[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.6K photos
1.94K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شهادت_صدیقه‌ کبری سلام الله علیها{18}
#مصحف_فاطمه سلام الله علیها

📢📢📢...در ایام ربیع الثانی سال ۱۱ هجری قمری ، تیرماه سال ۱۱ هجری شمسی ،
جولای سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟

🌑🔶🌑

🕚🕙🕘… پس از آنکه حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها به بستر بیماری می‌افتند ، جبرئيل هر روز به عیادت می‌آید و برای ایشان از حوادث آینده می گوید تا اثر تألمات را کم سازد و مصاحب حضرت باشد ؛

▪️ امیرالمؤمنین علیه السلام نیز در این مجلس حضور می یابند و آن چه گفته شده را می‌نویسند ؛

گویا این ماجرا تا زمان شهادت حضرت فاطمه کبری سلام الله علیها ادامه دارد...

👈 آنچه که در این جلسات نگاشته می‌شود با نام

" مُصحَف فاطمی 📖 "

و به قلم امیرالمؤمنین علیه السلام , نزد اهل بیت علیهم السلام به یادگار می ماند که در آن علوم بیشماری از آینده وجود دارد…

¤¤ این مصحف از جمله مصاحفی است که اینک نزد امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف است و در زمان ظهور آشکار می‌شود.



1⃣ کافی , شیخ کلینی , ج۱ , صص۲۴۰-۲۴۱ ؛ بحارالانوار , ج۲۲ , صص۵۴۵-۵۴۶

👁‍🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan
نشانه امامت

در روایتی آمده است در مجلسی که جمعی از محدثان در محضر امام صادق(علیه‌السلام)بودند، یکی از محدثان به ادعای عبدالله بن حسن مبنی بر امامتِ بنی‌حسن اشاره کرد!
امام صادق(علیه‌السلام) پس از سخنانی فرمود:... به خدا قسم (در حالی که با دست به سینه‌اش اشاره میکرد) اسرار نبوت و نیز شمشیر و زره رسول الله در نزد ما است. و به خدا قسم #مصحف_فاطمه(سلام الله علیها) در نزد ما است.

امام رضا علیه السلام نیز فرمودند :
از جمله نشانه های امام آن است که مصحف فاطمه سلام الله علیها به نزد او می‌باشد.
عیون الاخبار ۲۱۳/۱

#مصحف_فاطمه سلام الله علیها چیست و کجاست و مشتمل بر چه مطالبی است؟؟
https://t.me/borrhan/31050

@borrhan
#محدثه
#مصحف_فاطمه سلام الله علیها از #منابع_مکتوب علم امام علیه‌السلام (۱)


منابع أبو عبيده می‌گويد : بعضی از شيعيان از امام صادق عليه السلام سؤالاتی كردند ، از جمله سؤال كردند : مصحف فاطمه چيست ؟
حضرت مدتي سكوت كرد و سپس فرمود : شما از آنچه می‌خواهيد و نمی‌خواهيد بحث می‌كنيد ( يعنی بعضی از پرسش ها به قصد فهميدن نيست يا به دردت نمی‌خورد ) فاطمه بعد از پيغمبر صلّي اللَّه عليه و آله هفتاد و پنج روز در دنيا بود و از فراق پدر بسيار اندوهگين بود. #جبرئيل عليه السلام محضرش می‌آمد و او را در مرگ پدر تسليت می‌داد و خوشحالش می‌كرد وغم و اندوهش را تخفيف می‌داد و از احوال و مقام پدرش خبر می داد و #سرگذشت_اولادش را پس از او برايش می‌گفت و علی‌ عليه السلام آن مطالب را می‌نوشت كه مجموع آن نوشته ها مصحف فاطمه عليها السلام شد.

📗📔نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني  جلد : 1 صفحه : 241

http://lib.eshia.ir/11005/1/241

@borrhan
#محدثه
#مصحف_فاطمه سلام الله علیها از #منابع_مکتوب علم امام علیه‌السلام (۲)


حماد بن عثمان مي گويد: از امام صادق (عليه السلام) شنيدم فرمود : در سال 128 مخالفان مذهب و دعوت كنندگان به باطل اعلام وجود خواهند كرد. اين موضوع را در مصحف فاطمه ديدم . پرسيدم : مصحف فاطمه چيست ؟ فرمود : با فوت رسول خدا ( صلي الله عليه وآله وسلم) غم واندوه فراوان فاطمه را فرا گرفت كه اندازه آن را خدا مي داند . به همين جهت خداوند فرشته‌ای را نزد فاطمه فرستاد تا با هم سخن شدن با وی غم واندوهش زدوده شود . فاطمه(سلام الله عليها) جريان را به علی(عليه السلام) گزارش كرد علی(عليه السلام) فرمود : هر وقت آمدنش را احساس نمودی و صدايش را شنيدید به من خبر دهید. فاطمه آمدن فرشته را به علي(عليه السلام) خبر داد. علي(عليه السلام) آنچه را مي شنيد می‌نوشت تا در نهايت همانند كتابی كامل گرديد.سپس امام صادق(عليه السلام) فرمود :
در اين كتاب ازحلال و حرام چيزي نيست ؛ بلكه آنچه در آن ديده می‌شود دانش وآگاهی از #حوادث واخبار #آينده است.

📗📔 الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني  جلد : 1 صفحه : 240

http://lib.eshia.ir/11005/1/240

@borrhan
#محدثه
#مصحف_فاطمه سلام الله علیها از #منابع_مکتوب علم امام علیه‌السلام (۳)


⬇️ عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن الحسين بن أبي العلاء قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول إن عندي الجفر الأبيض قال قلت فأي شيء فيه قال زبور داود وتوراة موسى وإنجيل عيسى وصحف إبراهيم عليه‌السلام والحلال والحرام ومصحف فاطمة ما أزعم أن فيه قرآنا وفيه ما يحتاج الناس إلينا ولا نحتاج إلى أحد حتى فيه الجلدة ونصف الجلدة وربع الجلدة وأرش الخدش. وعندي الجفر الأحمر قال قلت وأي شيء في الجفر الأحمر قال السلاح وذلك إنما يفتح للدم يفتحه صاحب السيف للقتل فقال له عبد الله بن أبي يعفور أصلحك الله أيعرف هذا بنو الحسن فقال إي والله كما يعرفون الليل أنه ليل والنهار أنه نهار ولكنهم يحملهم الحسد وطلب الدنيا على الجحود والإنكار ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيرا لهم.

حسین بن ابی‌العلا گوید :
شنیدم امام صادق علیه السلام میفرمود:

همانا جفر سفید نزد من است،
عرض کردم: در آن چیست؟
فرمود: زبور داود و
تورات موسى و انجیل عیسى و صحف ابراهیم و حلال و حرام و مصحف فاطمه، و معتقد نیستم که در مصحف چیزى از قرآن باشد:

در آنست آنچه مردم بما احتیاج دارند و ما بکسى احتیاج نداریم ، حتى مجازات یک تازیانه و نصف تازیانه و چهارده تازیانه و جریمه خراش در آن هست
و جفر سرخ هم نزد من است،
عرضکردم: در جفر سرخ چیست؟
فرمود: اسلحه است و آن تنها براى خونخواهى گشوده میشود و صاحب شمشیر (امام قائم علیه السلام) آنرا براى کشتن باز میکند.
ابن ابى‏ یعفور بحضرتش عرض‌ کرد: اصلحک الله. پسران حسن او را میشناسند؟ فرمود:
آرى بخدا میشناسند، چنانکه روز و شب را میشناسند و تشخیص میدهند که این روز است و این شب ؛
ولى حسد و دنیا طلبى ایشان را بر سرپیچى و انکار وامیدارد و اگر ایشان حق را از راه حق جویند، بر ایشان بهتر است.
(اکنون که براى خونخواهى سیدالشهداء و رفع منکرات با بنى عباس می‌جنگند، هدفشان حق است و مقدس ولى چون این مبارزه باذن امام علیه‏ السلام نیست، براى ایشان خیرى ندارد و حقى را از راه باطل بدست می‌آورند و گناه انکار و سرپیچى از ما بگردنشان می‌ماند).


📗📔نام کتاب : اصول كافي  نویسنده : الشيخ الكليني  جلد : 1  صفحه : 347
http://lib.eshia.ir/11005/1/347


علامه مجلسی در شرح روایت گوید:

👈لحديث الثالث : حسن👉

📗📔نام کتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 3  صفحه : 57

http://lib.eshia.ir/71429/3/57


اسکن👇👇

©کانال برهان

@borrhan
مصحف فاطمه سلام الله علیها از #منابع_مکتوب علم امام علیه‌السلام

پیرو مطلب قبل
@borrhan
استفتاء از آیت الله روحانی::

⁉️ در حدیثی از ائمه اهل بیت عصمت و طهارت آمده است : « ما حجّت خداییم و فاطمه حجّت خدا بر ماست »، معنای حجّت چیست؟

باسمه جلت اسمائه; به نظر می رسد که مقصود از واژه « حجّت » به همراه حرف جرّ «عَلَی »، همان معنای لغوی آن باشد؛ حجّت در لغت به چیزی اطلاق می شود که می توان به آن استدلال و استناد نمود، بنابراین همانگونه که ائمه معصومین، حجّت خدا بر مردم هستند و خداوند به وسیله آنها علیه بندگان خود، استدلال می کند، فاطمه زهرا نیز حجّت خداوند بر فرزندان خود محسوب می شود چرا که ایشان بر اساس روایات وارده پیرامون #مصحف_فاطمه و سایر احادیث شریفه، از واسطه‌های انتقال علم الهی به ائمه بوده و آنان گهگاه به هنگام تشریع، از مصحف مادر خود صدیقه طاهره استفاده می‌کردند؛ از میان روایات مذکور می‌توان به این روایت از امام صادق اشاره نمود که : عبدالله بن حسن پسر عموی امام صادق از ایشان پرسید : این را از کجا آورده اید؟ امام فرمود : آن را در کتاب مادرت فاطمه خواندم، این روایت نشان می دهد که فاطمه زهرا از طریق علم خود، حجّت خدا بر فرزندان خویش است.

+ مطالعه لینک ::
https://t.me/borrhan/30828

@borrhan
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
#تفسیر_قرآن

مولا امیرالمؤمنین، علی (علیه‌السلام) پس از لعن خلیفه دوم سقیفه ، به خاطر بدعت گذاری او در نهی #متعه به آیه ۲۰۴ بقره استناد کرده و فرمودند:

👈لعَنَ اَللَّهُ اِبْنَ اَلْخَطَّاب👉 ...ِ وَ يُشْهِدُ اَللّٰهَ عَلىٰ مٰا فِي قَلْبِهِ، و هُوَ أَلَدُّ اَلْخِصٰامِ وَ إِذٰا تَوَلّٰى سَعىٰ فِي اَلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهٰا، و يُهْلِكَ اَلْحَرْثَ وَ اَلنَّسْلَ وَ اَللّٰهُ لاٰ يُحِبُّ اَلْفَسٰادَ.

لعنت خداوند بر عمر ابن خطاب.....
همانا او خداوند را بر مکنونات قلبی خود گواه می‌گیرد و میگوید :خدا شهادت می‌دهد که من راست می‌گویم؛
این درحالیست که او یک حیوان وحشی و درنده و اهل ستیز با حق است، و اگر حکومتش توسعه می‌یافت، اهل زمین را به فساد می‌کشاند، و دنیا و آخرت مردم و همچنین نسل و اولاد و عشیره آنان را تباه می‌نمود، در حالی که طبق قرآن؛ خداوند فساد و فحشا را مبغوض دانسته.

📗کشف الحق، ص ۱۲۵.
📗بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۳۱.
📗بحار الانوار، ج ۱۰۰، ص ۳۰۵.
📗الزام الناصب، ج ۲، ص ۲۲۸.
📗منابع فقه شیعة، ج ۲۶، ص ۸۴.
📗الحدائق الناظرة، ج ۲۴، ص ۱۱۷.
📗مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۴۷۸.

@borrhan
[ کانال برهان ]
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین #تفسیر_قرآن مولا امیرالمؤمنین، علی (علیه‌السلام) پس از لعن خلیفه دوم سقیفه ، به خاطر بدعت گذاری او در نهی #متعه به آیه ۲۰۴ بقره استناد کرده و فرمودند: 👈لعَنَ اَللَّهُ اِبْنَ اَلْخَطَّاب👉 ...ِ وَ يُشْهِدُ اَللّٰهَ عَلىٰ مٰا فِي قَلْبِهِ،…
#اصلاحیه

ترجمه این روایت نورانی و آیه کریمه ، که پیشتر در پست زیر قرار گرفته بود:
https://t.me/borrhan/37464

بعد از تذکر یکی از اعضای فرهیخته کانال ،
اصلاح گردید و مجدد تقدیم شد.

👈👈 عزیزان اگر در کانالها و گروههای خود ارسال کرده‌اند #حتما تصحیح فرمایند.

دقت فرمائید که در متن تفسیری آیه ۲۰۴سوره بقره ترجمه عبارت <و یشهدالله علی ما فی قلبه> ، الله به اشتباه، بصورت فاعل ترجمه شده بود،
در حالیکه منصوب و مفعول است و فاعل، شخص خلیفه غاصب است؛
و معنایش این است که عمر خداوند را بر دل خود گواه میگیرد که ما هم نیت خیر داریم و بنا بر ادامه آیه معلوم است که درخواست تولی بر مردم را دارد که خداوند میفرماید اگر او به سرپرستی برسد سعی در فساد بر زمین و تباهی دارد.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ] pinned «#اصلاحیه ترجمه این روایت نورانی و آیه کریمه ، که پیشتر در پست زیر قرار گرفته بود: https://t.me/borrhan/37464 بعد از تذکر یکی از اعضای فرهیخته کانال ، اصلاح گردید و مجدد تقدیم شد. 👈👈 عزیزان اگر در کانالها و گروههای خود ارسال کرده‌اند #حتما تصحیح فرمایند.…»
#پاسخ_به_شبهات
#محدثه
#شبهات_فاطمیه


برخی از اهل سنت، شیعه را متهم کرده‌اند که آنان قرآن دیگری به نام #مصحف_فاطمه دارند!

علامه عسگری در مورد این شبهه پراکنی می‌نویسند: «برخی نویسندگان اهل سنت تهمت دیگری به مدافعان مکتب اهل بیت(علیهم السلام ) می‌زنند و
می‌گویند که آنان قرآن دیگری دارند به نام مصحف فاطمه؛
زیرا نام کتاب فاطمه مصحف است و برخی از مسلمانان در صدر اسلام قرآن را مصحف می‌نامیدند»؛


نقد دیگری که اهل سنت مطرح کرده‌اند این است که اعتقاد به چنین کتابی باخاتمیت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) و قطع نزول وحی بعد از مرگ آن حضرت مغایرت دارد.. 
برای مثال، دکتر ناصر قفاری، از علمای وهابی معاصر، مدعی شده است که شیعیان با اعتقاد به آمدن وحی بر اهل بیت، «در واقع ادعای نبوّت بر امامان خود کرده اند...مثلاً مصحف فاطمه...»!!!



پاسخ شیعه

👈 از برخی روایات به دست می‌آید که از همان زمان‌های گذشته، اشکال اول در بین اهل سنت رواج داشته است و آنان می‌پنداشتند که شیعیان معتقدند بخشی از آیات تحریف و حذف شده در
قرآن در این مصحف آمده است.


از این رو ائمه معصومین علیهم السلام به شدت وجود هر گونه آیات قرآن در این مصحف را انکار کرده‌اند.

در حدیثی از امام صادق(علیه‌السلام) می‌خوانیم:

💠 به خدا قسم مصحف فاطمه نزد ما است و در آن یک آیه قرآن هم وجود ندارد.

https://t.me/borrhan/37794?single
📒بحار ۳۸/۲۶
http://lib.eshia.ir/11008/26/38

یا این روایت که فرمود:

💠 آن[مصحف فاطمه] سه برابر بزرگتر است ازاین مصحفِ [قرآن] شما، به خدا قسم در آن حتّی یک حرف از قرآن شما نیست.

📒بحار ۳۹/۲۶
http://lib.eshia.ir/11008/26/39

👥علاوه بر ائمه امامیه، جمیع علمای شیعه به اتفاق اعلام نموده‌اند:

<<این کتاب به اعتقاد همه شیعیان با کتاب مقدّس قرآن متفاوت است و قرآن دیگری در کنار آن به شمار نمی‌رود.>>


◀️◀️ از طرفی در سال های اولیه ،
نام مصحف عَلَم برای قرآن نشده بود.
از پیامبر نقل شده است که کسی که قرآن را در مصحف بخواند ثواب بیشتری می برد.
در بعضی نصوص تاریخی نیز می بینیم که به هر کتابی مصحف گفته می شد.
مانند مصاحف الروم.

📔 مهدوی راد، پژوهشگونه ای درباره مصحف فاطمه، ش387، ص 22.

____

درباره ش
بهه دوم نیز، شیعیان معتقدند که وحی و الهامی که به معصومان(علیهم السلام) می‌رسد با وحی قرآنی تفاوت دارد و به معنای نبوت آنان نیست.

شیعیان برای تببین این مفهوم از اصطلاح
👈 مُحَدَّث 👉برای ائمه(علیهم السلام)
و اصطلاح
👈 مُحَدَثَّه 👉برای حضرت زهرای اطهر (سلام الله علیها)‌ استفاده می‌کنند.

وحیِ به منزلهء تبیین و یا ارسال شریعت به اتمام رسیده است؛

از طرفی وحی به معنای القائات نیز هست
لذا در منطق قرآن هم ، #وحی هیچ #تلازمی با #نبوّت #ندارد،
کما اینکه از وحی به زنبور سخن می‌گوید::

📖 وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
پروردگار تو به زنبور عسل #وحى كرد كه: از كوه‌ها و درختان و در بناهايى كه مى‌سازند خانه‌هايى برگزين. (68/نحل)

و نیز بیان می‌شود
به مادر حضرت موسی علیه‌السلام و حضرت مریم علیهاالسلام ، همسر ابراهیم خلیل الرحمان وحی می‌شده است و مخاطب فرشتگان قرار گرفته اند::

📖 وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى (7/قصص)
و به مادر موسى #وحى كرديم.

📖 إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿45/آل عمران﴾
[ياد كن] هنگامى [را] كه #فرشتگان گفتند اى مريم خداوند تو را به كلمه‏اى از جانب خود كه نامش مسيح عيسى‏بن‏مريم است مژده می‌دهد در حالى كه [او] در دنيا و آخرت آبرومند و از مقربان [درگاه خدا] است.

📌ای مریم خدا به تو بشارت دهد ، این معنایش این است که ملائکه حامل پیام الهی به مریم هستند؛
و این بشارت هیچ منافاتی با نبی نبودن حضرت مریم علیها السلام ندارد.

📖 و همچنین همسر حضرت ابراهیم علیه السلام که مخاطب فرشتگان الهی قرار گرفت در بشارت دادن به ایشان برای دنیاآوردن اسحاق و یعقوب
(آیات ۶۹ - ۷۳ آل عمران)


پس نزول ملائکه و جبرئیل بر صدیقه کبری سلام الله علیها، سرور زنان عالم ، به معنای مقام نبوت نبوده
و نباید مایه تعجب گردد ؛
زیرا ایشان #افضلیت دارند بر حضرت مریم و همسر حضرت ابراهیم که مخاطب فرشتگان قرار گرفتند.


《1》