Forwarded from [ کانال برهان ]
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کاشکی پرده برافتادی از آن منظر حُسن
تا هـمـه خــلـق بـبیـنند نـگارسـتان را...
🔆 بـسم الله الـرحمن الـرحیـم
زیـارت می‌کنم حضرتتان را
قربة الی الله...
🌿 السلام علی الـحق الـجدید
🎬 کلیپ « زیارت حق جدید »
با نوای : صالح میلانی
📥 لینک نسخه کیفیت بالا:
https://b2n.ir/HagheJadid
@borrhan
تا هـمـه خــلـق بـبیـنند نـگارسـتان را...
🔆 بـسم الله الـرحمن الـرحیـم
زیـارت می‌کنم حضرتتان را
قربة الی الله...
🌿 السلام علی الـحق الـجدید
🎬 کلیپ « زیارت حق جدید »
با نوای : صالح میلانی
📥 لینک نسخه کیفیت بالا:
https://b2n.ir/HagheJadid
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#اهلسنت_و_مهدویت
#دوازده
#تفسیر_قرآن
✅ اشاره به خلقت نورانی امامان #دوازده گانه شیعه در کلام #جوینی از بزرگان اهل تسنن
👈 امام عصر ارواحنافداه همچون ستاره‌ای درخشان
〰〰〰〰〰〰☀️〰
جوینی در کتاب فرائد السمطین، روایت کرده‌است که گفت:
💠 وذکر ابن شاذان هذا، حدثنا احمد بن محمد بن عبدالله الحافظ، حدثنی علی بن علی بن سنان الموصلی، عن احمد بن محمد بن صالح، عن سلمان بن محمد، عن زیاد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن یزید بن جابر، عن سلامه، عن أبی سلیمان راعی رسول الله قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ (صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) یَقُولُ: لَیْلَۀً اُسْرِیَ بِی اِلَی السَّمَاءِ قَالَ لِیَ الْجَلِیلُ جَلَّ جَلاَلُهُ (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا اُنْزِلَ اِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ) بقره /285 فَقُلْتُ وَ الْمُؤْمِنُونَ، قَالَ صَدَقْتَ، قَالَ یَا مُحَمَّدُ اِنِّی اِطَّلَعْتُ اِلَی اَهْلِ الْاَرْضِ، اِطِّلاَعَۀً فَاخْتَرْتُکَ مِنْهُمْ فَشَقَقْتُ لَکَ اِسْماً مِنْ اَسْمَائِی فَلاَ اَذْکُرُ فِی مَوْضِعٍ اِلاَّ ذَکَرْتُ مَعِی فَاَنَا الْمَحْمُودُ وَ اَنْتَ مُحَمَّدُ، ثُمَّ اِطَّلَعْتُ الثَّانِیَۀ فَاخْتَرْتُ مِنْهُمْ عَلِیّاً فَسَمَّیْتُهُ بِاِسْمِی، یَا مُحَمَّدُ خَلَقْتُکَ وَ خَلَقْتُ عَلِیّاً وَ فَاطِمَۀَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ وَ الْاَئِمَّۀَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ مِنْ نُورِی وَ عَرَضْتُ وِلاَیَتَکُمْ عَلَی اَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْضِ فَمَنْ قَبِلَهَا کَانَ عِنْدِی مِنَ الْمُؤْمِنیِنَ وَ مَنْ جَحِدَهَا کَانَ عِنْدِی مِنَ الْکَافِرِینَ ...، یَا مُحَمَّدُ تُحِبُّ اَنْ تَرَاهُمْ؟ قُلْتُ نَعَمْ یَا رَبِّ، قَالَ لِی: اُنْظُرْ اِلَی یَمِینِ الْعَرْشِ فَنَظَرْتُ فَاِذاً عَلَی وَ فَاطِمَۀ وَ الْحَسَن وَ الْحُسَیْن وَ عَلِیّ بْن الْحُسَیْن وَ مُحَمَّد بْن عَلَیّ وَ جَعْفَر بْن مُحَمَّد وَ مُوسَی بْن جَعْفَر وَ عَلِیّ بْن مُوسَی وَ مُحَمّد بْن عَلِیّ وَ عَلِیّ بْن مُحَمَّد وَ الْحَسَن بْن عَلِیّ وَ مُحَمَّد الْمَهْدِیّ بْن الْحَسَن کَاَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ بَیْنَهُمْ وَ قَالَ یَا مُحَمَّدُ هَؤُلاَءِ حُجَجِی عَلَی عِبَادِی وَ هُمْ اَوْصِیَائُکَ وَ الْمَهْدِیُّ مِنْهُمْ، اَلثَّائِرُ مِنْ قَاتِلِ عِتْرَتِکَ، وَ عِزَّتِی وَ جَلاَلِی اِنَّهُ الْمُنْتَقِمُ مِنْ اَعْدَائِی وَ الْمُمِدُّ لِاَوْلِیَائِی.
از رسول‌خدا(صلی الله علیه و آله) شنیدم که می‌فرمود:
در شب #معراج که مرا به آسمان بردند، در آنجا خداوند جلیل فرمود:
آمن الرّسول بما انزل الیه من ربّه، یعنی: پیامبر به آنچه از سوی پروردگارش بر او نازل شده ایمان آورده است،
من گفتم: و مومنون (یعنی افراد با ایمان نیز این‌گونه هستند) خداوند فرمود: راست گفتی، و فرمود:
ای محمّد من نظر خاصی به اهل زمین نمودم و تو را از میان آنها برگزیدم، و برای تو اسمی از اسم‌های خودم را مشتق نمودم، و در هیچ جایی متذکر نشدم مگر اینکه تو را هم با خود ذکر نمودم، پس من محمودم و تو محمّد،
سپس برای بار دوّم نظر خاصّی نمودم و #علی را برگزیدم و او را به اسم خودم نامیدم، من تو و علی و #فاطمه و #حسن و #حسین و امامان از فرزندان حسین را از نور خودم آفریدم، و #ولایت شما را بر اهل آسمانها و زمین عرضه نمودم، پس هر کسی که این ولایت را قبول کرد از مومنین است و هر کس منکر آن شد نزد من از کافران است. ...،ای محمّد، آیا دوست داری ایشان را ببینی، من عرض کردم آری ای پروردگار من، پس خداوند به من فرمود: به سمت راست عرش نگاه کن،
و من نگاه کردم و در آنجا علی و فاطمه و حسن و حسین، و علی بن حسین (سجاد) و محمد بن علی (باقر) و جعفر بن محمّد (صادق) و موسی بن جعفر (کاظم) و علی بن موسی (رضا) و محمد بن علی (جواد) و علی بن محمد (هادی) و حسن بن علی (عسکری) و «م ح م د» مهدی پسر حسن عسکری را دیدم،
و #مهدی در میان ایشان همچون #ستاره‌ای می‌درخشید،
و خداوند فرمود:ای محمّد، اینها #حجت‌های من بر بندگانم هستند، اینها #اوصیاء توهستند و مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) از ایشان است، قسم به عزت و جلالم که مهدی(ارواحنافداه) انتقام قاتلین عترت تو را خواهد گرفت.
📗📘فرائد السطمین، حموینی، ج2، ص319، حدیث 571، موسسه محمودی، بیروت.
〰〰〰〰〰〰〰
در مورد #جوینی بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/34606
https://t.me/borrhan/30890
©کانال برهان و نقل حقایق مکتب شیعی از کتب مخالفین
@borrhan
#دوازده
#تفسیر_قرآن
✅ اشاره به خلقت نورانی امامان #دوازده گانه شیعه در کلام #جوینی از بزرگان اهل تسنن
👈 امام عصر ارواحنافداه همچون ستاره‌ای درخشان
〰〰〰〰〰〰☀️〰
جوینی در کتاب فرائد السمطین، روایت کرده‌است که گفت:
💠 وذکر ابن شاذان هذا، حدثنا احمد بن محمد بن عبدالله الحافظ، حدثنی علی بن علی بن سنان الموصلی، عن احمد بن محمد بن صالح، عن سلمان بن محمد، عن زیاد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن یزید بن جابر، عن سلامه، عن أبی سلیمان راعی رسول الله قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ (صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) یَقُولُ: لَیْلَۀً اُسْرِیَ بِی اِلَی السَّمَاءِ قَالَ لِیَ الْجَلِیلُ جَلَّ جَلاَلُهُ (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا اُنْزِلَ اِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ) بقره /285 فَقُلْتُ وَ الْمُؤْمِنُونَ، قَالَ صَدَقْتَ، قَالَ یَا مُحَمَّدُ اِنِّی اِطَّلَعْتُ اِلَی اَهْلِ الْاَرْضِ، اِطِّلاَعَۀً فَاخْتَرْتُکَ مِنْهُمْ فَشَقَقْتُ لَکَ اِسْماً مِنْ اَسْمَائِی فَلاَ اَذْکُرُ فِی مَوْضِعٍ اِلاَّ ذَکَرْتُ مَعِی فَاَنَا الْمَحْمُودُ وَ اَنْتَ مُحَمَّدُ، ثُمَّ اِطَّلَعْتُ الثَّانِیَۀ فَاخْتَرْتُ مِنْهُمْ عَلِیّاً فَسَمَّیْتُهُ بِاِسْمِی، یَا مُحَمَّدُ خَلَقْتُکَ وَ خَلَقْتُ عَلِیّاً وَ فَاطِمَۀَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ وَ الْاَئِمَّۀَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ مِنْ نُورِی وَ عَرَضْتُ وِلاَیَتَکُمْ عَلَی اَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْضِ فَمَنْ قَبِلَهَا کَانَ عِنْدِی مِنَ الْمُؤْمِنیِنَ وَ مَنْ جَحِدَهَا کَانَ عِنْدِی مِنَ الْکَافِرِینَ ...، یَا مُحَمَّدُ تُحِبُّ اَنْ تَرَاهُمْ؟ قُلْتُ نَعَمْ یَا رَبِّ، قَالَ لِی: اُنْظُرْ اِلَی یَمِینِ الْعَرْشِ فَنَظَرْتُ فَاِذاً عَلَی وَ فَاطِمَۀ وَ الْحَسَن وَ الْحُسَیْن وَ عَلِیّ بْن الْحُسَیْن وَ مُحَمَّد بْن عَلَیّ وَ جَعْفَر بْن مُحَمَّد وَ مُوسَی بْن جَعْفَر وَ عَلِیّ بْن مُوسَی وَ مُحَمّد بْن عَلِیّ وَ عَلِیّ بْن مُحَمَّد وَ الْحَسَن بْن عَلِیّ وَ مُحَمَّد الْمَهْدِیّ بْن الْحَسَن کَاَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ بَیْنَهُمْ وَ قَالَ یَا مُحَمَّدُ هَؤُلاَءِ حُجَجِی عَلَی عِبَادِی وَ هُمْ اَوْصِیَائُکَ وَ الْمَهْدِیُّ مِنْهُمْ، اَلثَّائِرُ مِنْ قَاتِلِ عِتْرَتِکَ، وَ عِزَّتِی وَ جَلاَلِی اِنَّهُ الْمُنْتَقِمُ مِنْ اَعْدَائِی وَ الْمُمِدُّ لِاَوْلِیَائِی.
از رسول‌خدا(صلی الله علیه و آله) شنیدم که می‌فرمود:
در شب #معراج که مرا به آسمان بردند، در آنجا خداوند جلیل فرمود:
آمن الرّسول بما انزل الیه من ربّه، یعنی: پیامبر به آنچه از سوی پروردگارش بر او نازل شده ایمان آورده است،
من گفتم: و مومنون (یعنی افراد با ایمان نیز این‌گونه هستند) خداوند فرمود: راست گفتی، و فرمود:
ای محمّد من نظر خاصی به اهل زمین نمودم و تو را از میان آنها برگزیدم، و برای تو اسمی از اسم‌های خودم را مشتق نمودم، و در هیچ جایی متذکر نشدم مگر اینکه تو را هم با خود ذکر نمودم، پس من محمودم و تو محمّد،
سپس برای بار دوّم نظر خاصّی نمودم و #علی را برگزیدم و او را به اسم خودم نامیدم، من تو و علی و #فاطمه و #حسن و #حسین و امامان از فرزندان حسین را از نور خودم آفریدم، و #ولایت شما را بر اهل آسمانها و زمین عرضه نمودم، پس هر کسی که این ولایت را قبول کرد از مومنین است و هر کس منکر آن شد نزد من از کافران است. ...،ای محمّد، آیا دوست داری ایشان را ببینی، من عرض کردم آری ای پروردگار من، پس خداوند به من فرمود: به سمت راست عرش نگاه کن،
و من نگاه کردم و در آنجا علی و فاطمه و حسن و حسین، و علی بن حسین (سجاد) و محمد بن علی (باقر) و جعفر بن محمّد (صادق) و موسی بن جعفر (کاظم) و علی بن موسی (رضا) و محمد بن علی (جواد) و علی بن محمد (هادی) و حسن بن علی (عسکری) و «م ح م د» مهدی پسر حسن عسکری را دیدم،
و #مهدی در میان ایشان همچون #ستاره‌ای می‌درخشید،
و خداوند فرمود:ای محمّد، اینها #حجت‌های من بر بندگانم هستند، اینها #اوصیاء توهستند و مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) از ایشان است، قسم به عزت و جلالم که مهدی(ارواحنافداه) انتقام قاتلین عترت تو را خواهد گرفت.
📗📘فرائد السطمین، حموینی، ج2، ص319، حدیث 571، موسسه محمودی، بیروت.
〰〰〰〰〰〰〰
در مورد #جوینی بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/34606
https://t.me/borrhan/30890
©کانال برهان و نقل حقایق مکتب شیعی از کتب مخالفین
@borrhan
Telegram
attach 📎
#قرآن_و_اهل_بیت
#شفاعت
#پیدایش_شیعه
#ذوالقرنین
✅ جواز ورود به بهشت
رسول رحمت صلی الله علیه و آله به امیرالمومنین على علیه‌السلام فرمود:
💠 اى على شيعيانت روز قيامت می‌آيند هر كه به يكى از آنها اهانت كند تو را اهانت كرده و هر كه تو را اهانت كند مرا اهانت كرده و هر كه مرا اهانت كند خدا او را با آتش دوزخ افكند و جاويدان در آن بماند و چه بد سرانجامى است.
اى على تو از منى و من از تو ؛ روح تو از روح من است و گِل تو از گل من و شيعيانت آفريده شدند از فزونى گل ما هر كه دوستشان دارد ما را دوست داشته و هر كه دشمنشان دارد ما را دشمن داشته و هر كه مهر بدانها ورزد با ما مهر ورزيده اى،
ای على به راستى هر عيب و گناهى كه در #شيعيانت باشد براى آنها آمرزيده شده؛ ای على من شفيع شيعيان توام فردا كه به پايگاه محمود بايستم؛
اى على اين مژده را بدانها بده اى على شيعيان تو شيعيان خدايند و يارانت ياران خدا، اوليائت اولياء خدا حزبت حزب خدا؛
اى على سعادتمند است هر كه دوستت دارد و بدبخت است هر كه دشمنت دارد اى على تو را در بهشت گنجى است و تو ذوالقرنین آنی..
الشيخ الصدوق، الأمالي، ص 23 ح 8 .
@borrhan
#شفاعت
#پیدایش_شیعه
#ذوالقرنین
✅ جواز ورود به بهشت
رسول رحمت صلی الله علیه و آله به امیرالمومنین على علیه‌السلام فرمود:
💠 اى على شيعيانت روز قيامت می‌آيند هر كه به يكى از آنها اهانت كند تو را اهانت كرده و هر كه تو را اهانت كند مرا اهانت كرده و هر كه مرا اهانت كند خدا او را با آتش دوزخ افكند و جاويدان در آن بماند و چه بد سرانجامى است.
اى على تو از منى و من از تو ؛ روح تو از روح من است و گِل تو از گل من و شيعيانت آفريده شدند از فزونى گل ما هر كه دوستشان دارد ما را دوست داشته و هر كه دشمنشان دارد ما را دشمن داشته و هر كه مهر بدانها ورزد با ما مهر ورزيده اى،
ای على به راستى هر عيب و گناهى كه در #شيعيانت باشد براى آنها آمرزيده شده؛ ای على من شفيع شيعيان توام فردا كه به پايگاه محمود بايستم؛
اى على اين مژده را بدانها بده اى على شيعيان تو شيعيان خدايند و يارانت ياران خدا، اوليائت اولياء خدا حزبت حزب خدا؛
اى على سعادتمند است هر كه دوستت دارد و بدبخت است هر كه دشمنت دارد اى على تو را در بهشت گنجى است و تو ذوالقرنین آنی..
الشيخ الصدوق، الأمالي، ص 23 ح 8 .
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
ابن عساکر دمشقی از علمای بزرگ اهل تسنن روایت کرده است که انس ابن مالک می‌گفت: #قسم به خدایی که خدایی جز او نیست، از #پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) شنیدم که می‌فرمود:
🔻عنوان نامه‌ی اعمال هر مومنی در روز قیامت محبت علی بن ابی طالب (علیهما السلام) است.🔺
@borrhan
ابن عساکر دمشقی از علمای بزرگ اهل تسنن روایت کرده است که انس ابن مالک می‌گفت: #قسم به خدایی که خدایی جز او نیست، از #پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) شنیدم که می‌فرمود:
🔻عنوان نامه‌ی اعمال هر مومنی در روز قیامت محبت علی بن ابی طالب (علیهما السلام) است.🔺
@borrhan
Forwarded from دینکلاس
دینکلاس تقدیم می دارد :
#ثبت_نام_کلاس
✔️ شروع ثبت نام کلاس مبانی عقلی شیعه در عدل، نبوت، امامت و معاد
مدرّس : استاد دکتر هندی
دکترای کلام و فلسفه
📌چگونه با کسانی که قرآن و روایات را قبول ندارند در اصول عدل تا معاد بحث می کنید ؟
🔰 در این دوره مبانی عقلی در بحث عدل، نبوت و امامت (به صورت مشترک) و معاد توسط استاد طرح می گردد و دلایل عقلی آن به صورت تفصیلی آموزش داده می شود
🔊 آموزش در بستر تلگرام و با امکان استماع دروس به صورت آفلاین در طول ایام هفته و همراه با پرسش و پاسخ انلاین از استاد در هر جلسه می باشد.
⚜ فایل تقریر هر درس در قالب فایل word و pdf در اختیار دانشجویان قرار می گیرد
▫️شهریه : ۶۰ هزار تومان
〰 طول ترم : ۱۰ جلسه مستقل
💬 مژده : عزیزانی که در این دوره شرکت فرمایند می توانند پکیج دوره مبانی عقلی شیعه در توحید را با ۵۰ % تخفیف دریافت نمایند . ( قبلاً در این کانال مبحث مهم مبانی عقلی شیعه در توحید برگزار گردیده است )
✍ جهت پرسش از دوره و یا ثبت نام فوری مشخصات خود را به ایدی ذیل ارسال فرمایید :
↘️ @mahdiyar148
#ثبت_نام_کلاس
✔️ شروع ثبت نام کلاس مبانی عقلی شیعه در عدل، نبوت، امامت و معاد
مدرّس : استاد دکتر هندی
دکترای کلام و فلسفه
📌چگونه با کسانی که قرآن و روایات را قبول ندارند در اصول عدل تا معاد بحث می کنید ؟
🔰 در این دوره مبانی عقلی در بحث عدل، نبوت و امامت (به صورت مشترک) و معاد توسط استاد طرح می گردد و دلایل عقلی آن به صورت تفصیلی آموزش داده می شود
🔊 آموزش در بستر تلگرام و با امکان استماع دروس به صورت آفلاین در طول ایام هفته و همراه با پرسش و پاسخ انلاین از استاد در هر جلسه می باشد.
⚜ فایل تقریر هر درس در قالب فایل word و pdf در اختیار دانشجویان قرار می گیرد
▫️شهریه : ۶۰ هزار تومان
〰 طول ترم : ۱۰ جلسه مستقل
💬 مژده : عزیزانی که در این دوره شرکت فرمایند می توانند پکیج دوره مبانی عقلی شیعه در توحید را با ۵۰ % تخفیف دریافت نمایند . ( قبلاً در این کانال مبحث مهم مبانی عقلی شیعه در توحید برگزار گردیده است )
✍ جهت پرسش از دوره و یا ثبت نام فوری مشخصات خود را به ایدی ذیل ارسال فرمایید :
↘️ @mahdiyar148
[ کانال برهان ]
دینکلاس تقدیم می دارد : #ثبت_نام_کلاس ✔️ شروع ثبت نام کلاس مبانی عقلی شیعه در عدل، نبوت، امامت و معاد مدرّس : استاد دکتر هندی دکترای کلام و فلسفه 📌چگونه با کسانی که قرآن و روایات را قبول ندارند در اصول عدل تا معاد بحث می کنید ؟ 🔰 در این دوره مبانی…
دوستانی که جا مانده اند می توانند تا روز دوشنبه نیز در این کلاس ثبت نام کنند
yamani_bahae
<unknown>
#نقد_بهائیت
#نقد_مدعی_یمانی
✅ شباهت دو فرقه انحرافی
🔹بهائی
🔹یمانی
🖋سی مورد شباهت
شباهت 1️⃣
⚠️ هر دو فرقه
اعتقاد به مهدویت شیعیان را مورد حمله قرار دادند و در ابتدا با ادعای نیابت خاصه شروع کردند و بتدریج خود را جایگزین حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف کردند .
⏰چهار دقیقه
استاد نقد فرقه بهایی:
#مازیار_احمدی
استاد نقد فرقه یمانی:
#مسعود_مؤمنی
♦️#نشر_دهید
@borrhan
#نقد_مدعی_یمانی
✅ شباهت دو فرقه انحرافی
🔹بهائی
🔹یمانی
🖋سی مورد شباهت
شباهت 1️⃣
⚠️ هر دو فرقه
اعتقاد به مهدویت شیعیان را مورد حمله قرار دادند و در ابتدا با ادعای نیابت خاصه شروع کردند و بتدریج خود را جایگزین حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف کردند .
⏰چهار دقیقه
استاد نقد فرقه بهایی:
#مازیار_احمدی
استاد نقد فرقه یمانی:
#مسعود_مؤمنی
♦️#نشر_دهید
@borrhan
yamani_bahae2
<unknown>
#نقد_بهائیت
#نقد_مدعی_یمانی
✅ شباهت دو فرقه انحرافی
🔹بهائی
🔹یمانی
🖋سی مورد شباهت
شباهت 2️⃣
⚠️ هر دو فرقه
دارای تشکیلات بوده و قبل از اینکه دین باشند یک تشکیلات سیاسی استعماری با سازماندهی میباشند که مسائل فرهنگی انحرافی خود را برای حمله به اعتقادات شیعی و اختلاف و چند دستگی بین شیعیان تدوین کرده اند.
⏰چهار دقیقه
استاد نقد فرقه بهائی:
#مازیار_احمدی
استاد نقد فرقه یمانی:
#مسعود_مؤمنی
♦️#نشر_دهید
@borrhan
#نقد_مدعی_یمانی
✅ شباهت دو فرقه انحرافی
🔹بهائی
🔹یمانی
🖋سی مورد شباهت
شباهت 2️⃣
⚠️ هر دو فرقه
دارای تشکیلات بوده و قبل از اینکه دین باشند یک تشکیلات سیاسی استعماری با سازماندهی میباشند که مسائل فرهنگی انحرافی خود را برای حمله به اعتقادات شیعی و اختلاف و چند دستگی بین شیعیان تدوین کرده اند.
⏰چهار دقیقه
استاد نقد فرقه بهائی:
#مازیار_احمدی
استاد نقد فرقه یمانی:
#مسعود_مؤمنی
♦️#نشر_دهید
@borrhan
#شخصیت_زدگی
⚠️ شرورترین علمای امت در کلام امام حسن عسکری علیه السلام
〰〰🔹▫️🔹〰〰〰〰〰
امام حسن عسکری علیه السلام در تفسیر خود آورده است:
◾️ [قال] رسول الله صلى الله عليه وآله: شرار علماء أمتنا المضلون عنا، القاطعون للطرق إلينا، المسمون أضدادنا بأسمائنا، الملقبون أضدادنا بألقابنا، يصلون عليهم وهم للعن مستحقون.
🔸 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
بدترین و شرورترین علمای امت من کسانی هستند که راه ما را گم کرده‌اند و به بیراهه رفته‌اند و مانع از رسیدن سخنانمان به مردم شده‌اند که این اشخاص اسمشان به اسم ما نام گذاری شده و به این اشخاص القاب ما را داده‌اند و بر آنها صلوات می‌فرستند در صورتی که این اشخاص به لعن مستحق هستند.
📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، صفحه ۲۷۵، حدیث ۱۴۳
📃 اسکن روایت:
http://bit.ly/2ACy2VV
📃 پوستر:
http://bit.ly/2Acw79D
-------------------------
↩️ قابل توجه کسانی که پشت ریش و عبا و عمامه عده‌ای عالم نما قایم شده و جلوی بیان انحرافاتشان را به بهانه عالم بودن می‌گیرند ؛
در حالی که تمام ویژگی‌هایی که رسول خدا صلی الله علیه و آله ذکر فرموده‌اند را دارند و ملعونند،
شلمغانی هم عالم بزرگ شیعه بود اما وقتی از مسیر صراط مستقیم یعنی اهل بیت علیهم السلام دور شد مورد لعن امام زمان عجل الله فرجه قرار گرفت.
👈 ملاک احترام علما پیروی‌شان از اهل بیت علیهم السلام و ترویج مکتب اهل بیت است نه چیز دیگر
➖➖➖➖➖➖
🆑 @borrhan
⚠️ شرورترین علمای امت در کلام امام حسن عسکری علیه السلام
〰〰🔹▫️🔹〰〰〰〰〰
امام حسن عسکری علیه السلام در تفسیر خود آورده است:
◾️ [قال] رسول الله صلى الله عليه وآله: شرار علماء أمتنا المضلون عنا، القاطعون للطرق إلينا، المسمون أضدادنا بأسمائنا، الملقبون أضدادنا بألقابنا، يصلون عليهم وهم للعن مستحقون.
🔸 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
بدترین و شرورترین علمای امت من کسانی هستند که راه ما را گم کرده‌اند و به بیراهه رفته‌اند و مانع از رسیدن سخنانمان به مردم شده‌اند که این اشخاص اسمشان به اسم ما نام گذاری شده و به این اشخاص القاب ما را داده‌اند و بر آنها صلوات می‌فرستند در صورتی که این اشخاص به لعن مستحق هستند.
📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، صفحه ۲۷۵، حدیث ۱۴۳
📃 اسکن روایت:
http://bit.ly/2ACy2VV
📃 پوستر:
http://bit.ly/2Acw79D
-------------------------
↩️ قابل توجه کسانی که پشت ریش و عبا و عمامه عده‌ای عالم نما قایم شده و جلوی بیان انحرافاتشان را به بهانه عالم بودن می‌گیرند ؛
در حالی که تمام ویژگی‌هایی که رسول خدا صلی الله علیه و آله ذکر فرموده‌اند را دارند و ملعونند،
شلمغانی هم عالم بزرگ شیعه بود اما وقتی از مسیر صراط مستقیم یعنی اهل بیت علیهم السلام دور شد مورد لعن امام زمان عجل الله فرجه قرار گرفت.
👈 ملاک احترام علما پیروی‌شان از اهل بیت علیهم السلام و ترویج مکتب اهل بیت است نه چیز دیگر
➖➖➖➖➖➖
🆑 @borrhan
Forwarded from اتچ بات
#برگی_از_یک_کتاب
✍..خیلی دلش می‌خواست مزار مادرش حضرت زهرا را بیابَد...
با خودش عهد کرد چهل‌روز، دربست در حرم حضرت امیر می‌نشینم، عبادت می‌کنم تا حاجتم روا شود!
شب‌چهلم، میان عبادت،
در حرم خوابش برد...
-حضرت در عالم مکاشفه فرمودند:
💠«خداوند، جلال و جبروت حضرت‌زهرا را به بانو فاطمه معصومه عنایت فرموده!... پس هر کس بخواهد حضرت‌زهرا سلام الله علیها را درک کند، به زیارت فاطمه معصومه برود»...
📜 خاطره‌ای از پدر مرحوم آیت‌الله سید شهاب الدین نجفی مرعشی- مرجع تقلید فقید شیعیان-
➖➖🔅➖🌐
▪️کانال برهان فرارسیدن شهادت دخت والامقام حضرت موسی بن جعفر(علیهم‌السلام)را تسلیت عرض می‌کند.
@borrhan
#برگی_از_یک_کتاب
✍..خیلی دلش می‌خواست مزار مادرش حضرت زهرا را بیابَد...
با خودش عهد کرد چهل‌روز، دربست در حرم حضرت امیر می‌نشینم، عبادت می‌کنم تا حاجتم روا شود!
شب‌چهلم، میان عبادت،
در حرم خوابش برد...
-حضرت در عالم مکاشفه فرمودند:
💠«خداوند، جلال و جبروت حضرت‌زهرا را به بانو فاطمه معصومه عنایت فرموده!... پس هر کس بخواهد حضرت‌زهرا سلام الله علیها را درک کند، به زیارت فاطمه معصومه برود»...
📜 خاطره‌ای از پدر مرحوم آیت‌الله سید شهاب الدین نجفی مرعشی- مرجع تقلید فقید شیعیان-
➖➖🔅➖🌐
▪️کانال برهان فرارسیدن شهادت دخت والامقام حضرت موسی بن جعفر(علیهم‌السلام)را تسلیت عرض می‌کند.
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
✅ فهرستی از مطالبی که تا کنون در کانال برهان حول شخصیت والای حضرت معصومه سلام الله علیها قرار گرفته است::::
امام #رضا علیه السلام و اشاره به پاداش بهشت برای زائرین حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/26778
https://t.me/borrhan/26781
امام #کاظم علیه السلام و نقل پاداش بهشت برای زائرین حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/26779
https://t.me/borrhan/26780
امام #جواد علیه السلام و نقل پاداش بهشت برای زائرین حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/26781
امام #صادق علیه السلام و نقل پاداش بهشت برای زائرین حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/34586
☑️ پاسخ به طعنه #کانالهای_وهابیت به بهشتی بودن زوار حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/34587
مقام #شفاعت شیعیان ، منقبتی از مناقب حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/26782
https://t.me/borrhan/21598
https://t.me/borrhan/21973
https://t.me/borrhan/34590
حضرت معصومه سلام الله علیها راوی #حدیث_غدیر و #حدیث_منزلت ؛ به اعتراف مخالفین و اشاره به روایات معروف به فواطم
https://t.me/borrhan/26783
https://t.me/borrhan/34591
https://t.me/borrhan/34605
اشاره به #مسمومیت و شهادت حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/30875
کلام قابل تامل اوژن فلاندن، #مستشرق و سیاستمدار فرانسوی درباره حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/21976
انشاء #زیارتنامه حضرت معصومه سلام الله علیها توسط امام رضا علیه السلام
https://t.me/borrhan/30498
وقایع روز ۲۳ ربیع‌الاول سالروز #ورود حضرت معصومه سلام الله علیها به شهر قم
https://t.me/borrhan/30491
عظمت مقام و زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها در کلام آیت الله وحید خراسانی و استاد بندانی نیشابوری
https://t.me/borrhan/2090
https://t.me/borrhan/26787
وقایع روز ۱۰ ربیع‌الثانی سالروز #رحلت حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/21972
متن #زیارتنامه حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/34584
#مکاشفه پدر آیت الله مرعشی در عظمت زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/37865
غمازی شافعی و نقل حدیثی از حضرت معصومه سلام الله علیها در عظمت #محبت اهل بیت علیهم السلام
https://t.me/borrhan/34591
📗📕مقاله : فضائل حضرت معصومه سلام الله علیها در آئینه روایات شیعی
https://t.me/borrhan/21975
〰〰〰〰〰〰
#نشر_دهید
@borrhan
@borrhan2
امام #رضا علیه السلام و اشاره به پاداش بهشت برای زائرین حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/26778
https://t.me/borrhan/26781
امام #کاظم علیه السلام و نقل پاداش بهشت برای زائرین حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/26779
https://t.me/borrhan/26780
امام #جواد علیه السلام و نقل پاداش بهشت برای زائرین حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/26781
امام #صادق علیه السلام و نقل پاداش بهشت برای زائرین حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/34586
☑️ پاسخ به طعنه #کانالهای_وهابیت به بهشتی بودن زوار حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/34587
مقام #شفاعت شیعیان ، منقبتی از مناقب حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/26782
https://t.me/borrhan/21598
https://t.me/borrhan/21973
https://t.me/borrhan/34590
حضرت معصومه سلام الله علیها راوی #حدیث_غدیر و #حدیث_منزلت ؛ به اعتراف مخالفین و اشاره به روایات معروف به فواطم
https://t.me/borrhan/26783
https://t.me/borrhan/34591
https://t.me/borrhan/34605
اشاره به #مسمومیت و شهادت حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/30875
کلام قابل تامل اوژن فلاندن، #مستشرق و سیاستمدار فرانسوی درباره حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/21976
انشاء #زیارتنامه حضرت معصومه سلام الله علیها توسط امام رضا علیه السلام
https://t.me/borrhan/30498
وقایع روز ۲۳ ربیع‌الاول سالروز #ورود حضرت معصومه سلام الله علیها به شهر قم
https://t.me/borrhan/30491
عظمت مقام و زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها در کلام آیت الله وحید خراسانی و استاد بندانی نیشابوری
https://t.me/borrhan/2090
https://t.me/borrhan/26787
وقایع روز ۱۰ ربیع‌الثانی سالروز #رحلت حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/21972
متن #زیارتنامه حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/34584
#مکاشفه پدر آیت الله مرعشی در عظمت زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/37865
غمازی شافعی و نقل حدیثی از حضرت معصومه سلام الله علیها در عظمت #محبت اهل بیت علیهم السلام
https://t.me/borrhan/34591
📗📕مقاله : فضائل حضرت معصومه سلام الله علیها در آئینه روایات شیعی
https://t.me/borrhan/21975
〰〰〰〰〰〰
#نشر_دهید
@borrhan
@borrhan2
Telegram
attach 📎
▪️فرا رسیدن روز وفات کریمه اهل بیت علیهم السلام، حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها تسلیت باد.
نعزی الأمة الاسلامیة بمناسبة ذکری الاستشهاد السیدة فاطمة المعصومة (علیها السلام)
@borrhan
نعزی الأمة الاسلامیة بمناسبة ذکری الاستشهاد السیدة فاطمة المعصومة (علیها السلام)
@borrhan
#همیاری
✨ کانال برهان با همکاری کانال حدیث گراف
⬇️ این ماجرا مورد تایید کانال برهان است
😭به نیت شادی دل حضرت معصومه سلام الله علیها برای این قرض الحسنه عنایتی بفرمایید :
خوب بخوانید :
با سلام و احترام
یک خانواده دو نفری شامل یک مادر سن بالا و یک پسر مدرسه ای در یکی از مناطق بسیار نیازمند کرج شناسایی شده که درخواست کمک داشتند
این مادر در خانه های مردم کار می کنند و ماهانه 400 هزار تومان بابت اجاره به صاحبخانه پرداخت می کنند که صاحبخانه گفته باید خانه رو ترک کنند اما پیش پول نداره و نیازمند به 10 میلیون پیش پول هست که براش یک خونه گرفته بشه این مادر و فرزند هیچ گونه حامی ندارند
یکی از افرادِ ما، دیروز به صورت سرزده خانه ایشون رفتند و گفتند یک خانه ی یک اتاقی بود که تقریبا هیچ وسیله ای در خانه نبود و سقف هم مشکل داشت
صاحبخانه بی انصاف هم گفته باید خونه رو تحویل بده و پسر معتادش رو مدام می فرسته خونه این خانوم که زودتر خونه رو تحویل بده
این مورد رو چون خیلی استثنایی بود مطرح کردیم و از شما کمک خواستیم
این خانم می گفتند که چند هفته ای است که کار در خانه هم کسی بهشون نمی ده... و این خانم گفتند حتی اگر کسی پیدا شد بیاد و خونه رو به نام خودش قولنامه کنه
هر کسی از دوستان عزیز برهان که خداوند متعال به ایشان تمکن مالی داده این فرصت رو از دست نده اگر بتونه یک خونه برای این مادر و فرزند قولنامه بکنه به مبلغ ودیعه ۱۰ میلیون تومان ( به نام خودش یا این خانوم فرقی نمی کنه ) قرض الحسنه ای است بسیار عالی و دعای خیر این مادر همراهش خواهد بود اجرتون با امام عصر علیه السلام.
تو برهان ما کم نداریم از این عزیزان که قرض الحسنه ۱۰ میلیون تومان به این مادر و فرزند براشون سختی نداشته باشه ...
پس همین الان معطل نفرمایید خدا به شما خیر بدهد به آیدی یا شماره تلفن زیر تماس حاصل فرمایید و هرگونه سوالی دارید بپرسید و حتی می توانید به همراه برادر ما جناب دولت مرادی برای دیدن این خانوم و قولنامه خانه حضورا تشریف بیاورید :
آیدی برادر عزیزم ادمین محترم حدیث گراف جناب دولتمرادی جهت هماهنگی :
@hesamodin313
شماره تلفن برادر عزیزم جناب دولتمرادی ادمین محترم کانال حدیث گراف :
09195753173
✨ کانال برهان با همکاری کانال حدیث گراف
⬇️ این ماجرا مورد تایید کانال برهان است
😭به نیت شادی دل حضرت معصومه سلام الله علیها برای این قرض الحسنه عنایتی بفرمایید :
خوب بخوانید :
با سلام و احترام
یک خانواده دو نفری شامل یک مادر سن بالا و یک پسر مدرسه ای در یکی از مناطق بسیار نیازمند کرج شناسایی شده که درخواست کمک داشتند
این مادر در خانه های مردم کار می کنند و ماهانه 400 هزار تومان بابت اجاره به صاحبخانه پرداخت می کنند که صاحبخانه گفته باید خانه رو ترک کنند اما پیش پول نداره و نیازمند به 10 میلیون پیش پول هست که براش یک خونه گرفته بشه این مادر و فرزند هیچ گونه حامی ندارند
یکی از افرادِ ما، دیروز به صورت سرزده خانه ایشون رفتند و گفتند یک خانه ی یک اتاقی بود که تقریبا هیچ وسیله ای در خانه نبود و سقف هم مشکل داشت
صاحبخانه بی انصاف هم گفته باید خونه رو تحویل بده و پسر معتادش رو مدام می فرسته خونه این خانوم که زودتر خونه رو تحویل بده
این مورد رو چون خیلی استثنایی بود مطرح کردیم و از شما کمک خواستیم
این خانم می گفتند که چند هفته ای است که کار در خانه هم کسی بهشون نمی ده... و این خانم گفتند حتی اگر کسی پیدا شد بیاد و خونه رو به نام خودش قولنامه کنه
هر کسی از دوستان عزیز برهان که خداوند متعال به ایشان تمکن مالی داده این فرصت رو از دست نده اگر بتونه یک خونه برای این مادر و فرزند قولنامه بکنه به مبلغ ودیعه ۱۰ میلیون تومان ( به نام خودش یا این خانوم فرقی نمی کنه ) قرض الحسنه ای است بسیار عالی و دعای خیر این مادر همراهش خواهد بود اجرتون با امام عصر علیه السلام.
تو برهان ما کم نداریم از این عزیزان که قرض الحسنه ۱۰ میلیون تومان به این مادر و فرزند براشون سختی نداشته باشه ...
پس همین الان معطل نفرمایید خدا به شما خیر بدهد به آیدی یا شماره تلفن زیر تماس حاصل فرمایید و هرگونه سوالی دارید بپرسید و حتی می توانید به همراه برادر ما جناب دولت مرادی برای دیدن این خانوم و قولنامه خانه حضورا تشریف بیاورید :
آیدی برادر عزیزم ادمین محترم حدیث گراف جناب دولتمرادی جهت هماهنگی :
@hesamodin313
شماره تلفن برادر عزیزم جناب دولتمرادی ادمین محترم کانال حدیث گراف :
09195753173
یک بزرگ مرد و یا یک شیر زن پیدا بشود نگذاریم این مادر و فرزند به چادر نشینی در خیابان گرفتار شوند
@borrhan
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
#پیامبر_اهل_تسنن (۱۵)
✅ به درخواست مکرر کاربران محترم برهان به یکی از جدیدترین شبهات روز پاسخ می‌دهیم:::
🔵 نقدِ تفسیرِ ناروا
=========♦️♦️
🔻اخيرا يكى از كارشناسان امور دينى صدا و سيماى جمهورى اسلامى ايران توصيه كرده است كه با دستگير شدگان اغتشاشات و معترضین اخير با خشونت تمام رفتار شود و حتى گفته است كه آنان نه تنها بايد اعدام شوند،
بلكه بايستى آنان را زجركش كرد!!!!
البته وجود اين قبيل عقايد و نظرات شخصى در جامعه امر شگفتى نيست اما اگر كسى به عنوان كارشناس مذهبى آن هم از رسانه ى ملى چنين تفسيرى را بيان كند ؛
واقعا خطای بزرگی كرده و گناهی نابخشودنى مرتكب شده است.
⬇️⬇️ در ارتباط با مطالب كارشناس محترم چند نكته قابل ذكر است:
▪️اولا این آیه درباره راهزنان و حمله کنندگان وحشت آفرین به جان و مال و ناموس مردم است و جزاى اینان هم #الزاما اعدام نيست،
و بر اساس همين آيه ى سوره ى مائده ( كه كارشناس محترم در قرائت آن چهار غلط داشتند!) اگر شورشيان مرتكب قتل نشده باشند و اموال مردم را سرقت نكرده و يا منهدم نكرده باشند و تنها با سلاح و شمشير مردم را ارعاب و تهديد كرده باشند،
بايستى تبعيد شوند كه همان نفى بلد است آن هم نه با كشتى قراضه به وسط دريا تا از گرسنگى آنجا بميرند بلكه به شهرى ديگر مثل همان شهرى كه در آن زندگى مى كردند
چنان كه در روايات ذيل همين آيه وارد شده است كه على عليه السلام دو نفر از اين افراد را از كوفه به بصره تبعيد و يا نفى بلد فرمودند.
▪️ثانیا زجركش كردن براى كسانى كه در محاربه حتى مرتكب قتل هم شده باشند جايز نيست.
فعل (يقتّلوا) كه در آيه براى اين افراد به كار رفته از مصدر تقتيل است و آن نه به معناى زجركش كردن بلكه به معناى اكثار در قتل است، يعنى در مجازات كسانى كه در روز روشن اسلحه كشيده و مرتكب قتل و غارت مى شوند، اكثر آنان را اعدام كنيد. در كتاب هاى لغت آمده است: "قتّل القوم: قتل كثيرا منهم"
▪️ثالثا چگونه است كه كارشناس مذهبى كه بايستى قرآن را در پرتو تعاليم ائمه ى اطهار عليهم السلام معنا كند، نمى‌داند كه زجر كش كردن يك عمل غير اسلامى و غير انسانى است ؟!
امیرالمومنین على عليه السلام در آخرين سفارش هاى خود فرموده اند
بنگريد اگر من از اين ضربت مُردم تنها قاتل مرا با يك ضربت مجازات كنيد و مبادا او را مُثله كنيد كه من از رسول خدا شنيدم كه مى فرمود از مثله كردن بپرهيزيد گرچه با سگ هار و گزنده باشد.
📗نهج‌البلاغه، نامه 47
▪️نكته ى ديگر آن كه #امام اختيار دارد يكى از مجازات هاى چهارگانه را كه در آيه آمده است بر محاربين اعمال كند، چنان كه در روايت از امام صادق عليه السلام آمده است:
"ان شاء قطع و ان شاء نفى .." راوى می‌گويد به كجا تبعيد كند ؟ و امام صادق فرمودند: "ينفى من مصر الى آخر و قال: ان عليا نفى رجلين من الكوفة الى البصرة".
📘الكافى، ج7، ص245
🔺كارشناس محترم صدا و سيما بداند كه تفسير داعشى از قرآن و اسلام با تعاليم پيامبر رحمت و ائمه ى هدى عليهم السلام سازگار نيست ؛
و این دشمنان اسلام هستند که مى‌كوشند اسلام را دينى خشونت آميز و غير انسانى و داعشى جلوه دهند.
اجمال مطلب آنکه در بارۀ آیۀ مورد بحث ، یعنی آیه 33 سورۀ مائده ، هم شأن نزول و هم تاویل #معصوم علیه السلام موجود است.
و این در حالیست که
قصۀ کتب #عامه و #مخالفین_ما اینست که:::
افرادی از قبیله های «عکل» و «عُرَیْنَه» که بنا به نقل آنان در حدود 8 نفر بودند، نزد رسول الله ص آمدند و اسلام آوردند. بعد مریض شدند؛ و نزد رسول الله ص از بیماری خود نالیدند. حضرت فرمودند همراه چوپانان ما به چراگاه شتران ما بروید؛ و از بول (❗️) و شیر شترهای ما بیاشامید تا سلامت خود را باز یابید؛ و آنها چنین کردند.
وقتی خوب سالم و سر حال شدند شتربان مسلمانان را گرفتند و کور کردند. بعد وی را کشتند؛ و شترهای مسلمین را برداشتند و گریختند.
حضرت ص عده ای را به دنبال آنان فرستادند. مسلمانان آن 8 نفر را قبل از رسیدن به محل قبیله های خود گرفتند و به مدینه آوردند. پیامبر اکرم ص دستور دادند دست و پای آنان بریده شود. بعد چشم های آنان را میل کشیدند. سپس ایشان را در آفتاب سوزان صحرا انداختند؛ و آب به آنان ندادند تا از تشنگی مردند.
البته اقوال مخالفین در این مورد کم و بیش، اختلافاتی دارد. مهم اینست که برخی از مفسرین آنان گفته اند که نخست رسول الله صلی الله علیه و آله به اجتهاد خود این کارها را انجام دادند؛ پس از آن آیه نازل شد و عمل رسول الله ص را تایید کرد.
❕❗️البته باید گفت ما مسلمانان شانس آوردیم که این عمل رسول اکرم تایید شد؛ و الا آبرو ریزی می‌شد‼️
العجب و ثم العجب که این مفسر بزرگوار ،
به منابع و #مزخرفات مخالفین ما از جمله ابن کثیر، بن عاشور ، طبری و ...استناد کرده و
نتیجه گیری می‌کند!!!!
در حالیکه
در تفاسیر ما هیچ این داستان ها نیست.
《1》
#پیامبر_اهل_تسنن (۱۵)
✅ به درخواست مکرر کاربران محترم برهان به یکی از جدیدترین شبهات روز پاسخ می‌دهیم:::
🔵 نقدِ تفسیرِ ناروا
=========♦️♦️
🔻اخيرا يكى از كارشناسان امور دينى صدا و سيماى جمهورى اسلامى ايران توصيه كرده است كه با دستگير شدگان اغتشاشات و معترضین اخير با خشونت تمام رفتار شود و حتى گفته است كه آنان نه تنها بايد اعدام شوند،
بلكه بايستى آنان را زجركش كرد!!!!
البته وجود اين قبيل عقايد و نظرات شخصى در جامعه امر شگفتى نيست اما اگر كسى به عنوان كارشناس مذهبى آن هم از رسانه ى ملى چنين تفسيرى را بيان كند ؛
واقعا خطای بزرگی كرده و گناهی نابخشودنى مرتكب شده است.
⬇️⬇️ در ارتباط با مطالب كارشناس محترم چند نكته قابل ذكر است:
▪️اولا این آیه درباره راهزنان و حمله کنندگان وحشت آفرین به جان و مال و ناموس مردم است و جزاى اینان هم #الزاما اعدام نيست،
و بر اساس همين آيه ى سوره ى مائده ( كه كارشناس محترم در قرائت آن چهار غلط داشتند!) اگر شورشيان مرتكب قتل نشده باشند و اموال مردم را سرقت نكرده و يا منهدم نكرده باشند و تنها با سلاح و شمشير مردم را ارعاب و تهديد كرده باشند،
بايستى تبعيد شوند كه همان نفى بلد است آن هم نه با كشتى قراضه به وسط دريا تا از گرسنگى آنجا بميرند بلكه به شهرى ديگر مثل همان شهرى كه در آن زندگى مى كردند
چنان كه در روايات ذيل همين آيه وارد شده است كه على عليه السلام دو نفر از اين افراد را از كوفه به بصره تبعيد و يا نفى بلد فرمودند.
▪️ثانیا زجركش كردن براى كسانى كه در محاربه حتى مرتكب قتل هم شده باشند جايز نيست.
فعل (يقتّلوا) كه در آيه براى اين افراد به كار رفته از مصدر تقتيل است و آن نه به معناى زجركش كردن بلكه به معناى اكثار در قتل است، يعنى در مجازات كسانى كه در روز روشن اسلحه كشيده و مرتكب قتل و غارت مى شوند، اكثر آنان را اعدام كنيد. در كتاب هاى لغت آمده است: "قتّل القوم: قتل كثيرا منهم"
▪️ثالثا چگونه است كه كارشناس مذهبى كه بايستى قرآن را در پرتو تعاليم ائمه ى اطهار عليهم السلام معنا كند، نمى‌داند كه زجر كش كردن يك عمل غير اسلامى و غير انسانى است ؟!
امیرالمومنین على عليه السلام در آخرين سفارش هاى خود فرموده اند
بنگريد اگر من از اين ضربت مُردم تنها قاتل مرا با يك ضربت مجازات كنيد و مبادا او را مُثله كنيد كه من از رسول خدا شنيدم كه مى فرمود از مثله كردن بپرهيزيد گرچه با سگ هار و گزنده باشد.
📗نهج‌البلاغه، نامه 47
▪️نكته ى ديگر آن كه #امام اختيار دارد يكى از مجازات هاى چهارگانه را كه در آيه آمده است بر محاربين اعمال كند، چنان كه در روايت از امام صادق عليه السلام آمده است:
"ان شاء قطع و ان شاء نفى .." راوى می‌گويد به كجا تبعيد كند ؟ و امام صادق فرمودند: "ينفى من مصر الى آخر و قال: ان عليا نفى رجلين من الكوفة الى البصرة".
📘الكافى، ج7، ص245
🔺كارشناس محترم صدا و سيما بداند كه تفسير داعشى از قرآن و اسلام با تعاليم پيامبر رحمت و ائمه ى هدى عليهم السلام سازگار نيست ؛
و این دشمنان اسلام هستند که مى‌كوشند اسلام را دينى خشونت آميز و غير انسانى و داعشى جلوه دهند.
اجمال مطلب آنکه در بارۀ آیۀ مورد بحث ، یعنی آیه 33 سورۀ مائده ، هم شأن نزول و هم تاویل #معصوم علیه السلام موجود است.
و این در حالیست که
قصۀ کتب #عامه و #مخالفین_ما اینست که:::
افرادی از قبیله های «عکل» و «عُرَیْنَه» که بنا به نقل آنان در حدود 8 نفر بودند، نزد رسول الله ص آمدند و اسلام آوردند. بعد مریض شدند؛ و نزد رسول الله ص از بیماری خود نالیدند. حضرت فرمودند همراه چوپانان ما به چراگاه شتران ما بروید؛ و از بول (❗️) و شیر شترهای ما بیاشامید تا سلامت خود را باز یابید؛ و آنها چنین کردند.
وقتی خوب سالم و سر حال شدند شتربان مسلمانان را گرفتند و کور کردند. بعد وی را کشتند؛ و شترهای مسلمین را برداشتند و گریختند.
حضرت ص عده ای را به دنبال آنان فرستادند. مسلمانان آن 8 نفر را قبل از رسیدن به محل قبیله های خود گرفتند و به مدینه آوردند. پیامبر اکرم ص دستور دادند دست و پای آنان بریده شود. بعد چشم های آنان را میل کشیدند. سپس ایشان را در آفتاب سوزان صحرا انداختند؛ و آب به آنان ندادند تا از تشنگی مردند.
البته اقوال مخالفین در این مورد کم و بیش، اختلافاتی دارد. مهم اینست که برخی از مفسرین آنان گفته اند که نخست رسول الله صلی الله علیه و آله به اجتهاد خود این کارها را انجام دادند؛ پس از آن آیه نازل شد و عمل رسول الله ص را تایید کرد.
❕❗️البته باید گفت ما مسلمانان شانس آوردیم که این عمل رسول اکرم تایید شد؛ و الا آبرو ریزی می‌شد‼️
العجب و ثم العجب که این مفسر بزرگوار ،
به منابع و #مزخرفات مخالفین ما از جمله ابن کثیر، بن عاشور ، طبری و ...استناد کرده و
نتیجه گیری می‌کند!!!!
در حالیکه
در تفاسیر ما هیچ این داستان ها نیست.
《1》
آنچه از معصوم علیه‌السلام نقل شده اینست که هرکس دست به راهزنی بزند؛ و مردم را بکشد و اموال آنان را ببرد مطابق جنایت وی با او مقابله خواهد شد.
و اِعمال این مجازات ،
#در_اختیار_امام_است؛
تا که بر طبق جرم او مجازات مناسب را اعمال می‌کنند.
چه اشکالی دارد اگر ما و امثال ما، بگوئیم #تأویل این آیات نزد امام معصوم است؟
اگر قرار باشد ما مانند معصوم بتوانیم آیات را به درستی تأویل کنیم؛
و آنها را به کار ببندیم پس اصلاً چه نیازی به وجود معصوم علیه السلام است؟
در روایتی از امیرمؤمنان علیه السلام در بارۀ آیات متشابه و مشکل پرسیدند که حکمت این آیات مبهم و متشابه چیست؟ حضرت علیه السلام،
به مضمون چنین فرمودند:
👈 حکمت این آیات اینست که مدعیان علم از فهم و بیان معنای آنها عاجز شوند؛ به جهل و عجز خویش اقرار کرده، به اهل آن مراجعه نمایند. 👉
به این روایات توجه کنید::
1⃣ الاحتجاج : عن أمير المؤمنين- عليه السّلام- في حديث طويل و فيه يقول: ثمّ إنّ اللّه- جلّ ذكره- لسبقة رحمته و رأفته بخلقه، و علمه بما يحدثه المبدّلون من تغيير كلامه، قسّم كلامه ثلاثة أقسام: فجعل قسما منه يعرفه العالم و الجاهل، و قسما لا يعرفه إلّا من صفا ذهنه و لطف حسّه و صحّ تميّزه ممّن شرح اللّه صدره للإسلام، و قسما لا يعرفه إلّا اللّه و أنبياؤه و الرّاسخون في العلم. و إنّما فعل ذلك، لئلّا يدّعي أهل الباطل من المستولين على ميراث رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- من علم الكتاب ما لم يجعله اللّه لهم، و ليقودهم الاضطرار إلى الائتمار لمن و لاه أمرهم، فاستكبروا عن طاعته تعزّزا و افتراء على اللّه، و اغترارا بكثرة من ظاهرهم و عاونهم و عاند اللّه- جل اسمه- و رسوله- صلّى اللّه عليه و آله-
(الاحتجاج، ج 1، ص 253، نشر مرتضی)
http://lib.eshia.ir/15016/1/376
امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند:
💠 ""سپس خداوند متعال به جهت پیشی گرفتن رحمت و رأفتش به خلق خود، و آگاهى از آنچه که أهل تبديل و تحریف در تغییر كتابش پدید خواهند آورد، كلام خود را به سه دسته تقسيم فرمود:
✅ قسمتى از آن را چنان قرار داد که عالم و جاهل آن را درک می کنند؛
✅ و قسمتى ديگر را چنان قرار داد که به غیر از افرادی كه برخوردار از ذهنى پاک و حسّى لطيف و قدرت تميزند، آن را درک نمى کنند، همانها كه خداوند براى اسلام شرح صدرشان عطا فرموده؛
✅ و قسمتى ديگر را چنان قرار داد که آن را جز خود خدا و پیامبران او و راسخان در علم نمى‌دانند.
هر آينه اين كار را بدين خاطر انجام داد تا ديگر أهل باطل كه بر ميراث رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله چنگ انداخته اند، ادعای «دانشی از کتاب» را که خداوند آن دانش را برای آنان قرار نداده است، ننمایند؛ و ناگزیر شوند از آنان که ریاست ایشان را بدانان واگذار فرموده است [یعنی اهل بیت پیامبر ص] فرمان برند.
اما آنان به خاطر خود بزرگ بینی و دروغ بستن به خدا و فریفته شدن به کثرت کسانی که از ایشان پشتیبانی نموده، آنان را یاری نموده و با خداوند جل جلاله و رسول او عناد ورزیدند، نسبت به فرمانبری خدا تکبر و گردنکشی نمودند.""
《2》
و اِعمال این مجازات ،
#در_اختیار_امام_است؛
تا که بر طبق جرم او مجازات مناسب را اعمال می‌کنند.
چه اشکالی دارد اگر ما و امثال ما، بگوئیم #تأویل این آیات نزد امام معصوم است؟
اگر قرار باشد ما مانند معصوم بتوانیم آیات را به درستی تأویل کنیم؛
و آنها را به کار ببندیم پس اصلاً چه نیازی به وجود معصوم علیه السلام است؟
در روایتی از امیرمؤمنان علیه السلام در بارۀ آیات متشابه و مشکل پرسیدند که حکمت این آیات مبهم و متشابه چیست؟ حضرت علیه السلام،
به مضمون چنین فرمودند:
👈 حکمت این آیات اینست که مدعیان علم از فهم و بیان معنای آنها عاجز شوند؛ به جهل و عجز خویش اقرار کرده، به اهل آن مراجعه نمایند. 👉
به این روایات توجه کنید::
1⃣ الاحتجاج : عن أمير المؤمنين- عليه السّلام- في حديث طويل و فيه يقول: ثمّ إنّ اللّه- جلّ ذكره- لسبقة رحمته و رأفته بخلقه، و علمه بما يحدثه المبدّلون من تغيير كلامه، قسّم كلامه ثلاثة أقسام: فجعل قسما منه يعرفه العالم و الجاهل، و قسما لا يعرفه إلّا من صفا ذهنه و لطف حسّه و صحّ تميّزه ممّن شرح اللّه صدره للإسلام، و قسما لا يعرفه إلّا اللّه و أنبياؤه و الرّاسخون في العلم. و إنّما فعل ذلك، لئلّا يدّعي أهل الباطل من المستولين على ميراث رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- من علم الكتاب ما لم يجعله اللّه لهم، و ليقودهم الاضطرار إلى الائتمار لمن و لاه أمرهم، فاستكبروا عن طاعته تعزّزا و افتراء على اللّه، و اغترارا بكثرة من ظاهرهم و عاونهم و عاند اللّه- جل اسمه- و رسوله- صلّى اللّه عليه و آله-
(الاحتجاج، ج 1، ص 253، نشر مرتضی)
http://lib.eshia.ir/15016/1/376
امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند:
💠 ""سپس خداوند متعال به جهت پیشی گرفتن رحمت و رأفتش به خلق خود، و آگاهى از آنچه که أهل تبديل و تحریف در تغییر كتابش پدید خواهند آورد، كلام خود را به سه دسته تقسيم فرمود:
✅ قسمتى از آن را چنان قرار داد که عالم و جاهل آن را درک می کنند؛
✅ و قسمتى ديگر را چنان قرار داد که به غیر از افرادی كه برخوردار از ذهنى پاک و حسّى لطيف و قدرت تميزند، آن را درک نمى کنند، همانها كه خداوند براى اسلام شرح صدرشان عطا فرموده؛
✅ و قسمتى ديگر را چنان قرار داد که آن را جز خود خدا و پیامبران او و راسخان در علم نمى‌دانند.
هر آينه اين كار را بدين خاطر انجام داد تا ديگر أهل باطل كه بر ميراث رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله چنگ انداخته اند، ادعای «دانشی از کتاب» را که خداوند آن دانش را برای آنان قرار نداده است، ننمایند؛ و ناگزیر شوند از آنان که ریاست ایشان را بدانان واگذار فرموده است [یعنی اهل بیت پیامبر ص] فرمان برند.
اما آنان به خاطر خود بزرگ بینی و دروغ بستن به خدا و فریفته شدن به کثرت کسانی که از ایشان پشتیبانی نموده، آنان را یاری نموده و با خداوند جل جلاله و رسول او عناد ورزیدند، نسبت به فرمانبری خدا تکبر و گردنکشی نمودند.""
《2》
به این روایت هم توجه کنید:::
2⃣ الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ لمّا سُئلَ عن تَفسيرِ المُحكَمِ و المُتَشابِهِ مِن كتابِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ ـ : أمّا المُحكَمُ الذي لم يَنسَخْهُ شيءٌ مِن القرآنِ فهُو قَولُ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ : «هُوَ الّذي أنزَلَ عَلَيكَ الكِتابَ مِنهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ اُمُّ الكِتابِ و اُخَرُ مُتَشابِهاتٌ» و إنّما هَلَكَ الناسُ في المُتَشابِهِ لأنَّهُم لم يَقِفُوا على مَعناهُ و لَم يَعرِفُوا حَقيقَتَهُ ، فَوَضَعُوا لَهُ تأويلاتٍ مِن عندِ أنفُسِهِم بآرائهِم و استَغنَوا بذلكَ عن مَسألةِ الأوصياءِ ···و أمّا المُتَشابِهُ مِن القرآنِ فهُو الذي انحَرَفَ مِنهُ ، مُتَّفِقُ اللَّفظِ مُختَلِفُ المَعنى ، مِثلُ قَولِهِ عَزَّ و جلَّ : «يُضِلُّ اللّه ُ مَن يَشاءُ و يَهدِي مَن يَشاءُ» . فَنَسَبَ الضَّلالَةَ إلى نفسِهِ في هذا المَوضِعِ ، و هذا ضَلالُهُم عن طريقِ الجَنّةِ بفِعلِهِم ، و نَسَبَهُ إلَى الكُفّارِ في مَوضِعٍ آخَرَ و نَسَبَهُ إلَى الأصنامِ في آيَةٍ اُخرى .
💠 ""امام على عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال از معناى محكم و متشابه در كتاب خداوند عزّ و جلّ ـ فرمود : محكم، آن آيه اى است كه چيزى از قرآن آن را نسخ نكرده است؛ اين است سخن خداوند عزّ و جلّ كه مى فرمايد: «اوست كسى كه كتاب را بر تو نازل كرد. برخى از آن آياتى محكمند كه اساس كتابند و برخى ديگر متشابهند».
مردم، در آيات متشابه به هلاكت افتاده اند؛ زيرا معناى آنها را نفهميدند و حقيقت آنها را نشناختند. از اين رو، با آراى شخصىِ خود، آنها را تأويل و توجيه كردند و بدين سان خود را از رجوع به اوصيا و پرسيدن از آنها بى نياز دانستند···
امّا متشابه قرآن، آن است كه از [معناى واقعى از ظاهر ]آن منحرف شده است. لفظش يكى و معنايش متفاوت است، مانند اين سخن خداوند عزّ و جلّ: «خدا هر كه را بخواهد بيراه مى نهد و هر كه را خواهد هدايت مى كند». در اين جا بيراه نهادن را به خودش نسبت داده است و اين بيراه نهادن آنها از راه بهشت است به سبب افعال و اعمال خودشان. در جايى ديگر گمراهى را به كفّار نسبت داده و در آيه اى ديگر به بتها منتسب كرده است.""
📗📔نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 93 صفحه : 12
http://lib.eshia.ir/11008/93/12
➖➖➖➖➖➖➖➖
پس خلاصۀ پاسخ ما اینست که امام علیه‌السلام در بارۀ این آیه چنین فرموده‌اند که اِعمال مجازات با امام است و ایشان متناسب با جرم انجام شده مجازات را اعمال خواهند کرد ؛
و ما امام نیستیم که خداوند تعالی تفسیر و تاویل و اجرای حکم را به ما آموخته باشد.
و کل مدعای آقای «بهرام پور» عبارتست از اجرای حکم در زمان #غیبت؛
که بنا بر فتوای قاطبۀ علمای ما #جایز نمی‌باشد.
➖➖➖➖➖➖➖
🌀کانال برهان
@borrhan
2⃣ الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ لمّا سُئلَ عن تَفسيرِ المُحكَمِ و المُتَشابِهِ مِن كتابِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ ـ : أمّا المُحكَمُ الذي لم يَنسَخْهُ شيءٌ مِن القرآنِ فهُو قَولُ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ : «هُوَ الّذي أنزَلَ عَلَيكَ الكِتابَ مِنهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ اُمُّ الكِتابِ و اُخَرُ مُتَشابِهاتٌ» و إنّما هَلَكَ الناسُ في المُتَشابِهِ لأنَّهُم لم يَقِفُوا على مَعناهُ و لَم يَعرِفُوا حَقيقَتَهُ ، فَوَضَعُوا لَهُ تأويلاتٍ مِن عندِ أنفُسِهِم بآرائهِم و استَغنَوا بذلكَ عن مَسألةِ الأوصياءِ ···و أمّا المُتَشابِهُ مِن القرآنِ فهُو الذي انحَرَفَ مِنهُ ، مُتَّفِقُ اللَّفظِ مُختَلِفُ المَعنى ، مِثلُ قَولِهِ عَزَّ و جلَّ : «يُضِلُّ اللّه ُ مَن يَشاءُ و يَهدِي مَن يَشاءُ» . فَنَسَبَ الضَّلالَةَ إلى نفسِهِ في هذا المَوضِعِ ، و هذا ضَلالُهُم عن طريقِ الجَنّةِ بفِعلِهِم ، و نَسَبَهُ إلَى الكُفّارِ في مَوضِعٍ آخَرَ و نَسَبَهُ إلَى الأصنامِ في آيَةٍ اُخرى .
💠 ""امام على عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال از معناى محكم و متشابه در كتاب خداوند عزّ و جلّ ـ فرمود : محكم، آن آيه اى است كه چيزى از قرآن آن را نسخ نكرده است؛ اين است سخن خداوند عزّ و جلّ كه مى فرمايد: «اوست كسى كه كتاب را بر تو نازل كرد. برخى از آن آياتى محكمند كه اساس كتابند و برخى ديگر متشابهند».
مردم، در آيات متشابه به هلاكت افتاده اند؛ زيرا معناى آنها را نفهميدند و حقيقت آنها را نشناختند. از اين رو، با آراى شخصىِ خود، آنها را تأويل و توجيه كردند و بدين سان خود را از رجوع به اوصيا و پرسيدن از آنها بى نياز دانستند···
امّا متشابه قرآن، آن است كه از [معناى واقعى از ظاهر ]آن منحرف شده است. لفظش يكى و معنايش متفاوت است، مانند اين سخن خداوند عزّ و جلّ: «خدا هر كه را بخواهد بيراه مى نهد و هر كه را خواهد هدايت مى كند». در اين جا بيراه نهادن را به خودش نسبت داده است و اين بيراه نهادن آنها از راه بهشت است به سبب افعال و اعمال خودشان. در جايى ديگر گمراهى را به كفّار نسبت داده و در آيه اى ديگر به بتها منتسب كرده است.""
📗📔نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 93 صفحه : 12
http://lib.eshia.ir/11008/93/12
➖➖➖➖➖➖➖➖
پس خلاصۀ پاسخ ما اینست که امام علیه‌السلام در بارۀ این آیه چنین فرموده‌اند که اِعمال مجازات با امام است و ایشان متناسب با جرم انجام شده مجازات را اعمال خواهند کرد ؛
و ما امام نیستیم که خداوند تعالی تفسیر و تاویل و اجرای حکم را به ما آموخته باشد.
و کل مدعای آقای «بهرام پور» عبارتست از اجرای حکم در زمان #غیبت؛
که بنا بر فتوای قاطبۀ علمای ما #جایز نمی‌باشد.
➖➖➖➖➖➖➖
🌀کانال برهان
@borrhan