#نقد_وهابیت
⚠️ جشن گرفتن برای رسول خدا صلی الله علیه و آله حرام است ولی برای #محمد_بن_عبدالوهاب
واجب است‼️
➖▪️〰〰〰〰❗️❕
✍..شجره ملعونه وهابیت در ادامه دشمنی های خود با اسلام و مسلمین فتوایی داده اند :
که هرگونه برگزاری جشن و #احتفال برای میلاد حضرت رسول صلی الله علیه و آله بدعت است ؛ چون این را نه خود حضرت انجام داده اند و نه به آن سفارش کرده اند.
👤 شیخ محمد بن صالح العثیمین، از مفتیان به نام عربستان، در این زمینه مینویسد:
📝از لحاظ شرعی ، احتفال هیچ اصل و اساسی ندارد . اگر بود رسول خدا (صلی الله علیه و آله) انجام می داد و به امتش می رسید و آن ها هم انجام می دادند.
📚 مجموع فتاوا و رسائل ، ج ۲ ، ص ۲۹۷
👤 همچنین عبدالعزیز بن باز از مفتیان معاصر وهابی در جواب سوالی که از مطرح شده می نویسد:
📝 جایز نیست برای مسلمانان که برای تولد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) جشن بگیرند 👉 چه در ۱۲ ربیع الاول [طبق نظر اهل تسنن و وهابیت] چه در غیر آن ، همان طور که جایز نیست برای دیگران یا برای خودش جشن تولد بگیرد . جشن گرفتن برای تولد از بدعت هایی است که در دین ایجاد شده است ، 👈 رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هم در زمان حیاتشان برای خود جشن تولد نگرفت . صحابه ، خلفای راشدین و تابعین هم این کار را انجام ندادند ؛
پس معلوم می شود که این کار بدعت است👉
📚 مجموعه فتاوی و مقالات متنوعه : ج ۴ ، ص ۲۸۹
❌ اما با این حال می بینیم وهابیت همه ساله یک هفته را برای موسس فرقه خود محمدبن عبدالوهاب جشن و احتفال مجلل می گیرند وحتی آن را واجب میدانند...🤔
خود شخص بن باز که فتوای حرمت جشن گرفتن برای ولادت رسول الله را داده در هفته محمدبن عبدالوهاب بیانه ای صادر میکند و مینویسد:
📝... جمع شدن در کنار هم برای این که مذهب سلف را و دعوت شیخ محمد بن عبد الوهاب را یاد بگیریم و به مردم بشناسانیم و تشویق کنیم مردم را بر استمساک آن چه که رسول خدا و صحابه و سلف آورده اند و آن هم امر واجب و از بزرگترین چیزهایی است که ما را به خداوند نزدیک می کند .
📚 مجموعه الفتاوی و مقالات متنوعه: ج۱ ، ص ۳۸۲
〰〰〰〰〰〰〰〰
✅ حال طرح سوالاتی که پاسخ صریح میطلبند :
⁉️‼️آنان می گویند چون رسول الله صلی الله علیه و آله برای خودشان عید میلاد نمی گرفتند بنابراین کار شایسته ای نیست ما برای ایشان جشن ولادت بگیریم ...
می پرسیم : آیا محمدبن عبدالوهاب برای خودش یک هفته را جشن می گرفت که شما جشن می گیرید؟؟؟
⁉️‼️ می گویند این عمل بدعت است و در دین وارد شده است ...
می پرسیم : مگر جشن یک هفته ای محمد بن عبدالوهاب در دین بوده که شما همه ساله آن را برگزار می کنید؟؟
⁉️‼️ میگویند چون صحابه برای حضرت جشن نگرفته اند پس جایز نیست ...
می پرسیم : مگر صحابه برای محمد بن عبدالوهاب جشن گرفتند که شما دارید جشن می گیرید؟؟
اصلا مگر عمل صحابه برای ما ملاک است؟؟
مثلا صحابه سوار هواپیما نمی شدند ما هم نباید سوار شویم؟؟
⁉️‼️ می گویند جشن گرفتن برای محمد بن عبدالوهاب ما را به خدا نزدیک می کند ...
می پرسیم : آیا جشن میلاد رسول الله صلی الله علیه و آله ما را از خدا دور میکند؟؟
#احتفال
اسکن ها در ادامه پاسخ خواهد آمد
🔚 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
⚠️ جشن گرفتن برای رسول خدا صلی الله علیه و آله حرام است ولی برای #محمد_بن_عبدالوهاب
واجب است‼️
➖▪️〰〰〰〰❗️❕
✍..شجره ملعونه وهابیت در ادامه دشمنی های خود با اسلام و مسلمین فتوایی داده اند :
که هرگونه برگزاری جشن و #احتفال برای میلاد حضرت رسول صلی الله علیه و آله بدعت است ؛ چون این را نه خود حضرت انجام داده اند و نه به آن سفارش کرده اند.
👤 شیخ محمد بن صالح العثیمین، از مفتیان به نام عربستان، در این زمینه مینویسد:
📝از لحاظ شرعی ، احتفال هیچ اصل و اساسی ندارد . اگر بود رسول خدا (صلی الله علیه و آله) انجام می داد و به امتش می رسید و آن ها هم انجام می دادند.
📚 مجموع فتاوا و رسائل ، ج ۲ ، ص ۲۹۷
👤 همچنین عبدالعزیز بن باز از مفتیان معاصر وهابی در جواب سوالی که از مطرح شده می نویسد:
📝 جایز نیست برای مسلمانان که برای تولد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) جشن بگیرند 👉 چه در ۱۲ ربیع الاول [طبق نظر اهل تسنن و وهابیت] چه در غیر آن ، همان طور که جایز نیست برای دیگران یا برای خودش جشن تولد بگیرد . جشن گرفتن برای تولد از بدعت هایی است که در دین ایجاد شده است ، 👈 رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هم در زمان حیاتشان برای خود جشن تولد نگرفت . صحابه ، خلفای راشدین و تابعین هم این کار را انجام ندادند ؛
پس معلوم می شود که این کار بدعت است👉
📚 مجموعه فتاوی و مقالات متنوعه : ج ۴ ، ص ۲۸۹
❌ اما با این حال می بینیم وهابیت همه ساله یک هفته را برای موسس فرقه خود محمدبن عبدالوهاب جشن و احتفال مجلل می گیرند وحتی آن را واجب میدانند...🤔
خود شخص بن باز که فتوای حرمت جشن گرفتن برای ولادت رسول الله را داده در هفته محمدبن عبدالوهاب بیانه ای صادر میکند و مینویسد:
📝... جمع شدن در کنار هم برای این که مذهب سلف را و دعوت شیخ محمد بن عبد الوهاب را یاد بگیریم و به مردم بشناسانیم و تشویق کنیم مردم را بر استمساک آن چه که رسول خدا و صحابه و سلف آورده اند و آن هم امر واجب و از بزرگترین چیزهایی است که ما را به خداوند نزدیک می کند .
📚 مجموعه الفتاوی و مقالات متنوعه: ج۱ ، ص ۳۸۲
〰〰〰〰〰〰〰〰
✅ حال طرح سوالاتی که پاسخ صریح میطلبند :
⁉️‼️آنان می گویند چون رسول الله صلی الله علیه و آله برای خودشان عید میلاد نمی گرفتند بنابراین کار شایسته ای نیست ما برای ایشان جشن ولادت بگیریم ...
می پرسیم : آیا محمدبن عبدالوهاب برای خودش یک هفته را جشن می گرفت که شما جشن می گیرید؟؟؟
⁉️‼️ می گویند این عمل بدعت است و در دین وارد شده است ...
می پرسیم : مگر جشن یک هفته ای محمد بن عبدالوهاب در دین بوده که شما همه ساله آن را برگزار می کنید؟؟
⁉️‼️ میگویند چون صحابه برای حضرت جشن نگرفته اند پس جایز نیست ...
می پرسیم : مگر صحابه برای محمد بن عبدالوهاب جشن گرفتند که شما دارید جشن می گیرید؟؟
اصلا مگر عمل صحابه برای ما ملاک است؟؟
مثلا صحابه سوار هواپیما نمی شدند ما هم نباید سوار شویم؟؟
⁉️‼️ می گویند جشن گرفتن برای محمد بن عبدالوهاب ما را به خدا نزدیک می کند ...
می پرسیم : آیا جشن میلاد رسول الله صلی الله علیه و آله ما را از خدا دور میکند؟؟
#احتفال
اسکن ها در ادامه پاسخ خواهد آمد
🔚 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
العثیمین (مفتی وهابی):
احتفال (جشن گرفتن) هیچ اصل و اساس ندارد و اگر بود رسول خدا انجام می داد و به امتش می رسید و آن ها هم انجام می دادند.
@borrhan
احتفال (جشن گرفتن) هیچ اصل و اساس ندارد و اگر بود رسول خدا انجام می داد و به امتش می رسید و آن ها هم انجام می دادند.
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
بن باز :جایز نیست برای مسلمانان که برای میلاد رسول خدا جشن بگیرند ، چون رسول خدا برای خود جشن تولد نگرفت و صحابه و خلفای راشدین و تابعین هم این کار را انجام ندادند ، پس بدعت است!!
@borrhan
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
بخشی از پیام عبدالعزیز بن باز به مناسبت هفتهء محمد بن عبدالوهاب:
یک هفته جشن گرفتن برای محمد بن عبدالوهاب واجب است....این عمل ، ما را به خدا نزدیک می کند.
@borrhan
یک هفته جشن گرفتن برای محمد بن عبدالوهاب واجب است....این عمل ، ما را به خدا نزدیک می کند.
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
✅ جایگاه عظیم اهل بیت علیهم السلام و نقش مهم #صلوات بر آنان در قبولی #نماز ، به اعتراف شافعی، یکی از ائمه چهارگانه اهل تسنن
قال الامام الشافعی:
یَا آلَ بَیتِ رَسولِ الله حُبُّکُمُ، فَرضٌ مِنَ الله فی القُرآنِ أنزَلَهُ، کَفاکُم مِن عظیمِ القَدرِ أنّکُم، مَن لَم یُصلِّ عَلَیکُم لَا صَلَاةَ لَهُ
ای خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله، محبت شما فرضی است که از جانب خداوند در قرآن آمده، همین در عظمت شأن شما کافی است که هر کس در نمازش بر شما درود نفرستد نمازی ندارد.
📒دیوان الامام الشافعی.ص102.ط دار الارقم
@borrhan
✅ جایگاه عظیم اهل بیت علیهم السلام و نقش مهم #صلوات بر آنان در قبولی #نماز ، به اعتراف شافعی، یکی از ائمه چهارگانه اهل تسنن
قال الامام الشافعی:
یَا آلَ بَیتِ رَسولِ الله حُبُّکُمُ، فَرضٌ مِنَ الله فی القُرآنِ أنزَلَهُ، کَفاکُم مِن عظیمِ القَدرِ أنّکُم، مَن لَم یُصلِّ عَلَیکُم لَا صَلَاةَ لَهُ
ای خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله، محبت شما فرضی است که از جانب خداوند در قرآن آمده، همین در عظمت شأن شما کافی است که هر کس در نمازش بر شما درود نفرستد نمازی ندارد.
📒دیوان الامام الشافعی.ص102.ط دار الارقم
@borrhan
#نقد_ابن_عربی
⚠️ ابن عربی میگوید که خدا با صدای ابی بکر #صلوات میفرستد!!
〰〰〰〰⛔️
ابن عربی اندلسی از بزرگان و بتهای صوفیه و عرفان کذایی است که جایگاه بزرگی نزد صوفیه و طرفداران عرفان مصطلح دارد و به شدت تحت تأثیر او هستند.
عدهای از علمای صوفی مسلک ادعای تشیع ابن عربی کردهاند در حالی که اگر کمی بر کتب ابن عربی نظر کنیم متوجه میشویم که او نه تنها شیعه نبوده، بلکه از نواصب و مبغضین اهل بیت علیهم السلام و ارادتمندان متعصب دشمنان اهل بیت بوده؛
چنانچه در رسائل خود مینویسد:
⚫️ فسبق النبي صل الله عليه [وآله] وسلم الصديق، ولذلك قيل له هناك، قف إن ربك يصلي بصوت عتيق. فاستأنس وحن، من جهة إحساس البدن.
🔸 پس رسول الله (صلی الله عليه و آله) بر #صدیق (ابوبکر) سبقت جست و برای همین آنجا به او (رسول الله صلی الله عليه و آله)گفته شد: خدایت با صدای عتیق (ابوبکر) صلوات میفرستد و اینطور بود که رسول الله از لحاظ حس بدن، انس گرفت.
📚 مجموعة رسائل ابن عربی، جلد ۱، صفحه ۱۵۱، چاپ دار المحجة البیضاء
📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2Pfs8hW
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2KUGWUO
_______________
💥 این درحالیست که نه تنها تواتر احادیث بر این است؛
که خدای متعال با صدای امیرالمومنین علیه السلام تکلم میکرده
و همچنین اینکه #صدیق اکبر لقب اختصاصی امیرالمومنین علیه السلام بوده و هست،
بلکه هیچ حدیثی حتی از منابع خود اهل تسنن هم نیست که #صلوات با صدای ابوبکر زندیق را نقل کرده باشد
و این مطلب نشان میدهد ابن عربی، چنان دلباخته دشمنان اهل بیت علیهم السلام بوده که در این راه از هیچ دروغ و جعلی فروگذاری نکرده است.
〰〰〰〰〰〰
🆔 کانال برهان و نقد بزرگان تصوف
@borrhan
⚠️ ابن عربی میگوید که خدا با صدای ابی بکر #صلوات میفرستد!!
〰〰〰〰⛔️
ابن عربی اندلسی از بزرگان و بتهای صوفیه و عرفان کذایی است که جایگاه بزرگی نزد صوفیه و طرفداران عرفان مصطلح دارد و به شدت تحت تأثیر او هستند.
عدهای از علمای صوفی مسلک ادعای تشیع ابن عربی کردهاند در حالی که اگر کمی بر کتب ابن عربی نظر کنیم متوجه میشویم که او نه تنها شیعه نبوده، بلکه از نواصب و مبغضین اهل بیت علیهم السلام و ارادتمندان متعصب دشمنان اهل بیت بوده؛
چنانچه در رسائل خود مینویسد:
⚫️ فسبق النبي صل الله عليه [وآله] وسلم الصديق، ولذلك قيل له هناك، قف إن ربك يصلي بصوت عتيق. فاستأنس وحن، من جهة إحساس البدن.
🔸 پس رسول الله (صلی الله عليه و آله) بر #صدیق (ابوبکر) سبقت جست و برای همین آنجا به او (رسول الله صلی الله عليه و آله)گفته شد: خدایت با صدای عتیق (ابوبکر) صلوات میفرستد و اینطور بود که رسول الله از لحاظ حس بدن، انس گرفت.
📚 مجموعة رسائل ابن عربی، جلد ۱، صفحه ۱۵۱، چاپ دار المحجة البیضاء
📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2Pfs8hW
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2KUGWUO
_______________
💥 این درحالیست که نه تنها تواتر احادیث بر این است؛
که خدای متعال با صدای امیرالمومنین علیه السلام تکلم میکرده
و همچنین اینکه #صدیق اکبر لقب اختصاصی امیرالمومنین علیه السلام بوده و هست،
بلکه هیچ حدیثی حتی از منابع خود اهل تسنن هم نیست که #صلوات با صدای ابوبکر زندیق را نقل کرده باشد
و این مطلب نشان میدهد ابن عربی، چنان دلباخته دشمنان اهل بیت علیهم السلام بوده که در این راه از هیچ دروغ و جعلی فروگذاری نکرده است.
〰〰〰〰〰〰
🆔 کانال برهان و نقد بزرگان تصوف
@borrhan
#بدون_تعارف_با_پیروان_سقیفه
⁉️ #صلوات بر رسول الله صلي الله علیه و آله بعد از اذان ، سنت یا بدعت؟؟؟
🔴 يرَى الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ أَنَّ الصَّلاَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُؤَذِّنِ بَعْدَ الأَْذَانِ👈 سُنَّةٌ👉 ..... وَاعْتَبَرَهُ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ 👈بِدْعَةً👉 حَسَنَةً
🔵 شافعی ها و حنبلی ها صلوات بر رسول الله صلی الله علیه و آله از طرف موذن بعد از اذان را سنت میدانند .... و حنفی ها و مالکی ها بدعت حسنه میدانند
📚الموسوعة الفقهية الكويتية جلد 2 صفحه 362.
دو فرقه میگویند سنت است!!!
دو فرقه ی دیگر دقیقا متضاد دو فرقه ی دیگر ، میگویند بدعت است!!!
🤔بدعت یا سنت؟ مساله این است!!!!
@borrhan
⁉️ #صلوات بر رسول الله صلي الله علیه و آله بعد از اذان ، سنت یا بدعت؟؟؟
🔴 يرَى الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ أَنَّ الصَّلاَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُؤَذِّنِ بَعْدَ الأَْذَانِ👈 سُنَّةٌ👉 ..... وَاعْتَبَرَهُ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ 👈بِدْعَةً👉 حَسَنَةً
🔵 شافعی ها و حنبلی ها صلوات بر رسول الله صلی الله علیه و آله از طرف موذن بعد از اذان را سنت میدانند .... و حنفی ها و مالکی ها بدعت حسنه میدانند
📚الموسوعة الفقهية الكويتية جلد 2 صفحه 362.
دو فرقه میگویند سنت است!!!
دو فرقه ی دیگر دقیقا متضاد دو فرقه ی دیگر ، میگویند بدعت است!!!
🤔بدعت یا سنت؟ مساله این است!!!!
@borrhan
تو آفریده شدی و سرآمدت گفتند
هزار مرتبه احسن به ایزدت گفتند...
تو آمدی و ترحم شدند دخترها
چقدر صاحب دختر شدند مادرها!
... با آمدنتان ای رسول خدا...چه سنت های پلیدی که برچیده نشد
و با رفتنتان؛ بساط چه بدعت های زشتی باز...!
وقتی حجت خدا بین مان نباشد؛
دختر و پسر،
و زن و مرد،
همه، زنده با پای خود، به گور می روند...
ای کاش این هفته، در روز جمعهء میلادتان، پسرتان بیاید!...
@borrhan
هزار مرتبه احسن به ایزدت گفتند...
تو آمدی و ترحم شدند دخترها
چقدر صاحب دختر شدند مادرها!
... با آمدنتان ای رسول خدا...چه سنت های پلیدی که برچیده نشد
و با رفتنتان؛ بساط چه بدعت های زشتی باز...!
وقتی حجت خدا بین مان نباشد؛
دختر و پسر،
و زن و مرد،
همه، زنده با پای خود، به گور می روند...
ای کاش این هفته، در روز جمعهء میلادتان، پسرتان بیاید!...
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#پاسخ_به_شبهات
#توسل
⁉️برجستگی بر روی گنبد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله چیست؟؟
〰〰〰〰▪️〰〰🔹🔶
وهّابيون ادعا ميکنند زائدهای که روي گنبد مسجدالنبي صلی الله علیه و آله وجود دارد شخصی است که تصميم داشته با مواد منفجره، گنبد سبز مسجد را منهدم کند،
امّا خداوند نخواسته چنین اتفاقی رخ دهد و او را مسخ نموده و در همان هنگام صاعقهای از آسمان نازل کرده و او را به گنبد چسبانده و
چون پيکر او از گنبد جدا نميشده
با پوششی او را در همانجا
دفن کردهاند!!!😐
وهابیون این خرافه را ساخته و به دهان شیعیان انداخته و به ریش شیعیان میخندند که شیعیان چقدر ساده و زودباورند.
❎ اما حقيقت مطلب،
پنهانکردن صحّت #توسل در منابع اهلسنت است.
⤵️ در حقيقت اين برآمدگی پنجرهای بوده که در زمان قحطی و خشکسالی بين آسمان و زمین برای توسل به قبر مطهر پیامبر باز میشده تا باران رحمت بر مردم نازل گردد.
بر اساس روایات مورد قبول وهّابيت، اولين بار،
اين کار به دستور عايشه صورت گرفت:
🔴 حَدَّثَنَا ... أَوْسُ بنُ عبدِاللَّهِ قال قُحِطَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَحْطاً شَدِيداً فَشَكَوْا إلى عَائِشَةَ فقالت اُنْظُرُوا قَبْرَ النبيِّ(ص) فَاجْعَلُوا منه كُوَّواً إلى السَّمَاءِ حتى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ سَقْفٌ قال فَفَعَلُوا فَمُطِرْنَا مَطَراً حتى نَبَتَ الْعُشْبُ وَسَمِنَتْ الْإِبِلُ حتى تَفَتَّقَتْ مِنَ الشَّحْمِ فَسُمِّيَ عَامَ الْفَتْقِ.
🔘 مردم مدينه دچار قطحي شديدي شدند؛ از اين مشکل به عايشه شکايت بردند؛ او گفت: بالای قبر رسول خدا ص از سقف حجره حضرت، دريچهای به سوي آسمان باز کنيد تا بين آن و آسمان مانعي نباشد؛ چنين کردند و به حدی باران باريد که گياهان روييد و شتران چاق شدند؛
آن قدر که پوست آنها از چاقي تَرَک خورد و به همين سبب آن سال را سال تَرَک ناميدند.
📚 سنن الدارمي، ج1، ص115، أبو محمد الدارمي(255هـ)، دار الكتب العربي ـ بيروت1407هـ، الطبعة: الأولى، تحقيق: خالد السبع العلمي.
https://t.me/borrhan/17850
از آن به بعد بازکردن اين دريچه جزو سنّتهاي مردم مدينه شد و تا پیش از ظهور وهابیت این کار ادامه داشت.
➖➖➖➖➖
©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
#توسل
⁉️برجستگی بر روی گنبد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله چیست؟؟
〰〰〰〰▪️〰〰🔹🔶
وهّابيون ادعا ميکنند زائدهای که روي گنبد مسجدالنبي صلی الله علیه و آله وجود دارد شخصی است که تصميم داشته با مواد منفجره، گنبد سبز مسجد را منهدم کند،
امّا خداوند نخواسته چنین اتفاقی رخ دهد و او را مسخ نموده و در همان هنگام صاعقهای از آسمان نازل کرده و او را به گنبد چسبانده و
چون پيکر او از گنبد جدا نميشده
با پوششی او را در همانجا
دفن کردهاند!!!😐
وهابیون این خرافه را ساخته و به دهان شیعیان انداخته و به ریش شیعیان میخندند که شیعیان چقدر ساده و زودباورند.
❎ اما حقيقت مطلب،
پنهانکردن صحّت #توسل در منابع اهلسنت است.
⤵️ در حقيقت اين برآمدگی پنجرهای بوده که در زمان قحطی و خشکسالی بين آسمان و زمین برای توسل به قبر مطهر پیامبر باز میشده تا باران رحمت بر مردم نازل گردد.
بر اساس روایات مورد قبول وهّابيت، اولين بار،
اين کار به دستور عايشه صورت گرفت:
🔴 حَدَّثَنَا ... أَوْسُ بنُ عبدِاللَّهِ قال قُحِطَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَحْطاً شَدِيداً فَشَكَوْا إلى عَائِشَةَ فقالت اُنْظُرُوا قَبْرَ النبيِّ(ص) فَاجْعَلُوا منه كُوَّواً إلى السَّمَاءِ حتى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ سَقْفٌ قال فَفَعَلُوا فَمُطِرْنَا مَطَراً حتى نَبَتَ الْعُشْبُ وَسَمِنَتْ الْإِبِلُ حتى تَفَتَّقَتْ مِنَ الشَّحْمِ فَسُمِّيَ عَامَ الْفَتْقِ.
🔘 مردم مدينه دچار قطحي شديدي شدند؛ از اين مشکل به عايشه شکايت بردند؛ او گفت: بالای قبر رسول خدا ص از سقف حجره حضرت، دريچهای به سوي آسمان باز کنيد تا بين آن و آسمان مانعي نباشد؛ چنين کردند و به حدی باران باريد که گياهان روييد و شتران چاق شدند؛
آن قدر که پوست آنها از چاقي تَرَک خورد و به همين سبب آن سال را سال تَرَک ناميدند.
📚 سنن الدارمي، ج1، ص115، أبو محمد الدارمي(255هـ)، دار الكتب العربي ـ بيروت1407هـ، الطبعة: الأولى، تحقيق: خالد السبع العلمي.
https://t.me/borrhan/17850
از آن به بعد بازکردن اين دريچه جزو سنّتهاي مردم مدينه شد و تا پیش از ظهور وهابیت این کار ادامه داشت.
➖➖➖➖➖
©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
Telegram
attach 📎
#نقد_وهابیت
✅ پاسخ به شبهات وهابیون عنود پیرامون جشن گرفتن برای ولادت پیامبر
〰〰〰〰〰〰〰▪️🔹
❗️❕وهابیون در حرمت جشن و #احتفال ولادت رسول الله میگویند نه پیامبر این عمل را انجام دادهاند و نه صحابه!!
پس از پاسخ اول ما در لینک زیر
https://t.me/borrhan/37553
از منظری دیگر به این جماعت نادان پاسخ میدهیم!
✅ در پاسخ باید عرض کنیم:
اتفاقاً خود رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نيز در سالگرد ولادت خویش، دوباره جشن عقيقه خود را تكرار فرمودهاند و اين مطلب در روايت معتبر اهل سنت آمده است.
👤جلال الدين سيوطي يكي از علمای شناخته شده مخالفین ما، به اين روايت بر استحباب جشن مولودی پيامبر رحمت صلی الله علیه و آله استدلال كرده است.
سيوطی بعد از اين كه فتوای ابن حجر عسقلاني و استناد وی را به #روزه داری يهوديان در روز عاشورا به شكرانه نجات حضرت موسي (علیهالسلام) ، بيان كرده، خودش نيز بر استحباب جشن مولودی پيامبر به اين روايت استناد كرده و ميگويد:
🔴 قلت : وقد ظهر لي تخريجه على أصل آخر وهو ما أخرجه البيهقي عن أنس أن النبي (ص) 👈عق عن نفسه بعد النبوة👉 مع أنه قد ورد أن جده عبد المطلب عق عنه في سابع ولادته والعقيقة لا تعاد مرة ثانية 👈فيجعل ذلك على أن الذي فعله النبي (ص) إظهار للشكر على إيجاد الله إياه رحمة للعالمين وتشريع لأمته👉 كما كان يصلي على نفسه لذلك 👈فيستحب لنا أيضاً إظهار الشكر بمولده بالاجتماع وإطعام الطعام ونحو ذلك من وجوه القربات وإظهار المسرات👉
🔵 ميگويم: براي من جشن مولودي پيامبر بر اصل ديگري آشكار شده است و آن روايتی است كه بيهقي از انس روايت كرده كه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بعد از رسيدن به مقام نبوت از جانب خودش عقيقه (قرباني) نمود با آنكه طبق روايات، عبدالمطلب براي رسول خدا (ص) در روز سوم تولد ايشان عقيقه كرده بود، با اينكه عقيقه دوباره انجام نميشود؛ پس ايشان اين كار را به خاطر شكر و حمد خدا بر اين كه او را رحمت اللعالمين قرار داده انجام داد و خواسته است اين كار را براي امت خود تشريع كند؛ چنانكه بر خودش درود( #صلوات ) میفرستاد ، پس براي ما هم مستحب است شكر خدا را به خاطر تولد ايشان با اجتماعات مان به جا آوريم و به فقيران اطعام نماييم و كارهاي ديگري را كه موجبات خوشحالی است انجام دهيم.
📗📔الحاوي للفتاوي ، ج 1، ص 188
🌀نكته مهم در كلام سيوطي این است كه ميگويد:
رسول خدا جشن عقيقه را به دو جهت انجام داد؛ اظهار #شكر و #تشريع اين كار براي امت: إظهار للشكر على إيجاد الله إياه رحمة للعالمين وتشريع لأمته
آنگاه نتيجه ميگيرد كه جشن مولودي هم با اين معيار مستحب است:
👈فيستحب لنا أيضاً إظهار الشكر بمولده
🌀حلبي نيز بعد از نقل روايت تصريح نموده كه سيوطی اين روايت را به عنوان يك اصل و اساس برای برگزاری جشن مولود پيامبر قرار داده است:
🔴 والحافظ السيوطى ... 👈وجعله أصلا لعمل المولد👉 قال لأن العقيقة لا تعاد مرة ثانية فيحمل ذلك على أن هذا الذي فعله النبي (ص) إظهارا للشكر على إيجاد الله تعالى إياه رحمة للعالمين وتشريعا لأمته ...
📗📔السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون ، ج 1، ص 130
_____________
⬅️⬅️ روايت عقيقه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در منابع اهل سنت نقل شده و در اين قسمت ،
سخنانی چند تن از آنان را در صحت اين روايت ذكر مینماييم:
💢 مقدسي بعد از نقل روايت ، به صحت سند آن تصريح كرده است:
أخبرنا محمد بن أحمد بن نصر بأصبهان أن الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم وهو حاضر ابنا أبو نعيم ابنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا أحمد بن مسعود هو المقدسي قثنا الهيثم بن جميل قثنا عبد الله بن المثنى عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس أن النبي (ص) عق عن نفسه بعدما بعث نبيا 👈إسناده صحيح👉
📗📔الأحاديث المختارة، ج 5 ، ص 204
💢ابو بكر هيثمي نيز ميگويد همگي روات مورد اعتماد هستند:
وعن أنس أن النبي (ص) عق عن نفسه بعد ما بعث نبيا رواه البزار والطبراني في الأوسط 👈ورجال الطبراني رجال الصحيح خلا الهيثم بن جميل وهو ثقة👉
📗📔مجمع الزوائد ، ج 4 ، ص 59
💢 دمياطي نيز سند اين روايت را حسن ميداند و ميگويد:
وحسن أن يعق عن نفسه كما مر لخبر أنه (ص) عق عن نفسه بعد النبوة قال في فتح الجواد وادعاء النووي بطلانه مردود 👈بل هو حديث حسن👉
#عبدالمطلب
📸 به اسکنها در ادامه توجه کنید!
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔚 کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت
@borrhan
✅ پاسخ به شبهات وهابیون عنود پیرامون جشن گرفتن برای ولادت پیامبر
〰〰〰〰〰〰〰▪️🔹
❗️❕وهابیون در حرمت جشن و #احتفال ولادت رسول الله میگویند نه پیامبر این عمل را انجام دادهاند و نه صحابه!!
پس از پاسخ اول ما در لینک زیر
https://t.me/borrhan/37553
از منظری دیگر به این جماعت نادان پاسخ میدهیم!
✅ در پاسخ باید عرض کنیم:
اتفاقاً خود رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نيز در سالگرد ولادت خویش، دوباره جشن عقيقه خود را تكرار فرمودهاند و اين مطلب در روايت معتبر اهل سنت آمده است.
👤جلال الدين سيوطي يكي از علمای شناخته شده مخالفین ما، به اين روايت بر استحباب جشن مولودی پيامبر رحمت صلی الله علیه و آله استدلال كرده است.
سيوطی بعد از اين كه فتوای ابن حجر عسقلاني و استناد وی را به #روزه داری يهوديان در روز عاشورا به شكرانه نجات حضرت موسي (علیهالسلام) ، بيان كرده، خودش نيز بر استحباب جشن مولودی پيامبر به اين روايت استناد كرده و ميگويد:
🔴 قلت : وقد ظهر لي تخريجه على أصل آخر وهو ما أخرجه البيهقي عن أنس أن النبي (ص) 👈عق عن نفسه بعد النبوة👉 مع أنه قد ورد أن جده عبد المطلب عق عنه في سابع ولادته والعقيقة لا تعاد مرة ثانية 👈فيجعل ذلك على أن الذي فعله النبي (ص) إظهار للشكر على إيجاد الله إياه رحمة للعالمين وتشريع لأمته👉 كما كان يصلي على نفسه لذلك 👈فيستحب لنا أيضاً إظهار الشكر بمولده بالاجتماع وإطعام الطعام ونحو ذلك من وجوه القربات وإظهار المسرات👉
🔵 ميگويم: براي من جشن مولودي پيامبر بر اصل ديگري آشكار شده است و آن روايتی است كه بيهقي از انس روايت كرده كه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بعد از رسيدن به مقام نبوت از جانب خودش عقيقه (قرباني) نمود با آنكه طبق روايات، عبدالمطلب براي رسول خدا (ص) در روز سوم تولد ايشان عقيقه كرده بود، با اينكه عقيقه دوباره انجام نميشود؛ پس ايشان اين كار را به خاطر شكر و حمد خدا بر اين كه او را رحمت اللعالمين قرار داده انجام داد و خواسته است اين كار را براي امت خود تشريع كند؛ چنانكه بر خودش درود( #صلوات ) میفرستاد ، پس براي ما هم مستحب است شكر خدا را به خاطر تولد ايشان با اجتماعات مان به جا آوريم و به فقيران اطعام نماييم و كارهاي ديگري را كه موجبات خوشحالی است انجام دهيم.
📗📔الحاوي للفتاوي ، ج 1، ص 188
🌀نكته مهم در كلام سيوطي این است كه ميگويد:
رسول خدا جشن عقيقه را به دو جهت انجام داد؛ اظهار #شكر و #تشريع اين كار براي امت: إظهار للشكر على إيجاد الله إياه رحمة للعالمين وتشريع لأمته
آنگاه نتيجه ميگيرد كه جشن مولودي هم با اين معيار مستحب است:
👈فيستحب لنا أيضاً إظهار الشكر بمولده
🌀حلبي نيز بعد از نقل روايت تصريح نموده كه سيوطی اين روايت را به عنوان يك اصل و اساس برای برگزاری جشن مولود پيامبر قرار داده است:
🔴 والحافظ السيوطى ... 👈وجعله أصلا لعمل المولد👉 قال لأن العقيقة لا تعاد مرة ثانية فيحمل ذلك على أن هذا الذي فعله النبي (ص) إظهارا للشكر على إيجاد الله تعالى إياه رحمة للعالمين وتشريعا لأمته ...
📗📔السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون ، ج 1، ص 130
_____________
⬅️⬅️ روايت عقيقه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در منابع اهل سنت نقل شده و در اين قسمت ،
سخنانی چند تن از آنان را در صحت اين روايت ذكر مینماييم:
💢 مقدسي بعد از نقل روايت ، به صحت سند آن تصريح كرده است:
أخبرنا محمد بن أحمد بن نصر بأصبهان أن الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم وهو حاضر ابنا أبو نعيم ابنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا أحمد بن مسعود هو المقدسي قثنا الهيثم بن جميل قثنا عبد الله بن المثنى عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس أن النبي (ص) عق عن نفسه بعدما بعث نبيا 👈إسناده صحيح👉
📗📔الأحاديث المختارة، ج 5 ، ص 204
💢ابو بكر هيثمي نيز ميگويد همگي روات مورد اعتماد هستند:
وعن أنس أن النبي (ص) عق عن نفسه بعد ما بعث نبيا رواه البزار والطبراني في الأوسط 👈ورجال الطبراني رجال الصحيح خلا الهيثم بن جميل وهو ثقة👉
📗📔مجمع الزوائد ، ج 4 ، ص 59
💢 دمياطي نيز سند اين روايت را حسن ميداند و ميگويد:
وحسن أن يعق عن نفسه كما مر لخبر أنه (ص) عق عن نفسه بعد النبوة قال في فتح الجواد وادعاء النووي بطلانه مردود 👈بل هو حديث حسن👉
#عبدالمطلب
📸 به اسکنها در ادامه توجه کنید!
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔚 کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت
@borrhan
Telegram
کانال برهان
#نقد_وهابیت
⚠️ جشن گرفتن برای رسول خدا صلی الله علیه و آله حرام است ولی برای #محمد_بن_عبدالوهاب
واجب است‼️
➖ ▪️〰〰〰〰❗️❕
✍..شجره ملعونه وهابیت در ادامه دشمنی های خود با اسلام و مسلمین فتوایی داده اند :
که هرگونه برگزاری جشن و #احتفال برای میلاد حضرت رسول…
⚠️ جشن گرفتن برای رسول خدا صلی الله علیه و آله حرام است ولی برای #محمد_بن_عبدالوهاب
واجب است‼️
➖ ▪️〰〰〰〰❗️❕
✍..شجره ملعونه وهابیت در ادامه دشمنی های خود با اسلام و مسلمین فتوایی داده اند :
که هرگونه برگزاری جشن و #احتفال برای میلاد حضرت رسول…