[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
[ کانال برهان ] pinned «‍ #اجتهاد_و_تقلید [1] ⁉️ ما افراد کم اطلاع و نا آشنا به زبان عربی و دقایق آن، بهتر است خودمان حلال و حرام دین را از روایات استنباط کنیم؛ یا آن که از نظرات متخصصان و عالمان بی مرض و صادق بهره مند گردیم؟ البته متن روایات را هم در اختیار داریم؛ و کسی مانع مراجعۀ…»
#نقد_مدعی_یمانی


♦️ #علم_رجال ♦️

سفارش و تأکید فراوان اهل بیت علیهم السلام بر این است که احادیث ما از افراد موثق گرفته شود
و باید بدانیم
علم رجال یک محک است و یک رویه عقلی برای پذیرش اخبار صحیح.


اما مدعیان دروغین همانند مدعی کذاب یمانی ، به کلاهبردارانی می‌مانند
که قصد دارند آهن پاره‌ای را جای طلای ناب بفروش برسانند لذا همیشه
از سنگ محک خریدار طلا در وحشت است!

آنان هم از علم رجال وحشت دارند!

~~~~~~~~~~~~~~~~~

اما حتما سوال کنید؟؟؟؟


اگر یک همبوشی خواست علم رجال را رد کند لطفا

از سطح سواد
و‌تخصص او

سوال کنید.

همانطور که مشاهده کرده‌اید

بسیاری از آنها دیکته فارسی هم بلد نیستند!
بعد به رد کردن نظر علمای طراز اول شیعی می‌پردازند

دقیقا مانند کودک اول دبستان که بخواهد در مورد عمل تومور مغزی
بیمار صعب العلاجی نظر دهد!!

♦️مواردی که در کتابت علمای همبوشی وقتی وسط کپی پیست میخواهند
متنی بنویسند
مشاهده شده است👇

الامه ⬅️ البته منظورشان علامه است

سقلین 😂 ⬅️ ثقلین

نحج ال بلاغه ⬅️ نهج البلاغه

مبهوط ⬅️ مبهوت

و صدها نمونه دیگر

وقتی

مرغ فروش عاشق(خودشان متوجه میشوند چه میگوییم🤨)
و لوله گذار گاز
و...
عالِم همبوشی شوند اظهار نظرها از این بهتر نمیشود.
البته فحش ها و ناسزاها را درست مینویسند چون تمرین و ممارست زیادی داشته اند.

(توهین به مراجع خصوصا به آقای سیستانی به وفور با ادبیات و دیکته درست از آنها در دست است و شات موجود😕)



اما وحشت فرقه همبوشی
و مبلغین کوتاه فکر او

از بررسی سند حدیث #ضعیف و #خبر_واحد موسوم به <وصیت>

باعث‌ شده است تا

علم رجال را

✡️ بدعت
✡️ و علم مهمل بدانند!
(ناظم العقیلی کتاب دفاع عن الوصیه)


⛔️ اما همین مدعیان دروغین

که #بسیاری از احادیث اهل بیت راه را برای ادعای آنها بسته است
به احادیث رسوا کنندهء خود که میرسند خود را به کوری میزنند
و سعی وافر میکنند این احادیث را با این بدعت(علم رجال) رد کنند!!

❗️اگر شما به بدعت بودن علم رجال در بررسی سند حدیث موسوم به وصیت اعتقاد دارید چرا از این بدعت برای رسیدن به اهداف شوم فرقه‌ای خود استفاده میکنید؟!!😳



📜احادیث رسواکننده مدعیان امامت:::

🔹امام سایه ندارد
🔹امام به زبان های مختلف تکلم میکند
🔹امام به #زبان پرندگان آشناست
🔹کسی قبل از صیحه آسمانی و خروج سفیانی ادعای نیابت خاصه کند دروغگو و افترا زننده است
(توقیع سمری)
و.....

↩️ ✡️ توقیع سمری و بدعت علم رجال!


ضیأ زیدی مبلغ همبوشی ها میگوید:

در ملاقاتی که با امام احمدالحسن!!!
داشتم گفت در نقد این توقیع کتاب بنویس
جالب اینست که :
✡️ اولین بررسی این مبلغ بی سواد که کتاب او سر و ته هم ندارد و خودش نمیداند که بالاخره توقیع را رد کند یا بگوید ، توقیع در تایید احمد است!

به رد کردن توقیع سمری

با ⬅️ علم رجال 👇

و بررسی سند و روات آن می‌پردازد!!!



👥👥 علمای فرهیخته‌ای که در علم رجال کتاب دارند.

شیخ طوسی
سید بحرالعلوم
علامه حلی
نجاشی
کشی
ابن غضائری
ابن شهر آشوب
ابن داوود
علامه ممقانی
طریحی
علامه شوشتری
میرزای استر آبادی
اردبیلی
علامه کلباسی
مقدس کاظمی
ایت الله خویی

و جمع کثیر دیگر



📗📗📗منابع اولیه رجالی شیعه

۱. رجال کشی؛
۲. فهرست نجاشی؛
۳. رجال شیخ طوسی؛
۴. فهرست شیخ طوسی؛
۵. رجال برقی؛
۶. رساله ابوغالب زراری؛
۷. رجال ابن غضائری.

← دسته دوم

منابع ثانویه رجال شیعه که از سده ششم تا هشتم نگاشته شده و عبارت‌اند از:

۱. فهرست شیخ منتجب‌الدین؛
۲. معالم العلماء ابن شهر آشوب؛
۳. رجال ابن‌داوود؛
۴. خلاصة الاقوال علامه حلی.

← دسته سوم

منابع متأخر رجال شیعه که از سده دهم تا سده کنونی نگاشته شده و مهم‌ترین آن‌ها، عبارت‌اند از:

۱. مجمع الرجال قهپائی؛
۲. نقد الرجال تفرشی؛
۳. جامع الرواة اردبیلی؛
۴. رجال سید بحرالعلوم؛
۵. تنقیح المقال مامقانی؛
۶. قاموس الرجال تستری (شوشتری)؛
۷. معجم رجال الحدیث، آیت‌الله خویی.


💠 علامه مجلسی اول و اشاره به لزوم و ضرورت علم رجال در کتاب شریف لوامع:

✍🏽.. و ليكن از ما تا ائمه هدى صلوات الله عليهم رعايت سند لازم است و علماى ما كتب رجال تصنيف نموده‌اند و احوال راويان را در آن كتب ذكر كرده‌اند .

📗📔 لوامع صاحبقرانى ، محمد تقي المجلسي ( الأول )  ج 1  ص 30

▫️اسکن با کیفیت:
🌐 https://bit.ly/3br11u4

🅾 قـــــــــــــــضاوت با کسانی که با چشم باز تحقیق میکنند.



👁‍🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#اجتهاد_و_تقلید [3]

⁉️ ما افراد کم اطلاع و نا آشنا به زبان عربی و دقایق آن، بهتر است خودمان حلال و حرام دین را از روایات استنباط کنیم؛ یا آن که از نظرات متخصصان و عالمان بی مرض و صادق بهره مند گردیم؟ البته متن روایات را هم در اختیار داریم؛ و کسی مانع مراجعۀ شخصی ما نمی شود.

▪️

🔻ماسابقا اثبات نمودیم که علامه مجلسی اول و دوم ، همانند اصولیان اجتهاد را واجب کفایی می‌داند و تقلید غیر مجتهد از مجتهد را واجب عینی ؛

در کتاب شریف لوامع مرحوم محمدتقی مجلسی [ مجلسی اول] طاب ثراه مینویسد کسیکه تقلید نکند عبادت او پذیرفته نیست و تمامی اعمالش بر باد است ::

✍🏽 و در خبر کالصحیح منقول است از حضرت امام جعفر صادق علیه السّلام که فرمودند که چون روز قیامت حق سبحانه و تعالی زنده گرداند عالم، و عابد را بفرماید عابد را که به بهشت خرام و به عالم فرماید که بایست و شفاعت کن مردمان را چون ایشان را هدایت نموده در دار دنیا .... و فرمودند که یک رکعت نمازی که عالم بکند بهتر است از هفتاد هزار رکعت نمازی که عابد بکند، و ظاهرا مراد از این عابد عابدی است که فی الجمله واجبات خود را از علما اخذ نموده مشغول عبادت شده باشد و اگر نه عبادت او کالعدم است بلکه سبب عذاب او خواهد بود اگر بر وجه مطلوب نباشد.

📗📔نام کتاب : لوامع صاحبقرانی المشتهر بشرح الفقیه  نویسنده : مجلسی اول  جلد : 1  صفحه : 17

▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐 https://bit.ly/2TxHJMj


🔺در نتیجه از کلام علامه اعلی الله مقام الشریف ثابت میشود:

1⃣ اولا طبق کلام علامه کسی که تقلید نکند اعمالش تباه میشود، بلکه سبب عذاب او خواهد بود و همچنین ثابت شد علامه قائل به وجوب تقلید است برای عوام شیعه

2⃣ ثانیا طبق کلام امام صادق علیه السلام از فقهایی تقلید کنیم که:
صائناً لنفسه، حافظاً لدینه، مخالفاً علی هواه، مطیع لامر مولاه، فللعوام این یقلدوه
این ویژگیها را داشته باشد علمای صالح در نزد ما ارزش و اعتبار دارند چون به احادیث و قرآن تسلط بیشتری از سایر مردم و عوام و ضعفاء شیعه دارند و طبق حدیث و قرآن فتوا می دهند.


🔝@borrhan
💠 علامه مجلسی اعلی الله مقامه می‌فرماید:
و کسی که رجوع به اخبار اهل بیت علیهم‌السلام نماید، و معانی کلام ایشان را بفهمد، باید نیت خود را خالص گرداند(طبق ظن وگمان وقیاس واجتهادات باطله سخن نگوید)، و رجوع به کلام ایشان نماید، البته به مقتضای آیه کریمه {و الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا} خداوند او را به راه حق هدایت می‌‌‌‌فرماید. و جمعی(عوام‌) که این رتبه(علم) را ندارند خداوند برای ایشان راهی مقرر فرموده که رجوع کنند به جماعتی که راویان(محدثین) اخبار ائمه معصومین علیه‌السلام‌‌اند و علوم ایشان را می‌‌‌دانند و تابع دنیا و باطل نیستند.
📚 عین الحیات علامه مجلسي قدس الله روحه الشریف

#اجتهاد_و_تقلید [4]
@borrhan
#کسوف_در_ایران
#نماز_آیات

مکلف می‌تواند از زمان شروع گرفتگی ، یعنی ساعت ۹:۰۵ ، نماز آیات را بخواند.
و بنابر احتیاط واجب باید به قدری تاخیر نیندازد که شروع به باز شدن کند.

🔗کیفیت نماز آیات
@borrhan
#چله_کلیمیه

⚠️ هر چند طبق حدیث مشهور نبوی صلی الله علیه و آله «من أخلص العبادة لله أربعین صباحا ظهرت ینابیع الحکمة من قلبه علی لسانه | بحار ج۶۷ ص۲۴۲» چهل روز عبادت خالصانه باعث سرازیر شدن چشمه های حکمت از جان انسان می شود.

ولی عنوان دادن این چهل روز به عنوان چله عبادت نمی‌تواند مسبوق به شرع باشد؛ و کسی #نمی‌تواند تحت عنوان «چله کلیمیه» عبادت این چهل روز را به عنوان #عملی_شرعی قلمداد کند؛
👈 زیرا تشریع چنین حکمی حتی در حد استحباب، نیازمند وجود سخن یا سیره معصوم علیه‌السلام است.
و در این باره مبنایی در روایات وجود ندارد.

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
‍ ‍ #حدیث_مناشده (29)

مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت

~~~~💠🔅~~~~~

👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال: له رسول الله صلى الله عليه وآله: " أنت إمام من أطاعني، ونور أوليائي، والكلمة التي ألزمتها المتقين " غيري؟ قالوا: #اللهم لا،

👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هستی که پیامبر صلی الله علیه و آله درباره وی فرموده باشند: "تو امام کسی هست که مرا اطاعت کند، و نور کسی که من سرپرست اویم. و کلمه ای هستی که آن را برای متقیان لازم قرار دادم"؟
گفتند: به خدا #سوگند نه!

📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560



#افضلیت

©کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan
ابیاتی در مثنوی که دلالت بر #وحدت_وجود دارد❗️

چونکه بی‌‌رنگی اسیر رنگ شد
موسیی با موسیی در جنگ شد
چونکه به بی‌‌رنگی رسی کان داشتی
موسی و فرعون دارند آشتی
📚 مثنوی مولوی » دفتر اول » بخش ۱۲۱

🔸 پیش‌تر قول علامه مجلسی رحمةالله را ذیل این شعر بیان کردیم که تصریح کرده بود این اشعار دلالت بر وحدت وجود دارد.
📎 قول علامه مجلسی را در ( اینجا ) بخوانید.

✍️ آقا محمد علی #کرمانشاهی هم درباره ادله قائلین به وحدت وجود سوال شد که در یکی از پاسخ‌ها به این شعر مولوی استناد نمود.
📗مقامع الفضل، ج۱ ، ص۴۳۷ -۴۳۹-۴۴۱

✍️ جناب جلال الدین همایی هم ذیل این شعر می‌گوید:
ابیاتی که برای شما خواندم نمونه‌یی است از گفته‌ها و عقاید و افکار مولوی در مسأله وحدت وجود و وحدت موجود.
📘 مولوی نامه، ص۱۹۷

#نقد_مولوی
#نقد_تصوف
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نقد_مدعی_یمانی

💥 شکست سخت

حواشی جالب یکی از آخرین مناظرات انجام شده بین شیعیان حیدر کرار و فرقه احمد الحسن کذاب لعین؛
حکایتی از فرار احمد کهندل (مبلغ فرقه همبوشی، مدعی دروغین یمانی)

📩 دعوت به مناظره از کاتب فیس بوک و صاحبان مکتب نجف

👌 بسیار زیبا و دیدینی

🙏 با آرزوی بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده

@borrhan