Forwarded from [ کانال برهان ]
✅ امام معصوم علیه السلام جان خویش را فدا کردند تا شیعه در امان باشد.
🔸 شیخ طوسی رحمةالله گوید: از احوالات ائمه مشخص است که آن بزرگواران هرگونه قیام علیه #دولت_باطل را به مصلحت نمی‌‌دانستند بلکه آنان منتظر قیام قائم (ع) بودند.
امام موسى بن جعفر عليهما السلام فرمودند: خداى عز و جل بر شيعه غضب كرد، پس مرا مخير ساخت كه يا من و يا آنها فدا شويم، بخدا من با دادن جان خودم ايشان را حفظ كردم.!!
📝 علامه مجلسى رحمةالله گويد:
غضب خدا بر شيعه يا براى اين بود كه ايشان #تقيه را از دست دادند و امامت آن حضرت را فاش كردند: پس خليفه وقت هارون الرشيد چارهئى نداشت، جز اينكه يا شيعيان را تعقيب كند و بكشد و يا آن حضرت را زندانى و مسموم كند، و حضرتش سلامت شيعه را بقيمت جان خود خريد.
🔹 يا آنكه علت غضب خدا اين بود كه شيعيان از آن حضرت اطاعت و انقياد نكردند تا هارونيان بر آنها مسلط شدند، 👈خداى تعالى آن حضرت را #مخير ساخت كه يا #جنگ_كند و جماعتى از شيعه را #بكشتن دهد و يا گوشهگيرى كند و تن بزندان و شهادت دهد.!!
📚 اصول كافي - ترجمه مصطفوى، ج۱، ص۳۸۶و۳۸۷
#دولت_حق
@borrhan
🔸 شیخ طوسی رحمةالله گوید: از احوالات ائمه مشخص است که آن بزرگواران هرگونه قیام علیه #دولت_باطل را به مصلحت نمی‌‌دانستند بلکه آنان منتظر قیام قائم (ع) بودند.
امام موسى بن جعفر عليهما السلام فرمودند: خداى عز و جل بر شيعه غضب كرد، پس مرا مخير ساخت كه يا من و يا آنها فدا شويم، بخدا من با دادن جان خودم ايشان را حفظ كردم.!!
📝 علامه مجلسى رحمةالله گويد:
غضب خدا بر شيعه يا براى اين بود كه ايشان #تقيه را از دست دادند و امامت آن حضرت را فاش كردند: پس خليفه وقت هارون الرشيد چارهئى نداشت، جز اينكه يا شيعيان را تعقيب كند و بكشد و يا آن حضرت را زندانى و مسموم كند، و حضرتش سلامت شيعه را بقيمت جان خود خريد.
🔹 يا آنكه علت غضب خدا اين بود كه شيعيان از آن حضرت اطاعت و انقياد نكردند تا هارونيان بر آنها مسلط شدند، 👈خداى تعالى آن حضرت را #مخير ساخت كه يا #جنگ_كند و جماعتى از شيعه را #بكشتن دهد و يا گوشهگيرى كند و تن بزندان و شهادت دهد.!!
📚 اصول كافي - ترجمه مصطفوى، ج۱، ص۳۸۶و۳۸۷
#دولت_حق
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#پاسخ_به_شبهات
⁉️❕شمشیر #ذوالفقار چه شکلی بوده است؟؟
〰➖〰〰🔹〰〰〰
بنا بر قولی، شکل این شمشیر مثل فقره بوده به معنای مهره کمر ؛
و گفته شده است چون بر پشت این شمشیر خراش‌های پست و هموار بوده، آن را بدین نام خوانده‌اند👇👇👇
🔴 129 باب العلة التي من أجلها سمي علي بن أبي طالب أمير المؤمنين و العلة التي من أجلها سمي سيفه ذا الفقار و العلة التي من أجلها سمي القائم قائما و المهدي مهديا
2 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ الْكُلَيْنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلَّانٍ الْكُلَيْنِيِّ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا سُمِّيَ سَيْفُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ذَا الْفَقَارِ لِأَنَّهُ كَانَ فِي وَسَطِهِ خَطٌّ فِي طُولِهِ فَشُبِّهَ بِفَقَارِ الظَّهْرِ فَسُمِّيَ ذَا الْفَقَارِ بِذَلِكَ وَ كَانَ سَيْفاً نَزَلَ بِهِ جَبْرَئِيلُ (ع) مِنَ السَّمَاءِ وَ كَانَتْ حَلْقَتُهُ فِضَّةً وَ هُوَ الَّذِي نَادَى بِهِ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ وَ لَا فَتَى إِلَّا عَلِيٌّ....
📗📔نام کتاب : علل الشرائع نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 160
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)
________
جالب است بدانید آیه ای از قرآن که درباره شمشیر #ذوالفقار نازل شده است،
و اشاره به ذوالفقار دارد که از آسمان برای پیامبر(صلی الله علیه و آله) نازل شده است::
📖وَ أَنْزَلْنَا الْحَديدَ فيهِ بَأْسٌ شَديدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاس...﴿۲۵-حدید﴾.
📖 و آهن را که در آن برای مردم خطری سخت و سودهایی است، فرو فرستادیم،...
↩️ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ ذِی الْفَقَارِ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ ص مِنْ أَيْنَ هُوَ قَالَ هَبَطَ بِهِ جَبْرَئِیلُ ع مِنَ السَّمَاءِ وَ كَانَتْ حِلْيَتُهُ مِنْ فِضَّةٍ وَ هُوَ عِنْدِی
اصول کافى جلد 1 صفحه: 339 روایة: 5
🔴 احمد بن ابى عبدالله گوید:
از حضرت رضا(علیه‌السلام) پرسیدم که #ذوالفقار شمشیر رسول خدا صلى الله علیه و آله از کجا آمد؟
فرمودند:
جبرئیل علیه السلام آنرا از آسمان آورد و زیور آن از نقره بود و آن نزد من است.
پس ، #ذوالفقار شمشیر رسول الله صلی الله علیه و آله بوده است و که جبرئیل برای ایشان آورد و رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را در اختیار مولاعلی سلام الله علیه قرار دادند.
🔴 ويكون عنده سلاح رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله) ، وسيفه ذو الفقار
نام کتاب : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 4 صفحه : 419
http://lib.eshia.ir/11021/4/419
______
و اما وجه تسمیه #ذوالفقار
🔴 لانه ما ضرب به أحدا من خلق الله إلا أفقره فی هذه الدنيا من أهله وولده وأفقره في الآخرة من الجنة
روایت شده است که از مولاناالصادق علیه السلام درباره علت نامگذاری این شمشیر سوال شد. ایشان فرمودند:
"علی(علیه‌السلام) با شمشیر ذوالفقار به هیچ کس ضربتی نزد، مگر این که او را در دنیا بی‌نصیب از خانواده و فرزندانش کرد و در آخرت بی‌نصیب از بهشت.
🔚 این شمشیر جزء میراث نبوت است که از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به ترتیب، به ائمۀ هدی علیهم السلام رسیده است، تا امام عصر عجل الله تعالی فرجه و علیه السلام؛ و اکنون نزد ایشان می‌باشد.
〰〰〰〰〰〰
📸 اسکن تمام مصادر در ادامه خواهد آمد.
@borrhan
⁉️❕شمشیر #ذوالفقار چه شکلی بوده است؟؟
〰➖〰〰🔹〰〰〰
بنا بر قولی، شکل این شمشیر مثل فقره بوده به معنای مهره کمر ؛
و گفته شده است چون بر پشت این شمشیر خراش‌های پست و هموار بوده، آن را بدین نام خوانده‌اند👇👇👇
🔴 129 باب العلة التي من أجلها سمي علي بن أبي طالب أمير المؤمنين و العلة التي من أجلها سمي سيفه ذا الفقار و العلة التي من أجلها سمي القائم قائما و المهدي مهديا
2 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ الْكُلَيْنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلَّانٍ الْكُلَيْنِيِّ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا سُمِّيَ سَيْفُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ذَا الْفَقَارِ لِأَنَّهُ كَانَ فِي وَسَطِهِ خَطٌّ فِي طُولِهِ فَشُبِّهَ بِفَقَارِ الظَّهْرِ فَسُمِّيَ ذَا الْفَقَارِ بِذَلِكَ وَ كَانَ سَيْفاً نَزَلَ بِهِ جَبْرَئِيلُ (ع) مِنَ السَّمَاءِ وَ كَانَتْ حَلْقَتُهُ فِضَّةً وَ هُوَ الَّذِي نَادَى بِهِ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ وَ لَا فَتَى إِلَّا عَلِيٌّ....
📗📔نام کتاب : علل الشرائع نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 160
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)
________
جالب است بدانید آیه ای از قرآن که درباره شمشیر #ذوالفقار نازل شده است،
و اشاره به ذوالفقار دارد که از آسمان برای پیامبر(صلی الله علیه و آله) نازل شده است::
📖وَ أَنْزَلْنَا الْحَديدَ فيهِ بَأْسٌ شَديدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاس...﴿۲۵-حدید﴾.
📖 و آهن را که در آن برای مردم خطری سخت و سودهایی است، فرو فرستادیم،...
↩️ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ ذِی الْفَقَارِ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ ص مِنْ أَيْنَ هُوَ قَالَ هَبَطَ بِهِ جَبْرَئِیلُ ع مِنَ السَّمَاءِ وَ كَانَتْ حِلْيَتُهُ مِنْ فِضَّةٍ وَ هُوَ عِنْدِی
اصول کافى جلد 1 صفحه: 339 روایة: 5
🔴 احمد بن ابى عبدالله گوید:
از حضرت رضا(علیه‌السلام) پرسیدم که #ذوالفقار شمشیر رسول خدا صلى الله علیه و آله از کجا آمد؟
فرمودند:
جبرئیل علیه السلام آنرا از آسمان آورد و زیور آن از نقره بود و آن نزد من است.
پس ، #ذوالفقار شمشیر رسول الله صلی الله علیه و آله بوده است و که جبرئیل برای ایشان آورد و رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را در اختیار مولاعلی سلام الله علیه قرار دادند.
🔴 ويكون عنده سلاح رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله) ، وسيفه ذو الفقار
نام کتاب : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 4 صفحه : 419
http://lib.eshia.ir/11021/4/419
______
و اما وجه تسمیه #ذوالفقار
🔴 لانه ما ضرب به أحدا من خلق الله إلا أفقره فی هذه الدنيا من أهله وولده وأفقره في الآخرة من الجنة
روایت شده است که از مولاناالصادق علیه السلام درباره علت نامگذاری این شمشیر سوال شد. ایشان فرمودند:
"علی(علیه‌السلام) با شمشیر ذوالفقار به هیچ کس ضربتی نزد، مگر این که او را در دنیا بی‌نصیب از خانواده و فرزندانش کرد و در آخرت بی‌نصیب از بهشت.
🔚 این شمشیر جزء میراث نبوت است که از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به ترتیب، به ائمۀ هدی علیهم السلام رسیده است، تا امام عصر عجل الله تعالی فرجه و علیه السلام؛ و اکنون نزد ایشان می‌باشد.
〰〰〰〰〰〰
📸 اسکن تمام مصادر در ادامه خواهد آمد.
@borrhan
Telegram
attach 📎
وجه تسمیه #ذوالفقار
به خاطر داشته باشید که ذوالفقار، دو دم است. دو دم یعنی دو لبه؛ شبیه شمشیرهای ایرانیان و رومیان. شمشیر های ایرانی بلند و شمسیر های رومی کوتاه بودند. شمشیر های عربی یک دم یا یک لبه و دارای خمیدگی است. ذوالفقاری که در فیلم ها نشان می دهند اختراع افراد بی سواد است. شمشیر دو زبانه به هیچ کاری نمی آید. اگر در غلاف باشد بیرون نمی آید؛ و اگر بیرون غلاف باشد نمی توان آن را در غلاف کرد.
@borrhan
به خاطر داشته باشید که ذوالفقار، دو دم است. دو دم یعنی دو لبه؛ شبیه شمشیرهای ایرانیان و رومیان. شمشیر های ایرانی بلند و شمسیر های رومی کوتاه بودند. شمشیر های عربی یک دم یا یک لبه و دارای خمیدگی است. ذوالفقاری که در فیلم ها نشان می دهند اختراع افراد بی سواد است. شمشیر دو زبانه به هیچ کاری نمی آید. اگر در غلاف باشد بیرون نمی آید؛ و اگر بیرون غلاف باشد نمی توان آن را در غلاف کرد.
@borrhan
ghoran va gomrahi
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
⏰ کلاس های سه دقیقه ای برای نوجوانان
جلسه 69
آیا قرآن گمراه میکند؟
چگونه کتابی که هدایتگر است ،
ممکن است سبب گمراهی شود؟!
#قرآن
#تفسیر_قرآن
#اشاعره
#خوارج
#اهل_سنت
#حدیث_ثقلین
کارشناس : دکتر محمد #فقیهی رضایی
هدف ما آموزش نوجوانان است 👉
شما معلّم اعتقادات یک نوجوان باشید و این فایل را به دستش برسانید.
@borrhan
⏰ کلاس های سه دقیقه ای برای نوجوانان
جلسه 69
آیا قرآن گمراه میکند؟
چگونه کتابی که هدایتگر است ،
ممکن است سبب گمراهی شود؟!
#قرآن
#تفسیر_قرآن
#اشاعره
#خوارج
#اهل_سنت
#حدیث_ثقلین
کارشناس : دکتر محمد #فقیهی رضایی
هدف ما آموزش نوجوانان است 👉
شما معلّم اعتقادات یک نوجوان باشید و این فایل را به دستش برسانید.
@borrhan
[ کانال برهان ]
💠 دین خداوند به واسطه اشخاص غیرمعصوم شناخته نمی‌‌شود [۲] 📝 از امام صادق(عليه السّلام) روايت شده كه امير المؤمنين على(عليه السّلام) فرموده است: هر كس دين خود را از دهان مردم فرا گرفته باشد، همان مردم(مردان) آن را زايل مى‌‌كنند ، و هر كس دين خود را از كتاب…
⁉️❓عقایدمان را از چه کسی اخذ کنیم؟؟
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که دین خود را بدون اندیشه و تفکر و از دهان این و آن بگیرد و دنباله‌رو دیگران باشد، همان افراد او را از چپ به راست و از راست به چپ منحرف می‌کنند!!
#علم_دین #شخصیت_زدگی
@borrhan
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که دین خود را بدون اندیشه و تفکر و از دهان این و آن بگیرد و دنباله‌رو دیگران باشد، همان افراد او را از چپ به راست و از راست به چپ منحرف می‌کنند!!
#علم_دین #شخصیت_زدگی
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#حدیث_مناشده (25)
✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت
~~~~💠🔅~~~~~
👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله "تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين" غيري؟ قالوا: اللهم لا،
👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست که پيامبر درباره وى فرموده باشند: "تو با ناكثین (اصحاب #جمل) و قاسطین (اصحاب #صفین) و مارقین (اصحاب نهروان- خوارج) نبرد خواهى كرد؟
گفتند: به خدا #سوگند نه!
📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31bn
〰〰〰〰〰〰〰
#افضلیت
©کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت
~~~~💠🔅~~~~~
👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله "تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين" غيري؟ قالوا: اللهم لا،
👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست که پيامبر درباره وى فرموده باشند: "تو با ناكثین (اصحاب #جمل) و قاسطین (اصحاب #صفین) و مارقین (اصحاب نهروان- خوارج) نبرد خواهى كرد؟
گفتند: به خدا #سوگند نه!
📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31bn
〰〰〰〰〰〰〰
#افضلیت
©کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
Telegram
attach 📎
#نقد_زرتشتی_گری
شرح حال کامل و جامعی از زندگی و فلسفه و عقاید پیامبران و شخصیت های بزرگ مذهبی...کاری به غایت دشوار و در نهایتِ سختی و اشکال است. اما تحقیق و نگارش شرح احوال هیچیک از آن پیامبران به سختی و پیچیدگی و دشواری تحقیق در مورد زرتشت نیست و این دشواری به حدی است که گاه کار را به کلی غیر ممکن به نظر می رساند. حقایق و جزئیات تاریخی درباره زمان و عصر زرتشت، حیات و زندگانی او محیط و وضع اجتماعی دوران او و غیره آنچنان در تاریکی ایام و اعصار مدفون است که شخصیت خود زرتشت را ـ بر خلاف آنچه در مورد مسیح و حضرت محمد می بینیم ـ برای مذهب زرتشتی کاملاً خالی از اهمیت ساخته است. حتی اگر در این طریق جلوتر برویم می بینیم که نه تنها شخصیت او (به عنوان یک فرد) بلکه آثار و اصلاحات مذهبی و اجتماعی که به عمل آورده نیز در مذهبی که به نام او زرتشتی نامیده می شود آنچنان که باید، حائز اهمیت و طرف توجه نیست...اما حقیقت آن است که متأسفانه اطلاعات ما درباره زرتشت کم و محدود است و آنچه بعدها درباره وی و حیات او گفته شده است کمکی به کشف حقایق نمی‌کند.
📕دیانت زرتشتی|پروفسور کار بار و آسموسن و مری بویس|مترجم فریدون وهمن
@borrhan
شرح حال کامل و جامعی از زندگی و فلسفه و عقاید پیامبران و شخصیت های بزرگ مذهبی...کاری به غایت دشوار و در نهایتِ سختی و اشکال است. اما تحقیق و نگارش شرح احوال هیچیک از آن پیامبران به سختی و پیچیدگی و دشواری تحقیق در مورد زرتشت نیست و این دشواری به حدی است که گاه کار را به کلی غیر ممکن به نظر می رساند. حقایق و جزئیات تاریخی درباره زمان و عصر زرتشت، حیات و زندگانی او محیط و وضع اجتماعی دوران او و غیره آنچنان در تاریکی ایام و اعصار مدفون است که شخصیت خود زرتشت را ـ بر خلاف آنچه در مورد مسیح و حضرت محمد می بینیم ـ برای مذهب زرتشتی کاملاً خالی از اهمیت ساخته است. حتی اگر در این طریق جلوتر برویم می بینیم که نه تنها شخصیت او (به عنوان یک فرد) بلکه آثار و اصلاحات مذهبی و اجتماعی که به عمل آورده نیز در مذهبی که به نام او زرتشتی نامیده می شود آنچنان که باید، حائز اهمیت و طرف توجه نیست...اما حقیقت آن است که متأسفانه اطلاعات ما درباره زرتشت کم و محدود است و آنچه بعدها درباره وی و حیات او گفته شده است کمکی به کشف حقایق نمی‌کند.
📕دیانت زرتشتی|پروفسور کار بار و آسموسن و مری بویس|مترجم فریدون وهمن
@borrhan
💢 #ژان کلـــنز ، یکی از نامدارترین پژوهشگران اوستا و گات ها با توجه به محدودیت شدید منابع تحقیق درباره زرتشت چنین می‌گوید :
زرتشـت خالق و نویسنده گاثا نیست ، زرتشـت یک شخصیت افسانه ای است.
#نقد_زرتشتی_گری
@borrhan
زرتشـت خالق و نویسنده گاثا نیست ، زرتشـت یک شخصیت افسانه ای است.
#نقد_زرتشتی_گری
@borrhan
4_5769283295015601655 1
<unknown>
#نقد_مدعی_یمانی
❌ آشنایی با #کتب بی اعتباری که مبلغین فرقه داعشی همبوشی به آن استناد می‌کنند :
❎شرح الأخبار
❎بیان الأئمه
❎بشارة الاسلام
❎التشريف بالمنن
❎ماتان و خمسون علامه
استاد #مسعود_مؤمنی
🔺٣ دقیقه
@borrhan
❌ آشنایی با #کتب بی اعتباری که مبلغین فرقه داعشی همبوشی به آن استناد می‌کنند :
❎شرح الأخبار
❎بیان الأئمه
❎بشارة الاسلام
❎التشريف بالمنن
❎ماتان و خمسون علامه
استاد #مسعود_مؤمنی
🔺٣ دقیقه
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف
#نقد_ابن_عربی
#سخنان_مهدوی علیه‌السلام
⚠️ #هشدار
❗️❕مرجئه و تصوف
〰〰🔹▪️〰〰〰〰〰
روایت مشهوری از امام صادق علیه‌السلام وجود دارد که شیخ طوسی در کتاب تهذیب نقل کرده است:
بَادِرُوا أَحْدَاثَكُمْ بِالْحَدِيثِ قَبْلَ أَنْ تَسْبِقَكُمْ إِلَيْهِمُ الْمُرْجِئَةُ.
جوانان خود را با نقل حدیث دریابید(و اعتقاد صحیح را به آنها یاد دهید) قبل از اینکه مرجئه از شما سبقت بگیرند(و آنها را جذب خود کنند).
📕تهذيب الأحكام ج8، ص: 111
http://lib.eshia.ir/10083/8/111
---------------------------
شرح::
اصطلاح مرجئه چندین معنا دارد اما در زمان صادقین علیهما السلام معمولا به یک نوع بینش متفاوت و طرز تفکر خاص اطلاق می‌شد.
تفکری که معتقد بود، اسلام صرف نیت و اعتقاد است و اگر انسان اعتقاد و ایمان داشته باشد، معصیت و گناه ضرری به ایمان او نمی زند.
یعنی عمل صالح و شریعت را، ارجاء و تاخیر می انداختند و آن را در مرتبه ای ما دون ایمان می نشاندند.
👈اما نتیجه این تفکر چه بود؟
👈آیا امروزه تفکر مرجئه در میان شیعیان وجود دارد؟
نتیجه این تفکر، ترویج لاابالی گری و اباحه گری و شریعت گریزی است که در زمان اهل بیت علیهم السلام، بخشی از اهل سنت مانند #یزید بن معاویه و ... و همچنین فرق #غالیانه_شیعه بدان دامن می زدند.
اما نکته مهم تر اینکه امروزه تفکر مرجئه تقریبا در میان تمام شیعیان رخنه کرده است.
لابد شنیده اید که می گویند:
مهم این است که دل انسان پاک باشد،
مهم این است که عاشق خدا باشید؛
مهم این است که خُلق نیک داشته باشید،
نه اینکه #حج و #نماز و #روزه را به جا آورید !
در تفکر عرفانی و صوفیانه اگر شریعت گریزی رخ ندهد (که می دهد) لااقل مرتبه عمل را پایین تر از ایمان می‌نشانند. پس امروزه بارزترین مصداق مرجئه در کلام اهل بیت علیهم السلام ،
عرفا و صوفیه هستند.
بنابراین گرچه نام #مرجئه قرن هاست از میان رفته اما تفکر آنها روز به روز قوت گرفته و در قلوب جوانان شیعه نفوذ میکند.
شاید اکنون معنای این حدیث امام صادق علیهم السلام را بهتر درک کنیم و بفهمیم که چرا حضرت نگران #شیعیان_جوان خود بوده است!
🔰نکته:
به همین جهت، #ابوحنیفه رئیس مذهب احناف که از سران مرجئه بود، می گفت:
اگر شخصی یک الاغ یا در نقلی دیگر کفش را به قصد عبادت خدا بپرستد، مرتکب خلافی نشده است و عمل او صحیح است!!!
https://t.me/borrhan/21645
این کلام را مقایسه کنید با کلام صوفیان و #ابن_عربی که نیت را ملاک صحت عمل می دانند و می گویند پرستش گوساله سامری نیز اشکالی نداشت؛
زیرا در نیت پرستش کننده، جزئی از خدا عبادت شده بود.
📕فصوص الحكم، ج1، ص 191.
📕 المجروحین، ابن حبان، جلد 3، صفحه 73: سمعنا أبا حنيفة يقول : لو أنّ رجلاً عبد هذا البغل تقرّباً بذلك إلى اللّه جلّ وعلا ، لم أر بذلك بأساً.
〰〰〰〰〰〰〰〰
پ.ن:::
در توقیعی که از ناحیه حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه علیه #غالیان_شیعه صادر شد حضرت در پایان می‌فرمایند:
🔸 اى محمّد بن علىّ ، افرادى احمق و جاهل از شيعيان و گروهى كه مذهبشان به اندازهء بال مگسى ارزش ندارد خاطرم را آزرده‌‌اند ! .
📗 الاحتجاج الطبرسي - ترجمه جعفری ، ج۲، ص۵۹۷
🆔 کانال برهان
@borrhan
#نقد_ابن_عربی
#سخنان_مهدوی علیه‌السلام
⚠️ #هشدار
❗️❕مرجئه و تصوف
〰〰🔹▪️〰〰〰〰〰
روایت مشهوری از امام صادق علیه‌السلام وجود دارد که شیخ طوسی در کتاب تهذیب نقل کرده است:
بَادِرُوا أَحْدَاثَكُمْ بِالْحَدِيثِ قَبْلَ أَنْ تَسْبِقَكُمْ إِلَيْهِمُ الْمُرْجِئَةُ.
جوانان خود را با نقل حدیث دریابید(و اعتقاد صحیح را به آنها یاد دهید) قبل از اینکه مرجئه از شما سبقت بگیرند(و آنها را جذب خود کنند).
📕تهذيب الأحكام ج8، ص: 111
http://lib.eshia.ir/10083/8/111
---------------------------
شرح::
اصطلاح مرجئه چندین معنا دارد اما در زمان صادقین علیهما السلام معمولا به یک نوع بینش متفاوت و طرز تفکر خاص اطلاق می‌شد.
تفکری که معتقد بود، اسلام صرف نیت و اعتقاد است و اگر انسان اعتقاد و ایمان داشته باشد، معصیت و گناه ضرری به ایمان او نمی زند.
یعنی عمل صالح و شریعت را، ارجاء و تاخیر می انداختند و آن را در مرتبه ای ما دون ایمان می نشاندند.
👈اما نتیجه این تفکر چه بود؟
👈آیا امروزه تفکر مرجئه در میان شیعیان وجود دارد؟
نتیجه این تفکر، ترویج لاابالی گری و اباحه گری و شریعت گریزی است که در زمان اهل بیت علیهم السلام، بخشی از اهل سنت مانند #یزید بن معاویه و ... و همچنین فرق #غالیانه_شیعه بدان دامن می زدند.
اما نکته مهم تر اینکه امروزه تفکر مرجئه تقریبا در میان تمام شیعیان رخنه کرده است.
لابد شنیده اید که می گویند:
مهم این است که دل انسان پاک باشد،
مهم این است که عاشق خدا باشید؛
مهم این است که خُلق نیک داشته باشید،
نه اینکه #حج و #نماز و #روزه را به جا آورید !
در تفکر عرفانی و صوفیانه اگر شریعت گریزی رخ ندهد (که می دهد) لااقل مرتبه عمل را پایین تر از ایمان می‌نشانند. پس امروزه بارزترین مصداق مرجئه در کلام اهل بیت علیهم السلام ،
عرفا و صوفیه هستند.
بنابراین گرچه نام #مرجئه قرن هاست از میان رفته اما تفکر آنها روز به روز قوت گرفته و در قلوب جوانان شیعه نفوذ میکند.
شاید اکنون معنای این حدیث امام صادق علیهم السلام را بهتر درک کنیم و بفهمیم که چرا حضرت نگران #شیعیان_جوان خود بوده است!
🔰نکته:
به همین جهت، #ابوحنیفه رئیس مذهب احناف که از سران مرجئه بود، می گفت:
اگر شخصی یک الاغ یا در نقلی دیگر کفش را به قصد عبادت خدا بپرستد، مرتکب خلافی نشده است و عمل او صحیح است!!!
https://t.me/borrhan/21645
این کلام را مقایسه کنید با کلام صوفیان و #ابن_عربی که نیت را ملاک صحت عمل می دانند و می گویند پرستش گوساله سامری نیز اشکالی نداشت؛
زیرا در نیت پرستش کننده، جزئی از خدا عبادت شده بود.
📕فصوص الحكم، ج1، ص 191.
📕 المجروحین، ابن حبان، جلد 3، صفحه 73: سمعنا أبا حنيفة يقول : لو أنّ رجلاً عبد هذا البغل تقرّباً بذلك إلى اللّه جلّ وعلا ، لم أر بذلك بأساً.
〰〰〰〰〰〰〰〰
پ.ن:::
در توقیعی که از ناحیه حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه علیه #غالیان_شیعه صادر شد حضرت در پایان می‌فرمایند:
🔸 اى محمّد بن علىّ ، افرادى احمق و جاهل از شيعيان و گروهى كه مذهبشان به اندازهء بال مگسى ارزش ندارد خاطرم را آزرده‌‌اند ! .
📗 الاحتجاج الطبرسي - ترجمه جعفری ، ج۲، ص۵۹۷
🆔 کانال برهان
@borrhan
Telegram
attach 📎
💥ابن عربی: عارف [واقعی] کسی است که حق تعالی را در هر چیزی مشاهده نماید و گوساله پرستی عین خدا پرستی است!!
📝 ابن عربی در ماجرای قوم بنی اسرائیل (سامری و حضرت موسی علیه السلام) نص صریح قرآن کریم را تحریف میکند و می‌گوید: موسی وقتی به سوی قوم خود بازگشت به برادرش (هارون علیه السلام) گفت: چرا نگذاشتی گوساله را بپرستند، مگر تو نمیدانی که گوساله هم مظهری از ذات خداست!!
🔻 بنابراین نکوهش موسی بر برادرش هارون از آن جهت بود که چون امر واقع شد، انکارر زد و گشادگی و اتساع نداشت؛ زیرا عارف [واقعی] کسی است که حق تعالی را در هر چیزی مشاهده میکند، بلکه او را عین هر چیزی می‌بیند.!
📚 ترجمه فصوص الحکم، (محمد خواجوی) ص۳۵۵
🔹 آقای حسن زاده آملی که خود جزو طرفداران و شارحان آثار ابن عربی است مینویسند:
پس جميع عبادتها عبادت حق تعالی است!! ... غرض شيخ در اين گونه مسائل در «فصوص» و «فتوحات» و ديگر زبر و رسائلش بيان اسرار ولايت و باطن است برای کسانی که اهل سرّند.!!
📚 ممدالهمم در شرح فصوص الحکم، ص۵۱۴
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
پیشنهاد مطالعه
#نقد_ابن_عربی
@borrhan
📝 ابن عربی در ماجرای قوم بنی اسرائیل (سامری و حضرت موسی علیه السلام) نص صریح قرآن کریم را تحریف میکند و می‌گوید: موسی وقتی به سوی قوم خود بازگشت به برادرش (هارون علیه السلام) گفت: چرا نگذاشتی گوساله را بپرستند، مگر تو نمیدانی که گوساله هم مظهری از ذات خداست!!
🔻 بنابراین نکوهش موسی بر برادرش هارون از آن جهت بود که چون امر واقع شد، انکارر زد و گشادگی و اتساع نداشت؛ زیرا عارف [واقعی] کسی است که حق تعالی را در هر چیزی مشاهده میکند، بلکه او را عین هر چیزی می‌بیند.!
📚 ترجمه فصوص الحکم، (محمد خواجوی) ص۳۵۵
🔹 آقای حسن زاده آملی که خود جزو طرفداران و شارحان آثار ابن عربی است مینویسند:
پس جميع عبادتها عبادت حق تعالی است!! ... غرض شيخ در اين گونه مسائل در «فصوص» و «فتوحات» و ديگر زبر و رسائلش بيان اسرار ولايت و باطن است برای کسانی که اهل سرّند.!!
📚 ممدالهمم در شرح فصوص الحکم، ص۵۱۴
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
پیشنهاد مطالعه
#نقد_ابن_عربی
@borrhan