#معجزات_الائمه
#گسترش_تشیع
#فرقه_ناجیه

🔴 شيعه شدن غلام ابن خطيب و مادرش به عنایت امام عصر ارواحنا فداه

〰〰〰🔅🔅〰〰

✍️ وَ مِنْ ذَلِکَ مَا حَدَّثَنِی الشَّیْخُ الْمُحْتَرَمُ الْعَامِلُ الْفَاضِلُ شَمْسُ الدِّینِ مُحَمَّدُ بْنُ قَارُونَ الْمَذْکُورُ قَالَ: کَانَ مِنْ أَصْحَابِ السَّلَاطِینِ الْمُعَمَّرُ بْنُ شَمْسٍ یُسَمَّی مذور یَضْمَنُ الْقَرْیَهَ الْمَعْرُوفَهَ بِبُرْسٍ وَ وَقْفَ الْعَلَوِیِّینَ وَ کَانَ لَهُ نَائِبٌ یُقَالُ لَهُ ابْنُ الْخَطِیبِ وَ غُلَامٌ یَتَوَلَّی نَفَقَاتِهِ یُدْعَی عُثْمَانَ وَ کَانَ ابْنُ الْخَطِیبِ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاحِ وَ الْإِیمَانِ بِالضِّدِ مِنْ عُثْمَانَ وَ کَانَا دَائِماً یَتَجَادَلَانِ فَاتَّفَقَ أَنَّهُمَا حَضَرَا فِی مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ الْخَلِیلِ علیه السلام بِمَحْضَرِ جَمَاعَهٍ مِنَ الرَّعِیَّهِ وَ الْعَوَامِّ فَقَالَ ابْنُ الْخَطِیبِ لِعُثْمَانَ یَا عُثْمَانُ الْآنَ اتَّضَحَ الْحَقُّ وَ اسْتَبَانَ أَنَا أَکْتُبُ عَلَی یَدِی مَنْ أَتَوَلَّاهُ وَ هُمْ عَلِیٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ اکْتُبْ أَنْتَ مَنْ تَتَوَلَّاهُ أَبُو بَکْرٍ وَ عُمَرُ وَ عُثْمَانُ ثُمَّ تُشَدُّ یَدِی وَ یَدُکَ فَأَیُّهُمَا احْتَرَقَتْ یَدُهُ بِالنَّارِ کَانَ عَلَی الْبَاطِلِ وَ مَنْ سَلِمَتْ یَدُهُ کَانَ عَلَی الْحَقِّ فَنَکَلَ عُثْمَانُ وَ أَبَی أَنْ یَفْعَلَ فَأَخَذَ الْحَاضِرُونَ مِنَ الرَّعِیَّهِ وَ الْعَوَامِّ بِالعِیَاطِ عَلَیْهِ هَذَا وَ کَانَتْ أُمُّ عُثْمَانَ مُشْرِفَهً عَلَیْهِمْ تَسْمَعُ کَلَامَهُمْ فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِکَ لَعَنَتِ الْحُضُورَ الَّذِینَ کَانُوا یُعَیِّطُونَ عَلَی وَلَدِهَا عُثْمَانَ وَ شَتَمَتْهُمْ وَ تَهَدَّدَتْ وَ بَالَغَتْ فِی ذَلِکَ فَعَمِیَتْ فِی الْحَالِ فَلَمَّا أَحَسَّتْ بِذَلِکَ نَادَتْ إِلَی رَفَائِقِهَا فَصَعِدْنَ إِلَیْهَا فَإِذَا هِیَ صَحِیحَهُ الْعَیْنَیْنِ لَکِنْ لَا تَرَی شَیْئاً فَقَادُوهَا وَ أَنْزَلُوهَا وَ مَضَوْا بِهَا إِلَی الْحِلَّهِ وَ شَاعَ خَبَرُهَا بَیْنَ أَصْحَابِهَا وَ قَرَائِبِهَا وَ تَرَائِبِهَا فَأَحْضَرُوا لَهَا الْأَطِبَّاءَ مِنْ بَغْدَادَ وَ الْحِلَّهِ فَلَمْ یَقْدِرُوا لَهَا عَلَی شَیْ ءٍ فَقَالَ لَهَا نِسْوَهٌ مُؤْمِنَاتٌ کُنَّ أَخْدَانَهَا إِنَّ الَّذِی أَعْمَاکِ هُوَ الْقَائِمُ علیه السلام فَإِنْ تَشَیَّعْتِی وَ تَوَلَّیْتِی وَ تَبَرَّأْتِی ضَمِنَّا لَکِ الْعَافِیَهَ عَلَی اللَّهِ تَعَالَی وَ بِدُونِ هَذَا لَا یُمْکِنُکِ الْخَلَاصَ فَأَذْعَنَتْ لِذَلِکَ وَ رَضِیَتْ بِهِ فَلَمَّا کَانَتْ لَیْلَهُ الْجُمُعَهِ حَمَلْنَهَا حَتَّی أَدْخَلْنَهَا الْقُبَّهَ الشَّرِیفَهَ فِی مَقَامِ صَاحِبِ الزَّمَانِ علیه السلام وَ بِتْنَ بِأَجْمَعِهِنَّ فِی بَابِ الْقُبَّهِ فَلَمَّا کَانَ رُبُعُ اللَّیْلِ فَإِذَا هِیَ قَدْ خَرَجَتْ عَلَیْهِنَّ وَ قَدْ ذَهَبَ الْعَمَی عَنْهَا وَ هِیَ تُقْعِدُهُنَّ وَاحِدَهً بَعْدَ وَاحِدَهٍ وَ تَصِفُ ثِیَابَهُنَّ وَ حُلِیَّهُنَّ فَسُرِرْنَ بِذَلِکَ وَ حَمِدْنَ اللَّهَ تَعَالَی عَلَی حُسْنِ الْعَافِیَهِ وَ قُلْنَ لَهَا کَیْفَ کَانَ ذَلِکِ فَقَالَتْ لَمَّا جَعَلْتُنَّنِی فِی الْقُبَّهِ وَ خَرَجْتُنَّ عَنِّی أَحْسَسْتُ بِیَدٍ قَدْ وُضِعَتْ عَلَی یَدِی وَ قَائِلٌ یَقُولُ اخْرُجِی قَدْ عَافَاکِ اللَّهُ تَعَالَی فَانْکَشَفَ الْعَمَی عَنِّی وَ رَأَیْتُ الْقُبَّهَ قَدِ امْتَلَأَتْ نُوراً وَ رَأَیْتُ الرَّجُلَ فَقُلْتُ لَهُ مَنْ أَنْتَ یَا سَیِّدِی فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ثُمَّ غَابَ عَنِّی فَقُمْنَ وَ خَرَجْنَ إِلَی بُیُوتِهِنَّ وَ تَشَیَّعَ وَلَدُهَا عُثْمَانُ وَ حَسُنَ اعْتِقَادُهُ وَ اعْتِقَادُ أُمِّهِ الْمَذْکُورَهِ وَ اشْتَهَرَتِ الْقِصَّهُ بَیْنَ أُولَئِکَ الْأَقْوَامِ وَ مَنْ سَمِعَ هَذَا الْکَلَامَ وَ اعْتَقَدَ وُجُودَ الْإِمَامِ علیه السلام وَ کَانَ ذَلِکَ فِی سَنَهِ أَرْبَعٍ وَ أَرْبَعِینَ وَ سَبْعِمِائَهٍ.

《1》

‍ [ترجمه]نیز در کتاب مزبور می نویسد:

شیخ محترم، عالم فاضل شمس الدین محمد بن قارون نامبرده نقل می کرد که یکی از نزدیکان وی به نام معمر بن شمس که او را «مذور» می گفتند، قریه ای داشت موسوم به «برس» و آن را وقف علویین و سادات کرده بود.
معمر بن شمس، نایبی به نام ابن خطیب و نیز غلامی داشت که متولی اوقاف او بود و او را عثمان می نامیدند.
ابن خطیب فردی شیعه و نیکوکار بود، ولی عثمان به عکس وی بود. روزی آن دو نفر در مسجدالحرام در مقام حضرت ابراهیم علیه السلام در حضور جمعی از رعایا و عوام الناس نشسته بودند. ابن خطیب گفت:«ای عثمان! هم اکنون حق آشکار و روشن می گردد؛ من نام کسانی را که دوست می دارم، یعنی علی و حسن و حسین را کف دستم می نویسم و تو هم نام کسانی را که دوست می داری، یعنی ابوبکر و عمر و عثمان را کف دست خودبنویس. سپس دست ها را با هم می بندیم، هر دستی که آتش گرفت، بر باطل و هر کس دستش سالم ماند، بر حق است.» عثمان از این عمل سر باز زد و حاضر نشد این کار را انجام دهد .
حضار هم او را مورد سرزنش قرار دادند.مادر عثمان از جای بلندی آنها را می‌دید و سخنان آنها را می شنید. وقتی آن منظره را دید، بر حاضران که زبان به سرزنش فرزندش گشودند، نفرین کرد و آنها را به باد فحاشی و بدگویی و تهدید گرفت، اما فی الحال نابینا شد.
وقتی احساس کرد که نابینا شده، رفقای خود را صدا زد. زن های دوست او بالا، نزد وی رفتند و دیدند که چشمش ظاهرا سالم است، ولی چیزی نمی بیند. پس او را کشیدند و پایین آوردند و به حله بردند. خبر او میان خویشان و همفکران و دوستانش شایع گشت، آنها هم چند نفر طبیب از بغداد و حله برای معالجه او آوردند، ولی اطبا نتوانستند کاری برای او انجام دهند.
موقعی که به کلی از معالجه مأیوس گشتند، جمعی از زنان شیعه که با وی سابقه دوستی داشتند، به او گفتند:«آن کس که تو را نابینا گردانده، #قائم_آل_محمد علیهم السلام است. اگر شیعه شوی و تولی و #تبری داشته باشی، ما ضمانت می کنیم که خداوند متعال چشم تو را شفا دهد و جز این راهی برای رهایی از این بلیه نداری.» زن نابینا هم گفته آنها را تصدیق کرد و حاضر شد که شیعه شود.
زنان شیعه در شب جمعه، او را برداشتند و به داخل قبه شریفه #مقام_امام_زمان علیه السلام بردند و خودشان دم در نشستند. چون پاسی از شب گذشت، زن نابینا در حالی که کوری چشمش برطرف شده بود، به میان زنان شیعه آمد، یک یک آنها را نشاند و مشغول شرح دادن شکل لباس ها و زینت آلات آنها شد.وقتی زنان یقین کردند که او بینا شده، مسرور گردیدند و خدا را شکر کردند و ازوی پرسیدند: «چطور شد که بینا شدی؟»
زن گفت:«وقتی شما مرا در قبه گذاشتید و بیرون رفتید، حس کردم که دستی روی دستم گذاشته شد و کسی گفت: «برو بیرون که خداوند تو را شفا داد.» وقتی به خود آمدم، دیدم کوری ام برطرف گردیده و قبه پر نور شده. آنگاه مردی را که با من حرف زده بود، دیدم و از او پرسیدم:«آقا تو کیستی؟» گفت: «من #محمد_بن_الحسن هستم.» سپس از نظرم ناپدید شد.»
سپس زنان برخاستند و به خانه های خود رفتند. بعد از این ماجرا، (عثمان) پسر آن زن نیز شیعه شد و عقیده خودش و مادرش خوب و محکم گردید. حکایت او در میان اقوامش شهرت گرفت و هر کس که آن را شنید،
به #وجود #امام_زمان علیه السلام پیدا #اعتقاد پیدا کرد. این واقعه در سال 744 روی داد.


📚📕الكتاب: بحار الأنوار
المؤلف: العلامة المجلسي
الوفاة: ١١١١
تحقيق: السيد إبراهيم الميانجي ، محمد الباقر البهبودي
الطبعة: الثالثة المصححة
سنة الطبع: ١٤٠٣ - ١٩٨٣ م
جلد : 52 صفحه :71-72-73

اسكن كتاب:
http://pl7.ir/lkYcW

http://lib.eshia.ir/71860/52/71
http://lib.eshia.ir/71860/52/72
http://lib.eshia.ir/71860/52/73

➖➖➖➖➖➖
@borrhan

✅ علائم ظهور در کلام آیت الله سید محمد صادق روحانی

#امام_زمان علیه السلام
@borrhan

‍ #اخلاق_کافی

👥 سلسله جلسات اخلاقی 👥

استاد #دکتر_هندی

▫️💡موعظه امیرالمومنین علیه السلام‌ به یکی از اصحاب در مذمت دنیا و زُهد در آن

(بسیار زیبا )

👤 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ : قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : كَتَبَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ إِلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ يَعِظُهُ أُوصِيكَ وَ نَفْسِي بِتَقْوَى اَللَّهِ مَنْ لاَ تَحِلُّ مَعْصِيَتُهُ وَ لاَ يُرْجَى غَيْرُهُ وَ لاَ اَلْغِنَى إِلاَّ بِهِ فَإِنَّ مَنِ اِتَّقَى اَللَّهَ عَزَّ وَ قَوِىَ وَ شَبِعَ وَ رَوِيَ وَ رُفِعَ عَقْلُهُ عَنْ أَهْلِ اَلدُّنْيَا فَبَدَنُهُ مَعَ أَهْلِ اَلدُّنْيَا وَ قَلْبُهُ وَ عَقْلُهُ مُعَايِنٌ لِلْآخِرَةِ فَأَطْفَأَ بِضَوْءِ قَلْبِهِ مَا أَبْصَرَتْ عَيْنَاهُ مِنْ حُبِّ اَلدُّنْيَا فَقَدَرَ حَرَامَهَا وَ جَانَبَ شُبُهَاتِهَا وَ أَضَرَّ وَ اَللَّهِ بِالْحَلاَلِ اَلصَّافِي إِلاَّ مَا لاَ بُدَّ لَهُ مِنْ كِسْرَةٍ يَشُدُّ بِهَا صُلْبَهُ وَ ثَوْبٍ يُوَارِي بِهِ عَوْرَتَهُ مِنْ أَغْلَظِ مَا يَجِدُ وَ أَخْشَنِهِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِيمَا لاَ بُدَّ مِنْهُ ثِقَةٌ وَ لاَ رَجَاءٌ فَوَقَعَتْ ثِقَتُهُ وَ رَجَاؤُهُ عَلَى خَالِقِ اَلْأَشْيَاءِ فَجَدَّ وَ اِجْتَهَدَ وَ أَتْعَبَ بَدَنَهُ حَتَّى بَدَتِ اَلْأَضْلاَعُ وَ غَارَتِ اَلْعَيْنَانِ فَأَبْدَلَهُ اَللَّهُ مِنْ ذَلِكَ قُوَّةً فِي بَدَنِهِ وَ شِدَّةً فِي عَقْلِهِ وَ مَا اِدَّخَرَ لَهُ فِي اَلْآخِرَةِ أَكْثَرُ فَارْفُضِ اَلدُّنْيَا فَإِنَّ حُبَّ اَلدُّنْيَا يُعْمِي وَ يُصِمُّ وَ يُبْكِمُ وَ يُذِلُّ اَلرِّقَابَ فَتَدَارَكْ مَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِكَ وَ لاَ تَقُلْ غَداً وَ بَعْدَ غَدٍ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ مَضَى قَبْلَكُمْ بِإِقَامَتِهِمْ عَلَى اَلْأَمَانِيِّ وَ اَلتَّسْوِيفِ حَتَّى أَتَاهُمْ مِنَ اَللَّهِ أَمْرُهُمْ بَغْتَةً وَ هُمْ غَافِلُونَ فَنُقِلُوا عَلَى أَعْوَادِهِمْ إِلَى قُبُورِهِمُ اَلْمُظْلِمَةِ اَلضَّيِّقَةِ وَ قَدْ أَسْلَمَهُمُ اَلْأَهْلُونَ وَ اَلْأَوْلاَدُ فَانْقَطِعْ إِلَى اَللَّهِ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ مِنْ رَفْضِ اَلدُّنْيَا وَ عَزْمٍ لَيْسَ فِيهِ اِنْكِسَارٌ وَ لاَ اِنْخِذَالٌ - أَعَانَنَا اَللَّهُ وَ إِيَّاكَ عَلَى طَاعَتِهِ وَ وَفَّقَنَا وَ إِيَّاكَ لِمَرْضَاتِهِ .

امام صادق عليه السّلام فرمود:اميرالمؤمنين(صلوات اللّٰه عليه)به يكى از يارانش نامه‌اى به عنوان موعظه نوشت:تو و خودم را به تقواى الهى سفارش مى‌كنم،آن خدايى كه نافرمانيش روا نيست و به غير او اميدى نمى‌باشد،و بى‌نيازى فقط‍‌ به دست اوست،هر كه از خدا پروا كرد عزيز و قوى شد،و سير و سيرآب گشت،و عقلش از اهل دنيا بالا گرفت، پيكرش با اهل دنياست ولى دل و خردش متوجّه آخرت است،آنچه از دنيا دوستى چشمش ديده پرتو دلش خاموش نموده،حرامش را پليد شمرده و از شبهاتش دورى جسته،به خدا قسم حلال خالص دنيا را هم رها كرده و جز به مقدارى كه ناچار از آن است،توجه ننموده،و آن پاره نانى است كه به پيكرش نيرو دهد،و جامه‌اى كه عورتش را بپوشاند،كه آنهم از درشت ترين خوراك و زبر ترين لباسى است كه به دستش آمده،و نسبت به آنچه هم ناچار است اطمينان و اميد ندارد،و فقط‍‌ اميد و اطمينانش به آفرينندۀ جهان است. بنا بر اين تلاش و كوشش نمايد و تنش را به زحمت اندازد تا استخوانهايش نمودار شود،و ديدگانش به گودى رود،خداوند هم در عوض نيروى بدنى و توان عقليش دهد، و آنچه در آخرت برايش اندوخته بيشتر باشد،دنيا را رها كن،زيرا محبت به دنيا كور و كر و گنگ و زبون مى‌كند،بقيّۀ عمرت را جبران كن،زيرا پيشينيانت به خاطر پايدارى بر آرزوها و امروز و فردا كردن هلاك شدند،تا آنگاه كه ناگهان فرمان خدا(مرگ)به سويشان آمد در حالى كه آنان غافل بودند،سپس بر روى تابوتهايشان به سوى گورهاى تنگ و تاريك رهسپار گشته و خانواده و فرزندان آنان را رها كردند،با دلى متوجه و از همه بريده و ترك دنيا نموده و با تصميمى قاطع به سوى خدا رو،خدا ما و تو را بر طاعتش يارى كند،و به موجبات رضايش موفق بدارد.
▫️◾️▫️▫️▫️▫️

📙 الکافي , جلد ۲ , صفحه ۱۳۶

📺 کانال برهان : سلسله دروس اخلاقی کافی
@borrhan

#تقاضا

🎈🎈 دوستان عزیز برهانی که در اینستاگرام نیز عضو هستند

⏬ لطفا همگی منت گذاشته از لینک زیر عضو پیج اینستاگرام برهان شوید :

https://www.instagram.com/borrhangroup/

⁉️❕#منجی موعود یا موجود!؟

#فرقه_ناجیه
@borrhan

#شبهات_کرونا

✅ پاسخ به دو شبهه متداول این روزها

〰〰▪️🔹▪️〰〰〰

⁉️❕قرآن می‌گوید مرا بخوانید تا استجابت کنم شما را، پس چرا خدا دعاهای ما را برآورده نمی‌کند و بیماران را شفا نمی‌دهد؟

پاسخ::
هر چند استجابت دعا قطعی است ولی استجابت دعا به معنای تحقق چیز خواسته شده نیست، بلکه به معنای جواب دادن خداست.
 در احادیث، استجابت دعا به یکی از سه صورت، تفسیر شده است:

الف) تحقق مورد دعا به صورت فوری.

ب) تحقق ثواب و ذخیره در آخرت.

ج) بر طرف شدن شری مثل خیر خواسته شده در دعا.

از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) چنین نقل شده است:

‏ مَا مِنْ مُسْلِمٍ دَعَا لِلَّهِ سُبْحَانَهُ دَعْوَةً لَیْسَ فِیهَا قَطِیعَةُ رَحِمٍ وَ لَا إِثْمٌ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا أَحَدَ خِصَالٍ ثَلَاثَةٍ إِمَّا أَنْ یُعَجِّلَ‏ دَعْوَتَهُ‏ وَ إِمَّا أَنْ یَدَّخِرَ لَهُ وَ إِمَّا أَنْ یَدْفَعَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا
(وسائل الشیعه ۱۰۸۶/۴ ).

 از صدر حدیث بالا بر می‌آید که مورد دعا نباید مستلزم #گناه باشد و مثلا از خدا بخواهیم که کاری کند که هیچ وقت بستگانمان را نبینیم.
در برخی روایات شرایطی برای استجابت دعا ذکر شده مانند #معرفت خدا، #وفا به عهدی که با خدا بسته‌ایم و کسب #روزی_حلال.

⁉️❕اگر استجابت دعا و شفا دادن خدا و معصومان و #توسل قطعی نیست، آیا بهتر نیست مردم را به پیشگیری از بیماری و مراجعه به پزشکان سوق دهیم؟

پاسخ::
دعا و مراجعه به پزشک با هم تعارضی ندارند که بخواهیم یکی را انتخاب کنیم. جایی که بیماری جدی است، مراجعه به پزشک واجب است. از سوی دیگر دعا مستحب مؤکد است. پس می‌توان هر دو کار را انجام داد.
#استجابت دعا، به معنای #جواب_دادن خدا به ما، قطعی #است و بدون تردید خداوند به دعاهای ما پاسخ می‌دهد، اما این پاسخ، بنا به #ضرورت به معنای #تحقق آنچه می‌خواهیم #نیست.
 #عقل حکم می‌کند که از همه امکانات #ممکن و #مشروع که احتمال دارد به ما کمک کند، استفاده کنیم.

مراجعه به پزشک و دعا، دو امکان پیش روی ماست و شفا از سوی هیچ یک قطعی نیست ولی امکان تأثیر هر دو وجود دارد. پس از هر دو راه باید استفاده کرد.
 داروهای پزشک بنا به ضرورت درمان نمی‌کند و در موارد زیادی افراد پس از مداوا هم از دنیا می‌روند.
انسان موحد باید بداند #تأثیر_دارو نیز مانند همه تأثیرات عالم بر اساس #سنت‌های_الهی است و بدون اذن و قضا و قدر الهی هیچ اتفاقی در عالم رخ نمی‌دهد.
دعا غیر از اینکه ممکن است برآورده شود، #آثار_روحی_مثبتی بر انسان‌ها دارد و این آثار روحی معنویت و کمال روحی انسان را بالا می‌برد و هم این که با توجه به تأثیر و تاثر روح و بدن، ممکن است در درمان بسیاری از بیماری‌ها اثر مثبت بگذارد. در خصوص کرونا می‌دانیم که افرادی که سیستم ایمنی قوی‌تری دارند به راحتی بدنشان ویروس را نابود می‌کند.
از سوی دیگر شادابی و امید که لازمه ایمان و دعاست، در تقویت سیستم ایمنی بدن مؤثر است.

➖➖➖➖➖➖➖

#ادامه_دارد

© کانال برهان و پاسخگویی به شبهات روز

@borrhan

❤️ #دین_زیباست

⏱ کلاس های سه دقیقه‌ای برای نوجوانان

جلسه 42

آیاتی برای حفظ انسان.
رابطه قرآن و محافظت از انسان.
دستور ساده از رسول خدا صلی الله علیه و آله

👇متن آیات در فایل زیر موجود است.
فایل پیوست را ببینید.

#رسول_خدا
#پیامبر
#قرآن
#حفظ_جان

استاد #فقیهی
هدف ما آموزش نوجوانان است 👉
شما معلّم اعتقادات یک نوجوان باشید و این فایل را به دستش برسانید.

@borrhan

#ادعیه
#ویروس_کرونا

متن آیات قرآن مخصوص حفظ جان انسان در برابر بلایا ؛ به دستور و سفارش رسول رحمت صلی الله علیه و آله

@borrhan

‍ #افضلیت
#قرآن_و_اهل_بیت
#منجی

‍ ✅ حدیثی صحیح در فضیلت حضرت سیده #نرجس أم القائم عليهما السلام

~~~~~~~~🔅🔅

💠 شیخ صدوق رحمه الله روایتی را به طریق صحیح خود از امام کاظم علیه السلام نقل میکند که نشانگر عظمت مقام حضرت# نرجس خاتون
والده ماجده و مکرمهء حضرت حجت علیه السلام دارد.

🔰 حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال : حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن أبي أحمد محمد بن زياد الأزدي قال : سألت سيدي موسى بن جعفر عليهما السلام عن قول الله عز وجل : " وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة " فقال عليه السلام : النعمة الظاهرة الامام الظاهر ، والباطنة الامام الغائب ، فقلت له : و يكون في الأئمة من يغيب ؟ قال : نعم يغيب عن أبصار الناس شخصه ، ولا يغيب عن قلوب المؤمنين ذكره ، وهو الثاني عشر منا ، يسهل الله له كل عسير ، ويذلل له كل صعب ، ويظهر له كنوز الأرض ، ويقرب له كل بعيد ، ويبير به كل جبار عنيد ويهلك على يده كل شيطان مريد ، 👈👈ذلك ابن سيدة الإماء الذي تخفى على الناس ولادته👉👉 ولا يحل لهم تسميته حتى يظهره الله عز وجل فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.

⚜️ محمد بن ابی عمیر میگوید: از سرور خودم امام موسی بن جعفر علیهما السلام درباره کلام خداوند که فرموده: "نعمتهاى باطنى و ظاهرى خود را به طور رايگان در اختيار شما گذارده است" پرسیدم. آن حضرت فرمود: #نعمت #ظاهری امام ظاهر است و #باطنی امام غایب. گفتم: آیا در میان ائمه کسی هست که غایب شود؟ فرمود: آری شخص او از دیدگان مردم پنهان می شود، اما یاد او از قلوب مومنان غایب نمی شود و او دوازدهمين ما امامان است.

خداوند برای او هر امر سختی را آسان و هر امر #دشواری را #هموار سازد و #گنج های زمین🌍 را برایش آشکار کند و هر بعیدی را برای وی قریب سازد، و به دست وی تمامی جباران عنود را نابود کند و هر شیطان متمردی را به دست وی هلاک سازد. 👈👈او فرزند سرور کنیزان است. کسی که ولادتش بر مردمان پوشیده و ذکر نامش بر آنان روا نیست تا آن گاه که خدای تعالی او را ظاهر ساخته و زمین را پر از عدل و داد کند؛ همان گونه که از ظلم و جور پر شده باشد.

پ.ن::
در این روایت شریفه، از امام عصر عجل الله فرجه به عنوان فرزند سرور کنیزان تعبیر شده است. یعنی مادر آن حضرت سرور همه ی کنیزان است و این مطلب، برتری و #افضلیت آن بانو حتی بر
👈هاجر أم إسماعيل علیهما السلام را ثابت میکند. زیرا که هاجر نیز کنیز بود که حضرت ابراهیم علیه السلام او را به همسری خود برگزید و سپس اسماعیل ذبیح الله از او به دنیا آمد و آن بانو به مقام و جایگاه والایی رسید تا جاییکه خداوند سعی بین صفا و مروه ی او را سنت و شرع خود قرار داد.

📚 کمال الدین وتمام النعمة للشیخ الصدوق ص344 ، منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات بيروت-لبنان

----------------

🔍 بررسی سند روایت:::


1️⃣ أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني:
كان رجلا ثقة دينا فاضلا رحمة الله عليه ورضوانه.

📙كمال الدين وتمام النعمة ص344


2️⃣ علي بن إبراهيم بن هاشم أبو الحسن القمي:
ثقة في الحديث، ثبت، معتمد، صحيح المذهب

📙 رجال النجاشي ص206 ش680


3️⃣ إبراهيم بن هاشم:
لاينبغي الشك في وثاقة إبراهيم بن هاشم

📙 معجم رجال الحديث ج1 ص291


4️⃣ محمد بن أبي عمير زياد بن عيسى:
ثقه

📙 رجال‏ الطوسي ص‏365

➖🔹@borrhan ➖➖➖

✅ اثبات وجود و طول عمر امام زمان سلام الله علیه توسط علمای بزرگ اهل سنت:

👤محمد بن يوسف گنجي شافعي مي‌گويد:

🔖 في الدلالة على كون المهدي عليه السّلام حيّاً باقياً مذ غيبته الى الآن، ولا امتناع في بقائه بدليل بقاء عيسى والياس والخضر من أولياء الله تعالى، وبقاء الدجّال وابليس الملعونين أعداء الله تعالى

از دلایل ما در مورد حضرت مهدي علیه سلام که زنده است و وجود دارد و باقي است از زمان غيبتش تا الان و هيچ منعي نيست در مدت عمرش، به دليل بقاء عيسي و خضر و الياس از اولیاء الهی و بقاء دجال و #ابلیس ملعون از دشمنان خدا

📙 كفاية الطالب للکنجي الشافعي، ص521

📜 ترجمه گنجی شافعی 👇👇

🔹🔸محمد بن يوسف بن محمد، أبو عبد الله بن الفخر الكنجي: محدث. من الشافعية
ایشان از علمای شافعی مذهب بوده است.

📗📘 الكتاب: الأعلام المؤلف: خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس، الزركلي الدمشقي (المتوفى: 1396هـ) الناشر: دار العلم للملايين الطبعة: الخامسة عشر - أيار / مايو 2002 م- ج 7 ص 150
http://shamela.ws/browse.php/book-12286#page-6384

#اهلسنت_و_مهدویت
#شبهات_مهدوی
@borrhan

#دانلود_کتاب
#مهدویت

🔹عنوان: آخرین امپراطور رومی:
مَهدی و اورشلیم

🔹نویسنده: ایلکا لینستِد، استاد دانشگاه هلسینکی فنلاند
🔹 چاپ شده در مجموعه مقالاتی با عنوان: «درک معنای روحانی انگاره اورشلیم در سه دین ابراهیمی»

👈 با مطالعه و دقت در این مقاله یکی از نکات مهمی که اثبات می‌شود قدمت موعودگرایی و باور به #منجی در ادیان ابراهیمی است.

مطالعه این مقاله به اهل علم و تحقیق پیشنهاد می‌شود. و البته که بزرگواران مستحضرند که بر خلاف نظر نویسنده، موعودگرایی در اسلام، وامدار مسیحیت نیست.

🆔 @borrhan

#کلیپ تصویری
#نقد_سروش
#امام_زمان علیه السلام


✨رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمود:چون در امّت من بدعت‌ها آشكار شوند،بايد عالم،علم خود را آشكار كند و هركس نكند لعنت خدا بر او باد. (الکافی ج ۱ ص ۵۴)


⚛ سلسله جلسات نقد عقائد باطل و منحرف دکتر سروش و پاسخ به شبهات اخیر وی نسبت به وجود نورانی امام عصر علیه السلام

🗣 سخنران : استاد #دکتر_فریدونی

قسمت اول ( ۱ )

☄ نشر حداکثری در گروه ها و کانال ها توسط تمام عزیزانی که غیرت دینی دارند

📺 کانال فریادرس : کانال تخصصی مباحث معارفی مهدوی

@fariadras
@borrhan