Forwarded from اتچ بات
تواتر #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#حضرت_محسن در منابع تاریخی(۵۴)
✅ مصائب حضرت زهرا سلام الله علیها از منظر علمای امامیه رضوان الله علیهم
🔹➖🔹〰〰〰
🔻دانشمندان اماميه از دير هنگام، دغدغه ثبت مصائب حضرت فاطمه سلام الله عليها را داشته اند؛
علامه مجلسی طاب ثراه مصائب وارده بر حضرت زهرا سلام الله علیها ازجمله سقط محسن و شهادت صدیقه طاهره و دیگر مصائب وارده از سوی دستگاه خلافت پذیرفته و می‌نويسد:
✍ تبين بالمتفق عليه من أخبارهم و أخبارنا أن عمر همّ بإحراق بيت فاطمة علیها السلام بأمر أبي بكر أو برضاه،و قد كان فيه أميرالمؤمنين و فاطمة و الحسنان صلوات الله عليهم و هدّدهم و آذاهم،مع أن رفعة شأنهم عند الله و عند رسوله علیه و آله السلام مما لا ينكره إلا من خرج عن الاسلام؛و قد إستفاض في رواياتنا بل في رواياتهم أيضا أنه روّع فاطمة علیها السلام حتی ألقت ما في بطنها و قد سبق في الروايات المتواترة وسيأتي أن إیذاءها صلوات الله عليها ايذاء للرسول علیه و آله السلام و آذيا عليّا و قد تواتر في روايات الفريقين قول النبی علیه و آله السلام : «من آذى عليّا فقد آذاني» و قد قال الله تعالى: «إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الآخرة و أعدّ لهم عذابا مهينا» و هل يجوز عاقل خلافة من كان هذا حاله و مآله؟!
🔸 به سبب آنچه مورد اتفاق است از أخبار آنان[مخالفین] و أخبار ما،روشن شد که عُمَر به أمر أبوبکر یا با رضایت او،به سوزاندن خانهٔ فاطمه علیها السلام همّت گماشت،در حالی که در آن خانه،أمیرالمؤمنین و فاطمه و حسنین صلوات الله علیهم بودند و آنان را #تهدید کرد و آزار داد؛ با اینکه رفعت شأن آن بزرگواران نزد خدا و رسولش از چیزهایی[مسائلی] است که أحدی آن را إنکار نمیکند مگر شخص خارج از اسلام[کافر] و در روایات ما بلکه در روایات مخالفین نیز به حدِّ إستفاضه رسیده است که او [عُمَر] فاطمه علیها السلام را ترسانید تا جایی که آنچه در شکمش داشت،سقط کرد! و در روایات متواتره گذشت و در آینده هم می آید که اذیت کردن فاطمه علیها السلام ،اذیت کردن پیغمبر علیه و آله السلام است! و آن دو[أبوبکر و عُمَر] علی علیه السلام را آزار دادند،در حالی که در روایات شیعه و مخالفین،این قول پیامبر علیه و آله السلام متواتر است که: «هرکس علی را أذیّت کند،مرا أذیت کرده»! و خداوند متعال فرموده: «آنها که خدا و پیامبرش را آزار می دهند، خداوند آنان را از رحمت خود در دنیا و آخرت دور ساخته، و برای آنها عذاب خوار کننده ای آماده کرده است» و آیا هیچ عاقلی خلافت کسی را که حال و سرانجامش چنین است تجویز میکند؟!
📗📔 نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 28 صفحه : 408
➖➖➖➖➖➖
♦️@borrhan
#حضرت_محسن در منابع تاریخی(۵۴)
✅ مصائب حضرت زهرا سلام الله علیها از منظر علمای امامیه رضوان الله علیهم
🔹➖🔹〰〰〰
🔻دانشمندان اماميه از دير هنگام، دغدغه ثبت مصائب حضرت فاطمه سلام الله عليها را داشته اند؛
علامه مجلسی طاب ثراه مصائب وارده بر حضرت زهرا سلام الله علیها ازجمله سقط محسن و شهادت صدیقه طاهره و دیگر مصائب وارده از سوی دستگاه خلافت پذیرفته و می‌نويسد:
✍ تبين بالمتفق عليه من أخبارهم و أخبارنا أن عمر همّ بإحراق بيت فاطمة علیها السلام بأمر أبي بكر أو برضاه،و قد كان فيه أميرالمؤمنين و فاطمة و الحسنان صلوات الله عليهم و هدّدهم و آذاهم،مع أن رفعة شأنهم عند الله و عند رسوله علیه و آله السلام مما لا ينكره إلا من خرج عن الاسلام؛و قد إستفاض في رواياتنا بل في رواياتهم أيضا أنه روّع فاطمة علیها السلام حتی ألقت ما في بطنها و قد سبق في الروايات المتواترة وسيأتي أن إیذاءها صلوات الله عليها ايذاء للرسول علیه و آله السلام و آذيا عليّا و قد تواتر في روايات الفريقين قول النبی علیه و آله السلام : «من آذى عليّا فقد آذاني» و قد قال الله تعالى: «إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الآخرة و أعدّ لهم عذابا مهينا» و هل يجوز عاقل خلافة من كان هذا حاله و مآله؟!
🔸 به سبب آنچه مورد اتفاق است از أخبار آنان[مخالفین] و أخبار ما،روشن شد که عُمَر به أمر أبوبکر یا با رضایت او،به سوزاندن خانهٔ فاطمه علیها السلام همّت گماشت،در حالی که در آن خانه،أمیرالمؤمنین و فاطمه و حسنین صلوات الله علیهم بودند و آنان را #تهدید کرد و آزار داد؛ با اینکه رفعت شأن آن بزرگواران نزد خدا و رسولش از چیزهایی[مسائلی] است که أحدی آن را إنکار نمیکند مگر شخص خارج از اسلام[کافر] و در روایات ما بلکه در روایات مخالفین نیز به حدِّ إستفاضه رسیده است که او [عُمَر] فاطمه علیها السلام را ترسانید تا جایی که آنچه در شکمش داشت،سقط کرد! و در روایات متواتره گذشت و در آینده هم می آید که اذیت کردن فاطمه علیها السلام ،اذیت کردن پیغمبر علیه و آله السلام است! و آن دو[أبوبکر و عُمَر] علی علیه السلام را آزار دادند،در حالی که در روایات شیعه و مخالفین،این قول پیامبر علیه و آله السلام متواتر است که: «هرکس علی را أذیّت کند،مرا أذیت کرده»! و خداوند متعال فرموده: «آنها که خدا و پیامبرش را آزار می دهند، خداوند آنان را از رحمت خود در دنیا و آخرت دور ساخته، و برای آنها عذاب خوار کننده ای آماده کرده است» و آیا هیچ عاقلی خلافت کسی را که حال و سرانجامش چنین است تجویز میکند؟!
📗📔 نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 28 صفحه : 408
➖➖➖➖➖➖
♦️@borrhan
Telegram
attach 📎
سدیر صیرفی میگوید:
امام صادق علیه السلام به من فرمودند: ای سدیر! در خانهات بنشین ومانند یکی از گلیم‌‌های خانهات باش. که تا شب و روز ساکن و بی حرکت‌‌اند، تو نیز آرام باش .زمانی که شنیدی سفیانی قیام کرده، به سوی ما بشتاب حتی اگر با پای پیاده باشی!
📗 الكافي (ط - الإسلامية)، ج۸، ص۲۶۴و ۲۶۵
📗 بحار (ط - بيروت)، ج۵۲، ص۳۰۳
📗 مهدى موعود ( ترجمه بحار)، ص۱۰۹۴
#خانه_نشینی
پ.ن:نکته ظریفی که در این روایت نهفته است، شخصیت خاصّ راوی است.این نوع لحن و دستور خاص از امام علیه‌السلام که فرشی از فرش‌های خانهات باش «کُن حلساً مِن أحلاسه» احتمالا مربوط به شخصیت خاصّ مخاطب یعنی سدیر صیرفی بوده.
سدیر به‌گزارش کشّی شخصیت احساساتی داشته (عصیدة بکلّ لون)
همچنین از روایات دیگر برمی‌آید که روحیه قیام و شور انقلابی‌گری داشته، امام صادق را بطور مرتب ترغیب و تحریض به قیام می‌کرده که چرا نشسته‌اید؟! کلّ دنیا با شماست، نصف دنیا با شماست...
لذا حضرت با این لحن خاص، به او تذکر داده‌اند که آرام بگیر بنشین خانهات...
سپس یک دستور کلی ارائه فرمودند: هرگاه برایت خبر رسید که سفیانی خروج کرده، به‌سوی ما عازم شو حتی با پای پیاده.
@borrhan
امام صادق علیه السلام به من فرمودند: ای سدیر! در خانهات بنشین ومانند یکی از گلیم‌‌های خانهات باش. که تا شب و روز ساکن و بی حرکت‌‌اند، تو نیز آرام باش .زمانی که شنیدی سفیانی قیام کرده، به سوی ما بشتاب حتی اگر با پای پیاده باشی!
📗 الكافي (ط - الإسلامية)، ج۸، ص۲۶۴و ۲۶۵
📗 بحار (ط - بيروت)، ج۵۲، ص۳۰۳
📗 مهدى موعود ( ترجمه بحار)، ص۱۰۹۴
#خانه_نشینی
پ.ن:نکته ظریفی که در این روایت نهفته است، شخصیت خاصّ راوی است.این نوع لحن و دستور خاص از امام علیه‌السلام که فرشی از فرش‌های خانهات باش «کُن حلساً مِن أحلاسه» احتمالا مربوط به شخصیت خاصّ مخاطب یعنی سدیر صیرفی بوده.
سدیر به‌گزارش کشّی شخصیت احساساتی داشته (عصیدة بکلّ لون)
همچنین از روایات دیگر برمی‌آید که روحیه قیام و شور انقلابی‌گری داشته، امام صادق را بطور مرتب ترغیب و تحریض به قیام می‌کرده که چرا نشسته‌اید؟! کلّ دنیا با شماست، نصف دنیا با شماست...
لذا حضرت با این لحن خاص، به او تذکر داده‌اند که آرام بگیر بنشین خانهات...
سپس یک دستور کلی ارائه فرمودند: هرگاه برایت خبر رسید که سفیانی خروج کرده، به‌سوی ما عازم شو حتی با پای پیاده.
@borrhan
شباهت_بهائی_ها_و_فرقه_یمانی_شباهت(2)
<unknown>
#نقد_مدعی_یمانی
#نقد_بهائیت
✅شباهت دو فرقه انحرافی
🔹بهائی
🔹یمانی
🖊سی مورد شباهت
شباهت 6⃣2⃣
خمس :
بهایی ها خمس را قبول ندارند و اشکال میگیرند به شیعیان که چرا به علمای خود، خمس میدهید
در حالیکه خودشان از بهائی ها به نام (تبرّعات و حقوق الله) پولهای زیادی را به جیب میزنند.
یمانی ها
میگویند در عصر غیبت نباید خمس داد
و بحث اباحه خمس را مطرح میکنند...
در حالیکه خود احمد اسماعیل
در رساله‌اش نوشته خمس واجبه و باید داد .
منتهی به نمایندگان من در مکتب نجف، مثل ناظم العقیلی و...
و این جا دیگه اباحه خمس منتفی است چون با این پول میخواهند سرمایه گذاری کنند و دنبال منافع شخصی خود هستند.
⏰ چهار دقیقه
استاد نقد فرقه بهایی:
#مازیار_احمدی
استاد نقد فرقه یمانی:
#مسعود_مؤمنی
➕معرفی کتاب و پاسخ به شبهات پیرامون مساله خمس نزد شیعه (ضربه بزنید)
@borrhan
#نقد_بهائیت
✅شباهت دو فرقه انحرافی
🔹بهائی
🔹یمانی
🖊سی مورد شباهت
شباهت 6⃣2⃣
خمس :
بهایی ها خمس را قبول ندارند و اشکال میگیرند به شیعیان که چرا به علمای خود، خمس میدهید
در حالیکه خودشان از بهائی ها به نام (تبرّعات و حقوق الله) پولهای زیادی را به جیب میزنند.
یمانی ها
میگویند در عصر غیبت نباید خمس داد
و بحث اباحه خمس را مطرح میکنند...
در حالیکه خود احمد اسماعیل
در رساله‌اش نوشته خمس واجبه و باید داد .
منتهی به نمایندگان من در مکتب نجف، مثل ناظم العقیلی و...
و این جا دیگه اباحه خمس منتفی است چون با این پول میخواهند سرمایه گذاری کنند و دنبال منافع شخصی خود هستند.
⏰ چهار دقیقه
استاد نقد فرقه بهایی:
#مازیار_احمدی
استاد نقد فرقه یمانی:
#مسعود_مؤمنی
➕معرفی کتاب و پاسخ به شبهات پیرامون مساله خمس نزد شیعه (ضربه بزنید)
@borrhan
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
🔥 #مهاجمین به خانه وحی را بشناسید!
4⃣1⃣ #هرمز_الفارسی
👈 وقایعی از #هجوم به بیت فاطمی
👈 ورود بدون اذن
👈 امر رسول خدا صلی الله علیه و آله به وصی خویش برای جمع‌آوری قرآن
〰〰〰〰➖▪️▪️➖
⚫️ * (حديث سقيفة بنى ساعدة) * أبو محمد، عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبيه، عن جده [#هرمز_الفارسی] قال: ما أتاني على علي (ع) يوم قط أعظم من يومين أتياه، فأما أول يوم فاليوم الذي قبض فيه رسول الله (ص)، وأما اليوم الثاني فوالله إني لجالس في سقيفة بني ساعدة عن يمين أبي بكر والناس يبايعونه إذ قال له عمر: يا هذا لم تصنع شيئا " ما لم يبايعك علي فابعث إليه حتى يأتيك فيبايعك، قال: فبعث قنفذا "، فقال له: أجب خليفة رسول الله (ص)، قال علي (ع): لأسرع ما كذبتم على رسول الله (ص) ما خلف رسول الله (ص) أحدا " غيري، فرجع قنفذ وأخبر أبا بكر بمقالة علي (ع) فقال أبو بكر: انطلق إليه فقل له: يدعوك أبو بكر ويقول: تعال حتى تبايع فإنما أنت رجل من المسلمين، فقال علي (ع): أمرني رسول الله (ص) أن لا أخرج بعده من بيتي حتى اؤلف الكتاب فإنه في جرائد النخل وأكتاف الإبل فأتاه قنفذ وأخبره بمقالة علي (ع)، فقال عمر: قم إلى الرجل، فقام أبو بكر وعمر وعثمان وخالد ابن الوليد والمغيرة بن شعبة وأبو عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة وقمت معهم و ظنت فاطمة (س) أنه لا تدخل بيتها إلا بإذنها، فأجافت الباب وأغلقته، فلما انتهوا إلى الباب ضرب عمر الباب برجله فكسره - وكان من سعف - فدخلوا على علي (ع) و أخرجوه ملببا ".
🍂 #هرمز_الفارسی (جد عمرو بن ابی المقداد) می گوید: تا به الان علی علیه السلام را در حالت خاص ملاقات نکردم مگر در دو مکان، پس روز اول روزی بود که حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) از دنیا رفت؛
و اما روز دوم سوگند بخدا در سقیفه بنی ساعده در سمت راست ابوبکر نشسته بودم در حالیکه مردم با او #بیعت میکردند. زمانیکه عمر به او گفت: اگر علی با تو بیعت نکند، هر کاری که بکنی اینگار کاری نکردی، مگر اینکه بیاید و با تو بیعت کند .
گفت: پس #قنفذ را بفرست، پس به امام (علیه‌السلام) گفت: پاسخ خلیفه ی رسول الله را بده. امیرالمومنین (علیه السلام) فرمودند : چه سریع به رسول الله (صلی الله علیه و آله) دروغ بستید ، رسول الله کسی جز من را در میان شما به عنوان خلیفه نگذاشت.
پس قنفذ بازگشت و پاسخ امام (علیه‌السلام) را به ابوبکر خبر داد. پس ابوبکر گفت: به سوی او برو و به او بگو: ابوبکر تو را دعوت کرده و می گوید: بیا و بیعت کن چرا که تو هم( همانند دیگران که بیعت کردند) یکی از مردان مسلمان هستی. امیرالمومنین (علیه‌السلام) فرمود: رسول الله (ص) به من فرمان داده اند تا بعد از ایشان از خانه م خارج نشوم تا زمانی که قرآن را که بر روی برگه های نخل و استخوان کتف شتر نوشته شده در کتابی بنگارم.
پس قنفذ پاسخ امام علی (علیه‌السلام) را گرفت و به ابوبکر داد. پس عمر گفت: برخیزید، پس ابوبکر و عمر و عثمان و #خالد بن ولید و #مغیرة بن شعبه و ابوعبیده بن جراح و سالم مولی ابی حذیفه برخواستند و 👈 و من [#هرمز_الفارسی] نیز با آن ها برخاستم 👉 پس فاطمه (سلام الله علیها) گمان میکرد که بدون اجازه اش به خانه‌اش وارد نمی شوند، پس پشت در رفت و آن را بست. زمانی که به در رسید، عمر درب را -که از شاخه های خرما بود- با لگد شکست سپس وارد خانه شدند و علی (علیه‌السلام) را با خود بیرون آوردند در حالی که کمرهای خود را بسته بودند.
📚 الاختصاص، الشيخ المفيد، ج1، ص186
http://l1l.ir/4666
〰〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقل فرازهای مهم تاریخ مسلمانان
@borrhan
🔥 #مهاجمین به خانه وحی را بشناسید!
4⃣1⃣ #هرمز_الفارسی
👈 وقایعی از #هجوم به بیت فاطمی
👈 ورود بدون اذن
👈 امر رسول خدا صلی الله علیه و آله به وصی خویش برای جمع‌آوری قرآن
〰〰〰〰➖▪️▪️➖
⚫️ * (حديث سقيفة بنى ساعدة) * أبو محمد، عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبيه، عن جده [#هرمز_الفارسی] قال: ما أتاني على علي (ع) يوم قط أعظم من يومين أتياه، فأما أول يوم فاليوم الذي قبض فيه رسول الله (ص)، وأما اليوم الثاني فوالله إني لجالس في سقيفة بني ساعدة عن يمين أبي بكر والناس يبايعونه إذ قال له عمر: يا هذا لم تصنع شيئا " ما لم يبايعك علي فابعث إليه حتى يأتيك فيبايعك، قال: فبعث قنفذا "، فقال له: أجب خليفة رسول الله (ص)، قال علي (ع): لأسرع ما كذبتم على رسول الله (ص) ما خلف رسول الله (ص) أحدا " غيري، فرجع قنفذ وأخبر أبا بكر بمقالة علي (ع) فقال أبو بكر: انطلق إليه فقل له: يدعوك أبو بكر ويقول: تعال حتى تبايع فإنما أنت رجل من المسلمين، فقال علي (ع): أمرني رسول الله (ص) أن لا أخرج بعده من بيتي حتى اؤلف الكتاب فإنه في جرائد النخل وأكتاف الإبل فأتاه قنفذ وأخبره بمقالة علي (ع)، فقال عمر: قم إلى الرجل، فقام أبو بكر وعمر وعثمان وخالد ابن الوليد والمغيرة بن شعبة وأبو عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة وقمت معهم و ظنت فاطمة (س) أنه لا تدخل بيتها إلا بإذنها، فأجافت الباب وأغلقته، فلما انتهوا إلى الباب ضرب عمر الباب برجله فكسره - وكان من سعف - فدخلوا على علي (ع) و أخرجوه ملببا ".
🍂 #هرمز_الفارسی (جد عمرو بن ابی المقداد) می گوید: تا به الان علی علیه السلام را در حالت خاص ملاقات نکردم مگر در دو مکان، پس روز اول روزی بود که حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) از دنیا رفت؛
و اما روز دوم سوگند بخدا در سقیفه بنی ساعده در سمت راست ابوبکر نشسته بودم در حالیکه مردم با او #بیعت میکردند. زمانیکه عمر به او گفت: اگر علی با تو بیعت نکند، هر کاری که بکنی اینگار کاری نکردی، مگر اینکه بیاید و با تو بیعت کند .
گفت: پس #قنفذ را بفرست، پس به امام (علیه‌السلام) گفت: پاسخ خلیفه ی رسول الله را بده. امیرالمومنین (علیه السلام) فرمودند : چه سریع به رسول الله (صلی الله علیه و آله) دروغ بستید ، رسول الله کسی جز من را در میان شما به عنوان خلیفه نگذاشت.
پس قنفذ بازگشت و پاسخ امام (علیه‌السلام) را به ابوبکر خبر داد. پس ابوبکر گفت: به سوی او برو و به او بگو: ابوبکر تو را دعوت کرده و می گوید: بیا و بیعت کن چرا که تو هم( همانند دیگران که بیعت کردند) یکی از مردان مسلمان هستی. امیرالمومنین (علیه‌السلام) فرمود: رسول الله (ص) به من فرمان داده اند تا بعد از ایشان از خانه م خارج نشوم تا زمانی که قرآن را که بر روی برگه های نخل و استخوان کتف شتر نوشته شده در کتابی بنگارم.
پس قنفذ پاسخ امام علی (علیه‌السلام) را گرفت و به ابوبکر داد. پس عمر گفت: برخیزید، پس ابوبکر و عمر و عثمان و #خالد بن ولید و #مغیرة بن شعبه و ابوعبیده بن جراح و سالم مولی ابی حذیفه برخواستند و 👈 و من [#هرمز_الفارسی] نیز با آن ها برخاستم 👉 پس فاطمه (سلام الله علیها) گمان میکرد که بدون اجازه اش به خانه‌اش وارد نمی شوند، پس پشت در رفت و آن را بست. زمانی که به در رسید، عمر درب را -که از شاخه های خرما بود- با لگد شکست سپس وارد خانه شدند و علی (علیه‌السلام) را با خود بیرون آوردند در حالی که کمرهای خود را بسته بودند.
📚 الاختصاص، الشيخ المفيد، ج1، ص186
http://l1l.ir/4666
〰〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقل فرازهای مهم تاریخ مسلمانان
@borrhan
✅ دو کلمه حرف حساب با مخالفین !!
💠 شیخ الإسلام علّامه مجلسی رحمه‌الله می‌نویسد:
از اخبار عامه و خاصه معلوم است كه حضرت فاطمه و حضرت امير(عليهما السّلام) آن دو منافق را ظالم و غاصب و عاصى ميدانسته اند در این واقعه( غصب #فدک ) و آنها نيز آن دو بزرگوار را كاذب و مدّعى خلاف حق و عاق امام ميدانسته اند، و يكى از اين دو فرقه بايد مُحقّ باشند، با آنكه مخالفان در صحاح خود روايت كرده اند به طرق بسيار كه: هر كه از اطاعت امام بيرون رود و مفارقت از جماعت نمايد و بميرد، به مرگ جاهليت مرده است! و ايضا روايت كرده اند كه: هر كه به قدر شبى از طاعت سلطان به دَر رود، به مرگ جاهليت ميميرد! و هر كه بميرد و در گردنش بيعت امامى نباشد، به مرگ جاهليت مرده است!
✍️ و معلوم است كه صديقه طاهره از أبوبكر راضى نشد و او را بر بطلان و ضلالت ميدانست تا از دنيا رفت! پس هر كه به امامت أبوبكر قائل باشد، بايد كه قائل شود كه سيده نساء عالميان و كسى كه خدا او را از هر رجسى پاك گردانيده، به #مرگ_جاهلي و كفر و ضلالت از دنيا رفته است، 👈و هيچ مُلحِدى و زنديقى به اين قول قائل نمي‌تواند شد!👉
📕 حقّ الیقین(نشر سرور)؛ص۳۳۲-۳۳۱
#اسناد_غضب
@borrhan
💠 شیخ الإسلام علّامه مجلسی رحمه‌الله می‌نویسد:
از اخبار عامه و خاصه معلوم است كه حضرت فاطمه و حضرت امير(عليهما السّلام) آن دو منافق را ظالم و غاصب و عاصى ميدانسته اند در این واقعه( غصب #فدک ) و آنها نيز آن دو بزرگوار را كاذب و مدّعى خلاف حق و عاق امام ميدانسته اند، و يكى از اين دو فرقه بايد مُحقّ باشند، با آنكه مخالفان در صحاح خود روايت كرده اند به طرق بسيار كه: هر كه از اطاعت امام بيرون رود و مفارقت از جماعت نمايد و بميرد، به مرگ جاهليت مرده است! و ايضا روايت كرده اند كه: هر كه به قدر شبى از طاعت سلطان به دَر رود، به مرگ جاهليت ميميرد! و هر كه بميرد و در گردنش بيعت امامى نباشد، به مرگ جاهليت مرده است!
✍️ و معلوم است كه صديقه طاهره از أبوبكر راضى نشد و او را بر بطلان و ضلالت ميدانست تا از دنيا رفت! پس هر كه به امامت أبوبكر قائل باشد، بايد كه قائل شود كه سيده نساء عالميان و كسى كه خدا او را از هر رجسى پاك گردانيده، به #مرگ_جاهلي و كفر و ضلالت از دنيا رفته است، 👈و هيچ مُلحِدى و زنديقى به اين قول قائل نمي‌تواند شد!👉
📕 حقّ الیقین(نشر سرور)؛ص۳۳۲-۳۳۱
#اسناد_غضب
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#درس_های_توحید
#نقد_تصوف
⚠️ #هشدار :::
در مکتب وحی، تفکر و صحبت از ذات خداوند نهی شده است.
〰〰〰〰〰▪️⬇️▪️
♦️به این روایات در #نهى از #سخن گفتن در مورد #ذات_خداوند توجه کنید::
در کتاب شریف کافی مرحوم کلینی(ره) یک باب دراین مورد نامگذاری شده «بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْكَلَامِ فِي الْكَيْفِيَّةِ» یعنی؛ نهى از سخن گفتن درباره چگونگى خداوند ؛
در این باب روایات زیادی نقل شده از #نهی #سخن_گفتن و #تفکر درمورد ذات خداوند که به چند مورد آن استدلال می‌کنیم:
🔸 قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام تَكَلَّمُوا فِي خَلْقِ اللَّهِ وَ لَا تَتَكَلَّمُوا فِي اللَّهِ فَإِنَّ الْكَلَامَ فِي اللَّهِ لَا يَزْدَادُ صَاحِبَهُ إِلَّا تَحَيُّراً.
🔹امام باقر (علیه السلام) فرمود: در باره خلق خداوند سخن بگوئيد و درباره ذات او سخن نگوئید، زيرا گفتگو در باره خداوند جز سرگردانى سخنگو نيفزايد.
🔸 قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يَا مُحَمَّدُ إِنَّ النَّاسَ لَا يَزَالُ بِهِمُ الْمَنْطِقُ حَتَّى يَتَكَلَّمُوا فِي اللَّهِ فَإِذَا سَمِعْتُمْ ذَلِكَ فَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الَّذِي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ.
🔹 امام صادق (علیه السلام) به محمد بن مسلم فرمود: ای محمد، مردم دچار لغزش نمىشوند جز به هنگامى كه در ذات خداوند گفتگو نمايند. اگر شنيديد كه ديگران در ذات خدا سخن مىگويند، شما بگوئيد: خدائى نيست جز آن خداى يكتا و بی‌همتا.
🔸سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يَقُولُ مَنْ نَظَرَ فِي اللَّهِ كَيْفَ هُوَ هَلَكَ.
🔹امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر كه در باره خدا فكر كند كه او چگونه است هلاك گردد.
🔸أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِنَّ مَلِكاً عَظِيمَ الشَّأْنِ كَانَ فِي مَجْلِسٍ لَهُ فَتَنَاوَلَ الرَّبَّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَفُقِدَ فَمَا يُدْرَى أَيْنَ هُوَ.
🔹امام صادق (علیه السلام) فرمود: بدرستى كه پادشاه عظيم الشأنى در مجلس خود نشسته بود پس در باب پروردگار تبارك و تعالى در كيفيت ذات و كبريائيش تكلم نمود پس مفقود و ناپديد شد وكسى نميداند كه در كجا رفت!
🔸 أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: إِيَّاكُمْ وَ التَّفَكُّرَ فِي اللَّهِ وَ لَكِنْ إِذَا أَرَدْتُمْ أَنْ تَنْظُرُوا إِلَى عَظَمَتِهِ فَانْظُرُوا إِلَى عَظِيمِ خَلْقِهِ.
🔹 امام باقر (علیه السلام) فرمود: از تفكر در باره خدا بپرهيزيد. ولى اگر خواستيد در عظمتش بينديشيد در عظمت خلقش نظر كنيد.
(📸 اسکن روایات مشابه از کتاب مرآة العقول علامه مجلسی پیوست خواهد شد.)
----------------------
💯💯 روایات در این باره بسیار زیاد است ،
علّامة مجلسي (رحمه اللّه) در
«رساله إعتقادات‌اش» مي‌نويسد:
🔸 لایلزم بل لایجوز التفکیر(التفکّر) فی کیفیة علمه انّه حضوريّ أو حصوليّ، و لا فی سائر صفاته أکثر مما قرّروا و بیّنوا لنا. فإنّه یرجع إلی التفکّر فی ذاته تعالیٰ و قد نهینا عن التفکّر فیه فی أخبار کثیرة!
🔹 لازم نیست بلکه جایز نمیباشد فکر کردن در کیفیت علم خدا که آیا حضوری است یا حصولی؟ و همچنین در دیگر صفات خداوند، بیش از آنچه(خدا و حجج الهی) برای ما بیان نموده اند؛
زیرا تفکر در کیفیت صفات خدا، به تفکر در ذات خدا بر میگردد ( زيرا كه اين صفات عين ذات حق تعالى هستند) و ما در أحادیث بسیاری از تفکر در ذات خدا نهی شده ایم!
📚 رساله إعتقادات
《1》
#نقد_تصوف
⚠️ #هشدار :::
در مکتب وحی، تفکر و صحبت از ذات خداوند نهی شده است.
〰〰〰〰〰▪️⬇️▪️
♦️به این روایات در #نهى از #سخن گفتن در مورد #ذات_خداوند توجه کنید::
در کتاب شریف کافی مرحوم کلینی(ره) یک باب دراین مورد نامگذاری شده «بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْكَلَامِ فِي الْكَيْفِيَّةِ» یعنی؛ نهى از سخن گفتن درباره چگونگى خداوند ؛
در این باب روایات زیادی نقل شده از #نهی #سخن_گفتن و #تفکر درمورد ذات خداوند که به چند مورد آن استدلال می‌کنیم:
🔸 قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام تَكَلَّمُوا فِي خَلْقِ اللَّهِ وَ لَا تَتَكَلَّمُوا فِي اللَّهِ فَإِنَّ الْكَلَامَ فِي اللَّهِ لَا يَزْدَادُ صَاحِبَهُ إِلَّا تَحَيُّراً.
🔹امام باقر (علیه السلام) فرمود: در باره خلق خداوند سخن بگوئيد و درباره ذات او سخن نگوئید، زيرا گفتگو در باره خداوند جز سرگردانى سخنگو نيفزايد.
🔸 قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يَا مُحَمَّدُ إِنَّ النَّاسَ لَا يَزَالُ بِهِمُ الْمَنْطِقُ حَتَّى يَتَكَلَّمُوا فِي اللَّهِ فَإِذَا سَمِعْتُمْ ذَلِكَ فَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الَّذِي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ.
🔹 امام صادق (علیه السلام) به محمد بن مسلم فرمود: ای محمد، مردم دچار لغزش نمىشوند جز به هنگامى كه در ذات خداوند گفتگو نمايند. اگر شنيديد كه ديگران در ذات خدا سخن مىگويند، شما بگوئيد: خدائى نيست جز آن خداى يكتا و بی‌همتا.
🔸سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يَقُولُ مَنْ نَظَرَ فِي اللَّهِ كَيْفَ هُوَ هَلَكَ.
🔹امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر كه در باره خدا فكر كند كه او چگونه است هلاك گردد.
🔸أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِنَّ مَلِكاً عَظِيمَ الشَّأْنِ كَانَ فِي مَجْلِسٍ لَهُ فَتَنَاوَلَ الرَّبَّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَفُقِدَ فَمَا يُدْرَى أَيْنَ هُوَ.
🔹امام صادق (علیه السلام) فرمود: بدرستى كه پادشاه عظيم الشأنى در مجلس خود نشسته بود پس در باب پروردگار تبارك و تعالى در كيفيت ذات و كبريائيش تكلم نمود پس مفقود و ناپديد شد وكسى نميداند كه در كجا رفت!
🔸 أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: إِيَّاكُمْ وَ التَّفَكُّرَ فِي اللَّهِ وَ لَكِنْ إِذَا أَرَدْتُمْ أَنْ تَنْظُرُوا إِلَى عَظَمَتِهِ فَانْظُرُوا إِلَى عَظِيمِ خَلْقِهِ.
🔹 امام باقر (علیه السلام) فرمود: از تفكر در باره خدا بپرهيزيد. ولى اگر خواستيد در عظمتش بينديشيد در عظمت خلقش نظر كنيد.
(📸 اسکن روایات مشابه از کتاب مرآة العقول علامه مجلسی پیوست خواهد شد.)
----------------------
💯💯 روایات در این باره بسیار زیاد است ،
علّامة مجلسي (رحمه اللّه) در
«رساله إعتقادات‌اش» مي‌نويسد:
🔸 لایلزم بل لایجوز التفکیر(التفکّر) فی کیفیة علمه انّه حضوريّ أو حصوليّ، و لا فی سائر صفاته أکثر مما قرّروا و بیّنوا لنا. فإنّه یرجع إلی التفکّر فی ذاته تعالیٰ و قد نهینا عن التفکّر فیه فی أخبار کثیرة!
🔹 لازم نیست بلکه جایز نمیباشد فکر کردن در کیفیت علم خدا که آیا حضوری است یا حصولی؟ و همچنین در دیگر صفات خداوند، بیش از آنچه(خدا و حجج الهی) برای ما بیان نموده اند؛
زیرا تفکر در کیفیت صفات خدا، به تفکر در ذات خدا بر میگردد ( زيرا كه اين صفات عين ذات حق تعالى هستند) و ما در أحادیث بسیاری از تفکر در ذات خدا نهی شده ایم!
📚 رساله إعتقادات
《1》
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
اما آیا می‌دانستید با آنکه در مکتب وحی، به شدت از تفکر و صحبت از ذات خداوند نهی شده،
#صوفیه حتی #رنگ_ذاتِ خدا را نیز مشخص کرده‌اند!!!
🌑 ذاتِ خداوند رنگش #سیاه است!!
و نکته مهم آنکه این بحث #نور_سیاه در هیچ کدام از فرق و مذاهب مختلف اسلامی جز #صوفیه مطرح نشده است!
🔥 سران تصوف درباره #نور_سیاه مطالب بسیاری بیان نموده اند.
❗️نورسیاهی که با رؤيت آن به بالاترین درجات عرفانی یعنی فناء فی الله می‌رسند!!!
(العیاذ بالله از این اباطیل)
برای نمونه به چند مورد از این مطالب در آثار سران تصوف اشاره می‌شود.
❌ لاهیجی قطب بزرگ سلسله نوربخشی میگوید:
دیدم تمام عالم را نور سیاه فراگرفته، چنانچه همه اشیا به رنگ آن نورند، و من مست و شیدا گشته، غرق این نورم، و ریسمانی از نور در من بسته اند، و به سرعت مرا به جانب بالا میکشند که شرح آن به وصف نیاید، عجایب بسیار دیدم که بعد به آسمان هفتم، سپس به عرش رسیدم. سپس تعیین جسمانی من نماند، سپس بقا بالله یافته، دیدم آن نور مطلق منم!
📚 یحیی لاهیجی، مفاتیح الإعجاز فى شرح گلشن راز، نسخه خطی.
❌ عارف مشهور محمود شبستری هم در این زمینه می‌سراید:
چو مبصر با بصر نزدیک گردد
بصر ز ادراک آن تاریک گردد
#سیاهی گر بدانی #نور_ذات است
به تاریکی درون آب حیات است
📚شیخ محمود شبستری، گلشن راز، بخش ۷ – جواب.
❌ محمد حسین طهرانی می‌نویسد:
بطور كلى اهل عرفان براى صفات مختلفه حق سبحانه و تقدس انوارى را معرف می‌شمرند، كه از روشنترين كه مانند نور مهتاب است شروع می‌شود تا برسد به نور ذات كه سياه رنگ است.
📚 الله شناسی
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)
〰〰〰〰〰〰
🔖 و تامل برانگیز آنکه برخی دیگر از سران صوفیه در لابلای مکتوباتشان ، پرده از علت تمجید و دلدادگی خود نسبت به نور سیاه برداشته‌اند
و آن را نماد و
نشانه‌ای از #ابلیس به شمار آورده‌اند!!!!
❗️ در مکاتبات خواجه احمد غزالی با عین القضات همدانی آمده است:
نزد احمد غزالی و عین القضات همدانی نور سیاه، همان #نور_ابلیس است.
📚 مکاتبات خواجه احمد غزالی با عین القضات همدانی، ص ۶۱ .
❗️ و عین القضات همدانی نیز مىنویسد:
«زلف و چشم و ابروی این شاهد دانی که کدام است؟ دریغا مگر که نور سیاه بر تو، بالای عرش عرضه نکرده اند؟ آن نور #ابلیس است که از آن زلف، این شاهد عبارت کرده اند و نسبت با نور الهی ظلمت خوانند و اگرنه، نور است»
📚 تمهیدات، عین القضات، ص ۱۱۸ و ۱۱۹ .
➖➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان و نقد تصوف و عرفان بشری
@borrhan
#صوفیه حتی #رنگ_ذاتِ خدا را نیز مشخص کرده‌اند!!!
🌑 ذاتِ خداوند رنگش #سیاه است!!
و نکته مهم آنکه این بحث #نور_سیاه در هیچ کدام از فرق و مذاهب مختلف اسلامی جز #صوفیه مطرح نشده است!
🔥 سران تصوف درباره #نور_سیاه مطالب بسیاری بیان نموده اند.
❗️نورسیاهی که با رؤيت آن به بالاترین درجات عرفانی یعنی فناء فی الله می‌رسند!!!
(العیاذ بالله از این اباطیل)
برای نمونه به چند مورد از این مطالب در آثار سران تصوف اشاره می‌شود.
❌ لاهیجی قطب بزرگ سلسله نوربخشی میگوید:
دیدم تمام عالم را نور سیاه فراگرفته، چنانچه همه اشیا به رنگ آن نورند، و من مست و شیدا گشته، غرق این نورم، و ریسمانی از نور در من بسته اند، و به سرعت مرا به جانب بالا میکشند که شرح آن به وصف نیاید، عجایب بسیار دیدم که بعد به آسمان هفتم، سپس به عرش رسیدم. سپس تعیین جسمانی من نماند، سپس بقا بالله یافته، دیدم آن نور مطلق منم!
📚 یحیی لاهیجی، مفاتیح الإعجاز فى شرح گلشن راز، نسخه خطی.
❌ عارف مشهور محمود شبستری هم در این زمینه می‌سراید:
چو مبصر با بصر نزدیک گردد
بصر ز ادراک آن تاریک گردد
#سیاهی گر بدانی #نور_ذات است
به تاریکی درون آب حیات است
📚شیخ محمود شبستری، گلشن راز، بخش ۷ – جواب.
❌ محمد حسین طهرانی می‌نویسد:
بطور كلى اهل عرفان براى صفات مختلفه حق سبحانه و تقدس انوارى را معرف می‌شمرند، كه از روشنترين كه مانند نور مهتاب است شروع می‌شود تا برسد به نور ذات كه سياه رنگ است.
📚 الله شناسی
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)
〰〰〰〰〰〰
🔖 و تامل برانگیز آنکه برخی دیگر از سران صوفیه در لابلای مکتوباتشان ، پرده از علت تمجید و دلدادگی خود نسبت به نور سیاه برداشته‌اند
و آن را نماد و
نشانه‌ای از #ابلیس به شمار آورده‌اند!!!!
❗️ در مکاتبات خواجه احمد غزالی با عین القضات همدانی آمده است:
نزد احمد غزالی و عین القضات همدانی نور سیاه، همان #نور_ابلیس است.
📚 مکاتبات خواجه احمد غزالی با عین القضات همدانی، ص ۶۱ .
❗️ و عین القضات همدانی نیز مىنویسد:
«زلف و چشم و ابروی این شاهد دانی که کدام است؟ دریغا مگر که نور سیاه بر تو، بالای عرش عرضه نکرده اند؟ آن نور #ابلیس است که از آن زلف، این شاهد عبارت کرده اند و نسبت با نور الهی ظلمت خوانند و اگرنه، نور است»
📚 تمهیدات، عین القضات، ص ۱۱۸ و ۱۱۹ .
➖➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان و نقد تصوف و عرفان بشری
@borrhan
Telegram
attach 📎
↩️ پیرو مطلب قبل
🌑 ذاتِ خداوند رنگش سیاه است!!
در مکتب وحی، تفکر و صحبت از ذات خداوند نهی شده، اما صوفیه حتی رنگ ذاتِ خدا را نیز مشخص کرده‌اند!!!
#سیدمحمدحسین_طهرانی
@borrhan
🌑 ذاتِ خداوند رنگش سیاه است!!
در مکتب وحی، تفکر و صحبت از ذات خداوند نهی شده، اما صوفیه حتی رنگ ذاتِ خدا را نیز مشخص کرده‌اند!!!
#سیدمحمدحسین_طهرانی
@borrhan
bahae_yamani27
<unknown>
#نقد_مدعی_یمانی
#نقد_بهائیت
✅شباهت دو فرقه انحرافی
🔹بهائی
🔹یمانی
🖊سی مورد شباهت
شباهت 7⃣2⃣
شاخه های انحرافی
فرقه بهائیت
دارای چندین انشعاب است
و با بهائیان دیگر سر ستیز و جنگ دارند ، بهائیان موحد ( پیروان محمدعلی افندی)
و بهائیان ارتدکس (معتقد به استمرار ولایت در بهائیت)
مشهور ترین آنها بوده و بیشتر آنها
جز بهائیان بیت العدلی قرار میگیرند.
فرقه یمانی نیز، شاخه های مختلف دارد:
احمد مکتب و فیس بوک با دو گرایش
احمد فرقه رایات سود
احمد فرقه زلیخا
احمد فرقه احلاس
احمد فرقه جیش الغضب
واحمد فرقه تلگرام
که البته بیشتر طرفدار مکتب هستند .
⏰ پنج دقیقه
استاد نقد فرقه بهایی:
#مازیار_احمدی
استاد نقد فرقه یمانی:
#مسعود_مؤمنی
@borrhan
#نقد_بهائیت
✅شباهت دو فرقه انحرافی
🔹بهائی
🔹یمانی
🖊سی مورد شباهت
شباهت 7⃣2⃣
شاخه های انحرافی
فرقه بهائیت
دارای چندین انشعاب است
و با بهائیان دیگر سر ستیز و جنگ دارند ، بهائیان موحد ( پیروان محمدعلی افندی)
و بهائیان ارتدکس (معتقد به استمرار ولایت در بهائیت)
مشهور ترین آنها بوده و بیشتر آنها
جز بهائیان بیت العدلی قرار میگیرند.
فرقه یمانی نیز، شاخه های مختلف دارد:
احمد مکتب و فیس بوک با دو گرایش
احمد فرقه رایات سود
احمد فرقه زلیخا
احمد فرقه احلاس
احمد فرقه جیش الغضب
واحمد فرقه تلگرام
که البته بیشتر طرفدار مکتب هستند .
⏰ پنج دقیقه
استاد نقد فرقه بهایی:
#مازیار_احمدی
استاد نقد فرقه یمانی:
#مسعود_مؤمنی
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#کمی_تأمل
⚜ سوال طلایی!!!!
👈 سوالی مهم از ذهن‌های پرسشگر و خلّاق
〰〰〰〰▪️⬇️▪️
به این مطلب مهم دقت کنید:
👈 در #صحیح_ترین کتاب روایی پیروان مکتب خلفا روایتی ذکر شده است که برای انسان حقیقت جو ، سوال ایجاد میکند!!🤔
#عایشه دختر ابوبکر نقل میکند که بعد از ماجرای سقیفه ، امیرمومنان علی بمدت 6 ماه از بیعت با ابوبکر امتناع کرد ، سپس زمانیکه خواست سازش کند ، کسی را نزد ابوبکر فرستاد و گفت که تنها بیا ! و عمر را با خود نیار ، من از او و مصاحبت با او کراهت دارم؛
《...فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ ائْتِنَا وَلَا يَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَكَ 👈كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ...》
📚لینک روایت:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2227&idfrom=3960&idto=4001&bookid=0&startno=39
⁉️⁉️حال اینجا سوالی پیش میاد اونم اینکه اگر در حالت طبیعی شرایط را در نظر بگیریم ،
طبیعی این است که امیرمومنان از طرف اصلی دعوای خود که ابوبکر است تنفر و کراهت داشته باشد؛
اما امیرمومنان بعد از امتناع 6 ماهه از #بیعت حاضر شد ابوبکر را ملاقات کند اما از دیدن و مصاحبت
با عمر کراهت دارد!!!!🤔
⁉سوال این است که بین این دو نفر (علی و عمر) چه گذشته است؟
😥 قطعا اتفاقی بدتر از غصب خلافت و #فدک افتاده است که امیرمومنان در آن شرایط حاضر شد طرف اصلی دعوای خود را ملاقات کند ؛
اما از دیدن و مصاحبت عمر کراهت دارد!!!؟
حال پازل ماجرا را #تنها بر اساس مدارک مخالفین خود کنار هم میگذاریم:
1⃣ روایات مختلف #هجوم به بیت وحی، مانند روایت ابن ابی شیبه
2⃣ امیرالمومنین و کراهت از دیدار و مصاحبت با عمر
3⃣ روایات فراوان #پشیمانی ابوبکر در لحظات پایانی عمرش از حمله به بیت فاطمی
(البته پشیمانی‌ای که هیچ سودی نداشت!)
پاسخ کاملا مشخص است:
🔥...إنَّ عُمر رَفَسَ فَاطِمَة حَتَّى أَسقطتْ محسّناً...
〰〰〰〰〰〰
پ.ن : ادعای #بیعت امیرالمومنین علی علیه السلام با خلفا از جعلیات مکتب سقیفه است و شیعه غیر از بیعتی که به اجبار در جریان هجوم به بیت فاطمی سلام الله علیها از امیرمومنان گرفته شد ، قائل به هیچ بیعتی نیست.
➕مطالعه لینک زیر و سرچ عبارت #بیعت_اجباری توصیه می‌شود.
https://t.me/borrhan/37217
__________________
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#حضرت_محسن در منابع تاریخی
©کانال برهان و طرح سوالات قابل تامل از اهل تسنن حق جو
@borrhan
⚜ سوال طلایی!!!!
👈 سوالی مهم از ذهن‌های پرسشگر و خلّاق
〰〰〰〰▪️⬇️▪️
به این مطلب مهم دقت کنید:
👈 در #صحیح_ترین کتاب روایی پیروان مکتب خلفا روایتی ذکر شده است که برای انسان حقیقت جو ، سوال ایجاد میکند!!🤔
#عایشه دختر ابوبکر نقل میکند که بعد از ماجرای سقیفه ، امیرمومنان علی بمدت 6 ماه از بیعت با ابوبکر امتناع کرد ، سپس زمانیکه خواست سازش کند ، کسی را نزد ابوبکر فرستاد و گفت که تنها بیا ! و عمر را با خود نیار ، من از او و مصاحبت با او کراهت دارم؛
《...فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ ائْتِنَا وَلَا يَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَكَ 👈كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ...》
📚لینک روایت:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2227&idfrom=3960&idto=4001&bookid=0&startno=39
⁉️⁉️حال اینجا سوالی پیش میاد اونم اینکه اگر در حالت طبیعی شرایط را در نظر بگیریم ،
طبیعی این است که امیرمومنان از طرف اصلی دعوای خود که ابوبکر است تنفر و کراهت داشته باشد؛
اما امیرمومنان بعد از امتناع 6 ماهه از #بیعت حاضر شد ابوبکر را ملاقات کند اما از دیدن و مصاحبت
با عمر کراهت دارد!!!!🤔
⁉سوال این است که بین این دو نفر (علی و عمر) چه گذشته است؟
😥 قطعا اتفاقی بدتر از غصب خلافت و #فدک افتاده است که امیرمومنان در آن شرایط حاضر شد طرف اصلی دعوای خود را ملاقات کند ؛
اما از دیدن و مصاحبت عمر کراهت دارد!!!؟
حال پازل ماجرا را #تنها بر اساس مدارک مخالفین خود کنار هم میگذاریم:
1⃣ روایات مختلف #هجوم به بیت وحی، مانند روایت ابن ابی شیبه
2⃣ امیرالمومنین و کراهت از دیدار و مصاحبت با عمر
3⃣ روایات فراوان #پشیمانی ابوبکر در لحظات پایانی عمرش از حمله به بیت فاطمی
(البته پشیمانی‌ای که هیچ سودی نداشت!)
پاسخ کاملا مشخص است:
🔥...إنَّ عُمر رَفَسَ فَاطِمَة حَتَّى أَسقطتْ محسّناً...
〰〰〰〰〰〰
پ.ن : ادعای #بیعت امیرالمومنین علی علیه السلام با خلفا از جعلیات مکتب سقیفه است و شیعه غیر از بیعتی که به اجبار در جریان هجوم به بیت فاطمی سلام الله علیها از امیرمومنان گرفته شد ، قائل به هیچ بیعتی نیست.
➕مطالعه لینک زیر و سرچ عبارت #بیعت_اجباری توصیه می‌شود.
https://t.me/borrhan/37217
__________________
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#حضرت_محسن در منابع تاریخی
©کانال برهان و طرح سوالات قابل تامل از اهل تسنن حق جو
@borrhan
Telegram
attach 📎
#حضرت_محسن در منابع تاریخی (۵۶)
#تهدید
🔹أبی الفتح محمد بن عبدالکریم بن أبی بکر احمد شهرستانی (در گذشته ;ی سال548 هجری) در کتاب خود بنام «الملل و النحل» چاپ دارالکتب العلمیه جلد اول صفحه 51 و نیز چاپ بیروت 1402 هجری جلد اول صفحه 57 میگوید:
«همانا عمر چنان ضربه ای به شکم فاطمه علیهاالسلام در روز #بیعت زد که فاطمه علیها السلام جنین خود را از شکم انداخت ، عمر فرياد می‌زد: خانه فاطمه را با همه ساكنين آن آتش بزنيد. حال آنكه در خانه ، كسي غير از علی و فاطمه و حسن و حسين نبود».
برای مشاهده اسکن مدارک بیشتر ضربه بزنید
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
@borrhan
#تهدید
🔹أبی الفتح محمد بن عبدالکریم بن أبی بکر احمد شهرستانی (در گذشته ;ی سال548 هجری) در کتاب خود بنام «الملل و النحل» چاپ دارالکتب العلمیه جلد اول صفحه 51 و نیز چاپ بیروت 1402 هجری جلد اول صفحه 57 میگوید:
«همانا عمر چنان ضربه ای به شکم فاطمه علیهاالسلام در روز #بیعت زد که فاطمه علیها السلام جنین خود را از شکم انداخت ، عمر فرياد می‌زد: خانه فاطمه را با همه ساكنين آن آتش بزنيد. حال آنكه در خانه ، كسي غير از علی و فاطمه و حسن و حسين نبود».
برای مشاهده اسکن مدارک بیشتر ضربه بزنید
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
@borrhan