#پیشگویی
#عزاداری
⬅️⬅️ فضائل بی نظیر حضرت زینب
کبری سلام الله علیها و ثواب گریه بز مصائب ایشان::
🔴 مرحوم جزایری رحمه الله در خصائص الزینبیة چنین می نویسد:
🔰 روايت شده است هنگامي که زينب دختر حضرت علي عليه السلام به دنيا آمد، به رسول خدا صلي الله عليه و آله خبر دادند و آن حضرت به خانه حضرت زهرا سلام الله عليها آمد و فرمودند: دخترم! دختر تازه متولد شده ات را به نزدم بياور. هنگامي ايشان را آوردند، پيامبر آن کودک را در آغوش گرفتند و به سينه مبارک خود چسباندند و گونه مبارک خويش را به صورت آن نازدانه گذاشتند و بسيار گريستند تا جایی که اشک آن حضرت جاری و بر روي آن بانو ريخت.
حضرت زهرا سلام الله عليها عرضه داشتند: علت گريه شما چيست؟ پدر جان خداوند چشم شما را گريان نکند. رسول خدا فرمودند: اي دخترم! اي فاطمه! بدان که بعد از من و تو او به مصيبت هاي سخت و دشواري مبتلا شده و سختي هاي زياد و جانسوزي بر او وارد مي شود.
در اين هنگام بود که حضرت زهرا سلامن الله عليها نيز گريه کردند و خدمت رسول خدا صلي الله عليه و آله عرضه داشتند: پدر! ثواب کسي که بر او و بر مصائب او گريه کند چيست؟
رسول خدا پاسخ دادند: اي پاره تن و نور چشمم! کسي که بر او و مصيبت هايش گريه کند، ثوابش به مانند گريه بر دو برادرش [امام حسن و امام حسين صلوات الله و سلامه عليهما] مي باشد. و سپس نام زينب را بر آن دختر انتخاب فرمود.
📗📔الخصائص الزينبية، صفحه 32
https://bit.ly/2OhyVHv
〰〰〰〰〰〰
@borrhan
#عزاداری
⬅️⬅️ فضائل بی نظیر حضرت زینب
کبری سلام الله علیها و ثواب گریه بز مصائب ایشان::
🔴 مرحوم جزایری رحمه الله در خصائص الزینبیة چنین می نویسد:
🔰 روايت شده است هنگامي که زينب دختر حضرت علي عليه السلام به دنيا آمد، به رسول خدا صلي الله عليه و آله خبر دادند و آن حضرت به خانه حضرت زهرا سلام الله عليها آمد و فرمودند: دخترم! دختر تازه متولد شده ات را به نزدم بياور. هنگامي ايشان را آوردند، پيامبر آن کودک را در آغوش گرفتند و به سينه مبارک خود چسباندند و گونه مبارک خويش را به صورت آن نازدانه گذاشتند و بسيار گريستند تا جایی که اشک آن حضرت جاری و بر روي آن بانو ريخت.
حضرت زهرا سلام الله عليها عرضه داشتند: علت گريه شما چيست؟ پدر جان خداوند چشم شما را گريان نکند. رسول خدا فرمودند: اي دخترم! اي فاطمه! بدان که بعد از من و تو او به مصيبت هاي سخت و دشواري مبتلا شده و سختي هاي زياد و جانسوزي بر او وارد مي شود.
در اين هنگام بود که حضرت زهرا سلامن الله عليها نيز گريه کردند و خدمت رسول خدا صلي الله عليه و آله عرضه داشتند: پدر! ثواب کسي که بر او و بر مصائب او گريه کند چيست؟
رسول خدا پاسخ دادند: اي پاره تن و نور چشمم! کسي که بر او و مصيبت هايش گريه کند، ثوابش به مانند گريه بر دو برادرش [امام حسن و امام حسين صلوات الله و سلامه عليهما] مي باشد. و سپس نام زينب را بر آن دختر انتخاب فرمود.
📗📔الخصائص الزينبية، صفحه 32
https://bit.ly/2OhyVHv
〰〰〰〰〰〰
@borrhan
#عاشورا در منابع مخالفین (۲۲)
امام سجاد علیه السلام و بیان علت حزن بی‌پایان خود بر مصائب حسینی و اشاره‌ای لطیف به حالات حضرت یعقوب در فراق حضرت یوسف علیهماالسلام
بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/28899
@borrhan
امام سجاد علیه السلام و بیان علت حزن بی‌پایان خود بر مصائب حسینی و اشاره‌ای لطیف به حالات حضرت یعقوب در فراق حضرت یوسف علیهماالسلام
بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/28899
@borrhan
#از_سقیفه_تا_کربلا (۱۹)
✅✅ امام حسین علیه السلام در روز سقیفه کشته شد!
〰〰〰〰〰〰▪️▪️
🔻ملاصدرا شیرازی فیلسوف مشهور ایرانی در رساله سه اصل خود که در آن همزمان متشبّهان به علم و صوفیان بازیگر را نقد میکند.
وی ضمن بحث، گریزی هم به کربلا و شهادت امیرالمومنین علی علیه السلام و امام حسن مجتبی و دیگر امامان علیهم السلام می‌زند و شهادت آنان را بیش از آن که به دست قاتلان و ضاربان مستقیم آنان بداند، ناشی از رفتار ریاکارانه و نفاق مشتبهان به اهل علم و تقوا می‌داند.
تعبیر او درباره شهادت امیرالمومنین علی علیه السلام جالب است که حضرتش «نه به ضرب ابن ملجم، بلکه به سکنجبین شهد صلاح #ابوموسی_اشعری و سرکه نفاق #عمروعاص شرب شهادت نوشید».
امام حسین (علیه‌السلام) را هم شهید سقیفه می‌داند نه خنجر بیداد #شمر بن ذی الجوشن.
عبارت ایشان چنین است::
✍ پس زنهار که به علم ظاهر و صلاح بی بصیرت، مفتون و مغرور نگردی، که هر شقاوتی که به مردودان راه یافت، از غرور علم ظاهر و عمل بی اصل راه یافت و آنچه در قصص الانبیا خوانده ای یا از احوال شهدا و اولیا شنیدهای، ازمصیبت‌ها و محنت‌ها که به خاندان نبوت و ولایت و اهل بیت عصمت و طهارت راه یافته، اگر نیک دریابی، آنها همه از نفاق و کید اهل شید و ریا و غدر و حیله متشبهان باهل علم و تقوی برخواسته.علی مرتضی (ع) نه به ضرب ابن ملجم بر زمین افتاد، بلکه سکنجبین شهد صلاح ابو موسی اشعری و سرکه نفاق عمرو بن عاص شربت شهادت نوشید و👈🏽 امام حسین (ع) نه به خنجر بیداد شمر ذی الجوشن خوابید،بلکه به معجون افیون پر سمّ مکر و افسون و تریاق پرزهر اتفاق اهل نفاق خونش با خاک کربلا آمیخته شد، که "قتل الحسین یوم السقیفة"👉🏽.و همچنین پاره‌های جگر حسن مجتبی (ع) از کید و غدر نهانی معاویه به خاک محنت ریخت و برین قیاس هر چه به سائر ائمه (ع) واقع شده همه به زور شید اعدا و مکر و تلبیس ارباب رزق و ریا بوده، و با این همه ظلم و بیداد و فتنه و فساد که ازیشان سرزد ذره ای از جاه و قدر و منزلت اهل ولایت و حقیقت کم نگشت و در دنیا و آخرت معزز و مکرم بودند و خواهند بود بلکه این طایفه اعداء خود را در دین و دنیا رسوا کردند و به عذاب سرمد و سخط الهی تا ابد خویشتن را مبتلی ساختند.
📗📔نام کتاب: رساله سه اصل نویسنده: صدرالدین محمد بن ابراهیم قوام شیرازی جلد: 1 صفحه : 122
▫️اسکن کتاب:
🌐https://bit.ly/2kPLTBK
🔥فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ🔥
==============
@borrhan
✅✅ امام حسین علیه السلام در روز سقیفه کشته شد!
〰〰〰〰〰〰▪️▪️
🔻ملاصدرا شیرازی فیلسوف مشهور ایرانی در رساله سه اصل خود که در آن همزمان متشبّهان به علم و صوفیان بازیگر را نقد میکند.
وی ضمن بحث، گریزی هم به کربلا و شهادت امیرالمومنین علی علیه السلام و امام حسن مجتبی و دیگر امامان علیهم السلام می‌زند و شهادت آنان را بیش از آن که به دست قاتلان و ضاربان مستقیم آنان بداند، ناشی از رفتار ریاکارانه و نفاق مشتبهان به اهل علم و تقوا می‌داند.
تعبیر او درباره شهادت امیرالمومنین علی علیه السلام جالب است که حضرتش «نه به ضرب ابن ملجم، بلکه به سکنجبین شهد صلاح #ابوموسی_اشعری و سرکه نفاق #عمروعاص شرب شهادت نوشید».
امام حسین (علیه‌السلام) را هم شهید سقیفه می‌داند نه خنجر بیداد #شمر بن ذی الجوشن.
عبارت ایشان چنین است::
✍ پس زنهار که به علم ظاهر و صلاح بی بصیرت، مفتون و مغرور نگردی، که هر شقاوتی که به مردودان راه یافت، از غرور علم ظاهر و عمل بی اصل راه یافت و آنچه در قصص الانبیا خوانده ای یا از احوال شهدا و اولیا شنیدهای، ازمصیبت‌ها و محنت‌ها که به خاندان نبوت و ولایت و اهل بیت عصمت و طهارت راه یافته، اگر نیک دریابی، آنها همه از نفاق و کید اهل شید و ریا و غدر و حیله متشبهان باهل علم و تقوی برخواسته.علی مرتضی (ع) نه به ضرب ابن ملجم بر زمین افتاد، بلکه سکنجبین شهد صلاح ابو موسی اشعری و سرکه نفاق عمرو بن عاص شربت شهادت نوشید و👈🏽 امام حسین (ع) نه به خنجر بیداد شمر ذی الجوشن خوابید،بلکه به معجون افیون پر سمّ مکر و افسون و تریاق پرزهر اتفاق اهل نفاق خونش با خاک کربلا آمیخته شد، که "قتل الحسین یوم السقیفة"👉🏽.و همچنین پاره‌های جگر حسن مجتبی (ع) از کید و غدر نهانی معاویه به خاک محنت ریخت و برین قیاس هر چه به سائر ائمه (ع) واقع شده همه به زور شید اعدا و مکر و تلبیس ارباب رزق و ریا بوده، و با این همه ظلم و بیداد و فتنه و فساد که ازیشان سرزد ذره ای از جاه و قدر و منزلت اهل ولایت و حقیقت کم نگشت و در دنیا و آخرت معزز و مکرم بودند و خواهند بود بلکه این طایفه اعداء خود را در دین و دنیا رسوا کردند و به عذاب سرمد و سخط الهی تا ابد خویشتن را مبتلی ساختند.
📗📔نام کتاب: رساله سه اصل نویسنده: صدرالدین محمد بن ابراهیم قوام شیرازی جلد: 1 صفحه : 122
▫️اسکن کتاب:
🌐https://bit.ly/2kPLTBK
🔥فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ🔥
==============
@borrhan
#عاشورا (۲۱)
⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰〰〰〰〰〰
آثار بسیاری دلالت دارد که جماعتی از معاصرین حضرت ، اعم از آشنا و بیگانه، دوست و دشمن، زن و مرد ، از شروع حرکت از مدینه تا هنگامی که کاروان با #لشکر جناب #حر #ملاقات نمود،
همه نتیجه این حرکت به سمت عراق را کشته شدن حضرت می‌دانستند.
⁉️‼️حال یک سوال از کسانی که به گزاف ادعا می‌کنند: امام برنامه #تشکیل_حکومت در سر داشتند ولی موفق نشدند و اتفافات آنگونه که حضرت تصور می‌کرد پیش نرفت!!
👈 آیا امکان دارد عاقبت اندیشی حجت خدا از افراد عادی کمتر باشد و حدس آنها مطابق واقع باشد اما حضرت نداند که سرانجام این حرکت چیست؟؟!
_________
⚠️⚠️ در پی انتشار خبر امتناع حضرت از بیعت با #یزید و سفر ایشان، دیگر عذری باقی نمی‌ماند و باید همه به سرعت نزد حضرت شتافته و برای یاری ایشان اعلام آمادگی می‌نمودند؛
ولی با تأسف دیده می‌شود که حتی کسانی که به آن حضرت علاقه داشتند و حضرت آنها را خیرخواه و دلسوز می‌دانست به جای تسلیم بودن در برابر حجت خدا و پرسیدن نظر ایشان و اطاعت، شروع به پیشنهاد دادن کردند و بعضی دیگر- العیاذ بالله- روش حضرت را تخطئه کردند، امثال #عبدالله_بن_عمر که شدیدترین و اهانت‌بارترین صحبت از او گزارش شده است؛
این افراد باید جایگاه خویش را نسبت به حجت خدا درک می‌کردند و از امام می‌پرسیدند که ما چه کنیم؟
نه اینکه نظر خویش را قابل عرضه بر امام دانسته و بگویند: چه کار کن!
اینان فراموش کردند که پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله فرمودند:
💠 نمی‌خواهد به اهل بیت چیزی تعلیم دهید که آنها از شما داناترند.
(قسمتی از #حدیث_ثقلین در اسناد فراوان شیعه و سنی برای نمونه بحارالانوار۸۴/۱۱)
👈👈 به هر رو ، پاسخهای گوناگون حضرت به اقتضای کسانی که با ایشان مخالفت می‌کردند، در مواردی که حضرت پاسخ فرمودند،
استنادی قاطع است در یافتن انگیزه #خروج آن حضرت و اثبات مدعای مطروحه ما در انگیزه‌های #باطنی و #ظاهری حرکت ایشان؛
⬇️ این پاسخها به شرح زیر است:
-پیامبر به من دستوری داده که باید اجرا کنم.
-در رویا پیامبر را دیدم و فرمان آن حضرت را امتثال می‌کنم.
-من بهتر می‌دانم کجا کشته می‌شوم.
-هر جا باشم بنی‌امیه مرا می‌کشند، عراق هم نروم آنان مرا خواهند کشت.
-از خدا طلب خیر می‌کنم تا چه پیش آید.
-آنها مرا رها نمی‌کنند تا به زور از من بیعت گیرند و مرا بکشند.
-من تصمیم خویش را گرفته‌ام.
-اگر در کربلا کشته شوم بهتر است که حرمت خانه خدا شکسته شود.
-از پستی دنیاست که سر حضرت یحیی نزد زن بدکاره‌ای هدیه برده شد.
-کوفیان نامه نوشتند تا نزد آنان بروم.
-آنها امیدوارند که حق زنده و بدعت‌ها نابود شود.
-حضرت مسلم نوشته که اهل کوفه بر یاری من اجتماع و به واسطهء او با من بیعت کرده‌اند.
-برای #اتمام_حجت باید نزد کوفیان بروم.
-جز آنچه خدا برای ما نوشته پیش نمی‌آید و آنچه قضای الهی است واقع خواهد شد.
-من برنمی‌گردم.
-شما از رفتار من بیزارید و من از رفتار شما.
-مرا از مرگ می‌ترسانی؟مرگ عار نیست.
- ما با کوفیان پیمان و قرار داریم، نمی‌خواهیم پیمان شکنی کنیم.
-تقوا داشته باش و از یاری من دست برندار.
-می‌دانم شما از روی خیرخواهی و دلسوزی صحبت می‌کنید.
-اگر پیامبر خبر از کشتن من در عراق داده، پس چاره‌ای نیست و من حتما آنجا کشته می‌شوم.
-رأی صحیح بر من مخفی نیست، کسی نمی‌تواند بر امر الهی غالب شود.
-من می‌توانم با یاری فرشتگان با آنها بجنگم(آنها را نابودشان کنم) ولی محلّ شهادت من آنجاست.
-اگر من سر جایم قرار بگیرم خدا مردم را به چه امتحان کند؟(یعنی حرکت من امتحان الهی است)
_________
🔚 بزرگوارانی که خواهان مصادر و متون عربی پاسخهای حضرت هستند به مدیر کانال پیام دهند!
@borrhan
⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰〰〰〰〰〰
آثار بسیاری دلالت دارد که جماعتی از معاصرین حضرت ، اعم از آشنا و بیگانه، دوست و دشمن، زن و مرد ، از شروع حرکت از مدینه تا هنگامی که کاروان با #لشکر جناب #حر #ملاقات نمود،
همه نتیجه این حرکت به سمت عراق را کشته شدن حضرت می‌دانستند.
⁉️‼️حال یک سوال از کسانی که به گزاف ادعا می‌کنند: امام برنامه #تشکیل_حکومت در سر داشتند ولی موفق نشدند و اتفافات آنگونه که حضرت تصور می‌کرد پیش نرفت!!
👈 آیا امکان دارد عاقبت اندیشی حجت خدا از افراد عادی کمتر باشد و حدس آنها مطابق واقع باشد اما حضرت نداند که سرانجام این حرکت چیست؟؟!
_________
⚠️⚠️ در پی انتشار خبر امتناع حضرت از بیعت با #یزید و سفر ایشان، دیگر عذری باقی نمی‌ماند و باید همه به سرعت نزد حضرت شتافته و برای یاری ایشان اعلام آمادگی می‌نمودند؛
ولی با تأسف دیده می‌شود که حتی کسانی که به آن حضرت علاقه داشتند و حضرت آنها را خیرخواه و دلسوز می‌دانست به جای تسلیم بودن در برابر حجت خدا و پرسیدن نظر ایشان و اطاعت، شروع به پیشنهاد دادن کردند و بعضی دیگر- العیاذ بالله- روش حضرت را تخطئه کردند، امثال #عبدالله_بن_عمر که شدیدترین و اهانت‌بارترین صحبت از او گزارش شده است؛
این افراد باید جایگاه خویش را نسبت به حجت خدا درک می‌کردند و از امام می‌پرسیدند که ما چه کنیم؟
نه اینکه نظر خویش را قابل عرضه بر امام دانسته و بگویند: چه کار کن!
اینان فراموش کردند که پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله فرمودند:
💠 نمی‌خواهد به اهل بیت چیزی تعلیم دهید که آنها از شما داناترند.
(قسمتی از #حدیث_ثقلین در اسناد فراوان شیعه و سنی برای نمونه بحارالانوار۸۴/۱۱)
👈👈 به هر رو ، پاسخهای گوناگون حضرت به اقتضای کسانی که با ایشان مخالفت می‌کردند، در مواردی که حضرت پاسخ فرمودند،
استنادی قاطع است در یافتن انگیزه #خروج آن حضرت و اثبات مدعای مطروحه ما در انگیزه‌های #باطنی و #ظاهری حرکت ایشان؛
⬇️ این پاسخها به شرح زیر است:
-پیامبر به من دستوری داده که باید اجرا کنم.
-در رویا پیامبر را دیدم و فرمان آن حضرت را امتثال می‌کنم.
-من بهتر می‌دانم کجا کشته می‌شوم.
-هر جا باشم بنی‌امیه مرا می‌کشند، عراق هم نروم آنان مرا خواهند کشت.
-از خدا طلب خیر می‌کنم تا چه پیش آید.
-آنها مرا رها نمی‌کنند تا به زور از من بیعت گیرند و مرا بکشند.
-من تصمیم خویش را گرفته‌ام.
-اگر در کربلا کشته شوم بهتر است که حرمت خانه خدا شکسته شود.
-از پستی دنیاست که سر حضرت یحیی نزد زن بدکاره‌ای هدیه برده شد.
-کوفیان نامه نوشتند تا نزد آنان بروم.
-آنها امیدوارند که حق زنده و بدعت‌ها نابود شود.
-حضرت مسلم نوشته که اهل کوفه بر یاری من اجتماع و به واسطهء او با من بیعت کرده‌اند.
-برای #اتمام_حجت باید نزد کوفیان بروم.
-جز آنچه خدا برای ما نوشته پیش نمی‌آید و آنچه قضای الهی است واقع خواهد شد.
-من برنمی‌گردم.
-شما از رفتار من بیزارید و من از رفتار شما.
-مرا از مرگ می‌ترسانی؟مرگ عار نیست.
- ما با کوفیان پیمان و قرار داریم، نمی‌خواهیم پیمان شکنی کنیم.
-تقوا داشته باش و از یاری من دست برندار.
-می‌دانم شما از روی خیرخواهی و دلسوزی صحبت می‌کنید.
-اگر پیامبر خبر از کشتن من در عراق داده، پس چاره‌ای نیست و من حتما آنجا کشته می‌شوم.
-رأی صحیح بر من مخفی نیست، کسی نمی‌تواند بر امر الهی غالب شود.
-من می‌توانم با یاری فرشتگان با آنها بجنگم(آنها را نابودشان کنم) ولی محلّ شهادت من آنجاست.
-اگر من سر جایم قرار بگیرم خدا مردم را به چه امتحان کند؟(یعنی حرکت من امتحان الهی است)
_________
🔚 بزرگوارانی که خواهان مصادر و متون عربی پاسخهای حضرت هستند به مدیر کانال پیام دهند!
@borrhan
#یزید در منابع مخالفین (۲۱)
💯 جاحظ از علماي بزرگ اهل سنت در مورد یزید مینویسد:
✍ ثم ولي يزيد بن معاوية يزيد الخمور ويزيد القرود ويزيد الفهود الفاسق في بطنه المأبون في فرجه...
🔸 آن گاه يزيد بن معاويه به خلافت رسيد؛ همان يزيد شراب خوار و بوزينه باز و پلنگ باز و فاسقی كه به بيماری ابنه مبتلا بود ...
📗📔 نام کتاب : البيان و التبيين نویسنده : الجاحظ جلد : 2 صفحه : 123
http://lib.efatwa.ir/40889/2/84
اسکن باکیفیت:
https://bit.ly/2lOSnkv
@borrhan
💯 جاحظ از علماي بزرگ اهل سنت در مورد یزید مینویسد:
✍ ثم ولي يزيد بن معاوية يزيد الخمور ويزيد القرود ويزيد الفهود الفاسق في بطنه المأبون في فرجه...
🔸 آن گاه يزيد بن معاويه به خلافت رسيد؛ همان يزيد شراب خوار و بوزينه باز و پلنگ باز و فاسقی كه به بيماری ابنه مبتلا بود ...
📗📔 نام کتاب : البيان و التبيين نویسنده : الجاحظ جلد : 2 صفحه : 123
http://lib.efatwa.ir/40889/2/84
اسکن باکیفیت:
https://bit.ly/2lOSnkv
@borrhan
#شبهات_محرم (۲۴)
کانالهای وهابی شبهه کرده‌اند سندی دال بر فرمان یزید برای قتل سیدالشهداء سلام الله علیه وجود ندارد و او به این کار راضی نبود!!
پاسخ را مطالعه فرمایید:
https://t.me/borrhan/28907
https://t.me/borrhan/28909
https://t.me/borrhan/36453
https://t.me/borrhan/36374
https://t.me/borrhan/36011
@borrhan
کانالهای وهابی شبهه کرده‌اند سندی دال بر فرمان یزید برای قتل سیدالشهداء سلام الله علیه وجود ندارد و او به این کار راضی نبود!!
پاسخ را مطالعه فرمایید:
https://t.me/borrhan/28907
https://t.me/borrhan/28909
https://t.me/borrhan/36453
https://t.me/borrhan/36374
https://t.me/borrhan/36011
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
فرار رسیدن ۲۳ محرم ، سالگرد تخریب حرم مطهر امامین عسکریین علیهما السلام در سال ۱۴۲۷ ھ۔ق ، توسط پیروان سقیفهء ملعونه ، وهابی ها و ناصبی ها ، تسلیت باد.
👈 فهرستی از مطالب کانال برهان در نقد باور افراطی وهابیت عنود ، پیرامون تخریب قبور و بارگاه اهل‌بیت علیهم السلام و پاسخ به شبهات آنان در
https://t.me/borrhan/34268
@borrhan
فرار رسیدن ۲۳ محرم ، سالگرد تخریب حرم مطهر امامین عسکریین علیهما السلام در سال ۱۴۲۷ ھ۔ق ، توسط پیروان سقیفهء ملعونه ، وهابی ها و ناصبی ها ، تسلیت باد.
👈 فهرستی از مطالب کانال برهان در نقد باور افراطی وهابیت عنود ، پیرامون تخریب قبور و بارگاه اهل‌بیت علیهم السلام و پاسخ به شبهات آنان در
https://t.me/borrhan/34268
@borrhan
#شبهات_محرم (۲۵)
💠 گريه حضرت اباعبد الله الحسين عليه السلام در مصيبت حضرت علي اکبر عليه السلام
🔸 امام حسين عليه السلام خود را به علي اکبر رساند و بر جسد او ايستاد و فرمود: فرزندم! خداوند مردمي که تو را کشتند، بکشد! چه چيز آنها را در برابر خداي رحمان و هتک حرمت رسول خدا صلي الله عليه و آله چنين گستاخ قرار داد! چشمان ابا عبد الله عليه السلام پر از اشک شد و فرمود: علي جان! پس از تو خاک بر اين دنيا.
📗📔 نام كتاب: الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 2 صفحه : 106
https://bit.ly/2m2Vd5z
__________
▪ پی نوشت:
درپاسخ به کسانیکه میگویند در مورد گريه و #عزاداری بر اهل بيت غير معصوم امام حسين عليه السلام مانند حضرت زينب، حضرت اباالفضل و حضرت علی اکبر عليهم السلام آیا در تاریخ مدرکی ذکر شده یا خیر؟
گريه و عزاداری ابا عبد الله الحسين عليه السلام در مصيبت فرزندشان حضرت علي اکبر عليه السلام نيز دليل محکمی بر استحباب گريه بر حضرت علی اکبر عليه السلام است و
این تنها یک مورد از چندصد روایت بود که تقدیم گردید.
@borrhan
💠 گريه حضرت اباعبد الله الحسين عليه السلام در مصيبت حضرت علي اکبر عليه السلام
🔸 امام حسين عليه السلام خود را به علي اکبر رساند و بر جسد او ايستاد و فرمود: فرزندم! خداوند مردمي که تو را کشتند، بکشد! چه چيز آنها را در برابر خداي رحمان و هتک حرمت رسول خدا صلي الله عليه و آله چنين گستاخ قرار داد! چشمان ابا عبد الله عليه السلام پر از اشک شد و فرمود: علي جان! پس از تو خاک بر اين دنيا.
📗📔 نام كتاب: الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 2 صفحه : 106
https://bit.ly/2m2Vd5z
__________
▪ پی نوشت:
درپاسخ به کسانیکه میگویند در مورد گريه و #عزاداری بر اهل بيت غير معصوم امام حسين عليه السلام مانند حضرت زينب، حضرت اباالفضل و حضرت علی اکبر عليهم السلام آیا در تاریخ مدرکی ذکر شده یا خیر؟
گريه و عزاداری ابا عبد الله الحسين عليه السلام در مصيبت فرزندشان حضرت علي اکبر عليه السلام نيز دليل محکمی بر استحباب گريه بر حضرت علی اکبر عليه السلام است و
این تنها یک مورد از چندصد روایت بود که تقدیم گردید.
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 سخنران:
#آیت_الله_وحید_خراسانی
▪️عنوان:
جوان شیعه
👈توصیه ای به دانشجویان
(به بهانه آغاز سال تحصیلی ۹۸-۹۹)
🕰 ۲دقیقه و ۳ثانیه
#علم_زندگی
@borrhan
#آیت_الله_وحید_خراسانی
▪️عنوان:
جوان شیعه
👈توصیه ای به دانشجویان
(به بهانه آغاز سال تحصیلی ۹۸-۹۹)
🕰 ۲دقیقه و ۳ثانیه
#علم_زندگی
@borrhan
Behtarin ...
Shie_Bashim
▪️عنوان :
شیعه باشیم!
👈 جوان شیعه در هر جا که هست باید بهترین باشد.
👈 شیعه حق ندارد ضعیف و متوسط باشد!
(به بهانه آغاز سال تحصیلی ۹۸-۹۹)
💠 سخنران :
#دکتر_علیرضا_هزار
🕰کمتر از ۳دقیقه
@borrhan
شیعه باشیم!
👈 جوان شیعه در هر جا که هست باید بهترین باشد.
👈 شیعه حق ندارد ضعیف و متوسط باشد!
(به بهانه آغاز سال تحصیلی ۹۸-۹۹)
💠 سخنران :
#دکتر_علیرضا_هزار
🕰کمتر از ۳دقیقه
@borrhan
#از_سقیفه_تا_کربلا (۲۰)
#عطش
✅✅ امام حسین علیه السلام در روز سقیقه کشته شد!
〰〰〰〰〰〰▪️▪️
🔻 بر اساس برخی گفتارهای اهل بیت علیهم‌السلام مشخص میگردد که واقعه دردناک عاشورا ریشه در سقیفه‌ی بنی ساعده داشته و مخالفان #غدیر و بنیان‌گذاران سقیفه،
عاملین اصلی شهادت سرور جوانان اهل بهشت و اهل بیت و اصحاب باوفایش هستند؛
در کتاب اللهوف به نقل سیدبن طاووس و همچنین علامه مجلسی در بحار خود که حضرت زینب سلام الله علیها به هنگام نوحه خوانی برای برادرش این چنین نوحه سرایی میکند::
✍..وامُحَمَّداهُ، بَناتُكَ سَبايا، وَ ذُرّيَّتُكَ مُقَتَّلَةُ تَسْفی عَلَيْهِمْ ريحُ الصَّباءِ، وَ هَذا حُسَيْنُ مَحْزُوزُ الرَّاءسِ مِنَ الْقَفا، مَسْلُوبُ العِمامَةِ وَالرَّداءِ.👈🏼بِاءبی مَنْ اءَضْحی عَسْكَرُهُ فی يَوْمِ الاثْنَيْنِ نَهْبَا👉🏼. بِاءبی مَنْ فُسْطاطُهُ مُقَطَّعُ العُری. بِاءبی مَنْ لا غائِبُ فَيُرْتَجی ، وَ لا جَريحُ فَيُداوی . بِاءبی مَنْ نَفْسی لَهُ الفِداءُ. بِاءبِی الْمَهْمُومُ حَتّی قَضی . بِاءبی الْعَطشانُ حَتی مَضی .
🔸 يا محمد! اينك دختران تو اسير و ذريه تو كشته شده اند و باد صبا بر اجساد ايشان می وزد و اينك حسين سر از قفا جدا گرديده عمامه و ردايش را از سر دوشش كشيده اند
👈🏼پدرم فدای آن حسین که در روز #دوشنبه لشکرش به تاراج رفت👉🏼 پدرم به فدای آن حسين كه طناب خيمه های حرمش را بريدند پدرم به فدای آن حسين كه به سفر نرفته تا اميد بازگشتش را داشته باشم و زخم بدنش طوری نيست كه مداوا توانم نمود ؛ جانم به فدايش كه با بار غم و اندوه از دنيا رفت . پدرم به فدای او كه با لب تشنه از دار دنيا رفت .
📗📔نام کتاب : اللهوف على قتلى الطفوف نویسنده : السيد بن طاووس جلد : 1 صفحه : 181
▫️اسکن کتاب :
🌐 https://bit.ly/2kEkfb6
📗📔نام کتاب : بحار الأنوار نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 45 صفحه : 59
▫️اسکن کتاب:
🌐 https://bit.ly/2klEcDc
=============
♻️ با اینکه روز به شهادت رسیدن امام حسین علیه السّلام در روایات اهل تسنن #جمعه یا #شنبه معرفی شده است بلکه روز #دوشنبه روز شهادت رسول الله و روز تشکیل سقیفه بود؛
ابن کثیر در مورد روز وقوع سقیفه چنین میگوید :
✍قد تقدم أن رسول الله توفي يوم الإثنين وذلك ضحی فاشتغل الناس ببيعة أبي بكر الصديق في سقيفة بني ساعدة ثم في المسجد البيعة العامة في بقية يوم الاثنين
🔹 قبلاً بیان شد که رسول الله صلی الله علیه وآله در صبح روز دوشنبه از دنیا رفت و مردم مشغول به بیعت با ابی بکر در سقیفه بنی ساعده شده و بیعت عامه در بقیه روز دوشنبه در مسجد انجام شد.
📗📔نام کتاب : البداية والنهاية نویسنده : ابن كثير جلد : 6 صفحه : 332
🌐 https://bit.ly/2lZPlda
_______________
🔺 آری اختلاف بین امت از زمان شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله و تشکیل سقیفه در روز دوشنبه آغاز شد و آنروز روز غصب خلافت و پایه گزاری ظلم به آل محمد بود ؛
قطار اسلام روز سقیفه از ریل خارج گشت و روز عاشورا فاجعه آفرید .
〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan
#عطش
✅✅ امام حسین علیه السلام در روز سقیقه کشته شد!
〰〰〰〰〰〰▪️▪️
🔻 بر اساس برخی گفتارهای اهل بیت علیهم‌السلام مشخص میگردد که واقعه دردناک عاشورا ریشه در سقیفه‌ی بنی ساعده داشته و مخالفان #غدیر و بنیان‌گذاران سقیفه،
عاملین اصلی شهادت سرور جوانان اهل بهشت و اهل بیت و اصحاب باوفایش هستند؛
در کتاب اللهوف به نقل سیدبن طاووس و همچنین علامه مجلسی در بحار خود که حضرت زینب سلام الله علیها به هنگام نوحه خوانی برای برادرش این چنین نوحه سرایی میکند::
✍..وامُحَمَّداهُ، بَناتُكَ سَبايا، وَ ذُرّيَّتُكَ مُقَتَّلَةُ تَسْفی عَلَيْهِمْ ريحُ الصَّباءِ، وَ هَذا حُسَيْنُ مَحْزُوزُ الرَّاءسِ مِنَ الْقَفا، مَسْلُوبُ العِمامَةِ وَالرَّداءِ.👈🏼بِاءبی مَنْ اءَضْحی عَسْكَرُهُ فی يَوْمِ الاثْنَيْنِ نَهْبَا👉🏼. بِاءبی مَنْ فُسْطاطُهُ مُقَطَّعُ العُری. بِاءبی مَنْ لا غائِبُ فَيُرْتَجی ، وَ لا جَريحُ فَيُداوی . بِاءبی مَنْ نَفْسی لَهُ الفِداءُ. بِاءبِی الْمَهْمُومُ حَتّی قَضی . بِاءبی الْعَطشانُ حَتی مَضی .
🔸 يا محمد! اينك دختران تو اسير و ذريه تو كشته شده اند و باد صبا بر اجساد ايشان می وزد و اينك حسين سر از قفا جدا گرديده عمامه و ردايش را از سر دوشش كشيده اند
👈🏼پدرم فدای آن حسین که در روز #دوشنبه لشکرش به تاراج رفت👉🏼 پدرم به فدای آن حسين كه طناب خيمه های حرمش را بريدند پدرم به فدای آن حسين كه به سفر نرفته تا اميد بازگشتش را داشته باشم و زخم بدنش طوری نيست كه مداوا توانم نمود ؛ جانم به فدايش كه با بار غم و اندوه از دنيا رفت . پدرم به فدای او كه با لب تشنه از دار دنيا رفت .
📗📔نام کتاب : اللهوف على قتلى الطفوف نویسنده : السيد بن طاووس جلد : 1 صفحه : 181
▫️اسکن کتاب :
🌐 https://bit.ly/2kEkfb6
📗📔نام کتاب : بحار الأنوار نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 45 صفحه : 59
▫️اسکن کتاب:
🌐 https://bit.ly/2klEcDc
=============
♻️ با اینکه روز به شهادت رسیدن امام حسین علیه السّلام در روایات اهل تسنن #جمعه یا #شنبه معرفی شده است بلکه روز #دوشنبه روز شهادت رسول الله و روز تشکیل سقیفه بود؛
ابن کثیر در مورد روز وقوع سقیفه چنین میگوید :
✍قد تقدم أن رسول الله توفي يوم الإثنين وذلك ضحی فاشتغل الناس ببيعة أبي بكر الصديق في سقيفة بني ساعدة ثم في المسجد البيعة العامة في بقية يوم الاثنين
🔹 قبلاً بیان شد که رسول الله صلی الله علیه وآله در صبح روز دوشنبه از دنیا رفت و مردم مشغول به بیعت با ابی بکر در سقیفه بنی ساعده شده و بیعت عامه در بقیه روز دوشنبه در مسجد انجام شد.
📗📔نام کتاب : البداية والنهاية نویسنده : ابن كثير جلد : 6 صفحه : 332
🌐 https://bit.ly/2lZPlda
_______________
🔺 آری اختلاف بین امت از زمان شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله و تشکیل سقیفه در روز دوشنبه آغاز شد و آنروز روز غصب خلافت و پایه گزاری ظلم به آل محمد بود ؛
قطار اسلام روز سقیفه از ریل خارج گشت و روز عاشورا فاجعه آفرید .
〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan
#عاشورا در منابع مخالفین (۲۳)
#پیشگویی
حکایت فرشته‌ای که وارد بیت النبی صلی الله علیه و آله شد و #تربت سرخ را نشان رسول خدا صلی الله علیه و آله داد.
بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/28920
@borrhan
#پیشگویی
حکایت فرشته‌ای که وارد بیت النبی صلی الله علیه و آله شد و #تربت سرخ را نشان رسول خدا صلی الله علیه و آله داد.
بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/28920
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#عاشورا (۲۲)
⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰〰〰〰〰〰
✍... سیدالشهدا علیه السلام در مورد امتناع بیعت با یزید به افراد متعدد مطالبی فرموده‌اند که برخی ،
به لغزش گمان می‌کنند پس علت حرکت و خروج امام علیه‌السلام ،
#مبارزه بر علیه یزید و قصد خلع او بوده است!!
برای رفع این شبهه،
در ابتدا به مدلول برخی از کلمات حضرت سلام الله علیه ، در این مورد
توجه فرمایید:
- من در هیچ شرایطی حاضر به بیعت با یزید نیستم.
- من هیچگاه پستی و ذلت را نمی‌پذیرم.
- هنگامی که جدم بفرماید خلافت بر فرزندان ابوسفیان حرام است چگونه ممکن است من با آنها بیعت کنم؟
- ما خاندان نبوت و رسالت هستیم و یزید شخصی فاسق، شرابخوار و ...است؛ کسی مثل من با کسی مانند او بیعت نخواهد کرد.
- در پاسخ به مروان که گفت: با یزید بیعت کنید که برای دین و دنیای شما بهتر است، فرمودند:
باید با اسلام خداحافظی کرد (و فاتحه اسلام را خواند) که امت دچار فرمانروایی چون یزید شود.
- مرگ بر جوانمرد عار نیست، خواری آن است که با ذلت زندگی کنی.
==============
شاید تصور شود که در کلام سیدالشهداء سلام الله علیه به مروان ، که اسکن عربی آن پیوست شده است،
جملهء ᐸو علی الإسلامِ ....>
معنایش این است که چون کسی مانند یزید سر کار آمده و خلافت را به دست گرفته،
باید با او جنگید و مبارزه کرد.
ولی دقت در متن روایت حاکی از آن است که حضرت این کلام را در مقام بیانِ علتِ نپذیرفتن بیعت با یزید فرموده‌اند.
یعنی حضرت حاضر نیستند به هیچ وجه او را به رسمیت بشناسند. نه اینکه من می‌خواهم با او مبارزه کنم؛
زیرا::
اولا- این کلام در پاسخ مروان است که اظهار داشت مصلحت آن است که با یزید بیعت نمایید.
ثانیا- دنبالهء کلام حضرت ، بیانگر آن است که هیچ کدام از فرزندان ابوسفیان نباید خلافت را به عهده گیرند، چه #معاویه و چه #یزید و چه فرزندان او،
پس اگر این کلام حاکی از انگیزهء حرکت،
طبق مدعای مخالفین ما باشد و دلیل #مبارزه شمرده شود، بایستی سیدالشهداء با معاویه هم مبارزه می‌نمودند و همچنین امام سجاد علیه السلام و بقیه معصومین علیهم السلام باید به همین دلیل با یزید و فرزندان یزید مبارزه می‌کردند.
و اگر این کلام حضرت نشان از مبارزه ایشان دارد؛ مدعیان آن ، به ما پاسخ دهند که چرا سیدالشهداء سلام الله علیه در ۱۰ سال حکومت معاویه ، سکوت اختیار فرمودند؟؟؟
✋ پاسخ نزد ما مشخص است ،
👈علت #باطنی این امر آن است که امامان علیهم السلام دست به کاری نمی‌زنند مگر به دستور خدا و برنامهء دوران امامت هر یک از آن بزرگواران از جانب خدای تعالی تعیین و توسط پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به آنان ابلاغ شده است،
و به جز حضرت مهدی موعود ارواحنافداه بقیه آن بزرگواران مأمور به #مبارزه نبوده‌اند.
👈و گذشته از آن ، علت #ظاهری یعنی از شرایط زمان هر یک از معصومین علیهم السلام معلوم می‌شود که موقعیت مناسب برای #قیام آن بزرگواران فراهم نشده بود،
چنانچه در روایات متعدد آمده است که به درخواست مبارزه پاسخ منفی داده و یا تصریح فرموده‌اند که فعلا شرایط موجود نیست.
☑️نتیجتا آنکه ، بدون در نظر گرفتن برهانِ قاطعِ علم امام به سرانجام سفر خود به عراق برای رد مدعای مخالفین ما،
#ترک و امتناع آن حضرت از بیعت با یزید به هیچ عنوان به معنای انگیزهء خروج آن حضرت برای #تشکیل_حکومت و خلع یزید نیست.
@borrhan
⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰〰〰〰〰〰
✍... سیدالشهدا علیه السلام در مورد امتناع بیعت با یزید به افراد متعدد مطالبی فرموده‌اند که برخی ،
به لغزش گمان می‌کنند پس علت حرکت و خروج امام علیه‌السلام ،
#مبارزه بر علیه یزید و قصد خلع او بوده است!!
برای رفع این شبهه،
در ابتدا به مدلول برخی از کلمات حضرت سلام الله علیه ، در این مورد
توجه فرمایید:
- من در هیچ شرایطی حاضر به بیعت با یزید نیستم.
- من هیچگاه پستی و ذلت را نمی‌پذیرم.
- هنگامی که جدم بفرماید خلافت بر فرزندان ابوسفیان حرام است چگونه ممکن است من با آنها بیعت کنم؟
- ما خاندان نبوت و رسالت هستیم و یزید شخصی فاسق، شرابخوار و ...است؛ کسی مثل من با کسی مانند او بیعت نخواهد کرد.
- در پاسخ به مروان که گفت: با یزید بیعت کنید که برای دین و دنیای شما بهتر است، فرمودند:
باید با اسلام خداحافظی کرد (و فاتحه اسلام را خواند) که امت دچار فرمانروایی چون یزید شود.
- مرگ بر جوانمرد عار نیست، خواری آن است که با ذلت زندگی کنی.
==============
شاید تصور شود که در کلام سیدالشهداء سلام الله علیه به مروان ، که اسکن عربی آن پیوست شده است،
جملهء ᐸو علی الإسلامِ ....>
معنایش این است که چون کسی مانند یزید سر کار آمده و خلافت را به دست گرفته،
باید با او جنگید و مبارزه کرد.
ولی دقت در متن روایت حاکی از آن است که حضرت این کلام را در مقام بیانِ علتِ نپذیرفتن بیعت با یزید فرموده‌اند.
یعنی حضرت حاضر نیستند به هیچ وجه او را به رسمیت بشناسند. نه اینکه من می‌خواهم با او مبارزه کنم؛
زیرا::
اولا- این کلام در پاسخ مروان است که اظهار داشت مصلحت آن است که با یزید بیعت نمایید.
ثانیا- دنبالهء کلام حضرت ، بیانگر آن است که هیچ کدام از فرزندان ابوسفیان نباید خلافت را به عهده گیرند، چه #معاویه و چه #یزید و چه فرزندان او،
پس اگر این کلام حاکی از انگیزهء حرکت،
طبق مدعای مخالفین ما باشد و دلیل #مبارزه شمرده شود، بایستی سیدالشهداء با معاویه هم مبارزه می‌نمودند و همچنین امام سجاد علیه السلام و بقیه معصومین علیهم السلام باید به همین دلیل با یزید و فرزندان یزید مبارزه می‌کردند.
و اگر این کلام حضرت نشان از مبارزه ایشان دارد؛ مدعیان آن ، به ما پاسخ دهند که چرا سیدالشهداء سلام الله علیه در ۱۰ سال حکومت معاویه ، سکوت اختیار فرمودند؟؟؟
✋ پاسخ نزد ما مشخص است ،
👈علت #باطنی این امر آن است که امامان علیهم السلام دست به کاری نمی‌زنند مگر به دستور خدا و برنامهء دوران امامت هر یک از آن بزرگواران از جانب خدای تعالی تعیین و توسط پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به آنان ابلاغ شده است،
و به جز حضرت مهدی موعود ارواحنافداه بقیه آن بزرگواران مأمور به #مبارزه نبوده‌اند.
👈و گذشته از آن ، علت #ظاهری یعنی از شرایط زمان هر یک از معصومین علیهم السلام معلوم می‌شود که موقعیت مناسب برای #قیام آن بزرگواران فراهم نشده بود،
چنانچه در روایات متعدد آمده است که به درخواست مبارزه پاسخ منفی داده و یا تصریح فرموده‌اند که فعلا شرایط موجود نیست.
☑️نتیجتا آنکه ، بدون در نظر گرفتن برهانِ قاطعِ علم امام به سرانجام سفر خود به عراق برای رد مدعای مخالفین ما،
#ترک و امتناع آن حضرت از بیعت با یزید به هیچ عنوان به معنای انگیزهء خروج آن حضرت برای #تشکیل_حکومت و خلع یزید نیست.
@borrhan
Telegram
attach 📎
#قرآن_و_اهل_بیت
✅ علت صبر و سکوت امام صادق علیه‌السلام
👈 منظور ما از سکوت به معنای:
عدم قیام مسلحانه است.
〰〰〰〰〰▪️🌟
٢٢٦ ـ نص : أبوالمفضل الشيباني ، عن جعفر بن محمد الحسيني العلوي ، عن أحمد بن عبدالمنعم الصيداوي ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر قال : قلت له : يا ابن رسول الله : إن قوما يقولون : إن الله تبارك وتعالى جعل الامامة في عقب الحسن والحسين ، قال كذبوا الله ، أولم يسمعوا الله تعالى ذكره يقول : وجعلها كلمة باقية في عقبه « فهل جعلها إلا في عقب الحسين؟ ثم قال : يا جابر إن الائمة هم الذين نص عليهم رسول الله (ص) بالامامة ، وهم الذين قال رسول الله : لما اسري بي إلى السماء وجدت أساميهم مكتوبة على ساق العرش بالنور اثني عشر اسما ، منهم علي وسبطاه ، وعلي ومحمد وجعفر وموسى وعلي ومحمد وعلي والحسن والحجة القائم ، فهذه الائمة من أهل بيت الصفوة والطهارة ، والله ما يدعيه أحد غيرها إلا حشره الله تبارك وتعالى مع إبليس وجنوده. ثم تنفس وقال : لارعى الله حق هذه الامة فإنها لم ترع حق نبيها ، أما والله لو تركوا الحق على أهله لما اختلف في الله تعالى اثنان ثم أنشأ يقول :
إن اليهود لحبهم لنبيهم
أمنوا بوائق حادث الازمان
والمؤمنون بحب آل محمد
يرمون في الآفاق بالنيران
قلت : يا سيدي أليس هذا الامر لكم؟ قال : نعم ، قلت : فلم قعدتم عن حقكم و دعواكم وقد قال الله تبارك وتعالى : « وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم » قال
فما بال أمير المؤمنين قعد عن حقه حيث لم يجد ناصرا؟ أولم تسمع الله تعالى يقول في قصة لوط : « قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد » ويقول في حكاية عن نوح : «فدعا ربه أني مغلوب فانتصر» ويقول في قصة موسى : « رب أني لا أملك إلا نفسي وأخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين » فإذا كان النبي هكذا فالوصي أعذر ، يا جابر مثل الامام مثل الكعبة إذ يؤتى ولا يأتي .
جابر بن عبدالله انصاری چنین روایت میکند:
به امام باقر علیه السلام گفتم:« ای آقای من، آیا ولایت متعلق به شما نیست؟ »فرمود:« آری.»
گفتم:« پس چرا قیام نکردید و حق خود را نگرفتید، در حالی که خداوند می‌فرماید:
« و جاهدوا فی الله حق جهاده هو اجتباکم »؛ _سوره حج، آیه 78_
(در راه خدا حق جهاد را به جا آورید، اوست که شما را برگزیده است.)
امام فرمود:
« وقتی امیرالمؤمنین علی علیه السلام یار و یاوری پیدا نکرد، وظیفه ای برای قیام نداشت و مسئولیتی متوجه او نبود. آیا تو در قرآن نخوانده ای که حضرت لوط در برابر مردم (شهوتران و همجنس باز) گفت:
« ای کاش مرا بر جلوگیری از کارهای شما قوتی بود؛ از شر شما به رکن محکمی پناه خواهم برد.» (سوره هود، آیه 81)
و نیز حضرت نوح چنین میگوید:
« بارالها، من سخت مغلوب قوم خود شده ام. تو مرا یاری فرما.» (سوره قمر؛ آیه 10)و نیز موسی علیه السلام گفت:
« خدایا، من جز بر خود و برادرم مالک و فرمانروای هیچ چیز و هیچ کس نیستم. تو میان ما و این قوم فاسق جدایی انداز.» (مائده، آیه 25)
هنگامی که پیامبران خدا این گونه باشد که بدون یاور نتوانند اقدامی کند، عذر وصی و جانشینان آنها پذیرفته است.
ای جابر! امام همانند کعبه است - باید دیگران به سوی کعبه بروند و به دورش طواف کنند؛
کعبه به سوی کسی نمی رود - و مردم باید به سوی امام روند نه اینکه امام به سوی کسی رود.»
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 36 صفحه : 357
http://lib.eshia.ir/11008/36/357
#دستور_به_صبر
===============
🆔 @borrhan
✅ علت صبر و سکوت امام صادق علیه‌السلام
👈 منظور ما از سکوت به معنای:
عدم قیام مسلحانه است.
〰〰〰〰〰▪️🌟
٢٢٦ ـ نص : أبوالمفضل الشيباني ، عن جعفر بن محمد الحسيني العلوي ، عن أحمد بن عبدالمنعم الصيداوي ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر قال : قلت له : يا ابن رسول الله : إن قوما يقولون : إن الله تبارك وتعالى جعل الامامة في عقب الحسن والحسين ، قال كذبوا الله ، أولم يسمعوا الله تعالى ذكره يقول : وجعلها كلمة باقية في عقبه « فهل جعلها إلا في عقب الحسين؟ ثم قال : يا جابر إن الائمة هم الذين نص عليهم رسول الله (ص) بالامامة ، وهم الذين قال رسول الله : لما اسري بي إلى السماء وجدت أساميهم مكتوبة على ساق العرش بالنور اثني عشر اسما ، منهم علي وسبطاه ، وعلي ومحمد وجعفر وموسى وعلي ومحمد وعلي والحسن والحجة القائم ، فهذه الائمة من أهل بيت الصفوة والطهارة ، والله ما يدعيه أحد غيرها إلا حشره الله تبارك وتعالى مع إبليس وجنوده. ثم تنفس وقال : لارعى الله حق هذه الامة فإنها لم ترع حق نبيها ، أما والله لو تركوا الحق على أهله لما اختلف في الله تعالى اثنان ثم أنشأ يقول :
إن اليهود لحبهم لنبيهم
أمنوا بوائق حادث الازمان
والمؤمنون بحب آل محمد
يرمون في الآفاق بالنيران
قلت : يا سيدي أليس هذا الامر لكم؟ قال : نعم ، قلت : فلم قعدتم عن حقكم و دعواكم وقد قال الله تبارك وتعالى : « وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم » قال
فما بال أمير المؤمنين قعد عن حقه حيث لم يجد ناصرا؟ أولم تسمع الله تعالى يقول في قصة لوط : « قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد » ويقول في حكاية عن نوح : «فدعا ربه أني مغلوب فانتصر» ويقول في قصة موسى : « رب أني لا أملك إلا نفسي وأخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين » فإذا كان النبي هكذا فالوصي أعذر ، يا جابر مثل الامام مثل الكعبة إذ يؤتى ولا يأتي .
جابر بن عبدالله انصاری چنین روایت میکند:
به امام باقر علیه السلام گفتم:« ای آقای من، آیا ولایت متعلق به شما نیست؟ »فرمود:« آری.»
گفتم:« پس چرا قیام نکردید و حق خود را نگرفتید، در حالی که خداوند می‌فرماید:
« و جاهدوا فی الله حق جهاده هو اجتباکم »؛ _سوره حج، آیه 78_
(در راه خدا حق جهاد را به جا آورید، اوست که شما را برگزیده است.)
امام فرمود:
« وقتی امیرالمؤمنین علی علیه السلام یار و یاوری پیدا نکرد، وظیفه ای برای قیام نداشت و مسئولیتی متوجه او نبود. آیا تو در قرآن نخوانده ای که حضرت لوط در برابر مردم (شهوتران و همجنس باز) گفت:
« ای کاش مرا بر جلوگیری از کارهای شما قوتی بود؛ از شر شما به رکن محکمی پناه خواهم برد.» (سوره هود، آیه 81)
و نیز حضرت نوح چنین میگوید:
« بارالها، من سخت مغلوب قوم خود شده ام. تو مرا یاری فرما.» (سوره قمر؛ آیه 10)و نیز موسی علیه السلام گفت:
« خدایا، من جز بر خود و برادرم مالک و فرمانروای هیچ چیز و هیچ کس نیستم. تو میان ما و این قوم فاسق جدایی انداز.» (مائده، آیه 25)
هنگامی که پیامبران خدا این گونه باشد که بدون یاور نتوانند اقدامی کند، عذر وصی و جانشینان آنها پذیرفته است.
ای جابر! امام همانند کعبه است - باید دیگران به سوی کعبه بروند و به دورش طواف کنند؛
کعبه به سوی کسی نمی رود - و مردم باید به سوی امام روند نه اینکه امام به سوی کسی رود.»
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 36 صفحه : 357
http://lib.eshia.ir/11008/36/357
#دستور_به_صبر
===============
🆔 @borrhan