⁉️❕وظیفه حاکم کشورگشایی و بسط ید در دیگر کشورهاست یا پرداختن به مردم خودش و رفع ظلم و فقر از چهره مملکت؟

پاسخ را از لسان مبارک حضرت رضا علیه‌السلام بخوانیم.

----------🔅🔅-------------

روزی مأمون با خوشحالی به محضر امام رضا(علیه السلام) آمد و نامه ‏ای را خواند که در آن نامه از پیروزی لشگرش، و فتح یکی از بلاد کابل، سخن به میان آمده بود.
امام به او فرمود: آیا فتح یکی از شهرهای مشرکان، تو را خوشحال کرده است؟
مأمون: آیا چنین فتحی مایه‏ شادی نیست؟

امام: در مورد امت محمد صلی الله علیه و آله و مسئولیت زمامداری که خداوند آن را در اختیارت نهاده، از خدا بترس!

💠 «فانک قد ضیعت امور المسلمین، و فوضت ذلک الی غیرک، یحکم فیهم بغیر حکم الله عزوجل...»
همانا تو امور مسلمانان را تباه ساخته ‏ای، حکمرانی را به غیر خود واگذار نموده‏ ای که در میان مسلمانان به غیر حکم خدا حکمرانی می‏کنند (تو با نصب فرمانداری نالایق و ستمگر، حق مسلمانان بلاد را تباه نموده ‏ای، اکنون به خاطر فتح فلان قریه خوشحالی می‏کنی؟)

تو در این بلاد نشسته ‏ای ولی ...به مسلمانان مهاجر و انصار، ظلم می‏شود، به طوری که مدتهاست در فقر و نداری هستند و به آنها ستم می شود، و دسترسی به تو ندارند و کسی به داد آنها نمی‏رسد، از خدا بترس، و به امور مسلمانان توجه داشته باش!

💠 «اما علمت ان والی المسلمین مثل العمود فی وسط الفسطاط، من اراده اخذه»
آیا نمی‏دانی که زمامدار مسلمانان مانند ستون وسط خیمه است، که هر کسی در درون خیمه است بخواهد می‏تواند آن ستون را بگیرد.»
تو نیز باید به مسلمانان این‏گونه نزدیک باشی، و مردم به تو دسترسی داشته باشند، و شکایتهای خود را به تو برسانند...»

سپس حضرت دستور دادند که لشکر را بازگرداند و دست از آن منطقه فتح شده بردارد.


📖عيون اخبار الرضا، کتابخانه فقاهت ج۱ ص۱۷۰

هشتک مرتبط :
#حکومت_علوی #جهاد_ابتدائی

➖➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan

امام كاظم(عليه‌السلام):

...لَوْ عُدِلَ فِی النَّاسِ لَاسْتَغْنَوْا... 

اگر در میان مردم به عدالت حکم شود، بی‌نیاز میگردند.

📔نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1  صفحه : 542

#حکومت_علوی
@borrhan

‍ ‍#نقد_مدعی_یمانی
#بسیار_مهم


✅ #هفتاد_نکته [7]

70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🔹بخش هفتم :👇👇


✅ #نکته_سی‌و‌یکم :

#احمد_بصری و روایات ضعیف

احمدبصری اعتراف میکند که روایاتی که ضعیف هستند و مخالف روایات متواتر
صحیح نیستند.

📕 (متشابهات ج١ص٢٤)



✅ #نکته_سی‌ودوم :

#شیخ_طوسی می‌گوید

درصورتی که خبری مخالف اخبار موثق شیعه باشد باید آن روایت #طرد
گردد.

📕العدة فی اصول الفقه ج۱ص۱۴۹و۱۵۰



✅ #نکته_سی‌وسوم :

راویان این حدیث اکثرا یا مجهول و ناشناخته و یا ضعیف و کذاب هستند.



✅ #نکته_سی‌وچهارم :

علی بن سنان الموصلی العدل
مرحوم ممقانی:

هیچ یادی از او در کتب رجال نشده است

مرحوم خوئی: لایبعد ان الرجل من العامه
بعید نیست که این فرد از اهل سنت است بخاطر لقبش العدل



✅ #نکته_سی‌وپنجم :

راوی دیگر این حدیث علی_بن_الحسین
هست که
او نیز مانند علی ابن سنان #مجهول است.


➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

ادامه دارد.....

در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده استماع فرمائید!

@borrhan

مرحوم میرزا محمد تقی موسوی اصفهانی در کتاب مکیال المکارم می‌نویسد:

شیخ بزرگوار شیخ حر عاملی رحمه الله در کتاب اثباة الهداة بالنصوص و المعجزات از کتاب اثبات الرجعة فضل بن شاذان رحمه الله به سند صحیح نقل کرده است که امام صادق علیه السلام فرمودند:

هیچ معجزه‌ای از معجزات انبیاء و اوصیاء نیست، مگر این که خداوند تبارک و تعالی مثل آن را به دست قائم علیه السلام ظاهر می‌گرداند، تا بر دشمنان اتمام حجت کند. و چه خوب گفته‌اند: آن چه خوبان همه دارند، تو تنها داری.

📗 مکیال المکارم،ص۲۲۵

---------------------

پ.ن:: معجزه راه شناخت حجت الهی و رسواکننده مدعیان دروغگو است؛ لذاست که احمد بصری که غاصب شئونات امام عصر ارواحنافداه است ، از ارائه معجزه فراری است!

#امام_زمان علیه السلام
#نقد_مدعی_یمانی
@borrhan

‍ #پاسخ_به_شبهات
#حجاب

🔴 متن شایعه :
"از کوروش بزرگ پرسیدند:
چرا زنان شما پوشش سر ندارند؟
کوروش فرمود:
پوشش بانوی سرزمین من، "پلک های مردان" سرزمینم است ... "

~~~~~~~~~~~~~~~

✅ پاسخ به شایعه

1️⃣ همانند تمامی موارد مشابه ، منبعی برای متن ذکر نشده است! اصولا چنین سوال و جوابی به کوروش به دروغ نسبت داده شده است.

2️⃣ بانوان ایرانی چه در دوران باستان و قبل از اسلام و چه بعد از آن حجاب بسیار سختی داشته اند.
از روی کتیبه‌های به‌جا‌مانده در آثار باستانی (نقش‌رستم، تخت‌جمشید، نقش‌رجب و ...)، ظروف، تندیس‌ها و مجسمه‌های محافظت شده در موزه‌ها میتوان تصاویر حجاب زنان ایرانی را مشاهده نمود.

----------------------------------

منابع بسیار است اما برای نمونه از #هر_دوران سندی می‌آوریم:

⬇️ 1-حجاب در ایران باستان بود، بسیار شدید هم بود:
👤 ویل دورانت باستان شناس و تمدن شناس معروف درباره پوشش زنان ایران باستان و اینکه حجاب بسیار سختی در بین آنان رایج بوده است، می گوید: «زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان روپوش دار از خانه بیرون بیایند. هرگز به آنان اجازه داده نمی شد که آشکارا با مردان آمیزش (اختلاط) کنند. زنان شوهر دار حق نداشتند هیچ مردی را، ولو پدر یا برادرشان باشد، ببینند. در نقش هایی که در ایران باستان بر جای مانده، هیچ صورت زن دیده نمی شود و نامی از ایشان به نظر نمی رسد.
📚 ویل دورانت، تاریخ تمدن، ص 434

⬇️ 2-زنان در ایران باستان روسری به سر میکردن و اجازه نداشتند سرلخت باشند:
👤 ضیاءپور باستان شناس و تاریخ دان در کتاب خود «پوشاک باستانی ایرانیان» در مورد حجاب زنان قوم ماد این چنین بیان میکند :

اصلی که باید در نظر داشت، این است که طبق نقوش برجسته و مجسمه های ما قبل میلاد، پوشاک زنان آن دوره (مادها) از لحاظ شکل (با کمی تفاوت) با پوشاک مردان یکسان است.
وی در ادامه برای توضیح نقوش بر جای مانده می نویسد: «مرد و زن به واسطه اختلافی که میان پوشش سرشان وجود دارد، از هم تمیز داده می شوند. به نظر می رسد که زنان پوششی نیز روی سر خود گذارده اند و از زیر آن گیسوهای بلندشان نمایان است.
📚 ضیاءپور، پوشاک باستانی ایرانیان، ص 51 و 54

⬇️ 3-زنان در زمان هخامنشیان چادر به سر میکردن و دامن های بلند میپوشیدن:
زنان در آن دوره چادری مستطیل بر روی همه لباس خود افکنده و در زیر آن، یک پیراهن با دامن بلند و در زیر آن نیز، پیراهن بلند دیگری تا به مچ پا نمایان است.
📚 ضیاءپور، پوشاک باستانی ایرانیان، ص 56

زنان هخامنشی بالاپوشی چون چادر امروزی که سر و گردن را می‌پوشانید به سر میکردند.
📚 پوشاک در ایران زمین،صفحه ۶۲
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)


⬇️ 4-چادر به سر کردن زنان تا زمان ساسانیان ادامه داشت و این را از هخامنشیان به ارث برده بودند. چادر که از دوره های پیش مورد استفاده بانوان ایران بوده است، در این دوره نیز به صورت مختلف مورد استعمال داشته است.
حجاب زنان در این دوره چنان اهمیتی داشت که «حتی لباس هنرپیشگان زن، مانند لباس های بلند سایر بانوان، تا پشت پا کشیده شده است.»
📚جلیل ضیاء پور، پوشاک زنان ایرانی، ص 114
📚علی سامی، تمدن ساسانی، ج1، ص 186

----------------------------------

☑️ حال که داشتن حجاب کامل و سخت زنان ایرانی در ایران پیش از اسلام بر همگان ثابت شد

سوال ما از کوروش پرستان و باستانگرایان این است:

⁉️شما چرا با فرهنگ و آداب ورسوم اصیل ایرانی مخالفت میکنید؟!
و به چه حقی میخوایید چادری که قدمتش به اندازه قدمت این سرزمین است را از سر بانوان این مرز و بوم پایین بکشید؟!
----------------------------------

©کانال برهان

@borrhan

👤پروفسور والتر هینتس :

🔻زندگی زن در ایران هخامنشی، محدود بوده است به خانه، اجاق و حرم.

گزارشی از پلوتارخوس تأییدی است بر این مطلب: «معمولا اقوام بربر بی اندازه نسبت به زنان خود غیور هستند و ایرانیان در این باره سرآمد همگانند.. نه تنها از زنهای خود، بلکه از کنیزان و زنهای موقت خود نیز به سختی حراست میکنند و هیچ چشم بیگانه ای اجازه ندارد بر آنها بیفتد. آنها در حجله های خود زندگی بسته ای دارند و حتی باید به هنگام سفر در ارابه های سرپوشیده بنشینند، که از هر سو پرده های ضخیم آن را پوشانده است.»🔺

#حجاب
@borrhan

❤️ #دین_زیباست

⏰ کلاسهای 3 دقیقه‌ای برای نوجوانان


قسمت 88

چرا باید نماز بخوانیم؟ (3)
ادامه دارد ...

#چرا_باید_نماز_بخوانیم
#نماز

👈 تهیه مطالب با ما ، اما نشر آن با شما... با نشر مطالب در ثواب عظیم احیای امر اهل بیت علیهم السلام شریک شوید!

@borrhan

سوالهای اعتقادی نوجوانان خود را برای مدیر کانال بفرستید!
پرسش از شما
پاسخ از ما
@borrhan

‍ ‍ ‍ ‍ #حدیث_مناشده (35)

✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت

~~~~💠🔅~~~~~

👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله: " إن الله خلق الخلق ففرقهم فرقتين فجعلني من خير الفرقتين،، ثم جعلهم شعوبا فجعلني في خير شعبه، ثم جعلهم قبائل فجعلني في خير قبيلة، ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خير بيت، ثم اختار من أهل بيتي أنا وعليا وجعفر فجعلني خيرهم، فكنت نائما بين ابني أبي طالب فجاء جبرئيل ومعه ملك فقال: يا جبرئيل إلى أي هؤلاء أرسلت؟ فقال: إلى هذا، ثم أخذ بيدي فأجلسني. غيري؟ قالوا: اللهم لا،

👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست که پيامبر (صلی الله علیه و آله) درباره وى فرموده باشند: "خدا خلق را بيافريد و ايشان را دو بخش گردانيد و مرا در بخش برتر آن نهاد، آنگاه آن را چند قبيله ساخت مرا در قبيله برتر آنها نهاد، سپس آنان را چند خاندان كرد، مرا در خاندان برتر نهاد، آنگاه از خاندان من مرا و على و جعفر را برگزيد و مرا برتر از آنان گردانيد. من ميان دو فرزند ابى طالب على و جعفر خفته بودم كه جبرئیل با فرشته اى بيامدند. آن فرشته به جبرئیل گفت: بر كدامين از ايشان فرود آمدى؟ گفت: اين يك، دست مرا بگرفت و مرا بر نشاند؟ گفتند: به خدا #سوگند نه!

📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560

http://l1l.ir/31ce

〰〰〰〰〰〰〰〰

#افضلیت

©کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan‌

#کلیپ
#شبهات_مهدوی

🆕 سلسله جلسات کوتاه
#معارف_مهدوی

🖼اعرف امامک !!
امام زمانت را بشناس !!

استاد #دکتر_فریدونی

⚜قسمت بیست‌و یکم ( ۲۱ )

موضوع :
▫️طول عمر امام عصر علیه السلام (۹)

🌐..نشر حداکثری در دیگر کانال ها با اسم و نام کانال خود شما دوستان بلامانع است و باعث خوشحالی جناب استاد و ما می گردد ..

📺 کانال فریادرس :
تذکرات روزانه به وجود مقدس بقیة الله الاعظم عجل الله فرجه الشریف

@fariadras
@borrhan

✅ امام باقر علیه السلام در انتظار قیام امام عصر ارواحنافداه

⁉️❕چرا زمانی که امام باقر عليه السلام شیعیان زیادی داشتند خروج و قیام نفرمودند؟!

✍️ پاسخ این سوال در روایت زیر:
🔸 عبد الله بن عطا گويد: به امام باقر عليه السلام عرضكردم: شيعيان شما در عراق بسيارند، و بخدا سوگند مانند شما هم در خاندانتان كسى نيست، پس چرا #خروج نمي‌كنید؟ فرمود: اى عبد الله! گوش‌هايت را به دهان احمق‌ها داده‌ای؟ بخدا كه من صاحب شما نيستم، عبد الله گفت: پس صاحب ما چه کسی‌است؟ امام فرمودند: بنگريد هر كه ولادتش از مردم پنهان گشت او صاحب شماست.
📗 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۱، ص۳۴۲، ح۲۶
📕 الغيبة للنعماني، باب ۱۰، ص۱۶۷، ح۷
📘 إثبات الهداة الحر العاملي، ج۵، ص۸۲، ح۱۲۸

#امام_زمان علیه السلام

@borrhan

مجموعه طرح های دعای فرج


بنی اسرائیل در گیر مشکل که شد

بیشتر از همه اونایی رنج دیدن که حق منجی خود حضرت هارون علی نبینا و آله علیه السلام را میشناختند ولی یاریش نکردند

حق امام زمان علیه السلام میشناسی یاریش کن

با هر اذان به یاد امام

#زمان_خورشیدنیمه_غروب_جمعه_یادت_نره

اللهم عجل لولیک الفرج

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم

#قرآن_و_اهل_بیت
#پیشگویی
#امام_زمان علیه السلام

📇 ۲۳/ذیقعده، یکی از اقوال شهادت حضرت رضا علیه السلام و روز زیارتی امام رئوف علیه‌السلام

✅ آنچه از حضرت رضا علیه السلام درباره ادلّه امامت ائمه(علیهم السلام) و ردّ غاليان و قائلين تفويض آمده است.

⚠️ ظاهر سازی و عوام فریبی مأمون در تکریم امام رضا علیه السلام

〰〰▪️▪️〰〰〰〰

تمیم قرشیّ- رضی اللَّه عنه- بسند متن از حسن بن جهم روایت کرده که گفت:

روزی بمجلس مأمون وارد شدم و حضرت رضا علیه السّلام در آنجا بود، و علمای علم کلام و فقهاء از هر فرقه و طائفه ای در آن مجلس بودند، یکی از آنان از حضرت سؤال کرده گفت: یا ابن رسول اللَّه! به چه دلیل امامت برای مدّعی آن ثابت می شود؟
امام فرمود: به #نصّ و #دلیل، سائل پرسید دلالت امام در چیست؟
فرمود: در #علم و دانش، و #مستجاب شدن دعای او،
گفت: وجه خبر دادن شما به چیزهائی که بعدا واقع می شود به چه چیز است؟
فرمود:
از راه آن علم معهودی که از رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله بما رسیده است (مراد صحیفه جامعه است)،
سائل گفت: به چه چیز از نیّات قلبی مردم آگاهی میابید؟
فرمود: مگر بتو این خبر نرسیده است که رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله فرمود:
💠 «از فراست مؤمن بپرهیزید، زیرا او بنور خداداد نظر میکند»،
مرد گفت: شنیده ام، فرمود: مؤمنی نیست مگر اینکه فراستی است مر او را که با نور خدائی باطنش بمقدار ایمان و مبلغ بینش و هوشیاری و دانش خود به جهان می نگرد، و خداوند جمع کرده است در ما امامان باندازه تفرّسی که بهمه مؤمنین داده است، و خود در کتاب محکمش فرموده است:
📖 إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ
📖 بدرستی که در این نشانه هائی است برای متوسمین- یعنی کسانی که بعلائمی نظر کنند و از آن علائم حقیقتی را درک کنند. (حجر: 75)
و اوّلین فرد از متوسّمان رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله بود، سپس امیر مؤمنان، آنگاه حسنین و از پس ایشان امامان از اولاد حسین علیهم السّلام تا روز باز پسین و قیامت،
حسن بن جهم گوید:
چون امام علیه السّلام این سخن بگفت مأمون بدو رو کرده گفت: ای ابا الحسن سخنت را برای ما ادامه بده، و از آنچه را که خداوند بشما خاندان اهل بیت عطا فرموده ما را نیز بیفزا،
حضرت فرمود:
براستی که خداوند عزّ و جلّ ما را بروح مقدّس و مطهری از جانب خود مؤیّد فرموده که آن فرشته نیست و با هیچ کس از گذشتگان نبوده است مگر با رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله، و آن روح با امامان از ما هست و آنان را یاری و هدایت مینماید و موفّقشان می دارد، و آن عمودی است از نور میان ما و خداوند عزّ و جلّ،

مأمون به او گفت: ای ابو الحسن بمن خبر داده اند که جماعتی در باره شما غلوّ و زیاده روی میکنند، و از حدّ میگذرند، امام فرمود: پدرم موسی بن جعفر و او از پدرش جعفر بن محمّد و او از پدرش محمّد بن علیّ و او از پدرش علیّ بن الحسین، و او از پدرش حسین بن علیّ و او از پدرش علیّ بن ابی طالب علیهم السّلام و او از رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله روایت کرده است که آن حضرت فرمود:
مرا از آنچه حقّ و حدّ من است بالاتر مبرید، زیرا خداوند تبارک و تعالی مرا عبد قرار داده است پیش از آنکه رسول قرار دهد، و در کتاب خود فرموده است:
📖ما کانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُؤْتِیَهُ اللَّهُ الْکِتابَ وَ الْحُکْمَ وَ النُّبُوَّهَ ثُمَّ یَقُولَ لِلنَّاسِ کُونُوا عِباداً لِی مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لکِنْ کُونُوا رَبَّانِیِّینَ بِما کُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْکِتابَ وَ بِما کُنْتُمْ تَدْرُسُونَ* وَ لا یَأْمُرَکُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِکَهَ وَ النَّبِیِّینَ أَرْباباً أَ یَأْمُرُکُمْ بِالْکُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
📖 هیچ بشری را که خداوند بر او کتاب و حکمت فرستاده است و او را به نبوّت برگزیده، نمی رسد که پس از آن بمردم بگوید: بندگان من باشید و مرا پرستش کنید نه خداوند را، بلکه پیمبران بر حسب وظیفه خود بمردم میگویند خدا را بپرستید و کاملا در آموختن بکوشید و عمل کنید و آنچه را که آموخته اید از کتاب، بدیگران بیاموزید، و امر نمی کنند شما را که فرشتگان و انبیاء را پروردگار خود بدانید، چگونه ممکن است آنان شما را بکفر بخوانند پس از آنکه بخدای یگانه ایمان آورده اید-
(آل عمران: 80، 81)

و علیّ علیه السّلام فرموده است:
💠 دو طائفه در باره من خود را هلاک کرده اند و مرا گناهی نیست؛ یکی دوست تجاوزگر و افراط کار که رعایت حدود اشخاص را نمی کند، و دیگری دشمنی که از حدّ گذرانده دشمنی را، و ما بیزاری میجوئیم و بخداوند تبارک و تعالی پناه میبریم از کسی که در باره ما غلوّ کند، و ما را از حدّ بندگی خدا بالاتر برد،
همان طور که عیسی بن مریم علیهما السّلام از نصاری بخداوند پناه برد،

《1》

خداوند متعال میفرماید:
📖 وَ إِذْ قالَ اللَّهُ یا عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِی وَ أُمِّی إِلهَیْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ- إلی- وَ أَنْتَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ شَهِیدٌ
📖 یاد آر آنکه خداوند بعیسی بن مریم گفت: آیا تو مردم را گفتی: من و مادرم را دو خدای دیگر غیر از خدای عالم اختیار کنید، عیسی گفت: خداوندا! تو از هر مثل و مانند و شریک منزّهی، هرگز مرا نشاید که چنین سخن ناحقّی بگویم، اگر من چنین چیز گفته باشم تو بهتر می دانی، آنچه من در قلب دارم میدانی و من از آنچه تو دانی آگاهی ندارم، همانا توئی که همه اسرار را میدانی و کاملا آگاهی بر هر پنهانی، من چیزی جز آنچه تو مرا امر کردی بگو به آنان نگفته ام، فرمان دادی بگویم: تنها خدا را بپرستید که پروردگار من و شما است، و من خود گواه آنان بوده و ناظر عملشان تا زنده بودم، و چون مرا بردی خود بر آنان نگهبان و ناظر اعمالشان بودی، و تو بر هر چیزی عالم و گواهی(مائده: 117)

و نیز خداوند عزّ و جلّ فرموده است:
📖 لَنْ یَسْتَنْکِفَ الْمَسِیحُ أَنْ یَکُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَ لَا الْمَلائِکَهُ الْمُقَرَّبُونَ
📖 عیسی بن مریم خود باکی ندارد و ابا و امتناع هرگز نمی کند از اینکه خدا را بنده باشد، و همین طور فرشتگان مقرب (نساء: 173)

و باز در آیه دیگر میفرماید:
📖 مَا الْمَسِیحُ ابْنُ مَرْیَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَ أُمُّهُ صِدِّیقَهٌ کانا یَأْکُلانِ الطَّعامَ
📖 مسیح پسر مریم پیامبری بیش نبود که قبل از او هم انبیائی آمده و رفته بودند، و مادرش نیز زنی راستگو و با ایمان بود و هر دو هم غذا میخوردند (یعنی بشر بودند)(مائده: 75)
یعنی نیاز به دفع مدفوع داشتند و تغوّط میکردند.

پس هر کس برای پیمبران، خدائی قائل باشد و یا برای امامان ربوبیّتی مدّعی گردد یا نبوّت ایشان را معتقد شود یا در حقّ غیر ایشان پیشوائی و امامت قائل گردد، ما از او بیزاریم هم در دنیا و هم در عالم آخرت.

پس مأمون پرسید که شما در باره #رجعت چه میفرمایید؟
امام علیه السّلام فرمود: آن بجا و حقّ است، و در امتهای پیشین هم بوده است، و قرآن مجید هم بدان ناطق است، و رسول خداصلی اللَّه علیه و آله هم فرموده: هر چه در امّتهای سابق اتّفاق افتاده در این امّت نیز اتّفاق خواهد افتاد بی کم و کاست طابق النّعل بالنّعل و بدون تفاوت، و فرمود: هر گاه مهدیّ امّت از اولاد من خروج کند عیسی بن مریم علیهما السّلام نازل شود، و پشت سر او با او نماز گزارد و
فرمود: اسلام با غریبی شروع شد و بزودی که بغربت باز گردد، پس خوشا بحال غربا، پرسیدند: یا رسول اللَّه سپس چه خواهد شد؟
فرمود: سپس حقّ بصاحبش باز خواهد گشت.

مأمون گفت: یا ابا الحسن در باره تناسخ و قائلین به آن چه میگوئید؟
امام علیه السّلام فرمود:
هر کس قائل بتناسخ باشد بخداوند بزرگ کافر، و بهشت و جهنّم را تکذیب کرده است.
مأمون پرسید: نظر شما درباره مسخ شدگان چیست؟
حضرت فرمود:
اینان قومی بودند که خداوند بر ایشان غضب کرد و مسخ شدند، سه روز زنده بودند و سپس هلاک شدند، و تولید نسل نیز ننمودند، پس آنچه در دنیا از میمونها و خوکها و غیر آنان دیده می شود آن حیواناتی هستند که نام مسخ شدگان را بر آنها نهاده اند، و نیز آن حیواناتی که استفاده خوراک و هر نوع استفاده دیگری از آنها حرام است.

مأمون گفت: خداوند مرا پس از تو زنده نگذارد ای ابو الحسن! بخدا سوگند علم صحیح یافت نمیشود مگر نزد شما خاندان، و علوم همه پدرانت یک جا بتو رسیده است، خداوند از اسلام و اهلش تو را جزای خیر دهد.

حسن بن جهم گفت: چون آن حضرت برخاست من او را دنبال کردم و آن جناب بمنزل رفت، و من بر او وارد شدم و عرضه داشتم: یا ابن رسول اللَّه سپاس خدای را که نظر نیک امیر المؤمنین مأمون را متوجّه شما ساخت و عقیده او را در باره شما نیکو نمود تا حدّی که او را بر آن داشت که احترام شایسته ای از حضرتت بجای آورد،
امام در پاسخ من فرمود:

ای ابن جهم آنچه تو از احترام و اکرام او نسبت بمن و گوش دادن او بمطالب من دیدی فریبت ندهد، همانا بزودی مرا با دادن سمّ هلاک خواهد کرد و او بر من جفاکار گردد و من این را از راه همان عهد معهودی که از پدرانم از رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله بمن رسیده است میدانم (مراد صحیفه جامعه است که املاء رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله و کتابت امیر مؤمنان علیه السّلام است)، و تو این مطلب را تا من در قید حیاتم فاش مساز و آن را کتمان کن.

《2》

‍ حسن بن جهم گوید:
من بإحدی این ماجرا را در میان نگذاردم تا اینکه آن حضرت در طوس بسمّ کشته شد، و در خانه حمید بن قحطبه طائی در همان بقعه ای که هارون دفن شده بود در کنار هارون بخاک سپرده شد.
(سلام اللَّه و برکاته علیه).


📕نام کتاب : عيون أخبار الرضا(ع) نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 2 صفحه : 200-201-202

http://yon.ir/EaV0s

http://lib.eshia.ir/86808/2/200
http://lib.eshia.ir/86808/2/201
http://lib.eshia.ir/86808/2/202

-------------------------------

« مترجم گويد » قائل بتناسخ كسى است كه قائل است بتعلق ارواح بعد از خرابى اجسام باجسام ديگر و تفرق ارواح از آن اجسام پس بنا بر اين ارواح در اين عالم متردد است در اجسام عنصريه...

📕نام کتاب : عيون أخبار الرضا ( ع ) ( فارسي) نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 2 صفحه : 450
http://ito.lib.eshia.ir/84796/2/450


بيان : القذة بالضم : ريش السهم بدأ الاسلام غريبا ، أي في زمان شاع الكفر ويعد مستغربا ويقل أهله ومن يقبله ، وسيعود كذلك في زمان القائم(ع)عند انقطاع الاسلام والايمان فطوبى للتابعين للحق في ذلك الزمان أو في الزمانين ، قال في النهاية فيه إن الاسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء.

أي إنه كان في أول أمره كالغريب الوحيد الذي لا أهل له عنده لقلة المسلمين يومئذ. وسيعود غريبا كما كان ، أى يقل المسلمون في آخر الزمان فيصيرون كالغرباء فطوبى للغرباء ، أي الجنة لاولئك المسلمين الذين كانوا في أول الاسلام ويكونون في آخره وإنما خصهم بها لصبرهم على أذى الكفار أولا وآخرا ، ولزومهم دين الاسلام.


توضیح: اسلام غریب آغاز شده...یعنی در زمانی که کفر رواج داشته و تعداد اهل اسلام و نیز کسانی که آن را میپذیرفتند کم بوده، شروع شده و باز هم در زمان قائم(علیه‌السلام)، زمانی که اسلام و ایمان منقطع میشوند، به غربت خواهد افتاد، پس خوشا به حال آنها که در آن برهه یا در هر دو برهه پیرو حق اند.
در نهایه در اینباره آمده است:
اسلام غریب آغاز شده و به همان حال آغاز بـاز خواهد گشت؛ پس خوشا بحال آنها که غریبنـد" یعنی: اسلام در آغـاز کـارش، از جهت کمی مسلمانان، مانند غریبهاى تنهـا که خـانواده اش پیش او نیستند بود، و بـاز هم غریب خواهـد شـد؛ یعنی در آخرالزمـان، تعـداد مسـلمانان کم میشود و مانند غریبها میشوند، پس خوشا بحال غریبها! یعنی بهشت از آن مسـلمانانی است که در اول اسلام و آخرالزمان هستند. آنها به این جهت ممتاز شده اند که بر اذیت کافران صبر میکنند و مسلمان باقی میمانند.


📕نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 25 صفحه : 137

http://lib.eshia.ir/11008/25/137

➖➖➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و نقل روایات ناب #معرفت_امام

@borrhan