Forwarded from اتچ بات
#پاسخ_به_شبهات
#شبهات_فاطمیه
✅ اگر حمزه بن عبد المطلب عموی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و جعفر بن ابی طالب زنده بودند....
👈 پاسخی کوتاه به شبهات پیرامون یاری بنی‌هاشم در جریانات صدر اسلام
➖➖➖➖🔹🔸🔹
✍...همان طور که می دانید بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم حوادث ناگواری برای اهل البیت علیهم الصلاة و السلام رخ داد و به ایشان بسیار ظلم کردند،
این ماجرا ها سوالاتی را هم ایجاد کرده مثلا چرا قبیله بنی هاشم از مولا امیر المؤمنين علیه السلام دفاع نکردند؟!
چرا عباس و عقیل دو عموی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از ایشان دفاع نکردند؟
💠 شیخ کلینی در کتاب شریف کافی حدیثی نقل می‌کنند که در آن به این پرسش ها پاسخ داده شده:
◼️ ۲۱۶- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ سَدِيرٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ ع فَذَكَرْنَا مَا أَحْدَثَ النَّاسُ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ ص وَ اسْتِذْلَالَهُمْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَصْلَحَكَ اللَّهُ فَأَيْنَ كَانَ عِزُّ بَنِي هَاشِمٍ وَ مَا كَانُوا فِيهِ مِنَ الْعَدَدِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ مَنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ إِنَّمَا كَانَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ فَمَضَيَا وَ بَقِيَ مَعَهُ رَجُلَانِ ضَعِيفَانِ ذَلِيلَانِ حَدِيثَا عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ عَبَّاسٌ وَ عَقِيلٌ وَ كَانَا مِنَ الطُّلَقَاءِ أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً كَانَا بِحَضْرَتِهِمَا مَا وَصَلَا إِلَى مَا وَصَلَا إِلَيْهِ وَ لَوْ كَانَا شَاهِدَيْهِمَا لَأَتْلَفَا نَفْسَيْهِمَا.
◻️ از سدیر صیرفی منقول است که: ما نزد امام باقر علیه السلام بوديم ياد كرديم از آنچه مردم پس از پيغمبرشان رسول اکرم پديد آوردند و تا چه اندازه امیر المومنین را خوار شمردند، يكى از حاضران گفت: خداوند بهبود ببخشد تو را، عزت بنى هاشم كجا رفت؟ كجا بودند آن همه افراد دلاور بنى هاشم؟
امام باقر علیه السلام در پاسخ او فرمودند: در آن روز چه كسى از رادمردان بنی هاشم مانده بود؟ مردان بنى هاشم همانا جعفر بن ابی طالب و حمزة بن عبد المطلب بودند كه در گذشتند، و دو مرد ناتوان و زبون و تازه مسلمان از بنى هاشم مانده بودند كه عباس و عقیل بودند و اين هر دو از طلقاء بودند اما به خدا قسم كه اگر حمزه و جعفر زنده بودند مخالفان به آنچه كه رسيدند نمی‌رسيدند، و اگر آنان شاهد آن دو ( ابوبکر و عمر ) بودند آن ها را می‌کشتند.
📚 الکافی - ط الإسلامية - ج8 ص189.
_________
🔍 بررسی سند روایت:
1⃣[ ٩٤٦ ] محمد بن يحيى
أبو جعفر العطار القمي ، شيخ أصحابنا في زمانه ، ثقة ، عين ، كثير الحديث.
📒رجال نجاشی ص353.
2⃣[ 5197 ] 3 - أحمد بن محمد بن عيسي الاشعري القمي، ثقة، له كتب.
📒رجال الطوسی ص351.
3⃣ [ 5257 ] 18 - الحسين بن سعيد بن حماد ، مولي علي بن الحسين عليهما السلام ، صاحب المصنفات ، الأهوازي ، ثقة .
📒رجال الطوسی ص355.
4⃣ [ ٧١٩ ] علي بن النعمان
... وكان علي ثقة ، وجها ، ثبتا ، صحيحا ، واضح الطريقة.
📒رجال نجاشی ص274.
5⃣ [ ٥٥٩ ] عبد الله بن مسكان
أبو محمد مولى [ عنزة ] ، ثقة ، عين ، روى عن أبي الحسن موسى عليه‌السلام
📒رجال نجاشی ص214.
6⃣ سدیر بن حکیم بن صهیب الصیرفی توثیق عام داره از این جهت که محمد بن ابی عمیر [رحمه الله] ازش روایت نقل کرده:
💠 قَالَ الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ بَابَوَيْهِ الْقُمِّيُّ مُصَنِّفُ هَذَا الْكِتَابِ حَدَّثَنَا أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالا حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الصَّبَّاحِ السُّدِّيِّ وَ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ مُؤْمِنِ الطَّاقِ وَ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع)
📒علل الشرائع ج2 ص312.
🔷تحسین علامه محمد باقر مجلسی رحمه الله بر سند روایت:
الحديث السادس عشر و المائتان: حسن.
مرآة العقول ج26 ص 83.
🔷و کلینی به سند حسن روایت کرده است که...
تاریخ الإسلام - علامه مجلسی - ص1585.
🔷تحسین محقق محمد حسین بن قاریاغدی بر سند روایت:
السند حسن.
البضاعة المزجاة ج3 ص25.
🔷 نرم افزار اسناد شیخ صدوق رحمه الله هم سند روایت رو تصحیح کرده است.
🔥 لعنت خدا بر کسانی که بنای دشمنی با این خاندان پاک و مطهر رو گذاشتند.
➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
#شبهات_فاطمیه
✅ اگر حمزه بن عبد المطلب عموی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و جعفر بن ابی طالب زنده بودند....
👈 پاسخی کوتاه به شبهات پیرامون یاری بنی‌هاشم در جریانات صدر اسلام
➖➖➖➖🔹🔸🔹
✍...همان طور که می دانید بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم حوادث ناگواری برای اهل البیت علیهم الصلاة و السلام رخ داد و به ایشان بسیار ظلم کردند،
این ماجرا ها سوالاتی را هم ایجاد کرده مثلا چرا قبیله بنی هاشم از مولا امیر المؤمنين علیه السلام دفاع نکردند؟!
چرا عباس و عقیل دو عموی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از ایشان دفاع نکردند؟
💠 شیخ کلینی در کتاب شریف کافی حدیثی نقل می‌کنند که در آن به این پرسش ها پاسخ داده شده:
◼️ ۲۱۶- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ سَدِيرٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ ع فَذَكَرْنَا مَا أَحْدَثَ النَّاسُ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ ص وَ اسْتِذْلَالَهُمْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَصْلَحَكَ اللَّهُ فَأَيْنَ كَانَ عِزُّ بَنِي هَاشِمٍ وَ مَا كَانُوا فِيهِ مِنَ الْعَدَدِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ مَنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ إِنَّمَا كَانَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ فَمَضَيَا وَ بَقِيَ مَعَهُ رَجُلَانِ ضَعِيفَانِ ذَلِيلَانِ حَدِيثَا عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ عَبَّاسٌ وَ عَقِيلٌ وَ كَانَا مِنَ الطُّلَقَاءِ أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً كَانَا بِحَضْرَتِهِمَا مَا وَصَلَا إِلَى مَا وَصَلَا إِلَيْهِ وَ لَوْ كَانَا شَاهِدَيْهِمَا لَأَتْلَفَا نَفْسَيْهِمَا.
◻️ از سدیر صیرفی منقول است که: ما نزد امام باقر علیه السلام بوديم ياد كرديم از آنچه مردم پس از پيغمبرشان رسول اکرم پديد آوردند و تا چه اندازه امیر المومنین را خوار شمردند، يكى از حاضران گفت: خداوند بهبود ببخشد تو را، عزت بنى هاشم كجا رفت؟ كجا بودند آن همه افراد دلاور بنى هاشم؟
امام باقر علیه السلام در پاسخ او فرمودند: در آن روز چه كسى از رادمردان بنی هاشم مانده بود؟ مردان بنى هاشم همانا جعفر بن ابی طالب و حمزة بن عبد المطلب بودند كه در گذشتند، و دو مرد ناتوان و زبون و تازه مسلمان از بنى هاشم مانده بودند كه عباس و عقیل بودند و اين هر دو از طلقاء بودند اما به خدا قسم كه اگر حمزه و جعفر زنده بودند مخالفان به آنچه كه رسيدند نمی‌رسيدند، و اگر آنان شاهد آن دو ( ابوبکر و عمر ) بودند آن ها را می‌کشتند.
📚 الکافی - ط الإسلامية - ج8 ص189.
_________
🔍 بررسی سند روایت:
1⃣[ ٩٤٦ ] محمد بن يحيى
أبو جعفر العطار القمي ، شيخ أصحابنا في زمانه ، ثقة ، عين ، كثير الحديث.
📒رجال نجاشی ص353.
2⃣[ 5197 ] 3 - أحمد بن محمد بن عيسي الاشعري القمي، ثقة، له كتب.
📒رجال الطوسی ص351.
3⃣ [ 5257 ] 18 - الحسين بن سعيد بن حماد ، مولي علي بن الحسين عليهما السلام ، صاحب المصنفات ، الأهوازي ، ثقة .
📒رجال الطوسی ص355.
4⃣ [ ٧١٩ ] علي بن النعمان
... وكان علي ثقة ، وجها ، ثبتا ، صحيحا ، واضح الطريقة.
📒رجال نجاشی ص274.
5⃣ [ ٥٥٩ ] عبد الله بن مسكان
أبو محمد مولى [ عنزة ] ، ثقة ، عين ، روى عن أبي الحسن موسى عليه‌السلام
📒رجال نجاشی ص214.
6⃣ سدیر بن حکیم بن صهیب الصیرفی توثیق عام داره از این جهت که محمد بن ابی عمیر [رحمه الله] ازش روایت نقل کرده:
💠 قَالَ الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ بَابَوَيْهِ الْقُمِّيُّ مُصَنِّفُ هَذَا الْكِتَابِ حَدَّثَنَا أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالا حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الصَّبَّاحِ السُّدِّيِّ وَ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ مُؤْمِنِ الطَّاقِ وَ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع)
📒علل الشرائع ج2 ص312.
🔷تحسین علامه محمد باقر مجلسی رحمه الله بر سند روایت:
الحديث السادس عشر و المائتان: حسن.
مرآة العقول ج26 ص 83.
🔷و کلینی به سند حسن روایت کرده است که...
تاریخ الإسلام - علامه مجلسی - ص1585.
🔷تحسین محقق محمد حسین بن قاریاغدی بر سند روایت:
السند حسن.
البضاعة المزجاة ج3 ص25.
🔷 نرم افزار اسناد شیخ صدوق رحمه الله هم سند روایت رو تصحیح کرده است.
🔥 لعنت خدا بر کسانی که بنای دشمنی با این خاندان پاک و مطهر رو گذاشتند.
➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
✅ تحسین علامه محمد باقر مجلسی رحمه الله بر سند روایت
__
روایت مشابه روایت بالا::
ِ «ثُمَّ أَخَذْتُ بِيَدِ فَاطِمَةَ وَ ابْنَيَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ثُمَّ دُرْتُ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ وَ أَهْلِ السَّابِقَةِ فَأَنْشَدْتُهُمْ حَقِّي وَ دَعَوْتُهُمْ إِلَى نُصْرَتِي فَمَا أَجَابَنِي مِنْهُمْ إِلَّا أَرْبَعَةُ رَهْطٍ سَلْمَانُ وَ عَمَّارٌ وَ الْمِقْدَادُ وَ أَبُو ذَرٍّ- وَ ذَهَبَ مَنْ كُنْتُ أَعْتَضِدُ بِهِمْ عَلَى دِينِ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي وَ بَقِيتُ بَيْنَ حَفِيرَيْنِ قَرِيبَيِ الْعَهْدِ بِجَاهِلِيَّةٍ عَقِيلٍ وَ الْعَبَّاس.»
(الاحتجاج، ج 1، ص 190، نشر مرتضی، نرم افزار نور)
((طُلَقاء: یعنی آزادشدگان. عباس و عقیل از افرادی بودند که در جنگ مقابل پیامبر اسیر شدند و سپس توسط پیامبر آزاد شدند))
ادامه پاسخ به شبهه و ادامه تصحیح در پست بعد👇👇👇
@borrhan
__
روایت مشابه روایت بالا::
ِ «ثُمَّ أَخَذْتُ بِيَدِ فَاطِمَةَ وَ ابْنَيَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ثُمَّ دُرْتُ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ وَ أَهْلِ السَّابِقَةِ فَأَنْشَدْتُهُمْ حَقِّي وَ دَعَوْتُهُمْ إِلَى نُصْرَتِي فَمَا أَجَابَنِي مِنْهُمْ إِلَّا أَرْبَعَةُ رَهْطٍ سَلْمَانُ وَ عَمَّارٌ وَ الْمِقْدَادُ وَ أَبُو ذَرٍّ- وَ ذَهَبَ مَنْ كُنْتُ أَعْتَضِدُ بِهِمْ عَلَى دِينِ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي وَ بَقِيتُ بَيْنَ حَفِيرَيْنِ قَرِيبَيِ الْعَهْدِ بِجَاهِلِيَّةٍ عَقِيلٍ وَ الْعَبَّاس.»
(الاحتجاج، ج 1، ص 190، نشر مرتضی، نرم افزار نور)
((طُلَقاء: یعنی آزادشدگان. عباس و عقیل از افرادی بودند که در جنگ مقابل پیامبر اسیر شدند و سپس توسط پیامبر آزاد شدند))
ادامه پاسخ به شبهه و ادامه تصحیح در پست بعد👇👇👇
@borrhan
✅ تصحیح نرم افزار اسناد شیخ صدوق بر سند روایت
🔻 پاسخ مجلسی اول را هم بخوانید:
🔸 و حضرت امير المؤمنين را ناصرى كه بود بنى هاشم بودند، و آنها نيز قليلى بودند مستضعف مثل عباس و عقيل، تا آن كه چون حضرت را دفن كردند حضرت امير المؤمنين بمسجد آمدند و اكثر در آنجا حاضر بودند، و حجتها بر ايشان تمام كردند، و حكايت روز غدير و ساير نصوص امامت خود را بيان فرمودند، يكى از انصار برخاست و گفت يا على اگر در روز اول مى‌آمدى و اينها را مى‌فرمودى دو كس بر تو مختلف نمى‌شدند، ليكن اكثر بيعت كردند با ابو بكر و الحال علاجى نيست،فرمودند: كه اگر بيعت معتبر است سه ماه نشده است كه همه در حضور سيّد المرسلين بامر خداوند عالميان با من بيعت كرديد و حضرت فرمود كه همگى سلام بر من كرديد به امارت مؤمنان كه السّلام عليك يا امير المؤمنين آنها چه شد فرداى قيامت جواب خدا را چگونه خواهيد داد؟، و همگى منافقان بامر عمر شمشيرها بسته ايستاده بودند، كه اگر #بنى_هاشم زور آورند همه را بقتل رسانند، و سخنان بسيار گذشت در ميان ايشان كه در احاديث و تواريخ و كتب سنيان مسطور است.
📚 لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه ۱/۸۹
https://1ea.ir/AZvfSE9g
@borrhan
🔻 پاسخ مجلسی اول را هم بخوانید:
🔸 و حضرت امير المؤمنين را ناصرى كه بود بنى هاشم بودند، و آنها نيز قليلى بودند مستضعف مثل عباس و عقيل، تا آن كه چون حضرت را دفن كردند حضرت امير المؤمنين بمسجد آمدند و اكثر در آنجا حاضر بودند، و حجتها بر ايشان تمام كردند، و حكايت روز غدير و ساير نصوص امامت خود را بيان فرمودند، يكى از انصار برخاست و گفت يا على اگر در روز اول مى‌آمدى و اينها را مى‌فرمودى دو كس بر تو مختلف نمى‌شدند، ليكن اكثر بيعت كردند با ابو بكر و الحال علاجى نيست،فرمودند: كه اگر بيعت معتبر است سه ماه نشده است كه همه در حضور سيّد المرسلين بامر خداوند عالميان با من بيعت كرديد و حضرت فرمود كه همگى سلام بر من كرديد به امارت مؤمنان كه السّلام عليك يا امير المؤمنين آنها چه شد فرداى قيامت جواب خدا را چگونه خواهيد داد؟، و همگى منافقان بامر عمر شمشيرها بسته ايستاده بودند، كه اگر #بنى_هاشم زور آورند همه را بقتل رسانند، و سخنان بسيار گذشت در ميان ايشان كه در احاديث و تواريخ و كتب سنيان مسطور است.
📚 لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه ۱/۸۹
https://1ea.ir/AZvfSE9g
@borrhan
#نقد_وهابیت
❗️❕سلسله دروغگویی های #ابن_تیمیه این بار درباره رابطه بنی هاشم با خلفای غاصب!
➖➖➖➖💢🔹
#ابن_تیمیه درکتاب منهاج السنه ، با تحقیق دکتر محمد رشاد سالم ، جلد ۴ ، صفحه ۵۹۲ ميگويد:
وجمهور بنی هاشم یتولون أبا بکر وعمر ولا یتبرأ منهم صحیح النسب من بنی هاشم إلا نفر قلیل بالنسبه إلى کثره بنی هاشم …
جمهور بنی هاشم ، ابوبکر و عمر را دوست داشتند!😳کسی از بنی هاشم که نسب صحیحی داشت ، از ابابکر و عمر بیزاری نجست ، مگر افراد کمی که هم نسب صحیحی داشتند و هم از ابوبکر اظهار برائت کردند .
📗📕نام كتاب:منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية ،المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (المتوفى: 728هـ)
المحقق: محمد رشاد سالم،الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية،الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م-جلد : 4 صفحه : 592
اسکن کتاب::
http://l1l.ir/3xmv
http://lib.efatwa.ir/44445/4/592
__
⁉️‼️کدام یک از بنی هاشم، ابوبکر را دوست داشتند ؟ اگر دوست داشتند ، چرا بنی هاشم با ابوبکر و عمر هیچ وقت #بیعت نکردند؟
جمهور بنی هاشم و حتی تمام بنی هاشم ، حتی پسر ابولهب که از نخاله های بنی هاشم بود با ابوبکر و عمر بیعت نکردند.
این حرف تهمت و دروغ است كه ابن تیمیه ميگويد. یعنی کسانی از بنی هاشم که از ابوبکر و عمر اظهار برائت کردند ، نعوذ بالله ، نسب صحیحی نداشتند ؟؟
بسیاری از صحابه بودند که تا آخر عمر با ابوبکر و عمر ، #بیعت نکردند .
بلال بن رباح حبشی ( #بلال_حبشی ) ، صحابی جلیل القدر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) جابر بن عبد الله انصاری ، عمار بن یاسر، ابوذر غفاری، #سلمان فارسی ، قیس بن سعد و بسیاری از صحابه اصلا با این ها تا آخر عمر بیعت نکرد ،
در فتنه ای هم شرکت نداشتند و به دستور امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) سکوت کردند و به هیچ وجهی با اینان خوب نبودند .
اگر این طور که ابن تیمیه می گوید ، نسب مخالفان ابوبکر صحیح نباشد . توهین و جسارت بسیار بزرگی به صحابه است ، حتی اگر یک نفر از صحابه مصداق آن باشد.
اگر ما این سخن را به عنوان یک شیعه بگوییم ، مثلا بگویم مغیره بن شعبه حرامزاده بوده ، در حالی که یقین هم داریم تمام آقایان صدایشان بلند می شود که شما به صحابه جلیل القدر توهین کردید!
اما ابن تیمیه به تمام مخالفان ابوبکر و عمر دقیقا همین مطلب را گفته که نسب این ها صحیح نبوده این توهین بسیار رکیکی است که ابن تیمیه به صحابه دارد.
➖➖➖➖➖➖
⬇️ سلسله دروغگویی های دیگر ابن تیمیه در:
https://t.me/borrhan/36832
🔚کانال برهان
@borrhan
❗️❕سلسله دروغگویی های #ابن_تیمیه این بار درباره رابطه بنی هاشم با خلفای غاصب!
➖➖➖➖💢🔹
#ابن_تیمیه درکتاب منهاج السنه ، با تحقیق دکتر محمد رشاد سالم ، جلد ۴ ، صفحه ۵۹۲ ميگويد:
وجمهور بنی هاشم یتولون أبا بکر وعمر ولا یتبرأ منهم صحیح النسب من بنی هاشم إلا نفر قلیل بالنسبه إلى کثره بنی هاشم …
جمهور بنی هاشم ، ابوبکر و عمر را دوست داشتند!😳کسی از بنی هاشم که نسب صحیحی داشت ، از ابابکر و عمر بیزاری نجست ، مگر افراد کمی که هم نسب صحیحی داشتند و هم از ابوبکر اظهار برائت کردند .
📗📕نام كتاب:منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية ،المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (المتوفى: 728هـ)
المحقق: محمد رشاد سالم،الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية،الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م-جلد : 4 صفحه : 592
اسکن کتاب::
http://l1l.ir/3xmv
http://lib.efatwa.ir/44445/4/592
__
⁉️‼️کدام یک از بنی هاشم، ابوبکر را دوست داشتند ؟ اگر دوست داشتند ، چرا بنی هاشم با ابوبکر و عمر هیچ وقت #بیعت نکردند؟
جمهور بنی هاشم و حتی تمام بنی هاشم ، حتی پسر ابولهب که از نخاله های بنی هاشم بود با ابوبکر و عمر بیعت نکردند.
این حرف تهمت و دروغ است كه ابن تیمیه ميگويد. یعنی کسانی از بنی هاشم که از ابوبکر و عمر اظهار برائت کردند ، نعوذ بالله ، نسب صحیحی نداشتند ؟؟
بسیاری از صحابه بودند که تا آخر عمر با ابوبکر و عمر ، #بیعت نکردند .
بلال بن رباح حبشی ( #بلال_حبشی ) ، صحابی جلیل القدر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) جابر بن عبد الله انصاری ، عمار بن یاسر، ابوذر غفاری، #سلمان فارسی ، قیس بن سعد و بسیاری از صحابه اصلا با این ها تا آخر عمر بیعت نکرد ،
در فتنه ای هم شرکت نداشتند و به دستور امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) سکوت کردند و به هیچ وجهی با اینان خوب نبودند .
اگر این طور که ابن تیمیه می گوید ، نسب مخالفان ابوبکر صحیح نباشد . توهین و جسارت بسیار بزرگی به صحابه است ، حتی اگر یک نفر از صحابه مصداق آن باشد.
اگر ما این سخن را به عنوان یک شیعه بگوییم ، مثلا بگویم مغیره بن شعبه حرامزاده بوده ، در حالی که یقین هم داریم تمام آقایان صدایشان بلند می شود که شما به صحابه جلیل القدر توهین کردید!
اما ابن تیمیه به تمام مخالفان ابوبکر و عمر دقیقا همین مطلب را گفته که نسب این ها صحیح نبوده این توهین بسیار رکیکی است که ابن تیمیه به صحابه دارد.
➖➖➖➖➖➖
⬇️ سلسله دروغگویی های دیگر ابن تیمیه در:
https://t.me/borrhan/36832
🔚کانال برهان
@borrhan
#توسل
#تفسیر_قرآن
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
جلال الدین سیوطی از علمای بزرگ اهل تسنن در تفسیر آیه سی و هفتم سوره بقره می‌نویسد:
- وأخرج ابن النجار عن ابن عباس قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه قال : سأل بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ألا تبت علي فتاب عليه
الدر المنثور ، ج 1 ص 147 عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي الوفاة: 911 ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1993
ابن عباس گفت: از پیامبر (صلی الله علیه و آله) پرسیدم آن کلماتی که خداوند به حضرت آدم (علیه السلام) آموخت تا توبه او را بپذیرد چه بودند؟ پیامبر فرمودند: آدم خدا را صدا زد: به حق محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) توبه مرا بپذیر. پس از آن خداوند هم توبه او را پذیرفت.
@borrhan
#تفسیر_قرآن
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
جلال الدین سیوطی از علمای بزرگ اهل تسنن در تفسیر آیه سی و هفتم سوره بقره می‌نویسد:
- وأخرج ابن النجار عن ابن عباس قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه قال : سأل بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ألا تبت علي فتاب عليه
الدر المنثور ، ج 1 ص 147 عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي الوفاة: 911 ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1993
ابن عباس گفت: از پیامبر (صلی الله علیه و آله) پرسیدم آن کلماتی که خداوند به حضرت آدم (علیه السلام) آموخت تا توبه او را بپذیرد چه بودند؟ پیامبر فرمودند: آدم خدا را صدا زد: به حق محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) توبه مرا بپذیر. پس از آن خداوند هم توبه او را پذیرفت.
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#بودائیان و #امام_حسین علیه السلام
۷.۳ درصد جمعیت #جهان را پیروان آیین بودا تشکیل می‌دهند
پیروان #بودا ، بیشتر در آسیای میانه، آسیای جنوب شرقی و نیز کشورهای خاور دور زندگی می‌کنند
در این کلیپ #مستند ، #مجید_مجیدی #کارگردان نام آشنای سینمای ایران، از سفر خود به محلِ زندگی #بودائیان در #کشمیر
و #تبت ارتباط آنها با #امام حسین (ع) می‌گوید.
#عزاداری
#کشتی_نجات_بشریت
@borrhan
۷.۳ درصد جمعیت #جهان را پیروان آیین بودا تشکیل می‌دهند
پیروان #بودا ، بیشتر در آسیای میانه، آسیای جنوب شرقی و نیز کشورهای خاور دور زندگی می‌کنند
در این کلیپ #مستند ، #مجید_مجیدی #کارگردان نام آشنای سینمای ایران، از سفر خود به محلِ زندگی #بودائیان در #کشمیر
و #تبت ارتباط آنها با #امام حسین (ع) می‌گوید.
#عزاداری
#کشتی_نجات_بشریت
@borrhan
#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
امام رضا علیه السلام:
#گریه بر امام حسین علیه السلام باعث آمرزش گناهان می شود.
شب زیارتی ارباب بی‌کفن...
#عزاداری
@borrhan
امام رضا علیه السلام:
#گریه بر امام حسین علیه السلام باعث آمرزش گناهان می شود.
شب زیارتی ارباب بی‌کفن...
#عزاداری
@borrhan
Ziyarat Ashura
Ali Fani
#زیارت_عاشورا
با صدای: آقای #علی_فانی
🚨سرعت خواندن ، مناسب برای قرائت روزانه (کمتر از ۱۲ دقیقه)می‌باشد.
@borrhan
با صدای: آقای #علی_فانی
🚨سرعت خواندن ، مناسب برای قرائت روزانه (کمتر از ۱۲ دقیقه)می‌باشد.
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کاشکی پرده برافتادی از آن منظر حُسن
تا هـمـه خــلـق بـبیـنند نـگارسـتان را...
🔆 بـسم الله الـرحمن الـرحیـم
زیـارت می‌کنم حضرتتان را
قربة الی الله...
🌿 السلام علی الـحق الـجدید
🎬 کلیپ « زیارت حق جدید »
با نوای : صالح میلانی
📥 لینک نسخه کیفیت بالا:
https://b2n.ir/HagheJadid
@borrhan
تا هـمـه خــلـق بـبیـنند نـگارسـتان را...
🔆 بـسم الله الـرحمن الـرحیـم
زیـارت می‌کنم حضرتتان را
قربة الی الله...
🌿 السلام علی الـحق الـجدید
🎬 کلیپ « زیارت حق جدید »
با نوای : صالح میلانی
📥 لینک نسخه کیفیت بالا:
https://b2n.ir/HagheJadid
@borrhan
#قرآن_و_اهل_بیت
#گواهان_امت
✅ عرضه اعمال امت به پیامبر و ائمه اطهار علیهم السلام با سندصحیح[3]
〰〰〰〰〰▪️🌟📜
🔻 الله متعال در قرآن کریم میفرماید[فَسَیَرَی اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ] مضمون آیه این است که خداوند رسول خدا و مؤمنان اعمال بندگان الهی را می‌بینند.
به عبارت دیگر: پرونده اعمال انسان‌ها به‌محضر خداوند، رسول خدا و مؤمنان عرضه میشود.
در این‌که مصداق «مؤمنون» در این آیه چه کسانی هستند روایات فراوان آن را به ائمه طاهرین علیهم‌السّلام تفسیر و تاویل می‌کنند.
در روایت صحیح امام کاظم علیه‌السّلام تصریح می‌فرمایند که منظور از مؤمنون در این آیه ائمه اهل البیت علیهم‌السّلام هستند:
✍(6) حدثنا احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن بشار عن ابى الحسن ع في قول الله تبارك وتعالى اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون قال نحن هم.
🔸 حسین بن بشار از قول امام کاظم علیه‌السّلام درباره آیه اعْمَلُوا فَسَیَرَی اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ فرمودند: مراد از مؤمنون آنها [ ائمه اهل بیت] هستند.
📗📔 نام کتاب : بصائر الدرجات- ط مؤسسة الاعلمي نویسنده : الصفار القمي، محمد بن الحسن - باب عرض الاعمال على الائمة الاحياء والاموات صفحه : 472
▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐 https://bit.ly/2Z3vVnm
____________
🔍بررسی سند روایت:
1⃣ أحمد بن محمد بن عيسى:
وأبو جعفر رحمه‌الله شيخ القميين ، ووجههم ، وفقيههم ، غير مدافع. وكان أيضا الرئيس الذي يلقى السلطان بها ، ولقى الرضا عليه‌السلام.
📚نام کتاب : رجال النجاشي نویسنده : النجاشي، أبو العبّاس جلد : 1 صفحه : 82
2⃣ حسین بن سعید اهوازی:
[230] 27 - الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران الأهوازي من موالي علي بن الحسين عليهما السلام، ثقة، روى عن الرضا وأبي جعفر الثاني وأبي الحسن الثالث عليهما السلام، واصله كوفي، وانتقل مع أخيه الحسن رضي الله عنه إلى الأهواز، ثم تحول إلى قم، فنزل على الحسن بن ابان، وتوفي بقم.
📚نام کتاب : الفهرست نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 112
[ 5257 ] 18 - الحسين بن سعيد بن حماد ، مولي علي بن الحسين عليهما السلام ، صاحب المصنفات ، الأهوازي ، ثقة .
📚نام کتاب : رجال الطوسي - ط جماعة المدرسين نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 355
3⃣ حسین بن بشار:
5263 ] 24 - الحسين بن بشار ، مدائني ، مولي زياد ، ثقة صحيح ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام .
📚 نام کتاب : رجال الطوسي - ط جماعة المدرسين نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 355
✅✅ در نتیجه سند این روایت صحیح است؛ باتوجه به این روایت، پيامبران و ائمه اهل البيت عليهم السلام به اذن خداوند خواسته ها و حاجات ما به آنها عرضه میشود وحاجت مؤمنان را در هرجايي از عالم در هر زمان و مکانی كه درخواست كنند در همان لحظه می‌شنوند و باذن الله متعال اجابت می‌كنند .
〰〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @borrhan
#گواهان_امت
✅ عرضه اعمال امت به پیامبر و ائمه اطهار علیهم السلام با سندصحیح[3]
〰〰〰〰〰▪️🌟📜
🔻 الله متعال در قرآن کریم میفرماید[فَسَیَرَی اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ] مضمون آیه این است که خداوند رسول خدا و مؤمنان اعمال بندگان الهی را می‌بینند.
به عبارت دیگر: پرونده اعمال انسان‌ها به‌محضر خداوند، رسول خدا و مؤمنان عرضه میشود.
در این‌که مصداق «مؤمنون» در این آیه چه کسانی هستند روایات فراوان آن را به ائمه طاهرین علیهم‌السّلام تفسیر و تاویل می‌کنند.
در روایت صحیح امام کاظم علیه‌السّلام تصریح می‌فرمایند که منظور از مؤمنون در این آیه ائمه اهل البیت علیهم‌السّلام هستند:
✍(6) حدثنا احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن بشار عن ابى الحسن ع في قول الله تبارك وتعالى اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون قال نحن هم.
🔸 حسین بن بشار از قول امام کاظم علیه‌السّلام درباره آیه اعْمَلُوا فَسَیَرَی اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ فرمودند: مراد از مؤمنون آنها [ ائمه اهل بیت] هستند.
📗📔 نام کتاب : بصائر الدرجات- ط مؤسسة الاعلمي نویسنده : الصفار القمي، محمد بن الحسن - باب عرض الاعمال على الائمة الاحياء والاموات صفحه : 472
▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐 https://bit.ly/2Z3vVnm
____________
🔍بررسی سند روایت:
1⃣ أحمد بن محمد بن عيسى:
وأبو جعفر رحمه‌الله شيخ القميين ، ووجههم ، وفقيههم ، غير مدافع. وكان أيضا الرئيس الذي يلقى السلطان بها ، ولقى الرضا عليه‌السلام.
📚نام کتاب : رجال النجاشي نویسنده : النجاشي، أبو العبّاس جلد : 1 صفحه : 82
2⃣ حسین بن سعید اهوازی:
[230] 27 - الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران الأهوازي من موالي علي بن الحسين عليهما السلام، ثقة، روى عن الرضا وأبي جعفر الثاني وأبي الحسن الثالث عليهما السلام، واصله كوفي، وانتقل مع أخيه الحسن رضي الله عنه إلى الأهواز، ثم تحول إلى قم، فنزل على الحسن بن ابان، وتوفي بقم.
📚نام کتاب : الفهرست نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 112
[ 5257 ] 18 - الحسين بن سعيد بن حماد ، مولي علي بن الحسين عليهما السلام ، صاحب المصنفات ، الأهوازي ، ثقة .
📚نام کتاب : رجال الطوسي - ط جماعة المدرسين نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 355
3⃣ حسین بن بشار:
5263 ] 24 - الحسين بن بشار ، مدائني ، مولي زياد ، ثقة صحيح ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام .
📚 نام کتاب : رجال الطوسي - ط جماعة المدرسين نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 355
✅✅ در نتیجه سند این روایت صحیح است؛ باتوجه به این روایت، پيامبران و ائمه اهل البيت عليهم السلام به اذن خداوند خواسته ها و حاجات ما به آنها عرضه میشود وحاجت مؤمنان را در هرجايي از عالم در هر زمان و مکانی كه درخواست كنند در همان لحظه می‌شنوند و باذن الله متعال اجابت می‌كنند .
〰〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @borrhan
#اهلسنت_و_مهدویت
#تولد امام عصر ارواحنافداه
محمد بن محمد حافظی بخاری، عالم حنفی مذهب (مشهور به خواجه محمد پارسا)می‌نویسد:
💠ولم یخلف الحسن العسکری رضی الله عنه ولدا ظاهرا ولا باطنا غیر أبی القاسم محمد المنتظر المسمى بالقائم عند الامامیة وکان مولد المنتظر رضی الله عنه لیلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسین ومأتین وأمه أم ولد یقال لها نرجس توفی أبوه رضی الله عنهما وله ست سنین أو خمس سنین.
حسن عسکری رضی الله عنه هیچ فرزند ظاهر و باطنی به جز ابوالقاسم محمد منتظر مسمی به قائم در نزد امامیه از خود بر جای نگذاشت و ولادت منتظَر رضی الله عنه در شب نیمه شعبان سال 255 هجری بود و مادرش ام ولد که به او #نرجس گفته می شود بود و پدرش که خداوند از هر دوی آن ها راضی باد در حالی که منتظَر پنج یا شش سال داشت از دنیا رفت.
📕فصل الخطاب بوصل الأحباب
تأليف : محمد بن محمد بن محمود الحافظی البخاری(المتوفى 865 هـ)
صفحة : 443
http://yon.ir/X6C69
@borrhan
#تولد امام عصر ارواحنافداه
محمد بن محمد حافظی بخاری، عالم حنفی مذهب (مشهور به خواجه محمد پارسا)می‌نویسد:
💠ولم یخلف الحسن العسکری رضی الله عنه ولدا ظاهرا ولا باطنا غیر أبی القاسم محمد المنتظر المسمى بالقائم عند الامامیة وکان مولد المنتظر رضی الله عنه لیلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسین ومأتین وأمه أم ولد یقال لها نرجس توفی أبوه رضی الله عنهما وله ست سنین أو خمس سنین.
حسن عسکری رضی الله عنه هیچ فرزند ظاهر و باطنی به جز ابوالقاسم محمد منتظر مسمی به قائم در نزد امامیه از خود بر جای نگذاشت و ولادت منتظَر رضی الله عنه در شب نیمه شعبان سال 255 هجری بود و مادرش ام ولد که به او #نرجس گفته می شود بود و پدرش که خداوند از هر دوی آن ها راضی باد در حالی که منتظَر پنج یا شش سال داشت از دنیا رفت.
📕فصل الخطاب بوصل الأحباب
تأليف : محمد بن محمد بن محمود الحافظی البخاری(المتوفى 865 هـ)
صفحة : 443
http://yon.ir/X6C69
@borrhan
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین #آیه_نجوا
#تفسیر_قرآن
1️⃣ حدیث فوق بر اساس مبانی رجالی سخت گیرترین، بزرگ ترین، دقیق ترین و متعصب ترین مبانی رجالی اهل سنت صحیح می باشد.
2️⃣ «آیه نجوا» آیه 12 سوره مجادله است. خداوند برای کسانی که قصد داشتند با پیامبر #خصوصی حرف بزنند شرط #صدقه دادن به فقرا را قرار داد. با نازل شدن این آیه کسانی که ادعا دوستی پیامبر (صلی الله علیه و آله) را داشتند، نجوا با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را ترک کردند.
3️⃣ تنها کسی که به این واجب قرآنی عمل نمود، امیرالمومنین (علیه‌السلام) بود! در این فضیلت احدی دیگر شریک نیست. این امتثال امر الهی نشان دهنده آن است که حضرت امیر (علیه‌السلام) مطیع ترین افراد نسبت به دستورات خداوند و علاقمندترین آنها به پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله) است.
___
✅ آیا کسانی که به خاطر چند درهم ناچیز، بخیلانه از نجوای با پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) سر باز زدند؛ شایستگی ولایت بر انسان های کریم و بندگان واقعی خداوند را دارند؟
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین #آیه_نجوا
#تفسیر_قرآن
1️⃣ حدیث فوق بر اساس مبانی رجالی سخت گیرترین، بزرگ ترین، دقیق ترین و متعصب ترین مبانی رجالی اهل سنت صحیح می باشد.
2️⃣ «آیه نجوا» آیه 12 سوره مجادله است. خداوند برای کسانی که قصد داشتند با پیامبر #خصوصی حرف بزنند شرط #صدقه دادن به فقرا را قرار داد. با نازل شدن این آیه کسانی که ادعا دوستی پیامبر (صلی الله علیه و آله) را داشتند، نجوا با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را ترک کردند.
3️⃣ تنها کسی که به این واجب قرآنی عمل نمود، امیرالمومنین (علیه‌السلام) بود! در این فضیلت احدی دیگر شریک نیست. این امتثال امر الهی نشان دهنده آن است که حضرت امیر (علیه‌السلام) مطیع ترین افراد نسبت به دستورات خداوند و علاقمندترین آنها به پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله) است.
___
✅ آیا کسانی که به خاطر چند درهم ناچیز، بخیلانه از نجوای با پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) سر باز زدند؛ شایستگی ولایت بر انسان های کریم و بندگان واقعی خداوند را دارند؟
@borrhan
yamani_bahae13
<unknown>
#نقد_مدعی_یمانی
#نقد_بهائیت
✅شباهت دو فرقه انحرافی
🔹بهائی
🔹یمانی
🖋سی مورد شباهت
شباهت 3⃣1⃣
بشارت ادیان قبل
بهائیان معتقدند از
قبل به آمدن باب و بهاء بشارت داده شده است، بهاء الله در ایقان سعی میکند بشارت به آمدن باب را حق جلوه داده و بالتبع خود نیز حق میشود.
یمانی ها معتقدند در کتب تورات و انجیل و قرآن، بشارت آمدن احمد اسماعیل بصری از طایفه همبوش به جهانیان داده شده است..!
⏰ چهار دقیقه
استاد نقد فرقه بهائی:
#مازیار_احمدی
استاد نقد فرقه یمانی:
#مسعود_مؤمنی
@borrhan
#نقد_بهائیت
✅شباهت دو فرقه انحرافی
🔹بهائی
🔹یمانی
🖋سی مورد شباهت
شباهت 3⃣1⃣
بشارت ادیان قبل
بهائیان معتقدند از
قبل به آمدن باب و بهاء بشارت داده شده است، بهاء الله در ایقان سعی میکند بشارت به آمدن باب را حق جلوه داده و بالتبع خود نیز حق میشود.
یمانی ها معتقدند در کتب تورات و انجیل و قرآن، بشارت آمدن احمد اسماعیل بصری از طایفه همبوش به جهانیان داده شده است..!
⏰ چهار دقیقه
استاد نقد فرقه بهائی:
#مازیار_احمدی
استاد نقد فرقه یمانی:
#مسعود_مؤمنی
@borrhan
#امام_زمان علیه السلام
⁉️وظیفه شیعه منتظر در دوران غیبت امام عصر ارواحنافداه چیست؟؟
✅ اجر کسی که در انتظار دولت امام زمان علیه السلام بميرد.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
بر شما باد به زيارت اين خانه(یعنی #حج) پس خانه خدا را حج نماييد!
آيا يكى از شما خوشنود نمى‌‌شود كه در خانه خود بنشيند و در طول زندگى‌‌اش به خانواده‌‌‌اش انفاق كند و منتظر امر (دولت) ما شود. اگر آن را دريافت، به سان كسى خواهد بود كه در جنگ بدر در ركاب رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بوده و اگر در انتظار دولت ما بميرد همانند كسى خواهد بود كه با قائم آل محمد قيام کرده است.
📒 رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين، ج۱، ص۹۵
#خانه_نشینی
@borrhan
⁉️وظیفه شیعه منتظر در دوران غیبت امام عصر ارواحنافداه چیست؟؟
✅ اجر کسی که در انتظار دولت امام زمان علیه السلام بميرد.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
بر شما باد به زيارت اين خانه(یعنی #حج) پس خانه خدا را حج نماييد!
آيا يكى از شما خوشنود نمى‌‌شود كه در خانه خود بنشيند و در طول زندگى‌‌اش به خانواده‌‌‌اش انفاق كند و منتظر امر (دولت) ما شود. اگر آن را دريافت، به سان كسى خواهد بود كه در جنگ بدر در ركاب رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بوده و اگر در انتظار دولت ما بميرد همانند كسى خواهد بود كه با قائم آل محمد قيام کرده است.
📒 رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين، ج۱، ص۹۵
#خانه_نشینی
@borrhan