#نقد_شمس_تبریزی

💥 شمس تبریزی : شراب خمر برای من حلال است!!!

🔸 روزی شخصی به شمس می‌گوید نوشیدن خمر حلال است یا حرام؟ شمس گفته: اگر مَشکی از شراب به دریا ریزند نجس می‌شود؟ می‌گوید: نمی‌شود. شمس گفته: اگر در حوضچه آب قلیل بریزند؟ می‌گوید: بله نجس می‌شود. شمس گفته اگر من بنوشم حلال است، چون من مشابه آن دریا هستم! اما اگر چون تو غرخواهری (فحش خراسانی) بنوشد حرام است.

📕نی نواز اول احوال شمس تبریزی و سخنان او به شعر، تألیف دکتر عبدالحسین جلالیان، ص ١٠۶و ١٠٧

📝 علي بن إبراهيم عن أبيه عن الريان بن الصلت قال سمعت الرضا علیه السلام يقول ما بعث الله نبيا قط إلا بتحريم الخمر و أن يقر لله بالبداء.
🔸امام رضا علیه ‏السلام فرمودند: خداوند متعال هیچ پیامبری را مبعوث نفرموده مگر اینکه شراب را تحریم کند و برای خداوند به بداء اقرار نماید.

📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏١، ص: ١٤۸ .

🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

@borrhan

عظم الله أجورنا وأجوركم بمصابنا سیدة‌نساء‌اهل‌الجنه فاطمة الزهراء سلام‌الله‌علیها وجعلنا وإياكم من الطالبين بثارها مع ولیها الامام‌المهدي عجل‌الله‌تعالى‌فرجه‌الشريف من آل‌محمّد عليهم‌السلام
@borrhan

#ادعیه
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین

💠 اعمال روز #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
~~~~~

👤علامه مجلسی رضوان الله علیه می‌نویسد:

▪️باید که در روز سِیُم (سوم) این ماه (جمادی الثانی) به مراسم تعزیت آن حضرت (حضرت زهرا علیها السلام) قیام نمایند و لعن بسیار زیاد بر قاتلان آن حضرت و غاصبان حق او بکنند خصوصاً ابو بکر و عمر و قنفذ غلام عمر علیهم‌اللعنه.

📘زاد المعاد، تالیف علامه مجلسی، صفحه ۴۵۶

اسکن روایت:
http://bit.ly/2BCdi04
پوستر:
http://bit.ly/2Gq6nWS

#مهاجمین
______________

وقایع روز سوم جمادی الثانی سال ۱۱ هجری قمری در:::
https://t.me/borrhan/31946

@borrhan

‍ #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#عیادت_شیخین
#اسناد_غضب

✅ شهادت حضرت زهرای اطهر در روز سوم جمادی الثانی

〰〰〰〰▪️➖▪️➖

✍️ طبری شیعی -رضوان الله علیه- بسند صحیح روایت می‌کند:

🔻حدثني أبو الحسين عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بْنِ مُوسَي التَّلَّعُكْبَرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ أَحْمَدَ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قُبِضَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام فِي جُمَادَي الْآخِرَةِ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْهُ سَنَةَ إِحْدَي عَشْرَةَ مِنَ الْهِجْرَةِ وَ كَانَ سَبَبُ وَفَاتِهَا أَنَّ قُنْفُذاً مَوْلَي عُمَرَ لَكَزَهَا بِنَعْلِ السَّيْفِ بِأَمْرِهِ فَأَسْقَطَتْ مُحَسِّناً وَ مَرِضَتْ مِنْ ذَلِكَ مَرَضاً شَدِيداً وَ لَمْ تَدَعْ أَحَداً مِمَّنْ آذَاهَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا وَ كَانَ الرَّجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلي الله عليه وآله سَأَلَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام أَنْ يَشْفَعَ لَهُمَا إِلَيْهَا فَسَأَلَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فَلَمَّا دَخَلَا عَلَيْهَا قَالا لَهَا كَيْفَ أَنْتِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَتْ بِخَيْرٍ بِحَمْدِ اللَّهِ ثُمَّ قَالَتْ لَهُمَا مَا سَمِعْتُمَا النَّبِيَّ يَقُولُ فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَي اللَّهَ قَالا: بَلَي. قَالَتْ: فَوَ اللَّهِ لَقَدْ آذَيْتُمَانِي قَالَ فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهَا عليه السلام وَ هِيَ سَاخِطَةٌ عَلَيْهِمَا.

🔹امام صادق -عليه السّلام- فرمود: حضرت فاطمه -عليها السّلام- روز سه شنبه، سوم ماه جمادي الثاني سال يازدهم هجري از دنيا رحلت نمود.👈 علّت وفات آن حضرت همان ضربه اي بود كه #قنفذ غلام عُمَر به امر او وارد كرده بود👉
حضرت زهرا به علت آن ضربه محسن -علیه السّلام- را سقط نمود و بدين جهت به شدّت بيمار شد و اجازه نداد احدي از آن افرادي كه وي را اذيت كرده بودند نزد او وارد شوند.
آن دو نفر كه از اصحاب پيامبر خدا بودند (ابو بكر و عمر) از حضرت علي -عليه السّلام- تقاضا نمودند نزد فاطمه براي ايشان شفاعت نمايد. حضرت امير براي آنان اجازه گرفت و به حضور آن حضرت رفتند و گفتند: اي دختر پيغمبر! حال شما چطور است؟
فرمود: خداي را شكر، خوبم. آنگاه به ايشان فرمود:👈 آيا نشنيديد كه پيامبر خدا مي فرمود: فاطمه پاره اي از تن من است، كسي كه او را اذيت كند مرا اذيت كرده و كسي كه مرا اذيت كند خداوند را اذيت كرده؟ گفتند: شنيده ايم. فرمود: به خداوند سوگند كه شما مرا اذيت كرده ايد. آنان از نزد فاطمه خارج شدند در حالي كه آن بانو همچنان بر آنان خشمناك بود.👉

📚 دلائل الامامة، صص ۱٣۴ - ۱٣۵
http://bit.ly/2nXUWPz

〰〰〰〰〰〰〰
⚫️ @borrhan

زیارت کوتاه حضرت زهراء سلام الله علیها

💠 السَّلامُ عَلَيْكِ يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ الَّذِي خَلَقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً أَنَا لَكِ مُصَدِّقٌ صَابِرٌ عَلَى مَا أَتَى بِهِ أَبُوكِ وَ وَصِيُّهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا
وَ أَنَا أَسْأَلُكِ إِنْ كُنْتُ صَدَّقْتُكِ إِلا أَلْحَقْتِنِي بِتَصْدِيقِي لَهُمَا لِتُسَرَّ نَفْسِي فَاشْهَدِي أَنِّي ظَاهِرٌ بِوِلايَتِكِ وَ وِلايَةِ آلِ بَيْتِكِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِين.

+ زیارتنامه صدیقه کبری سلام الله علیها منقول از شیخ مفید:
http://l1l.ir/4jn5

+ زیارت مخصوص صدیقه کبری سلام الله علیها در روز سوم جمادی الثانی
https://t.me/borrhan/31953

#ادعیه
@borrhan

#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

🔥 #مهاجمین به خانه وحی را بشناسید!

✅ فرازهایی از واقعه #هجوم به بیت وحی
✅ ممانعت امیرالمومنین علی علیه السلام از نفرین کردن صدیقه کبری سلام الله علیها

6⃣ #سالم_مولى_أبى_حذيفة

〰➖▪️➖➖▪️〰〰

⚫️ فقام أبو بكر، وعمر، وعثمان وخالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة، وأبو عبيدة بن الجراح، و #سالم_مولى_أبى_حذيفة، وقنفذ، وقمت معهم، فلما انتهينا إلى الباب فرأتهم فاطمة صلوات الله عليها أغلقت الباب في وجوههم، وهي لا تشك أن لا يدخل عليها الا باذنها، فضرب عمر الباب برجله فكسره وكان من سعف ثم دخلوا فأخرجوا عليا عليه السلام ملببا فخرجت فاطمة عليها السلام فقالت: يا با بكر أتريد أن ترملني من زوجي والله لئن لم تكف عنه لأنشرن شعري ولأشقن جيبي ولآتين قبر أبى ولأصيحن إلى ربى، فأخذت بيد الحسن والحسين عليهم السلام، وخرجت تريد قبر النبي صلى الله عليه وآله فقال علي عليه السلام لسلمان: أدرك ابنة محمد فانى أرى جنبتي المدينة تكفيان، والله ان نشرت شعرها وشقت جيبها وأتت قبر أبيها وصاحت إلى ربها لا يناظر بالمدينة أن يخسف بها [وبمن فيها] فأدركها سلمان رضي الله عنه.

🍂 عمر گفت: برخيزيد تا پيش او (علي) برويم، پس ابوبكر، عمر، عثمان،‌ #خالد_بن_وليد، #مغيرة بن شعبة،‌ ابوعبيد جراح، سالم مولى ابوحذيفة، #قنفذ و من به همراه او راه افتاديم، چون نزديك خانه رسيديم، فاطمه آنان را ديد و لذا در را بست و شك نداشت كه بدون اجازه وارد نخواهند شد، عمر در را كه از شاخه‌هاي خرما ساخته شده بود، با لگد شكست، سپس وارد خانه شدند و علي را بيرون آوردند درحالی که تکبیر (تلبیه) میگفتند ' پس فاطمه سلام الله علیها گفتند : ای ابوبکر میخواهی مرا بیوه کنی وهمسرم را بکشی؟! بخدا سوگند اگر دست برنداری ' موهای سرم را ظاهر میکنم ' و وگریبانم را چاک میکنم ونزد قبر آقا رسول الله (ص) میروم . پس به سمت قبر رفت آقا امیر المومنین علیه السلام به سلمان رضی الله عنه فرمودند : دختر محمد (ص) را دریاب زیرا که دو طرف این شهر دارد می‌لرزد بخدا سوگند اگر موهایش را بیرون بیاورد و گریبانش را چاک کند در حالی که نزد قبر والدش باشد وبه درگاه خداوند دعا کند مدینه واهالی آن ناپدید میشوند . پس حضرت سلمان نزد آن رفت (و مانع شد)

📚 تفسير العياشي، ج2، ص67

~~~~~~~~~~

⚫️ ولما اجتمع من اجتمع في دار فاطمة من بني هاشم وغيرهم للتحيز عن أبى بكر وإظهار الخلاف أنفذ عمر بن الخطاب قنفذا وقال له اخرج من في البيت فان خرجوا وإلا فاجمع الاحطاب على بابه واعلمهم انهم ان لم يخرجوا للبيعة أضرمت البيت عليهم نارا. ثم قام بنفسه في جماعة منهم المغير بن شعبة الثقفي و #سالم_مولى_حذيفه حتى صاروا إلى باب على فنادى يا فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله اخرجي من اعتصم ببيتك ليبايع ويدخل فيما دخل فيه المسلمون وإلا والله أضرمت عليهم نارا في حديث مشهور.

🍂 وآن هنگامی را که در بیت فاطمه سلام الله علیها از بنی هاشم و غیرهم برای معزول شدن از ابوبکر جمع شدند وخلافشان را اظهار کنند . عمر بن الخطاب ، قنفذ را مامور كرد و به او گفت: آنها را از خانه بيرون كن پس اگر بيرون آمدند كه آمدند و گرنه هيزم ها را بر درب خانه‌اش جمع كن وبه آنان اعلام کن که اگر برای بیعت خارج نشوند . خانه را بر سرشان آتش میزنم . سپس خود به همراه جماعتی از جمله المغیره بن شعبه ثقفی و سالم مولی حذیفه رفتند تا اینکه به نزد بیت فاطمه سلام الله علیها رفتند پس عمر گفت : ای فاطمه دختر رسول الله (ص) آنچه را که در خانه ات برای اعتراض جمع شده اند را از خانه ات خارج کن تا بیعت کند وآنچه را که مسلمانان داخل آن شدند داخل شوند. وگرنه به خدا سوگند خانه را بر سر آنان آتش میزنم واین حدیث مشهور است

📚 الجمل، الشيخ المفيد، ج1، ص57


http://bit.ly/2FKnHFE

〰〰〰〰〰〰〰

پ.ن:::

ابو حذیفه پسر «عتبة» و دائی #معاویه بود. او جزء مسلمانان اولیه بوده است. او جزء دار و دستۀ ابوبکر و اصحاب سقیفه بود. در جنگ یمامه جزء همراهان ابوبکر کشته شد.
و سالم ، غلام چنین شخصی بود.

🔚کانال برهان و نقل فرازهای مهم تاریخ مسلمانان

@borrhan

❗️❕خوشحالی #عایشه از #شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها

ابن ابی الحدید معتزلی در کتاب "شرح نهج البلاغه" خویش این روایت را نقل کرده است:

⚫️ ثم ماتت فاطمة فجاء نساء رسول الله ص کلهن إلى بنی هاشم فی العزاء إلا عائشة فإنها لم تأت وأظهرت مرضا ونقل إلى علی عنها کلام یدل على السرور
 
پس از شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، تمام همسران رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به سوی بنی هاشم برای تسلیت آمدند، اما عایشه خود را به مریضی زد و حضور نیافت. به امیرالمومنین علیه السلام نیز اخباری رسید که عایشه از شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها ابراز خوشحالی کرده است.

📒 شرح نهج البلاغة.ج9 ص132.ط دارالکتاب العربی
📕شرح نهج البلاغة، ج۹، ص۱۹۸(کتابخانه فقاهت)

همچنین #امیرالمؤمنین علیه‌السلام خطاب به اهل بصره درباره #عایشه (آتش‌افروز جنگ #جمل ) فرمودند:

♨️ «بغض ما در سینهٔ عایشه، مانند دیگ جوشان آهنگری می‌جوشد!»

💠 «وَضِغنٌ غَلا فی صَدرِها کَمِرجَلِ القَین.»

📚 نهج البلاغة، خطبه ۱۵۵

🔥 «اللّهمّ العن الجبت والطّاغوت وابنتیهما.»

@borrhan

#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#دفن_شبانه

📜 متن #وصیت_نامه بانوی دوعالم حضرت فاطمه شهیده علیها السلام

🔅🔹🔅➖➖〰〰

بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم

هذا ما اَوْصَتْ بِهِ فاطِمَةُ بِنْتُ رَسولِ اللهِ
اوْصَتْ وَ هِیَ تَشْهَدُ اَنْ لا الهَ اِلاّ اللهُ وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسولُهُ وَ اَنَّ الْجَنَّةَ حَقُّ وَ النّارَ حَقُّ وَ اَنَّ السّاعَةَ آتِیَةٌ لارَیْبَ فیها وَ اَنَّ اللهَ یَبْعَثُ مَنْ فُی الْقبورِ ؛ یا عَلِیُّ ! اَنَا فاطِمَةُ بَنتُ مُحَمَّدٍ صلّی الله علیه و آله زَوَّجْنَی اللهُ مَنْکَ لأكونَ لَکَ فِی الدُّنیا وَ الاخِرةِ انْتَ اَوْلی بِی مِنْ غَیْرِی حنِّطْنی و غَسِّلْنِی و كَفِّنِّی بِاللَّیلِ و صَلِّ عَلَیَّ وَ ادْفِنِّی بِاللَّیْلِ و لا تُعْلِمْ اَحَداً وَ اَسْتَوْدِعُکَ اللهَ و اقْرَءُ عَلی وُلْدِی السَّلامَ اِلی یَومِ الْقِیامَةِ.


به نام خداوند بخشنده و مهربان

این وصیّت نامه ی فاطمه دختر رسول خدا صلّی الله علیه و آله است
و در حالی وصیّت می كند كه شهادت می‌دهد خدایی جز خدای یگانه نیست و محمّد صلّی الله علیه و آله بنده و پیامبر اوست و بهشت حق است و آتش جهنّم حقّ است و همانا روز قیامت فرا خواهد رسید و شكّی در آن نیست و خداوند مردگان را از قبر زنده كرده وارد محشر می‌فرماید؛
ای علی ! من فاطمه دختر محمّد هستم خدا مرا به ازدواج تو در آورد تا در دنیا و آخرت برای تو باشم؛
تو از دیگران بر من سزاوارتری
حنوط و غسل و كفن كردن مرا در شب به انجام رسان و شب بر من نماز بگزار و شب مرا دفن كن و به هیچ كس اطّلاع نده !!!
تو را به خدا می سپارم و سلام مرا به فرزندانم تا روز قیامت برسان.

📒كتاب عوالم : ج 11، ص 514
📒 بحار الأنوار : ج 43، ص 214؛
ج 100، ص 185 و ج 78، ص 390. و ... .

http://lib.eshia.ir/71860/43/214
http://lib.eshia.ir/71860/100/185

〰〰〰〰〰〰〰〰

©کانال برهان
@borrhan

‍ ‍ ‍ ‍ #شبهات_فاطمیه
#حضرت_محسن در منابع تاریخی (۵۲)


❗️❕ کانالهای وهابی شبهه می‌‌کنند
چرا در نهج البلاغه حضرت امیر سلام الله علیه اشاره به #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها نکردند؟؟؟

〰〰〰▪️🔹▪️

✅ #پاسخ_شیعه


1⃣ اولا اینکه قرار نیست تمام اتفاقات در نهج البلاغه آمده باشد ؛

2⃣ ثانیا شهادت صدیقه طاهره سلام الله علیه متواتر است و حالا گوییم در نهج البلاغه آمده باشد یا نیامده باشد اشکالی به اصل قضیه وارد نیست. مگر کتاب نهج را خود مولا تالیف فرموده‌اند که می‌پرسید چرا در آن شهادت را بیان نکرده‌اند؟!!

3⃣ ثالثا جواب نقضی می‌دهیم و می‌گوییم خداوند که قرآن را تالیف کرده مگر همه چیز را در قرآن خود ذکر کرده؟ مانند رکعات نماز را؟

4⃣ رابعا ملاک برای ما بیان شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها توسط مولا است حالا در هر کتابی ؛ لذا چه در نهج البلاغه بیان شود و چه در جای دیگر؛
ملاک تخریج بیان #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها توسط امیرالمومنین علی علیه السلام است حالا هر کتابی باشد؛

5⃣ خامسا اتفاقا شهادت صدیقه طاهره سلام الله علیها در نهج البلاغه آمده است منتها شما جماعت نادان یا ندیدید یا نهج‌البلاغه نخواندید یا مقلد سایتهای عربی بودید!!!
👇👇👇

⚫️ امیرالمومنین علیه السلام در هنگام خاکسپاری حضرت زهرا(سلام الله علیها) خطاب به پیامبر(صلی الله علیه و آله ) فرمودند:

💠 فَلَقَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِیعَهُ وَأُخِذَتِ الرَّهِینَهُ أَمَّا حُزْنِی فَسَرْمَدٌ وَأَمَّا لَیْلِی فَمُسَهَّدٌ إِلَى أَنْ یَخْتَارَ اللَّهُ لِی دَارَکَ الَّتِی أَنْتَ بِهَا مُقِیمٌ 👈🏼وَسَتُنَبِّئُکَ ابْنَتُکَ بِتَضَافُرِ أُمَّتِکَ عَلَى هَضْمِهَا فَأَحْفِهَا👉🏼السُّؤَالَ وَاسْتَخْبِرْهَا الْحَالَ هَذَا وَلَمْ یَطُلِ الْعَهْدُ وَلَمْ یَخْلُ مِنْکَ الذِّکْرُ

امانتى که به من سپرده بودى برگردانده شد، و به صاحبش رسید، از این پس اندوه من جاودانه، و شبهایم، شب زنده دارى است، تا آن روز که خدا خانه زندگى تو را براى من برگزیند، به زودی دخترت تو را آگاه خواهد ساخت که #امت تو چگونه در #ستمکاری بر او #اجتماع کردند، و احوال اندوهناک ما را از او خبر گیر، که هنوز روزگاری سپری نشده و یاد تو فراموش نگشته است

📗📔نهج البلاغه/صبحی صالح/ص320.خطبه192.ط دارالکتاب المصری

((متن کامل خطبه و اسکن از منابع شیعی و مخالفین در
https://t.me/borrhan/31972
https://t.me/borrhan/31973))

-------------------

پس تا اینجا مشخص شد شهادت صدیقه طاهره در نهج البلاغه آمده است حالا احتمال دارد
مخالفین سوال بکنند در اینکه اشاره‌ای به شهادت نشده،
در پاسخ می‌گوییم در کلام مولا آمده، در معنای #تضافر ،

👈جناب خوئی تصریح میفرمایند که منظور از تضافر امت اشاره دارد به آن چيزي که از آنها صادر شده است،
که عبارت است :::

🔰إشارة الي ما صدر عنهم من كسر ضلعها و إسقاط جنينها.

اشاره است به شكستن پهلوي حضرت و سقط جنين ايشان

📕📗منهاج البراعة، ج13، ص 14
(اسکن آن پیوست خواهد شد.)

👈 تظافر امتك را حتی بزرگان أهل سنت هم نقل كرده اند مثل ، عمر رضا در اعلام الميثاق، جلد 3، صفحه 1221.

➖➖➖➖➖➖➖

پ.ن :
با سرچ عبارت #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها ،بالغ بر ۱۲۰ عنوان مطلب متنوع در این باب در کانال برهان وجود دارد.

©کانال برهان و پاسخگویی به شبهات سخیف کانالهای وهابیت

@borrhan

در کتاب سلیم (متوفای سال۷۶ھ۔ق) ، در ج۲ص۵۸۸ روایتی است که در آن به نقل از حضرت امیر ، لفظ #شهادت برای حضرت زهرا (سلام الله علیهما) به کار رفته است.

قَدْ كَانَ قُنْفُذٌ لَعَنَهُ اللَّهُ ضَرَبَ فَاطِمَةَ ع بِالسَّوْطِ حِينَ حَالَتْ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ زَوْجِهَا وَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ إِنْ حَالَتْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ فَاطِمَةُ فَاضْرِبْهَا فَأَلْجَأَهَا قُنْفُذٌ لَعَنَهُ اللَّهُ إِلَى عِضَادَةِ بَابِ‏ بَيْتِهَا وَ دَفَعَهَا فَكَسَرَ ضِلْعَهَا مِنْ جَنْبِهَا فَأَلْقَتْ جَنِيناً مِنْ بَطْنِهَا فَلَمْ تَزَلْ صَاحِبَةَ فِرَاشٍ حَتَّى مَاتَتْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهَا مِنْ ذَلِكَ شَهِيدَة.

هنگامي كه فاطمه س خود ميان شوهرش و #قنفذ قرار داد ، قنفذ ـ كه خدا او را لعنت كند ـ او را با تازيانه زد ، عمر هم پيام فرستاد كه اگر فاطمه بين تو و او (علي عليه السلام) مانع شد او را بزن. قنفذ حضرت زهرا را به سمت چهارچوب در خانه اش كشاند و در را فشار داد طوري كه استخواني از پهلويش شكست و جنين او كه درشكم در سقط شد وحضرت زهرا (سلام الله عليها) از بستر جدا نشد تا به خاطر آن 👈 شَهِيدَة از دنيا رفت.

#حضرت_محسن
@borrhan

#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#بیعت_اجباری

🔥 #مهاجمین به خانه وحی را بشناسید!

7⃣ #ابوعبيدة_بن_جراح

〰〰▪️➖〰〰〰▪️

⚫️ ثم انطلق بعلي عليه السلام يعتل عتلا حتي انتهي به إلي أبي بكر، و عمر قائم بالسيف علي رأسه، وخالد بن الوليد وأبو عبيدة بن الجراح وسالم مولي أبي حذيفة ومعاذ بن جبل والمغيرة بن شعبة وأسيد بن حضير وبشير بن سعيد وسائر الناس جلوس حول أبي بكر عليهم السلاح

🍂 سپس علي عليه السلام را بردند و به شدت او را مي كشيدند، تا آنكه نزد ابوبكر رسانيدند. و اين در حالي بود كه عمر بالاي سر ابوبكر با شمشير ايستاده بود، و خالد بن وليد و #ابوعبيدة_بن_جراح و سالم مولي ابي حذيفة و معاذ بن جبل و #مغيرة بن شعبة و اُسَيد بن حضير و بشير بن سعيد و ساير مردم در اطراف ابوبكر نشسته بودند و همگي سلاح به همراه داشتند.

📚كتاب سليم بن قيس هلالي، ص 151 و 152

http://l1l.ir/4b9f

〰〰〰〰〰〰〰〰

پ.ن::

ابوعبیده جراح، رفیق عمر و ابوبکر و شریک تمام جنایات خلفاست،
قبرکَن مهاجرینِ اهل مدینه ، جزء ۵ نویسنده صحیفه ملعونه اول و جزء ۳۴ امضاء کنندهء صحیفه ملعونه دوم ، که به عنوان امین ، از جانب منافقان ماموریت یافت تا صحیفه ملعونه دوم را از مدینه و از بیت ابوبکر ، به مکه ببرد
و آن را پای کعبه دفن نماید!!

خوش خدمتی او به خلفای غاصب به گونه‌ای بود که عمر بیان می‌داشت اگر او نمُرده بود ، او را به جای عثمان جانشین خود میکرد؛
این ملعون ازل و ابد در سال ۱۸ هجری قمری در شام در اثر شیوع طاعونِ عَمْواس به درک واصل شد.

➕اطلاعات تکمیلی درباره صحیفه ملعونه اول و دوم
(👆ضربه بزنید)
➖➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و نقل فرازهای مهم تاریخ مسلمانان

@borrhan

‍ #نقد_ابن_عربی

👤محسن جهانگیری (متولد ۱۳۰۸ در شهر ضیاءآباد استان قزوین ، درگذشت ۱ اردیبهشت ۱۳۹۸ تهران) فیلسوف مطرح ایرانی و استاد ممتاز دانشگاه تهران بود. او در سال ۱۳۸۱ در دومین همایش چهره‌های ماندگار به عنوان چهره ماندگار در رشته فلسفه برگزیده و معرفی شد.
👈 از وی با عنوان یکی از #برترین #ابن_عربی_شناسان_ایران یاد برده می‌شود؛

ایشان درکتاب
📒»محیی الدین ابن عربی چهرۀ برجستۀ عرفان اسلامی» انتشارات دانشگاه تهران، 1375 ،
نظر نهایی خود را درباره #مذهب_ابن_عربی اینچنین بیان می‌دارد:::


✅ «داورى: آنچه به نظر درست مى‏ آيد اين است كه ابن عربى شيعه نبوده و ادله و شواهد مذكور چنان‏كه اشاره شد براى اثبات تشيع وى كافى و بسنده نمى‏ نمايد، اگرچه به‏ طورى كه در آينده گفته خواهد شد او از ارادتمندان و دوستداران اهل بيت عصمت و طهارت بوده و در موارد كثيرى نسبت به آن بزرگواران اداى احترام و اظهار محبت و ارادت كرده و احيانا سخنانى هم بر زبان آورده است كه كم‏ وبيش با معتقدات شيعه به‏ ويژه شيعه اثنا عشريّه سازگار مى‏ نمايد.
زيرا علاوه بر اينكه جمهور نويسندگان شرح حالش وى را از اهل تسنن قلمداد كرده‏ اند، طبق گفته‏ ها و نوشته‏ هايش به ويژه كتاب فتوحاتش كه استوارترين سند عقايد و افكار وى است،
#او_سنى_است،
نهايت، #سنى_صوفى مجتهد كه در اصول از كشف و عيان استمداد
مى‏ جويد و در فروع، خود به اجتهاد مى‏ پردازد و از هيچ‏ كدام از ائمه اهل سنت تقليد نمى ‏نمايد.
ابن عربى در كتاب فتوحات مكيه با اين كه ادعا كرده است خداوند در كشف، مطّلعش ساخته است كه تقدم و سبق زمانى كسى در خلافت بر ديگرى دليل تقدم وى در فضل نيست، به صحّت خلافت ابو بكر و استحقاقش به امامت و برتريش بر جماعت اشاره كرده؛ عبارت متن فتوحات مکیة اینست:

« 👈 و الذى اطلعنا اللّه من طريق الكشف 👉 انّ تقدم شخص بالامامة على آخر انما هو تقدم بالزمان لا يلزم منه التقدم بالفضل فان اللّه تعالى قد امرنا باتّباع ملّة ابراهيم و ليس ذلك لكونه احقّ بها من محمد- صلى اللّه عليه و سلم- و انما هو لتقدّمه بالزمان فانّ للزّمان حكما فى التقدم من حيث هو زمان لا من حيث المرتبة و ذلك كالخلافة بعد رسول اللّه- صلى اللّه عليه و سلم-.»
(فتوحات مكيه، ج 4، ص 98؛ اليواقيت و الجواهر، ج 2، ص 76)

و نيز در همان كتاب روايتى از ترمذى آورده و پذيرفته است كه بعد از پيامبر خدا افضل مردمان در ميان مسلمانان ابو‌بكر بوده است. البته در عين حال عيسى- عليه السلام- را نيز از امت محمد- صلى الله عليه و آله- و از پيروان وى به شمار آورده و افضل از همۀ امت، حتى از ابوبكر دانسته است.
گذشته از اين‏ها در كتاب «محاضرة الابرار و مسامرة الاخيار»ش نوشته است كه: «ابو بكر، #ابوعبيدة_بن_جراح را پيش حضرت على- عليه السلام- فرستاد و به‏ وسيله وى از خوددارى آن حضرت از بيعت و كناره‏ گيريش از جماعت و نيز از دعوى خلافت وى، اظهار نگرانى كرد، على- عليه السلام- در پاسخ قصد خلافت و امتناع از امر بيعت را نفى و انكار كرد و از كناره‏ گيرى و خانه‏ نشينى‏ اش پوزش طلبيد كه فراق رسول اللّه- صلى اللّه عليه و آله- وى را بيش از پيش اندوهگين ساخته و ديدن مكانهايى كه پيامبر را در آن مكانها مى‏ ديده به اندوه و حسرتش مى‏ افزايد و شوق پيوستن به آن حضرت از علاقه به غيرش باز می‌دارد»، اضافه می‌کند كه:
«على- عليه‏
السلام- به دنبال اين اظهارات پيش ابوبكر مى‏ رود و با وى #بيعت مى‏ كند و ميان او و عمر بحث تندى در مى‏ گيرد و مباحثه و محاجه مى‏ آغازد كه پايان آن به #اعتذار_على- عليه السلام- از عمر می‌انجامد.(❗️❗️)

مسلم است كه #هيچ_شيعه‏‌اى از دل روا نمى‏ دارد چنين سخنانى را كه ابن عربى بر زبان آورده به زبان آورد.
بالاخره آنان كه در اثبات تشيع ابن عربى كوشيده‏ اند با اين که نيتشان خالص و قصدشان پاك است، سعيشان عاطل و باطل است،
همچنان‏كه كوشش عبد الوهاب شعرانى كه خواسته است وى را يك سنّى پاي بند به جميع اصول و فروع مذهب تسنن قلمداد كند و حتى عقيده به وحدت وجود را نيز از وى نفى كند بيهوده و عبث است، كه او نه شيعه به معناى متداول لفظ است و نه سنّى به معناى متعارف آن،
بلكه آن #يك_صوفى_وحدت_وجودى است كه هم وجود را واحد می‌داند
و هم حقيقت را و هم احيانا دين و مذهب را.»

(محیی الدین عربی چهرۀ برجستۀ عرفان اسلامی، صص 490-491)

➖➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و نقد تصوف و بزرگان تصوف

@borrhan