Forwarded from اتچ بات
#لیست_جامع_هفته
۱۶ فروردین تا ۲۲ فروردین ۱۳۹۹
۴ آوریل تا ۱۰ آوریل ۲۰۲۰
۱۰ شعبان تا ۱۶ شعبان ۱۴۴۱
✅ فهرستی از مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفتهء اخیر
📋 لیستی جامع شامل پاسخگویی به ۱۷ شبهه در رابطه با موضوع مهدویت
https://t.me/borrhan/40254
📋 لیستی جامع شامل بشارات ادیان و مکاتب به مصلح و موعود جهانی
https://t.me/borrhan/40280
* پیگیری کلیپهای کوتاه از دکتر فریدونی با عنوان #معارف_مهدوی با محوریت پاسخ به شبهه طول عمر امام عصر ارواحنافداه
* پاسخ به شبهه طول عمر امام عصر ارواحنافداه در کلام آیت الله وحید خراسانی
https://t.me/borrhan/40235
* پاسخ به شبهه پراکنی کانالهای وهابی در خصوص فائده امام غائب علیهالسلام
https://t.me/borrhan/40370
https://t.me/borrhan/40371
* امام عصر ارواحنافداه و روضه خوانی بر سیدالشهداء سلام الله علیه
https://t.me/borrhan/40372
* اعتراف مهم یکی از بزرگان الازهر: اعتقاد به ولادت مهدی موعود نزد مخالفین
https://t.me/borrhan/40236
* عنایات امام عصر ارواحنا فداه:
به یک بودایی
https://t.me/borrhan/40255
شفای یک سنی و هدایت او
https://t.me/borrhan/40304
به ابوراجح حمامی
https://t.me/borrhan/40331
https://t.me/borrhan/40333
* مدت حکومت امام عصر ارواحنافداه و علت و چرایی اقوال مختلف
https://t.me/borrhan/40281?single
* حضور ملائک و جنیان در لشکر امام عصر ارواحنافداه
https://t.me/borrhan/40257?single
* اتفاق زمان ظهور امام عصر ارواحنافداه و خونین شدن پیراهن سیدالشهداء سلام الله علیه
https://t.me/borrhan/40335
🔻#بسیار_مهم:: سلسله مطالب مهم وظیفه خطیر شیعیان در عصر غیبت با عنوان #دولت_حق
* شدت ادب آیت الله بروجردی محضر امام عصر ارواحنا فداه
https://t.me/borrhan/40277
* ارائه کتابی مهم و جالب با محوریت #اهلسنت_و_مهدویت
https://t.me/borrhan/40302
* تصاویر #اسکن شده در تصریح به نام و نسب امام عصر ارواحنافداه نزد شیعه
https://t.me/borrhan/40303
* اهمیت شب نیمه شعبان نزد فریقین
https://t.me/borrhan/40341
* معجزات رخ داده در هنگام تولد امام عصر ارواحنافداه در کلام حکیمه خاتون سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/40353
* عبارتی بسیار مهم در انجیل مرقس
https://t.me/borrhan/40355
👈👈 لازم به ذکر است این مطلب جدید و ناب برای #اولین بار است که توسط محققین کانال برهان مطرح میشود.
* وقایع و مطالب مرتبط با ولادت حضرت علی اکبر سلام الله علیه در روز ۱۱ شعبان
https://t.me/borrhan/40246
https://t.me/borrhan/40247
https://t.me/borrhan/40248
https://t.me/borrhan/40249
https://t.me/borrhan/40250
* تاسیس مذهب شیعه از زمان خود رسول خدا صلی الله علیه به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/40223
* نقد یکی از مستبصرین به کتب یکی از بزرگان معاصر اهل سنت
https://t.me/borrhan/40224
https://t.me/borrhan/40225
* مجموعه #اخلاق_کاربردی با عنوان دنیا از منظر امام باقر علیه السلام
https://t.me/borrhan/40273
* علامه مجلسی و علت قبول منصب شیخ الاسلامی
https://t.me/borrhan/40278
* مقاله : اتهام غلو به جابر جعفی
https://t.me/borrhan/40279
* نحوه پاسخگویی عجیب احمد بصری مدعی یمانی از کسی که از او طلب شفا کرده بود!!!
https://t.me/borrhan/40306
* مجموعه فعالیت ما در این هفته مرتبط با مساله روز #ویروس_کرونا ::
- توصیه آیت الله هاشمی نژاد برای دفع بلا و گرفتاری
https://t.me/borrhan/40291
- چاره بلا به زیارت عاشورا
https://t.me/borrhan/40339
https://t.me/borrhan/40340
- عجز بشر و علم در مقابل ویروس کرونا
https://t.me/borrhan/40356
* پیگیری سلسله مطالب ناب #حدیث_مناشده
* در مجموعه جذاب و جدید #دین_زیباست برای مخاطب نوجوان به این مباحث، به این مباحث پرداختیم:
- چرا حرم ها و اهل بیت کرونا را نابود نکردند؟
- خدا جبار است به چه معناست؟
- کلمه معصوم یعنی چه و چه کسی معصوم است؟
- شبی هزار رکعت نماز!
- چهل شب دعا برای ظهور
〰〰〰〰〰〰〰〰
آدرس ما در اینستاگرام:
http://instagram.com/borrhangroup
@borrhan
@borrhan2
@dinclass
@fariadras
۱۶ فروردین تا ۲۲ فروردین ۱۳۹۹
۴ آوریل تا ۱۰ آوریل ۲۰۲۰
۱۰ شعبان تا ۱۶ شعبان ۱۴۴۱
✅ فهرستی از مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفتهء اخیر
📋 لیستی جامع شامل پاسخگویی به ۱۷ شبهه در رابطه با موضوع مهدویت
https://t.me/borrhan/40254
📋 لیستی جامع شامل بشارات ادیان و مکاتب به مصلح و موعود جهانی
https://t.me/borrhan/40280
* پیگیری کلیپهای کوتاه از دکتر فریدونی با عنوان #معارف_مهدوی با محوریت پاسخ به شبهه طول عمر امام عصر ارواحنافداه
* پاسخ به شبهه طول عمر امام عصر ارواحنافداه در کلام آیت الله وحید خراسانی
https://t.me/borrhan/40235
* پاسخ به شبهه پراکنی کانالهای وهابی در خصوص فائده امام غائب علیهالسلام
https://t.me/borrhan/40370
https://t.me/borrhan/40371
* امام عصر ارواحنافداه و روضه خوانی بر سیدالشهداء سلام الله علیه
https://t.me/borrhan/40372
* اعتراف مهم یکی از بزرگان الازهر: اعتقاد به ولادت مهدی موعود نزد مخالفین
https://t.me/borrhan/40236
* عنایات امام عصر ارواحنا فداه:
به یک بودایی
https://t.me/borrhan/40255
شفای یک سنی و هدایت او
https://t.me/borrhan/40304
به ابوراجح حمامی
https://t.me/borrhan/40331
https://t.me/borrhan/40333
* مدت حکومت امام عصر ارواحنافداه و علت و چرایی اقوال مختلف
https://t.me/borrhan/40281?single
* حضور ملائک و جنیان در لشکر امام عصر ارواحنافداه
https://t.me/borrhan/40257?single
* اتفاق زمان ظهور امام عصر ارواحنافداه و خونین شدن پیراهن سیدالشهداء سلام الله علیه
https://t.me/borrhan/40335
🔻#بسیار_مهم:: سلسله مطالب مهم وظیفه خطیر شیعیان در عصر غیبت با عنوان #دولت_حق
* شدت ادب آیت الله بروجردی محضر امام عصر ارواحنا فداه
https://t.me/borrhan/40277
* ارائه کتابی مهم و جالب با محوریت #اهلسنت_و_مهدویت
https://t.me/borrhan/40302
* تصاویر #اسکن شده در تصریح به نام و نسب امام عصر ارواحنافداه نزد شیعه
https://t.me/borrhan/40303
* اهمیت شب نیمه شعبان نزد فریقین
https://t.me/borrhan/40341
* معجزات رخ داده در هنگام تولد امام عصر ارواحنافداه در کلام حکیمه خاتون سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/40353
* عبارتی بسیار مهم در انجیل مرقس
https://t.me/borrhan/40355
👈👈 لازم به ذکر است این مطلب جدید و ناب برای #اولین بار است که توسط محققین کانال برهان مطرح میشود.
* وقایع و مطالب مرتبط با ولادت حضرت علی اکبر سلام الله علیه در روز ۱۱ شعبان
https://t.me/borrhan/40246
https://t.me/borrhan/40247
https://t.me/borrhan/40248
https://t.me/borrhan/40249
https://t.me/borrhan/40250
* تاسیس مذهب شیعه از زمان خود رسول خدا صلی الله علیه به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/40223
* نقد یکی از مستبصرین به کتب یکی از بزرگان معاصر اهل سنت
https://t.me/borrhan/40224
https://t.me/borrhan/40225
* مجموعه #اخلاق_کاربردی با عنوان دنیا از منظر امام باقر علیه السلام
https://t.me/borrhan/40273
* علامه مجلسی و علت قبول منصب شیخ الاسلامی
https://t.me/borrhan/40278
* مقاله : اتهام غلو به جابر جعفی
https://t.me/borrhan/40279
* نحوه پاسخگویی عجیب احمد بصری مدعی یمانی از کسی که از او طلب شفا کرده بود!!!
https://t.me/borrhan/40306
* مجموعه فعالیت ما در این هفته مرتبط با مساله روز #ویروس_کرونا ::
- توصیه آیت الله هاشمی نژاد برای دفع بلا و گرفتاری
https://t.me/borrhan/40291
- چاره بلا به زیارت عاشورا
https://t.me/borrhan/40339
https://t.me/borrhan/40340
- عجز بشر و علم در مقابل ویروس کرونا
https://t.me/borrhan/40356
* پیگیری سلسله مطالب ناب #حدیث_مناشده
* در مجموعه جذاب و جدید #دین_زیباست برای مخاطب نوجوان به این مباحث، به این مباحث پرداختیم:
- چرا حرم ها و اهل بیت کرونا را نابود نکردند؟
- خدا جبار است به چه معناست؟
- کلمه معصوم یعنی چه و چه کسی معصوم است؟
- شبی هزار رکعت نماز!
- چهل شب دعا برای ظهور
〰〰〰〰〰〰〰〰
آدرس ما در اینستاگرام:
http://instagram.com/borrhangroup
@borrhan
@borrhan2
@dinclass
@fariadras
Telegram
attach 📎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#جشن_میلاد_امام_عصر عجل الله فرجه
▫️مکان : اطراف دریاچه چیتگر
ارسالی از گروه فرهنگی قلب صبور
@borrhan
@fariadras
▫️مکان : اطراف دریاچه چیتگر
ارسالی از گروه فرهنگی قلب صبور
@borrhan
@fariadras
Forwarded from اتچ بات
#اهلسنت_و_مهدویت
#منجی
✅ دستاورد های امام زمان سلام الله علیه در عرصه ظهور با سند معتبر به اعتراف مخالفین
~~~~~~~🔹🔹~~~~~~
🔴 حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلَافٍ مِنْ النَّاسِ وَزَلَازِلَ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الْأَرْضِ يَقْسِمُ الْمَالَ صِحَاحًا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مَا صِحَاحًا قَالَ بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ قَالَ وَيَمْلَأُ اللَّهُ قُلُوبَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِنًى وَيَسَعُهُمْ عَدْلُهُ حَتَّى يَأْمُرَ مُنَادِيًا فَيُنَادِي فَيَقُولُ مَنْ لَهُ فِي مَالٍ حَاجَةٌ فَمَا يَقُومُ مِنْ النَّاسِ إِلَّا رَجُلٌ فَيَقُولُ ائْتِ السَّدَّانَ يَعْنِي الْخَازِنَ فَقُلْ لَهُ إِنَّ الْمَهْدِيَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تُعْطِيَنِي مَالًا فَيَقُولُ لَهُ احْثِ حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ فِي حِجْرِهِ وَأَبْرَزَهُ نَدِمَ فَيَقُولُ كُنْتُ أَجْشَعَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ نَفْسًا أَوَعَجَزَ عَنِّي مَا وَسِعَهُمْ قَالَ فَيَرُدُّهُ فَلَا يَقْبَلُ مِنْهُ فَيُقَالُ لَهُ إِنَّا لَا نَأْخُذُ شَيْئًا أَعْطَيْنَاهُ فَيَكُونُ كَذَلِكَ سَبْعَ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْعَيْشِ بَعْدَهُ أَوْ قَالَ ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْحَيَاةِ بَعْدَهُ
🔵 رسول خدا ( صلی الله علیه[و آله]و سلم) فرمود : مژده باد شما را به ظهور و برانگیخته شدن مَهدى ( علیه السلام ) در امت من ، در حالیکه اختلافات تمام مردم را در برگرفته و فاصلهء طبقاتى زیاد گشته است ( شاید مراد از ( زلازل ) همان زلزله طبیعى باشد ) آنگاه حضرتش زمین را از عدل و داد پر میکند ، همانگونه که از جور وستم پرشده بود ، ساکنین آسمان وزمین از او راضى و خشنود بوده ، اموال را بطور مساوى بین مردم تقسیم مینماید ، سپس رسول اکرم صلى الله علیه [وآله] میفرماید : خداوند دلهاى امت محمد صلى الله علیه وآله وسلم را غنى و بینیاز گردانیده و عدل آن حضرت را گسترش داده تا جایى که دستور میدهد منادى فریاد زند و بگوید : چه کسى نیاز به مال دارد ؟ کسى از مردم بجز یک نفر پاسخ نمیدهد ، به او گفته میشود برو پیش خزانه دار و به او بگو که مهدى ( علیه السلام ) دستور داده که به من مال عطا کنى ، خزانه دار به او مىگوید : آنچه میخواهى بدون شمارش برگیر و ببر ، تا آن اموال در اختیار او قرار مىگیرد و آنرا احراز میکند پشیمان گشته و میگوید من حریص ترین و طمعکارترین فرد امت حضرت محمد صلى الله علیه وآله بودم ، یا اینکه از آن وسعت و بینیازى که به دیگران داده شد درمانده و محروم ماندم ، رسول اکرم صلى الله علیه وآله در ادامه مىفرماید : آن مرد اموال را برمیگرداند امااز او نمیپذیرند وبه او گفته میشود ما آنچه را که دادیم پس نمیگیریم وضع به همین صورت هفت سال یا هشت سال یا نه سال میماند و دیگر بعد از آن خبرى در زندگانى نیست ، یا اینکه پس از آن خیرى در زنده بودن نیست.
📓📔الكتاب: مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ) المحقق: أحمد محمد شاكر الناشر: دار الحديث – القاهرة- ج 10 ص 119 120
〰〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقل حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
#منجی
✅ دستاورد های امام زمان سلام الله علیه در عرصه ظهور با سند معتبر به اعتراف مخالفین
~~~~~~~🔹🔹~~~~~~
🔴 حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلَافٍ مِنْ النَّاسِ وَزَلَازِلَ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الْأَرْضِ يَقْسِمُ الْمَالَ صِحَاحًا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مَا صِحَاحًا قَالَ بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ قَالَ وَيَمْلَأُ اللَّهُ قُلُوبَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِنًى وَيَسَعُهُمْ عَدْلُهُ حَتَّى يَأْمُرَ مُنَادِيًا فَيُنَادِي فَيَقُولُ مَنْ لَهُ فِي مَالٍ حَاجَةٌ فَمَا يَقُومُ مِنْ النَّاسِ إِلَّا رَجُلٌ فَيَقُولُ ائْتِ السَّدَّانَ يَعْنِي الْخَازِنَ فَقُلْ لَهُ إِنَّ الْمَهْدِيَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تُعْطِيَنِي مَالًا فَيَقُولُ لَهُ احْثِ حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ فِي حِجْرِهِ وَأَبْرَزَهُ نَدِمَ فَيَقُولُ كُنْتُ أَجْشَعَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ نَفْسًا أَوَعَجَزَ عَنِّي مَا وَسِعَهُمْ قَالَ فَيَرُدُّهُ فَلَا يَقْبَلُ مِنْهُ فَيُقَالُ لَهُ إِنَّا لَا نَأْخُذُ شَيْئًا أَعْطَيْنَاهُ فَيَكُونُ كَذَلِكَ سَبْعَ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْعَيْشِ بَعْدَهُ أَوْ قَالَ ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْحَيَاةِ بَعْدَهُ
🔵 رسول خدا ( صلی الله علیه[و آله]و سلم) فرمود : مژده باد شما را به ظهور و برانگیخته شدن مَهدى ( علیه السلام ) در امت من ، در حالیکه اختلافات تمام مردم را در برگرفته و فاصلهء طبقاتى زیاد گشته است ( شاید مراد از ( زلازل ) همان زلزله طبیعى باشد ) آنگاه حضرتش زمین را از عدل و داد پر میکند ، همانگونه که از جور وستم پرشده بود ، ساکنین آسمان وزمین از او راضى و خشنود بوده ، اموال را بطور مساوى بین مردم تقسیم مینماید ، سپس رسول اکرم صلى الله علیه [وآله] میفرماید : خداوند دلهاى امت محمد صلى الله علیه وآله وسلم را غنى و بینیاز گردانیده و عدل آن حضرت را گسترش داده تا جایى که دستور میدهد منادى فریاد زند و بگوید : چه کسى نیاز به مال دارد ؟ کسى از مردم بجز یک نفر پاسخ نمیدهد ، به او گفته میشود برو پیش خزانه دار و به او بگو که مهدى ( علیه السلام ) دستور داده که به من مال عطا کنى ، خزانه دار به او مىگوید : آنچه میخواهى بدون شمارش برگیر و ببر ، تا آن اموال در اختیار او قرار مىگیرد و آنرا احراز میکند پشیمان گشته و میگوید من حریص ترین و طمعکارترین فرد امت حضرت محمد صلى الله علیه وآله بودم ، یا اینکه از آن وسعت و بینیازى که به دیگران داده شد درمانده و محروم ماندم ، رسول اکرم صلى الله علیه وآله در ادامه مىفرماید : آن مرد اموال را برمیگرداند امااز او نمیپذیرند وبه او گفته میشود ما آنچه را که دادیم پس نمیگیریم وضع به همین صورت هفت سال یا هشت سال یا نه سال میماند و دیگر بعد از آن خبرى در زندگانى نیست ، یا اینکه پس از آن خیرى در زنده بودن نیست.
📓📔الكتاب: مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ) المحقق: أحمد محمد شاكر الناشر: دار الحديث – القاهرة- ج 10 ص 119 120
〰〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقل حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
Forwarded from فریادرس
#دعای_طول_عمر
🎙هر روز بعد از هر نماز واجب بخوانید و بعد از و لا فی احدّ من احبّتی بگویید و لا فی فُلان و اسم عزیزانتان را نام ببرید
▫️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ اَللّهُمَّ اِنَّ رَسُولَكَ الصَّادِقَ الْمُصَدَّقَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ قالَ اِنَّكَ قُلْتَ ما تَرَدَّدْتُ في شَيْ ءٍ اَنَا فاعِلُهُ كَتَرَدُّدي في قَبْضِ رُوحِ عَبْدِيَ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَاَكْرَهُ مَسآئَتَهُ اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجَّلْ لِوَلِيِّكَ الْفَرَجَ وَالْعافِيَهَ وَالنَّصْرِ وَلا تَسُؤْني في نَفْسي وَلا في اَحَدٍ مِنْ اَحِبَّتِي
خدايا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست خدايا رسول راستگوي تصديق شده ات (درود تو بر او و خاندانش) گفت: كه تو فرمودي: در هيچ كاري از كارهايم توقف نكرده ام همچون توقف در گرفتن روح بنده مؤمنم درحالي كه او مرگ را خوش ندارد و من هم رنجاندن او را خوش ندارم، خدايا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، و براي وليّ ات گشايش و عافيت و ياري را نزديك گردان، و درباره خودم، و احدي از دوستانم بدي قرار مده.
📗مفاتیح الجنان
📺 کانال فریادرس :
@fariadras
@borrhan
🎙هر روز بعد از هر نماز واجب بخوانید و بعد از و لا فی احدّ من احبّتی بگویید و لا فی فُلان و اسم عزیزانتان را نام ببرید
▫️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ اَللّهُمَّ اِنَّ رَسُولَكَ الصَّادِقَ الْمُصَدَّقَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ قالَ اِنَّكَ قُلْتَ ما تَرَدَّدْتُ في شَيْ ءٍ اَنَا فاعِلُهُ كَتَرَدُّدي في قَبْضِ رُوحِ عَبْدِيَ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَاَكْرَهُ مَسآئَتَهُ اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجَّلْ لِوَلِيِّكَ الْفَرَجَ وَالْعافِيَهَ وَالنَّصْرِ وَلا تَسُؤْني في نَفْسي وَلا في اَحَدٍ مِنْ اَحِبَّتِي
خدايا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست خدايا رسول راستگوي تصديق شده ات (درود تو بر او و خاندانش) گفت: كه تو فرمودي: در هيچ كاري از كارهايم توقف نكرده ام همچون توقف در گرفتن روح بنده مؤمنم درحالي كه او مرگ را خوش ندارد و من هم رنجاندن او را خوش ندارم، خدايا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، و براي وليّ ات گشايش و عافيت و ياري را نزديك گردان، و درباره خودم، و احدي از دوستانم بدي قرار مده.
📗مفاتیح الجنان
📺 کانال فریادرس :
@fariadras
@borrhan
اهمیت دعای طول عمر ۲
#کلیپ صوتی
▫️ اهمیت دعای طول عمر
🤲 دعا برای امام عصر صلوات الله علیه
https://t.me/borrhan/19658
📺 کانال فریادرس : تذکرات روزانه به امام عصر عج
@fariadras
▫️ اهمیت دعای طول عمر
🤲 دعا برای امام عصر صلوات الله علیه
https://t.me/borrhan/19658
📺 کانال فریادرس : تذکرات روزانه به امام عصر عج
@fariadras
#معجزات_الائمه
#گسترش_تشیع
#فرقه_ناجیه
🔴 شيعه شدن غلام ابن خطيب و مادرش به عنایت امام عصر ارواحنا فداه
〰〰〰🔅🔅〰〰
✍️ وَ مِنْ ذَلِکَ مَا حَدَّثَنِی الشَّیْخُ الْمُحْتَرَمُ الْعَامِلُ الْفَاضِلُ شَمْسُ الدِّینِ مُحَمَّدُ بْنُ قَارُونَ الْمَذْکُورُ قَالَ: کَانَ مِنْ أَصْحَابِ السَّلَاطِینِ الْمُعَمَّرُ بْنُ شَمْسٍ یُسَمَّی مذور یَضْمَنُ الْقَرْیَهَ الْمَعْرُوفَهَ بِبُرْسٍ وَ وَقْفَ الْعَلَوِیِّینَ وَ کَانَ لَهُ نَائِبٌ یُقَالُ لَهُ ابْنُ الْخَطِیبِ وَ غُلَامٌ یَتَوَلَّی نَفَقَاتِهِ یُدْعَی عُثْمَانَ وَ کَانَ ابْنُ الْخَطِیبِ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاحِ وَ الْإِیمَانِ بِالضِّدِ مِنْ عُثْمَانَ وَ کَانَا دَائِماً یَتَجَادَلَانِ فَاتَّفَقَ أَنَّهُمَا حَضَرَا فِی مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ الْخَلِیلِ علیه السلام بِمَحْضَرِ جَمَاعَهٍ مِنَ الرَّعِیَّهِ وَ الْعَوَامِّ فَقَالَ ابْنُ الْخَطِیبِ لِعُثْمَانَ یَا عُثْمَانُ الْآنَ اتَّضَحَ الْحَقُّ وَ اسْتَبَانَ أَنَا أَکْتُبُ عَلَی یَدِی مَنْ أَتَوَلَّاهُ وَ هُمْ عَلِیٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ اکْتُبْ أَنْتَ مَنْ تَتَوَلَّاهُ أَبُو بَکْرٍ وَ عُمَرُ وَ عُثْمَانُ ثُمَّ تُشَدُّ یَدِی وَ یَدُکَ فَأَیُّهُمَا احْتَرَقَتْ یَدُهُ بِالنَّارِ کَانَ عَلَی الْبَاطِلِ وَ مَنْ سَلِمَتْ یَدُهُ کَانَ عَلَی الْحَقِّ فَنَکَلَ عُثْمَانُ وَ أَبَی أَنْ یَفْعَلَ فَأَخَذَ الْحَاضِرُونَ مِنَ الرَّعِیَّهِ وَ الْعَوَامِّ بِالعِیَاطِ عَلَیْهِ هَذَا وَ کَانَتْ أُمُّ عُثْمَانَ مُشْرِفَهً عَلَیْهِمْ تَسْمَعُ کَلَامَهُمْ فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِکَ لَعَنَتِ الْحُضُورَ الَّذِینَ کَانُوا یُعَیِّطُونَ عَلَی وَلَدِهَا عُثْمَانَ وَ شَتَمَتْهُمْ وَ تَهَدَّدَتْ وَ بَالَغَتْ فِی ذَلِکَ فَعَمِیَتْ فِی الْحَالِ فَلَمَّا أَحَسَّتْ بِذَلِکَ نَادَتْ إِلَی رَفَائِقِهَا فَصَعِدْنَ إِلَیْهَا فَإِذَا هِیَ صَحِیحَهُ الْعَیْنَیْنِ لَکِنْ لَا تَرَی شَیْئاً فَقَادُوهَا وَ أَنْزَلُوهَا وَ مَضَوْا بِهَا إِلَی الْحِلَّهِ وَ شَاعَ خَبَرُهَا بَیْنَ أَصْحَابِهَا وَ قَرَائِبِهَا وَ تَرَائِبِهَا فَأَحْضَرُوا لَهَا الْأَطِبَّاءَ مِنْ بَغْدَادَ وَ الْحِلَّهِ فَلَمْ یَقْدِرُوا لَهَا عَلَی شَیْ ءٍ فَقَالَ لَهَا نِسْوَهٌ مُؤْمِنَاتٌ کُنَّ أَخْدَانَهَا إِنَّ الَّذِی أَعْمَاکِ هُوَ الْقَائِمُ علیه السلام فَإِنْ تَشَیَّعْتِی وَ تَوَلَّیْتِی وَ تَبَرَّأْتِی ضَمِنَّا لَکِ الْعَافِیَهَ عَلَی اللَّهِ تَعَالَی وَ بِدُونِ هَذَا لَا یُمْکِنُکِ الْخَلَاصَ فَأَذْعَنَتْ لِذَلِکَ وَ رَضِیَتْ بِهِ فَلَمَّا کَانَتْ لَیْلَهُ الْجُمُعَهِ حَمَلْنَهَا حَتَّی أَدْخَلْنَهَا الْقُبَّهَ الشَّرِیفَهَ فِی مَقَامِ صَاحِبِ الزَّمَانِ علیه السلام وَ بِتْنَ بِأَجْمَعِهِنَّ فِی بَابِ الْقُبَّهِ فَلَمَّا کَانَ رُبُعُ اللَّیْلِ فَإِذَا هِیَ قَدْ خَرَجَتْ عَلَیْهِنَّ وَ قَدْ ذَهَبَ الْعَمَی عَنْهَا وَ هِیَ تُقْعِدُهُنَّ وَاحِدَهً بَعْدَ وَاحِدَهٍ وَ تَصِفُ ثِیَابَهُنَّ وَ حُلِیَّهُنَّ فَسُرِرْنَ بِذَلِکَ وَ حَمِدْنَ اللَّهَ تَعَالَی عَلَی حُسْنِ الْعَافِیَهِ وَ قُلْنَ لَهَا کَیْفَ کَانَ ذَلِکِ فَقَالَتْ لَمَّا جَعَلْتُنَّنِی فِی الْقُبَّهِ وَ خَرَجْتُنَّ عَنِّی أَحْسَسْتُ بِیَدٍ قَدْ وُضِعَتْ عَلَی یَدِی وَ قَائِلٌ یَقُولُ اخْرُجِی قَدْ عَافَاکِ اللَّهُ تَعَالَی فَانْکَشَفَ الْعَمَی عَنِّی وَ رَأَیْتُ الْقُبَّهَ قَدِ امْتَلَأَتْ نُوراً وَ رَأَیْتُ الرَّجُلَ فَقُلْتُ لَهُ مَنْ أَنْتَ یَا سَیِّدِی فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ثُمَّ غَابَ عَنِّی فَقُمْنَ وَ خَرَجْنَ إِلَی بُیُوتِهِنَّ وَ تَشَیَّعَ وَلَدُهَا عُثْمَانُ وَ حَسُنَ اعْتِقَادُهُ وَ اعْتِقَادُ أُمِّهِ الْمَذْکُورَهِ وَ اشْتَهَرَتِ الْقِصَّهُ بَیْنَ أُولَئِکَ الْأَقْوَامِ وَ مَنْ سَمِعَ هَذَا الْکَلَامَ وَ اعْتَقَدَ وُجُودَ الْإِمَامِ علیه السلام وَ کَانَ ذَلِکَ فِی سَنَهِ أَرْبَعٍ وَ أَرْبَعِینَ وَ سَبْعِمِائَهٍ.
《1》
#گسترش_تشیع
#فرقه_ناجیه
🔴 شيعه شدن غلام ابن خطيب و مادرش به عنایت امام عصر ارواحنا فداه
〰〰〰🔅🔅〰〰
✍️ وَ مِنْ ذَلِکَ مَا حَدَّثَنِی الشَّیْخُ الْمُحْتَرَمُ الْعَامِلُ الْفَاضِلُ شَمْسُ الدِّینِ مُحَمَّدُ بْنُ قَارُونَ الْمَذْکُورُ قَالَ: کَانَ مِنْ أَصْحَابِ السَّلَاطِینِ الْمُعَمَّرُ بْنُ شَمْسٍ یُسَمَّی مذور یَضْمَنُ الْقَرْیَهَ الْمَعْرُوفَهَ بِبُرْسٍ وَ وَقْفَ الْعَلَوِیِّینَ وَ کَانَ لَهُ نَائِبٌ یُقَالُ لَهُ ابْنُ الْخَطِیبِ وَ غُلَامٌ یَتَوَلَّی نَفَقَاتِهِ یُدْعَی عُثْمَانَ وَ کَانَ ابْنُ الْخَطِیبِ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاحِ وَ الْإِیمَانِ بِالضِّدِ مِنْ عُثْمَانَ وَ کَانَا دَائِماً یَتَجَادَلَانِ فَاتَّفَقَ أَنَّهُمَا حَضَرَا فِی مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ الْخَلِیلِ علیه السلام بِمَحْضَرِ جَمَاعَهٍ مِنَ الرَّعِیَّهِ وَ الْعَوَامِّ فَقَالَ ابْنُ الْخَطِیبِ لِعُثْمَانَ یَا عُثْمَانُ الْآنَ اتَّضَحَ الْحَقُّ وَ اسْتَبَانَ أَنَا أَکْتُبُ عَلَی یَدِی مَنْ أَتَوَلَّاهُ وَ هُمْ عَلِیٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ اکْتُبْ أَنْتَ مَنْ تَتَوَلَّاهُ أَبُو بَکْرٍ وَ عُمَرُ وَ عُثْمَانُ ثُمَّ تُشَدُّ یَدِی وَ یَدُکَ فَأَیُّهُمَا احْتَرَقَتْ یَدُهُ بِالنَّارِ کَانَ عَلَی الْبَاطِلِ وَ مَنْ سَلِمَتْ یَدُهُ کَانَ عَلَی الْحَقِّ فَنَکَلَ عُثْمَانُ وَ أَبَی أَنْ یَفْعَلَ فَأَخَذَ الْحَاضِرُونَ مِنَ الرَّعِیَّهِ وَ الْعَوَامِّ بِالعِیَاطِ عَلَیْهِ هَذَا وَ کَانَتْ أُمُّ عُثْمَانَ مُشْرِفَهً عَلَیْهِمْ تَسْمَعُ کَلَامَهُمْ فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِکَ لَعَنَتِ الْحُضُورَ الَّذِینَ کَانُوا یُعَیِّطُونَ عَلَی وَلَدِهَا عُثْمَانَ وَ شَتَمَتْهُمْ وَ تَهَدَّدَتْ وَ بَالَغَتْ فِی ذَلِکَ فَعَمِیَتْ فِی الْحَالِ فَلَمَّا أَحَسَّتْ بِذَلِکَ نَادَتْ إِلَی رَفَائِقِهَا فَصَعِدْنَ إِلَیْهَا فَإِذَا هِیَ صَحِیحَهُ الْعَیْنَیْنِ لَکِنْ لَا تَرَی شَیْئاً فَقَادُوهَا وَ أَنْزَلُوهَا وَ مَضَوْا بِهَا إِلَی الْحِلَّهِ وَ شَاعَ خَبَرُهَا بَیْنَ أَصْحَابِهَا وَ قَرَائِبِهَا وَ تَرَائِبِهَا فَأَحْضَرُوا لَهَا الْأَطِبَّاءَ مِنْ بَغْدَادَ وَ الْحِلَّهِ فَلَمْ یَقْدِرُوا لَهَا عَلَی شَیْ ءٍ فَقَالَ لَهَا نِسْوَهٌ مُؤْمِنَاتٌ کُنَّ أَخْدَانَهَا إِنَّ الَّذِی أَعْمَاکِ هُوَ الْقَائِمُ علیه السلام فَإِنْ تَشَیَّعْتِی وَ تَوَلَّیْتِی وَ تَبَرَّأْتِی ضَمِنَّا لَکِ الْعَافِیَهَ عَلَی اللَّهِ تَعَالَی وَ بِدُونِ هَذَا لَا یُمْکِنُکِ الْخَلَاصَ فَأَذْعَنَتْ لِذَلِکَ وَ رَضِیَتْ بِهِ فَلَمَّا کَانَتْ لَیْلَهُ الْجُمُعَهِ حَمَلْنَهَا حَتَّی أَدْخَلْنَهَا الْقُبَّهَ الشَّرِیفَهَ فِی مَقَامِ صَاحِبِ الزَّمَانِ علیه السلام وَ بِتْنَ بِأَجْمَعِهِنَّ فِی بَابِ الْقُبَّهِ فَلَمَّا کَانَ رُبُعُ اللَّیْلِ فَإِذَا هِیَ قَدْ خَرَجَتْ عَلَیْهِنَّ وَ قَدْ ذَهَبَ الْعَمَی عَنْهَا وَ هِیَ تُقْعِدُهُنَّ وَاحِدَهً بَعْدَ وَاحِدَهٍ وَ تَصِفُ ثِیَابَهُنَّ وَ حُلِیَّهُنَّ فَسُرِرْنَ بِذَلِکَ وَ حَمِدْنَ اللَّهَ تَعَالَی عَلَی حُسْنِ الْعَافِیَهِ وَ قُلْنَ لَهَا کَیْفَ کَانَ ذَلِکِ فَقَالَتْ لَمَّا جَعَلْتُنَّنِی فِی الْقُبَّهِ وَ خَرَجْتُنَّ عَنِّی أَحْسَسْتُ بِیَدٍ قَدْ وُضِعَتْ عَلَی یَدِی وَ قَائِلٌ یَقُولُ اخْرُجِی قَدْ عَافَاکِ اللَّهُ تَعَالَی فَانْکَشَفَ الْعَمَی عَنِّی وَ رَأَیْتُ الْقُبَّهَ قَدِ امْتَلَأَتْ نُوراً وَ رَأَیْتُ الرَّجُلَ فَقُلْتُ لَهُ مَنْ أَنْتَ یَا سَیِّدِی فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ثُمَّ غَابَ عَنِّی فَقُمْنَ وَ خَرَجْنَ إِلَی بُیُوتِهِنَّ وَ تَشَیَّعَ وَلَدُهَا عُثْمَانُ وَ حَسُنَ اعْتِقَادُهُ وَ اعْتِقَادُ أُمِّهِ الْمَذْکُورَهِ وَ اشْتَهَرَتِ الْقِصَّهُ بَیْنَ أُولَئِکَ الْأَقْوَامِ وَ مَنْ سَمِعَ هَذَا الْکَلَامَ وَ اعْتَقَدَ وُجُودَ الْإِمَامِ علیه السلام وَ کَانَ ذَلِکَ فِی سَنَهِ أَرْبَعٍ وَ أَرْبَعِینَ وَ سَبْعِمِائَهٍ.
《1》
Forwarded from اتچ بات
[ترجمه]نیز در کتاب مزبور می نویسد:
شیخ محترم، عالم فاضل شمس الدین محمد بن قارون نامبرده نقل می کرد که یکی از نزدیکان وی به نام معمر بن شمس که او را «مذور» می گفتند، قریه ای داشت موسوم به «برس» و آن را وقف علویین و سادات کرده بود.
معمر بن شمس، نایبی به نام ابن خطیب و نیز غلامی داشت که متولی اوقاف او بود و او را عثمان می نامیدند.
ابن خطیب فردی شیعه و نیکوکار بود، ولی عثمان به عکس وی بود. روزی آن دو نفر در مسجدالحرام در مقام حضرت ابراهیم علیه السلام در حضور جمعی از رعایا و عوام الناس نشسته بودند. ابن خطیب گفت:«ای عثمان! هم اکنون حق آشکار و روشن می گردد؛ من نام کسانی را که دوست می دارم، یعنی علی و حسن و حسین را کف دستم می نویسم و تو هم نام کسانی را که دوست می داری، یعنی ابوبکر و عمر و عثمان را کف دست خودبنویس. سپس دست ها را با هم می بندیم، هر دستی که آتش گرفت، بر باطل و هر کس دستش سالم ماند، بر حق است.» عثمان از این عمل سر باز زد و حاضر نشد این کار را انجام دهد .
حضار هم او را مورد سرزنش قرار دادند.مادر عثمان از جای بلندی آنها را میدید و سخنان آنها را می شنید. وقتی آن منظره را دید، بر حاضران که زبان به سرزنش فرزندش گشودند، نفرین کرد و آنها را به باد فحاشی و بدگویی و تهدید گرفت، اما فی الحال نابینا شد.
وقتی احساس کرد که نابینا شده، رفقای خود را صدا زد. زن های دوست او بالا، نزد وی رفتند و دیدند که چشمش ظاهرا سالم است، ولی چیزی نمی بیند. پس او را کشیدند و پایین آوردند و به حله بردند. خبر او میان خویشان و همفکران و دوستانش شایع گشت، آنها هم چند نفر طبیب از بغداد و حله برای معالجه او آوردند، ولی اطبا نتوانستند کاری برای او انجام دهند.
موقعی که به کلی از معالجه مأیوس گشتند، جمعی از زنان شیعه که با وی سابقه دوستی داشتند، به او گفتند:«آن کس که تو را نابینا گردانده، #قائم_آل_محمد علیهم السلام است. اگر شیعه شوی و تولی و #تبری داشته باشی، ما ضمانت می کنیم که خداوند متعال چشم تو را شفا دهد و جز این راهی برای رهایی از این بلیه نداری.» زن نابینا هم گفته آنها را تصدیق کرد و حاضر شد که شیعه شود.
زنان شیعه در شب جمعه، او را برداشتند و به داخل قبه شریفه #مقام_امام_زمان علیه السلام بردند و خودشان دم در نشستند. چون پاسی از شب گذشت، زن نابینا در حالی که کوری چشمش برطرف شده بود، به میان زنان شیعه آمد، یک یک آنها را نشاند و مشغول شرح دادن شکل لباس ها و زینت آلات آنها شد.وقتی زنان یقین کردند که او بینا شده، مسرور گردیدند و خدا را شکر کردند و ازوی پرسیدند: «چطور شد که بینا شدی؟»
زن گفت:«وقتی شما مرا در قبه گذاشتید و بیرون رفتید، حس کردم که دستی روی دستم گذاشته شد و کسی گفت: «برو بیرون که خداوند تو را شفا داد.» وقتی به خود آمدم، دیدم کوری ام برطرف گردیده و قبه پر نور شده. آنگاه مردی را که با من حرف زده بود، دیدم و از او پرسیدم:«آقا تو کیستی؟» گفت: «من #محمد_بن_الحسن هستم.» سپس از نظرم ناپدید شد.»
سپس زنان برخاستند و به خانه های خود رفتند. بعد از این ماجرا، (عثمان) پسر آن زن نیز شیعه شد و عقیده خودش و مادرش خوب و محکم گردید. حکایت او در میان اقوامش شهرت گرفت و هر کس که آن را شنید،
به #وجود #امام_زمان علیه السلام پیدا #اعتقاد پیدا کرد. این واقعه در سال 744 روی داد.
📚📕الكتاب: بحار الأنوار
المؤلف: العلامة المجلسي
الوفاة: ١١١١
تحقيق: السيد إبراهيم الميانجي ، محمد الباقر البهبودي
الطبعة: الثالثة المصححة
سنة الطبع: ١٤٠٣ - ١٩٨٣ م
جلد : 52 صفحه :71-72-73
اسكن كتاب:
http://pl7.ir/lkYcW
http://lib.eshia.ir/71860/52/71
http://lib.eshia.ir/71860/52/72
http://lib.eshia.ir/71860/52/73
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
شیخ محترم، عالم فاضل شمس الدین محمد بن قارون نامبرده نقل می کرد که یکی از نزدیکان وی به نام معمر بن شمس که او را «مذور» می گفتند، قریه ای داشت موسوم به «برس» و آن را وقف علویین و سادات کرده بود.
معمر بن شمس، نایبی به نام ابن خطیب و نیز غلامی داشت که متولی اوقاف او بود و او را عثمان می نامیدند.
ابن خطیب فردی شیعه و نیکوکار بود، ولی عثمان به عکس وی بود. روزی آن دو نفر در مسجدالحرام در مقام حضرت ابراهیم علیه السلام در حضور جمعی از رعایا و عوام الناس نشسته بودند. ابن خطیب گفت:«ای عثمان! هم اکنون حق آشکار و روشن می گردد؛ من نام کسانی را که دوست می دارم، یعنی علی و حسن و حسین را کف دستم می نویسم و تو هم نام کسانی را که دوست می داری، یعنی ابوبکر و عمر و عثمان را کف دست خودبنویس. سپس دست ها را با هم می بندیم، هر دستی که آتش گرفت، بر باطل و هر کس دستش سالم ماند، بر حق است.» عثمان از این عمل سر باز زد و حاضر نشد این کار را انجام دهد .
حضار هم او را مورد سرزنش قرار دادند.مادر عثمان از جای بلندی آنها را میدید و سخنان آنها را می شنید. وقتی آن منظره را دید، بر حاضران که زبان به سرزنش فرزندش گشودند، نفرین کرد و آنها را به باد فحاشی و بدگویی و تهدید گرفت، اما فی الحال نابینا شد.
وقتی احساس کرد که نابینا شده، رفقای خود را صدا زد. زن های دوست او بالا، نزد وی رفتند و دیدند که چشمش ظاهرا سالم است، ولی چیزی نمی بیند. پس او را کشیدند و پایین آوردند و به حله بردند. خبر او میان خویشان و همفکران و دوستانش شایع گشت، آنها هم چند نفر طبیب از بغداد و حله برای معالجه او آوردند، ولی اطبا نتوانستند کاری برای او انجام دهند.
موقعی که به کلی از معالجه مأیوس گشتند، جمعی از زنان شیعه که با وی سابقه دوستی داشتند، به او گفتند:«آن کس که تو را نابینا گردانده، #قائم_آل_محمد علیهم السلام است. اگر شیعه شوی و تولی و #تبری داشته باشی، ما ضمانت می کنیم که خداوند متعال چشم تو را شفا دهد و جز این راهی برای رهایی از این بلیه نداری.» زن نابینا هم گفته آنها را تصدیق کرد و حاضر شد که شیعه شود.
زنان شیعه در شب جمعه، او را برداشتند و به داخل قبه شریفه #مقام_امام_زمان علیه السلام بردند و خودشان دم در نشستند. چون پاسی از شب گذشت، زن نابینا در حالی که کوری چشمش برطرف شده بود، به میان زنان شیعه آمد، یک یک آنها را نشاند و مشغول شرح دادن شکل لباس ها و زینت آلات آنها شد.وقتی زنان یقین کردند که او بینا شده، مسرور گردیدند و خدا را شکر کردند و ازوی پرسیدند: «چطور شد که بینا شدی؟»
زن گفت:«وقتی شما مرا در قبه گذاشتید و بیرون رفتید، حس کردم که دستی روی دستم گذاشته شد و کسی گفت: «برو بیرون که خداوند تو را شفا داد.» وقتی به خود آمدم، دیدم کوری ام برطرف گردیده و قبه پر نور شده. آنگاه مردی را که با من حرف زده بود، دیدم و از او پرسیدم:«آقا تو کیستی؟» گفت: «من #محمد_بن_الحسن هستم.» سپس از نظرم ناپدید شد.»
سپس زنان برخاستند و به خانه های خود رفتند. بعد از این ماجرا، (عثمان) پسر آن زن نیز شیعه شد و عقیده خودش و مادرش خوب و محکم گردید. حکایت او در میان اقوامش شهرت گرفت و هر کس که آن را شنید،
به #وجود #امام_زمان علیه السلام پیدا #اعتقاد پیدا کرد. این واقعه در سال 744 روی داد.
📚📕الكتاب: بحار الأنوار
المؤلف: العلامة المجلسي
الوفاة: ١١١١
تحقيق: السيد إبراهيم الميانجي ، محمد الباقر البهبودي
الطبعة: الثالثة المصححة
سنة الطبع: ١٤٠٣ - ١٩٨٣ م
جلد : 52 صفحه :71-72-73
اسكن كتاب:
http://pl7.ir/lkYcW
http://lib.eshia.ir/71860/52/71
http://lib.eshia.ir/71860/52/72
http://lib.eshia.ir/71860/52/73
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#اخلاق_کافی
👥 سلسله جلسات اخلاقی 👥
استاد #دکتر_هندی
▫️💡موعظه امیرالمومنین علیه السلام به یکی از اصحاب در مذمت دنیا و زُهد در آن
(بسیار زیبا )
👤 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ : قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : كَتَبَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ إِلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ يَعِظُهُ أُوصِيكَ وَ نَفْسِي بِتَقْوَى اَللَّهِ مَنْ لاَ تَحِلُّ مَعْصِيَتُهُ وَ لاَ يُرْجَى غَيْرُهُ وَ لاَ اَلْغِنَى إِلاَّ بِهِ فَإِنَّ مَنِ اِتَّقَى اَللَّهَ عَزَّ وَ قَوِىَ وَ شَبِعَ وَ رَوِيَ وَ رُفِعَ عَقْلُهُ عَنْ أَهْلِ اَلدُّنْيَا فَبَدَنُهُ مَعَ أَهْلِ اَلدُّنْيَا وَ قَلْبُهُ وَ عَقْلُهُ مُعَايِنٌ لِلْآخِرَةِ فَأَطْفَأَ بِضَوْءِ قَلْبِهِ مَا أَبْصَرَتْ عَيْنَاهُ مِنْ حُبِّ اَلدُّنْيَا فَقَدَرَ حَرَامَهَا وَ جَانَبَ شُبُهَاتِهَا وَ أَضَرَّ وَ اَللَّهِ بِالْحَلاَلِ اَلصَّافِي إِلاَّ مَا لاَ بُدَّ لَهُ مِنْ كِسْرَةٍ يَشُدُّ بِهَا صُلْبَهُ وَ ثَوْبٍ يُوَارِي بِهِ عَوْرَتَهُ مِنْ أَغْلَظِ مَا يَجِدُ وَ أَخْشَنِهِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِيمَا لاَ بُدَّ مِنْهُ ثِقَةٌ وَ لاَ رَجَاءٌ فَوَقَعَتْ ثِقَتُهُ وَ رَجَاؤُهُ عَلَى خَالِقِ اَلْأَشْيَاءِ فَجَدَّ وَ اِجْتَهَدَ وَ أَتْعَبَ بَدَنَهُ حَتَّى بَدَتِ اَلْأَضْلاَعُ وَ غَارَتِ اَلْعَيْنَانِ فَأَبْدَلَهُ اَللَّهُ مِنْ ذَلِكَ قُوَّةً فِي بَدَنِهِ وَ شِدَّةً فِي عَقْلِهِ وَ مَا اِدَّخَرَ لَهُ فِي اَلْآخِرَةِ أَكْثَرُ فَارْفُضِ اَلدُّنْيَا فَإِنَّ حُبَّ اَلدُّنْيَا يُعْمِي وَ يُصِمُّ وَ يُبْكِمُ وَ يُذِلُّ اَلرِّقَابَ فَتَدَارَكْ مَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِكَ وَ لاَ تَقُلْ غَداً وَ بَعْدَ غَدٍ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ مَضَى قَبْلَكُمْ بِإِقَامَتِهِمْ عَلَى اَلْأَمَانِيِّ وَ اَلتَّسْوِيفِ حَتَّى أَتَاهُمْ مِنَ اَللَّهِ أَمْرُهُمْ بَغْتَةً وَ هُمْ غَافِلُونَ فَنُقِلُوا عَلَى أَعْوَادِهِمْ إِلَى قُبُورِهِمُ اَلْمُظْلِمَةِ اَلضَّيِّقَةِ وَ قَدْ أَسْلَمَهُمُ اَلْأَهْلُونَ وَ اَلْأَوْلاَدُ فَانْقَطِعْ إِلَى اَللَّهِ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ مِنْ رَفْضِ اَلدُّنْيَا وَ عَزْمٍ لَيْسَ فِيهِ اِنْكِسَارٌ وَ لاَ اِنْخِذَالٌ - أَعَانَنَا اَللَّهُ وَ إِيَّاكَ عَلَى طَاعَتِهِ وَ وَفَّقَنَا وَ إِيَّاكَ لِمَرْضَاتِهِ .
امام صادق عليه السّلام فرمود:اميرالمؤمنين(صلوات اللّٰه عليه)به يكى از يارانش نامهاى به عنوان موعظه نوشت:تو و خودم را به تقواى الهى سفارش مىكنم،آن خدايى كه نافرمانيش روا نيست و به غير او اميدى نمىباشد،و بىنيازى فقط به دست اوست،هر كه از خدا پروا كرد عزيز و قوى شد،و سير و سيرآب گشت،و عقلش از اهل دنيا بالا گرفت، پيكرش با اهل دنياست ولى دل و خردش متوجّه آخرت است،آنچه از دنيا دوستى چشمش ديده پرتو دلش خاموش نموده،حرامش را پليد شمرده و از شبهاتش دورى جسته،به خدا قسم حلال خالص دنيا را هم رها كرده و جز به مقدارى كه ناچار از آن است،توجه ننموده،و آن پاره نانى است كه به پيكرش نيرو دهد،و جامهاى كه عورتش را بپوشاند،كه آنهم از درشت ترين خوراك و زبر ترين لباسى است كه به دستش آمده،و نسبت به آنچه هم ناچار است اطمينان و اميد ندارد،و فقط اميد و اطمينانش به آفرينندۀ جهان است. بنا بر اين تلاش و كوشش نمايد و تنش را به زحمت اندازد تا استخوانهايش نمودار شود،و ديدگانش به گودى رود،خداوند هم در عوض نيروى بدنى و توان عقليش دهد، و آنچه در آخرت برايش اندوخته بيشتر باشد،دنيا را رها كن،زيرا محبت به دنيا كور و كر و گنگ و زبون مىكند،بقيّۀ عمرت را جبران كن،زيرا پيشينيانت به خاطر پايدارى بر آرزوها و امروز و فردا كردن هلاك شدند،تا آنگاه كه ناگهان فرمان خدا(مرگ)به سويشان آمد در حالى كه آنان غافل بودند،سپس بر روى تابوتهايشان به سوى گورهاى تنگ و تاريك رهسپار گشته و خانواده و فرزندان آنان را رها كردند،با دلى متوجه و از همه بريده و ترك دنيا نموده و با تصميمى قاطع به سوى خدا رو،خدا ما و تو را بر طاعتش يارى كند،و به موجبات رضايش موفق بدارد.
▫️◾️▫️▫️▫️▫️
📙 الکافي , جلد ۲ , صفحه ۱۳۶
📺 کانال برهان : سلسله دروس اخلاقی کافی
@borrhan
👥 سلسله جلسات اخلاقی 👥
استاد #دکتر_هندی
▫️💡موعظه امیرالمومنین علیه السلام به یکی از اصحاب در مذمت دنیا و زُهد در آن
(بسیار زیبا )
👤 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ : قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : كَتَبَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ إِلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ يَعِظُهُ أُوصِيكَ وَ نَفْسِي بِتَقْوَى اَللَّهِ مَنْ لاَ تَحِلُّ مَعْصِيَتُهُ وَ لاَ يُرْجَى غَيْرُهُ وَ لاَ اَلْغِنَى إِلاَّ بِهِ فَإِنَّ مَنِ اِتَّقَى اَللَّهَ عَزَّ وَ قَوِىَ وَ شَبِعَ وَ رَوِيَ وَ رُفِعَ عَقْلُهُ عَنْ أَهْلِ اَلدُّنْيَا فَبَدَنُهُ مَعَ أَهْلِ اَلدُّنْيَا وَ قَلْبُهُ وَ عَقْلُهُ مُعَايِنٌ لِلْآخِرَةِ فَأَطْفَأَ بِضَوْءِ قَلْبِهِ مَا أَبْصَرَتْ عَيْنَاهُ مِنْ حُبِّ اَلدُّنْيَا فَقَدَرَ حَرَامَهَا وَ جَانَبَ شُبُهَاتِهَا وَ أَضَرَّ وَ اَللَّهِ بِالْحَلاَلِ اَلصَّافِي إِلاَّ مَا لاَ بُدَّ لَهُ مِنْ كِسْرَةٍ يَشُدُّ بِهَا صُلْبَهُ وَ ثَوْبٍ يُوَارِي بِهِ عَوْرَتَهُ مِنْ أَغْلَظِ مَا يَجِدُ وَ أَخْشَنِهِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِيمَا لاَ بُدَّ مِنْهُ ثِقَةٌ وَ لاَ رَجَاءٌ فَوَقَعَتْ ثِقَتُهُ وَ رَجَاؤُهُ عَلَى خَالِقِ اَلْأَشْيَاءِ فَجَدَّ وَ اِجْتَهَدَ وَ أَتْعَبَ بَدَنَهُ حَتَّى بَدَتِ اَلْأَضْلاَعُ وَ غَارَتِ اَلْعَيْنَانِ فَأَبْدَلَهُ اَللَّهُ مِنْ ذَلِكَ قُوَّةً فِي بَدَنِهِ وَ شِدَّةً فِي عَقْلِهِ وَ مَا اِدَّخَرَ لَهُ فِي اَلْآخِرَةِ أَكْثَرُ فَارْفُضِ اَلدُّنْيَا فَإِنَّ حُبَّ اَلدُّنْيَا يُعْمِي وَ يُصِمُّ وَ يُبْكِمُ وَ يُذِلُّ اَلرِّقَابَ فَتَدَارَكْ مَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِكَ وَ لاَ تَقُلْ غَداً وَ بَعْدَ غَدٍ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ مَضَى قَبْلَكُمْ بِإِقَامَتِهِمْ عَلَى اَلْأَمَانِيِّ وَ اَلتَّسْوِيفِ حَتَّى أَتَاهُمْ مِنَ اَللَّهِ أَمْرُهُمْ بَغْتَةً وَ هُمْ غَافِلُونَ فَنُقِلُوا عَلَى أَعْوَادِهِمْ إِلَى قُبُورِهِمُ اَلْمُظْلِمَةِ اَلضَّيِّقَةِ وَ قَدْ أَسْلَمَهُمُ اَلْأَهْلُونَ وَ اَلْأَوْلاَدُ فَانْقَطِعْ إِلَى اَللَّهِ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ مِنْ رَفْضِ اَلدُّنْيَا وَ عَزْمٍ لَيْسَ فِيهِ اِنْكِسَارٌ وَ لاَ اِنْخِذَالٌ - أَعَانَنَا اَللَّهُ وَ إِيَّاكَ عَلَى طَاعَتِهِ وَ وَفَّقَنَا وَ إِيَّاكَ لِمَرْضَاتِهِ .
امام صادق عليه السّلام فرمود:اميرالمؤمنين(صلوات اللّٰه عليه)به يكى از يارانش نامهاى به عنوان موعظه نوشت:تو و خودم را به تقواى الهى سفارش مىكنم،آن خدايى كه نافرمانيش روا نيست و به غير او اميدى نمىباشد،و بىنيازى فقط به دست اوست،هر كه از خدا پروا كرد عزيز و قوى شد،و سير و سيرآب گشت،و عقلش از اهل دنيا بالا گرفت، پيكرش با اهل دنياست ولى دل و خردش متوجّه آخرت است،آنچه از دنيا دوستى چشمش ديده پرتو دلش خاموش نموده،حرامش را پليد شمرده و از شبهاتش دورى جسته،به خدا قسم حلال خالص دنيا را هم رها كرده و جز به مقدارى كه ناچار از آن است،توجه ننموده،و آن پاره نانى است كه به پيكرش نيرو دهد،و جامهاى كه عورتش را بپوشاند،كه آنهم از درشت ترين خوراك و زبر ترين لباسى است كه به دستش آمده،و نسبت به آنچه هم ناچار است اطمينان و اميد ندارد،و فقط اميد و اطمينانش به آفرينندۀ جهان است. بنا بر اين تلاش و كوشش نمايد و تنش را به زحمت اندازد تا استخوانهايش نمودار شود،و ديدگانش به گودى رود،خداوند هم در عوض نيروى بدنى و توان عقليش دهد، و آنچه در آخرت برايش اندوخته بيشتر باشد،دنيا را رها كن،زيرا محبت به دنيا كور و كر و گنگ و زبون مىكند،بقيّۀ عمرت را جبران كن،زيرا پيشينيانت به خاطر پايدارى بر آرزوها و امروز و فردا كردن هلاك شدند،تا آنگاه كه ناگهان فرمان خدا(مرگ)به سويشان آمد در حالى كه آنان غافل بودند،سپس بر روى تابوتهايشان به سوى گورهاى تنگ و تاريك رهسپار گشته و خانواده و فرزندان آنان را رها كردند،با دلى متوجه و از همه بريده و ترك دنيا نموده و با تصميمى قاطع به سوى خدا رو،خدا ما و تو را بر طاعتش يارى كند،و به موجبات رضايش موفق بدارد.
▫️◾️▫️▫️▫️▫️
📙 الکافي , جلد ۲ , صفحه ۱۳۶
📺 کانال برهان : سلسله دروس اخلاقی کافی
@borrhan
Telegram
attach 📎
#تقاضا
🎈🎈 دوستان عزیز برهانی که در اینستاگرام نیز عضو هستند
⏬ لطفا همگی منت گذاشته از لینک زیر عضو پیج اینستاگرام برهان شوید :
https://www.instagram.com/borrhangroup/
🎈🎈 دوستان عزیز برهانی که در اینستاگرام نیز عضو هستند
⏬ لطفا همگی منت گذاشته از لینک زیر عضو پیج اینستاگرام برهان شوید :
https://www.instagram.com/borrhangroup/