#شهادت حضرت زهرا
#حضرت_محسن (۴۸)
#احراق #عقد_اخوت
#بیعت_اجباری
✅ مسعودی شافعی مینویسد:
فوجهوا إلى منزله فهجموا عليه وأحرقوا بابه ، واستخرجوه منه كرها ، وضغطوا سيدة النساء بالباب ، حتى أسقطت محسنا ، وأخذوه بالبيعة فامتنع ، وقال : لا أفعل : فقالوا نقتلك فقال : إن تقتلوني فاني عبد الله وأخو رسوله ، وبسطوا يده فقبضها ، وعسر عليهم فتحها ، فمسحوا عليه وهي مضمومة
🔻آنگاه آن مردم متوجّه منزل علي ع شده و بر آن بزرگوار هجوم كردند، درب خانه او را سوزانيدند، آن برگزيده خدا را بدون رضايت او از منزل خارج كردند، فاطمه زهراء را بوسيله لنگه درب طورى فشردند كه محسن خود را سقط كرد.پس از اين جنايات خواستند از على عليه السّلام بيعت بگيرند ولى على قبول نكرد و فرمود: من اين كار را نميكنم، گفتند: ترا خواهيم كشت، فرمود: اگر مرا بكشيد من بنده خدا و برادر رسول او صلى اللّه عليه و آله هستم، خواستند مشت على عليه السّلام را باز كنند ولى آن حضرت مشت خود را بست و آنان نتوانستند آن را باز كنند پس از روى ناچارى با پشت دست آن بزرگوار در صورتى كه بسته بود بيعت و مسح كردند.
اثبات الوصية ؛ المسعودي، علي بن الحسين ج1 ص154
🔗 جایگاه مسعودی
#حضرت_محسن (۴۸)
#احراق #عقد_اخوت
#بیعت_اجباری
✅ مسعودی شافعی مینویسد:
فوجهوا إلى منزله فهجموا عليه وأحرقوا بابه ، واستخرجوه منه كرها ، وضغطوا سيدة النساء بالباب ، حتى أسقطت محسنا ، وأخذوه بالبيعة فامتنع ، وقال : لا أفعل : فقالوا نقتلك فقال : إن تقتلوني فاني عبد الله وأخو رسوله ، وبسطوا يده فقبضها ، وعسر عليهم فتحها ، فمسحوا عليه وهي مضمومة
🔻آنگاه آن مردم متوجّه منزل علي ع شده و بر آن بزرگوار هجوم كردند، درب خانه او را سوزانيدند، آن برگزيده خدا را بدون رضايت او از منزل خارج كردند، فاطمه زهراء را بوسيله لنگه درب طورى فشردند كه محسن خود را سقط كرد.پس از اين جنايات خواستند از على عليه السّلام بيعت بگيرند ولى على قبول نكرد و فرمود: من اين كار را نميكنم، گفتند: ترا خواهيم كشت، فرمود: اگر مرا بكشيد من بنده خدا و برادر رسول او صلى اللّه عليه و آله هستم، خواستند مشت على عليه السّلام را باز كنند ولى آن حضرت مشت خود را بست و آنان نتوانستند آن را باز كنند پس از روى ناچارى با پشت دست آن بزرگوار در صورتى كه بسته بود بيعت و مسح كردند.
اثبات الوصية ؛ المسعودي، علي بن الحسين ج1 ص154
🔗 جایگاه مسعودی
#نقد_ابن_عربی
ابن عربی: اھل سنت ، ھمان اھل حق ھستند!!
📝 مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی اعلی الله مقامه فی الجنه در کتابِ ابن عربی سنی متعصب - که در اثبات سنی بودن ابن عربی تألیف کرده است - مینویسد:
✍️ او درحالی تصریح می‌کند مذهب اهل سنت مذهب حق است می‌گوید: «... و آن این است که به این ذات منسوب است که وی قادر بر ایجاد نزد اهل سنت، اهل حق‌اند ، می‌باشد...»
👈 و معلوم است کسی که اعتقاد دارد اهل سنت حق هستند ، شیعه نیست.
مدارک:::
📗 ابن عربي سنّيّ متعصّب، ص۱۵۲
http://lib.eshia.ir/71701/1/52
📒 الفتوحات المکية طبع الهيئه المصريه العامه، ج۳، ص۱۰۷
http://lib.eshia.ir/10524/3/107
@borrhan
ابن عربی: اھل سنت ، ھمان اھل حق ھستند!!
📝 مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی اعلی الله مقامه فی الجنه در کتابِ ابن عربی سنی متعصب - که در اثبات سنی بودن ابن عربی تألیف کرده است - مینویسد:
✍️ او درحالی تصریح می‌کند مذهب اهل سنت مذهب حق است می‌گوید: «... و آن این است که به این ذات منسوب است که وی قادر بر ایجاد نزد اهل سنت، اهل حق‌اند ، می‌باشد...»
👈 و معلوم است کسی که اعتقاد دارد اهل سنت حق هستند ، شیعه نیست.
مدارک:::
📗 ابن عربي سنّيّ متعصّب، ص۱۵۲
http://lib.eshia.ir/71701/1/52
📒 الفتوحات المکية طبع الهيئه المصريه العامه، ج۳، ص۱۰۷
http://lib.eshia.ir/10524/3/107
@borrhan
فایل pdf کتاب ابن عربی سنی متعصب ، تالیف مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی اعلی الله مقامه الشریف در لینک زیر:
https://t.me/borrhan/14773
@borrhan
https://t.me/borrhan/14773
@borrhan
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#بیعت_اجباری
🔥 #مهاجمین به خانه وحی را بشناسید!
2️⃣ #قنفذ
👈 نحوه بردن امیرعالم امیر المومنین علی علیه السلام برای بیعت با غاصبین
〰〰〰▪️▪️➖▪️
⚫️ ان ابابكر بعد ما اخذ البيعة لنفسه من الناس بالارهاب و السيف و القوة ارسل عمر، و قنفذاً و جماعة الي دار علي و فاطمه (ع) و جمع عمر الحطب علي دار فاطمة (ع) و احرق باب الدار.
🍂 هنگامي كه ابوبكر از مردم با تهديد و شمشير و زور #بيعت گرفت ، عمر ، #قنفذ و جماعتي را به سوي خانه علي و فاطمه (علیهما السلام) فرستاد، و عمر هيزم جمع كرد و درِ خانه ی فاطمه (علیهاالسلام) را آتش زد...
📚 الامامة و الخلافة، مقاتل بن عطيه، ص160 و 161
〰〰〰〰〰〰
⚫️ ...فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغیر إذن ، وثار علی علیه السلام إلى سیفه فسبقوه إلیه وکاثروه وهم کثیرون، فتناول بعضهم سیوفهم فکاثروه وضبطوه فألقوا فی عنقه حبلا وحالت بینهم وبینه فاطمة علیها السلام عند باب البیت، فضربها قنفذ الملعون بالسوط فماتت حین ماتت وإن فی عضدها کمثل الدملج من ضربته، لعنه الله ولعن من بعث به.
🍂 ...قنفذ ملعون رفت و با یارانش بدون اجازه به خانه یورش برد، على به سوى شمشیرش شتافت، مهاجمان که بسیار بودند بر او پیشى گرفتند و بر وى غالب آمدند. برخی‌شان شمشیر برگرفتند و بر او دست یافتند و او را در بر گرفتند و بر گردنش ریسمان انداختند. در کنار در خانه، فاطمه میان آنان و على حائل شد، #قنفذ ملعون با تازیانه بر او نواخت که بر اثر همان ضربه درگذشت و بر بازوى آن حضرت کبودى تازیانه قنفذ مشهود بود، خدا او و کسى که وى را بر این کار واداشت لعنت کند.
📚 کتاب سلیم بن قیس هلالی، ج1، ص150
〰〰〰〰〰
⚫️ إنّ محسناً فَسَدَ مِن زخم القنفذ العدوی
🍂 محسن به خاطر زخمی که #قنفذ وارد کرد سقط شد و از بین رفت.
📚 المعارف، ابومحمد عبدالله قتیبه الدینوری، 276 ق.
▫️▪️▫️▪️▫️
http://l1l.ir/4330
〰〰〰〰〰〰〰
پ.ن::
عده‌ای قنفذ را غلام اولی گفته اند و عده‌ای این خبیث را غلام دومی ذکر کرده‌اند.
و علت آن اینست که ردی از این افراد بی‌‌سر و پا در کتب رجالی مخالفان دیده نمی شود. یکی بوده به نام «قنفذ بن عُمیر بن جُدعان التیمی» که در زمان عمر مدتی والی مکه بوده است (اسدالغابة و الاصابة). و معلوم نیست که قنفذ حمله کننده همو بوده یا نه؟
اگر خود او بوده، تیمی بودن به معنی خویشاوند ابوبکر بودن است.
لعنت خدا بر تمامی هتاکین حریم فاطمی!
http://instagram.com/borrhangroup
http://Sapp.ir/borrhann
http://eitaa.com/borrhann
🆔 @borrhan
#بیعت_اجباری
🔥 #مهاجمین به خانه وحی را بشناسید!
2️⃣ #قنفذ
👈 نحوه بردن امیرعالم امیر المومنین علی علیه السلام برای بیعت با غاصبین
〰〰〰▪️▪️➖▪️
⚫️ ان ابابكر بعد ما اخذ البيعة لنفسه من الناس بالارهاب و السيف و القوة ارسل عمر، و قنفذاً و جماعة الي دار علي و فاطمه (ع) و جمع عمر الحطب علي دار فاطمة (ع) و احرق باب الدار.
🍂 هنگامي كه ابوبكر از مردم با تهديد و شمشير و زور #بيعت گرفت ، عمر ، #قنفذ و جماعتي را به سوي خانه علي و فاطمه (علیهما السلام) فرستاد، و عمر هيزم جمع كرد و درِ خانه ی فاطمه (علیهاالسلام) را آتش زد...
📚 الامامة و الخلافة، مقاتل بن عطيه، ص160 و 161
〰〰〰〰〰〰
⚫️ ...فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغیر إذن ، وثار علی علیه السلام إلى سیفه فسبقوه إلیه وکاثروه وهم کثیرون، فتناول بعضهم سیوفهم فکاثروه وضبطوه فألقوا فی عنقه حبلا وحالت بینهم وبینه فاطمة علیها السلام عند باب البیت، فضربها قنفذ الملعون بالسوط فماتت حین ماتت وإن فی عضدها کمثل الدملج من ضربته، لعنه الله ولعن من بعث به.
🍂 ...قنفذ ملعون رفت و با یارانش بدون اجازه به خانه یورش برد، على به سوى شمشیرش شتافت، مهاجمان که بسیار بودند بر او پیشى گرفتند و بر وى غالب آمدند. برخی‌شان شمشیر برگرفتند و بر او دست یافتند و او را در بر گرفتند و بر گردنش ریسمان انداختند. در کنار در خانه، فاطمه میان آنان و على حائل شد، #قنفذ ملعون با تازیانه بر او نواخت که بر اثر همان ضربه درگذشت و بر بازوى آن حضرت کبودى تازیانه قنفذ مشهود بود، خدا او و کسى که وى را بر این کار واداشت لعنت کند.
📚 کتاب سلیم بن قیس هلالی، ج1، ص150
〰〰〰〰〰
⚫️ إنّ محسناً فَسَدَ مِن زخم القنفذ العدوی
🍂 محسن به خاطر زخمی که #قنفذ وارد کرد سقط شد و از بین رفت.
📚 المعارف، ابومحمد عبدالله قتیبه الدینوری، 276 ق.
▫️▪️▫️▪️▫️
http://l1l.ir/4330
〰〰〰〰〰〰〰
پ.ن::
عده‌ای قنفذ را غلام اولی گفته اند و عده‌ای این خبیث را غلام دومی ذکر کرده‌اند.
و علت آن اینست که ردی از این افراد بی‌‌سر و پا در کتب رجالی مخالفان دیده نمی شود. یکی بوده به نام «قنفذ بن عُمیر بن جُدعان التیمی» که در زمان عمر مدتی والی مکه بوده است (اسدالغابة و الاصابة). و معلوم نیست که قنفذ حمله کننده همو بوده یا نه؟
اگر خود او بوده، تیمی بودن به معنی خویشاوند ابوبکر بودن است.
لعنت خدا بر تمامی هتاکین حریم فاطمی!
http://instagram.com/borrhangroup
http://Sapp.ir/borrhann
http://eitaa.com/borrhann
🆔 @borrhan
#مقتل #حضرت_محسن
#قنفذ ، حضرت زهرا سلام الله علیها را کشان کشان آورد تا میان در چنان درب را فشار داد که استخوان سینه او شکست و جنین او سقط شد .
https://goo.gl/UfgvEA
@borrhan
#قنفذ ، حضرت زهرا سلام الله علیها را کشان کشان آورد تا میان در چنان درب را فشار داد که استخوان سینه او شکست و جنین او سقط شد .
https://goo.gl/UfgvEA
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نقد_مدعی_یمانی
⚠️ آشنایی با برخی از احکام فرقه یمانی( همان بهائیان جدید!)
فقط سه دقیقه (با مدارک)
استاد #مسعود_مؤمنی
بعد از مشاهده کلیپ به این سوال پاسخ دهید:::
⁉️❕یمانی موعود روایات میاید به امام عصر ارواحنا فداه دعوت کند یا دین جدید اختراع کند با احکام جدید؟؟
@borrhan
⚠️ آشنایی با برخی از احکام فرقه یمانی( همان بهائیان جدید!)
فقط سه دقیقه (با مدارک)
استاد #مسعود_مؤمنی
بعد از مشاهده کلیپ به این سوال پاسخ دهید:::
⁉️❕یمانی موعود روایات میاید به امام عصر ارواحنا فداه دعوت کند یا دین جدید اختراع کند با احکام جدید؟؟
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#تحریف
⚠️ خلق و خوی خلیفه دوم سقیفه!
✅ #هجوم عمر بن الخطاب به خانهء #عایشه و کتک زدن ام فروه دختر ابوبکر و زنان صحابه! به اعتراف مخالفین
▫️🌀▫️➖➖➖➖
✍... یکی از مسائلی که از ثوابت اخلاقی عمر بن الخطاب به حساب می آید و علمای مخالفین نیز آن را در کتب خود ذکر کرده و بسیاری از روایات مربوط به آن را تصحیح کرده و معتبر شمرده اند،
👈 بد رفتاری های وی با زنان می باشد.
یکی از دلایل اهمیت دانستن چنین موضوعی، نحوه ی رفتار عمر بن الخطاب با حضرت فاطمة الزهراء سلام الله علیها می باشد و
وقتی بدانیم که خلیفه ی دوم همواره رفتاری توأم با خشم و شدت و غلظت با زنان داشته جایی برای استبعاد عقلی جسارات او به ساحت صدیقه کبری سلام الله علیها نمی ماند.
⬇️ یکی از مصادیق بدرفتاری عمر بن الخطاب با زنان، هجوم وی و همراهانش به خانه ی #عایشه به بهانه ی اقامه #نوحه در وفات ابوبکر می باشد
که در جریان این هجوم، #تک_تک زنان را #کتک نیز زدند ❗️❗️
⚫️ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَیِّبِ قَالَ: لَمَّا مَاتَ أَبُو بَکْرٍ بُکِیَ عَلَیْهِ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْمَیِّتَ یُعَذَّبُ بِبُکَاءِ الْحَیِّ» وَأَبَوْا إِلَّا أَنْ یَبْکُوا فَقَالَ عُمَرُ لِهِشَامِ بْنِ الْوَلِیدِ: قُمْ فَأَخْرِجِ النِّسَاءَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنِّی أُخْرِجُکَ، قَالَ عُمَرُ: ادْخُلْ فَقَدْ أَذِنْتُ لَکَ، فَقَالَ: فَدَخَلَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَمُخْرِجِی أَنْتَ، أَیْ بُنَیَّ؟ فَقَالَ: أَمَّا لَکِ فَقَدْ أَذِنْتُ قَالَ: فَجَعَلَ یُخْرِجُهُنَّ عَلَیْهِ امْرَأَةً امْرَأَةً، وَهُوَ یَضْرِبُهُنَّ بِالدِّرَّةِ حَتَّى أَخْرَجَ أُمَّ فَرْوَةَ، فَرَّقَ بَیْنَهُنَّ، أَوْ قَالَ: فَرَّقَ بَیْنَ النَّحْوِیِّ.
📕الصنعانی، أبو بکر عبد الرزاق بن همام (المتوفى211هـ)، المصنف، الناشر: دار التأصیل،ج3، ص415، ح6787، الطبعة: الأولى، 1436 هـ - 2015 م.
سعید بن المسیب می گوید هنگامی که ابوبکر از دنیا رفت بر او گریه کردند و عمر گفت : پیامبر گفته است که مرده با گریه ی انسان زنده بر او عذاب می شود و آنان امتناع کردند که گریه نکنند و عمر به هشام بن ولید گفت: بلند شو و زنان را برون بیاور. عائشه گفت : من تو را بیرون می کنم. عمر (به هشام بن ولید) گفت : داخل شو که من به تو اجازه دادم. هشام بن ولید وارد شد و عائشة گفت : ای پسرم آیا می خواهی مرا از خانه خارج کنی ؟ هشام گفت : به تو اجازه می‌دهم. سپس هشام زن ها را یکی یکی از خانه خارج می کرد و عمر آن ها را با تازیانه می زد تا این که ام فروة را از خانه بیرون آورد و زنان را متفرق ساخت یا این که زنان نوحه خوان را متفرق ساخت.
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد.)
⚫️ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَنَا یُونُسُ بْنُ یَزِیدَ عَنِ الزُّهْرِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیِّبِ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّیَ أَبُو بَکْرٍ أَقَامَتْ عَلَیْهِ عَائِشَةُ النَّوْحَ فَبَلَغَ عُمَرَ فَجَاءَ فَنَهَاهُنَّ عَنِ النَّوْحِ عَلَى أَبِی بَکْرٍ. فَأَبَیْنَ أَنْ یَنْتَهِینَ. فَقَالَ لِهِشَامِ بْنِ الْوَلِیدِ: أَخْرِجْ إِلَیَّ ابْنَةَ أَبِی قُحَافَةَ. فَعَلاهَا بِالدِّرَّةِ ضَرَبَاتٍ فَتَفَرَّقَ النَّوَائِحِ حِینَ سَمِعْنَ ذَلِکَ. وَقَالَ: تُرِدْنَ أَنْ یُعَذَّبَ أَبُو بَکْرٍ بِبُکَائِکُنَّ؟ إِنَّ رسول الله - صلى الله علیه وسلم - [قال إِنَّ الْمَیِّتَ یُعَذَّبُ بِبُکَاءِ أَهْلِهِ عَلَیْهِ].
📕 البصری الزهری، محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله (المتوفى230 هـ)، الطبقات الکبرى، ج3، ص208، المحقق: إحسان عباس، دار النشر : دار صادر - بیروت ، الطبعة: الأولى، 1968 م.
ابن المسیب می گوید: هنگامی که ابوبکر از دنیا رفت، #عایشه مجلس نوحه خوانی برای او برپا کرد.هنگامی که خبر این مجلس به عمر بن الخطاب رسید به آن جا آمد و آنان را از نوحه خوانی بر ابوبکر نهی کرد اما آن زنان قبول نکردند.به همین دلیل عمر بن الخطاب به هشام بن الولید گفت: دختر ابوبکر را پیش من بیاور. (مقصود ام فروه دختر ابوبکر است) سپس عمر بن الخطاب ام فروه دختر ابوبکر را با چند ضربه ی تازیانه زد و زنان نوحه خوان هنگامی که این را شنیدند پراکنده شدند.عمر بن الخطاب خطاب به آنان گفت: آیا می خواهید که ابوبکر با گریه ی شما عذاب شود؟ رسول خدا (ص) فرمودند: مرده با گریهء خانواده اش بر او مورد عذاب قرار می گیرد!
____________
مصادر دیگر این روایت در کتب مخالفین:::
📗النمیری البصری، أبو زید عمر بن شبة (المتوفى262هـ)، ج2، ص241و242، تاریخ المدینة المنورة، الناشر: دار العلیان. [تعلیق المحقق: رجاله رجال الصحیح]
《1》
#تحریف
⚠️ خلق و خوی خلیفه دوم سقیفه!
✅ #هجوم عمر بن الخطاب به خانهء #عایشه و کتک زدن ام فروه دختر ابوبکر و زنان صحابه! به اعتراف مخالفین
▫️🌀▫️➖➖➖➖
✍... یکی از مسائلی که از ثوابت اخلاقی عمر بن الخطاب به حساب می آید و علمای مخالفین نیز آن را در کتب خود ذکر کرده و بسیاری از روایات مربوط به آن را تصحیح کرده و معتبر شمرده اند،
👈 بد رفتاری های وی با زنان می باشد.
یکی از دلایل اهمیت دانستن چنین موضوعی، نحوه ی رفتار عمر بن الخطاب با حضرت فاطمة الزهراء سلام الله علیها می باشد و
وقتی بدانیم که خلیفه ی دوم همواره رفتاری توأم با خشم و شدت و غلظت با زنان داشته جایی برای استبعاد عقلی جسارات او به ساحت صدیقه کبری سلام الله علیها نمی ماند.
⬇️ یکی از مصادیق بدرفتاری عمر بن الخطاب با زنان، هجوم وی و همراهانش به خانه ی #عایشه به بهانه ی اقامه #نوحه در وفات ابوبکر می باشد
که در جریان این هجوم، #تک_تک زنان را #کتک نیز زدند ❗️❗️
⚫️ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَیِّبِ قَالَ: لَمَّا مَاتَ أَبُو بَکْرٍ بُکِیَ عَلَیْهِ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْمَیِّتَ یُعَذَّبُ بِبُکَاءِ الْحَیِّ» وَأَبَوْا إِلَّا أَنْ یَبْکُوا فَقَالَ عُمَرُ لِهِشَامِ بْنِ الْوَلِیدِ: قُمْ فَأَخْرِجِ النِّسَاءَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنِّی أُخْرِجُکَ، قَالَ عُمَرُ: ادْخُلْ فَقَدْ أَذِنْتُ لَکَ، فَقَالَ: فَدَخَلَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَمُخْرِجِی أَنْتَ، أَیْ بُنَیَّ؟ فَقَالَ: أَمَّا لَکِ فَقَدْ أَذِنْتُ قَالَ: فَجَعَلَ یُخْرِجُهُنَّ عَلَیْهِ امْرَأَةً امْرَأَةً، وَهُوَ یَضْرِبُهُنَّ بِالدِّرَّةِ حَتَّى أَخْرَجَ أُمَّ فَرْوَةَ، فَرَّقَ بَیْنَهُنَّ، أَوْ قَالَ: فَرَّقَ بَیْنَ النَّحْوِیِّ.
📕الصنعانی، أبو بکر عبد الرزاق بن همام (المتوفى211هـ)، المصنف، الناشر: دار التأصیل،ج3، ص415، ح6787، الطبعة: الأولى، 1436 هـ - 2015 م.
سعید بن المسیب می گوید هنگامی که ابوبکر از دنیا رفت بر او گریه کردند و عمر گفت : پیامبر گفته است که مرده با گریه ی انسان زنده بر او عذاب می شود و آنان امتناع کردند که گریه نکنند و عمر به هشام بن ولید گفت: بلند شو و زنان را برون بیاور. عائشه گفت : من تو را بیرون می کنم. عمر (به هشام بن ولید) گفت : داخل شو که من به تو اجازه دادم. هشام بن ولید وارد شد و عائشة گفت : ای پسرم آیا می خواهی مرا از خانه خارج کنی ؟ هشام گفت : به تو اجازه می‌دهم. سپس هشام زن ها را یکی یکی از خانه خارج می کرد و عمر آن ها را با تازیانه می زد تا این که ام فروة را از خانه بیرون آورد و زنان را متفرق ساخت یا این که زنان نوحه خوان را متفرق ساخت.
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد.)
⚫️ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَنَا یُونُسُ بْنُ یَزِیدَ عَنِ الزُّهْرِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیِّبِ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّیَ أَبُو بَکْرٍ أَقَامَتْ عَلَیْهِ عَائِشَةُ النَّوْحَ فَبَلَغَ عُمَرَ فَجَاءَ فَنَهَاهُنَّ عَنِ النَّوْحِ عَلَى أَبِی بَکْرٍ. فَأَبَیْنَ أَنْ یَنْتَهِینَ. فَقَالَ لِهِشَامِ بْنِ الْوَلِیدِ: أَخْرِجْ إِلَیَّ ابْنَةَ أَبِی قُحَافَةَ. فَعَلاهَا بِالدِّرَّةِ ضَرَبَاتٍ فَتَفَرَّقَ النَّوَائِحِ حِینَ سَمِعْنَ ذَلِکَ. وَقَالَ: تُرِدْنَ أَنْ یُعَذَّبَ أَبُو بَکْرٍ بِبُکَائِکُنَّ؟ إِنَّ رسول الله - صلى الله علیه وسلم - [قال إِنَّ الْمَیِّتَ یُعَذَّبُ بِبُکَاءِ أَهْلِهِ عَلَیْهِ].
📕 البصری الزهری، محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله (المتوفى230 هـ)، الطبقات الکبرى، ج3، ص208، المحقق: إحسان عباس، دار النشر : دار صادر - بیروت ، الطبعة: الأولى، 1968 م.
ابن المسیب می گوید: هنگامی که ابوبکر از دنیا رفت، #عایشه مجلس نوحه خوانی برای او برپا کرد.هنگامی که خبر این مجلس به عمر بن الخطاب رسید به آن جا آمد و آنان را از نوحه خوانی بر ابوبکر نهی کرد اما آن زنان قبول نکردند.به همین دلیل عمر بن الخطاب به هشام بن الولید گفت: دختر ابوبکر را پیش من بیاور. (مقصود ام فروه دختر ابوبکر است) سپس عمر بن الخطاب ام فروه دختر ابوبکر را با چند ضربه ی تازیانه زد و زنان نوحه خوان هنگامی که این را شنیدند پراکنده شدند.عمر بن الخطاب خطاب به آنان گفت: آیا می خواهید که ابوبکر با گریه ی شما عذاب شود؟ رسول خدا (ص) فرمودند: مرده با گریهء خانواده اش بر او مورد عذاب قرار می گیرد!
____________
مصادر دیگر این روایت در کتب مخالفین:::
📗النمیری البصری، أبو زید عمر بن شبة (المتوفى262هـ)، ج2، ص241و242، تاریخ المدینة المنورة، الناشر: دار العلیان. [تعلیق المحقق: رجاله رجال الصحیح]
《1》
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
📗السلمی، هشام بن عمار بن نصیر بن میسرة بن أبان (المتوفى246هـ)، حدیث هشام بن عمار، ص169، ح78، تحقیق: د. عبد الله بن وکیل الشیخ، دار النشر: دار اشبیلیا - السعودیة ، الطبعة: الأولى1419هـ - 1999م. [تعلیق المحقق: هذا إسناد صحیح]
📗العسقلانی الشافعی، أحمد بن علی بن حجر ابوالفضل (المتوفی 852هـ)، المطالب العالیة بزوائد المسانید الثمانیة، ج5، ص374، ح850، تحقیق: د. سعد بن ناصر بن عبد العزیز الشتری، الناشر: دار العاصمة/ دار الغیث، الطبعة: الأولى، السعودیة - 1419هـ . [تعلیق المحقق: إسناده صحیح]
📗العسقلانی الشافعی، أحمد بن علی بن حجر ابوالفضل (المتوفى 852 هـ)، فتح الباری شرح صحیح البخاری، ج6، ص225، تعلیقات وهمة : عبد الرحمن بن ناصر البراک، إعتنى به : أبو قتیبة نظر محمد الفاریابی، الناشر: دار طیبة، الطبعة : الأولى، 1426 هـ - 2005 م. [تعلیق المؤلف: بإسناد صحیح]
📗العسقلانی الشافعی، أحمد بن علی بن حجر ابوالفضل (المتوفى852هـ)، تغلیق التعلیق، ج4، ص325، تحقیق: سعید عبد الرحمن موسى القزقی، الناشر: المکتب الإسلامی، دار عمار - بیروت ، عمان - الأردن، الطبعة: الأولى ، 1405 هـ . [تعلیق المؤلف: بإسناد صحیح]
📗ابن الملقن، أبو حفص عمر بن علی (المتوفى 804 هـ)، التوضیح لشرح الجامع الصحیح، ج15، ص498و499، المحقق: دار الفلاح للبحث العلمی وتحقیق التراث، الناشر: دار النوادر، دمشق - سوریا، الطبعة: الأولى، 1429 هـ - 2008 م. [تعلیق المؤلف: بإسناد صحیح]
〰〰〰〰〰〰
جالب آنکه ابن الجوزی (عالم سرشناس اهل سنت) می‌گوید: عمر بن الخطاب از ترس و احترام عائشة، به جای عائشة خواهرش را کتک زد!
ابن الجوزی می نویسد:
قلت: ابْنة أبی قُحَافَة هِیَ أم فَرْوَة أُخْت أبی بکر، فَلَمَّا لم یُمکنهُ أَن یکلم عَائِشَة هَیْبَة لَهَا واحتراما، أدب هَذِه.
ابن الجوزی الحنبلی، جمال الدین ابوالفرج عبد الرحمن بن علی بن محمد (المتوفى 597 هـ)، کشف المشکل من حدیث الصحیحین، ج1، ص60، تحقیق: علی حسین البواب، ناشر: دار الوطن - الریاض - 1418هـ - 1997م.
من (ابن الجوزی) می گویم: منظور از دختر ابوبکر در روایت، ام فروه دختر ابوبکر است و عمر بن الخطاب زمانی که نتوانست به دلیل هیبت عائشه و احترام نسبت به او با وی سخن بگوید، ام فروه #دختر_ابوبکر را ادب کرد.
❗️❕و مهم آنکه این روایت در مسند احمد بن حنبل اینگونه #سانسور می‌شود::
این روایت در مسند احمد بن حنبل با سندی مشابه سند روایت در مصنف عبدالرزاق نقل شده اما تمام داستان مربوطه به کتک زدن زنان صحابه از سوی عمر بن الخطاب حذف شده است!
دقت کنید::👇👇👇
روایت در مسند احمد بن حنبل چنین نقل شده است:
⚫️ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَیِّبِ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ أَبُو بَکْرٍ بُکِیَ عَلَیْهِ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الْمَیِّتَ یُعَذَّبُ بِبُکَاءِ الْحَیِّ ".
📕الشیبانی، أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الله (المتوفى241هـ)، مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج1، ص416، ح334، المحقق: شعیب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن الترکی، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م.
ابن المسیب می گوید: هنگامی که ابوبکر از دنیا رفت بر او گریستند.عمر بن الخطاب گفت: پیامبر (ص) فرمودند: مرده با گریه ی افراد زنده بر او عذاب می شود.
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)
❗️❕بد نیست با یکی دیگر از معاصرین وهابی که او هم زحمت #سانسور این روایت را کشیده است،
آشنا شوید:::
محمد صالح المنجد
❌محمد صالح المنجد، عالم وهابی معاصر، در یکی از دروسش چنین می‌گوید:
⚫️ قال البخاری: باب إخراج أهل المعاصی بعد المعرفة، وقد أخرج عمر فلانة حین ناحت، وقال ابن حجر: وصلها ابن سعد فی الطبقات بإسناد صحیح عن سعید بن المسیب قال: لما توفی أبو بکر أقامت فلانة -یعنی: من أقربائه- علیه النوحة، فبلغ عمر فنهاهن فأبین، فقال لـ هشام بن الولید:اخرج إلى بیت أبی قحافة -یعنی: فلانة- فعلاها بالدرة ضربات فتفرقت النوائح حین سمعن ذلک، وفی روایة: فجعل یخرجهن امرأة امرأةً وهو یضربهن بالدرة؛ لأنه لما تحولت القضیة إلى نیاحة قام واستعمل سلطته وأنکر هذا المنکر وفرق النائحات.
https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&full=1&audioid=101758
ملاحظه می فرمایید که محمد صالح المنجد وهابی به جای تصریح به اسم، از کلمه ی «فلانة» استفاده کرده تا هویت افراد مشخص نشود و کسی متوجه نشود که ام فروه دختر ابوبکر مورد ضرب و شتم عمر بن الخطاب قرار گرفته است در حالی که در اصل روایت نام افراد به صورت صریح آمده است!
➖➖➖➖➖➖➖
© کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
📗العسقلانی الشافعی، أحمد بن علی بن حجر ابوالفضل (المتوفی 852هـ)، المطالب العالیة بزوائد المسانید الثمانیة، ج5، ص374، ح850، تحقیق: د. سعد بن ناصر بن عبد العزیز الشتری، الناشر: دار العاصمة/ دار الغیث، الطبعة: الأولى، السعودیة - 1419هـ . [تعلیق المحقق: إسناده صحیح]
📗العسقلانی الشافعی، أحمد بن علی بن حجر ابوالفضل (المتوفى 852 هـ)، فتح الباری شرح صحیح البخاری، ج6، ص225، تعلیقات وهمة : عبد الرحمن بن ناصر البراک، إعتنى به : أبو قتیبة نظر محمد الفاریابی، الناشر: دار طیبة، الطبعة : الأولى، 1426 هـ - 2005 م. [تعلیق المؤلف: بإسناد صحیح]
📗العسقلانی الشافعی، أحمد بن علی بن حجر ابوالفضل (المتوفى852هـ)، تغلیق التعلیق، ج4، ص325، تحقیق: سعید عبد الرحمن موسى القزقی، الناشر: المکتب الإسلامی، دار عمار - بیروت ، عمان - الأردن، الطبعة: الأولى ، 1405 هـ . [تعلیق المؤلف: بإسناد صحیح]
📗ابن الملقن، أبو حفص عمر بن علی (المتوفى 804 هـ)، التوضیح لشرح الجامع الصحیح، ج15، ص498و499، المحقق: دار الفلاح للبحث العلمی وتحقیق التراث، الناشر: دار النوادر، دمشق - سوریا، الطبعة: الأولى، 1429 هـ - 2008 م. [تعلیق المؤلف: بإسناد صحیح]
〰〰〰〰〰〰
جالب آنکه ابن الجوزی (عالم سرشناس اهل سنت) می‌گوید: عمر بن الخطاب از ترس و احترام عائشة، به جای عائشة خواهرش را کتک زد!
ابن الجوزی می نویسد:
قلت: ابْنة أبی قُحَافَة هِیَ أم فَرْوَة أُخْت أبی بکر، فَلَمَّا لم یُمکنهُ أَن یکلم عَائِشَة هَیْبَة لَهَا واحتراما، أدب هَذِه.
ابن الجوزی الحنبلی، جمال الدین ابوالفرج عبد الرحمن بن علی بن محمد (المتوفى 597 هـ)، کشف المشکل من حدیث الصحیحین، ج1، ص60، تحقیق: علی حسین البواب، ناشر: دار الوطن - الریاض - 1418هـ - 1997م.
من (ابن الجوزی) می گویم: منظور از دختر ابوبکر در روایت، ام فروه دختر ابوبکر است و عمر بن الخطاب زمانی که نتوانست به دلیل هیبت عائشه و احترام نسبت به او با وی سخن بگوید، ام فروه #دختر_ابوبکر را ادب کرد.
❗️❕و مهم آنکه این روایت در مسند احمد بن حنبل اینگونه #سانسور می‌شود::
این روایت در مسند احمد بن حنبل با سندی مشابه سند روایت در مصنف عبدالرزاق نقل شده اما تمام داستان مربوطه به کتک زدن زنان صحابه از سوی عمر بن الخطاب حذف شده است!
دقت کنید::👇👇👇
روایت در مسند احمد بن حنبل چنین نقل شده است:
⚫️ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَیِّبِ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ أَبُو بَکْرٍ بُکِیَ عَلَیْهِ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الْمَیِّتَ یُعَذَّبُ بِبُکَاءِ الْحَیِّ ".
📕الشیبانی، أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الله (المتوفى241هـ)، مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج1، ص416، ح334، المحقق: شعیب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن الترکی، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م.
ابن المسیب می گوید: هنگامی که ابوبکر از دنیا رفت بر او گریستند.عمر بن الخطاب گفت: پیامبر (ص) فرمودند: مرده با گریه ی افراد زنده بر او عذاب می شود.
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)
❗️❕بد نیست با یکی دیگر از معاصرین وهابی که او هم زحمت #سانسور این روایت را کشیده است،
آشنا شوید:::
محمد صالح المنجد
❌محمد صالح المنجد، عالم وهابی معاصر، در یکی از دروسش چنین می‌گوید:
⚫️ قال البخاری: باب إخراج أهل المعاصی بعد المعرفة، وقد أخرج عمر فلانة حین ناحت، وقال ابن حجر: وصلها ابن سعد فی الطبقات بإسناد صحیح عن سعید بن المسیب قال: لما توفی أبو بکر أقامت فلانة -یعنی: من أقربائه- علیه النوحة، فبلغ عمر فنهاهن فأبین، فقال لـ هشام بن الولید:اخرج إلى بیت أبی قحافة -یعنی: فلانة- فعلاها بالدرة ضربات فتفرقت النوائح حین سمعن ذلک، وفی روایة: فجعل یخرجهن امرأة امرأةً وهو یضربهن بالدرة؛ لأنه لما تحولت القضیة إلى نیاحة قام واستعمل سلطته وأنکر هذا المنکر وفرق النائحات.
https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&full=1&audioid=101758
ملاحظه می فرمایید که محمد صالح المنجد وهابی به جای تصریح به اسم، از کلمه ی «فلانة» استفاده کرده تا هویت افراد مشخص نشود و کسی متوجه نشود که ام فروه دختر ابوبکر مورد ضرب و شتم عمر بن الخطاب قرار گرفته است در حالی که در اصل روایت نام افراد به صورت صریح آمده است!
➖➖➖➖➖➖➖
© کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
Telegram
attach 📎
عمر و کتک زدن دختر ابوبکر به خاطر عزاداری بر پدر!
توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/38719
سانسور روایت #هجوم عمر بن الخطاب به خانه #عایشه و کتک زدن زنان صحابه، توسط محمد صالح المنجد، وهابی معاصر❗️
#تحریف
@borrhan
توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/38719
سانسور روایت #هجوم عمر بن الخطاب به خانه #عایشه و کتک زدن زنان صحابه، توسط محمد صالح المنجد، وهابی معاصر❗️
#تحریف
@borrhan
#نقد_ابن_عربی
🛑 ابن عربی نیز همانند دیگر صوفیان در مسئله #جبر مینویسد:
✍️ و در وجود[ما] ھیچ طاعت یا عصیان و سود یا زیانی و نیست ... مگر اینکه خواست خداست! ، و چگونه خواست او نباشد چرا که او آن را به وجود آورده است ... پس کفر و ایمان و طاعت وعصیان ھمه به خواست و حکمت و اراده‌ی اوست!!
📗 رسائل ابن عربی، ج۱، ص۳۰۱و۳۰۲
📓 الفتوحات المكية، ج۱، ص۳۷
💠 علامه حلی رضوان الله علیه در نفی جبر و عقیده امامیه مینویسد:
🔸 مطلب پنجم خداوند طاعتها را دوست دارد و از گناهان بيزار است.
✍️ اين مذهب اماميه است. ايشان برآنند كه خداوند طاعت را اراده كرده است، خواه انجام شود يا نشود؛ و گناهان خواه واقع شوند و خواه نشوند مورد اراده او نيستند.
📗 نهج الحق و كشف الصدق، ص۹۴
🔖برگرفته از کتاب "ابن عربی سنی متعصب" نوشته سید جعفر مرتضی عاملی رحمه‌الله
@borrhan
🛑 ابن عربی نیز همانند دیگر صوفیان در مسئله #جبر مینویسد:
✍️ و در وجود[ما] ھیچ طاعت یا عصیان و سود یا زیانی و نیست ... مگر اینکه خواست خداست! ، و چگونه خواست او نباشد چرا که او آن را به وجود آورده است ... پس کفر و ایمان و طاعت وعصیان ھمه به خواست و حکمت و اراده‌ی اوست!!
📗 رسائل ابن عربی، ج۱، ص۳۰۱و۳۰۲
📓 الفتوحات المكية، ج۱، ص۳۷
💠 علامه حلی رضوان الله علیه در نفی جبر و عقیده امامیه مینویسد:
🔸 مطلب پنجم خداوند طاعتها را دوست دارد و از گناهان بيزار است.
✍️ اين مذهب اماميه است. ايشان برآنند كه خداوند طاعت را اراده كرده است، خواه انجام شود يا نشود؛ و گناهان خواه واقع شوند و خواه نشوند مورد اراده او نيستند.
📗 نهج الحق و كشف الصدق، ص۹۴
🔖برگرفته از کتاب "ابن عربی سنی متعصب" نوشته سید جعفر مرتضی عاملی رحمه‌الله
@borrhan