ایوب نقل میکند که رسول خدا (﮼صلى﮼الله﮼عليه﮼وآله﮼وسلم﮼)مریض شد و فاطمه(﮼سلام‌﮼الله‌‌‌‌‌‌‌علیها) برای عیادت نزد او در حالی که رو به بهبودی بود آمد و هنگامی که سختی رسول خدا(﮼صلى﮼الله﮼عليه﮼وآله﮼وسلم﮼) را دید ، پس حدیث را با طولش بیان کرد.

📚📕اسم الكتاب : المعجم الكبير
المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ)
المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي
دار النشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة
الطبعة: الثانية
جزء : 4 صفحة : 171

https://plink.ir/neMww

http://shamela.baharsound.ir/42124/4/171

(بزرگوارانی که خواهان بررسی رجالی هر دو سند این روایت هستند به ادمین‌های کانال پیام دهند.)

《1》

‍ 👤 #حدیث_اختیار از طريق ابن عباس


♦️11153 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، قَالَا: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا زَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ عَلِيًّا قَالَتْ فَاطِمَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، زَوَّجْتَنِي مِنْ رَجُلٍ فَقِيرٍ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا تَرْضَيْنَ يَا فَاطِمَةُ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ اخْتَارَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبُوكِ وَالْآخَرُ زَوْجُكِ»

ابن عباس گفت که حضرت فاطمه زهرا (﮼سلام‌﮼الله‌‌‌‌‌‌‌علیها) خطاب به رسول خدا (﮼صلى﮼الله﮼عليه﮼وآله﮼وسلم﮼)فرمودند که همسرم مرد فقیری است وچیزی ندارد ، رسول خدا (﮼صلى﮼الله﮼عليه﮼وآله﮼وسلم﮼)فرمودند: ای فاطمه(﮼سلام‌﮼الله‌‌‌‌‌‌‌علیها)آیا تو را خشنود نمیکند که خداوند از اهل زمین دو نفر را برگزید این دو نفر یکی پدر توست و یکی همسر تو علی(﮼عليه﮼السلام﮼)

📚📕اسم الكتاب : المعجم الكبير
المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ)
المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي
دار النشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة
الطبعة: الثانية
جزء : 11 صفحة : 93

https://plink.ir/reOyf

http://shamela.baharsound.ir/42124/11/93

(بزرگوارانی که خواهان بررسی رجالی سند این روایت هستند نیز به ادمین‌های کانال پیام دهند.)

➖➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و نقل حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین به #قاعده_الزام

@borrhan

❤️ #دین_زیباست

⏰ کلاس های 3 دقیقه ای برای نوجوانان

جلسه 90

اهل بیت در قرآن (1)
داستان دانشمند سنّی

#قرآن
#اهل_بیت_در_قرآن
#تفسیر_قرآن

کارشناس : دکتر محمد #فقیهی رضایی

👈 هدف ما آموزش نوجوانان است شما معلّم اعتقادات یک نوجوان باشید این فایل را به دستش برسانید.

@borrhan

❤️ #دین_زیباست

⏰ کلاسهای 3 دقیقه‌ای برای نوجوانان

جلسه 91

چرا باید نماز بخوانیم؟ (5)
روایات نماز
ادامه دارد ...

#چرا_باید_نماز_بخوانیم
#نماز

👈 نشر مطالب با شماست...

@borrhan

کاروان 70 هزار نفری حاجیان مدینه، در این روز پس از عبور از <عرق‌الظبیه> و <روحاء> ، نماز عصر را در <منصرف> خواندند و در<متعشی> نماز مغرب و عشاء را اقامه نمودند
و آنگاه حرکت خود را به سمت مکه ادامه دادند...

🔗 بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [3]
@borrhan

✅ ولایت امیرالمؤمنین علی علیه السلام #آخرین_فریضه خداوند متعال

🔸امام باقر علیه السلام فرمودند؛ واجبات يكى از پس ديگرى نازل مى‌‌شد و ولايت، آخرين آنان بود. پس خداوند آیه { امروز، دينتان را (بواسطه ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام) به كمال رساندم و نعمتم را بر شما تمام كردم }( مائده/۳ ) را نازل نمود.
سپس امام فرمودند؛ خداوند متعال در این آیه اعلام فرمود؛ پس از اين، ديگر فريضه‌‌‌اى بر شما نازل نخواهد شد چرا كه فرائض با اعلام ولایت بر شما کامل گردید.
📙 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۱، ص۲۸۹

👈 ولایت #تنها در انحصار خداوند و رسولش و ائمه طاهرین علیهم السلام می‌‌باشد.

#آیه_اکمال
🔗@borrhan

#کلیپ
#شبهات_مهدوی

🆕 سلسله جلسات کوتاه
#معارف_مهدوی

🖼اعرف امامک !!
امام زمانت را بشناس !!

استاد #دکتر_فریدونی

⚜قسمت بیست‌و دوم ( ۲۲ )

موضوع :
▫️غیبت امام عصر علیه السلام (۱)

👈 معنای غیبت
👈 چرایی غیبت

🌐..نشر حداکثری در دیگر کانال ها با اسم و نام کانال خود شما دوستان بلامانع است و باعث خوشحالی جناب استاد و ما می گردد ..

📺 کانال فریادرس :
تذکرات روزانه به وجود مقدس بقیة الله الاعظم عجل الله فرجه الشریف

@fariadras
@borrhan

‍ ‍#نقد_مدعی_یمانی
#بسیار_مهم


✅ #هفتاد_نکته [8]

70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🔹بخش هشتم :👇👇

‍
✅ #نکته_سی‌وششم :

👈 راوی احمد بن محمدبن خلیل
ضعیف و کذاب و فاسد المذهب

نظر علامه حلی و ابن غضائری است .



✅ #نکته_سی‌وهفتم:


👈 راوی بعدی جعفر ابن محمد
که او هم مجهول است و هیچ گونه توثیقی درباره اش وجود ندارد.



✅ #نکته_سی‌و‌هشتم:

👈 عموی جعفر ، حسن ابن علی است که او هم هیچ گونه توثیقی در کتب رجالی شیعه در مورد نیامده است .


✅ #نکته_سی‌ونهم :

👈 علی بن بیان زیدبن سیابوی
که مجهول است



✅ #نکته_چهلم :

احمد اسماعیل و ناظم العقیلی به دروغ
سند این روایت را صحیح میدانند
و میگویند روایت کتاب غیبت طوسی سندش صحیح است
و روات آن شیعه دوازده امامی هستند.

_________

⁉️ سند صحیح چیست ؟؟

حدیثی که تمام راویان آن:

شیعه ، #دوازده امامی، عادل و ضابط باشند سند آن صحیح است.

لذا سند حدیث ضعیف موسوم به وصیت که #سنی، #مجهول و #کذاب هستند ،
صحیح نیست.


➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

ادامه دارد.....

در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده استماع فرمائید!

@borrhan

🎙️#فایل‌صوتی
⇙ قسمت اول ↓↓↓↓
#شناخت‌منجی‌امامت‌تبیینی
─┅━━━━━✦━━━━━┅─
⇙▀▄موضوع::
-جایگاه و ضرورت و سیر مباحث امامت
-امامت تبیینی چیست؟
-امامت تطبیقی چیست؟
-نصوص امامت در منابع شیعی
-نهی اخذ #علم_دین از منابع عامه

#وحدت_اسلامی
👤استاد سید محمد مهدی حجازی
─┅━━━━━✦━━━━━┅─
کانال برهان و پخش کلیپ‌های ناب #معرفت_امام
➽@borrhan

⬆️ استماع و پیگیری این مجموعه 14 قسمتی را به همه بزرگواران پیشنهاد می‌کنیم.

‍ ‍ #حدیث_غدیر

✅ بررسی دو حادثه مهم در صدر اسلام ، غدیر و سقیفه

-------▪️----------------------

🕤🕣🕢...واقعه غدیرخم در هیجدهم ذیحجه سال دهم هجرت،

🕡🕙🕛...ماجرای سقیفه بنی ساعده در اوایل سال یازدهم هجرت.

این دو حادثه،
شباهت ها و تفاوت‌هایی دارند که به آن ها اشاره می‌کنیم:


♻️ مشابهت ها:👇👇

1⃣ هر دو حادثه در اواخر حیات پیامبر(صلی الله علیه وآله) رخ داده است.
2⃣ هر دو واقعه درباره مسئله جانشینی و زعامت و پیشوایی امت اسلامی پس از پیامبر(صلی الله علیه وآله) است.
3⃣ هر دو واقعه با مردم ارتباط پیدا کرده و آنان از طریق تأیید و بیعت، حضور خود را اعلام نموده اند.
4⃣ در هر دو حادثه، اصحاب پیامبر(صلی الله علیه وآله) حضور داشته‌اند.
5⃣ در هر دو حادثه، محور موضوع به یکی از اصحاب پیامبر(صلی الله علیه وآله) برای تصدی جانشینی برمی گردد و هر دو (علی(علیه السلام) و ابوبکر) از قبیله قریش (قبیله پیامبر(صلی الله علیه وآله)) بوده اند.
6⃣ هر دو واقعه، مبدأ پیدایش دسته بندی مذهبی بعدی در اسلام و پیدایش دو نظام امامت و خلافت در تقابل با یکدیگر در تاریخ اسلام شده است.
👌به عبارتی این دو واقعه، نقطه کانونی پیدایش دو مذهب تشیع و تسنن در جهان اسلام می باشند.


🅾 تفاوت ها:👇👇

1⃣ اجتماع غدیر به صورت عام و گسترده از همه افراد قبایل و شهرهای اسلامی که در سفر حج (حجة الوداع) پیامبر(صلی الله علیه وآله) حضور داشته و در راه بازگشت بودند برگزار گردید،
در حالی که اجتماع سقیفه ابتدا از سوی انصار برپا شد و سپس چند تن از مهاجران در آن اجتماع حضور یافتند; بنابراین،
رنگ قبیله ای داشت و مجمعی عام نبود.


2⃣ زمان واقعه غدیر و ابلاغ موضوع به پیروان، در ایام یکی از مراسم باشکوه مذهبی مسلمانان، یعنی سفر حج بوده است،
در حالی که اجتماع سقیفه در اندوهناک ترین شرایط، یعنی زمان درگذشت پیامبر بزرگ اسلام(صلی الله علیه وآله) که مردم و به‌ ویژه بنی هاشم بر بالین پیامبر و در حزن و اندوه بودند، واقع شد.


3⃣‌ محل برگزاری اجتماع غدیر خم در محل جُحفه بود که به گروه خاصی تعلق نداشت و در فضایی باز و گشاده بود،
اما مکان اجتماع سقیفه به گروهی خاص، یعنی بنی ساعده از انصار، وابسته بود.
بنابراین، مکان رنگ قبیله ای داشت.


4⃣ برگزار کننده غدیر شخص پیامبر(صلی الله علیه وآله) با مأموریت و انگیزه ای الهی بود،
لکن برگزار کنندگان اجتماع سقیفه برخی از بزرگان قبایل و با انگیزه تصاحب خلافت و براساس رقابت قبیله ای صورت گرفت (غدیر در حضور پیامبر واقع شد، اما سقیفه در زمان وفات ایشان و در نتیجه با عدم حضور وی تشکیل شد).


5⃣‌ در غدیر، مسئله ولایت و جانشینی پیامبر(صلی الله علیه وآله) با معیارهای دینی و با ابلاغ خدا به رسول، به مردم اعلام شد و موجب اکمال دین و اتمام نعمت و یأس کفار گردید،
اما در سقیفه، مسئله خلافت با معیارهای قبیله ای و بیان تفاخرات به انگیزه رقابت با یکدیگر مطرح شد و تنازع نیروهای درون نظام اسلامی را در پی داشت. یعنی در واقع،
اساس اختلاف و تفرقه مذهبی میان مسلمانان شد.


6⃣ مسئله غدیر به نص بود، اما مسئله سقیفه به شورا و رایزنی شرکت کنندگان واگذار شد.


7⃣ واقعه غدیر بسیار شفاف و با سخنرانی پیامبر و معرفی جانشین مورد نظر (حضرت علی(علیه السلام)) به جمع حاضر و سپس اعلام وصایت او انجام گرفت و مردمِ حاضر آشکارا شنیدند و تبریک گفتند
و قرار شد به غایبان هم برسانند،اما اجتماع سقیفه، عجولانه، مخفیانه و با پیش دستی انصار برای تعیین زمام دار از میان خود، برگزار گردید،
در حالی که کاندیداهای مورد نظر نیز به وضوح مشخص نبود.
با رسیدن سه تن از مهاجران، اختلاف شدید شد و گفت و گوهای بعدی و اختلاف میان انصار موجب انتخاب خلیفه گردید.
روز بعد، خلیفه را به مسجد آورده و از مردم خواستند بر کار انجام شده بیعت نمایند، حال آن که گروه بسیاری از مسلمانان که در مدینه بودند در اجتماع سقیفه حضور نداشتند.


8⃣ شخصی که در غدیر به مردم معرفی شد از نظر سنی جوان، نماینده روح پویا و پرتحرک اسلام بود،
اما منتخب سقیفه، متأثر از نظام شیخوخیت قبیله ای،
شیخ به شمار می آمد و از سن بالا برخوردار بود و عمر او پس از انتخاب بیش از دو سال نپایید.

پ.ن ::
توجه داشته باشید درست است که در این متن به حضور مردم اشاره شده است. اما قطعا عزیزان مستحضرند که در #انتصاب_خلیفۀ_الهی نظر و نقش مردم صفر می‌باشد.

~~~~~~~~~~~~

🔗 کلیپ الحاقی::
⁉️ شما به خلافت اعتقاد دارید یا به امامت؟

🔅@borrhan

کاروان 70 هزار نفری حاجیان مدینه ، در این روز نماز صبح را در <اثایه> اقامه نمود و سپس به سمت <عرج> رهسپار گردید.
امیرمومنان (علیه‌السلام) که برای تبلیغ دین خدا به یمن رفته بودند، به زودی به این کاروان ملحق خواهند شد .

🔗 بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [4]
@borrhan

❤️ #دین_زیباست

⏰ کلاس های سه دقیقه ای برای نوجوانان

جلسه 92

اهل بیت در قرآن (2)
تفسیر «صراط المستقیم»
راه بهشت

#قرآن
#تفسیر_قرآن_برای_نوجوانان
#تفسیر_روایی

کارشناس : دکتر محمد #فقیهی رضایی

هدف ما آموزش نوجوانان است 👉
شما معلّم اعتقادات یک نوجوان باشید این فایل را به دستش برسانید.

@borrhan

#افضلیت
#حديث_اختيار [5]
#قاعده_الزام
👤طریق #ابوهریره

عَنِ ابی هریره، قَالَ: لَمَّا زَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ عَلِيًّا قَالَتْ فَاطِمَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، زَوَّجْتَنِي مِنْ رَجُلٍ فَقِيرٍ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا تَرْضَيْنَ يَا فَاطِمَةُ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ اخْتَارَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبُوكِ وَالْآخَرُ زَوْجُكِ»

ابوهریره گفت که حضرت فاطمه زهرا (﮼سلام‌الله‌‌‌‌‌‌‌علیها) خطاب به رسول خدا (﮼صلى﮼الله‌عليه وآله‌وسلم﮼)فرمودند که همسرم مرد فقیری است وچیزی ندارد ، رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم)فرمودند: ای فاطمه(سلام‌الله‌‌‌‌‌‌‌علیها)آیا تو را خشنود نمیکند که خداوند از اهل زمین دو نفر را برگزید این دو نفر یکی پدر توست و یکی همسر تو علی(عليه‌السلام)

حاکم بعد از این حدیث[4645]سند دیگری هم ذکر ميكند و در ذیل آن به صحت این سند حکم کرده است.

فَذَكَرَ نَحْوَهُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ .

📕المستدرك على الصحيحين الحاكم، أبو عبد الله جلد : 3  صفحه : 140
https://plink.ir/cmXHO

@borrhan