Forwarded from فریادرس
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ تصویری
#نقد_سروش
#امام_زمان علیه السلام
✨رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمود:چون در امّت من بدعتها آشكار شوند،بايد عالم،علم خود را آشكار كند و هركس نكند لعنت خدا بر او باد. (الکافی ج ۱ ص ۵۴)
⚛ سلسله جلسات نقد عقائد باطل و منحرف دکتر سروش و پاسخ به شبهات اخیر وی نسبت به وجود نورانی امام عصر علیه السلام
🗣 سخنران : استاد #دکتر_فریدونی
قسمت دوم ( ۲ )
☄ نشر حداکثری در گروه ها و کانال ها توسط تمام عزیزانی که غیرت دینی دارند
📺 کانال فریادرس : کانال تخصصی مباحث معارفی مهدوی
@fariadras
@borrhan
#نقد_سروش
#امام_زمان علیه السلام
✨رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمود:چون در امّت من بدعتها آشكار شوند،بايد عالم،علم خود را آشكار كند و هركس نكند لعنت خدا بر او باد. (الکافی ج ۱ ص ۵۴)
⚛ سلسله جلسات نقد عقائد باطل و منحرف دکتر سروش و پاسخ به شبهات اخیر وی نسبت به وجود نورانی امام عصر علیه السلام
🗣 سخنران : استاد #دکتر_فریدونی
قسمت دوم ( ۲ )
☄ نشر حداکثری در گروه ها و کانال ها توسط تمام عزیزانی که غیرت دینی دارند
📺 کانال فریادرس : کانال تخصصی مباحث معارفی مهدوی
@fariadras
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#اهلسنت_و_مهدویت
#منجی
#قاعده_الزام
☑️ بیان بخشی از برکات زمان ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از سوی ابن قیم جوزیه
(عالم سَلَفی و شاگرد #ابن_تیمیه)
~~~~~~~~🔅🔅~~~~
فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ یُطَهِّرَ الْأَرْضَ مِنَ الظَّلَمَةِ وَالْخَوَنَةِ وَالْفَجَرَةِ، یُخْرِجُ عَبْدًا مِنْ عِبَادِهِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - فَیَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا کَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا، وَیَقْتُلُ الْمَسِیحُ الْیَهُودَ وَالنَّصَارَى، وَیُقِیمُ الدِّینَ الَّذِی بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ، وَتُخْرِجَ الْأَرْضُ بَرَکَاتِهَا، وَتَعُودُ کَمَا کَانَتْ، حَتَّى إِنَّ الْعِصَابَةَ مِنَ النَّاسِ لَیَأْکُلُونِ الرُّمَّانَةَ وَیَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا، وَیَکُونُ الْعُنْقُودُ مِنَ الْعِنَبِ وَقْرَ بَعِیرٍ، وإنّ اللِّقْحَةِ الْوَاحِدَةِ لَتَکْفِی الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ، وَهَذِهِ لِأَنَّ الْأَرْضَ لَمَّا طَهُرَتْ مِنَ الْمَعَاصِی ظَهَرَتْ فِیهَا آثَارُ الْبَرَکَةِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى الَّتِی مَحَقَتْهَا الذُّنُوبُ وَالْکُفْرُ.
📔📓الزرعی الدمشقی الحنبلی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أبی بکر أیوب (مشهور به ابن القیم الجوزیة ) (المتوفى751هـ)، الجواب الکافی لمن سأل عن الدواء الشافی أو الداء والدواء، ص161و162، تحقیق: محمد أجمل الإصلاحی، الناشر: دار عالم الفوائد، الطبعة: الأولى، 1429 هـ .
🌐 هنگامی که خداوند اراده کند زمین را از ظالمان و خائنان و گنهکاران پاک سازد، بنده ای از بندگانش از اهل بیت پیامبرش (ص) را خارج می سازد و او زمین را همانگونه که از ظلم و جور پر شده از عدل و داد آکنده می سازد و مسیح یهود و نصاری را می کشد و دینی را که خداوند پیامبرش را بدان فرستاده بود اقامه می کند و زمین برکاتش را خارج می سازد و همانگونه که بود می گردد تا جایی که گروهی از مردم انار می خورند و در شاخ و برگ درختش استراحت می کنند و خوشه ی انگور بار شتر می شود (مقصود فراوانی است) و نوشیدن شیر دوشیده شده از شتر باردار که دریک نوبت دوشیده شده برای گروه زیادی از مردم کفایت می کند و آنان را سیر میگرداند و این بدان خاطر است که هنگامی که زمین از گناهان و نافرمانی خداوند پاک می شود آثار برکت الهی که گناهان و کفر آن را نابود ساخته بود پدیدار می گردد.
〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
#منجی
#قاعده_الزام
☑️ بیان بخشی از برکات زمان ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از سوی ابن قیم جوزیه
(عالم سَلَفی و شاگرد #ابن_تیمیه)
~~~~~~~~🔅🔅~~~~
فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ یُطَهِّرَ الْأَرْضَ مِنَ الظَّلَمَةِ وَالْخَوَنَةِ وَالْفَجَرَةِ، یُخْرِجُ عَبْدًا مِنْ عِبَادِهِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - فَیَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا کَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا، وَیَقْتُلُ الْمَسِیحُ الْیَهُودَ وَالنَّصَارَى، وَیُقِیمُ الدِّینَ الَّذِی بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ، وَتُخْرِجَ الْأَرْضُ بَرَکَاتِهَا، وَتَعُودُ کَمَا کَانَتْ، حَتَّى إِنَّ الْعِصَابَةَ مِنَ النَّاسِ لَیَأْکُلُونِ الرُّمَّانَةَ وَیَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا، وَیَکُونُ الْعُنْقُودُ مِنَ الْعِنَبِ وَقْرَ بَعِیرٍ، وإنّ اللِّقْحَةِ الْوَاحِدَةِ لَتَکْفِی الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ، وَهَذِهِ لِأَنَّ الْأَرْضَ لَمَّا طَهُرَتْ مِنَ الْمَعَاصِی ظَهَرَتْ فِیهَا آثَارُ الْبَرَکَةِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى الَّتِی مَحَقَتْهَا الذُّنُوبُ وَالْکُفْرُ.
📔📓الزرعی الدمشقی الحنبلی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أبی بکر أیوب (مشهور به ابن القیم الجوزیة ) (المتوفى751هـ)، الجواب الکافی لمن سأل عن الدواء الشافی أو الداء والدواء، ص161و162، تحقیق: محمد أجمل الإصلاحی، الناشر: دار عالم الفوائد، الطبعة: الأولى، 1429 هـ .
🌐 هنگامی که خداوند اراده کند زمین را از ظالمان و خائنان و گنهکاران پاک سازد، بنده ای از بندگانش از اهل بیت پیامبرش (ص) را خارج می سازد و او زمین را همانگونه که از ظلم و جور پر شده از عدل و داد آکنده می سازد و مسیح یهود و نصاری را می کشد و دینی را که خداوند پیامبرش را بدان فرستاده بود اقامه می کند و زمین برکاتش را خارج می سازد و همانگونه که بود می گردد تا جایی که گروهی از مردم انار می خورند و در شاخ و برگ درختش استراحت می کنند و خوشه ی انگور بار شتر می شود (مقصود فراوانی است) و نوشیدن شیر دوشیده شده از شتر باردار که دریک نوبت دوشیده شده برای گروه زیادی از مردم کفایت می کند و آنان را سیر میگرداند و این بدان خاطر است که هنگامی که زمین از گناهان و نافرمانی خداوند پاک می شود آثار برکت الهی که گناهان و کفر آن را نابود ساخته بود پدیدار می گردد.
〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
💠احمد بن اسحاق می گوید: از امام عسکری علیه السلام شنیدم که می فرمود: سپاس از آن خدایی است که مرا از دنیا نبرد، تا آن که جانشین مرا به من نشان داد، او از نظر آفرینش و اخلاق شبیه ترین مردم به رسول خدا صلی الله علیه و آله است، خدای تعالی او را در غیبتش حفظ فرماید، سپس او را آشکار کند، و او زمین را پر از عدل و داد فرماید، همچنان که مملو از جور و ستم شده باشد.
📔کمال الدین.ج2 ص376.ط موسسة الاعلمی للمطبوعات
📔کفایة الاثر فی النصوص علی الائمة الاثنی عشر.ص413.ط
#امام_زمان علیه السلام
#منجی
اینستاگرام
@borrhan
📔کمال الدین.ج2 ص376.ط موسسة الاعلمی للمطبوعات
📔کفایة الاثر فی النصوص علی الائمة الاثنی عشر.ص413.ط
#امام_زمان علیه السلام
#منجی
اینستاگرام
@borrhan
#نقد_مدعی_یمانی
❗️❕توهین و جسارت احمد بصری ملعون به نبی بزرگ الهی ، و تناقضگویی آشکار او!
✍... حضرت یونس (علیهالسلام) ازجمله پیامبرانی است که نامشان در قرآن آمده و خداوند متعال می فرماید :
وَ إِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلينَ
و همانا یونس نیز یکی از رسولان بزرگ خدا بود.
(۱۳۹/صافات)
👆 اما احمد بصری در مطلبی #کفر_آمیز همانگونه که در عکس میبینید درباره حضرت یونس میگوید :
یونس در شکم ماهی مُرد و روحش به قعر جهنم رفت ...!!!!
و البته در تناقضی آشکار ، از آنجایی که #دروغگو_کم_حافظه است در جایی دیگر میگوید:
👈 یونس به وسیلهء من از شکم نهنگ نجات پیدا کرد ...
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
مشاهده کلیپ زیر توصیه میشود؛
http://www.aparat.com/v/qP8bW
@borrhan
❗️❕توهین و جسارت احمد بصری ملعون به نبی بزرگ الهی ، و تناقضگویی آشکار او!
✍... حضرت یونس (علیهالسلام) ازجمله پیامبرانی است که نامشان در قرآن آمده و خداوند متعال می فرماید :
وَ إِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلينَ
و همانا یونس نیز یکی از رسولان بزرگ خدا بود.
(۱۳۹/صافات)
👆 اما احمد بصری در مطلبی #کفر_آمیز همانگونه که در عکس میبینید درباره حضرت یونس میگوید :
یونس در شکم ماهی مُرد و روحش به قعر جهنم رفت ...!!!!
و البته در تناقضی آشکار ، از آنجایی که #دروغگو_کم_حافظه است در جایی دیگر میگوید:
👈 یونس به وسیلهء من از شکم نهنگ نجات پیدا کرد ...
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
مشاهده کلیپ زیر توصیه میشود؛
http://www.aparat.com/v/qP8bW
@borrhan
#شبهات_کرونا
✅ پاسخ به دو شبهه متداول این روزها
〰〰〰🔹▪️🔹〰〰〰
⁉️❕ آیا بلایا نتیجه گناهان انسانهاست؟
پاسخ::
بلایا #حکمتهای #مختلفی میتواند داشته باشد و ضرورتا نتیجه گناه نیست البته برخی بلایا نتیجه گناهان است اما برخی دیگر حکمتهای دیگری دارد؛
مثل #آزمایش یا #بالا_بردن_مقام شخص در بهشت.
بلاهایی که ناشی از گناهان است نیز به نوبه خود اقسامی دارد:
👈 برخی مانند هلاکت برخی اقوام، از روی #غضب الهی و مجازات است :
(📖 العنکبوت 40 : فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)،
👈 برخی از روی لطف و برای #بازگرداندان انسانها #از_گناه است:
(📖 الروم 41 : ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)
👈 و برخی از روی لطف، و برای #تطهیر مؤمنان از گناه است.
(الکافی2/444 : ضربه بزنید و روایات مرتبط را مطالعه فرمایید).
نکته مهم در مورد حکمت بلایا این است که #نمیتوان به صورت #قطعی #قضاوت کرد که فرد خاصی که گرفتار مشکلی شده دقیق به خاطر کدامیک از حکمتها است.
به عنوان مثال آیا به خاطر مجازات گناهش است یا بالابردن مقامش در بهشت.
وقتی #مؤمنی مشکلی پیدا کرد باید #حمل_بر_صحت کنیم و بگوییم خداوند تو را دوست دارد و میخواهد مقام تو را بالا ببرد نه این که روی زخم او نمک بپاشیم و بگوییم لابد خدا مجازاتت کرد.
ممکن است یک بلای واحد برای افراد مختلف علتهای متفاوتی داشته باشد به عنوان مثال برای برخی مجازات باشد برای برخی، تذکر به خدا، برای دیگران، بالا بردن مقام.
⁉️❕علت بلاها و بیماریها خواه مجازات باشد خواه آزمایش، چرا برای کودکان هم نازل میشود؟
پاسخ::
بدون تردید در مورد کسانی که به سن بلوغ نرسیدهاند، بلایا برای #مجازات آنان #نیست زیرا آنان گناهی نکردهاند.
این بلایا برای کودک در سن کودکی #آزمایش هم #نیست هر چند ممکن است بلا، اثری در کودک بگذارد که در آینده و پس از سن بلوغ برایش آزمایش و امتحان باشد.
یک بلا و مرض ممکن است برای فردی آزمایش باشد، برای فرد دیگر مجازات و برای یک کودک وسیلهای برای مرگ.
در روایتی همین مطلب در پاسخ به سؤال بالا از امام صادق(علیهالسلام) نقل شده است(الاحتجاج 2/225/223).
مبتلا شدن کودک به بلا و بیماری، ممکن است
حکمتهایی برای دیگران داشته باشد مانند آزمایش #پدر و #مادر و بستگان.
متکلمان اسلامی نظریهای در این مورد دارند به نام #نظریه_عوض.
بر اساس این نظریه اگر خداوند به یک بیگناه، از جمله یک کودک، بلایی برساند، آن را در #دنیا یا #آخرت #جبران خواهد کرد.
〰〰〰〰〰〰〰
#ادامه_دارد
©کانال برهان و پاسخگویی به شبهات روز
@borrhan
✅ پاسخ به دو شبهه متداول این روزها
〰〰〰🔹▪️🔹〰〰〰
⁉️❕ آیا بلایا نتیجه گناهان انسانهاست؟
پاسخ::
بلایا #حکمتهای #مختلفی میتواند داشته باشد و ضرورتا نتیجه گناه نیست البته برخی بلایا نتیجه گناهان است اما برخی دیگر حکمتهای دیگری دارد؛
مثل #آزمایش یا #بالا_بردن_مقام شخص در بهشت.
بلاهایی که ناشی از گناهان است نیز به نوبه خود اقسامی دارد:
👈 برخی مانند هلاکت برخی اقوام، از روی #غضب الهی و مجازات است :
(📖 العنکبوت 40 : فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)،
👈 برخی از روی لطف و برای #بازگرداندان انسانها #از_گناه است:
(📖 الروم 41 : ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)
👈 و برخی از روی لطف، و برای #تطهیر مؤمنان از گناه است.
(الکافی2/444 : ضربه بزنید و روایات مرتبط را مطالعه فرمایید).
نکته مهم در مورد حکمت بلایا این است که #نمیتوان به صورت #قطعی #قضاوت کرد که فرد خاصی که گرفتار مشکلی شده دقیق به خاطر کدامیک از حکمتها است.
به عنوان مثال آیا به خاطر مجازات گناهش است یا بالابردن مقامش در بهشت.
وقتی #مؤمنی مشکلی پیدا کرد باید #حمل_بر_صحت کنیم و بگوییم خداوند تو را دوست دارد و میخواهد مقام تو را بالا ببرد نه این که روی زخم او نمک بپاشیم و بگوییم لابد خدا مجازاتت کرد.
ممکن است یک بلای واحد برای افراد مختلف علتهای متفاوتی داشته باشد به عنوان مثال برای برخی مجازات باشد برای برخی، تذکر به خدا، برای دیگران، بالا بردن مقام.
⁉️❕علت بلاها و بیماریها خواه مجازات باشد خواه آزمایش، چرا برای کودکان هم نازل میشود؟
پاسخ::
بدون تردید در مورد کسانی که به سن بلوغ نرسیدهاند، بلایا برای #مجازات آنان #نیست زیرا آنان گناهی نکردهاند.
این بلایا برای کودک در سن کودکی #آزمایش هم #نیست هر چند ممکن است بلا، اثری در کودک بگذارد که در آینده و پس از سن بلوغ برایش آزمایش و امتحان باشد.
یک بلا و مرض ممکن است برای فردی آزمایش باشد، برای فرد دیگر مجازات و برای یک کودک وسیلهای برای مرگ.
در روایتی همین مطلب در پاسخ به سؤال بالا از امام صادق(علیهالسلام) نقل شده است(الاحتجاج 2/225/223).
مبتلا شدن کودک به بلا و بیماری، ممکن است
حکمتهایی برای دیگران داشته باشد مانند آزمایش #پدر و #مادر و بستگان.
متکلمان اسلامی نظریهای در این مورد دارند به نام #نظریه_عوض.
بر اساس این نظریه اگر خداوند به یک بیگناه، از جمله یک کودک، بلایی برساند، آن را در #دنیا یا #آخرت #جبران خواهد کرد.
〰〰〰〰〰〰〰
#ادامه_دارد
©کانال برهان و پاسخگویی به شبهات روز
@borrhan
KOUDAKAN BAD AZ MARG
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
⏰ کلاسهای سهدقیقه ای برای نوجوانان
جلسه 43
⁉️ کودکان بعد از مرگ چه عاقبتی دارند؟
#معاد
استاد #فقیهی
@borrhan
⏰ کلاسهای سهدقیقه ای برای نوجوانان
جلسه 43
⁉️ کودکان بعد از مرگ چه عاقبتی دارند؟
#معاد
استاد #فقیهی
@borrhan
#سخنان_مهدوی_علیه_السلام
پروردگارا!
شیعیان ما از شعاع انوار ما و باقی مانده طينت ما آفریده شده اند؛
و آن ها براساس تکیه بر محبت
و ولایتِ ما، [پنداشته اند که صرف محبت کافی است.]
گناهانی را انجام داده اند.
اگر گناهان آن ها، بین تو و آن ها مانع ایجاد کرده، از آنان درگذر
ما از ایشان خشنود شده ایم و خطاهایی را که بین خودشان مرتکب شده اند برایشان ببخشا
و آنان را در بهشت وارد ساز و از دوزخ دورگردان
و آنها را شامل غضبی که بر دشمنان مان روا میداری قرار نده.
بحارالأنوار ط-بيروت، ج٥٣، ص٣٠٢
-----------------
مولا جان! بلایی که به آن گرفتار شدهایم
جز به لطف مهربانیتان رفع نمىشود!...
✨يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ...
@borrhan
پروردگارا!
شیعیان ما از شعاع انوار ما و باقی مانده طينت ما آفریده شده اند؛
و آن ها براساس تکیه بر محبت
و ولایتِ ما، [پنداشته اند که صرف محبت کافی است.]
گناهانی را انجام داده اند.
اگر گناهان آن ها، بین تو و آن ها مانع ایجاد کرده، از آنان درگذر
ما از ایشان خشنود شده ایم و خطاهایی را که بین خودشان مرتکب شده اند برایشان ببخشا
و آنان را در بهشت وارد ساز و از دوزخ دورگردان
و آنها را شامل غضبی که بر دشمنان مان روا میداری قرار نده.
بحارالأنوار ط-بيروت، ج٥٣، ص٣٠٢
-----------------
مولا جان! بلایی که به آن گرفتار شدهایم
جز به لطف مهربانیتان رفع نمىشود!...
✨يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ...
@borrhan
🔻 حسن بن شاذان واسطی مىگويد: به حضرت ابوالحسن امام رضا علیه السلام نامهای نوشتم که در آن از جفای اهالی واسط گلایه کردم، چون در این شهر گروهی از عثمانیها بودند که مرا اذیت میکردند.!!
📝 جواب به خط آن حضرت علیه السلام چنین آمد:
خداوند تبارک و تعالی از دوستان ما پیمان گرفته بر صبر کردن در دولت باطل. پس به حکم پروردگارت صبر کن، که هرگاه آقای خلق بپاخیزد، خواهند گفت: ای وای بر ما چه کسی ما را از آرامگاهمان برانگیخت. این است آنچه خداوند رحمان وعده داده و فرستادگان، راست گفتند.
#دولت_حق #خانه_نشینی
@borrhan
📝 جواب به خط آن حضرت علیه السلام چنین آمد:
خداوند تبارک و تعالی از دوستان ما پیمان گرفته بر صبر کردن در دولت باطل. پس به حکم پروردگارت صبر کن، که هرگاه آقای خلق بپاخیزد، خواهند گفت: ای وای بر ما چه کسی ما را از آرامگاهمان برانگیخت. این است آنچه خداوند رحمان وعده داده و فرستادگان، راست گفتند.
#دولت_حق #خانه_نشینی
@borrhan
Forwarded from فریادرس
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ تصویری
#نقد_سروش
#امام_زمان علیه السلام
✨رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمود:چون در امّت من بدعتها آشكار شوند،بايد عالم،علم خود را آشكار كند و هركس نكند لعنت خدا بر او باد. (الکافی ج ۱ ص ۵۴)
⚛ سلسله جلسات نقد عقائد باطل و منحرف دکتر سروش و پاسخ به شبهات اخیر وی نسبت به وجود نورانی امام عصر علیه السلام
🗣 سخنران : استاد #دکتر_فریدونی
قسمت دوم ( ۳ )
☄ نشر حداکثری در گروه ها و کانال ها توسط تمام عزیزانی که غیرت دینی دارند
📺 کانال فریادرس : کانال تخصصی مباحث معارفی مهدوی
@fariadras
@borrhan
#نقد_سروش
#امام_زمان علیه السلام
✨رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمود:چون در امّت من بدعتها آشكار شوند،بايد عالم،علم خود را آشكار كند و هركس نكند لعنت خدا بر او باد. (الکافی ج ۱ ص ۵۴)
⚛ سلسله جلسات نقد عقائد باطل و منحرف دکتر سروش و پاسخ به شبهات اخیر وی نسبت به وجود نورانی امام عصر علیه السلام
🗣 سخنران : استاد #دکتر_فریدونی
قسمت دوم ( ۳ )
☄ نشر حداکثری در گروه ها و کانال ها توسط تمام عزیزانی که غیرت دینی دارند
📺 کانال فریادرس : کانال تخصصی مباحث معارفی مهدوی
@fariadras
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#حدیث_مناشده (14)
✅ مناشده امیرالمومنین علیهالسلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت
~~~~💠🔅~~~~~
👈 شدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله: "يا علي من أحبك ووالاك سبقت له الرحمة ومن أبغضك وعاداك سبقت له اللعنة" فقالت عائشة: يا رسول الله ادع الله لي ولأبي لا نكون ممن يبغضه ويعاديه، فقال صلى الله عليه وآله: "اسكتي إن كنت أنت وأبوك ممن يتولاه ويحبه فقد سبقت لكما الرحمة، وإن كنتما ممن يبغضه ويعاديه فقد سبقت لكما اللعنة، ولقد جئت أنت وأبوك إن كان أبوك أول من يظلمه وأنت أول من يقاتله" غيري؟ قالوا: اللهم لا،
👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست که پيامبر (صلی الله علیه و آله) درباره وى گفته باشد: "اى على! آنكه تو را دوست دارد و به پيشوايى تو را بشناسد رحمت حق به وى سبقت گيرد و آنكه با تو دشمنى ورزد نفرين حق به وى سبقت گيرد". #عایشه گفت: اى فرستاده خدا براى من و پدرم دعا كن كه از دشمنان او نباشيم. گفت: "خاموش باش، هرگاه تو و پدر تو نيز از كسانى باشيد كه دوستدار وى باشيد آمرزش خدا به شما سبقت گيرد و هرگاه با وى دشمن باشيد نفرين خدا بر شما سبقت جويد. تو و پدر تو نخستين كسى هستيد كه حق وى را پايمال كنيد و با وى ستم روا داريد و تو اولين كسى باشى كه با وى نبرد كنى"؟گفتند: به خدا #سوگند نه!
📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31b3
➖➖➖➖➖➖
#افضلیت
#پیشگویی
©کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
✅ مناشده امیرالمومنین علیهالسلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت
~~~~💠🔅~~~~~
👈 شدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله: "يا علي من أحبك ووالاك سبقت له الرحمة ومن أبغضك وعاداك سبقت له اللعنة" فقالت عائشة: يا رسول الله ادع الله لي ولأبي لا نكون ممن يبغضه ويعاديه، فقال صلى الله عليه وآله: "اسكتي إن كنت أنت وأبوك ممن يتولاه ويحبه فقد سبقت لكما الرحمة، وإن كنتما ممن يبغضه ويعاديه فقد سبقت لكما اللعنة، ولقد جئت أنت وأبوك إن كان أبوك أول من يظلمه وأنت أول من يقاتله" غيري؟ قالوا: اللهم لا،
👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست که پيامبر (صلی الله علیه و آله) درباره وى گفته باشد: "اى على! آنكه تو را دوست دارد و به پيشوايى تو را بشناسد رحمت حق به وى سبقت گيرد و آنكه با تو دشمنى ورزد نفرين حق به وى سبقت گيرد". #عایشه گفت: اى فرستاده خدا براى من و پدرم دعا كن كه از دشمنان او نباشيم. گفت: "خاموش باش، هرگاه تو و پدر تو نيز از كسانى باشيد كه دوستدار وى باشيد آمرزش خدا به شما سبقت گيرد و هرگاه با وى دشمن باشيد نفرين خدا بر شما سبقت جويد. تو و پدر تو نخستين كسى هستيد كه حق وى را پايمال كنيد و با وى ستم روا داريد و تو اولين كسى باشى كه با وى نبرد كنى"؟گفتند: به خدا #سوگند نه!
📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31b3
➖➖➖➖➖➖
#افضلیت
#پیشگویی
©کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
Telegram
attach 📎
به ۱۰ روز پایانی ماه شعبان رسیدیم !
امام صادق صلوات الله علیه:
🔹صیَامُ شَعْبَانَ ذُخْرٌ لِلْعَبْدِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ مَا مِنْ عَبْدٍ یُڪْثِرُ الصِّیَامَ فِی شَعْبَانَ إِلَّا أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ مَعِیشَتِهِ وَ ڪَفَاهُ شَرَّ عَدُوِّهِ وَ إِنَّ أَدْنَى مَا یَڪُونُ لِمَنْ یَصُومُ یَوْماً مِنْ شَعْبَانَ أَنْ تَجِبَ لَهُ الْجَنَّة
🔸 #روزه ماه #شعبان ، ذخیره روز قیامت است. هیچ بندهاى نیست ڪه در ماه شعبان روزه فراوان بگیرد جز اینڪه خداوند ڪار زندگیش را اصلاح ڪند و شر دشمن را از او بگرداند. #ڪمترین ثواب ڪسی ڪه #یڪ روز از ماه شعبان را روزه بگیرد این است ڪه بهشت بر او واجب میشود.
امالی صدوق/ 15
اقبال الاعمال سیدبنطاووس ۶۸۴/۲
@borrhan
امام صادق صلوات الله علیه:
🔹صیَامُ شَعْبَانَ ذُخْرٌ لِلْعَبْدِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ مَا مِنْ عَبْدٍ یُڪْثِرُ الصِّیَامَ فِی شَعْبَانَ إِلَّا أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ مَعِیشَتِهِ وَ ڪَفَاهُ شَرَّ عَدُوِّهِ وَ إِنَّ أَدْنَى مَا یَڪُونُ لِمَنْ یَصُومُ یَوْماً مِنْ شَعْبَانَ أَنْ تَجِبَ لَهُ الْجَنَّة
🔸 #روزه ماه #شعبان ، ذخیره روز قیامت است. هیچ بندهاى نیست ڪه در ماه شعبان روزه فراوان بگیرد جز اینڪه خداوند ڪار زندگیش را اصلاح ڪند و شر دشمن را از او بگرداند. #ڪمترین ثواب ڪسی ڪه #یڪ روز از ماه شعبان را روزه بگیرد این است ڪه بهشت بر او واجب میشود.
امالی صدوق/ 15
اقبال الاعمال سیدبنطاووس ۶۸۴/۲
@borrhan
#شبهات_کرونا
✅ پاسخ به دو شبهه متداول این روزها
〰〰〰🔹▪️🔹〰〰〰
⁉️❕ آیا شرور و بیماریها رحمت و حکمت الهی را زیر سوال نمیبرد؟
پاسخ::
#رحمت و #حکمت دو مقوله متفاوت است. خداوند هم رحمن و رحیم است و هم حکیم.
برخی صفات فعلی مانند عادل و حکیم مانند صفت ذاتی است که ضدش بر خدا محال است. از این رو نمیتوان به خدا ظالم و عابث گفت همانطور که نمیتوان به او جاهل و عاجز گفت.
اما اکثر صفات فعلی خدا مانند رحیم، این گونه نیست. خداوند هم میتواند گناهان ما را ببخشد و ما را مورد عفو رحمت قرار دهد و هم میتواند ما را نبخشد و عقاب و مجازاتمان کند.
در دعای افتتاح میخوانیم:
💠 وَ أَیْقَنْتُ أَنَّکَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ فِی مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ أَشَدُّ الْمُعَاقِبِینَ فِی مَوْضِعِ النَّکَالِ وَ النَّقِمَةِ
(تهذیب الاحکام3/108)
البته هم عفو و هم عقاب، حکیمانه است و دارای حکمت، بلکه حکمهاست.
شرور و بیماریها بدون تردید با صفت حکمت خدا سازگار است و دارای حکمتهای متعددی است، مانند این که انسانها را متوجه #فقر و #ضعف خود کرده، نشان میدهد که #غرور و استکبار #بیمورد است. همچنین #غفلت از خدا را #میزداید و ما را به سوی خدا و #دعا و راز و نیاز دعوت میکند.
اما در مورد ارتباط شرور و بیماریها با صفت رحمت ممکن است بیماری کرونا برای کسانی رحمت باشد،
👈 مثل کسانی که از آن عبرت میگیرند و رو به سوی خدا میآورند و به یاری دیگر انسانها میشتابند اما برای کسانی که با پیدایش کرونا، حداکثر استفاده را برای حمله به دین و خدا و اهل بیت(علیهمالسلام) میبرند و به اعتقادات مردم حمله میکنند یا اجناس مورد نیاز مردم را احتکار میکنند یا به قیمت گزاف به آنان میفروشند رحمت نیست بلکه وسیلهای برای شقاوت و بدبختی و استحقاق آتش جهنم است.
خداوند میخواهد همه انسانها از نوع اول باشند بنابراین به صبر و توکل به خدا و یاری انسانها امر کرده است.
⁉️❕اگر علم باید مشکلات انسان را حل کند، پس جایگاه دین چیست؟
پاسخ::
علم و دین دارای #حوزههای_خاص خود هستند که هر یک در حوزه اختصاصی خود، مشکلات انسان را حل میکنند البته علم و دین دارای #حوزههای_مشترک و تعاملی نیز هستند.
👈 مهمترین حوزه اختصاصی دین، ایجاد ارتباط میان انسان و خداست. این کار مستلزم شناخت اعتقادات دینی، از جمله شناخت کامل خدا، و این که از کجا آمدهایم و به کجا میرویم، است. همچنین، شناخت شریعت و احکام الهی، که بیانگر زیست مؤمنانه و خداپسندانه انسان در جهان است.
از سوی دیگر دین برنامه سعادت و کمال معنوی انسان را ارائه میکند و مسیرهای ورود به آخرتی زیبا و لذت بخش، یعنی بهشت، و آخرتی زشت و درد آلود، یعنی جهنم، را تبیین میکند.
☑️ هدف دین عبارتست از «تعالی انسانیت انسان». این تعالی با اجرای اوامر الهی و پرهیز ار نواهی الهی حاصل می گردد.
اگر کسی ظاهر دین دارانه دارد؛ اما مشاهده می شود که در انسانیت ترقی نکرده است، میشود گفت باطن و ظاهر وی دو گونه، پس بنا بر این «منافق» است.
👈 هدف اصلی علم در عصر جدید رفاه دنیوی انسان است. این کار با کشف قوانین حاکم بر طبیعت در علوم پایه و نیز تکنولوژی و پزشکی انجام میشود.
دین غیر از حل مشکلات انسان در حوزههای اختصاصی خود که در بالا ذکر شد، در حوزه علم هم به علم مدد رسانده است. بسیاری از دستورات بهداشتی اسلام در همین راستا است.
#دین میتواند با #هدفگذاری ، علم را در مسیر خاصی وارد کند یا از ورود به مسیر خاصی بازدارد. برای مثال دین هدف اصلی زندگی را کمال معنوی و اخلاقی از طریق پرستش خدا و محبت به انسانها میداند. اگر حاکمان و دانشمندان، این هدفگذاری را میپذیرفتند، دانش در مسیر سلاحهای جنگی پیش نمیرفت و به جای آن در مسیرهای هماهنگ با هدف دین پیشرفت میکرد.
#دین میتواند به علم، برای رسیدن به #اهدافش #کمک کند. برای مثال، دین با ایجاد یا تقویت ایمان و عشق و امید در یک بیمار، فرآیند مداوای او توسط پزشکان را سرعت بخشد.
#دین میتواند برخی #گزارههای_مبنایی را در اختیار علم قرار دهد و علم بر اساس آن مبانی، نظریهپردازی کند. برای مثال براساس مبنای حرمت ربا و این که کار و سرمایه هر دو در سود و زیان باید شریک باشند، شرکتهای دانشبنیان میتوانند محور فعالیتهای اقتصادی باشند یا بر اساس احکام عملی دین میتوان قوانین حقوقی مدنی و جزایی را وضع کرد.
〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و پاسخگویی به شبهات روز
@borrhan
✅ پاسخ به دو شبهه متداول این روزها
〰〰〰🔹▪️🔹〰〰〰
⁉️❕ آیا شرور و بیماریها رحمت و حکمت الهی را زیر سوال نمیبرد؟
پاسخ::
#رحمت و #حکمت دو مقوله متفاوت است. خداوند هم رحمن و رحیم است و هم حکیم.
برخی صفات فعلی مانند عادل و حکیم مانند صفت ذاتی است که ضدش بر خدا محال است. از این رو نمیتوان به خدا ظالم و عابث گفت همانطور که نمیتوان به او جاهل و عاجز گفت.
اما اکثر صفات فعلی خدا مانند رحیم، این گونه نیست. خداوند هم میتواند گناهان ما را ببخشد و ما را مورد عفو رحمت قرار دهد و هم میتواند ما را نبخشد و عقاب و مجازاتمان کند.
در دعای افتتاح میخوانیم:
💠 وَ أَیْقَنْتُ أَنَّکَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ فِی مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ أَشَدُّ الْمُعَاقِبِینَ فِی مَوْضِعِ النَّکَالِ وَ النَّقِمَةِ
(تهذیب الاحکام3/108)
البته هم عفو و هم عقاب، حکیمانه است و دارای حکمت، بلکه حکمهاست.
شرور و بیماریها بدون تردید با صفت حکمت خدا سازگار است و دارای حکمتهای متعددی است، مانند این که انسانها را متوجه #فقر و #ضعف خود کرده، نشان میدهد که #غرور و استکبار #بیمورد است. همچنین #غفلت از خدا را #میزداید و ما را به سوی خدا و #دعا و راز و نیاز دعوت میکند.
اما در مورد ارتباط شرور و بیماریها با صفت رحمت ممکن است بیماری کرونا برای کسانی رحمت باشد،
👈 مثل کسانی که از آن عبرت میگیرند و رو به سوی خدا میآورند و به یاری دیگر انسانها میشتابند اما برای کسانی که با پیدایش کرونا، حداکثر استفاده را برای حمله به دین و خدا و اهل بیت(علیهمالسلام) میبرند و به اعتقادات مردم حمله میکنند یا اجناس مورد نیاز مردم را احتکار میکنند یا به قیمت گزاف به آنان میفروشند رحمت نیست بلکه وسیلهای برای شقاوت و بدبختی و استحقاق آتش جهنم است.
خداوند میخواهد همه انسانها از نوع اول باشند بنابراین به صبر و توکل به خدا و یاری انسانها امر کرده است.
⁉️❕اگر علم باید مشکلات انسان را حل کند، پس جایگاه دین چیست؟
پاسخ::
علم و دین دارای #حوزههای_خاص خود هستند که هر یک در حوزه اختصاصی خود، مشکلات انسان را حل میکنند البته علم و دین دارای #حوزههای_مشترک و تعاملی نیز هستند.
👈 مهمترین حوزه اختصاصی دین، ایجاد ارتباط میان انسان و خداست. این کار مستلزم شناخت اعتقادات دینی، از جمله شناخت کامل خدا، و این که از کجا آمدهایم و به کجا میرویم، است. همچنین، شناخت شریعت و احکام الهی، که بیانگر زیست مؤمنانه و خداپسندانه انسان در جهان است.
از سوی دیگر دین برنامه سعادت و کمال معنوی انسان را ارائه میکند و مسیرهای ورود به آخرتی زیبا و لذت بخش، یعنی بهشت، و آخرتی زشت و درد آلود، یعنی جهنم، را تبیین میکند.
☑️ هدف دین عبارتست از «تعالی انسانیت انسان». این تعالی با اجرای اوامر الهی و پرهیز ار نواهی الهی حاصل می گردد.
اگر کسی ظاهر دین دارانه دارد؛ اما مشاهده می شود که در انسانیت ترقی نکرده است، میشود گفت باطن و ظاهر وی دو گونه، پس بنا بر این «منافق» است.
👈 هدف اصلی علم در عصر جدید رفاه دنیوی انسان است. این کار با کشف قوانین حاکم بر طبیعت در علوم پایه و نیز تکنولوژی و پزشکی انجام میشود.
دین غیر از حل مشکلات انسان در حوزههای اختصاصی خود که در بالا ذکر شد، در حوزه علم هم به علم مدد رسانده است. بسیاری از دستورات بهداشتی اسلام در همین راستا است.
#دین میتواند با #هدفگذاری ، علم را در مسیر خاصی وارد کند یا از ورود به مسیر خاصی بازدارد. برای مثال دین هدف اصلی زندگی را کمال معنوی و اخلاقی از طریق پرستش خدا و محبت به انسانها میداند. اگر حاکمان و دانشمندان، این هدفگذاری را میپذیرفتند، دانش در مسیر سلاحهای جنگی پیش نمیرفت و به جای آن در مسیرهای هماهنگ با هدف دین پیشرفت میکرد.
#دین میتواند به علم، برای رسیدن به #اهدافش #کمک کند. برای مثال، دین با ایجاد یا تقویت ایمان و عشق و امید در یک بیمار، فرآیند مداوای او توسط پزشکان را سرعت بخشد.
#دین میتواند برخی #گزارههای_مبنایی را در اختیار علم قرار دهد و علم بر اساس آن مبانی، نظریهپردازی کند. برای مثال براساس مبنای حرمت ربا و این که کار و سرمایه هر دو در سود و زیان باید شریک باشند، شرکتهای دانشبنیان میتوانند محور فعالیتهای اقتصادی باشند یا بر اساس احکام عملی دین میتوان قوانین حقوقی مدنی و جزایی را وضع کرد.
〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و پاسخگویی به شبهات روز
@borrhan
کلیپ 1
<unknown>
🔺اثرات نامحسوس
✅ راههای دفع بلا
✅ آثار گناه
👈 تذكرات بسيار مهمى در مورد اوضاع و احوال اين روزهاى ما و توجه به مسائلى كه كمتر به آن توجه شده
#شبهات_کرونا
#بسيار_شنيدنى
#ویروس_کرونا
حجه الاسلام و المسلمين فائق
@borrhan
✅ راههای دفع بلا
✅ آثار گناه
👈 تذكرات بسيار مهمى در مورد اوضاع و احوال اين روزهاى ما و توجه به مسائلى كه كمتر به آن توجه شده
#شبهات_کرونا
#بسيار_شنيدنى
#ویروس_کرونا
حجه الاسلام و المسلمين فائق
@borrhan
✅ امام معصوم علیه السلام جان خویش را فدا کردند تا شیعه در امان باشد.
🔸 شیخ طوسی رحمةالله گوید: از احوالات ائمه مشخص است که آن بزرگواران هرگونه قیام علیه #دولت_باطل را به مصلحت نمیدانستند بلکه آنان منتظر قیام قائم (ع) بودند.
امام موسى بن جعفر عليهما السلام فرمودند: خداى عز و جل بر شيعه غضب كرد، پس مرا مخير ساخت كه يا من و يا آنها فدا شويم، بخدا من با دادن جان خودم ايشان را حفظ كردم.!!
📝 علامه مجلسى رحمةالله گويد:
غضب خدا بر شيعه يا براى اين بود كه ايشان #تقيه را از دست دادند و امامت آن حضرت را فاش كردند: پس خليفه وقت هارون الرشيد چارهئى نداشت، جز اينكه يا شيعيان را تعقيب كند و بكشد و يا آن حضرت را زندانى و مسموم كند، و حضرتش سلامت شيعه را بقيمت جان خود خريد.
🔹 يا آنكه علت غضب خدا اين بود كه شيعيان از آن حضرت اطاعت و انقياد نكردند تا هارونيان بر آنها مسلط شدند، 👈خداى تعالى آن حضرت را #مخير ساخت كه يا #جنگ_كند و جماعتى از شيعه را #بكشتن دهد و يا گوشهگيرى كند و تن بزندان و شهادت دهد.!!
📚 اصول كافي - ترجمه مصطفوى، ج۱، ص۳۸۶و۳۸۷
#دولت_حق
@borrhan
🔸 شیخ طوسی رحمةالله گوید: از احوالات ائمه مشخص است که آن بزرگواران هرگونه قیام علیه #دولت_باطل را به مصلحت نمیدانستند بلکه آنان منتظر قیام قائم (ع) بودند.
امام موسى بن جعفر عليهما السلام فرمودند: خداى عز و جل بر شيعه غضب كرد، پس مرا مخير ساخت كه يا من و يا آنها فدا شويم، بخدا من با دادن جان خودم ايشان را حفظ كردم.!!
📝 علامه مجلسى رحمةالله گويد:
غضب خدا بر شيعه يا براى اين بود كه ايشان #تقيه را از دست دادند و امامت آن حضرت را فاش كردند: پس خليفه وقت هارون الرشيد چارهئى نداشت، جز اينكه يا شيعيان را تعقيب كند و بكشد و يا آن حضرت را زندانى و مسموم كند، و حضرتش سلامت شيعه را بقيمت جان خود خريد.
🔹 يا آنكه علت غضب خدا اين بود كه شيعيان از آن حضرت اطاعت و انقياد نكردند تا هارونيان بر آنها مسلط شدند، 👈خداى تعالى آن حضرت را #مخير ساخت كه يا #جنگ_كند و جماعتى از شيعه را #بكشتن دهد و يا گوشهگيرى كند و تن بزندان و شهادت دهد.!!
📚 اصول كافي - ترجمه مصطفوى، ج۱، ص۳۸۶و۳۸۷
#دولت_حق
@borrhan