#پاسخ_به_شبهات
#صفات_الشیعه


✅ پاسخ به شبههء ارسالی کاربران ، یکی از شبهات کانالهای وهابی و طعنه به شیعیان جعفری

باسلام وخسته نباشید می خواستم در مورد صحت این روایت برام توضیح بدین..امام محمد باقر علیه السلام مى‌فرمايند :اگر تمام مردم شيعه ما بودند سه چهارمشان شكاك و ربع آخر هم احمق بودند
رجال كشى صفحه 179
{لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق }
با تشکر

〰〰🔹🔸〰〰〰〰〰

✅ پاسخ:

👈این روایت هیچ اشکالی بر شیعیان وارد نمیکند زیرا در روایت از لفظ«لو» استفاده شده است .

حرف 👈«لو»👉اگر پس از آن فعل ماضی بیاید «لو»حرف امتناع میشود.

💢و در این حدیث نیز آمده است لو کان، بنابراین در این حدیث #فرض_محال است یعنی هیچگاه این اتفاق نمی افتد.💢

💢اما نکته ی دیگر اینکه چون این حدیث فرض محال است و با لفط لو کان بیان شده است ایرادی به شیعه وارد نمیکند و معنای احمق بودن و یاد شکاک بودن شیعیان را نمیدهد.

😎اگر بخواهند طبق این روایت نتیجه گیری کنند که سه چهارم شیعه شکاک و یک چهارم نیز احمق هستند باید قبل از آن اعتراف کنند که در دنیا👈 چندین خدا👉 وجود دارد!!!

😱چرا؟؟؟

👇به این دلیل👇

زیرا خداوند متعال در قرآن کریم فرموده است :

📖 👈لوْ كَانَ👉 فيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ
﴿۲۲﴾سوره ی انبیا

📖 اگر در آنها [=زمين و آسمان] جز خدا خدايانى [ديگر] وجود داشت قطعا [زمين و آسمان] تباه و فاسد مى ‏شد پس منزه است‏ خدا پروردگار عرش از آنچه وصف مى كنند (۲۲)

😑خداوند نیز با عبارت لو کان جمله ی خود ر ابیان کرده است!!!👈حال آیا میتوان استدلال کرد که با این آیهء قرآن کریم خدایانی دیگر وجود دارند؟😂

☑️ خیر این فرض محالی است زیرا هیچ خدایی جز الله نیست.

🤔و آیا میتوان با این آیه استدلال کرد که زمین و آسمان تباه شده اند؟؟؟

☑️ خیر؛ بنابراین از این چنین جملاتی نمیتوان لفظ سخن را اثبات کرد.

حال با حدیث مورد بحث مقایسه کنیم:

💠 لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا، والربع الاخر أحمق.

🤔 آیا میتوان استدلال کرد که تمام مردم شیعه هستند؟

☑️ خیر.این فرض محال است.

🤔 آیا میتوان با این متن استدلال کرد که الان شیعیان احمق و شکاک هستند؟

☑️ خیر؛ زیرا شرط آن محال است پس این جمله نیز محال می شود.

👈نکته ی مهمتر اینکه امام باقر علیه السلام شیعیان را شکاک و احمق نمیدانند زیرا برای بیان چنین حالتی فرض محال میکنند.👉

⛔️ و مهمتر از آن نیز این سخن امام باقر علیه السلام تایید بر #عالِم_بودن شیعیان می باشد چون اگر شیعه احمق و شکاک بود امام از فرض محال استفاده نمی‌فرمودند.
بنابراین این حدیث هیچ ایرادی بر شیعیان وارد نمیکند و👈❗️ دقیقا منظور امام باقر علیه السلام از این عبارت طعن بر کسانی است که شیعه نیستند به این صورت که اگر مردمی که شیعه نیستند شیعه شوند احمق و یا شکاک هستند.❗️


⬅️ علاوه بر قرآن در احادیث اهل‌سنت نیز از این الفاظ استفاده شده.
از جمله در روایتی عمر بن خطاب به شخصی میگوید:

🔴حدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: نا عَمِّي، قَالَ: نا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ[ ج 1 : ص 333 ]
حَدَّثَهُ: " أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَنْهَى النَّاسَ عَنْهُمَا: يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَمَرَّ عَلَى تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، فَنَهَاهُ، فَقَالَ: لا وَاللَّهِ، لا أَتْرُكُهُمَا يَا عُمَرُ، لَقَدْ صَلَّيْتُهُمَا مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ، مَعَ رَسُولِ اللَّهِ "، فَقَالَ عُمَرُ: وَيْحَكَ يَا تَمِيمُ ! إِنَّهُ 👈لوْ كَانَ النَّاسُ كُلُّهُمْ 👉مثْلَكَ، لَمْ أُبَالِ


🔵 عمر بن خطاب مردم را نماز دو رکعی بعد از عصر نهی میکرد سپس از نزد تمیم داری عبور میکند و تمیم او را نهی میکند و میگوید ای عمر آنها را ترک نمیکنم زیرا آنها را با کسی که بهتر از تو بود یعنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بود خواندم. عمر گفت: وای بر تو تمیم.اگر تمام مردم مانند تو بودند من مشکلی نداشتم!!!

https://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=307001&bk_no=557&startno=4

⭕️ سند این روایت نیز حسن است و معتبر.⭕️


♻️ حال سوال میکنیم:

ایا طبق این روایت که عمر بن خطاب گفته است:👈لوْ كَانَ النَّاسُ كُلُّهُمْ مِثْلَكَ👉

🤔یعنی تمام مردم از نظر عمر بن خطاب مانند تیمیم الداری بوده اند؟

🅾 واقعا تاسف بار است که باید قواعد عربی را نیز به وهابیون یاد بدهیم.

⬅️ بنابراین لو کان برای فرض محال است و جمله ی بعد از این عبارت عبارتی محال است.

《1》

در روایت مشهور دیگری آمده است::

🔴وضَعَ رَسُولُ اللَّهِ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ، ثُمَّ قَالَ: "👈 لوْ كَانَ 👉الْإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ أَوْ رَجُلٌ مِنْ هَؤُلَاءِ ".

🤔ایا طبق این روایت واقعا ایمان در ثریا است؟؟؟و ایرانی ها واقعا به ثریا رفته اند برای ایمان؟

و در سنن ترمذی آمده است که #عایشه میگوید:

🔴(3151)- [3208] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: "👈 لوْ كَانَ👉 النَّبِيُّ كَاتِمًا شَيْئًا مِنَ الْوَحْيِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ:ف وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِم " الْآيَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[حكم الألباني] : 👈صحيح👉

🔵عایشه گفت:اگر رسول الله ص چیزی از وحی را پنهان میکرد آن این آیه بود: وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِم

📚سنن الترمذي جلد 5 صفحه 353.

🤔آیا طبق این حدیث عایشه اعتقاد داشته رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم آیه را پنهان کرده یا قصد پنهان کردن ایه ای را داشته است؟؟؟🤔
یا الان آیه ای از قرآن پنهان شده است؟🤔

↩️ هر پاسخی مخالفین به این روایات دادند ما همان جواب را در مورد روایت امام باقر علیه السلام و الصلوة میدهیم.


✅ و اما #پاسخ_دوم ::

‼️‼️به این شبهه پاسخ دیگری نیز می‌توان داد و آن نیز بررسی کلمه ی الناس در عبارت «لو كان 👈الناس👉 كلهم لنا شيعة» است.

در این عبارت کلمه ی ناس به همراه «ال» امده است که الف و لام 👈ممکن است در اینجا الف و لام عهد باشد و یا الف و لام جنس باشد.

1⃣ اگر الف و لام عهد باشد منظور مردم خاصی هست مثلا مردم سرزمینی خاص

2⃣ اگر الف و لام جنس باشد منظور مردم کل جهان است.

📊 که با توجه سخنان امام باقر علیه السلام قبل از جمله ی مورد بحث که در حال پاسخگویی به شبهات عده ای خاص هستند👈(در حدیث امام دارند به شبهات اهل مکه پاسخ میدهند)👉 میتوان فهمید الف و لام عهد است و منظور قومی خاص است(با توجه به حدیث یعنی مردم مکه) نه کل جهان.

💠 قال: وكنا عند أبي جعفر عليه السلام غدوة وعشية أربعة من 👈أهل مكة 👉فسأله معروف عن هذا الحديث، فقال: أخبرني عن هذا الحديث الذي حدثنيه فأني أحب أن أسمعه منك، قال: فالتفت إلى أسلم، فقال له أسلم: جعلت فداك أني أخذت عليه مثل الذي أخذته علي، قال، فقال أبوجعفر عليه السلام: لو كان 👈الناس👉 كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا، والربع الاخر أحمق.

💠 یعنی اگر مردم شهری خاص(كه احتمالا منظور مکه بوده است)شیعه شوند یا شکاک هستند یا احمق و ربطی به کل شیعیان ندارد.


✅ #پاسخ_سوم :


‼️‼️مورد بعد در مورد پاسخ به این شبهه که پاسخ ما را تایید میکند این است که ائمه در صفات شیعیان فرموده اند که
👈 شیعیان اهل علم هستند.👉

به عنوان مثال شیخ صدوق رحمه الله در صفات الشیعه و شیخ کلینی در الکافی اورده اند:

💠 عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "إن 👈شيعة👉 عليّ صلوات الله عليه كانوا خمص البطون، ذبل الشفاه، وأهل رأفة، 👈وعلم👉، وحلم، يعرفون بالرهبانيّة، فأعينوا على ما أنتم عليه، بالورع والاجتهاد".

📊اسکن و لینک این حدیث در کتاب صفات الشیعه:
http://yon.ir/oMC1P

http://lib.eshia.ir/15197/1/10

💯بنابراین از صفات شیعه این است که اهل علم هستند .
بنابراین صفت احمق به شیعه نمیچسبد.💯

✅ و این حدیث نورانی نیز تاییدی بر پاسخ ما به این شبهه است.

------------------------------

💢جمع بندی💢

1⃣ این روایت با فرض محال بیان شده و عبارت امام هیچ ایرادی بر شیعه نیست بلکه ایراد بر مخالفین شیعه است به این صورت که بر فرض محال که تمام مردم که شیعه نیستند شیعه شوند سه چهارم شکاک هستند و بقیه احمق.

2⃣ الناس در این عبارت ال و لام عهد است و منظور مردم مکه هستند به این معنی که اگر کل مردم مکه شیعه شوند سه چهارم آنها شکاک و بقیه احمق هستند.

3⃣ طبق فرمودهء معصومین از صفات شیعیان اهل علم بودن است و صفت احمق به شیعه نمیچسبد.

👈👈 پس منظور این کلام امام باقر علیه السلام این‌ است که غالب مردم آنقدر اهل شک و ریب و حماقت هستند که لیاقت پیروی از ما را ندارند.

➖➖➖➖➖➖

© کانال برهان و پاسخگویی قاطع به شبهه‌پراکنی کانالهای وهابی

@borrhan

⚠️ امام صادق علیه السلام و نهی شیعیان از اخذ #علم_دین از منابع عامه

از امام صادق (علیه السلام) سوال شد : اشتراکات میان شیعه و مخالفین چیست؟
امام در پاسخ فرمودند :

به خدا سوگند شما (شيعیان) بر هیچ کدام از آنچه که آنان (مخالفان) هستند و اعتقاد دارند نیستید! و آنان بر هیچ کدام از آن چه شما هستید و اعتقاد دارید نیستند. پس با آنان مخالفت کنید که از حقیقت بی‌‌بهره‌‌اند.
🔸 و همچنین امام صادق علیه السلام در روایتی دیگر فرمودند:
به خدا سوگند، خداوند برای احدی خیری در تبعیّت از غیر ما (مخالفین) قرار نداده است و قطعاً کسی موافق ماست که مخالف دشمنان ما باشد، و کسی که با دشمنان ما در قول یا عمل موافقت نماید، پس نه او از ماست و نه ما از او هستیم.
📚 وسائل الشيعة ط الإسلامية، ج۱۸ ، ص۸۵

[🔗 روایات بیشتر]
#وحدت
@borrhan

‍ ‍ ‍ ✅ فهرست برخی از مطالب کار شده در کانال برهان در مورد شخصیت والای امام صادق علیه السلام

- وقایع روز ۱۷ ربیع‌الاول سال ۸۳ هجری، سالروز ولادت امام صادق علیه السلام
https://t.me/borrhan/30343

- وقایع روز ۲۵ شوال سال ۱۴۸ هجری، سالروز شهادت امام صادق علیه السلام
https://t.me/borrhan/34500

- اشاره به برخی از معجزات امام صادق علیه السلام به اعتراف فریقین ( #معجزات_الأئمه)
https://t.me/borrhan/30357?single
https://t.me/borrhan/26623
https://t.me/borrhan/27388
https://t.me/borrhan/34504

- مدارک شاگردی ائمه اهل تسنن نزد امام صادق علیه السلام و پاسخ به شبهه پراکنی وهابیون در این خصوص
و بیان گوشه‌هایی از مناقب آن حضرت به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/26614
https://t.me/borrhan/31288
https://t.me/borrhan/26607
https://t.me/borrhan/26624
https://t.me/borrhan/26622
https://t.me/borrhan/26621
https://t.me/borrhan/26620
https://t.me/borrhan/26619
https://t.me/borrhan/26618
https://t.me/borrhan/26617
https://t.me/borrhan/26616
https://t.me/borrhan/26615
https://t.me/borrhan/26613
https://t.me/borrhan/26612
https://t.me/borrhan/26611
https://t.me/borrhan/26610
https://t.me/borrhan/26609
https://t.me/borrhan/33916
https://t.me/borrhan/34505
https://t.me/borrhan/34509
https://t.me/borrhan/34518


- مناظره امام صادق علیه السلام با #ابوحنیفه و اثبات #توسل از قرآن
https://t.me/borrhan/30355

- آیا شاگردی ائمه اهل تسنن نزد امام صادق علیه‌السلام نشان از حسن روابط است؟
https://t.me/borrhan/30345

- پاسخ به شبهه ولدنی ابوبکر مرتین
https://t.me/borrhan/26625

- ثواب زیارت امام صادق علیه السلام
https://t.me/borrhan/26613

- 60 عنوان مطلب در اهمیت تبری در کلام امام صادق علیه السلام و لعن غاصبین ، با سرچ عبارت
#تبری
+ صادق

- پاسخ به شبهه پراکنی وهابیت در خصوص کلام امام صادق در مورد ابوبکر و عمر (امامان عادلان قاسطان)
https://t.me/borrhan/22132

- امام صادق علیه‌السلام و #توسل :
شعار ما اهل بیت : یا محمد است.
https://t.me/borrhan/34467

➕روایات فراوان در موضوع معارف با سرچ عبارات ذیل همراه با نام زیبای ᐸصادق> :

#قرآن_و_اهل_بیت
#امام_زمان علیه السلام
#مکیال_المکارم
#دولت_حق
#درس_های_امالی
#درس_های_خصال
#درس_های_معانی_الاخبار
#درس_های_توحید
#درس_های_کافی
#صفات_الشیعه
#ثواب_عمل
#عقاب_عمل
#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
#جهاد_با_نفس
#علم_دین

- بیقراری امام صادق علیه السلام در فراق امام عصر ارواحنا فداه و آرزوی خدمت به ایشان
https://t.me/borrhan/34510
https://t.me/borrhan/4848

- مناظره برخی از شاگردان امام صادق علیه السلام:
https://t.me/borrhan/34146
https://t.me/borrhan/30356

-مدارک مسمومیت آن حضرت به دست منصور لعین
https://t.me/borrhan/34500

-نسب و القاب امام صادق علیه السلام و وجه تسمیه آن حضرت به نام صادق
https://t.me/borrhan/34511

📗توحید مفضل(pdf) :
https://t.me/borrhan/9971

📗منهج الیقین(شرح نامه امام صادق علیه السلام به شیعیان- pdf)
https://t.me/borrhan/18964

📗مناظره بانویی از شاگردان امام صادق علیه السلام با بزرگان اهل تسنن زمان خود(pdf)
https://t.me/borrhan/12441

📗امام صادق علیه السلام در بینش اهل‌سنت و وهابیت(pdf)
https://t.me/borrhan/34503


- 4 حکایت زیبا از زندگانی امام صادق علیه السلام برای گروه سنی نوجوان با سرچ همزمان دو عبارت:
#دین_زیباست و #امام_صادق

〰〰〰〰〰〰

@borrhan
@borrhan2
@fariadras
@dinclass
🔗 کلیپ الحاقی::

از آیت‌الله #شیخ_وحید_خراسانی

🔴 مذهب جعفری یعنی چی؟؟

‍ #پاسخ_به_شبهات

⁉️❕علت تسميه امام صادق عليه‌السلام به #رئيس_مذهب_شيعه


✅ پاسخ از محضر آیت الله صافی گلپایگانی مدظله الوارف

❓❗️سوال ۱۱۱. در يكى از كلاس هاى درس، استاد ما فرمودند: اين كه امام صادق عليه السلام را رئيس مذهب شيعه گويند اشتباه بوده و از دو گروه صادر شده است:
اول از سوى مخالفان شيعه كه خواهند بگويند بين معارف نبوى تا معارف شيعه فاصله زيادى هست و
گروه دوم شيعيان هستند كه نسبت به حقيقت جاهل بوده و از روى عرف و به تبع ديگران چنين حرفى زنند، رييس مذهب ما پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و بعد امام على عليه السلام باشند نه امام صادق عليه السلام.
از حضرتعالى تقاضا دارم اين مطلب مهم را به طور شفاف و قابل فهم تبيين فرماييد.

☑️☑️ جواب. با تقدير از توجه آن استاد عزيز، عرض مى شود حضرات ائمه عليهم السلام همه عالِم به احكام و داراى مقام امامت و فضايل ديگر بوده اند،
ولى اين كه مذهب شيعه را مذهب جعفرى مى گويند براى اين است كه تا زمان حضرت امام صادق عليه السلام به واسطه تسلط سياستمداران و زمامداران ستمگر، فرصت نشر علوم و معارف اسلام و تربيت شاگرد، آن طور كه براى ايشان فراهم شد، براى امامان قبل از ايشان فراهم نگرديد.
بنابر اين ايشان از موقعيت و فرصت، حداكثر استفاده را فرموده، علوم و معارف اسلام را تعليم و تدريس فرمودند و شاگردان بزرگى تربيت كردند كه هر كدام از علماى بزرگ اسلام به شمار مى‌روند؛ از آن موقع، شيعه و پيروان آن حضرت را #جعفرى گفتند و بعد هم اين لقب بر شيعه باقى ماند و امامان بعد هم آن را منع نفرمودند چرا كه غرض همه، ترويج دين و هدايت مردم بود؛
همه راستگو بودند و همه مردم را به يك راه كه يگانه راه راست است- هدايت فرمودند.

📗📔معارف دين آیت الله صافی گلپایگانی ، جلد 3، صفحه 146

▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐https://bit.ly/2BgUAgd

〰〰〰〰〰〰〰
⚫️ @borrhan

‍ #نقد_بهائیت

❗️❕#تحریف حدیث مفضل از امام صادق علیه السلام از سوی میرزا حسینعلی نوری (ملقب به بهاء الله - مدعی دروغین) و تعیین وقت برای ظهور!!!

〰▪️▪️〰〰〰〰〰

دقت کنید::

در کتب بهائیت آمده::

❌ فی حدیث المفضل سئل عن الصادق فکیف یا مولای فی ظهوره فقال علیه السلام فی سنة الستین یظهر امره و یعلو ذکره ...

📕امر و خلق، ج2، ص256و257.
📕نوری، میرزا حسینعلی (ملقب به بهاء الله) (متوفای 1309 هـ)،
ایقان (نسخه ی خطی مشکین قلم)، ص211.

در حدیث مفضل از [امام] صادق سوال شده است که ای مولایم در وقت ظهورش چگونه است؟ امام صادق علیه السلام فرمودند: امر او در سال شصتم ظاهر می شود و نامش بالا می رود ...

--------------------

این در حالیست که وقتی به اصل حدیث مراجعه می کنیم در می یابیم:

اولا: تعیین زمان برای ظهور از سوی امام صادق علیه السلام در همان حدیث #به_شدت رد شده است.


ثانیا: میرزا حسینعلی نوری با تحریف عبارتی از روایت، به دنبال اثبات عقیده ی فاسدش بوده است و روایت را صریحا تحریف لفظی کرده است.

👈 انگیزه ی میرزا حسینعلی نوری از تحریف روایت مورد نظر، دفاع از سال ظهور علی محمد باب (1260 هـ) به عنوان سال ظهور است.


⬇️ متن بخش های مورد نظر از روایت مفضل به همراه ترجمه:

💠 عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَأَلْتُ سَیِّدِیَ الصَّادِقَ ع هَلْ لِلْمَأْمُولِ الْمُنْتَظَرِ الْمَهْدِیِّ ع مِنْ وَقْتٍ مُوَقَّتٍ یَعْلَمُهُ النَّاسُ؟ فَقَالَ: «حَاشَ لِلَّهِ أَنْ یُوَقِّتَ ظُهُورَهُ بِوَقْتٍ یَعْلَمُهُ شِیعَتُنَا».

📗 الحلی، الحسن بن سلیمان (متوفى القرن التاسع)، مختصر بصائر الدرجات، ص516، الناشر: مکتبة العلامة المجلسی، الطبعة: الأولى، 1430 هـ .


از مفضل بن عمر روایت شده است که گفت: از آقایم حضرت صادق علیه السّلام پرسیدم: آیا مأموریت مهدى منتظر وقت معینى دارد که باید مردم بدانند کى خواهد بود؟ فرمود: حاشا که خداوند وقت ظهور او را طورى معین کند که شیعیان ما آن را بدانند.


❗️❕❗️و اما عبارتی که میرزا حسینعلی نوری آن را تحریف کرده چنین است:

قَالَ ع: «یَا مُفَضَّلُ یَظْهَرُ فِی شُبْهَةٍ لِیَسْتَبِینَ، فَیَعْلُو ذِکْرُهُ، وَ یَظْهَرُ أَمْرُه‏ ...


الحلی، الحسن بن سلیمان (متوفى القرن التاسع)، مختصر بصائر الدرجات، ص517، الناشر: مکتبة العلامة المجلسی، الطبعة: الأولى، 1430 هـ .

امام صادق علیه السلام فرمودند: اى مفضل! او در وضع شبهه ‏ناکى آشکار مى‏شود، تا اینکه امرش روشن شود و نامش بالا رود و کارش آشکار گردد ...

〰〰〰〰〰〰

👁‍🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan

📕ما و سرنوشت
ترجمه رساله علت خلق کافر شیخ حر عاملی

کتابی زیبا، عالی و مستدل در زمینه علت خلق انسان‌ها، جبر و اختیار، قضا و قدر، طینت


آنچه در این کتاب آمده است:
فصل اول: مجبور نبودن بندگان، و بیان برخی علت‌های خلق کافر
فصل دوم: احادیثی که برخی علل خلق انسان‌ها را بیان می‌کند
فصل سوم: باطل بودن جبر، و اثبات اختیار
فصل چهارم و پنجم: شبهات جبریون در انکار اختیار، و پاسخ به آنها
فصل ششم: احادیثی در بیان بطلان جبر و تفویض
فصل هفتم: احادیثی برای اثبات قدرت و اختیار برای بنده
فصل هشتم تا دهم: بیان احادیث طینت و تبیین و توضیح پیرامون آن
فصل یازدهم: معنای مشیت و اراده الهی
فصل دوازدهم: در توجیه و بیان معنای قضا و قدر
خاتمه: احادیثی درباره بداء
تتمه: در اثبات منزلة بین المنزلتین

💠مشخصات کتاب:
۳۰۴ص، رقعی، جلد سخت
قیمت: ۶۹/۰۰۰ت +۱۱/۰۰۰ت هزینه پست =۸۰/۰۰۰ت
قیمت با تخفیف ویژه برای ۱۱۰نفر اول: ۶۶/۰۰۰ت
خرید تلگرامی: @eteqadema
خرید از سایت: bit.ly/2UObjym
(هنگام خرید از سایت لازم است فیلترشکن خاموش باشد)

@nosakh_shii

#قرآن_و_اهل_بیت

✅ تصریح امام باقر علیه السلام برامامت امام صادق علیه السلام در كلام علماي شيعه و اهل تسنن

~~~~~~~~~~~~

🛑 اعتقاد شيعه بر اين است كه هر امامی قبل از به شهادت رسيدن بر امامت امام پس از خود تصريح فرموده است، روایات فراوانی موجود است که امام باقر عليه السلام بر امامت امام صادق به صورت روشن تصريح نموده‌اند؛
اين مسأله آن قدر در ميان علمای شیعه و سنی آشكار است كه علما ادعای #تواتر کرده اند :

✔️مرحوم طبرسي از مفسران شيعه در كتاب اعلام الوری مینویسد:

✍فإن الشيعة قد تواترت خلافا عن سلف إلى أن اتصل نقلهم بالباقر عليه السلام أنه نص على الصادق عليه السلام ، كما تواترت على أن أمير المؤمنين عليه السلام نص على الحسن ، ونص على الحسين عليهما السلام ، وكذاك كل إمام على الإمام الذي يليه ، ثم هكذا إلى أن ينتهى إلى صاحب الزمان ،..

🔸عقيده‌ متواتر در نزد شيعه كه از گذشتگان نسل به نسل رسيده و متصل به زمان امام باقر عليه السلام مي‌باشد، اين است كه آن حضرت بر امامت امام صادق عليه السلام تصريح كرده است؛ همانگونه كه #متواتر است امير مؤمنان عليه السلام بر امامت امام حسن و امام حسين عليهما السلام تصريح نموده است. همچنين هر امامي بر امام پس از خود تا برسد به امام زمان عليه السلام ، تصريح كرده اند.

📗📔 إعلام الورى بأعلام الهدى، جلد 1، صفحه 516

▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐 https://bit.ly/2YHkh1L

✔️مرحوم اربلي نيز مي‌نويسد:

✍وكانت إمامته عليه السلام أربعا وثلاثين سنة ووصى إليه أبو جعفر عليه السلام وصية ظاهرة ونص عليه بالإمامة نصا جليا .

🔹مدت زمان امامت [امام صادق عليه السلام] 34 سال بود. پدرش ابو جعفر [امام باقر] عليه السلام به صورت #آشكار در مورد ايشان وصیت كرد و بر امامتش به صورت روشن تصريح نمود.

📗📔 كشف الغمة في معرفة الأئمة، ج 2، ص173، 

▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐 https://bit.ly/3fygJpe

✔️از علمای اهل سنت ابن صباغ مالكي مینویسد:

✍ووصى إليه أبو جعفر (عليه السلام) بالإمامة وغيرها وصية ظاهرة ، ونص عليها نصا جليا.

🔸ابو جعفر [امام باقر] عليه السلام #آشكارا در باره‌ي امامت امام صادق عليه السلام وصيت فرموده و بر امامتش به صورت روشن تصريح كرده است.

📗📔 الفصول المهمة في معرفة الأئمة ،المالكي، علي بن محمد بن أحمد المالكي المكي المعروف بابن الصباغ
جلد 2، صفحه 909

▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐 https://bit.ly/2URvc80

____________

☑️☑️ درنتیجه امام باقر عليه السلام در باره امامت فرزند بزرگوار خویش امام صادق عليه السلام وصيت كرده و ايشان را به عنوان امام و پيشوای امت اسلام معرفی نموده است.

〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @borrhan

💠 شهرت خبر "لولا السنتان لهلك النعمان" از #ابوحنیفه نزد محمود شکری آلوسی و عبدالعزیز دهلوی ( از علمای بزرگ مخالفین )

🔸عبدالعزیز دهلوی از علمای متعصب مخالفین که نسبت به شیعه امامیه کینه سختی داشته در کتابی که در ردّ اعتقادات شیعه نگاشته اذعان دارد:

و #ابوحنيفه هميشه بصحبت و خدمت حضرت صادق افتخار می‌نمود و كلمه لولا السنتان لهلك النعمان ( اگر دوسال (در محضر امام صادق (علیه السلام)) شاگردی نمی‌‌کردم هلاک می‌‌شدم ) از وی #مشهور است.
📓 تحفه اثنی عشریه، ص۱۴۲

🔸محمود شکری آلوسی نیز می‌گوید:
اين ابو حنيفه است كه در بين اهل سنت بوده و دائما افتخار می‌کرد و با زبانی فصيح می‌گفت: اگر آن دوسال نبود، هلاک می‌شدم. مقصود [ابو حنيفه] دو سالی است که در طول آن از امام جعفر صادق [عليه السلام] کسب علم نموده است.
📒 مختصر التحفة الاثني عشرية، ص۸

#قاعده_الزام
@borrhan

#افضلیت

✅ حکایتی دلنشین از مباحثه یک شیعه حاضرجواب با #ابوحنیفه

〰〰〰⬇️▪️〰〰〰〰〰

نقل شده دو نفر از شیعیان در گذرگاهی از بغداد به مجلس بزرگی رسیدند.
پرسیدند:
این مجلس متعلّق به کیست؟
گفتند:
مجلس درس امام اعظم #ابوحنیفه است.
راوی حکایت می گوید:
رفیق من که اسمش فضل بن حسن بود و مردی متعصّب در مذهب شیعه و در عین حال آدمی بحّاث و با اطلاع از مبانی مذهب بود، گفت:
من میروم و با این مرد مباحثه می کنم و تا او را ملزم و مجاب نکنم از این مکان نمیروم.
گفتم:
این عالم بزرگی است و از عهدۀ بحث با او بر نمی آیی.
گفت:
من معتقد به مذهب حقم و حق مغلوب نمی شود.

وارد مجلس شدیم و نشستیم و در یک فرصت مناسب، فضل از جا برخاست و گفت:
من برادری دارم که رافضی است (یعنی شیعه است.) و من هر چه میخواهم به او بفهمانم که ابوبکر بعد از پیامبر ص، افضل امّت و خلیفۀ بر حق بوده است قبول نمی کند و میگوید:

علی بن ابیطالب علیه السلام، افضل و خلیفۀ به حق است.
شما یک دلیل قاطعی به من یاد بدهید که به او بفهمانم و او را به راه راست بیاورم.

ابوحنیفه گفت:
به برادرت بگو بهترین و روشن ترین دلیل اینست که پیامبر ص، همواره در میدان های #جنگ ، آن دو بزرگوار (ابوبکر و عمر) را کنار خود می نشاند و علی را مقابل نیزه و شمشیر دشمن می‌فرستاد! و این نشان میدهد،
که آن دو نفر، محبوب پیامبر بوده اند و چون آن حضرت می خواسته که آنها بعد از خودش جانشین باشند
آنها را حفظ میکرد.
و چون علی را دوست نداشت، طردش میکرد و به میدان می فرستاد تا کشته شود و این بهترین دلیل بر افضلیت ابوبکر و عمر است.
فضل گفت:
بله من این را به برادرم میگویم ولی او از قرآن به من جواب میدهد که خداوند فرموده:
«خداوند، مجاهدین را بر قاعدین و نشستگان برتری داده و اجری بزرگ برای آنان آماده است.»
و به حکم این آیه، علی چون مجاهد بوده افضل از ابوبکر و عمر است، که قاعد بوده اند.

ابوحنیفه گفت:
به او بگو از این بهتر میخواهی که ابوبکر و عمر، قبرشان کنار قبر پیامبر ص و چسبیده به قبر آن حضرت است؛ در حالی که قبر علی از قبر پیامبر دور افتاده و در عراق است!

فضل گفت:
بله این را هم به برادرم میگویم، امّا او میگوید:
آن ها غاصبانه در کنار پیامبر اکرم ، دفن شده اند!
برای این که خداوند فرموده است:
«ای مؤمنان بدون اذن و اجازۀ پیامبر، داخل خانه اش نشوید…»

و میدانیم، که رسول اکرم صلی الله علیه و آله در خانۀ خودش دفن شده و آن دو نفر بدون اذن در خانۀ آن حضرت دفن شده اند و محل دفن ایشان غصبی است.

ابوحنیفه که از این گفتگو سخت ناراحت شده بود، تأمّلی کرد و سپس با لحنی تند گفت:
به این برادر خبیثت بگو:

آنها غاصبانه در خانه ی پیامبر دفن نشده اند! بلکه #عایشه و #حفصه که دختران آن دو بزرگوار و همسران پیامبر بودند و از وی مهریه طلبکار بودند، پدران شان را در مهریه ی خودشان دفن کردند!

فضل گفت:
بله من این مطلب را هم به برادرم گفته ام ولی او باز آیه ای برای من میخواند و میگوید:
پیامبر به همسرانش بدهکار نبوده است.
برای اینکه خداوند فرموده است:

«ای پیامبر ما همسران تو را که مهرشان را پرداخته ای برای تو حلال کردیم»
طبق این آیه، پیامبر مهریۀ زن هایش را داده بود و وقتی که از دنیا رفت به زن هایش بدهکار نبوده است.
ابوحنیفه اندکی تأمّل کرد و گفت:

به این برادرت بگو درست است که همسران پیامبر مهریّه طلبکار نبوده اند، اما سهم الارث که از ما تَرَک پیامبر داشته اند و ماتَرَک (یعنی آنچه پیامبر بعد از مرگش از خود باقی گذاشت.) نیز همین خانه اش بود و شرعاً سهمی هم از آن خانه به همسرانش میرسد و چون عایشه و حفصه وارث پیامبر بوده اند، پدران شان را در سهم الارث خودشان دفن کرده اند و بنابراین، غصبی در کار نبوده است!

فضل گفت:
بله من این را هم به برادرم گفته ام ولی او میگوید:

شما مگر نمیگویید:
پیامبر ارث نمیگذارد و حدیث نقل میکنید که پیامبر فرمود:
«ما پیامبران اصلاً ارث نمیگذاریم و هر چه از ما باقی مانده، صدقه است.»
پس عایشه و حفصه سهم الارث نداشته‌اند، به همان دلیلی که حضرت فاطمه از #فدک محروم شدند و گفتند:
پیامبر ارث نمی گذارد، آن دو همسر نیز نباید ارث ببرند.
آیا دختر از پدر ارث نمی برد، اما همسر از شوهر ارث میبرد؟
حالا بر فرض بپذیریم که آنها سهم الارث داشته اند، مگر نه اینست که میّت اگر فرزند داشته باشد، سهم الارث زوجه اش یک هشتم ماتَرَک می شود، در این جا تمام ماتَرَک که یک حجره (اتاق) بوده، وقتی تقسیم بر ٨ شود، یک قسمت از آن ۸ قسمت تقسیم می شود،
میان همسران پیامبر، که ۹ نفر بوده اند! و در نتیجه، سهم هر یک از عایشه و حفصه، به قدر یک وجب هم نمیشود!
پس چگونه آن ۲ هیکل بزرگ، در یک وجب زمین جا شده اند؟!

👈👈 سخن به اینجا که رسید، ابوحنیفه از کوره در رفت و با لحنی خشم آلود، فریاد کشید:
این مرد را بیرون کنید! این خودش رافضی است و
قطعا برادر ندارد!!😂😂

《1》

مدارک::::

📗📔نام کتاب:
الفصول المختارة من العیون و المحاسن
نویسنده : السیدشریف مرتضی   جلد : 1 صفحه : 74
*اسکن کیفیت اصلی:
https://bit.ly/2ScsHux

📗📔 نام کتاب :  الإحتجاج نویسنده : الطبرسي، أبو منصور جلد : 1  صفحه : 382
https://bit.ly/2L9gvtA

📗📔نام کتاب :
كنز الفوائد - نویسنده : الشيخ محمد بن علي الكراجكي الطرابلسي   صفحه : 135
https://bit.ly/2L6SPGc

~~~~~~~~~~~~~~

©کانال برهان و نقل حکایات ناب

🎴@borrhan

🔸مرحوم #مصطفی_خبازیان

🔴 او کیست که امام صادق علیه السلام اینچنین در فراق او ضجه میزنند و او را آقای خود خطاب می‌کنند؟

👌پیشنهاد دانلود
🔗@borrhan

‍ ‍ ‍ #نقد_وهابیت

#ابن_تیمیه را بشناسید❗️

#احمد_بن_حنبل و بسیاری از علما در مورد هیچ یک از احادیث پیامبر (صلی الله علیه [وآله]) خطا نکرده اند اما [امام] #صادق [علیه‌السلام] در مورد برخی از احادیث پیامبر دچار #خطا شده است!

〰〰〰🔰〰〰

وکذلک أکثر أئمة أهل الحدیث - مثل مالک وشعبة والثوری وأحمد بن حنبل - مَن عَلِمَ خالَهم یعلَمُ علماً ضروریًّا أنهم لم یعتقدوا الکذبَ قطُّ فی حدیث النبی صلى الله علیه وسلم، ویعلمون أن هؤلاء لم یَغلَطُوا إن غَلِطُوا إلاّ فی لفظةٍ أو لفظتینِ، ومنهم من یعلمون أنه لم یَغلَطْ فی الحدیث النبوی، فإن أحمد بن حنبل ما عُرِف أنه غَلِطَ فیه قطُّ، ولا الثوری ولا الزهری، وکذلک خلقٌ کثیر غیرهم. والذین یعلمون أنهم قد یغلطون - مثل حماد بن سلمة وجعفر بن محمد - یعلمون أن غلطهم إنما هو شیء یسیرٌ وفی مواضعَ یَعرِفونها

🔴همچنین اکثر بزرگان حدیث-مثل مالک و شعبه و سفیان ثوری و احمد بن حنبل- کسی که احوالات آنان را بداند علم ضروری و قطعی پیدا می کند که آنان اعتقاد به دروغ در احادیث پیامبر نداشتند و می دانند که این افراد دچار اشتباه نمی شدند مگر در یک یا دو لفظ و از بین این افراد کسانی هستند که هیچ گاه در نقل حدیث پیامبرص دچار خطا نشدند . همانا هیچ شخصی از احمد بن حنبل خطا سراغ ندارد . همچنین از سفیان ثوری و زهری و گروه زیادی غیر از این ها هیچ غلطی در نقل حدیث نبوی به چشم نمی خورد 👈👈اما از گروهی که می دانند در حدیث پیامبر دچار اشتباه شده اند می توان حماد بن سلمه و #جعفر_بن_محمد را نام برد 👉👉و مشخص است که خطای آنها در امور اندکی است که آن خطاها مشخص می‌باشد و علما مواضع این خطاها را می‌دانند!!

📓📓ابن تیمیه الحرانی الحنبلی، ابوالعباس أحمد عبد الحلیم (المتوفى 728 هـ)، جواب الاعتراضات المصریة على الفتیا الحمویة، ص42، تحقیق: محمد عزیر شمس، الناشر: دار عالم الفوائد.
__________

⁉️❓ آیا چیزی جز دشمنی با اهل بیت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله باعث چنین قضاوتی می‌شود؟

@borrhan

#هشدار

❗️پیشنهاد عربستان برای بازسازی بقیع

#بقیع
#قبر_پنهان
#تحریف_تاریخ
#فاطمیه
#دفن_شبانه
🆔️ @borrhan

#لیست_جامع_هفته [20]

از تاریخ
۲۳ خرداد تا ۳۰ خرداد ۱۳۹۹
۲۰ شوال تا ۲۷ شوال ۱۴۴۱

✅ نگاهی به مطالب #پربازدید و #منتخب کانال برهان در هفتهء اخیر


* ۲۰ شوال و دستگیری امام کاظم علیه السلام و علت زندانی شدن آن حضرت
https://t.me/borrhan/41637
https://t.me/borrhan/41638?single

* ذوالفقار چه شکلی بوده است؟
https://t.me/borrhan/41645

* کمبود منابع در شناخت و تحقیق درباره زرتشت به اعتراف محققین
https://t.me/borrhan/41655?single
https://t.me/borrhan/41657

* ابن عربی و گوساله پرستی و عقیده مروجین تصوف حوزوی
https://t.me/borrhan/41668?single

* اعتقاد شیعه مبنی بر عصمت
https://t.me/borrhan/41678

* در مجموعه #نقد_مدعی_یمانی به این مباحث پرداختیم:
- گاف سنگین احمد بصری در ادعای انتصابی بودن مقام یمانی
- استبصار و بازگشت به دامن امام عصر ارواحنافداه
- معرفی کتب بی‌اعتباری که یمانی ها به آن استناد می‌کنند.

🔻#بسیار_مهم :: اعتراف کمر شکن عایشه در معنای ام المومنین و توجیه وهابیت
https://t.me/borrhan/41692
https://t.me/borrhan/41693

* اعتراف مهم فخر رازی در هدایت اقتداکنندگان به امیرالمومنین علی علیه السلام
https://t.me/borrhan/41697?single

* سلسله مقالات مهم در نقد مولوی در خصوص عقیده او درباره معاویه؛ حضرت ابوطالب ؛ اصحابی کالنجوم ؛ معاویه در مثنوی
https://t.me/borrhan/41700
https://t.me/borrhan/41699
https://t.me/borrhan/41679
https://t.me/borrhan/41680

* سید بن طاووس از علت جسارت به حضرت ابوطالب می گوید!
https://t.me/borrhan/41701?single

🔻#بسیار_مهم:: پاسخ به سوالی مهم: چرا برخی از شیعیان گناه کار و بداخلاق هستند ولی دیگر ملت ها مسائل اخلاقی را به خوبی رعایت می‌کنند؟
https://t.me/borrhan/41715

* اعتراف شگفت شیخ حسن فرحان المالکی در مورد سربلندی شیعه در قیامت
https://t.me/borrhan/41717

* اعتراف ابن تیمیه در عدم اخذ علم از اهل بیت نزد #اهل_سنت_و_جماعت
https://t.me/borrhan/41718?single

🔻#بسیار_مهم:: هشدار درباره مرجئه و تصوف و نقد غالیان شیعه و اهمیت آموزش معارف به نوجوانان
https://t.me/borrhan/41667
https://t.me/borrhan/41727?single

* اهمیت اخذ علم دین از منبع صحیح و از کلام اهل بیت علیهم السلام
https://t.me/borrhan/41730?single
https://t.me/borrhan/41653

🔻#بسیار_مهم:: پاسخ به شبهه پراکنی کانالهای وهابی در جسارت به شیعیان
https://t.me/borrhan/41742

* امام صادق علیه السلام و نهی از اخذ علم و معارف از منابع عامه
https://t.me/borrhan/41744

* فهرستی از مطالب کار شده در کانال #آرشیو_برهان به مناسبت شهادت امام صادق علیه السلام .
https://t.me/borrhan/41745

* مذهب جعفری یعنی چه؟
https://t.me/borrhan/41745

* وجه تسمیه امام صادق علیه السلام به رئیس مذهب
https://t.me/borrhan/41746

* بهائیت و #تحریف روایت زمان ظهور امام عصر ارواحنافداه
https://t.me/borrhan/41748

* تصریح امام باقر علیه السلام به امامت امام صادق صلوات الله علیه
https://t.me/borrhan/41759

* ابوحنیفه و اعتراف به شاگردی محضر امام صادق علیه السلام
https://t.me/borrhan/41760

* مخالفت‌های عمدی #ابوحنیفه با امام صادق علیه السلام
https://t.me/borrhan/41761?single

* مفتضح شدن #ابوحنیفه و اثبات عدم فضیلت خلفا به خاطر دفن کنار رسول خدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/41767

* ابن تیمیه و جسارت به امام صادق علیه السلام
https://t.me/borrhan/41770

* هشدار در مورد طرح بازسازی بقیع و #تحریف تاریخ در قبر پنهان حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/41773

* پیگیری سلسله مطالب سوگندیه امیرالمومنین علی علیه السلام در روز شورا با سرچ عبارت
#حدیث_مناشده

* در مجموعه جذاب و جدید #دین_زیباست برای مخاطب نوجوان به این مباحث پرداختیم:
- دیدگاه متفاوت شیعه و سنی در مورد جانشین پیامبر
- ذکر خدا در عبادت
- چگونه گناه نکنیم؟
- آیا قرآن گمراه می‌کند؟

〰〰〰〰〰〰

🌐 اینستاگرام برهان

@borrhan
@borrhan2
@fariadras
@dinclass