#عاشورا در منابع مخالفین (۳۴)

۲ تا ۳ ماه بعد از عاشورا ، دیوارها به گونه‌ای بود که گویا خون آلودند....

بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/29228

@borrhan

‍ #شبهات_محرم (٣٣)

⁉️‼️چرا شیعیان خود را در عزای سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام خاک آلود و گل آلود می‌کنند؟؟

〰〰〰〰〰▪️🔹


اولا : اصل در هر چیزی اباحه و حلیت است بدین معنا که ابتدائا هر چیزی حلال است مادامیکه دلیلی بر حرمت آن اقامه شود و این اصل در همه ی امور زندگی جاری است.

امام صادق علیه السلام میفرمایند::

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :

💠 « كُلُّ شَيْ‌ءٍ هُوَ لَكَ حَلَالٌ حَتّى تَعْلَمَ أَنَّهُ حَرَامٌ بِعَيْنِهِ ، فَتَدَعَهُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِكَ ،

ترجمه: هر چیزی حلال است مادامیکه حرمت آن را بدانی

📗📔نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 10  صفحه : 542
http://lib.eshia.ir/27311/10/542

👈👈 مسئله خاک آلود کردن ، خاک ریختن سر و صورت در عزای سید الشهدا علیه السلام نیز به عنوان اولی خود مباح است، زیرا هیچ منع و حرمتی درباره آن در ادله ی نقلی و عقلی وجود ندارد.

-------------------------

ثانیا : مسئله #عزاداری و اظهار حزن و اندوه در مصیبت امام حسین علیه السلام دارای اَشکال و مصادیق فراوانی است.
و هر فعلی که در عرف یک جامعه نشان دهنده ی حزن و ماتم باشد به شرطی که دلیلی برای حرمت آن وجود نداشته باشد برای آن حضرت جائز
بلکه امری ارجح هست ؛

خاک و گل بر سر نهادن نیز نشان از حالت حزن و اندوه عزادار است که شخص با این کار خود به نوعی غم و ناراحتی خود را به همگان اعلام میدارد.

--------------------------

ثالثا: در روایات فراوانی از اهل بیت علیهم السلام وارد است که ملائکه و فرشتگان موکل قبر امام حسین علیه السلام به حالت #خاک_آلود و پریشان حال،
مشغول گریه و عزاداری
برای آن حضرت هستند::

مرحوم ابن قولویه قمی رحمة الله علیه خبری را بدین مضمون با سند صحیح نقل میکنند:

💠 حدثنى محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن الحسن بن على بن عبد الله بن المغيرة ، عن العباس بن عامر، عن ابان ، عن ابی حمزة ، عن ابى عبد الله عليه السلام قال : ان الله وكل بقبر الحسين عليه السلام اربعة آلاف ملك شعثا غبرا، فلم يزل يبكونه من طلوع الفجر الى زوال الشمس ، فاذا زالت الشمس هبط اربعة آلاف ملك و صعد اربعة آلاف ملك ، فلم يزل يبكونه حتى يطلع الفجر، و يشهدون لمن زاره بالوفاء و يشيعونه الى اهله ، و يعودونه اذا مرض ، و يصلون عليه اذا مات

💠 امام صادق علیه السلام فرمودند: خداوند متعال چهار هزار فرشته را موكل قبر مطهر حضرت سيد الشهداء قرار داده كه همگى #ژوليده و گرد و #خاک_آلود و گرفته هستند و از طلوع فجر تا غروب خورشید گریه می کنند. وهنگامی که خورشید غروب کرد چهار هزار فرشته ی دیگر به زمین می آیند و جایگزین فرشتگان قبلی می شوند و تا طلوع فجر گریه می کنند. و از برای زائر قبر امام حسین، شهادت به وفاداری میدهند و او را به سوی اهلش مشایعت می کنند و اگر مریض شود عیادتش می کنند و اگر از دنیا رفت، بر او نماز می خوانند.

📗📕 کامل الزیارات صفحه ۳۵۲ باب ۷۷ حدیث ۸
و روایتی مشابه در:
https://t.me/borrhan/29454


👈👈 پس فرشتگان نیز در مصیبت ابا عبدالله الحسین علیه السلام غبار آلود و خاک آلود و پریشان حال در اطراف قبر شریف آن حضرت به عزاداری و ماتم مشغول هستند.

الله متعال در قرآن در مورد فرشتگان اینگونه میفرماید:

📖 بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ* لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ

📖 (فرشتگان) بندگانی گرامی هستند که در سخن بر خداوند پیشی نمی گیرند و به #فرمان_او کار می کنند
سوره انبیاء ۲۶ـ۲۷

《1》

‍ رابعا: اینکه شیعه خود را خاک آلود میکند رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در روز عاشورا بر سر و صورت خود خاک ریخته بوده‌اند.
این را علمای اهلسنت نقل کرده و سندش را تصحیح و معتبر دانسته‌اند:

احمد بن حنبل در مسند خود می‌نویسد:::

عَنِ بن عَبَّاسٍ قال رأیت النبی (ص) فی الْمَنَامِ بِنِصْفِ النَّهَارِ أَشْعَثَ أَغْبَرَ معه قَارُورَةٌ فیها دَمٌ یَلْتَقِطُهُ أو یَتَتَبَّع ُفِیهَا شَیْئاً قال قلت یا رَسُولَ اللَّهِ ما هذا قال دَمُ الْحُسَیْنِ وَأَصْحَابِهِ لم أَزَلْ أَتَتَبَّعُهُ مُنْذُ الْیوْمَ قال عَمَّارٌ فَحَفِظْنَا ذلک الْیَوْمَ فَوَجَدْنَاهُ قُتِلَ ذلک الْیَوْمَ.

ابن عباس گوید: من حضرت رسول ص را در نیمه روز در خواب دیدم👈در حالى که سر و صورت او سرشار از غبار و گرد و خاک بود👉 و در دستش شیشه اى پر از خون داشت، عرض کردم: پدر و مادرم فدایت گردد این شیشه چیست؟ فرمودند: این خون حسین و یاران اوست که از زمین جمع کرده ام، من آن روز را در نظر گرفتم درست همان روز بود که سید الشهداء علیه السّلام به شهادت رسیده بودند.

📗📔 مسند أحمد بن حنبل ج 1 ص 242، ح2165
http://shamela.ws/browse.php/book-25794

⬇️ تصحیح روایت:::

هیثمی می‌گوید که تمام راویان این روایت ، راویان صحیح بخاری
و ثقه هستند؛
بعد نقل روایت میگوید:

👈 رواه أحمد والطبرانی ورجاله أحمد رجال الصحیح👉

این روایت را احمد و طبرانی نقل کرده‌اند و راویان احمد ، همگی روایان صحیح بخاری هستند.

📗📔 مجمع الزوائد ومنبع الفوائد نویسنده : نور الدين الهيثمي جلد : 9  صفحه : 194
http://lib.efatwa.ir/43322/9/194

📗📔مشکات المصابیح خطیب تبریزی با تحقیق البانی، ج3 ، ص1741 ـ 1742
http://lib.efatwa.ir/43251/1/1


♦️احتمال دارد مخالفین اشکال کنند به این روایت که فقط خواب بوده خواب هم حجت نیست!
میگوییم طبق مبانی مخالفین هر کس که پیامبر را در خواب ببیند گویی خود پیامبر را دیده است و خواب او حجت است::::

🔖 عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ رَآني في المَنامِ فقد رآني، فإنَّ الشيطانَ لا يَتَمَثَّلُ بي

پیامبر فرمود هر کس مرا در خواب ببیند حقیقتا خود من را دیده است و شیطان نمیتواند به تمثال من درآید.

📗📔صحیح مسلم كتاب الرؤيا، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من رآني في المنام فقد رآني جلد ۴  صفحه ۱۷۷۵ حدیث ۲۲۶۶

👥👥👥 همچین علمای مخالفین بر حجیت و حقانیت #خواب کسیکه رسول خدا را ببیند تصریح کرده اند.

برای مثال حافظ ابن حجر عسقلانی می‌گوید::::

🔖 فمن رآه على هيئته الكاملة فرؤياه الحق الذي لا يحتاج إلى تعبير وعليها يتنزل قوله: "فقد رأى الحق

هر کس پیامبر را در شکل خودش به طور کامل ببیند پس رویایش حق است و احتیاج به تعبیر ندارد و بر آن این کلام پیامبر صدق میکند که او حقیقتا من را دیده است

📗📔فتح الباري جلد ۱۶ صفحه ۳۳۴ـ۳۳۵

لذا این اشکال مخالفین بی مورد است و در تضاد با عقاید خودشان میباشد.

➖➖➖➖➖➖

📣 منابع کاملتر رؤیای جناب ابن‌ عباس امروز در برهان قرار خواهد گرفت.

یادآوری :
پاسخ اجمالی به همین شبهه در:
https://t.me/borrhan/29238

➖➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات
@borrhan

▪️علت #باطنی #خروج امام حسین علیه السلام اطاعت از امر الهی و دستور رسول خدا صلی الله علیه و آله بود که فرمودند :
ان الله شاء ان یراک قتیلا
ان الله شاء ان یراهن سبایا
(مقتل الحسین/امین/۶۳-۶۴)
است.


▪️علت #ظاهری خروج آن حضرت از مدینه
پس از امر یزید ملعون به وجوب بیعت، #اباء_از_بیعت_تا_حد_شهادت
است.

که در این میان عواملی چون :

*وظیفهء دفاع از جان خود و نوامیس رسول خدا صلی الله علیه و آله به حکم عقل و شرع
*حفظ حرمت خانه خدا
*عدم بی‌اعتنایی به درخواست کوفیان
*امتحان خلائق
*اتمام حجت با مردمان تا قیام قیامت در لزوم عدم بی‌تفاوتی نسبت به باطل و اهمیت معیّت با حق یعنی حجت خدا علیه‌السلام

از علل ظاهری حرکت آن حضرت به سمت عراق و به جانب کوفه است.

@borrhan

#عاشورا در منابع مخالفین

▪️مدارک رؤیای ابن عباس در کتب عامه

👈 چهره غبارآلود و خاک آلود و موپریشان رسول خدا در روز عاشورا

〰〰〰〰〰〰🔹🔹

⚫️ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِی عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " رَأَیْتُ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، فِی الْمَنَامِ بِنِصْفِ النَّهَارِ أَشْعَثَ أَغْبَرَ مَعَهُ قَارُورَةٌ فِیهَا دَمٌ یَلْتَقِطُهُ أَوْ یَتَتَبَّعُ فِیهَا شَیْئًا قَالَ: قُلْتُ: یَا رَسُولَ اللهِ مَا هَذَا؟ قَالَ: دَمُ الْحُسَیْنِ وَأَصْحَابِهِ لَمْ أَزَلْ أَتَتَبَّعُهُ مُنْذُ الْیَوْمَ " قَالَ عَمَّارٌ: " فَحَفِظْنَا ذَلِکَ الْیَوْمَ فَوَجَدْنَاهُ قُتِلَ ذَلِکَ الْیَوْمَ.

ابن عباس میگوید: در نیمه ی روز پیامبر را در خواب دیدم در حالی که ژولیده و غبار آلود بود و شیشه ای که در آن خون بود به همراه داشت و آن شیشه را بر میداشت یا به دنبال چیزی در آن میگشت.ابن عباس میگوید گفتم :
ای رسول
خدا این چیست ؟
پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند : این خون حسین و اصحاب حسین است که همیشه تا به امروز دنبال آن بوده ام. عمار بن ابی عمار (راوی حدیث) می گوید : آن روز را به خاطر سپردیم و دیدیم که حسین (علیه‌السلام)در آن روز به شهادت رسید.

《1》

الراوي : عبدالله بن عباس.
المحدث : شعيب الأرناؤوط.
المصدر : تخريج المسند.
الصفحة أو الرقم: 2165.
خلاصة حكم المحدث :
✅إسناده قوي على شرط مسلم.✅

اسكن كتاب:
http://yon.ir/C1E2p

http://ar.lib.efatwa.ir/42200/4/60

و صفحة : 336-337/حديث 2553

اسكن كتاب:
http://yon.ir/UQGDd

http://ar.lib.efatwa.ir/42200/4/336
http://ar.lib.efatwa.ir/42200/4/337


[2165] ✅إسناده صحيح✅، وهو في مجمع الزوائد 1: 193 - 194 وقال: "رواه أحمد والطبراني، 👈ورجال أحمد رجال الصحيح👉". وانظر 648.


📚📕اسم الکتاب : مسند أحمد - ت شاكر المؤلف : أحمد بن حنبل الجزء : 2 صفحة : 551

اسكن كتاب:
http://yon.ir/8JFmQ

http://ar.lib.efatwa.ir/45399/2/551

و

(2553) ✅إسناده صحيح✅، وهو مكرر 2165.

📚📕اسم الکتاب : مسند أحمد - ت شاكر المؤلف : أحمد بن حنبل الجزء : 3 صفحة : 155-156

اسكن كتاب:
http://yon.ir/9fr12

http://ar.lib.efatwa.ir/45399/3/155
http://ar.lib.efatwa.ir/45399/3/156


وَ✅إِسْنَادُهُ قَوِيٌّ.✅

📚📕اسم الکتاب : البداية والنهاية - ط هجر المؤلف : ابن كثير الجزء : 11 صفحة : 573

اسكن كتاب:
http://yon.ir/v990r

http://ar.lib.efatwa.ir/40021/11/573


...✅بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.✅

📚📕اسم الکتاب : إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة المؤلف : البوصيري الجزء : 7 صفحة : 238

اسكن كتاب:
http://yon.ir/hY3ke

http://ar.lib.efatwa.ir/43259/7/238


👈هَذَا حَدِيثٌ ✅صَحِيحٌ ✅عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ

‏"K8201 - 👈على شرط مسلم

📚📕اسم الکتاب : المستدرك على الصحيحين المؤلف : الحاكم، أبو عبد الله الجزء : 4 صفحة : 439

اسكن كتاب:
http://yon.ir/jAdwO

http://ar.lib.efatwa.ir/42119/4/439/8201


رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

📚📕اسم الکتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : الهيثمي، نور الدين الجزء : 9 صفحة : 194

اسكن كتاب:
http://yon.ir/nIsYd

http://ar.lib.efatwa.ir/43322/9/194


6181 -[47] (✅صَحِيح✅)

📚📕اسم الکتاب : مشكاة المصابيح المؤلف : التبريزي، أبو عبد الله الجزء : 3 صفحة : 1741

‏اسكن كتاب:
http://yon.ir/8h2gh

http://ar.lib.efatwa.ir/43396/3/1741


رواه الإمام أحمد، ✅وإسناده صحيح على شرط مسلم.✅


📚📕اسم الکتاب : إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة المؤلف : التويجري، حمود بن عبد الله الجزء : 1 صفحة : 240

اسكن كتاب:
http://yon.ir/yTP0N

http://ar.lib.efatwa.ir/46502/1/240


وهذا ✅سنده صحيح✅ عن ابن عباس [11]

📚📕اسم الکتاب : الدولة الأموية عوامل الازدهار وتداعيات الانهيار المؤلف : الصلابي، علي محمد الجزء : 1 صفحة : 519

اسكن كتاب:
http://yon.ir/z3xZv

http://ar.lib.efatwa.ir/47214/1/519


✅سند حسن✅

📚📕اسم الکتاب : المنتخب من مسند عبد بن حميد - ت صبحي السامرائي المؤلف : عبد بن حميد الجزء : 1 صفحة : 235

اسكن كتاب:
http://yon.ir/A8nEs

http://ar.lib.efatwa.ir/42128/1/235


در فضائل الصحابة احمد بن حنبل چهار جاى كتاب آمده است و محقق كتاب در خصوص سند همگى ميگويد: ✅إسناده صحيح✅

حديث شماره 1380

📚📕اسم الکتاب : فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل الجزء : 2 صفحة : 778

اسكن كتاب:
http://yon.ir/2sWgC

http://ar.lib.efatwa.ir/42183/2/778

حديث شماره 1381

📚📕اسم الکتاب : فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل الجزء : 2 صفحة : 779

اسكن كتاب:
http://yon.ir/U54Sr

http://ar.lib.efatwa.ir/42183/2/779

حديث شماره 1389

📚📕اسم الکتاب : فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل الجزء : 2 صفحة : 781

اسكن كتاب:
http://yon.ir/8nzag

http://ar.lib.efatwa.ir/42183/2/781

حديث شماره 1396

📚📕اسم الکتاب : فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل الجزء : 2 صفحة : 784

اسكن كتاب:
http://yon.ir/jcpyZ

http://ar.lib.efatwa.ir/42183/2/784

《2》

الحديث على شرط مسلم

📚📕اسم الکتاب : الجامع الصحيح فيما كان على شرط الشيخين أو أحدهما ولم يخرجاه المؤلف : الداودي، يوسف بن جودة الجزء : 2 صفحة : 160

اسكن كتاب:
http://yon.ir/ACubk

http://ar.lib.efatwa.ir/45458/2/160


وهذا ✅سند صحيح✅ لا مطعن في

📚📕اسم الکتاب : التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة المؤلف : القرطبي، شمس الدين الجزء : 1 صفحة : 1120

اسكن كتاب:
http://yon.ir/mQjAx

http://ar.lib.efatwa.ir/44526/1/1120


✅إسناده حسن✅

📚📕اسم الکتاب : الطبقات الكبرى - ط دار صادر المؤلف : ابن سعد الجزء : 8 صفحة : 428

اسكن كتاب:
http://yon.ir/zls2H

http://ar.lib.efatwa.ir/40238/8/428


وأخرج أحمد في "مسنده" ✅بسند صحيح ✅...الخ


📚📕اسم الکتاب : مشارق الأنوار الوهاجة ومطالع الأسرار البهاجة في شرح سنن الإمام ابن ماجه المؤلف : الإتيوبي، محمد آدم الجزء : 2 صفحة : 329

اسكن كتاب:
http://yon.ir/pUeIE

http://ar.lib.efatwa.ir/45904/2/329


هذا سند ✅صحيح✅

📚📕اسم الکتاب : الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم - صلى الله عليه وسلم - المؤلف : ابن الوزير الجزء : 2 صفحة : 393
http://ar.lib.efatwa.ir/46459/2/393


📚📕اسم الکتاب : المعجم الكبير المؤلف : الطبراني الجزء : 3 صفحة : 110

اسكن كتاب:
http://yon.ir/ll7oz

http://ar.lib.efatwa.ir/42124/3/110

📚📕اسم الکتاب : المعجم الكبير المؤلف : الطبراني الجزء : 12 صفحة : 185
http://ar.lib.efatwa.ir/42124/12/185


📚📕اسم الکتاب : الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة المؤلف : الهيتمي، ابن حجر الجزء : 2 صفحة : 567
http://ar.lib.efatwa.ir/41347/2/567

===================

🔴 شبهه

شايد وهابيون بگويند اين خواب بوده و خواب حجيتى ندارد !
ميگوييم به طرق متعدده در كتب اهل‌ سنت حديث وارد شده است كه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرموده هر كس مرا در خواب ببينيد مثل اين است كه در بيدارى ديده ؛
كه البته روايات با اختلاف در الفاظ در كتب اهل‌سنت از جمله صحيح بخارى و غيره موجوده براى مثال اسكن يك روايت رو از كتاب شمايل محمد(صلی الله علیه و آله) (ترجمه بخشى از سنن ترمذى) را خدمت شما بزرگواران ارائه خواهیم کرد.


اسكن كتاب:
http://yon.ir/N4JZG

تصحيح آلبانى

الراوي : أبو قتادة.
المحدث : الألباني.
المصدر : مختصر الشمائل.
الصفحة أو الرقم: 348.
خلاصة حكم المحدث : ✅صحيح.✅

ترجمه حديث در اسكن.

➖➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان

@borrhan

#عزاداری بیجاری (گِل بر سر نهادن)

هر چه کنیم باز در برابر عظمت این مصیبت کوتاهی کرده ایم ...
@borrhan

#نقد_فلسفه

💠 علامه مجلسی و ردّ بر فلاسفه به سبب برگرداندن ايشان آيات و روايات را از صريح آنها

〰〰〰〰〰〰▪️▪️

🔻علامه محمدباقر مجلسی رحمه الله علیه در مورد گمراهی و مخالفت فلاسفه با قرآن و نصوص اهلبیت علیهم السلام مینویسد:

✍ فتَرَكَ اَكثرُ النّاسِ في زمانِنا آثارَ اهلِ بيتِ نبيِّهم صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلّم و استبَدّوا بآرائهم!! فمِنهُم مَن سَلَكَ مسلكَ الحُكماءِ الذين ضَلُّوا و اَضَلُّوا و لم يُقِرّوا بنبيٍّ و لم يؤمنوا بِكتاب و اعتمدوا عَلي عقولهم الفاسدة و آرائهم الكاسدة؛ فاتَّخَذُوهُم ائمّةً وَ قادَةً؛ فهُم يُأوِّلُون النّصوصَ الصَّريحةَ الصَّحيحَةَ عَن ائمّة الهُدٰي (ع) باَنَّها ظاهراً لا تُوافِقُ ما ذهب اليه الحُكماءُ!! مع اَنَّهم يَرَوْنَ اَنَّ دلائِلَهُم و شُبَهَهُم لا تُفيدُ ظَنّاً وَلا وَهماً! بل لَيسَ افكارُهُم اِلاّ كَنَسجِ العَنكَبُوتِ!! و اَيضاً يَرَونَ تَخالُفَ اهوائِهِم و تَبايُنَ آرائِهِم فمنهم مَشّائيّون و منهم اشراقيّون فلمّا يُوافِقْ رأيُ اِحدَي الطّائفتَين رأيَ الآخَرِ! و مَعاذَ اللهِ اَن يَتَّكِلَ الناسُ عَلي عقولهم في اصول العقائد فيَتَحََيَّرُون في مَراتِع الحَيَوانات!! و لَعَمري، اِنّهُم كيفَ يَجتَرُونَ اَن يُأَوِّلُوا النّصوصَ الواضحة الصّادِرَةَ عن اهل بَيت العصمة والطهارة (ع) لِحسن ظنِّهم بيوناني كافر لا يعتقد ديناً و لا مذهبا.

🔸 بيشتر مردم زمان ما، ميراث اهل بيت پيامبر شان را رها كرده و به آراء خود شان اعتماد و اكتفا كرده اند!!
از آن جمله، كساني هستند كه پيرو مكتب فلاسفه مي‌باشند،
فلاسفه اي كه هم خود گمراه بوده اند و هم ديگران را گمراه كرده اند!
فلاسفه اي كه به هيچ پيامبر و كتابي ايمان نداشته اند، بلكه بر عقل‌های فاسد و نظرات بی‌رونق خود شان تكيه كرده اند. پس اينان، چنان فلاسفه را رهبر و پيشوای خود قرار داده اند؛
تا آنجا كه هرجا نصوح صحيحی هم از ائمّه راستين عَلَيهِمُ السّلام رسيده باشد، به جهت اينكه آن نصوص صحيحه با آنچه كه حكماء ظاهراً بدان معتقدند موافق نمی باشد، آنها را توجيه و تأويل مي‌كنند
با اينكه مي‌بينند كه دلايل و شُبُهات حكماء جز وهم و گمان فايده نمی‌دهد! و افكار شان مانند تار عنكبوت، سست و بي پايه مي‌باشد!
و می‌بينند كه آراء و افكار و پندار ايشان همواره مخالف يكديگر است!
از جمله دو طايفه مَشّايي و اشراقي كه كمتر می‌شود رأی يكی از اين دو طايفه با طايفهء ديگر موافق باشد!و پناه بر خدا، از آنكه بگوييم
خداوند مردم را در اصول عقايد به عقول خودشان واگذار كرده، كه چنين در مراتع حيوانی سرگردان بمانند!
و به جان خودم (مجلسي) قسم، من متحيّرم كه آنها چگونه به خود جرأت داده اند، نصوص آشكار اهل بيت عصمت و طهارت عَلَيْهِمُ السَّلَام را، به واسِطهء حُسن ظنّ به فلاسفهء كافر يونانی،
كه اعتقاد به هيچ دين و مذهبی ندارند، تأويل و توجيه نمایند.

📗📔 نام کتاب: العقائد نویسنده: علامه محمدباقر مجلسی جلد: 1 صفحه:24

اسکن کتاب:
https://bit.ly/2mxqm1Q

〰〰〰〰〰〰〰
🔝 @borrhan

#عاشورا در منابع مخالفین (۳۵)
#پیشگویی

اشاره به وقایعی از وقوف و رسیدن کاروان حسینی به کربلا و لطمه زنی زینب کبری سلام الله علیها و خبر جبرئیل از شهادت آن حضرت در کربلا و اشاره به #تربت سرخ سالار شهیدان سلام الله علیه

بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/29254


@borrhan

در چنین روزی در سال۵۰ ھ۔ق امام مجتبی علیه السلام در سن ۴۷ سالگی در مدینه به شهادت رسیدند.
(بحارالانوار ۱۳۴/۴۴)

آجرك الله يا بقيةالله
@borrhan