#نقد_بهائیت
#نقد_مدعی_یمانی


✅ شباهت دو فرقه انحرافی

🔹بهائی
🔹یمانی

🖋سی مورد شباهت

شباهت 2️⃣

⚠️ هر دو فرقه
دارای تشکیلات بوده و قبل از اینکه دین باشند یک تشکیلات سیاسی استعماری با سازماندهی میباشند که مسائل فرهنگی انحرافی خود را برای حمله به اعتقادات شیعی و اختلاف و چند دستگی بین شیعیان تدوین کرده اند.

⏰چهار دقیقه

استاد نقد فرقه بهائی:
#مازیار_احمدی
استاد نقد فرقه یمانی:
#مسعود_مؤمنی

♦️#نشر_دهید

@borrhan

#شخصیت_زدگی

⚠️ شرورترین علمای امت در کلام امام حسن عسکری علیه السلام

〰〰🔹▫️🔹〰〰〰〰〰

امام حسن عسکری علیه السلام در تفسیر خود آورده است:

◾️ [قال] رسول الله صلى الله عليه وآله: شرار علماء أمتنا المضلون عنا، القاطعون للطرق إلينا، المسمون أضدادنا بأسمائنا، الملقبون أضدادنا بألقابنا، يصلون عليهم وهم للعن مستحقون.

🔸 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

بدترین و شرورترین علمای امت من کسانی هستند که راه ما را گم کرده‌اند و به بیراهه رفته‌اند و مانع از رسیدن سخنانمان به مردم شده‌اند که این اشخاص اسمشان به اسم ما نام گذاری شده و به این اشخاص القاب ما را داده‌اند و بر آن‌ها صلوات می‌فرستند در صورتی که این اشخاص به لعن مستحق هستند.

📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، صفحه ۲۷۵، حدیث ۱۴۳

📃 اسکن روایت:
http://bit.ly/2ACy2VV
📃 پوستر:
http://bit.ly/2Acw79D

-------------------------

↩️ قابل توجه کسانی که پشت ریش و عبا و عمامه عده‌ای عالم نما قایم شده و جلوی بیان انحرافاتشان را به بهانه عالم بودن می‌گیرند ؛
در حالی که تمام ویژگی‌هایی که رسول خدا صلی الله علیه و آله ذکر فرموده‌اند را دارند و ملعونند،
شلمغانی هم عالم بزرگ شیعه بود اما وقتی از مسیر صراط مستقیم یعنی اهل بیت علیهم السلام دور شد مورد لعن امام زمان عجل الله فرجه قرار گرفت.

👈 ملاک احترام علما پیروی‌شان از اهل بیت علیهم السلام و ترویج مکتب اهل بیت است نه چیز دیگر

➖➖➖➖➖➖
🆑 @borrhan

‍ ‍ ‌
#برگی_از_یک_کتاب

✍..خیلی دلش می‌خواست مزار مادرش حضرت‌ زهرا را بیابَد...

با خودش عهد کرد چهل‌روز، دربست در حرم‌ حضرت‌ امیر می‌نشینم، عبادت می‌کنم تا حاجتم روا شود!

شب‌چهلم، میان عبادت،‌
در حرم خوابش برد...

-حضرت در عالم مکاشفه فرمودند:

💠«خداوند، جلال و جبروت حضرت‌زهرا را به بانو فاطمه‌ معصومه عنایت فرموده!... پس هر کس بخواهد حضرت‌زهرا سلام الله علیها را درک کند، به زیارت فاطمه معصومه برود»...

‌
📜 خاطره‌ای از پدر مرحوم‌ آیت‌الله‌ سید شهاب الدین نجفی مرعشی- مرجع تقلید فقید شیعیان-

➖➖🔅➖🌐

▪️کانال برهان فرارسیدن شهادت دخت والامقام حضرت موسی بن جعفر(علیهم‌السلام)را تسلیت عرض می‌کند.
@borrhan

‍ ✅ فهرستی از مطالبی که تا کنون در کانال برهان حول شخصیت والای حضرت معصومه سلام الله علیها قرار گرفته است::::

امام #رضا علیه السلام و اشاره به پاداش بهشت برای زائرین حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/26778
https://t.me/borrhan/26781

امام #کاظم علیه السلام و نقل پاداش بهشت برای زائرین حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/26779
https://t.me/borrhan/26780

امام #جواد علیه السلام و نقل پاداش بهشت برای زائرین حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/26781

امام #صادق علیه السلام و نقل پاداش بهشت برای زائرین حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/34586

☑️ پاسخ به طعنه #کانالهای_وهابیت به بهشتی بودن زوار حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/34587

مقام #شفاعت شیعیان ، منقبتی از مناقب حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/26782
https://t.me/borrhan/21598
https://t.me/borrhan/21973
https://t.me/borrhan/34590

حضرت معصومه سلام الله علیها راوی #حدیث_غدیر و #حدیث_منزلت ؛ به اعتراف مخالفین و اشاره به روایات معروف به فواطم
https://t.me/borrhan/26783
https://t.me/borrhan/34591
https://t.me/borrhan/34605

اشاره به #مسمومیت و شهادت حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/30875

کلام قابل تامل اوژن فلاندن، #مستشرق و سیاستمدار فرانسوی درباره حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/21976

انشاء #زیارتنامه حضرت معصومه سلام الله علیها توسط امام رضا علیه السلام
https://t.me/borrhan/30498

وقایع روز ۲۳ ربیع‌الاول سالروز #ورود حضرت معصومه سلام الله علیها به شهر قم
https://t.me/borrhan/30491

عظمت مقام و زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها در کلام آیت الله وحید خراسانی و استاد بندانی نیشابوری
https://t.me/borrhan/2090
https://t.me/borrhan/26787

وقایع روز ۱۰ ربیع‌الثانی سالروز #رحلت حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/21972

متن #زیارتنامه حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/34584

#مکاشفه پدر آیت الله مرعشی در عظمت زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/37865

غمازی شافعی و نقل حدیثی از حضرت معصومه سلام الله علیها در عظمت #محبت اهل بیت علیهم السلام
https://t.me/borrhan/34591


📗📕مقاله : فضائل حضرت معصومه سلام الله علیها در آئینه روایات شیعی
https://t.me/borrhan/21975

〰〰〰〰〰〰

#نشر_دهید
@borrhan
@borrhan2

▪️فرا رسیدن روز وفات کریمه اهل بیت علیهم السلام، حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها تسلیت باد.

نعزی الأمة الاسلامیة بمناسبة ذکری الاستشهاد السیدة فاطمة المعصومة (علیها السلام)
@borrhan

#همیاری

✨ کانال برهان با همکاری کانال حدیث گراف

⬇️ این ماجرا مورد تایید کانال برهان است


😭به نیت شادی دل حضرت معصومه سلام الله علیها برای این قرض الحسنه عنایتی بفرمایید :

خوب بخوانید :

با سلام و احترام
یک خانواده دو نفری شامل یک مادر سن بالا و یک پسر مدرسه ای در یکی از مناطق بسیار نیازمند کرج شناسایی شده که درخواست کمک داشتند
این مادر در خانه های مردم کار می کنند و ماهانه 400 هزار تومان بابت اجاره به صاحبخانه پرداخت می کنند که صاحبخانه گفته باید خانه رو ترک کنند اما پیش پول نداره و نیازمند به 10 میلیون پیش پول هست که براش یک خونه گرفته بشه این مادر و فرزند هیچ گونه حامی ندارند
یکی از افرادِ ما، دیروز به صورت سرزده خانه ایشون رفتند و گفتند یک خانه ی یک اتاقی بود که تقریبا هیچ وسیله ای در خانه نبود و سقف هم مشکل داشت
صاحبخانه بی انصاف هم گفته باید خونه رو تحویل بده و پسر معتادش رو مدام می فرسته خونه این خانوم که زودتر خونه رو تحویل بده
این مورد رو چون خیلی استثنایی بود مطرح کردیم و از شما کمک خواستیم
این خانم می گفتند که چند هفته ای است که کار در خانه هم کسی بهشون نمی ده... و این خانم گفتند حتی اگر کسی پیدا شد بیاد و خونه رو به نام خودش قولنامه کنه

هر کسی از دوستان عزیز برهان که خداوند متعال به ایشان تمکن مالی داده این فرصت رو از دست نده اگر بتونه یک خونه برای این مادر و فرزند قولنامه بکنه به مبلغ ودیعه ۱۰ میلیون تومان ( به نام خودش یا این خانوم فرقی نمی کنه ) قرض الحسنه ای است بسیار عالی و دعای خیر این مادر همراهش خواهد بود اجرتون با امام عصر علیه السلام.

تو برهان ما کم نداریم از این عزیزان که قرض الحسنه ۱۰ میلیون تومان به این مادر و فرزند براشون سختی نداشته باشه ...

پس همین الان معطل نفرمایید خدا به شما خیر بدهد به آیدی یا شماره تلفن زیر تماس حاصل فرمایید و هرگونه سوالی دارید بپرسید و حتی می توانید به همراه برادر ما جناب دولت مرادی برای دیدن این خانوم و قولنامه خانه حضورا تشریف بیاورید :

آیدی برادر عزیزم ادمین محترم حدیث گراف جناب دولتمرادی جهت هماهنگی :

@hesamodin313

شماره تلفن برادر عزیزم جناب دولتمرادی ادمین محترم کانال حدیث گراف :
09195753173

یک بزرگ مرد و یا یک شیر زن پیدا بشود نگذاریم این مادر و فرزند به چادر نشینی در خیابان گرفتار شوند

@borrhan

#پاسخ_به_شبهات
#پیامبر_اهل_تسنن (۱۵)

✅ به درخواست مکرر کاربران محترم برهان به یکی از جدیدترین شبهات روز پاسخ می‌دهیم:::

🔵 نقدِ تفسیرِ ناروا

=========♦️♦️

🔻اخيرا يكى از كارشناسان امور دينى صدا و سيماى جمهورى اسلامى ايران توصيه كرده است كه با دستگير شدگان اغتشاشات و معترضین اخير با خشونت تمام رفتار شود و حتى گفته است كه آنان نه تنها بايد اعدام شوند،
بلكه بايستى آنان را زجركش كرد!!!!

البته وجود اين قبيل عقايد و نظرات شخصى در جامعه امر شگفتى نيست اما اگر كسى به عنوان كارشناس مذهبى آن هم از رسانه ى ملى چنين تفسيرى را بيان كند ؛
واقعا خطای بزرگی كرده و گناهی نابخشودنى مرتكب شده است.


⬇️⬇️ در ارتباط با مطالب كارشناس محترم چند نكته قابل ذكر است:


▪️اولا این آیه درباره راهزنان و حمله کنندگان وحشت آفرین به جان و مال و ناموس مردم است و جزاى اینان هم #الزاما اعدام نيست،
و بر اساس همين آيه ى سوره ى مائده ( كه كارشناس محترم در قرائت آن چهار غلط داشتند!) اگر شورشيان مرتكب قتل نشده باشند و اموال مردم را سرقت نكرده و يا منهدم نكرده باشند و تنها با سلاح و شمشير مردم را ارعاب و تهديد كرده باشند،
بايستى تبعيد شوند كه همان نفى بلد است آن‌ هم نه با كشتى قراضه به وسط دريا تا از گرسنگى آنجا بميرند بلكه به شهرى ديگر مثل همان شهرى كه در آن زندگى مى كردند
چنان كه در روايات ذيل همين آيه وارد شده است كه على عليه السلام دو نفر از اين افراد را از كوفه به بصره تبعيد و يا نفى بلد فرمودند.

▪️ثانیا زجركش كردن براى كسانى كه در محاربه حتى مرتكب قتل هم شده باشند جايز نيست.
فعل (يقتّلوا) كه در آيه براى اين افراد به كار رفته از مصدر تقتيل است و آن نه به معناى زجركش كردن بلكه به معناى اكثار در قتل است، يعنى در مجازات كسانى كه در روز روشن اسلحه كشيده و مرتكب قتل و غارت مى شوند، اكثر آنان را اعدام كنيد. در كتاب هاى لغت آمده است: "قتّل القوم: قتل كثيرا منهم"

▪️ثالثا چگونه است كه كارشناس مذهبى كه بايستى قرآن را در پرتو تعاليم ائمه ى اطهار عليهم السلام معنا كند، نمى‌داند كه زجر كش كردن يك عمل غير اسلامى و غير انسانى است ؟!
امیرالمومنین على عليه السلام در آخرين سفارش هاى خود فرموده اند
بنگريد اگر من از اين ضربت مُردم تنها قاتل مرا با يك ضربت مجازات كنيد و مبادا او را مُثله كنيد كه من از رسول خدا شنيدم كه مى فرمود از مثله كردن بپرهيزيد گرچه با سگ هار و گزنده باشد.

📗نهج‌البلاغه، نامه 47

▪️نكته ى ديگر آن كه #امام اختيار دارد يكى از مجازات هاى چهارگانه را كه در آيه آمده است بر محاربين اعمال كند، چنان كه در روايت از امام صادق عليه السلام آمده است:
"ان شاء قطع و ان شاء نفى .." راوى می‌گويد به كجا تبعيد كند ؟ و امام صادق فرمودند: "ينفى من مصر الى آخر و قال: ان عليا نفى رجلين من الكوفة الى البصرة".

📘الكافى، ج7، ص245


🔺كارشناس محترم صدا و سيما بداند كه تفسير داعشى از قرآن و اسلام با تعاليم پيامبر رحمت و ائمه ى هدى عليهم السلام سازگار نيست ؛
و این دشمنان اسلام هستند که مى‌كوشند اسلام را دينى خشونت آميز و غير انسانى و داعشى جلوه دهند.


اجمال مطلب آنکه در بارۀ آیۀ مورد بحث ، یعنی آیه 33 سورۀ مائده ، هم شأن نزول و هم تاویل #معصوم علیه السلام موجود است.


و این در حالیست که
قصۀ کتب #عامه و #مخالفین_ما اینست که:::

افرادی از قبیله های «عکل» و «عُرَیْنَه» که بنا به نقل آنان در حدود 8 نفر بودند، نزد رسول الله ص آمدند و اسلام آوردند. بعد مریض شدند؛ و نزد رسول الله ص از بیماری خود نالیدند. حضرت فرمودند همراه چوپانان ما به چراگاه شتران ما بروید؛ و از بول (❗️) و شیر شترهای ما بیاشامید تا سلامت خود را باز یابید؛ و آنها چنین کردند.

وقتی خوب سالم و سر حال شدند شتربان مسلمانان را گرفتند و کور کردند. بعد وی را کشتند؛ و شترهای مسلمین را برداشتند و گریختند.

حضرت ص عده ای را به دنبال آنان فرستادند. مسلمانان آن 8 نفر را قبل از رسیدن به محل قبیله های خود گرفتند و به مدینه آوردند. پیامبر اکرم ص دستور دادند دست و پای آنان بریده شود. بعد چشم های آنان را میل کشیدند. سپس ایشان را در آفتاب سوزان صحرا انداختند؛ و آب به آنان ندادند تا از تشنگی مردند.

البته اقوال مخالفین در این مورد کم و بیش، اختلافاتی دارد. مهم اینست که برخی از مفسرین آنان گفته اند که نخست رسول الله صلی الله علیه و آله به اجتهاد خود این کارها را انجام دادند؛ پس از آن آیه نازل شد و عمل رسول الله ص را تایید کرد.

❕❗️البته باید گفت ما مسلمانان شانس آوردیم که این عمل رسول اکرم تایید شد؛ و الا آبرو ریزی می‌شد‼️


العجب و ثم العجب که این مفسر بزرگوار ،
به منابع و #مزخرفات مخالفین ما از جمله ابن کثیر، بن عاشور ، طبری و ...استناد کرده و
نتیجه گیری می‌کند!!!!

در حالیکه
در تفاسیر ما هیچ این داستان ها نیست.

《1》

آنچه از معصوم علیه‌السلام نقل شده اینست که هرکس دست به راهزنی بزند؛ و مردم را بکشد و اموال آنان را ببرد مطابق جنایت وی با او مقابله خواهد شد.

و اِعمال این مجازات ،
#در_اختیار_امام_است؛
تا که بر طبق جرم او مجازات مناسب را اعمال می‌کنند.

چه اشکالی دارد اگر ما و امثال ما، بگوئیم #تأویل این آیات نزد امام معصوم است؟
اگر قرار باشد ما مانند معصوم بتوانیم آیات را به درستی تأویل کنیم؛
و آنها را به کار ببندیم پس اصلاً چه نیازی به وجود معصوم علیه السلام است؟

در روایتی از امیرمؤمنان علیه السلام در بارۀ آیات متشابه و مشکل پرسیدند که حکمت این آیات مبهم و متشابه چیست؟ حضرت علیه السلام،
به مضمون چنین فرمودند:

👈 حکمت این آیات اینست که مدعیان علم از فهم و بیان معنای آنها عاجز شوند؛ به جهل و عجز خویش اقرار کرده، به اهل آن مراجعه نمایند. 👉

به این روایات توجه کنید::


1⃣ الاحتجاج : عن أمير المؤمنين- عليه السّلام- في حديث طويل و فيه يقول: ثمّ إنّ اللّه- جلّ ذكره- لسبقة رحمته و رأفته بخلقه، و علمه بما يحدثه المبدّلون من تغيير كلامه، قسّم كلامه ثلاثة أقسام: فجعل قسما منه يعرفه العالم و الجاهل، و قسما لا يعرفه إلّا من صفا ذهنه و لطف حسّه و صحّ تميّزه ممّن شرح اللّه صدره للإسلام، و قسما لا يعرفه إلّا اللّه و أنبياؤه و الرّاسخون في العلم. و إنّما فعل ذلك، لئلّا يدّعي أهل الباطل من المستولين على ميراث رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- من علم الكتاب ما لم يجعله اللّه لهم، و ليقودهم الاضطرار إلى الائتمار لمن و لاه أمرهم، فاستكبروا عن طاعته تعزّزا و افتراء على اللّه، و اغترارا بكثرة من ظاهرهم و عاونهم و عاند اللّه- جل اسمه- و رسوله- صلّى اللّه عليه و آله-
(الاحتجاج، ج 1، ص 253، نشر مرتضی)

http://lib.eshia.ir/15016/1/376

امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند:

💠 ""سپس خداوند متعال به جهت پیشی گرفتن رحمت و رأفتش به خلق خود، و آگاهى از آنچه که أهل تبديل و تحریف در تغییر كتابش پدید خواهند آورد، كلام خود را به سه دسته تقسيم فرمود:

✅ قسمتى از آن را چنان قرار داد که عالم و جاهل آن را درک می کنند؛

✅ و قسمتى ديگر را چنان قرار داد که به غیر از افرادی كه برخوردار از ذهنى پاک و حسّى لطيف و قدرت تميزند، آن را درک نمى کنند، همانها كه خداوند براى اسلام شرح صدرشان عطا فرموده؛

✅ و قسمتى ديگر را چنان قرار داد که آن را جز خود خدا و پیامبران او و راسخان در علم نمى‌دانند.

هر آينه اين كار را بدين خاطر انجام داد تا ديگر أهل باطل كه بر ميراث رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله چنگ انداخته اند، ادعای «دانشی از کتاب» را که خداوند آن دانش را برای آنان قرار نداده است، ننمایند؛ و ناگزیر شوند از آنان که ریاست ایشان را بدانان واگذار فرموده است [یعنی اهل بیت پیامبر ص] فرمان برند.

اما آنان به خاطر خود بزرگ بینی و دروغ بستن به خدا و فریفته شدن به کثرت کسانی که از ایشان پشتیبانی نموده، آنان را یاری نموده و با خداوند جل جلاله و رسول او عناد ورزیدند، نسبت به فرمانبری خدا تکبر و گردنکشی نمودند.""

《2》

به این روایت هم توجه کنید:::

2⃣ الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ لمّا سُئلَ عن تَفسيرِ المُحكَمِ و المُتَشابِهِ مِن كتابِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ ـ : أمّا المُحكَمُ الذي لم يَنسَخْهُ شيءٌ مِن القرآنِ فهُو قَولُ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ : «هُوَ الّذي أنزَلَ عَلَيكَ الكِتابَ مِنهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ اُمُّ الكِتابِ و اُخَرُ مُتَشابِهاتٌ» و إنّما هَلَكَ الناسُ في المُتَشابِهِ لأنَّهُم لم يَقِفُوا على مَعناهُ و لَم يَعرِفُوا حَقيقَتَهُ ، فَوَضَعُوا لَهُ تأويلاتٍ مِن عندِ أنفُسِهِم بآرائهِم و استَغنَوا بذلكَ عن مَسألةِ الأوصياءِ ···و أمّا المُتَشابِهُ مِن القرآنِ فهُو الذي انحَرَفَ مِنهُ ، مُتَّفِقُ اللَّفظِ مُختَلِفُ المَعنى ، مِثلُ قَولِهِ عَزَّ و جلَّ : «يُضِلُّ اللّه ُ مَن يَشاءُ و يَهدِي مَن يَشاءُ» . فَنَسَبَ الضَّلالَةَ إلى نفسِهِ في هذا المَوضِعِ ، و هذا ضَلالُهُم عن طريقِ الجَنّةِ بفِعلِهِم ، و نَسَبَهُ إلَى الكُفّارِ في مَوضِعٍ آخَرَ و نَسَبَهُ إلَى الأصنامِ في آيَةٍ اُخرى .


💠 ""امام على عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال از معناى محكم و متشابه در كتاب خداوند عزّ و جلّ ـ فرمود : محكم، آن آيه اى است كه چيزى از قرآن آن را نسخ نكرده است؛ اين است سخن خداوند عزّ و جلّ كه مى فرمايد: «اوست كسى كه كتاب را بر تو نازل كرد. برخى از آن آياتى محكمند كه اساس كتابند و برخى ديگر متشابهند».
مردم، در آيات متشابه به هلاكت افتاده اند؛ زيرا معناى آنها را نفهميدند و حقيقت آنها را نشناختند. از اين رو، با آراى شخصىِ خود، آنها را تأويل و توجيه كردند و بدين سان خود را از رجوع به اوصيا و پرسيدن از آنها بى نياز دانستند···
امّا متشابه قرآن، آن است كه از [معناى واقعى از ظاهر ]آن منحرف شده است. لفظش يكى و معنايش متفاوت است، مانند اين سخن خداوند عزّ و جلّ: «خدا هر كه را بخواهد بيراه مى نهد و هر كه را خواهد هدايت مى كند». در اين جا بيراه نهادن را به خودش نسبت داده است و اين بيراه نهادن آنها از راه بهشت است به سبب افعال و اعمال خودشان. در جايى ديگر گمراهى را به كفّار نسبت داده و در آيه اى ديگر به بتها منتسب كرده است.""

📗📔نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي  جلد : 93  صفحه : 12

http://lib.eshia.ir/11008/93/12


➖➖➖➖➖➖➖➖

پس خلاصۀ پاسخ ما اینست که امام علیه‌السلام در بارۀ این آیه چنین فرموده‌اند که اِعمال مجازات با امام است و ایشان متناسب با جرم انجام شده مجازات را اعمال خواهند کرد ؛
و ما امام نیستیم که خداوند تعالی تفسیر و تاویل و اجرای حکم را به ما آموخته باشد.

و کل مدعای آقای «بهرام پور» عبارتست از اجرای حکم در زمان #غیبت؛
که بنا بر فتوای قاطبۀ علمای ما #جایز نمی‌باشد.

➖➖➖➖➖➖➖

🌀کانال برهان
@borrhan

دستور امیرالمومنین علی علیه السلام به جناب #مالک_اشتر در نحوه برخورد با مردمان
@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

❕❗️دلیل واهی پیروان احمد بصری ، برای اثبات عصمت این مدعی کذاب مقام یمانی و البته کلی مقامات دیگر!!!

❌ اتباع احمد بصری میگویند چون روایت آمده است که یمانی
«لانه یدعوا الی الحق و الی صراط مستقیم » - «به حق و صراط مستقیم هدایت میکند» پس او معصوم است!


✅ پاسخ :

باید گفت که با این حساب :

‼️ ابوبصیر از اصحاب امام صادق نیز معصوم است!
زیرا امام صادق(علیه السلام) به او فرمودند :
کسی که با تو مقابله کند با پیامبر مقابله کرده است!!!

➖➖➖➖➖➖

لینک های مرتبط:

https://t.me/borrhan/23711
https://t.me/borrhan/23712
+ سرچ عبارت
<یمانی حقیقی کیست؟>

@borrhan

⛔️ دستور ریپورت کانالهای نقد جریان احمد بصری توسط رهبران این فرقه

فهمیدن علت چنین دستوری سخت نیست!
اینها همان افرادی بودند که ادعا میکردن کسی توانایی مناظره با این افراد رو نداره!!😏

#کانال_برهان در لیست حمله ارتش سایبری!😅

ماشاالله به همت همراهان بزرگوار ما در کانال برهان ؛
درود بر غیرت شما که با نشر مطالب ، مستضعفین شیعه رو از پیوستن به این جریان انحرافی نجات دادین

تهیه مطلب از ما
و نشر با شما ...

جزاکم الله خیرا...
@borrhan

#سیرهء_علمای اهل سنت در نقل حقایق تاریخی(۱۷)
#جمل
#افضلیت

❗️❕ اهل سنت حتی امیرالمومنین علی علیه السلام را بعنوان خلیفه چهارم قبول نداشتند!!!

( #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب را بشناسید!)

➖➖➖➖➖➖♦️♦️

🔻کسانیکه نام اهل سنت و جماعت را برای خودشان قرار دادند چهار خلیفه راشد را قبول دارند: ابوبکر عمر عثمان و علی بن ابیطالب؛ و این چیزی است که امروز همه میدانند.

ولی #حقیقت_درد_آور این است که مولا علی نزد همین اهل سنت تا مدتها از خلفای راشدین بحساب نمی آمد. وحتی خلافت او را مشروع نمیدانستند!! و مدتها بعد اورا به خلفای راشدین افزودند. دقیقا درسال ۲۳۰ هجری و در زمان احمدبن حنبل!

حتی صحابه غیر شیعه،خلفا، پادشاهان که از زمان ابوبکر تا زمان خلافت معتصم عباسی روی کار آمدند به هیچ عنوان خلافت علی بن ابیطالب را نمی‌پذیرفتند.

در کتاب طبقات الحنابله که کتابی مشهور است بین عامه، در این کتاب ابی یعلی با سند خود از وریزه حمصی آورده است :

✍..حَدَّثَنَا وريزة بن محمد الحمصي قَالَ: دخلت عَلِيّ أبي عَبْد اللَّه أَحْمَد بن حنبل حين أظهر التربيع بعلي رَضِيَ اللَّهُ عنه فقلت: له يا أبا عبد اللَّه إن هذا لطعن عَلَى طلحة والزبير فقال: بئسما ما قلت: وما نحن وحرب القوم وذكرها فقلت: أصلحك اللَّه إنما ذكرناها حين ربعت بعلي وأوجبت له الخلافة وما يجب للأئمة قبله فقال: لي وما يمنعني من ذلك قَالَ: قلت: حديث ابْن عُمَرَ فقال: لي عُمَر خير من ابنه قد رضي عليا للخلافة عَلَى المسلمين وأدخله فِي الشورى وعلي بْن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ عنه قد سمى نفسه أمير المؤمنين فأقول أنا ليس للمؤمنين بأمير فانصرفت عنه.

🔸به نزد احمدبن‌حنبل رفتم.و این هنگام بود که او اعلام کرده بود که علی رضی الله عنه چهارمین خلیفه راشد است.به او گفتم ای اباعبدالله این کار تو، خرده گیری بر طلحه و زبیر است! گفتم این چه حرفی است؟
ما را با جنگ آنها چه کار؟چرا باید از آن نام ببریم؟گفتم: خدا هدایت کند. وقتی که خلافت را چهارتایی کردی و علی را خلیفه واجب الاطاعه دانستی و همه حقوق امامان پیش را به او دادی، در واقع، از این داستان سخن گفته ایم! او به من گفت: چرا این کار نکنم؟!
گفتم: برای حدیث ابن عمر. گفت: عمر از پسرش بهتر بود، و راضی شد که علی خلیفه مسلمین باشد. و او را در شورا جای داد، و علی خود را امیرالمومنین نامید. آنوقت من بگویم که امیرالمومنین نیست؟![میگوید] من دیگر با او سخن نگفتم، و اورا رها کردم.

📗📔 طبقات الحنابلة ، ابن أبي يعلى ،ج1،ص 393

https://bit.ly/2KPvtmC

🔹از این داستان روشن میشود که اهل سنت خلافت مولاعلی را نپذیرفته بودند و آنرا درست نمیدانستند و به حدیث #عبدالله_بن_عمر استدلال میکردند که فقیه اهل سنت بوده.

بخاری حدیث عبدالله بن عمر را در صحیح خود آورده::

✍ بخاری با سند از عبدالله بن عمر چنین آورده: 3655 -.. عن ابن عمر رضي اللّه عنهما، قال: «كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فنخيرأَبا بكرٍ،ثم عمر بن الخطاب، ثم عثمان بن عفان رضي اللَّه عنهم

🔸 ما در زمان پیامبر ،از برتری مردم بر یکدیگر سخن‌ می گفتیم، و نخست ابوبکر و سپس عمربن خطاب و پس از آن عثمان بن عفان را قرار میدادیم.

📗📔صحیح البخاری ص 899

https://bit.ly/2Df3w3M

✍ بخاری باز حدیث دیگر میاورد که روشنتر است؛
زیرا عبدالله بن عمر میگوید::

3697 -..عن ابن عمر رضی الله عنهما، قال:كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر أحدا، ثم عمر، ثم عثمان، ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، لانفاضل بينهم

🔸در زمان پیامبر کسی را با ابوبکر برابر نمی شمردیم، پس از او عمر و سپس عثمان را قرار می دادیم. و از آن پس یاران دیگر پیامبر را قرار می دادیم و کسی را برتر از دیگری نمی دانستیم.

📗📔صحيح البخاري  ص 909

https://bit.ly/2KMhdv2

________

🔰تنها بخاطر این حدیث که نه نظر پیامبر در آنست و نه عمل او، و از تصورات و برداشتهای نادرست #عبدالله_بن_عمر و دشمنی و کینه مشهور او با مولاعلی ریشه میگیرد؛
اهل سنت مذهب خود را بر این بنا کردند که حق علی را در خلافت به رسمیت نشناسند.
بنی امیه با احادیثی مانند لعن و دشنام بر مولاعلی را روا شمردند و فرمانروایان از زمان #معاویه تا مروان بن محمدبن مروان مولاعلی را بر منابر لعن و نفرین میکردند و
شیعیان و معترضان به این سیاست را میکشتند؛
جوری که این شد یک سنت و کسانیکه مولاعلی را لعن و نفرین میکردند به #اهل_سنت_و_جماعت مشهور شدند؛
در نتیجه اهل سنت وجماعت تا زمان احمدبن حنبل خلافت علی را نپذیرفته بودند با اینکه نخستین بار ایشان به این کار پرداخت ولی اهل حدیث نپذیرفتند و پیرو عبدالله بن عمر بودند.
با گذشت زمان اهل‌سنت با کلام احمدبن‌حنبل همراه شدند و علی را خلیفه چهارم دانستند؛

==============

🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

@borrhan

❗️❕ تا زمان احمد بن حنبل ـ متوفاي 241 هجري ـ علي بن أبي طالب (عليه السلام) را جزء خلفاء نمي دانستند و فقط ابوبكر و عمر و عثمان و #معاويه را خليفه مي دانستند. یعنی اولين كسي كه امير المومنين (عليه السلام) را به عنوان خليفه چهارم مطرح كرد، احمد بن حنبل بود و گفت :
 
✍ من لم يربع بعلي بن أبي طالب في الخلافة فلا تكلموه و لا تناكحوه.

🔹 كسي كه علي را خليفه چهارم نداندنه با سخن بگوييد و نه با آنها ازدواج كنيد.

- طبقات الحنابلة نویسنده : ابن أبي يعلى  جلد : 1 صفحه : 45

@borrhan

❗️❕اولين كسي كه امير المومنين عليه السلام را به عنوان خليفه چهارم مطرح كرد احمد بن حنبل بود و گفت:
 
✍ من لم يربع بعلي بن أبي طالب في الخلافة فلا تكلموه و لا تناكحوه

🔹كسي كه علي را خليفه چهارم نداند، نه با سخن بگوييد و نه با آنها ازدواج كنيد.

- المغني ويليه الشرح الكبير  نویسنده : عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي أبو محمد; عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي شمس الدين أبو الفرج  جلد : 7  صفحه : 379

@borrhan

بخاری خلافت حضرت امیرالمومنین علی (علیه‌السلام) را قبول نداشت!!!

👈👈بعد از عثمان 5 سال فتنه بود ‼️ سپس #معاویه خلیفه شد ‼️

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/34297

@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی
#نقد_بهائیت

✅ شباهت دو فرقه انحرافی

🔹بهائی
🔹یمانی

🖋سی مورد شباهت

شباهت 3️⃣


فرقه بهائی دارای تشکیلات و چارت سازمانی بوده (لجنه های علمی ، مالی، نشر ،عهد میثاق و...)که توسط یهودیان و موساد اسرائیل حمایت میشوند

فرقه یمانی ها هم دارای تشکیلات و چارت سازمانی بوده(علمی ، اقتصادی ، نظامی◀️ سرایا القائم...)
که توسط مکتب نجف و با حمایت امارات اداره میشود.


⏰چهار دقیقه

استاد نقد فرقه بهائی
#مازیار_احمدی
استاد نقد فرقه یمانی
#مسعود_مؤمنی

@borrhan