❤️ #دین_زیباست

⏱کلاس‌های سه‌دقیقه‌ای برای نوجوانان

جلسه 18

هر نوجوان شیعه باید بداند:
مهمترین اختلاف شیعه و سنی چیست؟؟

❗️آیا پیامبر یادش رفت خلیفه انتخاب کند؟!
❗️آیا بعد از پیامبر ما هدایتگری نداریم؟!

#امامت
#شیعه
#اهل_سنت
#فرقه_ناجیه

استاد #فقیهی

@borrhan

❤️ #دین_زیباست

⏱کلاس‌های سه‌دقیقه‌ای برای نوجوانان

جلسه 19

#منتظر_فرج

✋ می‌خواهم سرباز #امام_زمان باشم!

لطفا به دست نوجوانان اطرافتان برسانید!

استاد #فقیهی
@borrhan

‍ #فرازی_از_تاریخ

🗓 هفتم رجب ، طلب امام رضا علیه‌السلام برای ولایتعهدی

🔹 در هفتم رجب سال ۲۰۰ هجری قمری، مأمون (لعنت الله علیه) برای امام رضا علیه السلام نامه‌ای نوشت و در آن نامه امام رضا علیه السلام را برای ولایتعهدی به مرو احضار کرد.

📚 تقویم شیعه، نوشته استاد حجت الاسلام عبد الحسین بندانی، صفحه ۱۸۹

==============

✅ #ولایتعهدی اکراهی ، شمس الشموس، حضرت رضا علیه السلام در حدیث معمر بن خلاد

معمر بن خلاد می گوید:
حضرت رضا علیه السّلام بمن فرمود: روزى مأمون به من گفت: یا ابا الحسن ببین چه کسى را که مورد وثوق شما باشد میتوانى به من معرفى نمائى که او را به حکومت بعضى از این شهرهائى که بر علیه ما خرابکارى میکنند بگمارم.
من‏ گفتم: اى امیر! تو با آنچه با من عهد بسته‏‌اى وفا میکنى منهم به‌ آنچه با تو پیمان بسته ‏ام پایدار میمانم، من شرطم در قبول ولایتعهدى این بود که متعرّض این امور نباشم نه آمر باشم نه ناهى، نه کسى را عزل کنم و نه کسى را بکار گمارم، و یا کسى را در پى کارى گسیل بدارم، تا اینکه خداوند پیش از تو مرا از دنیا ببرد،
بخدا سوگند خلافت را هیچ گاه با خود حدیث نفس نکرده‏‌ام و فکر آن را در سر نپرورانده‏‌ام.من در مدینه بودم با همان چهار پاى سوارى خود در کوچه‏ هاى آن رفت و آمد میکردم، و مردم آن سامان و غیر از آنان از من حاجتشان را میخواستند، و من آنچه در توانم بود اجابت می‌کردم و حاجتشان را بر می‌آوردم، لذا آنان براى من مانند اعمام (عموهایم) بودند، و نامه‏‌ هاى من بهر کجا و هر سرزمین و هر کس که مینوشتم نافذ بود و می‌پذیرفتند،
و شما بر من بر آنچه خداوند بمن ارزانى داشته بود چیزى نیفزودى، مأمون تصدیق کرد و گفت: من هم به آن عهدنامه وفا خواهم کرد.


📕📗 القمی، ابی جعفر الصدوق، محمد بن علی بن الحسین بن بابویه (متوفای381هـ)، عیون أخبار الرضا (ع)، ج2،ص 166 و 167،ح29،تحقیق: لاجوردى، مهدى‏، ناشر: نشر جهان‏ -  طهران، الطبعة : الأولى، سال چاپ: 1378 هـ .
(اسکن آن پیوست خواهد شد.)

~~~~~~~~~~~~~

➕علت قبول #ولایتعهدی مامون از سوی امام رضا علیه‌السلام در حدیث ابوصلت هروی
https://t.me/borrhan/34773
https://t.me/borrhan/34774

➕علت قبول #ولایتعهدی مامون از سوی امام رضا علیه السلام در حدیث ریان بن صلت
https://t.me/borrhan/34775
https://t.me/borrhan/1383

➕علت قبول #ولایتعهدی مامون از سوی امام رضا علیه السلام در حدیث محمد بن عرفه
https://t.me/borrhan/1385‌

〰〰〰〰〰〰

کانال برهان، پایگاه مدافع شیعه

🆑 @borrhan

☑️ این چند حرز مهم را برای حفظ از بلیّات و خطرات هر روز بخوانید!
#ادعیه
#ویروس_کرونا
@borrhan

#تفسیر_قرآن
#شیعه_کشی
#پیشگویی
#پیدایش_شیعه

✅ پاسخ به سوال یکی از کاربران محترم

⁉️ عاقبت #قنبر غلام امیرالمومنین علی علیه السلام چه شد؟؟

〰〰〰▪️🔹🔸

🔚 قنبر غلام اميرالمؤمنين (علیه‌السلام) توسط #حجاج_بن_يوسف لعين به شهادت رسید؛
در نحوه به شهادت رسیدن ایشان دو نقل وجود دارد:

⬇️ نقل اول:::

⚫️ 22-عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام: أَنَّ قَنْبَراً مَوْلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ أُدْخِلَ عَلَی الْحَجَّاجِ بْنِ یُوسُفَ فَقَالَ لَهُ مَا الَّذِی کُنْتَ تَلِی مِنْ أَمْرِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ قَالَ کُنْتُ أُوَضِّیهِ فَقَالَ لَهُ مَا کَانَ یَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ کَانَ یَتْلُو هَذِهِ الْآیَهَ (فَلَمَّا نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَیْهِمْ أَبْوابَ کُلِّ شَیْ ءٍ حَتَّی إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَهً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِینَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ) فَقَالَ الْحَجَّاجُ کَانَ یَتَأَوَّلُهَا عَلَیْنَا فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ مَا أَنْتَ صَانِعٌ إِذَا ضَرَبْتُ عِلَاوَتَکَ قَالَ إِذاً أَسْعَدَ وَ تَشْقَی فَأَمَرَ بِهِ .

ابو الحسن علی بن محمد امام هادى(علیه‌السلام)نقل کرده است که قنبر غلام امیرالمؤمنين(علیه‌السلام) نزد حجاج بن یوسف آمد،
حجاج از او پرسید:
در خدمت علی(علیه السلام) چه میکردی؟
قنبر گفت: آب #وضو برایش فراهم میساختم،
حجاج گفت: پس از وضو چه میگفت؟
قنبر گفت: این آیه شریفه را می خواند: 📖«فَلَمَّا نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَیْهِمْ أَبْوابَ کُلِّ شَیْ ءٍ حَتَّی إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَهً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِینَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ
پس چون آنچه را که بدان پند داده شده بودند فراموش کردند، درهای هر چیزی [از نعمتها] را بر آنان گشودیم تا هنگامی که به آنچه داده شده بودند شاد گردیدند، ناگهان [گریبان] آنان را گرفتیم و یکباره نومید شدند.} . انعام / 44

حجاج گفت: این آیه را به ما تأویل میکرد؟ قنبر گفت: آری.

حجاج گفت: چه می کنی اگر گردنت را بزنم؟ قنبر گفت: در این صورت من خوشبخت، و تو بدبخت خواهی شد.
پس دستور داد تا گردنش را بزنند.


📚📕نام کتاب : تفسير العياشي نویسنده : العياشي، محمد بن مسعود جلد : 1 صفحه : 359

اسكن كتاب:
https://plink.ir/LYNmS

http://lib.eshia.ir/12013/1/359

اسكن ترجمه: https://plink.ir/cs1a9


📚📕نام کتاب : إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 74-75
http://lib.eshia.ir/10241/1/74 http://lib.eshia.ir/10241/1/75

اسكن كتاب:
https://plink.ir/J1iEe

شيخ كشى به سند معتبر ...الخ

📚📕كتاب : جلاءالعيون
تأليف : علامه محمد باقر بن محمد تقى مجلسى
تحقيق : سيد على اماميان
نام ناشر : سرور
صفحه : 844-845

اسكن كتاب:
https://plink.ir/tZVVY

《1》

⬇️ نقل دوم:::


⚫️ ما من ذلكَ ما رَواهُ أصحابُ السّيرَةِ مِن طُرُقٍ مُختَلِفَةٍ : أنَّ الحَجّاجَ بنَ يُوسُفَ الثَّقَفِيَّ قالَ ذاتَ يَومٍ : اُحِبُّ أن اُصيبَ رَجُلاً مِن أصحابِ أبي تُرابٍ فَأَتَقَرَّبَ إلَى اللّه ِ بِدَمِهِ ! فَقيلَ لَهُ : ما نَعلَمُ أحَدا كانَ أطولَ صُحبَةً لِأَبي تُرابٍ مِن قَنبَرٍ مَولاهُ . فَبَعَثَ في طَلَبِهِ فَاُتِيَ بِهِ ، فَقالَ لَهُ : أنتَ قَنبَرٌ ؟ قالَ : نَعَم . قالَ : أبو هَمدانَ ؟ قالَ : نَعم . قالَ : مَولى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ؟ قالَ : اللّه ُ مَولايَ ، وأميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ وَلِيُّ نِعمَتي . قالَ : ابرَأ مِن دينِهِ . قالَ : فَإِذا بَرِئتُ مِن دينِهِ تَدُلُّني عَلى دينٍ غَيرِهِ أفضَلَ مِنهُ ؟ فَقالَ : إنّي قاتِلُكَ ، فَاختَر أيَّ قَتلَةٍ أحَبَّ إلَيكَ . قالَ : قَد صَيَّرتُ ذلِكَ إلَيكَ . قالَ : ولِمَ ؟ قالَ : لِأَنَّكَ لا تَقتُلُني قَتلَةً إلّا قَتَلتُكُ مِثلَها ، ولَقَد خَبَّرَني أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام أنَّ مَنِيَّتي تَكونُ ذَبحا ظُلما بِغَيرِ حَقٍّ . قالَ : فَأَمَرَ بِهِ فَذُبِحَ .


سيره نويسان با طريق هاى گوناگون روايت كرده اند كه روزى حَجّاج بن يوسف ثَقَفى گفت : دوست دارم مردى از ياران #ابوتراب (على) را بكشم تا با آن ، به خدا تقرّب بجويم!
به او گفته شد : ما كسى را نی‌شناسيم كه از قنبر ، غلامش ، مصاحبت بيشترى با ابوتراب داشته باشد؛
بدين ترتيب ، حَجاج در پى او فرستاد و او را آوردند . به او گفت : تو قنبرى؟ گفت : آرى . گفت : ابو هَمْدان؟ گفت : آرى . گفت : على بن ابى طالب ، مولاى توست؟
گفت : مولاى من ، خداوند است و امير مؤمنان ، على ، ولىّ نعمت من است . گفت : از دين او بيزارى بجوى . گفت : چون از دين او بيزارى جُستم ، مرا به دينى بهتر از آن ، راهنمايى مى كنى؟ گفت : من تو را مى كشم .
هرگونه كه دوست دارى ، برگزين . گفت : آن را به تو وا نهادم . گفت : چرا؟ گفت : چون به هر گونه كه مرا بكشى ، همان گونه تو را مى كشم و امير مؤمنان به من خبر داد كه مرگ من از سرِ ستم و نا به حق است و سرم بُريده مى شود . پس حجّاج ، فرمان داد تا سرش را ببُرند .


#شيخ_مفيد در ادامه ميگويد:

وهذا أيضاً منَ الأخبارِ التّي صحّت عن أميرِ المؤمنينَ(ع) بالغيبِ ، وحصلتْ في باب المعجزِ القاهرِ والدّليلِ الباهرِ ، والعلمِ الذي خصَّ الله به حُجَجَه من أنبيائه ورُسُلِه وأوصيائه : ، وهو لاحقٌ بما قدّمناه.


و این پیش آمد نیز از اخبار غیبی علی ع است و از #معجزات آن جناب و از جمله علوم پیمبران و رسولان بشمار میرود و در ردیف آثار گذشته است.


📚📕نام کتاب :  الإرشاد نویسنده : الشيخ المفيد  جلد : 1  صفحه : 328-329

اسكن كتاب:
https://plink.ir/wZL3K

http://lib.eshia.ir/27035/1/328
http://lib.eshia.ir/27035/1/329


📚📕كتاب : جلاءالعيون
تأليف : علامه محمد باقر بن محمد تقى مجلسى
تحقيق : سيد على اماميان
نام ناشر : سرور
صفحه :845

اسكن كتاب:
https://plink.ir/8c7Xa


پی‌نوشت::
قنبر یک اشراف زادۀ سیاه از آفریقا بود که آوازۀ امیر المؤمنین علیه السلام را شنیده بود. بنا به یک نقل، پدر و عموهای او مخالف حضرت ع بودند. او را به جزیرة العرب فرستادند تا حضرت را شهید کند. به محض زیارت امام علیه السلام با تمام وجود، محو جمال سیرت و صورت حضرت مولی الکونین علیه‌السلام شد. به یاران حضرت گروید؛ و به ایشان ع ایمان آورد. در کنار حضرت بود و به امام و پیشوای خود ع صادقانه خدمت می‌کرد؛ و در تمام جنگ های ایشان شرکت داشت. سر انجام به دست حجاج بن یوسف ثقفی ناپاک شهید شد.

در برخی سایت ها ، مطلبی رمانتیک را مقدمه آشنایی جناب قنبر با امیرالمومنین نقل میکنند
هر چند هاله ای از حقیقت در این متن هست. اما با داستان پردازی رمانتیک خواسته اند جاذبۀ آن را بیشتر کنند؛ در حالی که همواره، حقیقت بی پیرایه از هر داستانی شیرین تر است!
لذا همانگونه که بیان شد قنبر جوانی بود از فرزندان یکی از رؤسای قبایل سیاه آفریقا یا ایران ؛ که برای قتل امام ع به مدینه آمده بود؛ اما با اولین دیدار، جذب نورانیت امام ع شد؛ در مدینه ماند؛ و تا آخر عمر شریف حضرت ع و بعداً، همراه و یاور بیت امام ع و فرزندان ایشان ع گردید.
➖➖➖➖➖➖

© کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

❤️ #دین_زیباست

⏱ کلاس‌های سه دقیقه‌ای برای نوجوانان

جلسه 20

پاسخ به این سوال را از کارشناس ما بشنوید!

⁉️ #ابلیس چگونه وارد بهشت شد و حضرت آدم را فریب داد؟؟

استاد #فقیهی

@borrhan

❤️ #دین_زیباست

⏱ کلاس‌های سه‌دقیقه‌ای برای نوجوانان

جلسه 21

⁉️چطور میتوانم سرباز جنگجوی امامان باشم؟!

#امامت
#خدا
#نیت
#شهادت
#امام_زمان

استاد #فقیهی

لطفا به دست نوجوانان اطرافتان برسانید!
@borrhan

سوالهای اعتقادی نوجوانان خود را برای مدیر کانال بفرستید!
پرسش از شما
پاسخ از ما
@borrhan

‍ ‍ #نقد_تصوف

⁉️سوال می‌کنند چرا این قدر به نقد تصوف اهتمام دارید آیا
امروزه خطر وهابیت و بهائیت و مسیحیت بیشتر است یا تصوف؟!!

〰〰▪️▪️▪️〰〰

✅پاسخ :

خودتان بگویید چند تا شیعه سراغ دارید که وهابی یا مسیحی شده باشند؟!!
آیا جوان های متدین و مذهبی و هیئتی ما که دغدغه دین و امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دارند جذب بهائیت یا وهابیت می شوند یا تصوف؟!

بله، جریان وهابیت برای شیعه خطر جانی و مالی فراوان دارد و امروزه مبارزه با وهابیت و تکفیری ها در رأس امور قرار گرفته ،
ولی متاسفانه مقابله با جریان تصوف که خطر اعتقادی آن به مراتب بیشتر از وهابیت و مسیحیت است نادیده گرفته می‌شود.
دقت داشته باشید که گرایش به تصوف لزوماً به معنای ورود در فرقه های انحرافی صوفیه نیست.

👈 تصوف به دو قسم فرقه ای و غیر فرقه ای تقسیم می‌شود و خطر تصوف غیر فرقه ای به مراتب بیشتر از تصوف فرقه ای است ؛
زیرا خیلی از مردم با شنیدن اسم یک فرقه و مکتب از آن فرار می کنند لکن تصوف غیر فرقه ای، نام فرقه یا رئیس فرقه ای را یدک نمی کشد و تشکیلات هرمی و ویژگی های یک فرقه را ندارد لذا سبب اعتماد و حسن ظن اشخاص و در نهایت گرفتاری در باتلاق آن می گردد.

🌀جریان تصوف #فرقه_ای و #غیر_فرقه_ای در میزان انحراف در یک سطح قرار دارند،
به عنوان مثال یکی از آموزه های مشترک میان تصوف فرقه ای و غیر فرقه ای، انحراف در مهمترین اصل از اصول دین یعنی توحید و پذیرش مبنای باطل "وحدت وجود و موجود" است و همانطور که نظر فقها را می‌دانیم التزام به لوازم وحدت وجود سبب #شرک می‌گردد.

جریان تصوف،
ادبیات درون مذهبی دارد یعنی برای جذب شیعیان از آیات قرآن و روایات امام صادق علیه السلام استفاده می کنند و با دم زدن از عشق و محبت امیرالمومنین علیه السلام به انحراف و اغوای و اضلال جوانان می پردازند آیا جریان وهابیت و مسیحیت هم چنین خصوصیتی دارند؟
هرگز!

✅ تصوف لغزشگاه خواص و متدینین است.

معمولاً کسانی که به دنبال معرفت الله و معرفت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و عرفان هستند و به اصطلاح از متدینین محسوب می شوند در دام تصوف گرفتار می گردند ؛
اما در فرق انحرافی دیگر چنین خاصیتی وجود ندارد بنابراین لازم است مقابله و مبارزه با جریان تصوف مورد عنایت بیشتری قرار گیرد.
____________

⬇️ در ادامه سخنان انحرافی آقای صمدی آملی را که بر اساس باور به نظریه باطل وحدت وجود و موجود، امر به تصور صورت قطب در #نماز می‌کند بشنوید تا خطر بزرگ این جریان انحرافی را بشناسید!

❌ شاگرد باید در استاد کاملا فانی شود
آن چنان باید در استاد غرق شود که خود را از شئون استاد ببیند( وحدت وجود) و اگر میخواهد حواسش در نماز جمع باشد یکی از راه هایش این است که همیشه فقط صورت استاد را در نظر بگیرد و حق ندارد در نماز غیر از استاد را در نظر بگیرد!!!!!

~~~~~~~~~~~~

©کانال برهان و نقد تصوف و مدعیان عرفان

@borrhan

🔰سفارشِ امیر المومنین علیه ‌السلام به جناب کمیل بن زیاد

✨يا كُمَيْلُ سَمِّ كُلَّ يَوْمٍ بِاسْمِ اللَّهِ وَ قُلْ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَ اذْكُرْنَا وَ سَمِّ بِأَسْمَائِنَا وَ صَلِ‏ عَلَيْنَا وَ أَدِرْ بِذَلِكَ عَلَى نَفْسِكَ‏ وَ مَا تَحُوطُهُ عِنَايَتُكَ تُكْفَ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ إِنْ شَاءَ اللَّه‏.

ای کمیل!👈 هر روز نام خدا را ببر (بسم الله الرحمن الرحیم) و👈 بگو لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ و بر خدا توکل کن (تَوَكَّلْتُ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لاٰ يَمُوتُ) و👈 یاد ما کن و نام ما را ببر و بر ما درود فرست (به این صورت: ‌صَلَّى اللَّهُ عَلَیْکَ یَا رَسولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أمیرَالمُؤمنینَ، صَلَّى اللَّهُ عَلَیْکِ یا فاطمةُ الزّهراء، صَلَّى اللَّهُ عَلَیْکَ یَا حَسنَ بنَ علیّ... الی آخر: صَلَّى اللَّهُ عَلَیْکَ یَا حجّة بن الحسن) و👈آن را بر وجود خود و هر چه به حفظ و حراستش عنایت داری بگردان (اشاره نما) تا از شرّ آن روز بر کنار باشی؛
إن‌ شاء الله.

📗بشارة المصطفى ص۵۱
📗تحف العقول ص۱۷۱
📗بحار الأنوار ج۷۴ ص۲۶۶

#ادعیه
@borrhan

❓❕برای اعتقاداتت چه قدر وقت می‌ذاری؟

✅ کانال برهان، جامع‌ترین، منظم‌ترین و فعال‌ترین کانال معارفی تلگرام

با تنها ۱۵ دقیقه مطالعه در روز ، اعتقاداتت رو قوی کن!

🔚《 کلیک کن 》 و همین حالا برهانی شو!

@borrhan