#روز_شمار_شهادت_رسولخدا صلی الله علیه و آله 《8》

وقایع روز چهارشنبه ۹ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۲ اردیبهشت سال ۱۱ هجری شمسی،
۸ می سال ۶۳۲ میلادی:::


🕛🕜🕝...در این روز به فرمان رسول خدا صلی الله علیه و آله ، امیرالمومنین در میان مردم مدینه به آوازی بلند چنین فرمود：

💠 " ای مردم ! هر کس ، کسی را که باید به او اجر دهد ، مورد ظلم قرار دهد ، خداوند رحمتش را از او دریغ می‌کند و مستحق لعنت الهی است ؛ هر کس غیر ولیّ خود را تبعیت کند ، لعنت خدا بر اوست ؛ هر کس به پدرانش ناسزا گوید ، مستوجب خشم و لعن الهی است ."

این سخنان به گونه ای بیان گردید که توجه اهل مدینه را به خود جلب نمود!

مردمان برای دانستن کُنه و تفسیر این سخن ، به سوی خانه رسول خدا راهی شدند...

پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله ، شرحی فرمود که حتی عمر بن الخطاب پس از شنیدن آن چنین اعتراف کرد::

👈 ای اصحاب محمد ! امروز آنچنان ولایت علی را محکم نمود که حتی در روز #غدیر خم نیز چنین نکرده بود!

بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/29339

@borrhan

حدیثی که امروز رسولخدا صلی الله علیه و آله فرمودند و شرح آن،
به قدری مهم است که امیرالمومنین علی علیه السلام پس از ضربت خوردن توسط #ابن_ملجم لع ، در هنگامی که اصبغ بن نباته ، یار باوفایشان
به دیدار ایشان آمده بود،
به عنوان آخرین وصیت‌ها و یادگاریها برای امت ،
باز بدان اشاره فرمودند.

بیشتر بخوانید و ببینید::
https://t.me/borrhan/33992

@borrhan

نهم صفر، شهادت جناب عماریاسر در صفین

امیرالمومنین وقتی در جنگ #صفین بر بالین عمار آمدند چنین فرمودند :هر کس بر قتل عمار غمگین نباشد او را از مسلمانی بهره‌ای نیست، بهشت نه یکبار بلکه بارها بر عمار واجب شده است.
(بحارالانوار۲۰/۳۳)
@borrhan

‍ بررسی مقوله علم خلفا (۹)
#تحریف

❗️❕ خلیفه‌ای که حکم تیمم را نمی‌دانست!!!!

❗️❕کلام خلیفه دوم به جناب عمار::
#عمار از خدا بترس!!!🤔

〰〰〰〰〰⛔️〰〰〰

خداوند در سوره نساء آیه ۴۳ می‌فرماید :

📖 فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم و ايديكم ان الله كان عفوا غفورا.

📖 با خاك پاكى تيمم كنيد! (به اين طريق كه) صورتها و دستهايتان را با آن مسح نماييد ، خداوند بخشنده و آمرزنده است .

✍یکی از احکام الهی که در قرآن کریم ثابت شده است حکم "تیمم" می باشد تیممی که عمر بن الخطاب آنرا در یاد نداشت!

....و این قضیه در صحاح عامه آمده است که او چنین فتوا داده:::

❌ اگر آب در دسترس نبود نباید نماز خواند!

و این در حالی است که خداوند در قرآن کریم می فرماید :

📖 و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكفرون (۴۴/مائده)

📖 آنها كه به احكامى كه خدا نازل كرده حكم نمى كنند كافرند.

⬇️ به اصل ماجرا دقت کنید:::

در آموزش تیمم از کتاب صحیح مسلم آمده است:

روزى مردى نزد عمر آمد و گفت :
من جنب شدم و آب نيافتم. (براى نمازم چه كنم؟)
عمر گفت : #نماز_نخوان (!!!!)

عمار گفت : ياأمير المؤمنين ! آيا به ياد نمى آورى روزى را كه من و تو در جائى بوديم و هر دو جنب شديم و آب نيافتيم. تو نماز نخواندى و من در خاك غلتيدم و نماز خواندم و چون نزد رسول خدا صلی الله علیه[و آله] وسلم رفتيم حضرت فرمود : كافى بود كه دستها رابه خاك زنى و آن را به صورت و دستها بكشى . عمر گفت: از خدا بترس اى عمار!
عمار گفت: اگر بخواهى به كسى نمی‌گويم !

=============

آیا جدا آبروریزی نیست؟؟؟

مگر میشود خلیفه مسلمین از ساده ترین احکام خدا بیخبر باشد؟؟
اهل انصاف پاسخ دهند:
آیا چنین فردی لیاقت جانشینی رسول خدا صلی الله علیه و آله را دارد؟؟

چرا او به عمار گفت:: از خدا بترس؟؟
این حرف عمر چه معنایی دارد؟؟؟

مگر خلیفه دوم کلام رسولخدا را در مدح جناب #عمار نشنیده بود که::

کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله در شأن جناب عمار از قول عایشه :
عمار هیچ گاه بین دو امر مخیر نمیشود مگر اینکه رائ هدایت کننده تر را انتخاب میکند.
https://t.me/borrhan/29352

________________

✔️ جالب است بدانید ، جهل خلیفه به مسالهء تیمم در معتبرترین کتب اهل تسنن آمده است : هم صحیح مسلم و هم صحیح بخاری اما...

بخاری در جریان نقل این فراز تاریخ ، وقتی به گفتهء خلیفهء دوم که (( لاتصل )) : یعنی نماز نخوان ! می رسد آن را ✂️ قیچی✂️می کند تا آبروی خلیفه خود را حفظ کند ،
و این در حالی است که سائر محدثین از جمله مسلم بن حجاج - صاحب صحیح مسلم - آبروی بخاری و خلیفه خود را می‌برند و کلمه ((لا تصل)) را نقل می‌کنند!

〰〰〰〰〰〰〰〰

🔰حال طرح دو سؤال که پاسخی صریح و بدور از تعصب می طلبد:

1⃣ چرا شخص خلیفه به حکمی که خداوند نازل کرده است عمل نمی کند و فتوی به عدم نماز خواندن می دهد⁉️

2⃣ چرا محمد بن اسماعیل بخاری ، امانت علمی را رعایت نمی کند و کلمهء مهم روایت را نقل نمی کند و قیچی می‌نماید⁉️

🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

================

+مطالب مرتبط::

مذمت شدید #آیت_الله_وحید_خراسانی بر جهل خلیفه منتخب سقیفه نسبت به حکم تیمم
https://t.me/borrhan/9836

توجیهات پیروان خلفا در مورد جهل آنان به مسائل اولیه دین در کلام #سید_علی_حسینی_میلانی
https://t.me/borrhan/9551

عمر بن الخطاب و ندانستن ساده‌ترین مسائل شرعی در کلام #حجت_الاسلام_درایتی :
https://t.me/borrhan/9553


👁‍🗨کانال برهان
@borrhan

خلیفهء منتخب سقیفه، خلیفه‌ای که حکم تیمم را نمیدانست!!
این بار به اعتراف سنن نسائی

عُمر : تا زمانی که آب پیدا نکنم نماز نمیخوانم !!!

توضیحات
https://t.me/borrhan/36855

همان کسی که میگفت : حسبنا کتاب الله ، از حکم کتاب الله بی‌خبر است!!

حتما بخوان:
https://t.me/borrhan/43824
https://t.me/borrhan/43825
#مقوله_علم_خلفا
@borrhan

[Forwarded from کانال برهان]
#همیاری
#کمک_به_موکب

✨سلام علیکم و رحمت الله
یکی از موکب ها که از دوستان اقای #دکتر_فریدونی هستند و مورد تایید ایشان اعلام کردند که نیاز به کمک مالی دارند لذا از دوستان می خواهم در حد توان کمک بفرمایند

✨نام موکب : دار البکاء حضرت رقیه سلام الله علیها

✨محل موکب :جاده طریق العلماء

واریز کمک های مالی به حساب اقای سجاد فریدونی با شماره کارت ذیل :


۵۸۹۲۱۰۱۰۸۷۸۸۲۹۶۱

5892101087882961
بانک سپه
به نام سجّاد فریدونی

با تشکر از همگی بزرگواران
با کمک به این موکب حتما در ثواب تجهیز و اطعام زوار شریک شوید

کانال برهان :
@borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

✅ وصیت مهم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
✅ روایتی مهم منقول از جناب #عمار رضوان الله تعالی علیه

عمار روایت کرده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود :
کسانی را که به من ایمان آورده و تصدیقم کرده اند را 👈به #ولایت علی بن ابی طالب👉 #وصیت می کنم.
هر کس او را ولیّ خود بداند مرا ولی خود دانسته و هرکس که مرا ولیّ خود بداند خدا را ولی خود دانسته است و هر کس که او را دوست داشته باشد مرا دوست داشته و هرکس مرا دوست بدارد ، خدا را دوست داشته است ، و هرکس بغض او را داشته باشد ، بغض مرا داشته و هرکس بغض مرا در سینه داشته باشد بغض خدا را در سینه دارد.

📙 مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9 ، ص 95 ، ح 14640 .

@borrhan

اسکن سمت راست::
تعریف بچه‌گانه احمد بن حنبل:
#رافضی کسی‌است که فحش میدهد!!!
و کسی که به عثمان فحش دهد زندیق است!!

اسکن سمت چپ، البانی ، عالم بزرگ معاصر اهل تسنن که به او لقب بخاری دوران داده‌اند:
جناب عمار به عثمان در مدینه دشنام می‌داد!!!

بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/29347

(الحمدلله در بین صحابه رافضی هم بود!!!)
@borrhan

سلام خداوند متعال، سلام سیدالانبیا و المرسلین ، سلام امیرالمومنین ، سلام مخصوص حضرت سیده نساء العالمین بر شما.

بر شما که حماسه آفریدید. حماسه ای از جنس عشق و شور و معرفت. نامه عمل پرباری برای محرم و صفر خویش رقم زدید. برایِ وصف کار شما، زبان ما قاصر و قلممان ناتوان است. آنچه شما انجام دادید. وصف کار شما را باید حضرت زهرا سلام الله علیها انجام دهد. محشری که به پا کردید. موج خروشانی که دریایِ عشق را به تلاطم آورد.

سروران و عزیزان محترمِ کانالهای #بت_شناسی ، #برهان ، #بوی_نرگس_عطر_یاس ، #شاگردان_دکتر_فریدونی ، #او_میآید

با لطف خداوند متعال، جهت تعجیل در فرج صاحب الزمان روحی فداه با همت شما عزیزان بیش از 140 زائر سفر اولی به نیابت از امام حسن مجتبی علیه السلام برای زیارت مشرف شدند. زیارتی که نیت آن فقط فرج مولایِ غریبمان است. حساب و کتاب اجر شما با امام حسین علیه السلام است. امیدواریم ریال به ریالی که هزینه کردید، میلیارد میلیارد بر شما اجر داده شود. امیدواریم همنشین مولایتان امام حسین علیه السلام باشید.
دست تک تک شما عزیزان که این حماسه را خلق کردید میبوسیم. امیدواریم خداوند امثال ما را با خاک نعلین شما محشور کند. عفو کنید اگر در مقام تشکر ناتوانیم. امیدواریم طیب الله را مادر پهلو شکسته به شما بفرمایند. که هم در لبیک به ندایِ امام حسین علیه السلام و هم لبیک بر حسین زمانتان یعنی امام زمان روحی فداه حماسه آفرینی کردید.

درود بر غیرت و معرفت شما.

اجرکم عند الله. یاعلی مدد

‍ ‍ ‍ #اربعین

💚 فلسفه زیارت اربعین (۱۰)

✅ فلسفه پیاده روی اربعین از زبان فقیه اهل تسنن شیخ خلیل المالکی

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

با نزدیک شدن به اربعین سید و سالار شهیدان علیه‌السلام و اقامه سنت حسنه پیاده روی به سوی کربلای معلی؛
برخی از رسانه های فتنه گر وهابی اقدام به شبهه پراکنی و تشکیک در این عمل بافضیلت می‌کنند
و سوالاتی مطرح می‌کنند ازجمله:

⁉️چرا برای زیارت قبور معصومین مسافت بسیاری را پیاده روی می کنیم؟

⁉️ مگر ماشین وجود ندارد؟

⁉️ چرا نجف تا کربلا را پیاده می روید؟

و....

⬇️ جوابی با استناد به منابع مورد قبول وهابیت تقدیم میکنیم:
پاسخ از فقیه اهل سنت شیخ خلیل المالکی

📝 وی در کتاب منسک خلیل در باب زیارت قبرشریف رسول الله (صلی الله علیه و آله) می نویسد:

👈 ومستحب است که زائر خارج مدینه از مرکب اش پیاده شود ... سپس ادامه مسیر را پیاده برود، مالک هنگام زیارت جهت احترام به رسول الله در مدینه هیچ وقت سوار بر مرکبی نمی‌شد...

📔📓 منسک خلیل: ص۱۴۳

➖➖➖➖➖

©کانال برهان
@borrhan

#عاشورا در منابع مخالفین (۳۶)

شعرخوانی جنیان در رثای سالار شهیدان سلام الله علیه

بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/29329

@borrhan

#عاشورا در منابع مخالفین (۳۷)

مصیبت خوانی در کتب مخالفین:
-اولین سری که بر سر نی رفت....
-جسارت به راس مطهر سالار شهیدان و آویزان کردن آن بر دروازه شام...
https://t.me/borrhan/29355

@borrhan

#شبهات_محرم (۳۵)
#پیشگویی

📣 در سوم ماه صفر ، جناب #زید_بن_علی رضوان الله تعالی علیه به شهادت رسید!

حال پاسخ به سوالی متداول::::

⁉️ آیا #قیام زید با #اذن امام معصوم علیه‌السلام و مورد تائید بود؟؟

(امروز به مرور به این سوال پاسخ خواهیم داد.)

〰〰〰〰〰〰▪️⬇️▪️

✍... جناب زيد فرزند امام زين العابدين علیه‌السلام يكى از چهره‌هاى معروف و درخشان خاندان ولايت و امامت است.

زید واقعا #می‌توانست از علمای مبرز و شاگرد ممتاز ائمه علیهم‌السلام باشد.
بسیار عالم ، فاضل، خوش بیان ، حاضرجواب، دقیق و نکته بین ، خوش سیما و بی‌نهایت شجاع بود.

ایشان در عصر امويان به مبارزه برخاست و با قيام خود بر ضد خلافت هشام بن عبدالملك، حكومت امويان را به لرزه انداخت.

#شيخ_مفيد (متوفى 413 قمرى) در ألارشاد درباره شخصيت زيد بن على علیه‌السلام مى‌ گويد:

🔸زيد بن على بن حسين علیه‌السلام پس از برادر بزرگوارش امام محمدباقر علیه‌السلام، از ساير برادران خود بزرگوارتر و برتر بود. وى مردى پارسا، پرهيزكار، فقيه، سخاوتمند و دلاور بود كه شمشير بدست گرفت و با قيام خود امر به معروف و نهى از منكر كرد و از كشندگان امام حسين علیه‌السلام خونخواهى نمود.
(ارشاد مفید ۵۲۰)


✅✅ حرکت جناب زید رضوان الله تعالی علیه، مورد #تایید دو امام زمان ،
یعنی برادر بزرگتر ایشان -که به جهت اختلاف سنی زیاد، نقش پدری بر ایشان داشتند- امام محمد باقر علیه السلام
و سپس امام صادق علیه السلام #نبود.

#امام صادق علیه السلام ایشان را از خروج #منع فرمودند و ایشان را نسبت به عاقبت این قیام و شهادت جناب زید هشدار دادند.
لذا شهادت ایشان ضربه‌ای بزرگ بر خاندان عصمت علیهم‌السلام بود.


▪️حضرت امیرالمومنین علی علیه‌السلام در محل شهادت زید در کوفه خطبه‌ای خواندند؛ و بسیار گریستند؛
و جزئیات حوادث پس از قتل ایشان را شرح و خبر دادند.
(کتاب الملاحم سیدبن‌طاووس ب۳۱ح۸۴)

👈👈 پس از واقعۀ کربلا عوامل بنی امیه در مدینه نسبت به اهل بیت علیهم السلام بسیار جسارت و بی ادبی می‌کردند.
از طرف دیگر مردم عراق فدائی و شیفتۀ خاندان عصمت بودند.
جناب زید رضوان الله تعالی علیه طاقت نیاوردند و خروج کردند.

اولین شهید از آل ابی طالب بعد از واقعۀ کربلا حضرت زید بن علی (علیه‌السلام) است؛ که در شب جمعه سوم صفر سال 122 هجری واقع شد؛
در خلافت هشام بن عبدالملک و زمان ولایت یوسف بن عمر ثقفی؛

پس از جناب زید، فرزند 18 سالۀ ایشان جناب یحیی بن زید هم راه پدر را رفت؛ و در خراسان به دست عوامل اموی مقتول گردید.
حرم جناب یحیی در گنبد کاووس محل #زیارت است؛
در حالی که پدر مظلوم ایشان اصلاً قبری ندارد.

==============

⬇️ از برخى روايات بدست مى‌ آيد كه شيعيان و دوستداران اهل بيت علیهم‌السلام در كوفه با آگاهى از روحيه مبارزه‌ جويى زيد بن على علیه‌السلام و مخالفت پنهان و آشكار او با دستگاه خلافت بنى‌ اميه از او دعوت كردند كه از مدينه به كوفه رفته و رهبريت قيام ضد اموى را بر عهده گيرد.

زيد با برادر بزرگوارش امام محمدباقر علیه‌السلام در اين باره مشورت كرد.
امام علیه‌السلام وى را از #زود_هنگام بودن قيام و #بى‌‌نتيجه بودن آن باخبر كرد.
(مسند زید بن علی علیه السلام ۱۹۰)
‌

به همين جهت، زيد به احترام نظر امام و برادرش امام محمدباقر علیه‌السلام در حيات آن حضرت اقدام به قيام و مبارزه نكرد؛

اما چند سال پس از شهادت امام محمدباقر علیه‌السلام كه زورگويى‌ ها و رفتارهاى تبعيض ‌آميز عامل خليفه در مدينه غيرقابل تحمل شده بود، زيد به شام رفت تا از دست وى در نزد هشام بن عبدالملك شكايت نمايد.
ولى هشام نه تنها به شكايت‌ هاى زيد اعتنايى نكرد، بلكه او را از شام بيرون نمود.
اين امر سبب گرديد كه زيد، تصميم نهايى خود را بگيرد و به سوى كوفه رهسپار گردد تا در جمع مبارزان اين شهر با دستگاه خلافت به مبارزه و قيام برخيزد.

《1》

وى پس از آن كه وارد كوفه شد، مردم اين شهر را به طور پنهانى به مبارزه دعوت كرد و عده اى به او پيوستند ولى زيد تعداد آنان را براى يك مبارزه كافى نمى‌ دانست.

به همين جهت پس از چهار ماه اقامت در كوفه، تصميم به خروج از اين شهر گرفت تا به مدينه برگردد.
اما مخالفان بنى‌ اميه و شيعيان كه از تصميم او آگاهى يافته بودند، به سراغش رفته و او را در قادسيه يافتند و از وى درخواست كردند كه به كوفه برگردد و آنان او را به طور جدى يارى خواهند داد و نيروى رزمى و تجهيزات جنگى لازم را برايش فراهم خواهند كرد.

زيد بن على علیه‌السلام دوباره به كوفه برگشت و به مدت ده ماه در اين شهر اقامت نمود و دو ماه از آن را به بصره رفته و مردم اين منطقه را نيز به مبارزه دعوت كرد.

تشكيلات و نيروسازى زيد چنان با برنامه و پنهان كارى پيش مى‌ رفت كه يوسف بن عمر، استاندار كوفه با تمام تلاشى كه بكار مى‌ بست، اطلاعات چندانى از او بدست نمى‌ آورد.

تا اين كه هشام نامه اى به استاندار كوفه نوشت و او را از خطر قريب الوقوع زيد بن على علیه‌السلام باخبر گردانيد.

يوسف بن عمر از آن زمان، حساستر شد و با تمام تلاش در پى يافتن زيد برآمد.
زيد بن على علیه‌السلام با ارسال نمايندگانى به برخى از شهرهاى ديگر، مانند مدائن، بصره، واسط، موصل، خراسان، رى و جزيره، شيعيان اين مناطق را به قيام ضد اموى دعوت كرد.

تنها در كوفه #پانزده‌هزار نفر با او بيعت كرده و اعلان آمادگى برای مبارزه با دستگاه جبار اموی نمودند.
در ميان بيعت‌كنندگان فرقه‌ هاى مختلف فقهى و كلامى اهل سنت و پيروان اهل بيت علیهم‌السلام حضور داشتند و همگان در مبارزه بر ضد امويان هم‌ رأى شده بودند.

يوسف بن عمر براى يافتن زيد، اقدام به كارهاى مختلفى نمود و فضاى كوفه را بسيار تيره و تار كرد.
همين امر سبب گرديد كه زيد بن على علیه‌السلام يك هفته زودتر از موعد مقرر قيامش را آغاز نمايد.
بدين جهت تعداد كمى از بيعت كنندگان توانستند خود را به زيد رسانيده و در ركاب او حاضر شوند.

👈👈 زيد در روز اول صفر سال 120 قمرى
(به روايتى 121 و به روايتى ديگر 122) با شعار "يا منصور امت امت" كه شعار پيامبر صلی الله علیه و آله در جنگ بدر بود، قيام خود را آغاز كرد.
تعداد ياران او از 220 تا 500 تن تجاوز نمى‌ كرد.
آنان كه با سپاهيان يوسف بن عمر و سپاهيانى كه از شام آمده بودند به جنگ و گريز پرداختند.

درگيرى ميان طرفين، دو روز ادامه يافت. تعداد زيادى از سپاهيان شامى بدست ياران زيد كشته و زخمى شدند.
با اين كه ياران زيد نسبت به شاميان و سپاهيان يوسف بن عمر بسيار اندك بودند، در عين حال دو روز مبارزه را با سرافرازى به پيش بردند.

اما در گرماگرم نبرد تيرى به پيشانى زيد بن على علیه‌السلام اصابت كرد و او را از كار انداخت.
يارانش با فرارسيدن شب، پراكنده شده و تعداد اندكى از آنان بدن نيمه جان وى را در خانه يكى از شيعيان مخفى كرده و براى درمانش پزشكى آوردند.
پزشك پس از تلاش زياد چاره اى جز بيرون آوردن پيكان تير از پيشانى زيد نديد. اما همين كه تير را بيرون آورد، روح شريفش از بدن مفارقت كرد و به لقاءالله پيوست.

ياران و فرزندان او بدنش را در جويى دفن نموده و بر روى آن آب روان جارى كردند.
از زيد بن على علیه‌السلام در هنگام شهادتش، چهل و دو سال گذشته بود.

بازماندگان سپاه زيد و فرزندان او از جمله يحيى بن زيد پس از دفن بدن وى پراكنده شده و بسيارى از آنان توانستند از كوفه گريخته و به
شهرهاى ديگر روند.

يوسف بن عمر كه براى پيداكردن جسد زيد جايزه مهمى تعيين كرده بود با راهنمايى يكى از آنانى كه شاهد دفن وى بود، مدفن او را پيدا كرد و پس از نبش قبر سرش را از بدن جدا كرد و براى هشام بن عبدالملك در شام فرستاد و بدنش را در محله #كناسه كوفه به دار آويخت.

به همراه زيد، بدن برخى از ياران نزديك او چون نصر بن خزيمه، معاوية بن اسحاق و زياد بن عبدالله فهرى نيز به دار آويخته شد.
بدين ترتيب، قيامى كه مى‌ رفت ريشه ظلم و تجاوز را در جامعه اسلامى، به ويژه در منطقه عراق بخشكاند و نهال عدالت اسلامى را بارور كند، بدست دژخيمان خليفه اموى به شكست و نابودى كشيده شد.

اين واقعه، به همان صورتى كه امام محمدباقر علیه‌السلام و امام جعفرصادق علیه‌السلام #پيشگويى و پيش‌ بينى كرده بودند، واقع گرديد.

به دستور دستگاه خلافت جسد زيد و يارانش بر بالاى چوبه‌ هاى دار باقى ماندند و براى پاسدارى از آن‌ ها چهارصد نفر را مأمور كردند. پس از گذشت چهار سال كه يحيى فرزند زيد در خراسان قيام كرد و به شهادت رسيد و سرش را نزد وليد بن يزيد (دهمين خليفه امويان) در شام بردند،
وى دستور داد تا جسد زيد را آتش زده و خاكسترش را بر باد دهند.

《2》

‍ ‍ ⚠️ عده‌ای کلامی از حضرت صادق علیه السلام را اذن امام علیه‌السلام برای قیام او می‌دانند؛
و مدعی هستند
که این قیام ماذون از جانب امام معصوم علیه‌السلام بوده است!!
در صورتی که با کمی تدبر بطلان این ادعا مشخص می‌شود.

در ابتدا این روایت را به نقل از عیون اخبارالرضا ج۱ص۲۴۸ می‌بینیم::

💠 رحم الله عمي زيدا انه دعا الي الرضا من آل محمد، ولو ظفر لو في بما دعا اليه و قد استشار في خروجه، فقلت له: يا عم ان رضيت ان تکون المقتول المصلوب بالکناسه فشانک. فلما ولي قال جعفر بن محمد ويل لمن سمع واعتيه فم يجبه...»» .

💠 خدا عمويم زيد را رحمت کناد. او، به رضاي از آل محمد (صلی الله علیه و آله) دعوت مي کرد. اگر پيروز مي شد، به وعده اش وفا می کرد. او در قيام خود، با من مشورت کرد و من به او گفتم:
عمو! اگر آمادگی داری که کشته شوي و به دار در کناسه آويخته گردی، اقدام کن. چون قيام کرد جعفر بن محمد فرمود: وای بر آن کس که #فرياد وی را بشنود و به وی پاسخ ندهد.

-----------------

حال سوالاتی که باید مدعیان قیام جناب زید رحمة الله عليه به اذن حجت خدا ، به آن پاسخهایی دقیق دهند::

⁉️ آیا رحمت فرستادن امام صادق علیه السلام و یا گریستن امیرالمومنین علی علیه السلام بر زید بن علی علیه الرحمه دلالت بر تایید قیام او دارد ؟

و آیا در موردی مشابه مانند قیام مختار، رحمت فرستادن بر جناب مختار ثقفی رضوان الله تعالی علیه نیز ، که با کشتن قتلهء کربلا ، باعث شادی اهل بیت علیهم السلام گردید، یعنی اذن داشتن ایشان برای قیام از جانب امام سجاد علیه السلام؟؟؟

⁉️ کدام عبارت از عبارات روایت فوق دلالت بر تایید قیام وی دارد ؟

✅ از عبارات فوق به نظر می رسد امام #سرانجام قیام وی را به او گوشزد می‌فرمایند که اگر دوست داری که کشته شوی قیام کن (یعنی قیام تو ظفرمند نیست و باعث غلبه ی تو بر دشمنان آل محمد صلی الله علیه و اله و سلم نمی‌گردد.)


✔️✔️ دقت فرمایید:

نفرین پایانی حضرت ، امر به همراهی نیست،
اگر این عبارت امر به همراهی است؛
مگر خود امام صادق علیه السلام هم عصر جناب زید نبودند؟
پس چرا ایشان ندای جناب زید رضوان الله تعالی علیه را اجابت نفرمودند؟؟

اما نکته در این نفرین چیست؟؟

✅ امام علیه‌السلام می‌فرمایند:
«ويل لمن سمع واعتيه فلم يجبه.» معنی این جمله اینست که وای بر کسی که در زمان #خطر و #کمک خواهی #فریاد ایشان را بشنود و پاسخ ندهد.
و اشاره به کوفیان پیمان شکن است.

و امر امام که "وای بر هر کسی که #فریاد او را بشنود و اجابت نکند"

همانگونه که از متن خود روایت پیداست ، بعد از قیام اوست و امر پیش از قیام نیست که بخواهد ترغیب یا تایید از آن برداشت شود،
بلکه امام خطاب به کسانی که قول همکاری به زید داده بودند در بحبوحه قتل و ظلم بنی امیه فرمودند که بروید و حالا او را نجات دهید‌.

بزرگواران برای درک بهتر به عبارت #واعیة که در متن روایت است توجه فرمایند، واعیه یعنی #فریاد.


👈👈 برای یافتن جایگاه استعمال این کلمه در ادبیات عرب،
به این کلام سیدالشهداء سلام الله علیه به ᐸهرثمة بن سلیم> که در روز عاشورا، از سپاه عمر سعد فاصله گرفت
ولی قصد یاری امام را هم نداشت توجه فرمایید:

💠 «فامض حیث لاتری لنا مقتلا و لاتسمع لنا صوتا، فوالذی نفس حسین بیده لایسمع الیوم #واعیتنا احد فلایعیننا الا اکبه الله بوجهه فی جهنم؛

 برو! تا آن که #قربانگاه ما را نبینی و صدای ما را نشنوی، قسم به آن که جان حسین در دست اوست، اگر کسی امروز #فریاد ما را بشنود و به یاریمان نشتابد، هر آینه خداوند او را با صورت در دوزخ می افکند».
(امالي/صدوق/موسسه الاعلمی/۱۱۷)


(📸اسکن معنای #واعیه به نقل از کتاب اقرب‌الموارد تقدیم میشود)

《3》

از طرفی ما به عنوان دوازده امامی ها، #منطقاً هم نمی‌توانیم قائل به تأیید حرکت جناب زید از سوی معصوم علیه‌السلام باشیم.
چرا؟

چون:

زید قیام کرد؛ دست به شمشیر برد؛ صرفنظر از نتیجه قیام ایشان،
ایشان قیام کرد.

خداوند در قرآن چه می فرماید؟
می فرماید:
📖 «فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِیماً»

اگر امام علیه‌السلام حرکت جناب زید را تایید کنند، به معنای آن خواهد بود که او بر امام معصوم معاصر خود علیه السلام فضیلت دارد.
زیرا او جهاد کرد؛ و امام صادق علیه ‌السلام قعود فرمودند.

تایید حرکت و قیام زید ،
یعنی تایید #افضلیت ایشان بر امام زمان خود!!

دقت بفرمایید
که در بسیاری از جنگها حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله ، تشریف نبردند. اما فراموش نکنیم که #خود ایشان سپاه را #اعزام می‌فرمودند.

در مورد جناب زید، امام باقر و یا امام‌صادق علیهما السلام ایشان را اعزام نکردند.
فضیلت #مجاهد بر #قاعد در زمانی است که هر دو وظیفۀ جنگ داشته باشند.

به عبارت دیگر ، اگر امام باقر جناب زید را اعزام نفرموده اند؛ ولی او را تایید می‌کنند، یعنی او مجاهد است و
امام نعوذ بالله به وظیفۀ خود که #جهاد باشد و یا #اعزام سپاه ،
اقدام نفرموده اند.

و چنین مساله‌ای از دیدگاه شیعی کاملا منتفی است.

=================

🔰🔰 کسانی که سعی می‌کنند مدلول دلخواه خود را از این روایت بیرون بکشند ، و قصد اثبات جواز #قیام برای جناب زید رحمة الله علیه را دارند،
خوبست #مقدمۀ صحیفۀ سجادیه و همچنین
مدارک و روایات دیگر را مطالعه فرمایند.


⬇️ در ابتدا اشاره‌ای کوتاه به روایات و آثار تاریخی ، به نقل از مقدمه #صحیفه_سجادیه خواهیم داشت::

یحیی بن زید بن علی فرمود:

💠 قَد كانَ عَمّي محمدُ بنُ عليٍ -عليه‌السّلام- أشارَ أبي بِتَركِ الخُروجِ وَ عِرَّفَهُ إن هُوَ خَرجَ وَ فارَقَ المَدينَةَ ما يَكونُ إلَيهِ مَصيرُ أمرِهِ....

💠 عمویم حضرت باقر علیه‌السلام پدرم را به #ترک_خروج و شورش سفارش کرد و به او فهماند که در صورت خروج و جدا شدن از مدینه کارش به کجا خواهد کشید.

💢 امام صادق علیه السّلام فرمودند:

💠 ما خَرجَ و لا يَخرُجُ مِنّا أهلَ البيتِ إلى قيامِ قائمِنا أحَدٌ لِيَدْفعَ ظُلما أو يَنْعَشَ حقّا إلاّ اصطَلَمَتْهُ البَلِيّةُ ، و كانَ قِيامُهُ زِيادةً في مَكْروهِنا وشَيْعَتِنا

💠 قیام نکرده و قیام نخواهد کرد از ما اهلبیت تا قیام قائم ما تا اینکه ظلمی را دفع کند یا حقی را به صاحبش باز گرداند
#جز اینکه گرفتار #بلاهای بسیاری میشود و قیامش باعث #کراهت و ناخوشیهای بسیار برای ما و شیعیان ما خواهد بود.


📜 صحیفه سجادیه، «مقدمه»

__________________

مدلول آنچه که در مقدمه صحیفه سجادیه بیان شده است که از جهت سند یکی از موثق‌ترین اسناد و روایات است این است که::

✅ خروج جناب زید بن علی و فرزند ایشان جناب یحیی بن زید ، به اذن امام معصوم علیه السلام نبوده است و معصومین علیهم السلام به این دو بزرگوار در خصوص به نتیجه نرسیدن این قیام
و نحوه شهادت ایشان و به کشته شدن و به دار آویخته شدن ایشان خبر داده بودند.


(علاقمندان حتما به مقدمه صحیفه سجادیه ، که به راحتی در دسترس همگان است رجوع فرمایند و با مطالعه دقیق،
دیدگاه و موضع اهل بیت علیهم السلام را در خصوص جناب زید و قیام او مطالعه فرمایند.)

《4》

✅✅ به مناظرهء جناب زید رضوان الله تعالی علیه با یکی از شاگردان امام صادق علیه السلام به اسم مومن طاق (احول)
توجه کنید::

مومن طاق گويد:

زِيد زمانی كه از دست بنی امیه متوارى و پنهان بود مرا خواست، نزدش رفتم، به من گفت:
ای مومن طاق اگر از خانواده ی ما كسى نزد تو آيد (و از تو طلب یاری کند) چه جواب می‏ دهى،
با او به جبهه جنگ می روى؟

به او گفتم : اگر پدرت(امام سجاد) يا برادرت(امام باقر) مرا بخواهند می روم!

زيد گفت: من می خواهم به جنگ اين قوم (بنى اميه) بروم با من بيا!

گفتم: نه قربانت گردم.

به من گفت: جان خودت را بر من ترجيح می‏دهى؟!

👈 گفتم : من يك نفرم (يك جان بيش تر ندارم)
اگر در روى زمين امامى جز تو باشد،
هر كس از تو كناره بگيرد نجات يافته و هر كس با تو آيد هلاك گشته و اگر براى خدا امامى روى زمين نباشد،
كسى كه از تو كناره كند با آنكه همراهيت كند برابرست.

به من گفت:
اى مومن طاق ! من با پدرم سر يك سفره می‏ نشستم، او پاره گوشت چرب را برايم لقمه می كرد و لقمه داغ را براى دلسوزى به من سرد می‏ كرد بعد او از گرمى آتش دوزخ به من دلسوزى نكرده است؟ از روش دين دارى به تو خبر داده و به من که فرزند او هستم خبر نداده است؟!!


عرض كردم : قربانت گردم، چون از آتش دوزخ به تو دلسوزى كرده خبرت نداده است، زيرا می ترسيد كه تو نپذيرى و از آن جهت به دوزخ روى ولى به من خبر داده كه اگر بپذيرم نجات يابم و اگر نپذيرم از دوزخ رفتن من باكى بر او نباشد (زيرا هر چه باشم فرزند او نيستم پس به من فرموده با بنى اميه نجنگ ولى به تو نفرمود)
سپس به او گفتم: قربانت گردم، شما بهتريد يا پيغمبران؟

فرمود: پيغمبران؛

گفتم:
يعقوب به یوسف می گويد: (((داستان خوابت را به برادرانت مگو، مبادا برايت نيرنگى بريزند))) او خوابش را نگفت و پنهان داشت كه برايش نيرنگى نريزند،

همچنين پدر تو مطلب را از تو پنهان كرد زيرا بر تو بيم داشت.

زيد فرمود:
اكنون كه چنين گوئى بدان كه مولايت در مدينه به من خبر داد كه من كشته می شوم و در كناسه كوفه به دار می روم و خبر داد كه كتابى نزد اوست كه كشتن و به دار رفتن من در آن نوشته است.


👈👈 مومن طاق گويد چندی بعد من به #حج رفتم و گفتگوى خودم را با زيد به حضرت امام صادق علیه السلام عرض كردم،.

فرمودند :

💠 تو كه راه پيش و پس و راست و چپ و زیر و زبر را بر او بستى و نگذاشتى به راهى قدم بر دارد.
(هر چه گفت، بهترین جواب را به ایشان دادى).

https://t.me/borrhan/51200?single

📚كافي ؛ ج‌1 ؛ ص174
http://lib.eshia.ir/11005/1/174

《5》

دقت بفرمایید که
قیامهایی چون قیام جناب سلیمان ابن صرد خزاعی(توابین)
قیام جناب زید و قیام جناب مختار رحمة الله علیهم اجمعین ،
#هیچ کدام با اذن امام معصوم علیه السلام نبوده است
ولی از آنجایی که به نیت خونخواهی از سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین صورت گرفت،
مرهمی شدند بر جراحات دل خونین اهل بیت علیهم‌السلام ؛
و همین شاد کردن اهل‌بیت علیهم السلام برای طلب مغفرت برای ایشان کافیست.


✅ اما نکته اینست که در زمان حیات و حضور امام معصوم علیه السلام ، #شیعه #باید فقط #پیرو_امر امام خود علیه‌السلام باشد.

شیعه واقعی امیرالمومنین علی علیه السلام حتی اگر در بدترین شرایط زندگی باشد ،
#بدون_اذن امام خود قیام نمی‌‌کند.

#مطالبه_حق با #قیام متفاوت
است،
معصومین به ما اجازه نمیدهند به خاطر رسیدن به حق قیام کنیم و خود‌ را به کشتن دهیم.
و به خاطر داشته باشید سکوت با سکون متفاوت است؛
و به ما امر به #سکون داده‌اند.

✅ چرا که قائم آل محمد علیهم السلام از نظر یک شیعه ، یعنی یک نفر ؛
یعنی حضرت صاحب الزمان ارواحنافداه


💡لطفا با دقت به این سند تاریخی توجه فرمایید::

👤 ابن عساکر در احوالات جناب زید بن علی به سند نقل می کند؛
و دیگران هم نقل می کنند؛
که راوی می‌گوید ما به عنوان شنیدن حدیث در اتاق زُهری ، محدّث معروف، محمد بن مسلم بن شهاب،
که از بزرگان اهل حدیث اهل‌تسنن است، و پیش او بودیم.
در این اثناء دیدیم سر و صدایی شد. یک نفر رفت پایین؛ و آمد و گفت سر جناب زید بن علی علیه‌السلام است؛ و آن را وارد مدینه کرده اند، آورده اند و دارند آن را می گردانند؛
و بچه ها دنبال آن هستند.

"فبکی الزهری بکاءأ شدیدأ".
زهری گریه‌ای شدید نمود.

👈 "ثم قال انّما اَهلَک اهل هذا البیت العَجَلَةُ. قلت و یُمَلَّکون؟":
سپس گفت: همانا شتاب کردن ، اهل این خانه را نابود کرد(منظور اینکه جناب زید در قیام عجله نمود)

سپس من گفتم:
آیا اینها به قدرت می رسند؟
"قال نعم؛ حدثنی علی بن الحسین عن أبیه عن رسول الله قال لفاطمه: «أبشري؛ المهدی منک»
گفت : بله امام سجاد علیه السلام از پدرش از رسول خدا صلی الله علیه و آله به حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمودند: بشارت باد بر تو که مهدی ارواحنا فداه از فرزندان توست.
(تاریخ ابن عساکر، ج 19، ص 475، دارالفکر)

✅✅ از متن حدیث معلوم می شود آنچه که از علی بن الحسین علیهماالسلام و پدر بزرگوارش ، در اذهان عمومی حتی زهری ، که از بزرگان مخالفین ماست ، متمرکز بوده این بوده است
که آن کسی که از اهل بیت #قیام به حق می کند؛
و #پیروز می شود
#فقط و #فقط مهدی آل محمد (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است.

《6》