📝 کتاب مقدس (عهد جدید/انجیل متی): آمده ام تا شمشیر بیاورم نه صلح و سلامتی! آمده ام تا پسر را از پدر و مادر را از دختر جدا سازم!

34- گمان مبرید که آمده‌ام تا سلامتی بر زمین بگذارم. نیامده‌ام تا سلامتی بگذارم، بلکه شمشیر را.


35- زیرا که آمده‌ام تا مرد را از پدر خود و دختر را از مادر خویش و عروس را از مادر شوهرش جدا سازم.


عهد جدید، انجیل متی، فصل10، فقره ی 34و35.


ترجمه ی هزاره ی نو:


34- گمان مبرید که آمده‌ام تا صلح به زمین بیاورم. نیامده‌ام تا صلح بیاورم، بلکه تا شمشیر بیاورم!


35- زیرا آمده‌ام تا پسر را بر پدر، دختر را بر مادر و عروس را بر مادرشوهرش برانگیزانم.


ترجمه ی مژده:


34- گمان نکنید که آمده‌ام تا صلح به زمین بیاورم، نیامده‌ام که صلح بیاورم بلکه شمشیر.


35- من آمده‌ام تا در میان پسر و پدر، دختر و مادر، عروس و مادر شوهر اختلاف بیندازم.



#نقد_مسیحیت

پیشنهاد استماع:
https://t.me/borrhan/50238

اسلام سرزندگی عجیبی دارد و میتواند باهر عصری منطبق شود. من درمورد #محمد تحقیق کرده ام او مردی فوق العاده است و نجات دهنده بشریت"

برناردشاو نویسنده بزرگ ایرلندی

#فراسوی_ادیان

#نقد_آتئیست
بیشتر بخوانید!
@borrhan

#باید_بدانیم

☑️ اعتراف یوسف اسکندر (کشیش مشهور مسیحی) به اعمال زور سیاسی و زور شمشیر جهت ترویج مسیحیت!

إلى الملوک لیقووا سلطانها ... ولکن بقدر ما کانت تتخلص من أعدائها بقوة السیف، بقدر ما کان یتسلط السیف علیها! ... أما بداءة عثرات الکنیسة فکان أیام إحتمائها فی قسطنطین الملک فی القرن الرابع لیتولى حمایة الإیمان بالسیف، کحکم إسرائیل الأول، بدل المحبة والصلاة وعهد المسیح ...

📔إسکندر، یوسف (الأب متى المسکین)، الکنیسة والدولة؛ الطائفیة والتعصب، ص29.

اما متاسفانه کلیسا در طول تاریخ مرتکب همین خطا شد و هنگامی که امر بر کلیسا سخت می شد به پادشاهان پناه می برد تا قدرت و سلطنتش را تقویت کنند ... اما به همان مقدار که کلیسا با زور شمشیر از دشمنانش رهایی می‌یافت به همان مقدار زور شمشیر حکام بالای سرش تقویت می شد ... اما آغاز لغزش کلیسا مربوط به زمانی است که کلیسا تحت حمایت حکومت وقت در قسطنطنیه در قرن چهارم بود که مانند حکومت اسرائیل اول حمایت از مسیحیت را با زور شمشیر پی گرفتند به جای آن که راه درود و محبت و عهد مسیح را در پیش گیرند.

#نقد_مسیحیت

پیشنهاد مطالعه
https://t.me/borrhan/42144

👇👇👇👇

ویلیام میلر(مبلغ مشهور مسیحی) می‌نویسد:

👈 در قرن سوم و چهارم گاهی ارمنستان متعلق به‌روم و زمانی متعلق به‌ایران میشد.در زمان سلطنت شاپور اول ارمنستان به ایران تعلق داشت ولی در سال۲۸۹م تیرداد با کمک رومیان ارامنه را بضد ایرانیان برانگیخته،خود را پادشاه ساخت و ارمنستان را از تصرفات روم گردانید.این پادشاه ابتدا مسیحیان را جفامی‌نمود ولی قریب سال۳۰۰م خودش توسط گریگر که رسول مشهور ارمنستان و معروف به«نور بخش»بود مسیحیت را قبول کرد و اولین پادشاهی‌است که به‌مسیح ایمان آورد. ظاهرا تیرداد چندان فهم و معرفتی از حقیقت مسیحیت نداشت،زیرا بمحض اینکه مسیحی شد تمام اهالی ارمنستان را با زور #شمشیر به‌قبول این مذهب مجبور نمود و این اولین دفعه‌ای بود که برای انتشار مسیحیت شمشیر برداشته شد.بسیاری از ارامنه با کمال جرأت و دلیری برای حفظ بتکده‌ها و تصویرهای خود بر علیه شاه جنگ نمودند،ولی بالاخره تیرداد غالب آمد و ارمنستان رسما مملکت‌مسیحی شد و گریگر اسقف‌اعظم‌ارمنستان گردید.بعد از چندی کتاب‌مقدس هم بزبان‌ارمنی ترجمه شد و ارامنه درمسیحیت بسیار غیور گردیدند.

تاریخ کلیسای قدیم در امپراتوری روم و ایران، ص272.

#نقد_مسیحیت
@borrhan

#دانلود_کتاب
#روابط امیرالمومنین با خلفا [58]

✅ دانشنامه روابط سیاسی حضرت علی علیه السلام با خلفا
نویسنده:  علی لباف
ناشر: مرکز فرهنگی انتشاراتی منیر

موضوع: پاسخگویی به شبهات مربوط به عکس العمل حضرت امیر علیه السلام در برابر غصب حقّشان

⬇️ در این کتاب به سوالات متعددی پاسخ داده شده از جمله:

-آیا #فتوحات خلفا قابل دفاع است؟
-آیا أمیرالمؤمنین علیه السلام نسبت به فتوحات عصر خلفا نظر مساعد داشتند؟
-آیا یاران أمیرالمؤمنین علیه السلام در حکومت خلفا حضور فعال داشتند؟
-بررسی شبهه ی #ازدواج_حضرت_ام‌کلثوم سلام الله علیها با خلیفه دوم
-علت رواج یافتن وقوع این ازدواج در افکار عمومی چیست؟
- #بررسی_روایات_مدح_خلفا که منسوب به أمیرالمؤمنین علیه السلام است و تحلیل درباره میزان صحت آن
-شرایط تحقق #بیعت چیست؟

@borrhan

مطالعه کتاب #بسیار_ارزشمند_و_مهم
<روابط سیاسی امیرالمومنین علی علیه السلام با خلفا> را به بزرگواران توصیه می‌کنیم.

@borrhan

‍ #حکومت_علوی
فتواهای عجیب [61]
#عدالت_صحابه [120]

❗️❕جواز کشتن مخالفان سیاسی و صحابه ی مخالف حکومتِ وقت از دید عُمَر !

~~~~~~~~~~~~~

یکی از فتاوا و نظراتی که موجب ترویج خشونت و نشر ارهابی گری و تروریسم می باشد، کشتن مخالفان و منتقدان به مجرد مخالفت و انتقاد می باشد و چنین امری در #حکومت_علوی مرفوض و مردود و باطل و در حکومت کسانی که خلافت و زعامت سیاسی اهل بیت علیهم‌السلام را غصب کردند جایز و بلکه ممدوح و پسندیده بوده است !


محمد السید الوکیل – عالم اهل سنت – می نویسد :

⚫️ إن الخلیفة یؤکد أکثر من مرة على قتل المخالفین سواء کانوا واحدا أم أکثر لأنه – رضی الله عنه – کان یعلم أن ثمرة هذا الخلاف مرة ، وأن الذین سیتجرعون مرارتها هم المسلمون ..... فلا بأس إذا بقتل رجل أو رجلین أو ثلاثة – ولو کانوا من کبار الصحابة – فی سبیل البقاء على الإسلام ودولته مرفوعة الرأس ، موفورة الکرامة ، ترفع رایة الحق وتعلی کلمة الله.

📗📕جولة تاریخیة فی عصر الخلفاء الراشدین (دراسة وصفیة تحلیلیة لأحداث تلک الفترة)،ص310 ط دار المجتمع

خلیفه ی دوم (عمر بن الخطاب) چندین بار بر #کشتن_مخالفین تاکید می کند.چه یک نفر باشند و چه بیشتر چرا که او می‌دانست نتیجهء این اختلاف تلخ است و کسانی که تلخی آن را خواهند چشید مسلمانان هستند ..... بنا بر این کشتن یک یا دو یا سه نفر به منظور بقای حکومت بر اسلام و این که حکومت اسلام سربلند بماند و کرامتش تمام و کمال حفظ شود و پرچم حق برافراشته شود و کلمة الله در اوج بماند اشکالی ندارد حتی اگر این افراد از #بزرگان_صحابه باشند.

🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

➖➖➖➖➖➖➖

🔚 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین به #قاعده_الزام

@borrhan