#فرازی_از_تاریخ

💠 بیستم جمادی الثانی تاریخ ولادت حضرت زهرای اطهر فاطمه سلام الله علیها

〰〰〰〰〰〰▪️➖〰

🔻طبق قول مشهور در ميان علماي شيعه كه مستند به روايات صحيح است حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها در بيستم ماه جمادي الثاني سال پنج بعثت به دنيا آمده‌اند:::

1⃣ رئیس المحدثین وثقه الاسلام والمعظم بین الخاص والعام محمدبن یعقوب الکلینی

✍(باب) * (مولد الزهراء فاطمة عليها السلام) * ولدت فاطمة عليها وعلى بعلها السلام بعد مبعث رسول الله صلى الله عليه وآله بخمس سنين وتوفيت عليها السلام ولها ثمان عشرة سنة وخمسة وسبعون يوما وبقيت بعد أبيها صلى الله عليه وآله خمسة وسبعين يوما.

🔸 فاطمه كه بر ايشان و همسرشان درود خداوند باد، در سال پنجم بعثت رسول خدا صلي الله عليه وآله به دنيا آمده است. و هنگامي كه وفات يافت، هجده سال و هفتاد و پنج روز از عمرش مي گذاشت و بعد از پدرش هفتاد و پنج روز در اين دنيا باقي ماند.

📗📔 نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني  جلد : 1  صفحه : 458
🌐 https://bit.ly/2OScp9u


2⃣ شيخ عباس قمي (طاب ثراه)

✍ ولدت فاطمة صلوات الله عليها في جمادي الآخرة يوم العشرين منها، سنة خمس وأربعين من مولد النبي صلوات الله عليه وآله وكان بعد مبعثه بخمس سنين، كما روي عن الصادقين عليهما السلام .

🔸فاطمه كه درود خداوند بر او باد، در روز بيستم جمادي الثاني در چهل و پنجمين سال تولد پيامبر صلي الله عليه و آله و بعد از پنج سال بعثت آن حضرت به دنيا آمد؛ چنانچه امام باقر و امام صادق عليه السلام روايت شده است.

📗📔 نام کتاب : بيت الأحزان نویسنده : القمي، الشيخ عباس جلد : 1  صفحه : 19
🌐 https://bit.ly/2SJNaHy


3⃣ فتال نيشابوری

✍ اعلم أن فاطمة الزهراء ولدت بعد النبوة بخمس سنين، وبعد الاسراء بثلاث سنين ... وقبض النبي ولفاطمة عليها السلام يومئذ ثماني عشرة سنة ، وعاشت بعد أبيها اثنين وسبعين يوما .

🔸 بدان كه فاطمه زهرا پنج سال بعد از نبوت و سه سال بعد از معراج، متولد شد، ... وقتي رسول خدا از دنيا رفت، فاطمه هجده سال سن داشت و بعد از پدرش هفتاد و پنج روز زنده بودند.

📗📔 نام کتاب : روضة الواعظين نویسنده : الفتال النيسابوريي  جلد : 1  صفحه : 143
🌐 https://bit.ly/320QPFk


4⃣ الحافظ الشيخ ابى محمد عبد الله بن النصر ابن الخشاب البغدادي

✍ (ذكر حالات فاطمة الزهراء ع) ...

🔸 ولدت فاطمة بعد ما أظهر الله بنوة نبيه وانزل عليه الوحي بخمس سنين..

📗📔 نام کتاب : تاريخ مواليد الأئمة نویسنده : البغدادي، ابن الخشاب جلد : 1  صفحه : 9
🌐https://bit.ly/2HpLrSr


5⃣ العلامة الطبرسي عليه الرحمة

✍ ولدت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بمكة في العشرين من جمادى الاخر سنه 5 خمس من البعث، وبعد الاسراء بثلث سنين،

📗📔 نام کتاب : تاج المواليد في مواليد الائمة ووفياتهم  نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 1  صفحه : 21
🌐 https://bit.ly/2Hwtcux

6⃣ حسين بن حمدان الخصيبي‌

✍ قَالَ السَّيِّدُ الْحُسَيْنُ بْنُ حَمْدَانَ الْخَصِيبِيُّ بِإِسْنَادِهِ‌: وُلِدَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) بَعْدَ خَمْسِ سِنِينَ مِنْ ظُهُورِ الرِّسَالَةِ وَ نُزُولِ الْوَحْيِ وَ مِنْ بِنَاءِ الْحَرَمِ الَّذِي أَرَادَ أَبْرَهَةُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجَبَّارُ خَرَابَهُ‌

📗📔 نام کتاب : الهداية الكبرى نویسنده : الخصيبي‌، حسين بن حمدان  جلد : 1  صفحه : 175
🌐 https://bit.ly/37qSZ1T

〰〰〰〰〰〰〰

❣اسعدالله ایامکم
🔰@borrhan

‍ ‍ #نقد_تصوف

❗️❕جایگاه زن در عرفان اسلامی !

~~~~~~~~~~❌❌

🔺جالب است بدانید که علی رغم شهرت عرفا به عدم تعصب و آزاد اندیشی و ولنگاری اعتقادی،
از دیرباز یکی از سر سخت ترین مخالفان #عنصر_زن محسوب می شدند و همواره تنفر و بیزاری خود نسبت به زنان را در نثر و نظم به گوش همگان می رساندند.

اساساً سلوک و ورود به طریقت و حضور در خانقاه مخصوص جنس مذکر دانسته می‌شد زیرا زنان ذاتاً نمی توانند بهره‌ای از معرفت و شهود داشته باشند.
و این مخالفت با زنان گاهی اوقات به اندازه ای می‌رسید که اگر غذایی نزد آنها می آورند،
در صورتی که توسط زنان طبخ شده بود هرگز به آن نزدیک نمی‌شدند و یا حتی مردان حاضر به ازدواج با زنان نیز نمی شدند و مصاحبت با آنان را آتش جهنم دانسته و
تا آخر عمر در عزوبت باقی می ماندند مانند #حسن_بصری و ابراهیم ادهم .

نفحات الانس،576

❗️❕❗️❕❗️❕

📌آخه چرا؟!

دلیل را در این کلام مولوی بخوانید:

چون به قول ملای رومی وصف حیوانی در زن غلبه دارد:

وصف حیوانی بود بر زن فزون
ز آنک سوی رنگ و بو دارد رکون
و زنان عبارت اخری نفس اماره اند و از روح و روان و تعقل برخوردار نیستند:
نفس چون مادر طفل است و بابا عقل او


👤محقق صوفی پژوه معاصر یعنی آقای عبدالحسین زرینکوب درباره اشعار #سنایی در مذمت زن چنین می‌نویسد:

"گاه از مطالعه شعر او این اندیشه به خاطر می‌گذرد كه، گویی شاعر به زنان رغبتی نشان نمی‌داده است و عشق را در صحبت زیبا پسران می‌جسته است. حقیقت آن است كه این «عشق منحرف» در شعر او رنگی بارز دارد.
در افسانه‌ها از عشق او با یك قصاب پسر سخن رفته است. در دیوان او نیز ذكر این «بتِ قصّاب» مكرر آمده است. اما این گونه اشعار اختصاصی به او ندارد و در دیوان معاصرانش نیز از این چنین سخنان فراوان می‌توان یافت."
📚با کاروان حله.167


📌سنایی از صوفیان شهیر قرن ششم، راجع به صورت فلکی دب اکبر که در عربی بنات النعش(دختران تابوت) خوانده می شود می‌گوید :
مرده و نعش دختران بهتر از زنده بودن آنهاست!!

دقت کنید::

كآنكه را دختر است جاى پسر
گرچه شاهست هست بداختر
و آنكه او را دهيم ما صلوات
گفت كالمكرمات دفن بنات‏
چون بود با بنات نعش فلك
بر زمين جفت نعش به بی‌شك‏

📌یا می گوید:

ور بود خود نعوذ بالله دخت
كار خام آمد و تمام نپخت
طالعت گشت بی شكی منحوس
بخت ممیون تو شود منكوس
_

🔻حال ممکن است شما بپرسید چگونه ممکن است صوفیان با تساوی جنسی در سلوک مخالف باشند، درحالیکه عارفان بزرگی چون #رابعه_عدویه همواره مورد ستایش و تقدیس آنها بوده است؟

در پاسخ به کلام عطار نیشابوری اشاره می‌کنیم که می گوید :

چون زن در راه خدای تعالی مرد باشد، او را زن نتوان گفت، چنان كه عباسه طوسی گفت: «چون فردا در عرصات قیامت آواز دهند كه: یا رجال! اول كسی كه پای در صف رجال نهد، مریم بود.
📚تذکره،ج1،ص59

👈👈 آری، اگر احیانا یک مونث مقامات سلوکی را پشت سر گذاشته و صاحب ذوق و وجد و فانی فی الله بشود، دیگر نباید او را زن بنامیم، بلکه تغییر جنسیت داده و مرد شده است!

📌عطار در تذکره به ستایش رابعه می‌پردازد اما هراس این دارد که به علت تمجید از یک زن مورد مذمت همقطارانش قرار گیرد لذا چنین عذر می‌آورد:

«گر كسی گوید كه: ذكر او در صف رجال چرا كردی؟ گویم: خواجه‌ی انبیا- علیه الصلاه و السلام- می‌فرماید كه: «ان الله لا ینظر الی صوركم» كار به صورت نیست. به نیت نیكوست. اگر رواست ثلثان دين از #عايشه صدّيقه- رضى اللّه عنها- گرفتن، هم رواست از كنيزكان او فايده گرفتن.
📚تذكره الأولياء، القسم‏الاول، ص: 59


📌یکی دیگر از زنان صوفی و سالک، فاطمه نیشابوری است (معشوقه بایزید) این زن روزی برای ذوالنون مصری چیزی فرستاد، اما ذوالنون آن شیء را قبول نکرد و گفت:
قبول کردن چیزی از نسوان، مذلت است و نقصان !
📚نفحات الأنس، ص: 722

❗️❕در نگاه تصوف و فلسفه زنان،حیواناتی هستند در لباس انسان ...(شرح در تصویر الحاقی) نعوذبالله.


((🔰البته ناگفته نماند این دیدگاه مخالفانی هم داشته است.))

==============

✅✅ حال اگر می خواهید به جایگاه حقیقی زن و مقام و عظمت او در نظام آفرینش و چگونگی تعامل با او پی ببرید کافی است نگاهی به روایات اهل بیت علیهم السلام در باب خلقت نوری صدیقه طاهره علیها سلام و یا روایات مجلد پنجم کتاب کافی شریف ابواب
حَقِّ الْمَرْأَةِ عَلَى الزَّوْج‏ یا إِكْرَامِ الزَّوْجَة و ...
بی اندازید تا با مقایسه کلمات مشایخ صوفیه و اهل بیت علیهم السلام تفاوت نور و ظلمت برایتان آشکار شود.

〰〰〰〰〰〰

© کانال برهان و نقد تصوف و عرفان مصطلح و نقد بزرگان تصوف

@borrhan

❤️ #دین_زیباست

⏱کلاس های سه دقیقه ای برای نوجوانان
جلسه 2

⁉️چرا خدا ما را آفرید؟؟ (۱)
#توحید
#آفرینش
#بهشت
#خدا

استاد #فقیهی

لطفا به دست نوجوانان اطرافتان برسانید!

@borrhan

❤️ #دین_زیباست
#فصل_پروانه

🎁 حکایتی زیبا از زندگی امیرالمومنین علی علیه‌السلام برای گروه سنی نوجوان

⏰ 2 دقیقه و 22 ثانیه

داستان وصیت امیرالمومنین سلام الله علیه
#امیرالمومنین
#امام_علی علیه‌السلام
#داستان_اهل_بیت علیهم‌السلام
#ابن_ملجم

@borrhan

#مژده
شروع ثبت نام

#دوره_رجال مقدماتی

👥 دینکلاس تقدیم می دارد :

♨️ شروع ثبت نام مقدماتی " دوره آموزش علم رجال و علم درایه ":

✅شرح دوره مقدماتی:

شاید بارها برای شما این سئوال پیش آمده باشد که با چه معیاری باید بسنجیم کدام حدیث و یا خبر تاریخی معتبر و صحیح است و کدام بی اعتبار و ناصحیح است؟ و یا بارها شنیدید که مخالفان به روایاتی برای ایجاد شبهه استناد می کنند که سندی ضعیف یا ... دارد

در این دوره می آموزیم ملاک های اعتبار روایات چیست ؟ و سنجش این اعتبار به چه روشهایی انجام می شود ؟!


ان شاءالله در این دوره تلاش می کنیم نگاه شما به سند حدیث و نحوه برخورد با احادیث اصلاح شود تا تصور نکنید هر حدیثی به شما گفته شد سندش ضعیف است باید کنار گذاشته شود

✅#معرفی_استاد

مدرس این دوره از شاگردان جناب استاد دکتر فریدونی می باشند که #۱۶_سال در علم #رجال و #درایه از محضر علمایی چون ‌استاد شیخ عبد الحسین #سلیمانزاده و استاد #صالحی استفاده و تلمذ نمودند

همچنین ایشان از محضر مراجع و علمای بزرگی چون آیة الله سید محمد #شاهرودی وآیة الله شیخ محمود #بهبهانی وآیة الله سید محمد باقر #دهسرخی و آیة الله شیخ محمد #سند وغیره #اجازه ی روایی در #نقل_روایت دارند.
همچنین ایشان صاحب تالیفاتی چون ( المئة وعشر فی مناقب آل خیر البشر ) در زمینه فضائل اهل البیت علیهم السلام با بررسی رجالی می باشند.

🗣 مدرس : استاد میرزا

✔️ شهریه ترم : ۷۰ هزار تومان

📌 تعداد جلسات ترم : ۱۰ جلسه

روز کلاس ها یکشنبه و چهارشنبه

یکشنبه ساعت ۲۰ الی ۲۱
چهارشنبه ساعت ۲۱ الی ۲۲

✋ مشکلی برای دوستانی که نمی توانند در ساعت کلاس آنلاین شوند نیز نخواهد بود چون فایل‌ها برای ایشان سیو خواهد شد

✍️ همراه با تقریر کامل نکات در قالب فایل pdf برای دانشجویان این دوره

⏬ جهت ثبت نام عدد 4 و :
نام
سن
شهر
تحصیلات

خود را به آیدی ذیل ارسال فرمایید :

@mahdiyar148

☑️ با آموزش مجازی دینکلاس دروس تخصصی را به خانه بیاورید :
@dinclass

♨️دوستان ۵ نفر تا تکمیل کلاس رجال


شروع جلسه اول امروز ساعت ۸ شب

ثبت نام فوری ارسال عدد ۴ به
@mahdiyar148

💠 تواتر روایت «فاطمة بضعة مني» نزد شیعه[4]

🔻جناب کاشف‌الغطاء بر تواتر این روایت تصریح کرده و می‌نویسد:

✍ وروى في حقّها ما تواتر نقله بين الفريقين عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه قال فاطمة بضعة منّي ، من أذاها فقد أذاني ، ومن أذاني فقد أذى الله .وقال الله تعالى (الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ). (أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللّاعِنُونَ)

🔸درباره حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها روایت متواتر بین شیعه و اهل سنت نقل شده است که رسول خدا فرمود: فاطمه پاره تن من است، هرکه او را اذیت کند، مرا اذیت کرده و کسی که مرا اذیت کند، خداوند را اذیت کرده است. خداوند فرموده است: کسانی که خدا و رسولش را اذیت می‌کند مورد لعن خدا و لعن لعنت‌کنندگان است.

📗📔نام کتاب : كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء - ط الحديثة نویسنده : كاشف الغطاء، الشيخ جعفر جلد : 1  صفحه : 97

https://bit.ly/2wj5nnV

#قرآن_و_اهل_بیت
@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

❗️احمد بصری معتقد است او امام ناطق است!!!!

فراموش نکنید که این خبیث اساساً تعدادی ادعای دروغ را مطرح می کند؛ و سعی می کند که به مرور آنها را جا بیندازد.

حجت ناطق و صامت یعنی امام هر زمان سلام الله علیه و جانشین بالقوۀ ایشان ؛ که در مورد سید الشهدا ، برادر حجت قبلی ، و در مورد سایر ائمه علیهم‌السلام فرزند حجت قبلی هستند.

این مردک به چه منطقی روایت منحصر به معصومین علیهم السلام را برای وجود نجس و نحس خود توسعه می‌دهد؟

هم اسمش جعلی است، هم لقبش، هم نسبش.

امام صامت و امام ناطق (ضربه بزنید)

@borrhan

#فرازی_از_تاریخ
#قرطاس

📣📣📣 در روز ۲۲ جمادی الثانی چه اتفاقی افتاد؟؟؟

📇 سالروز مرگ خلیفهء اول ، ابوبکر بن ابی قحافه

➖▪️〰〰〰⬇️▪️

🕔🕓🕒...ابوبکر بن ابی قحافه که نام اصلی او "عبدالله بن عثمان" بود پس از ۲ سال و ۴ ماه خلافت (۱) ، در حالی از دنیا رفت که پدرش ابوقحافه زنده بود ،
و از اموال پسرش (ابوبکر) یک ششم را ارث برد ؛ (۲)

🔹🔶 طبیب او ، حارث بن کَلدِه ، علت مرگ او را خوردن سمّی یکساله (به این معنا که پس از یک سال فرد را از بین می برد) اعلام کرد...(۳) 🤔

👈👈 بدین ترتیب ، خلیفهء اول بر اثر سمی که در غذایش ریخته بودند ، مسموم شده و پس از مدتی در حدود ۱ سال ، در سه شنبه ، ۲۲ جمادی الثانی سال ۱۳ هجری می میرد..(۴)...

◀️ عمر بن خطاب بر جنازهء ابوبکر نماز می گذارد و او را در اتاقی در منزل پیامبر صلی الله علیه و آله - که به بیت فاطمه علیهاالسلام مشهور بوده است و اینک عایشه تملک آن را در اختیار دارد - به دور از سروصدا و حضور مردم (۵) ،
دفن می کنند...(۶)

⚠️ این اتاق در خانهء پیامبر صلی الله علیه و آله قرار دارد و این در حالی است که ابوبکر با استناد به حدیث جعلی "پیامبران ارث نمی گذارند" ، این خانه را از حضرت زهرا سلام الله علیها گرفته بود‼️‼️

🌌 او را شبانه دفن می کنند (۷) و طبیب او که تشخیص مسموم شدن او را با سم داده بود نیز ،
چندی بعد و یا به نقلی همان روز می‌میرد!! ... (۸)

❌ مدت بیماری ابوبکر را ۱۵ روز گفته اند (۹)
و علیرغم مرگ مشکوک خلیفه ، هیچ تلاشی برای شناسایی عاملان آن ، توسط خلیفهء بعد صورت نمی گیرد ،
در عین حال دفن سریع ابوبکر ، بدون حضور مردم که با فاصلهء کمی پس از مرگ او و پیش از طلوع خورشید صورت گرفته تعجب برانگیز است ؛

و برخورد تند عمر با خانواده ابوبکر و عدم اجازه به آنان حتی برای برگزاری مراسم و گریه و زاری و حتی کتک زدن دختر ابوبکر ، برای اهل دقت حاوی نکات مهمی است!🤔

🔰🔰و اما نکته ای قابل تأمل：

ابوبکر قبل از وفات , عثمان را برای نوشتن وصیت نامه ای دربارهء خلافت طلب کرد ؛
او کلمه ای گفت و بیهوش شد و بقیه را عثمان از پیش خود نوشت که :
امر خلافت با عمر است ؛
ابوبکر به هوش آمد و عثمان را دعا کرد که آنچه او می خواسته نوشته است (۱۰)

👈👈 حال باید پرسید :
چرا هنگامی که پیامبر خدا , در روزهای آخر زندگانی خود , کاغذ و قلم خواستند تا وصی بعد از خود را به امر الهی معین کند , نسبت هذیان به آن مقام معظم دادند ،
و مانع نگاشتن ایشان گشتند⁉️(۱۱)

〰〰〰〰〰〰〰

تمامی منابع از اهل تسنن است :

1⃣ اسدالغابه ۲۳۰/۳
2⃣ اسدالغابه ۴۷۸/۳
3⃣ العقد الفريد ۲۹۲/۶ ، اسدالغابه ۴۱۳/۲ ، البداية والنهاية ۱۳۷/۱۰
4⃣ طبقات ابن سعد ۲۸/۹ ، البدایة و النهاية ۳۱/۷
5⃣ تاریخ طبری ۶۲۲/۳
6⃣ در تاریخ آمده است او شب سه شنبه مرد و قبل از اذان صبح دفن شد : تاریخ الاسلام ذهبی۱۲۰/۳
7⃣ تاریخ طبری ۶۲۲/۳
8⃣ برای بیشتر رجوع کنید نجاح طایی ، دیدگاه دو خلیفه ، صص ۱۷۸،۱۸۰،۱۸۱
9⃣ تاریخ طبری ۴۱۹/۳ ؛ در این مدت عثمان همواره در کنار ابوبکر حضور داشت.
🔟 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۱۶۵/۱
1⃣1⃣ صحیح بخاری ج۴ صص ۳۱،۶۵،۶۶ و صحیح مسلم ج۵ صص۷۵،۷۶

➖➖➖➖➖➖

➕پدر و مادر خلیفهء اول سقیفه چه کسانی بودند؟؟
➕نسب پیچ در پیچ خلیفه اول سقیفه با استناد به منابع مخالفین
➕شغل ابوبکر در جاهلیت و گوشه‌هایی از شخصیت او
(🔺+اسکن‌های ذیل این لینک)

👁‍🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین

@borrhan

❗️دفن ابوبکر عمر در مکان غصبی

✍علامه مجلسی: موضع قبر رسول خالی از آن نيست كه يا تا وقت وفات بر ملكيت آنحضرت باقى بود يا درحال حيات از آن حضرت به عايشه منتقل شده بود چنانچه بعضى از سُنیان ادعا كرده اند.و بنا بر اول خالى از آن نيست كه به ميراث به ديگران رسيد يا صدقه بوداگر ميراث بود پس جايز نبود ابوبكر و عمر را كه امر كنند به دفن ايشان در آنجا مگر بعد از طلب رضا از ورثه و در هيچ روايتى و خبرى نقل نشده است كه از ورثه رخصتى طلبيده باشند يا به خريدن و امثال آن از ايشان گرفته‌باشند و اگر صدقه بود بايست كه از مسلمانان خريده باشند يا رضائى تحصيل كرده باشند.و اگر انتقال در حال حيات بود،بايست در اين باب حجتى يا شاهدى از عايشه بطلبند چنانچه از حضرت فاطمه طلبيدند و از براى آنكه در نظر عوام تسويلى كند،فرستاد به نزد عايشه و از او رخصت طلبيد.و بر هر تقديربر عاقل خبير، ظاهر است كه رخصت عايشه فايده نداشت زيرا كه اگر صدقه بودهمه مستحقان در آن شريك بودند و رخصت عايشه فايده نداشت و اگر ميراث بود تصرف در آن پيش از قسمت بدون رخصت ساير ورثه حرام بود و اذن #عايشه به تنهائى فايده نداشت.

حق الیقین415
https://bit.ly/34obQcu

@borrhan

#فرازی_از_تاریخ

▪️لحظات آخر عمر ابوبکر و لعن بر عمر!!

〰〰〰〰▪️▪️

جناب #محمد_بن_ابوبکر میگوید:

لحظات آخر زندگی پدرم با او تنها ماندم به او گفتم:
ای پدر،بگو"لاإله إلاالله"
گفت هرگز نمی گویم و نمی توانم بگویم تا وارد آتش شودم و داخل تابوت گردم.
وقتی نام تابوت را آورد گمان کردم هذیان می گوید گفتم: کدام تابوت؟
گفت: تابوتی از آتش که با قفلی از آتش بسته شده است. در آن دوازده نفرند از جمله من و این رفیقم.
گفتم عمر؟ گفت:آری، پس مقصودم کیست؟ و نیز ده نفر دیگر که در چاهی در جهنم (همان چاه فلق) هستیم. بر در آن چاه صخره ای است که هرگاه خداوند بخواهد جهنم را شعله ور کند، آن صخره را بلند میکند.
گفتم هذیانی میگویی؟
گفت: نه به خدا قسم هذیان نمی گویم خدا پسر صهاک [عمر] را لعنت کند.
او بود که مرا از یاد خدا بازداشت بعداز آنکه برایم آمده بود، و او [عمر] بد رفیقی بود.

📙اسرار آل محمد(ص)، سلیم بن قیس هلالی، نسخه تک جلدی، نشر الهادی - قم - ایران، حدیث ۳۷، صفحه ۳۴۹

اسکن روایت:
yon.ir/FCWi
پوستر:
yon.ir/uA2R

http://ar.lib.eshia.ir/70632/1/349

📙ارشاد القلوب دیلمی، جلد ۲، صفحه ۲۸۱، انتشارات دارالأسوة


اسکن روایت:
yon.ir/gClZ
پوستر:
yon.ir/ue6C

http://ar.lib.eshia.ir/70317/2/285
http://yon.ir/3V6Jd
_____________

سوره فرقان/ آیه ۲۶ تا ۲۹ :

الملك يومئذ الحق للرحمن و كان يوما على الكافرين عسيرا  ﴿۲۶﴾
آن روز، فرمانروایى بحق، از آن [خداى ] رحمان است و روزى است که بر کافران بسى دشوار است.
و يوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا  ﴿۲۷﴾
و روزى است که ستمکار دستهاى خود را مى گزد[و] مى گوید: «اى کاش با پیامبر راهى برمى گرفتم.»
يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا  ﴿۲۸﴾
«اى واى، کاش فلانى را دوست [خود] نگرفته بودم. (۲۸)
لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني و كان الشيطان للإنسان خذولا  ﴿۲۹﴾
او[بود که ] مرا به گمراهى کشانید پس از آنکه قرآن به من رسیده بود.» و شیطان همواره فروگذارندهء انسان است. (۲۹)

➖➖➖➖

© کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی

@borrhan