‍ ‍ #فرازی_از_تاریخ
#دو_خط_روضه

در چنین روزی اسرای اهل بیت علیهم السلام را وارد مجلس #یزید لعین نمودند؛

👈 اظهار تعجب اهل کتاب از جنایات یزید ، به نقل از منابع عامه

〰〰〰〰〰〰〰▪️▪️

…هنگامی که ابن زیاد(لعنه الله) , سر مطهر سیدالشهداء علیه السلام و اصحابش را به همراه اسیران از آل حسین (علیهم السلام) را به نزد یزید ملعون فرستاد , یزید محفلی ترتیب داد و اهالی شام را جمع نمود و در مقابل دیدگان آنان با چوب خیزران به سر مبارک امام حسین علیه السلام جسارت نمود …
که ناگاه فرستاده قیصر روم با تعجب برخاست و گفت：

♦إنَّ عِندنا في بَعضِ الجَزائرِ في دِيرٍ حافِرٍ حِمارُ عيسي ، فنَحنُ نَحِجُ إلَيهِ كُلُّ عامٍ مِن الأقطار و نُنذِرُ النُّذورَ و نُعَظِّمُهُ كَما تُعَظِّمونَ كَعبَتُكُم فأشهَدُ أنَّكم عَلي باطِلٍ . و قال ذمي آخر : بيني و بَينَ داودٍ سَبعونَ أباً و إنَّ اليَهودَ تُعَظِّمُني و تَحتَرمُني و أنتُم قَتَلتُم إبن نَبِيِّكُم .

▪️نزد ما در جزیره ای دِیری است که در آن "سُم خر عیسی" مدفون است ؛
پس ما هر ساله از دور و نزدیک به آنجا می‌رویم و برای آنجا نذر می‌کنیم ،
و آنجا را عظیم میشماریم همانگونه که شما کعبه را محترم میدانید , شهادت میدهم شما بر باطلید!

سپس اهل کتاب دیگری برخاست و گفت:

بین من و بین داوود نبی هفتاد پشت فاصله است ولی یهود مرا عظیم میشمارند و احترام می نهند ؛
چگونه است که شما پسر پیغمبرتان را کشتید!؟

📔صواعق المحرقة ،ص١١٩
〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan

- برخی از احوالات حضرت زینب کبری سلام الله علیها در طول اسارت از کوفه تا شام و ورود به مدینه
https://t.me/borrhan/29122
https://t.me/borrhan/29123
https://t.me/borrhan/29132

- خطبه حضرت زینب سلام الله علیها در شام و مدح امام سجاد علیه السلام و اشاره به مقام علمی و مناقب ایشان
https://t.me/borrhan/29126
https://t.me/borrhan/29127
https://t.me/borrhan/29128
https://t.me/borrhan/29129
https://t.me/borrhan/29135
https://t.me/borrhan/29130

- مناقب حضرت زینب کبری سلام الله علیها در منابع مخالفین
https://t.me/borrhan/29133

- خون‌ گریه کردن امام زمان ارواحنافداه بر مصیبت حضرت زینب سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/36155

@borrhan

#نقد_تصوف
#نقد_مولوی

🌲قصه ی موسی و شبان در مثنوی 🐑🐐
〰〰〰〰〰
🔸آرش : محمود جان امروز داشتم مثنوی مولانا رو ورق میزدم رسیدم به اون حکایت معروف، گفتم بد نباشه راجع به نکات عرفانیش صحبت کنیم .

🔹محمود : مولانا ؟ منظورت ملّای رومی یا همون جلال الدین محمّد بلخی شاعر ایرانیه ؟

🔸آرش : بله منظورم همون ملای رومی یا همون مولوی خودمونه.

🔹محمود : پس چرا میگی مولانا ؟ مولانا به زبان عربی یعنی مولای ما ، یعنی کسی که او را اینگونه نام می بره و خطاب میکنه در واقع مولوی را مولا و سرپرست خودش می داند ! در حالیکه مولانا نزد ما امام زمان علیه السلام هستند که ولی نعمت ما و سرپرست ما و همه چیز ما هستند و شایسته نیست که چنین لفظی را برای یک شاعر سنّی و صوفی به کار ببریم .

🔸آرش : یعنی تو میگی مولوی سنّی بوده و شیعه نبوده ؟
🔹محمود : بله قطعاً او شیعه نبوده ، او یک سنّی حنفی بود و در فقه پیرو ابوحنیفه نعمان بن ثابت و در عقیده و مشی اشعری بود ، و بعدها طی آشنایی با شمس تبریزی به طور کامل به تصوف و صوفی گری پای نهاد و از بزرگان صوفیه شد ،مدارک در این زمینه بسیار زیاده که جایی برای شکّ و شبهه باقی نمی گذاره.
🔸آرش :عجیبه !! من این رو نمیدونستم ، پس اجازه بده در یک جلسه ی جداگانه با هم در رابطه با این مسئله بحث و گفتگو کنیم تا مدارک سنّی بودن مولوی رو بررسی کنیم .

🔹محمود : من آمادگی کامل دارم تا دلایل محکم رو از کتاب های خود مولوی بر سنّی و صوفی بودن او به تو نشون بدم .

🔸آرش : راستش بحث من که بهت گفتم نظرمو جلب کرد حکایت موسی و شبان بود .

🔹محمود :خب سراپا گوشم .چه چیزش نظر تو رو جلب کرده ؟

🔸آرش : به نظرم این داستان خیلی آموزنده بود ، اتفاقاتی که بین موسی و شبان (چوپان) میفته جالبه ، حتما این داستان رو شنیدی تو کتاب های مدرسمون هم بود ، به نظر من لازمه آدم از داستان موسی و شبان درس بگیره و بدونه که یا نباید نهی از منکر کرد یا اگر نهی از منکر میکنی دل کسی رو نشکونی !!
حتما می دونی حضرت موسی به چوپانی که داشت با خدا صحبت می کرد
🌀و می گفت :
تو کجایی تا شوم من چاکرت
چارقت دوزم کنم شانه سرت
جامه‌ات شویم شپشهاات کشم
شیر پیشت آورم ای محتشم
دستکت بوسم بمالم پایکت
وقت خواب آید بروبم جایکت
ای فدای تو همه بزهای من
ای بیادت هیهی و هیهای من
این نمط بیهوده می‌گفت آن شبان
گفت موسی با کی است این ای فلان

🌀سپس حضرت موسی او را عتاب کرد :
گند کفر تو جهان را گنده کرد
کفر تو دیبای دین را ژنده کرد
🌀و خدا در آخر به موسی وحی می کند و می فرماید :
وحی آمد سوی موسی از خدا
بندهٔ ما را ز ما کردی جدا
تو برای وصل کردن آمدی
یا برای فصل کردن آمدی
تا توانی پا منه اندر فراق
ابغض الاشیاء عندی الطلاق

🔹محمود : نمیدونم باید بهت چی بگم آرش جان ، باید گریه کرد و تاسّف خورد برای کسانی که از نادانی چنین حکایت دروغین و کذبی رو به پیغمبر اولوالعزم و معصوم خدا نسبت می دهند .لازمه در ابتدا بدونی این ماجرا در هیچ یک از منابع روایی یا تاریخی نیامده و از ساخته های ذهنی ملای رومی است.

🔸آرش : یعنی مولوی داستان رو خیالی ساخته ؟ ایرادش چیه این داستان ؟

🔹محمود : دقیقا خیالیه و دلیل هم داریم ، بهتره بگی ایرادش چی نیست ؟
🔸آرش : پس لطف کن توضیح بده . چون حرفت برام سنگینه .

🔹محمود : تو این داستان در ابتدا حضرت موسی علی نبینا و اله و علیه السلام با چوپانی مواجه میشه که به زعم خودش داشت با خدا صحبت می کرد . اما کدوم خدا ؟ چیزی که چوپان به عنوان خدا قبول داشت خدای واقعی و حقیقی ما نبود ، چوپان یک خدای ذهنی (مخلوق) برای خودش درست کرده بود که دارای این صفات و ویژگی ها بود:
۱.دست و پا داره !!
۲.مو و گیسو داره !!
۳. لباس میپوشه !!
۴. میخوابه !!
و خلاصه یک موجود خیالی ، نیازمند و ذلیل رو به عنوان خدا قبول داشت و عبارت دیگرش اینه که خدایی که چوپان قائل بود کاملا شبیه مخلوقات بود و چوپان خدا رو کاملا تشبیه به خلق کرده بود که این عین شرک و کفر چوپان رو میرسونه ، خوب حضرت موسی علیه السلام که پیغمبر خداست و از جانب خدا ماموریت داره که کجی ها رو صاف و گمراهی ها را به حقیقت برگردونه بر حسب وظیفه او را عتاب می کند و با آوردن دلایل محکم به چوپان نشان می ده که چیزی که او به عنوان خدا گرفته جز یک مخلوق نیازمند بی چیز نیست !! و راهی که او می رود راه کفر و شرک است .
بد نیست بدانی که نصف دین خدا توحید است
در حدیث داریم :التوحید نصف الدین
و باز باید تذکراً روایتی از وجود نازنین امام صادق علیه السلام بیان کنم که ایشان می فرمایند : من شبّه الله بخلقه فهو مشرک
کسی که خدا را به خلقش تشبیه کند پس او مشرک است .
پس ثابت شد واقعا چوپان یک فرد مشرک بوده و حضرت موسی بر حسب ماموریت الهی که پایه و اساس آن دعوت به توحید است با آوردن دلیل برای چوپان و نهی از شرک نهی از منکر نمود .
《۱》 ادامه در پست بعد

《 ۲》

حالا ماجرای اصلی داستان که نشان دهنده ی دروغی و خیالی بودن این حکایته از اینجا به بعد شروع می شه .
بعد از اینکه چوپان مورد نهی از منکر حضرت موسی قرار می گیره و واقعا متوجه میشه که اون موجودی که به عنوان خدای ذهنی خودش درست کرده بود خدای حقیقی نیست متنبه میشه و میگه :
گفت ای موسی دهانم دوختی
وز پشیمانی تو جانم سوختی
جامه را بدرید و آهی کرد تفت
سر نهاد اندر بیابانی و رفت

امّا بعد از این ماجرا با کمال تعجّب خدا به پیغمبرش که معصوم از خطا و اشتباهه و اگر معصوم نباشه خود خدا نقض غرض کرده وحی می کنه :
وحی آمد سوی موسی از خدا
بندهٔ ما را ز ما کردی جدا
تو برای وصل کردن آمدی
یا برای فصل کردن آمدی

بزار سوال رو از خودت بپرسم آرش جان به نظرت مشکل این قسمت چیه که باعث میشه بگیم این داستان دروغیه ؟

🔸آرش : مشکلش اینه که خدا با پیغمبرش هماهنگ نیست !! یا بر عکس پیغمبر خدا با خدا هماهنگ نیست !!

🔹محمود : دقیقا یعنی العیاذ بالله پیغمبر خدا تو این حکایت سرخود و از روی هوا و هوس کاری انجام داده که مورد رضای خدا نبوده 😡 در حالیکه قرآن و روایات و عقل بر معصوم بودن پیغمبران خدا از هر گونه خطا و اشتباه چه در خلوت و چه در آشکارا شهادت می دهند .ضمن اینکه نکته ی بعدی و نقد بعدی اینه که خدا پیغمبرش رو از اینکه یک مشرک رو از شرک که بزرگترین گناه کبیره است نهی کرده نهی میکنه !!😄 و دروغین و خیالی بودن این داستان ملای رومی اینجا خیلی خوب برملامیشه .

🔸آرش : فکر نمیکنم دیگه برام جای هیچ شکّ و شبهه های باقی گذاشته باشی .

🔹محمود : خدا رو شکر که پس از شنیدن دلیل جبهه نگرفتی . اما اجازه میدی یک نکته ی دیگه تو تکمیل بحثمون برات بگم .

🔸آرش : در خدمتم برادر جان

🔹محمود : در قرآن کریم وقتی خداوند متعال قصّه ی حضرت موسی و هارون علیهما السلام را بیان می کند می فرماید : به آن دو گفتیم :
"فقولا له قولاً لیّنا لعلّه یتذکر او یخشی "
یعنی با نرمی با فرعون سخن بگویید باشد که متذکّر شود یا آنکه بترسد .

یعنی دستورالعمل حضرت موسی علیه السلام سخن گفتن با نرمی است اون هم با کسی مثل فرعون که می گفت : (( انا ربکم الاعلی )) و ادّعای خدایی می کرد ، پس وقتی دستورالعمل ایشان در رابطه با فرعون ملعون اینه سخن گفتن حضرت موسی علیه السلام با جاهل قاصری مثل شبانِ داستان مثنوی چگونه خواهد بود ؟

🔸آرش : کاملا متوجّه منظورت شدم برادر جان پیغمبران خدا الگوی رفتار و کردار هستند پس علاوه بر مشکلات بزرگ این داستان باید باور داشته باشیم که به دور از شان و منزلت یک پیغمبر است که با جاهلان برخوردی تند و غیرهدایتگر داشته باشه .

🔹محمود : احسنت برادر عزیزم خیلی خوب واقعیت رو وجدان کردی .
〰〰〰
🏮توجه : نشر این پست آزاد است با نام کانال و گروه خود نشر دهید .

🎴کانال برهان : نقد عرفان بشری و تصوف

💠 @borrhan

#عاشورا در منابع مخالفین (۳۱)
#پیشگویی

اشاره رسول خدا صلی الله علیه و آله به نام کربلا و حکایت ام سلمه همسر باوفای رسول خدا ، و #تربت خاصی که خون شد در رثای سالار شهیدان....

بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/29136

@borrhan

بسم الله الرحمن الرحیم

ما کجایِ سپاه امام حسین علیه السلام هستیم؟ ما برای امام حسین علیه السلام حاضریم از چه بگذریم؟ آیا حاضریم از همه چیز بخاطر او بگذریم؟

با عنایت حضرت زهرا سلام الله علیها میخواهیم ۱۳۵ نفر سفر اولی بی بضاعت را به نیابت از امام حسن مجتبی علیه السلام به قصد تعجیل در فرج امام عصر روحی فداه راهی زیارت اربعین بشوند. برای راهی شدن این عزیزان به کمک های شما عزیزان نیازمندیم. عزیزانی که بعد از اربابشان چشم به شما دارند تا رویای همیشگی خود را تعبیر شده ببینند. به شما چشم دارند تا با کمکتان چشمشان گنبد اربابشان را ببینند. هر که میخواهد نامش در میان تجهیز کنندگان قرار گیرد. هر چه قدر که توان دارد بسم الله و کمک کند. شما عزیزان در سه سال گذشته سنگ تمام گذاشته و ۸۰۰ نفر را راهی کردید. امسال چه میکنید ؟

هشام بن سالم: از امام صادق علیه السلام پرسیدم :
کسی که خودش به واسطۀ بیماری یا مشکلی نتواند به زیارت امام حسین علیه السلام برود و در عوض شخصی ديگر را روانه کند(هزینه‌هایش را بدهد)، چه اجری دارد؟

امام صادق علیه السلام فرمودند:
1. به ازای هر درهمى كه خرج کند، خداوند همانند كوه اُحد برایش حسنه می‌نویسد
2. چندین برابر آنچه هزینه کرده را در همین دنیا به او برمی‌گرداند!
3. بلاهايى را که فرود آمده تا به او برسد، از او می‌گردانَد و از وى دور می‌كند و مالش حفظ می‌‏شود

هشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع: ... قُلْتُ: فَمَا لِمَنْ يُجَهِّزَ إِلَيْهِ وَ لَمْ يَخْرُجْ لَعَلَّهُ تُصِيبُهُ لِقِلَّةِ نَصِيبِهِ‏ قَالَ: يُعْطِيهِ اللَّهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ أَنْفَقَهُ- مِثْلَ أُحُدٍ مِنَ الْحَسَنَاتِ وَ يُخْلِفُ عَلَيْهِ أَضْعَافَ مَا أَنْفَقَهُ وَ يُصْرَفُ عَنْهُ مِنَ الْبَلَاءِ مِمَّا قَدْ نَزَلَ لِيُصِيبَهُ وَ يُدْفَعُ عَنْهُ وَ يُحْفَظُ فِي مَالِهِ

📚کامل الزیارت، ص129

6 روز بیشتر زمان نداریم.

هدایای خود را به شماره کارت:

5022 2910 6278 4192

شماره شبا:

IR600570039880013110372101

شماره حساب:

398.8000.13110372.1

به نام امین شریفی_بانک پاسارگاد واریز نمایید.

و به ایدی زیر اطلاع دهید تا از تعداد کم کند:

@Ya_hussein2

تعدادسهم: 1423
مبلغ هر سهم: 20 هزار تومان

لینک واریزی های سال گذشته
https://t.me/Khaierin_alaba/110?single

#عاشورا (۳۰)

⁉️هدف سیدالشهداء سلام الله علیه از #خروج چه بود؟

〰〰〰〰〰〰

⬇️ به مدلول برخی از روایات و آثار تاریخی توجه کنید:::

- تفسیر آیه ۳۹/حج مربوط به کسانی است که با آنها مبارزه (و جنگ بر آنها تحمیل) شده، روایات متعدد وارد شده که مربوط به اهل بیت و امام حسین علیهم‌السلام است.
(بحارالانوار ۲۲۷/۲۴)

- امام باقر و امام صادق علیهما السلام ، در تفسیر آیه ۴۰/حج که در خصوص کسانی است که به ناحق از دیار خویش آواره شدند، فرمودند که این آیه دربارهء امیرمومنان و حضرت جعفر و حضرت حمزه نازل شده و در مورد امام حسین علیه السلام جاری است.
(بحارالانوار ۲۲۷/۴۴)

- نامه‌ای از طرف ابن‌زیاد ملعون برای حرّ ریاحی آمد که : بر حسین سختگیری کن و او را در بیابانی بی‌آب و بی‌پناه فرود آور...حرّ آنها را مجبور کرد که در همان جا فرود آیند...زهیر عرض کرد: به خدا سوگند آینده‌ای سخت‌تر از شرایط فعلی در پیش رو داریم ، ای پسر پیامبر! اگر الان با اینها بجنگیم آسان‌تر است از جنگ با کسانی که بعدا خواهند آمد. به جانم سوگند لشکریان فراوانی به سوی ما می‌آیند که ما یارای مقابله با آنها را ‌نداریم. حضرت در پاسخ فرمودند:
من جنگ را شروع نخواهم کرد.
(ارشاد ۸۲/۲)

- حبیب بن مظاهر از امام حسین علیه السلام اجازه گرفت که نزد قبیله‌ای از بنی‌اسد که به آنها نزدیک بود برود و از آنها طلب یاری نماید که از حضرت دفاع نمایند. حبیب نزد آنها رفت و گفت: برای شما بهترین ارمغان را آورده‌ام.
شما را به یاری فرزند دختر پیامبرتان دعوت می‌کنم...عمر سعد آن حضرت را در محاصره قرار داده است.
(بحارالانوار ۳۸۶/۴۴)

- عصر تاسوعا که لشکر عمر سعد به سوی امام حسین و یارانش حمله‌ور شدند. آن حضرت به قمر بنی‌هاشم فرمود: فدایت شوم نزد آنها برو ببین چه می‌خواهند؟
(ارشاد ۸۸/۲)

حضرت عباس علیه السلام فرمان حضرت را امتثال کرد، آنها پاسخ دادند : ابن‌زیاد گفته است که یا تحت فرمانش درآیید یا با شما مبارزه خواهیم کرد.
(ارشاد ۹۳/۲)

امام حسین علیه السلام به حضرت عباس فرمودند: اگر توانستی کار را به فردا موکول کن....فرستادهء عمر سعد گفت: ما تا فردا به شما مهلت می‌دهیم اگر تسلیم شدید شما را به نزد ابن‌زیاد می‌بریم و گرنه شما را رها نخواهیم کرد.
(خرائج ۲۵۴/۱)

- امام سجاد علیه السلام فرمود: هنگامی که پدرم اشعار <یا دهر اف لک من خلیل..‌> را خواند. عمه‌ام بی‌اختیار گشته و گفت: وای از این داغ....امام حسین علیه السلام در ضمن صحبت به ایشان فرمودند: ....اگر پرندهء قطا را به حال خود گذاشته می‌شد[و صیاد دنبال او نبود] ، می‌خوابید.
حضرت زینب سلام الله علیها عرض کرد: ای وای! آیا خودت را بیچاره و راه‌ها را به سویت بسته می‌دانی؟ این که بیشتر قلبم را جریحه‌دار می‌کند و برایم سخت‌تر است....
(امالی صدوق ۱۵۶/۴)

- آن حضرت شب عاشورا بیعت خویش را از اصحابش برداشته و از آنها خواستند که از تاریکی شب استفاده نموده و خود را نجات دهند. حضرت فرمودند: اینها فقط دنبال من هستند و می‌خواهند مرا به قتل برسانند، کس دیگری مقصودشان نیست.
(مزار ابن‌مشهدی ۴۹۳)

- هنگامی که سیدالشهداء سلام الله علیه به یاران خویش اجازه بازگشت فرمود، جناب زهیر عرض کرد: آیا فرزند پیامبر را اسیر دست دشمن ببینیم و یاریش نکنیم و جان خویش را نجات دهیم؟؟!
(ارشاد ۹۶/۲)

- مسلم بن عوسجه شمر را با تیر هدف گرفت ولی امام حسین علیه السلام مانع شدند و فرمودند: به او تیراندازی نکن، من نمی‌خواهم آغازگر مبارزه و جنگ باشم.
(ارشاد ۹۸/۲)

- هنگامی که جناب حر دید لشکر کوفه مصمم است که با امام حسین علیه السلام بجنگد به عمر بن سعد گفت: می‌خواهی با این مرد بجنگی؟ عمر بن سعد پاسخ داد: آری به خدا...حر کفت: آیا پیشنهادهای او را نمی‌پذیری؟!عمر گفت: اگر کار دست من بود قبول می‌کردم ولی ابن زیاد زیر بار نمی‌رود...حر به سوی امام حسین علیه السلام آمده و عرض کرد:
فدایت شوم ای پسر پیامبر! من همان کسی هستم که نگذاشتم برگردی و مجبورت کردم در این مکان فرود آیی؛ فکر نمی‌کردم که این قوم پیشنهادهای شما را رد کنند.
(فرهنگ جامع سخنان امام حسین علیه السلام ۵۰۶)

- کلام دو صحابی جلیل القدر سیدالشهداء سلام الله علیه که با چشم گریان به حضرت عرض کردند: خدا ما را فدایت گرداند...می‌بینیم که دشمن بر شما احاطه کرده و ما نمی‌توانیم شر آنها را از شما دفع نماییم.
(ابصارالعین ۱۳۲)

- و کلام دو بزرگوار دیگر از آنها که به حضرت گفتند: دوست داریم در برابر شما کشته شویم ، و شر دشمن را دفع و از شما دفاع نماییم.
(فرهنگ جامع سخنان امام حسین علیه السلام ۵۵۷)

《1》

- از سیدالشهداء سلام الله علیه نقل شده که به کوفیان فرمودند: آیا من به جنگ شما آمدم یا شما به جنگ من؟!
(مناقب ۱۰۰/۴)

- در ضمن احتجاج سیدالشهداء سلام الله علیه با کوفیان آمده است که فرمودند: با این حال می‌خواهید نسل و خاندان او را به قتل برسانید؟؟!
(امالی صدوق ۱۵۹)

- در ضمن صحبت دیگری نقل شده که فرمودند: خداوند به شدت غضب می‌کند بر گروهی که می‌خواهند - یا اتفاق نموده‌اند - فرزند پیامبرشان را به قتل برسانند.
(لهوف ۶۱)


- فرزند امام مجتبی علیه السلام در رجزی که در روز عاشورا خواند فرمود:
این امام حسین علیه السلام است که شما مانند گروگان با او رفتار می‌کنید.
(مناقب ۱۰۶/۴)

- حضرت سکینه سلام الله علیها هنگام وداع با حضرت عرض کرد: پدر! آیا تسلیم مرگ شده‌ای؟ حضرت فرمودند: چگونه تسلیم نشود کسی که یار و یاوری ندارد؟!
گفت: پدر ما را به حرم جدمان برگردانید.
حضرت فرمودند: اگر پرنده قطا را به حال خود گذاشته بودند می‌خوابید‌.
(بحارالانوار ۴۷/۴۵)

- سیدالشهداء به لشکر دشمن حمله‌ور شده و چنین رجز می‌خواند که: من حسین بن علی هستم و از بانوان حرم پدرم حمایت می‌کنم.
(مناقب ۱۱۰/۴)

- هنگامی که حضرت عزیزانش را از دست داد و از خاندان و فرزندانش- جز بانوان و کودکان - کسی نمانده بود، ندای غربتشان بلند شد و فرمودند:
آیا کسی هست که از خاندان پیامبر دفاع نماید؟ آیا خداپرستی هست که از خدا واهمه نموده و به یاری ما بیاید؟! آیا فریادرسی پیدا می‌شود که به خاطر خدا به فریاد ما برسد؟!
(لهوف ۶۹)

- کسی که فریاد[غربت] ما را بشنود و ما را یاری نکند استحقاق دارد که به صورت در آتش جهنم افتد.
(امالی ۱۳۷ )

- امام صادق علیه السلام در ضمن زیارتی خطاب به شهدای کربلا می‌فرمایند: گواهی می‌دهم که شما تبلیغ دین نموده، خیرخواهی کرده، صبر و بردباری پیشه کردید. شما را به قتل رسانده و از شما سلب اختیار نموده و با شما بدرفتاری کردند ولی شما صبور بودید.
(کامل الزیارات ۲۳۳)

- در زیارت حضرت ابوالفضل علیه السلام می‌خوانیم: تو از برادر خویش دفاع کردی.
(مزار شیخ مفید ۱۲۴)

_____________

پ.ن::

🔚 روشن است که شروع جنگ از طرف دشمن بوده است؛ زیرا فرمان ابن زیاد بود که بر حضرت سختگیری شود؛ جناب حر ایشان را مجبور نمود تا در کربلا فرود آیند ، سپس لشکر عمر سعد لعین ایشان را محاصره نمود‌.

🔚 و این لشکر دشمن بود که می‌خواست حضرت و یارانش را نابود کند ، چنانچه سیدالشهداء به اصحاب خود فرمودند: اینها دنبال من هستند و می‌خواهند مرا بکشند و به کوفیان فرمودند:
شما می‌خواهید نسل و خاندان پیامبر را به قتل برسانید.

🔚 دشمن همه راهها را بر روی امام و یارانش بسته بود و صریحا اعلام نمود شما را رها نمی‌کنیم و با شما می‌جنگیم.

🔚 و در آخرین رجزهایی که حضرت روز عاشورا خواندند آمده است: من از بانوان حرم دفاع و حمایت می‌کنم.

🔚 و بدیهی است آنچه از طلب یاری و استنصار حضرت نقل شده در مقام دفاع و به امید ایجاد رقت قلب و هدایت آنان بوده است.

______________

👈👈 اهل انصاف پاسخ دهند::

در آنچه بیان گردید،

⁉️آیا نشانه‌ای و اثری و اشاره‌ای به انگیزهء #قیام و مبارزه برای #تشکیل_حکومت می‌بینید؟؟

⁉️آیا طبق ادعای مخالفین ما، امام به قصد مبارزه آمده و آنگاه پشت به جنگ نموده‌اند؟؟
آیا این بیان زیبنده حجت خداست؟؟


✅ انگیزهء #خروج آن حضرت به دلیل #باطنی اجرای امر الهی
و به دلیل #ظاهری، دفاع از جان خود و نوامیس رسول خدا صلی الله علیه و آله و امتناع از بیعت با چون یزیدی و #اباء_از_بیعت_تا_حد_شهادت
است.

@borrhan

#یزید در منابع مخالفین (۲۶)

❗️دشمنی با شیعه و دفاع از یزید حتی به قیمت جهنمی🔥شدن!!!!

طعنه به #مدافعین_یزید !!!
________

ابن الجوزی در کتابش سر المصون گفته است :
از اعتقادات انسانهای عامی كه بر گروهی که خود را منتسب به اهل‌سنت میدانند غلبه یافته است این است که میگویند: یزید کارش درست بود و حسین(علیه‌السلام) در خروجش خطا کرد!
👈 و اگر شما به کتب سیره نگاه کنید خواهید دانست که چگونه #بیعت یزید منقعد شد و مردم به آن ملزم شدند و در این امر هر عمل قبیحی را مرتکب شد و حتی اگر صحت بیعت او را بپذیریم،
از او مسائلی آشکار شد و سر زد که همهء آنها موجب فَسخ بیعت میشود و کسی به این نظر مایل نمیشود 👈مگر جاهل عامی مذهبی که گمان میکند با رافضه دشمنی میکند.

📕تفسير الألوسي = روح المعاني المؤلف : الآلوسي، شهاب الدين الجزء : 13 صفحة : 228

http://yon.ir/VAaAN
http://ar.lib.efatwa.ir/45711/13/228

چاپ ديگر كتاب با تفاوت در جلد و صفحه
http://yon.ir/Fwdl6

@borrhan

#درخواست_کمک 🖐🏻


چنانچه از دوستان حاضر در کانال برهان تعمیرکار موبایل ( سخت افزار یا نرم افزار ) در کرج حضور دارند لطفا به ایدی بنده پیام بدهند . خدا خیرتان دهد.

@mahdiyar148

#مدافعین_یزید

مولوی محمد عمر سربازی از علمای معاصر اهل سنت در کتاب خود تصریح می کند که #یزید فردی مسلمان و دین‌داری بوده و با حالت تدین از دنیا رفته است!!

مجالس قطب الارشاد، ج 1 ص 277

قضاوت با وجدان های بیدار...

@borrhan