#روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شهادت_صدیقه کبری سلام الله علیها (17)

در چنین روزهایی یعنی اوایل ربیع الثانی سال ۱۱ هجری قمری ، اواسط تیرماه سال ۱۱ هجری شمسی و اوایل جولای ۶۳۲ میلادی ،
با توجه به مستندات مقبول ما، آخرین هجوم به بیت فاطمی توسط سقیفه‌گران صورت گرفت ، و در پی آن حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها همواره ملازم بستر بیماری بودند تا به شهادت رسیدند...

برای مطالعه وقایع تلخ این روزها و گوشه‌هایی از جسارت به ساحت فاطمی و علوی و نحوه اخذ #بیعت_اجباری از امیرالمومنین علی علیه السلام دو لینک زیر را مطالعه فرمایید::

https://t.me/borrhan/30657
https://t.me/borrhan/30658

@borrhan

#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

به عمر در هنگام حمله به بیت فاطمه سلام الله علیها گفته شد : فاطمه در این خانه است ، گفت : مهم نیست حتی اگر فاطمه درونش باشد.
(به اعتراف منابع مخالفین)

🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

#احراق
@borrhan

دینکلاس تقدیم می دارد :

#ثبت_نام_کلاس

✔️ شروع ثبت نام کلاس مبانی عقلی شیعه در عدل، نبوت، امامت و معاد

مدرّس : استاد دکتر هندی
دکترای کلام و فلسفه

📌چگونه با کسانی که قرآن و روایات را قبول ندارند در اصول عدل تا معاد بحث می کنید ؟

🔰 در این دوره مبانی عقلی در بحث عدل، نبوت و امامت (به صورت مشترک) و معاد توسط استاد طرح می گردد و دلایل عقلی آن به صورت تفصیلی آموزش داده می شود

🔊 آموزش در بستر تلگرام و با امکان استماع دروس به صورت آفلاین در طول ایام هفته و همراه با پرسش و پاسخ انلاین از استاد در هر جلسه می باشد.

⚜ فایل تقریر هر درس در قالب فایل word و pdf در اختیار دانشجویان قرار می گیرد

▫️شهریه : ۶۰ هزار تومان

〰 طول ترم : ۱۰ جلسه مستقل

💬 مژده : عزیزانی که در این دوره شرکت فرمایند می توانند پکیج دوره مبانی عقلی شیعه در توحید را با ۵۰ % تخفیف دریافت نمایند . ( قبلاً در این کانال مبحث مهم مبانی عقلی شیعه در توحید برگزار گردیده است )

✍ جهت پرسش از دوره و یا ثبت نام فوری مشخصات خود را به ایدی ذیل ارسال فرمایید :

↘️ @mahdiyar148

#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها


🔴 تصحیح و #تحریف روایت #تهدید به آتش زدن بیت فاطمی (سلام الله علیها) توسط بزرگان اهل سنت و وهابیت در مصنف ابن ابى شيبه !!!!

〰〰〰〰〰〰▪️▪️

👤ابن أبی شیبه کوفی (متوفای۲۳۵ هـ) از بزرگان تاریخ اهل سنت ، در کتاب معتبر «المصنف فی الأحادیث والآثار» داستان تهدید به آتش زدن خانه صدیقه شهیده سلام الله علیها را با
سند ✅صحیح ✅ نقل کرده است.

👥👥👥 تعدادی از پژوهشگران و محققان برجسته اهل سنت و حتی وهابی، این روایت را تصحیح کرده‌اند که در این جا مستندات آن را خدمت عزيزان تقدیم خواهیم کرد.

اما در ابتدا اصل روایت:

🔰حدثنا محمد بن بِشْرٍ نا عُبید الله بن عمر حدثنا زید بن أسلَم عن أبیه أسلم أَنَّهُ حِینَ بُویِعَ لأِبِی بَکْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) کَانَ عَلِیٌّ وَالزُّبَیْرُ یَدْخُلان عَلى فَاطِمَهَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) فَیُشَاوِرُونَهَا وَیَرْتَجِعُونَ فی أَمرِهِمْ، فَلَمَّا بَلَغَ ذالِکَ عُمَرُ بنُ الْخَطَّابِ خَرَجَ حَتَّى دَخَلَ عَلى فَاطِمَهَ، فَقَالَ: یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) مَا مِنَ الْخَلْقِ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَینا مِنْ أَبِیکِ، وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبُّ إِلَیْنَا بَعْدَ أَبِیکِ مِنْکِ، وَایْمُ اللَّهِ مَا ذَاکَ بِمَانِعِیَّ إِنِ اجْتَمَعَ هؤُلاَءِ النَّفَرُ عِنْدَکِ أَنْ آمُرَ بِهِمْ أَنْ یُحْرَقَ عَلیْهِمُ الْبَیتُُ، قَالَ فَلَمَّا خَرَجَ عُمَرُ جَاؤُوهَا فَقَالَتْ: تَعْلَمُونَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ جَاءَنِی وَقَدْ حَلَفَ بِاللَّهِ لَئِنْ عُدْتُمْ لَیَحْرِقَنَّ عَلَیکُمُ الْبَیْتَ، وَایْمُ اللَّهِ لَیُمْضِیَنَّ مَا حَلَفَ عَلَیْهِ.

فَانْصَرِفُوا رَاشِدِینَ، فِرُّوا رَأْیَکُمْ وَلاَ تَرْجِعُوا إِلَیَّ، فَانْصَرَفُوا عَنْهَا وَلَمْ یَرْجِعُوا إِلَیْهَا حَتَّى بَایَعُوا لأَبِی بَکْرٍ.

🔰 «هنگامى که مردم با ابوبکر #بیعت کردند، علی و زبیر در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره پرداخته بودند، این خبر به عمر بن خطاب رسید. او به خانه فاطمه آمد، و گفت: اى دختر رسول خدا! محبوب‌ترین فرد نزد ما پدر تو است و پس از او خودت!!!
ولى سوگند به خدا این محبت مانع از آن نیست که اگر این افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم خانه را بر آن‌ها بسوزانند.
این جمله را گفت و بیرون رفت، هنگامى که علی (علیه السلام) و زبیر به خانه بازگشتند، دخت گرامى پیامبر به علی (علیهم السلام) و زبیر گفت:
عمر نزد من آمد و سوگند یاد کرد که اگر اجتماع شما تکرار شود، خانه را بر شماها بسوزاند، #به_خدا_سوگند! آنچه را که قسم خورده است انجام مى دهد!»

📕الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار
المؤلف: أبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي (المتوفى: 235هـ)
المحقق: كمال يوسف الحوت
الناشر: مكتبة الرشد - الرياض
الطبعة: الأولى، 1409
جلد : 7 صفحه : 432

اسکن کتاب::
http://l1l.ir/4iie
‏
http://lib.efatwa.ir/42216/7/432

《1》

و اما تصحيح روايت 👇

#تصحيح_روايت_آتش_زدن_مصنف

تعدادی از بزرگان اهل سنت و حتی وهابیت،
این روایت را تصحیح کرده‌اند 👇👇

1️⃣ سعد بن ناصر الشثری

پروفسور سعد بن ناصر بن عبد العزیز الشثری ، از علمای نامدار وهابی که #شاگرد عبد العزیز #بن_باز مفتی اعظم سابق عربستان سعودی و همچنین شاگرد عبد العزیز بن عبد الله آل الشیخ مفتی اعظم فعلی عربستان به شمار می‌آید و کتاب المصنف را تحقیق کرده است، در پاورقی کتاب می‌گوید:👇

✅صحیح✅؛ أخرجه أحمد فی فضائل الصحابه (۵۳۲) وابن عبد البر فی الإستذکار ۳/۹۷۵ ، وابن أبی عاصم فی الآحاد (۲۹۵۲).

📕المصنف با تحقیق سعد بن ناصر ، ج۲۱، ص۱۴۴

اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4ijn


2️⃣ عمرو بن عبدالمنعم المصری

شیخ عمرو بن عبدالمنعم بن عبدالعال المصری، از علمای معاصر مصر که کتاب «المذکِّر والتذکیر والذکر» ابن أبی عاصم را تحقیق کرده است، در پاورقی همین روایت می‌گوید:👇👇

إسناده ✅صحیح✅.

اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4ijq


3️⃣ خالد الردادی از اساتید دانشگاه اسلامی مدینه

شیخ ابو یاسر خالد بن قاسم الردادی ، استاد دانشکده لغت در دانشگاه اسلامی مدینه که او نیز کتاب «المذکِّر والتذکیر والذکر» ابن أبی عاصم را تحقیق کرده است در پاورقی آن می گوید که روایت ✅صحیح✅ است.

اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4ijr


4️⃣ حسن بن فرحان المالکی

دکتر حسن بن فرحان مالکی، استاد و محقق امور تربیتى در آموزش و پرورش ریاض در «کتاب قراءه فی کتب العقائد المذهب الحنبلی نموذجا» تصریح می‌کند که این روایت هجوم به خانه فاطمه با سند‌های صحیح نقل شده است:

ولکن حزب علی کان أقل عند بیعه عمر منه عند بیعه أبی بکر الصدیق نظراً لتفرقهم الأول عن علی بسبب مداهمه بیت فاطمه فی أول عهد أبی بکر، وإکراه بعض الصحابه الذین کانوا مع علی على بیعه أبی بکر، فکانت لهذه الخصومه والمداهمه، 👈وهی ثابته
✅بأسانید صحیحه ✅وذکرى مؤلمه لا یحبون تکرارها.

الشیخ حسن بن فرحان المالکی

«طرفداران علی (علیه السلام) در زمان بیعت با عمر، کمتر از زمان بیعت با ابوبکر بودند؛ چون در آغاز خلافت ابوبکر به خانه فاطمه (سلام الله علیها) هجوم برده شد و به همین جهت بعضى از صحابه از بیعت با ابوبکر اکراه داشتند. این مدعا با سندهاى صحیحى که وجود دارد، ثابت شده است و خاطره دردناکی است که تکرار آن را دوست ندارند.

و سپس در پاورقی کتاب مى‌نویسد:

👈👈کنت أظن المداهمه مکذوبه لا تصح، حتى وجدت لها أسانید قویه منها ما أخرجه ابن أبی شیبه فی المصنف بسند صحیح عن أسلم مولى عمر وغیر ذلک.

👈👈من در ابتدا فکر مى‌کردم قصه هجوم دروغ است و صحت ندارد؛ تا این که سند محکم برای آن پیدا کردم؛ از جمله روایتی که ابن أبی شیبه در کتاب المصنف خود با
✅سند صحیح✅ از اسلم غلام عمر نقل کرده است».


📕كتاب:قراءه فی کتب العقائد ـ حسن بن فرحان المالكى، ص۴۶

اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4ijs

《2》

❌❌اما #تحریف اين روایت

#تحريف_روايت_آتش_زدن_در_مصنف

تعدادی دیگر از علمای وهابی با این که اعتراف می‌کنند👈 سند روایت صحیح است؛ اما با کمال تأسف و به خاطر حفظ آبروی‌ عمر، متن روایت را تحریف کرده‌اند!!

1️⃣ علی محمد محمد الصلابی مفتى ليبى

شیخ دکتر محمد علی الصلابی مفتی کشور لیبی در کتاب «أسمی المطالب فی سیره أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ، شخصیته وعصره دراسه شامله» روایت ابن أبی شیبه را تصحیح کرده است؛ اما در ابتدا متن اصل روایت را تحریف کرده و در آخر نیز مدعی می‌شود که ادامه روایت که تهدید به آتش زدن را ثابت می‌کند، #توسط_رافضه افزوده شده است !!!😳


وی ابتدا اصل روایت را این گونه تحریف می‌کند:👇

وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبُّ إِلَیْنَا بَعْدَ أَبِیکِ مِنْکِ👈 و کلمها👉

«وهیچ کس نزد من پس از پدرت محبوب‌تر از تو نیست . 👈و عمر با فاطمه سخن گفت👉

در حالی که اصل روایت این گونه است::

وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبُّ إِلَیْنَا بَعْدَ أَبِیکِ مِنْکِ، وَایْمُ اللَّهِ مَا ذَاکَ بِمَانِعِیَّ إِنِ اجْتَمَعَ هؤُلاَءِ النَّفَرُ عِنْدَکِ أَنْ آمُرَ بِهِمْ أَنْ یُحْرَقَ عَلیْهِمُ الْبَیتُ…

«وهیچ کس نزد من پس از پدرت محبوب‌تر از تو نیست ؛ ولى سوگند به خدا این محبت مانع از آن نیست که اگر این افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم خانه را بر آن‌ها بسوزانند».

وبعدهم درباره سند روایت می‌گوید:👇

هذا هو الثابت ✅الصحیح✅ والذی مع صحه سنده ینسجم مع روح ذلک الجیل وتزکیه الله له

«این همان چیزی است که ثابت و صحیح است و علاوه بر صحت سند، با روح این گروه و تزکیه آن‌ها توسط خداوند، سازگار است.

و در ادامه، شیعیان را متهم می‌کند که آن‌ها به روایات اهل سنت دستبرد زده و مطالبی از پیش خود به آن افزوده‌اند !!!!😳

وقد زاد رواه الشیعه الرافضه فی هذه الروایه واختلقوا إفکاً وبهتاناً وزوراً وقالوا بأن عمر قال: إذا اجتمع عندک هؤلاء النفر فسأحرق علیهم هذا البیت، لأنهم أرادوا شق عصى المسلمین بتأخرهم عن البیعه ثم خرج عنها، فلم یلبث أن عادوا إلیها، فقالت لهم: تعلمون أن عمر جاءنی وحلف بالله لأن أنتم عدتم إلى هذا البیت لیحرقنه علیکم وایم الله أنه لیصدقن فیما حلف علیه، فانصرفوا عنی فلا ترجعوا إلیّ، ففعلوا ذلک، ولم یرجعوا إلیها إلا بعدما بایعوا.

وهذه القصه الباطله لم تثبت عن عمر رضی الله عنه، ودعوى أن عمر رضی الله عنه همّ بإحراق بیت فاطمه، من أکاذیب الرافضه.

راویان شیعه رافضی در این روایت افزوده‌اند و دروغ ، بهتان و افترای بزرگی را ساخته‌ و گفته اند که عمر گفت: «اگر بار دیگر این افراد پیش تو جمع شوند، خانه بر سر آن‌ها آتش خواهم زد»

چون آن‌ها با تأخیر کردن در بیعت، قصد اختلاف افکنی در میان مسلمان را داشتند. عمر از پیش فاطمه رفت و پس از مدتی علی و زبیر پیش فاطمه آمدند. فاطمه به آن‌ها گفت: عمر نزد من آمد و سوگند یاد کرد که اگر اجتماع شما تکرار شود، خانه را بر شماها بسوزاند، به خدا سوگند! آنچه را که قسم خورده است انجام مى دهد! از پیش من بروید و دیگر برنگردید. آن‌ها نیز این چنین کردند و پیش فاطمه برنگشتند مگر پس از بیعت.

این داستان باطل است و از عمر ثابت نشده است. ادعای این که عمر قصد داشت خانه فاطمه را آتش بزند، از دروغ‌های رافضه است»

و در پاورقی کتاب می‌گوید:👇

أخرجه ابن أبی شیبه: «المنصف» (۱۴/۵۶۷)، 👈وإسناده ✅صحیح✅
«این روایت را ابن أبی شیبه در کتاب المصنف آورده و سند آن صحیح است».

📕كتاب:أسمی المطالب ـ الصلابی ص٢٠٢و۲۰۳

اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4ijy

2️⃣ شیخ حسن الحسینی

دکتر شیخ حسن الحسینی، وهابی نامدار معاصر که مشاور شرعی و تاریخی سریال «الحسن والحسین»‌ نیز بوده است، در کتاب «موسوعه الحسن والحسین» ابتدای همین روایت را نقل کرده و می‌نویسد:👇

👈فهذا هو الثابت ✅الصحیح✅…

اما متأسفانه 👈ادامه روایت را حذف می‌کند تا مبادا مردم بفهمند #خلیفه_دوم ، #سیده_زنان اهل بهشت را #تهدید کرده است که خانه‌اش را آتش خواهد زد!!!

📕كتاب:موسوعه الحسن والحسین ـ الشیخ حسن الحسینی ـ ص ۱۹۱

اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4ik1

___________

و تحريفات ديگرى هم هستند که به همین مقدار در اینجا بسنده می‌کنیم؛
باقی تحریفات در لینک زیر
https://t.me/borrhan/31420
🔺+ اسکن های ذیل آن

فایل #اسکن کامل تحریفات در
https://t.me/borrhan/31428

《3》

✅ و اما در انتها بررسى رجال روايت :

1️⃣ راوى اول:

محمد بن بِشْرٍ ✅ثقة حافظ✅

#محمد_بن_بشر
‏
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6881


2️⃣ راوى دوم:

عُبید الله بن عمر✅ثقة ثبت✅

#عبيدالله_بن_عمر

http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5421


3️⃣ راوى سوم :

زید بن أسلَم ✅ثقه✅

#زيد_بن_اسلم

http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3122


4️⃣ راوى چهارم

أسلم

#اسلم

در سير أعلام النبلاء👇👇

أسلم( ع )
👈الفقيه ، الإمام👉...
وقال أبو زرعة : مدني ✅ثقة ✅

وممن 👈أدرك زمان النبوة » أسلم👇👇

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=473&idto=473&bk_no=60&ID=408

در تهذيب الكمال 👇👇

روى له الجماعة 474 [ 408 ] د3

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1857&pid=643845


درطبقات👇👇

6- أَسْلَمُ مَوْلَى عُمَرَ
بْنِ الْخَطَّابِ...

http://shamela.ws/browse.php/book-1686/page-1418


✅ نتيجتاً اين روايت فاقد هر گونه اشكاليست.

➖➖➖➖➖

©کانال برهان و اثبات حقایق تاریخی از کتب مخالفین شیعه

@borrhan

#روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شهادت_صدیقه‌ کبری سلام الله علیها{18}
#مصحف_فاطمه سلام الله علیها

📢📢📢...در ایام ربیع الثانی سال ۱۱ هجری قمری ، تیرماه سال ۱۱ هجری شمسی ،
جولای سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟

➖➖➖➖🌑🔶🌑

🕚🕙🕘… پس از آنکه حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها به بستر بیماری می‌افتند ، جبرئيل هر روز به عیادت می‌آید و برای ایشان از حوادث آینده می گوید تا اثر تألمات را کم سازد و مصاحب حضرت باشد ؛

▪️ امیرالمؤمنین علیه السلام نیز در این مجلس حضور می یابند و آن چه گفته شده را می‌نویسند ؛

گویا این ماجرا تا زمان شهادت حضرت فاطمه کبری سلام الله علیها ادامه دارد...

👈 آنچه که در این جلسات نگاشته می‌شود با نام

" مُصحَف فاطمی 📖 "

و به قلم امیرالمؤمنین علیه السلام , نزد اهل بیت علیهم السلام به یادگار می ماند که در آن علوم بیشماری از آینده وجود دارد…

¤¤ این مصحف از جمله مصاحفی است که اینک نزد امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف است و در زمان ظهور آشکار می‌شود.

➖➖➖➖➖

1⃣ کافی , شیخ کلینی , ج۱ , صص۲۴۰-۲۴۱ ؛ بحارالانوار , ج۲۲ , صص۵۴۵-۵۴۶

👁‍🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan

✅ نشانه امامت

در روایتی آمده است در مجلسی که جمعی از محدثان در محضر امام صادق(علیه‌السلام)بودند، یکی از محدثان به ادعای عبدالله بن حسن مبنی بر امامتِ بنی‌حسن اشاره کرد!
امام صادق(علیه‌السلام) پس از سخنانی فرمود:... به خدا قسم (در حالی که با دست به سینه‌اش اشاره میکرد) اسرار نبوت و نیز شمشیر و زره رسول الله در نزد ما است. و به خدا قسم #مصحف_فاطمه(سلام الله علیها) در نزد ما است.

امام رضا علیه السلام نیز فرمودند :
از جمله نشانه های امام آن است که مصحف فاطمه سلام الله علیها به نزد او می‌باشد.
عیون الاخبار ۲۱۳/۱

#مصحف_فاطمه سلام الله علیها چیست و کجاست و مشتمل بر چه مطالبی است؟؟
https://t.me/borrhan/31050

@borrhan

#محدثه
✅ #مصحف_فاطمه سلام الله علیها از #منابع_مکتوب علم امام علیه‌السلام (۳)


⬇️ عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن الحسين بن أبي العلاء قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول إن عندي الجفر الأبيض قال قلت فأي شيء فيه قال زبور داود وتوراة موسى وإنجيل عيسى وصحف إبراهيم عليه‌السلام والحلال والحرام ومصحف فاطمة ما أزعم أن فيه قرآنا وفيه ما يحتاج الناس إلينا ولا نحتاج إلى أحد حتى فيه الجلدة ونصف الجلدة وربع الجلدة وأرش الخدش. وعندي الجفر الأحمر قال قلت وأي شيء في الجفر الأحمر قال السلاح وذلك إنما يفتح للدم يفتحه صاحب السيف للقتل فقال له عبد الله بن أبي يعفور أصلحك الله أيعرف هذا بنو الحسن فقال إي والله كما يعرفون الليل أنه ليل والنهار أنه نهار ولكنهم يحملهم الحسد وطلب الدنيا على الجحود والإنكار ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيرا لهم.

حسین بن ابی‌العلا گوید :
شنیدم امام صادق علیه السلام میفرمود:

همانا جفر سفید نزد من است،
عرض کردم: در آن چیست؟
فرمود: زبور داود و
تورات موسى و انجیل عیسى و صحف ابراهیم و حلال و حرام و مصحف فاطمه، و معتقد نیستم که در مصحف چیزى از قرآن باشد:

در آنست آنچه مردم بما احتیاج دارند و ما بکسى احتیاج نداریم ، حتى مجازات یک تازیانه و نصف تازیانه و چهارده تازیانه و جریمه خراش در آن هست
و جفر سرخ هم نزد من است،
عرضکردم: در جفر سرخ چیست؟
فرمود: اسلحه است و آن تنها براى خونخواهى گشوده میشود و صاحب شمشیر (امام قائم علیه السلام) آنرا براى کشتن باز میکند.
ابن ابى‏ یعفور بحضرتش عرض‌ کرد: اصلحک الله. پسران حسن او را میشناسند؟ فرمود:
آرى بخدا میشناسند، چنانکه روز و شب را میشناسند و تشخیص میدهند که این روز است و این شب ؛
ولى حسد و دنیا طلبى ایشان را بر سرپیچى و انکار وامیدارد و اگر ایشان حق را از راه حق جویند، بر ایشان بهتر است.
(اکنون که براى خونخواهى سیدالشهداء و رفع منکرات با بنى عباس می‌جنگند، هدفشان حق است و مقدس ولى چون این مبارزه باذن امام علیه‏ السلام نیست، براى ایشان خیرى ندارد و حقى را از راه باطل بدست می‌آورند و گناه انکار و سرپیچى از ما بگردنشان می‌ماند).


📗📔نام کتاب : اصول كافي  نویسنده : الشيخ الكليني  جلد : 1  صفحه : 347
http://lib.eshia.ir/11005/1/347


علامه مجلسی در شرح روایت گوید:

👈لحديث الثالث : حسن👉

📗📔نام کتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 3  صفحه : 57

http://lib.eshia.ir/71429/3/57

〰〰〰〰〰〰
اسکن👇👇

©کانال برهان

@borrhan