#یزید در منابع مخالفین (۱۴)

اعتراف به ناصبی بودن #یزید

بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/29083

@borrhan

‍ #سیاهپوشی

⚫️ سیاهپوشی و #عزاداری اهل بیت علیهم‌السلام در شام

〰〰〰〰〰▪️〰▪️

🔻#اهل_بيت رسول خدا صلی الله عليه وآله در شام، در مدت هفت روزی كه براى سالار شهيدان عزاداری كردند، لباس سياه پوشيدند:

🔸فَلَمَّا أَصْبَحَ اسْتَدْعَي بِحَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وآله- فَقَالَ لَهُنَّ أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكُنَّ- الْمُقَامُ عِنْدِي أَوِ الرُّجُوعُ إِلَي الْمَدِينَةِ- وَلَكُمُ الْجَائِزَةُ السَّنِيَّةُ قَالُوا نُحِبُّ أَوَّلًا- أَنْ نَنُوحَ عَلَي الْحُسَيْنِ قَالَ افْعَلُوا مَا بَدَا لَكُمْ- ثُمَّ أُخْلِيَتْ لَهُنَّ الْحُجَرُ وَالْبُيُوتُ فِي دِمَشْقَ- وَلَمْ تَبْقَ هَاشِمِيَّةٌ وَلَا قُرَشِيَّةٌ- إِلَّا وَلَبِسَتِ السَّوَادَ عَلَي الْحُسَيْنِ- وَنَدَبُوهُ عَلَي مَا نُقِلَ سَبْعَةَ أَيَّام.

🔹هنگامی كه صبح شد، يزيد حرم و اهل بيت رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله را خواست و به ايشان گفت: دوست داريد نزد من بمانيد يا بجانب مدينه مراجعت نمائيد؟ من جايزه فراوانی به شما خواهم داد.
آنان گفتند: ما اولاً دوست داريم براى امام حسين نوحه و #عزاداری كنيم. يزيد گفت: هر چه در نظر داريد انجام دهيد.
سپس حجره هائی در دمشق براى آنان تخليه شد و مشغول عزاداری شدند
👈هيچ زنی هاشمی و قريشی نماند مگر اينكه در ماتم امام حسين عليه السلام لباس سياه پوشيدند و بر او هفت روز عزاداری و گريه كردند.

📚 بحار الأنوار، ج 45، ص196
_______________

🆔 @borrhan

#شبهات_محرم (۱۷)

سابقه #سیاهپوشی در اسلام و ایران
https://t.me/borrhan/28932
https://t.me/borrhan/28413
https://t.me/borrhan/28359
https://t.me/borrhan/43285
https://t.me/borrhan/45601
https://t.me/borrhan/49181
https://t.me/borrhan/43852
https://t.me/borrhan/43285
https://t.me/borrhan/49181
https://t.me/borrhan/43344
https://t.me/borrhan/36965
https://t.me/borrhan/43041
https://t.me/borrhan/41372
روایات منع سیاهپوشی
https://t.me/borrhan/28353
https://t.me/borrhan/43122
https://t.me/borrhan/43123
https://t.me/borrhan/43124
https://t.me/borrhan/43101
📔سیاهپوشی
https://t.me/borrhan/19678
عاشورا روز سیاهپوشی اهل بیت
https://t.me/borrhan/36158
هفت روز سیاهپوشی در شام
https://t.me/borrhan/36299
📔استحباب سیاهپوشی برای اهل بیت
https://t.me/borrhan/19678
سیاهپوشی تا اربعین
https://t.me/borrhan/36301
سیاهپوشی بانوان هاشمی
https://t.me/borrhan/43344
امر به پوشیدن لباس حزن در عزای حسینی
https://t.me/borrhan/43041
رویای حضرت سکینه
https://t.me/borrhan/49833
مرعشی نجفی و سیاهپوشی
https://t.me/borrhan/51014?single

آیت الله #سید_علی_حسینی_میلانی

☑️☑️ اسارت اهل بیت علیهم السلام هم مصیبت بزرگی است و سزاوار است تا #اربعین سیاه پوشیده شود.

🔻برخی از مدارک سیاهپوشی اهل بیت علیهم السلام:

✅ 1) «و كان خرج إليهم و عليه ثياب سود.»
(شرح نهج البلاغه معتزلی، ج 16، ص 22، کتابخانۀ آیة الله مرعشی)

امام مجتبی ع بعد از شهادت حضرت امیر ع با لباس مشکی در جمع مردم حاضر شدند.

✅ 2) «لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ع لَبِسْنَ نِسَاءَ بَنِي هَاشِمٍ السَّوَادَ وَ الْمُسُوح‏»
(المحاسن، ج 2، 420، دار الکتب الاسلامیة)

بانوان بنی هاشم بعد از شهادت امام ع لباس سیاه و خشن پشمی پوشیدند.

✅ 3) «یوم الغدیر . . . و هو يَوْمُ لُبْسِ الثِّيَابِ وَ نَزْعِ السَّوَاد»
(اقبال الاعمال، ج 1، ص 464، دار الکتب الاسلامیة)

روز غدیر روز کندن لباس سیاه و پوشیدن لباس نو است.

#سیاهپوشی
@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
#مدافعین_یزید

⚠️ مدافعین حکومت #یزید را بشناسید!

⚠️رشوه دادن #معاویه به #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب جهت
اخذ بیعت برای #یزید

➖▪️〰〰〰

👤محمد بن سعد از کبار علمای متقدم اهلسنت در کتاب «طبقات الکبری» نقل میکند:

📝 أَخْبَرَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بَعَثَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ بِمِائَةِ أَلْفٍ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُبَايِعَ لِيَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : " أَرَى ذَاكَ أَرَادَ إِنَّ دِينِي عِنْدِي إِذًا لَرَخِيصٌ

📝 نافع نقل میکند که معاویة برای عبدالله بن عمر 000'100 درهم پول فرستاد.پس زمانیکه ابن عمر خواست با یزید بن معاویة بیعت کند ؛
گفت : همانا او فکر میکند دین نزد من ارزان است!(*)


📚لینک روایت در کتابخانه اینترنتی اهلسنت:
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=82&pid=353986&hid=5135

👆👈در روایت مذکور نقل شده است که معاویة برای جمع آوری بیعت برای پسرش ، رشوه میداده است ،
و عبدالله بن عمر نیز این رشوه را پذیرفته و اراده بر بیعت با یزید لعنه الله کرده است.

=================

🔻اهل‌سنت حدیث صحیح نقل کرده اند که رشوه دهنده و رشوه گیرنده ،
مورد لعن الله سبحانه و تعالی و مورد لعن رسول الله صلی الله علیه و آله میباشند ،
احادیث را مشاهده کنیم:👇

1️⃣ ترمذی در کتاب «سنن» نقل میکند:

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

یعنی: عبدالله بن عمرو گفت : رسول الله صلی الله علیه و آله رشوه دهنده و رشوه گیرنده را لعن کرد.

📚لینک روایت در کتابخانه اینترنتی اهلسنت:
http://library.islamweb.net/NEWLIBRARY/display_book.php?bk_no=2&ID=920&idfrom=1256&idto=1257&bookid=2&startno=1

2️⃣ابن ماجه در کتاب «سنن» نقل میکند:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي

یعنی: عبدالله بن عمرو نقل میکند که رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود: لعنت خدا بر رشوه دهنده و رشوه گیرنده.

📚لینک روایت در کتابخانه اینترنتی اهلسنت:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=5&bookhad=2313

3️⃣ حاکم نیسابوری در کتاب «المستدرک علی الصحیحین» نقل میکند:

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ ، وَشَاهِدُهُ الْحَدِيثُ الْمَشْهُورُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحَدِيثُ ثَوْبَانَ


یعنی: عبدالله بن عمرو نقل میکند که رسول الله صلی الله علیه و آله رشوه دهنده و رشوه گیرنده را لعن کرد.

📚لینک روایت در کتابخانه اینترنتی اهلسنت:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=74&bookhad=6987
__

🔹تصحیح احادیث:

شیخ عزيز بن فرحان العنزي از شیوخ سعودی در موقع رسمی خود میگوید:

👈فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عبد الله بن عمرو ، رضي الله عنهما ، أنه قال : « لعنة الله على الراشي والمرتشي » وقد رواه أحمد ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه

حدیث صحیح از پیامبر صلوات الله علیه و آله هست که فرمود خدا رشوه دهنده و رشوه گیرنده را لعنت کند.

📚لینک فتوا در سایت رسمی:
http://www.azizfarhan.com/play.php?catsmktba=117

➖➖➖➖➖➖➖

❌رشوه دهنده : معاویة بن أبی سفیان

❌رشوه گیرنده : عبدالله بن عمر فرزند خلیفهء دوم

✅ الله سبحانه و تعالی و رسول الله صلی الله علیه و آله رشوه دهنده و رشوه گیرنده را ملعون میدانند.

🅾 قـــــــــــــــضاوت و نتیجه گیری باشـــــــــــــــــما

پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/52733

اسکن ها 👇👇👇
@borrhan

سکوت معنادار #عبدالله_بن_عمر ، که ادعای زهد داشت!!
در هنگامی که #یزید در جریان اخذ #بیعت از مردم از آنان اقرار به بندگی گرفت!
@borrhan

#عبدالله_بن_عمر در زمان #معاویه با دریافت مبلغ قابل‌ملاحظه‌ای با‌ #یزید به عنوان ولیعهد‌ بیعت‌نمود! اما وقتی معاویه مرد، شروع به زهدنمایی کرده، با روایت‌تراشی با یزید بیعت‌کرد و از او همه جانبه دفاع نمود!!!!
او بزرگترین مدافع یزید بود در واقعه حره!
__________

❗️بیعت او با پای #حجاج_بن_یوسف :
https://t.me/borrhan/35081

@borrhan

#کمی_تأمل

⚠️ اوج کج فهمی قاتلین سیدالشهداء علیه‌السلام!!

👈 طعنهء درد‌آور #عبدالله_بن_عمر به
قاتلینِ امام حسین علیه السلام

➖▪️〰〰〰〰♦️▪️

شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و یارانش و به اسارت رفتن نوامیس مطهر اهل بیت،
مصیبت و داغیست که تا ابد بر دِل تمام آزادگان باقی خواهد ماند و لکّه ی ننگیست که تا روز تبدیل شدن به هیزم آتش جهنم بنی امیّه و دوستدارانشان ،
بر دامان نواصب و اشقیاء و حرامیان باقی خواهد ماند.

در روایات عامه ، روایت جالبی از پسرِ خلیفه ی دوم خطاب به این جماعت خشکه مقدّس و جاهل که امروزه کودکان بی سر و پایشان سَرِ اطفال و زنان را جُدا می کنند آمده است.

روایتی که نشان می دهد این جماعت، فسق و گناهان وحشتناک خود را زیر دیوار سنگی دِل هایشان پنهان نموده و دنبال احکامِ شرعیِ ریز و کوچک می‌گردند و نمیفهمند که هیچ بهره ای از اسلام نبرده اند.

دقت کنید:👇👇


👤بخاری در صحیح خود نقل می کند که :

🔴 حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِى یَعْقُوبَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِى نُعْمٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَسَأَلَهُ عَنِ الْمُحْرِمِ ، قَالَ شُعْبَهُ أَحْسِبُهُ یَقْتُلُ الذُّبَابَ فَقَالَ أَهْلُ الْعِرَاقِ یَسْأَلُونَ عَنِ الذُّبَابِ وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ ابْنَهِ رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله علیه وسلم – ، وَقَالَ النَّبِىُّ – صلى الله علیه وسلم – « هُمَا رَیْحَانَتَاىَ مِنَ الدُّنْیَا » .

🔵از شعبه از ابی یعقوب روایت است که ابن ابی نعم گفت: از عبدالله بن عمر که از حکم مُحرم کسی از او می پرسید، شنیدم، شعبه می گوید که می پندارم در باره ی مُحرمی که مگسی را می کشد پرسید، ابن عمر گفت: مردم عراق از کشتن مگس می پرسند در حالی که آنها پسرِ دخترِ رسول الله(ص) را کشتند و پیامبر در باره ی او فرموده است: آن دو(حسنین علیهما السّلام) دو گُلِ ریحان من در دنیایند.

📗📔صحیح البخاری ج۳ص۱۳۷۱ ط دار ابن کثیر

👤بغوی نیز روایت را نقل می کند و آن را تصحیح می کند:

🔴 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِیحِیُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَیْمِیُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا غُنْدَرٌ، نَا شُعْبَهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی یَعْقُوبَ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِی نُعْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْمُحْرِمِ، قَالَ شُعْبَهُ: أَحْسَبُهُ یَقْتُلُ الذُّبَابَ، فَقَالَ: أَهْلُ الْعِرَاقِ یَسْأَلُونَ عَنِ الذُّبَابِ وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ , وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «هُمَا ریحانتای مِنَ الدُّنْیَا». هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحٌ.

📗📔شرح السنه ج۱۴ص۱۳۷ ط المکتب الإسلامی – دمشق، بیروت

👤البانی نیز روایت را در صحیح ادب المفرد تصحیح کرده است:

🔴(صحیح) عَنِ ابْنِ أَبِی نُعْمٍ قَالَ: کنت شاهداً ابن عمر، إذا سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ دَمِ الْبَعُوضَهِ؟ فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: مِنْ أهل العراق. قال: انْظُرُوا إِلَى هَذَا یَسْأَلُنِی عَنْ دَمِ الْبَعُوضَهِ، وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، سَمِعْتُ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: ((هُمَا رَیْحَانَیَّ مِنَ الدُّنْیَا)) .

📗📔صحیح الأدب المفرد للإمام البخاری ج۱ص۵۹ ط دار الصدیق للنشر والتوزیع

👤احمد بن حنبل نیز روایت را در مُسند خود نقل می کند و شعیب الارنووط و احمد شاکر نیز آن را تصحیح می کنند:

🔴حدثنا عبد الله حدثنی أبی ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن محمد بن أبی یعقوب سمعت بن أبی نعیم سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب وسأله رجل عن شیء قال شعبه وأحسبه : سأله عن المحرم یقتل الذباب فقال عبد الله أهل العراق یسألون عن الذباب وقد قتلوا بن بنت رسول الله صلى الله علیه و سلم وقد قال رسول الله صلى الله علیه و سلم هما ریحانتی من الدنیا.

📗📔مسند الإمام أحمد بن حنبل ج۲ص۸۵ ط  مؤسسه قرطبه – القاهره

⚫️ تصحیح شعیب الارنووط :

♻️👈تعلیق شعیب الأرنؤوط : إسناده صحیح على شرط الشیخین👉

📗📔مسند الإمام أحمد بن حنبل ج۲ص۸۵ ط  مؤسسه قرطبه – القاهره

⚫️ تصحیح احمد شاکر:

♻️👈إسناده صحیح👉

📗📔مسند الإمام أحمد بن حنبل ج۵ص۱۱۹ط دار الحدیث–القاهره

《1》

👤قسطلانی شارح معروف صحیح بخاری نیز در شرح خود می گوید:

🔰 ابن عمر متعجبًا من کونهم یسألون عن الشیء الحقیر ویفرطون فی الشیء الخطیر (أهل العراق یسألون عن الذباب) بضم المعجمه وبالموحدتین بینهما ألف ما یلزم المحرم إذا قتله (وقد قتلوا ابن ابنه رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ-) الحسین بضم الحاء …

📗📔إرشاد الساری لشرح صحیح البخاری ج۶ص۱۳۵ ط المطبعه الکبرى الأمیریه، مصر

🔰ابن عمر متعجب است از اینکه آنان از چیزی حقیر سوال میپرسند و در چیزی خطرناک افراط کرده اند و پسرِ دخترِ پیامبر را به قتل رسانده اند …

👤بدرالدّین عینی شارح مشهور صحیح بخاری نیز می نویسد:

🔰إِنَّمَا قَالَ مُتَعَجِّبا حَیْثُ یسْأَلُون عَن قتل الذُّبَاب ویتفکرون فِیهِ، وَقد کَانُوا اجترأوا على قتل الْحُسَیْن بن عَلیّ وَابْن بنت رَسُول الله، صلى الله عَلَیْهِ وَسلم، وَهَذَا شَیْء عَجِیب، یسْأَلُون عَن الشَّیْء الْیَسِیر ویفرطون فِی الشَّیْء الْخطر الْعَظِیم.

📗📔عمده القاری شرح صحیح البخاری ج۱۶ ص۲۴۳ط دار إحیاء التراث العربی – بیروت

🔰ابن عمر متعجّب است از اینکه این جماعت سوال میپرسند از قتل مگس و در این زمینه تفکّر می کنند ولی جرئت به خرج دادند در قتل حسین بن علی و پسرِ دخترِ رسول خدا و این عجیب است که از چیزی ساده سوال میپرسند و افراط می کنند و جسارت می کنند در خطری بزرگ.

👤حمزه محمد قاسم در شرح مشهور خود بر صحیح بخاری می نویسد:

🔰معنى الحدیث: أن رجلاً من أهل العراق سأل ابن عمر رضی الله عنهما: هل یجوز للرجل إذا کان محرماً أن یقتل الذباب أم لا؟ فقال متعجباً مستغرباً من اهتمام أمثال هذا الرجل بتوافه الأمور، مع جرأتهم على ارتکاب الکبائر، فقال: " یسألون عن الذباب، وقد قتلوا ابن ابنه رسول الله – صلى الله علیه وسلم – " أی یرتکبون الموبقات ویجرؤون على قتل حفید رسول الله – صلى الله علیه وسلم -، ثم بعد ذلک یظهرون کمال التقوى والورع فی نسکهم، فیسألون عن قتل الذباب …

📗📔منار القاری شرح مختصر صحیح البخاری ج ۴ ص۲۶۸ ط  مکتبه دار البیان، دمشق – الجمهوریه العربیه السوریه، مکتبه المؤید، الطائف – المملکه العربیه السعودیه

🔰 معنی حدیث این است که مردی از اهل عراق از ابن عمر پرسید که آیا جایز است که مردی که مُحرم است ، مگسی را بکشد⁉️
ابن عمر با تعجّب از توجّه امثال این مرد به چیزهای بی اهمیّت و جسارت و جرئتشان بر ارتکاب گناهان کبیره و بزرگ ، گفت : از مگس می پرسید و پسرِ دخترِ رسول خدا را به قتل میرسانید. یعنی گناه می کنند و به خود جرئت می‌دهند تا نوه ی پیامبر خدا را به قتل برسانند، سپس اظهار تقوا و ورع  میکنند و از قتل مگس می پرسند…

================

✅ وهابی ها و مخالفین امروزی نیز دقیقا مانند پدرانِ اُمَوی خود هستند و به چیزهای مضحک و سهل اهتمام می‌ورزند ولی هیچ ترسی از گناهان کبیره و دشمنی با اهل بیت و
ریختن خونِ مظلومان ندارند‼️

✅ ابن عمر هم تو دهنی محکمی به سوال پُرسَنده‌ی سنّی مذهب می زند
و می گوید حیا نمی کنی که پسر پیامبر را کشته ای و
در جزئیات دین سختگیر شده ای؟؟؟

سوال پُرسنده قطعا یک پیرو مکتب خلفا بوده است!

زیرا هیچگاه یک شیعه نمی‌رود و از ابن عمر احکام خود را نمی‌پرسد!

و قطعا و قطعا این دلیلیست ساده برای آنکه همه بفهمند مطیعان صحابه و تابعینِ فقه ابن عمر،
قاتلین ریحانه ی پیامبرند.

اگر هم بگویند که آن شخص بی گناه است ،
تهمت سخیفِ ابن عمر به یک فرد بی گناه را نمی‌توانند جمع کنند ،

به هرحال ابن عمر هم خجالت کشیده است که برای قاتلین ریحانه ی رسول خدا ، احکام را بیان کند ولی عدّه‌ای ناصبی ، از اسلاف خود نیز پیشی گرفته‌اند…

قضاوت با شما....

➖➖➖➖➖

🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین و اثبات حقایق مکتب تشیع
@borrhan

#عاشورا در منابع مخالفین (۱۶)

خاکستر شدن گیاهان در لشکر اموی...

بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/28723

@borrhan

‍ #کلیپ_تصویری

💠 موضوع :
بیان گوشه‌ای از عظمت سیدالشهداء علیه‌السلام در بیان دکتر کریس هیور اسلام شناس
مسیحی✝ بریتانیایی

👈 دکتر هیور با تاثیر پذیری از بخشش جناب "حر" توسط سیدالشهدا علیه‌السلام ،
عبارات زیبایی بیان میکند که توصیه می‌کنیم حتما مشاهده فرمائید.


👈امام حسین علیه السلام عزت را به حر برگرداند.

👈امام حسین علیه السلام در مقابل دشمن نیز بخشنده و مهربان است.

〰〰〰

🎥 کانال برهان و پخش کلیپ های صوتی و تصویری کوتاه در اثبات حقانیت عقاید شیعی

@borrhan

#از_سقیفه_تا_کربلا (۱۳)

✅✅ امام حسین علیه السلام در روز سقیفه کشته شد!

〰〰〰〰〰▪️▪️▪️

🔻باتحقیق و جستجو در تاریخ و با توجه به روایات و زیارات صادره از ائمه معصومین علیهم السلام نشان می‌دهد که عامل اصلی شهادت حضرت سیدالشهدا علیه السلام و جنایات عظیم آن،
در حقیقت به شورای شوم سقیفه بنی ساعده و عاملین آن باز می‌گردد و
آن دو بودند که این خیانت‌های بی‌شرمانه را برای پدیدآورندگان صحنه کربلا یزید و یزیدیان طرح و برنامه‌ریزی کردند؛

ابوالصلاح حلبی شیخ تقی الدین بن نجم الدین در کتاب خود تقریب المعارف
(۳۴۷- ۴۴۷ھ۔ق) مینویسد::

⬇️ و رووا عن عبد الله بن محمد بن عمر  بن علي بن أبي طالب  قال : شهدت أبي : محمد بن عمر ، ومحمد بن عمر بن الحسن ـ وهو : الّذي كان مع الحسين بكربلاء ، وكانت الشيعة تنزّله بمنزلة أبي جعفر  ، يعرفون حقّه وفضله ـ قال : فكلّمه في أبي بكر وعمر ، فقال محمد بن عمر بن الحسن بن علي بن أبي طالب  لأبي : أسكت ، فإنّك عاجز والله ، إنهما لشركاء في دم الحسين .

🔸 از عبدالله بن محمد بن عمر بن علی بن ابی طالب علیه السلام روایت کرده اند که گفت : پدرم محمد بن عمر ومحمد بن عمر بن الحسن که او در رکاب امام حسین (علیه‌السلام) در کربلا بود را دیدم ،که شیعیان برای او منزلتی بمانند منزلت امام باقر علیه السلام قائل بودند وحق وفضلش را می شناختند،
گفت ؛ پس درباره ابوبکر و عمر با او سخن کرد ، پس محمد بن عمر بن الحسن بن علی بن ابی طالب به پدرم گفت : ساکت شو ، که تو به خداوند قسم عاجز وناتوانی ، وآنان [ ابوبکر وعمر ] در خون حسین شریکند .

📗📔نام کتاب : تقريب المعارف نویسنده : أبو الصّلاح الحلبي جلد : 1 صفحه : 252

▫️اسکن روایت:
https://bit.ly/2kEYUxV

〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan

#عاشورا (۱۵)
#عطش

⁉️ انگیزه سیدالشهدا از #خروج چه بود ؟؟

〰〰〰〰〰〰

امام حسین علیه السلام در روز دهم محرم، چندین بار به ارشاد سپاه اموی برخاست تا این جمعیت سرگردان و گمراه را به سوی حق و هدایت رهنمون سازد.

#اولین خطبه در صبح عاشورا ایراد گردید در حالیکه امام سوار بر اسب خود و با صدایی رسا و بلند ، مطالبی را بیان نمودند که بلیغ‌تر از آن را هیچ کس نشنیده است، سپس فرمودند:

💠 ....ای مردم، نسب مرا ببینید و به خود بازگردید و خود را سرزنش کنید و ببینید که آیا قتل و ریختن خون من برای شما رواست؟آیا من پسر دختر پیامبرتان نیستم؟....آیا گفتهء رسولخدا را در مورد من و برادرم نشنیده‌اید که فرمود: این دو آقای اهل بهشت‌اند؟....اگر سخنم را نمی‌پذیرید ، در میان شما افرادی هستند که می‌توانید از آنها بپرسید. از جابربن عبدالله‌انصاری و اباسعیدخدری و سهل بن سعدساعدی و زیدبن‌ارقم و انس‌بن‌مالک بپرسید تا به شما خبر دهند که این گفته را از رسول خدا در مورد من و برادرم شنیده‌اند. آیا این گفته‌ها کافی نیست تا از ریختن خون من خودداری کنید؟......به خدا سوگند در مشرق و مغرب زمین هیچ پیامبری را پسر دختری جز من نیست؛ نه در میان شما و نه دیگران! وای بر شما! آیا کسی را کشته‌ام یا مالی را گرفته‌ام و یا زخمی بر شما وارد ساخته‌ام که خون مرا می‌خواهید؟.....ای شبث بن رِبعی و ای حجار بن ابجر و ای قیس بن اشعث و ای زید بن حارث، آیا برای من ننوشتید: بیا که میوه‌ها رسیده و باغها سبز شده و لشکری مجهز در انتظار توست؟
....مردم! اگر از من روی گردانده‌اید ، بگذارید از شما منصرف شوم و به سرزمین امنی بروم......
(مقتل الحسین/مقرم۲۷۹)


👈👈 هنگامی که جناب زهیر مشاهده کرد که قوم ، خطبهء امام را اجابت نکردند ،در حالی‌که سلاح جنگی را برداشته بود، سوار بر اسب، به سوی آنان رفت تا آنان را نصیحت کند و آنان را برحذر داشت از آنچه می‌خواهند مرتکب شوند و نسبت به عاقبت پیروی از #یزید و عبیدالله هشدار داد...
(تاریخ طبری ۳۳۱/۴- کامل ابن اثیر۲۸۸/۳)

اما لشکر اموی اینچنین به زهیر پاسخ می‌دهد:

❌ ما نمی‌رویم مگر اینکه آقای تو و هر که را با اوست بکشیم؛ یا اینکه او و یارانش را به سوی عبیدالله به عنوان اسیر ببریم.

زهیر جواب داد:

بندگان خدا! پسر فاطمه سزاوارتر است به دوستی و یاری تا زادهء سمیه؛ اگر او را یاری نمی‌کنید ، پس پناه بر خدا که اگر او را بکشید .او را با یزید واگذارید، سوگند به خدا که یزید بی قتل حسین، پیروی شما را می‌پذیرد.
(تاریخ طبری ۳۳۲/۴- کامل ابن‌اثیر ۲۸۸/۳)

شمر لعین به سوی زهیر تیر می‌اندازد....زهیر گفت: بندگان خدا این سبکسران ستمکار شما را در دینتان فریب ندهند....و....
امام به زهیر می‌فرمایند که بازگردد ؛ و آنگاه فرمودند:

💠 به جان خود سوگند، اگر مومن آل فرعون قومش را نصیحت کرد...من هم نصیحت نموده و ابلاغ کردم؛ اگر نصیحت و رساندن سودمند باشد.
(همان)

👈👈 آنگاه بریر که از تابعین و قاریان بزرگ قرآن و مردی عابد و پارسا بود، ایستاد و با قوم باطل صحبت نمود::

.....ای قوم! نوادهء پیامبر در میان شماست و اینها ذریهء او، عترت و دختران و خانواده‌اش هستند؛...بگویید با آنها چه می‌خواهید بکنید؟
پاسخ دادند:

❌ می‌خواهیم آنها را فرمانبردار عبیدالله بن زیاد کنیم و امر او را بر آنها حاکم کنیم‌.

بریر گفت:
آیا قبول نمی‌کنید به همان جایی بروند که آمده بودند؟ وای بر شما ای اهل کوفه، آیا نامه‌ها ..را به فراموشی سپرده‌اید؟ وای بر شما اهل بیت پیامبرتان را دعوت کردید ولی همین که به سوی شما آمدند، آنها را به ابن زیاد تسلیم کردید و آب را از آنها مانع شدید...چه بد قومی هستید!.....

در این هنگام ، جمعیت با تیر به سوی او حمله بردند و او را عقب زدند.
(مقتل الحسین/مقرم۲۸۶)

امام علیه‌السلام بار دیگر ، در حالی که در دست مبارک خود قرآنی داشتند، در مقابل این جماعت گمراه ایستادند و آنان را در ضمن خطبه‌ای بسیار شیوا و غرا و با فرازهایی بسیار عمیق، پند دادند.
و ضمن اشاره به وقایع آینده، سپاه اموی را اینچنین بیم دادند و
فرمودند:

💠 ....خدایا قطرات آسمان را از آنان فرو بند، و بر آنها سالیانی بگذران همچون سالهای قحطیِ یوسف، و بر ایشان جوانی ثقفی ( #حجاج_بن_یوسف ) را چیره ساز که جام تلخ مرگ را بدانان بنوشاند؛ آنها به ما دروغ گفتند و ما را خوار کردند و تویی خدای ما و بازگشت ما به سوی توست...
(اللهوف۴۱- مقتل الحسین/مقرم۲۸۹)

🌿 در پی این خطابه، نور هدایت بر دل جناب حر تابید و به اسبش نهیبی زد و به سپاه امام پیوست‌.....
جناب حر ، پس از پیوستن به سپاه امام، خطاب به سپاه اموی فریاد برآورد:

.....ای اهل کوفه، مادرانتان به عزایتان بنشینند! او را خواندید و چون آمد تسلیم‌اش کردید....و او را از توجه به سرزمین‌های امن و ایمنی اهل بیت‌اش مانع شدید....چه بد با بازماندگان حضرت محمد عمل کردید!.....
(تاریخ طبری ۳۳۴/۴)
《1》

در این هنگام تیری به سوی او انداختند؛ حر بازگشت و در برابر امام ایستاد.

👈👈 امام علیه‌السلام تصمیم گرفتند که برای آخرین بار با عمر بن سعد ملاقات کرده، حجت نهایی را بر او تمام کنند تا برای او عذری نماند.
لذا او را فرا می‌خوانند و پس از نومیدی چنین فرمودند::

💠 ای عمر، تو چنین می‌اندیشی که مرا می‌کشی و این ناپاک زاده، حکومت ری و گرگان را به تو می‌دهد! به خدا سوگند که لذت آن را نخواهی یافت؛ این مطلبی است حتمی؛
هر چه می‌خواهی انجام بده که نه در دنیا و نه در آخرت به شادی نخواهی رسید. گویی سر تو را بر سر چوبدستی می‌بینم که کودکان به آن سنگ زده و آن را هدف گرفته‌اند.
(مقتل الحسین/مقرم۲۸۹- مقتل خوارزمی ج۲ص۸)

〰〰〰〰〰〰

پ.ن :

#پیشگویی و خبر سیدالشهداء علیه‌السلام از آمدن #حجاج_بن_یوسف ثقفی و
خبر از عاقبت شوم عمر سعد را خواندید؟؟؟

❗️❕العجب ثم العجب، از تفکری که ادعا می‌کند امام حسین علیه السلام ، از آنجایی که علم به شهادت خود نداشته‌اند،
به انگیزه #تشکیل_حکومت ، #قیام فرمودند و به سمت کوفیان رفتند ولی امور آن گونه که آن حضرت می‌خواست پیش نرفت!
و برنامه امام برای تشکیل حکومت عملی نشد!


✅ بسیاری از آثار روایات حدیثی و تاریخی دلالت واضح و روشن دارد که سیدالشهداء علیه‌السلام قبل از حرکت، در طول مسیر، قبل از خروج از مکه و پس از آن و در طف - یعنی کربلا - بارها و بارها از شهادت خود خبر داده‌اند،
در ادامه به برخی از این منابع اشاره خواهیم داشت....


✔️ادامه دارد....

〰〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan

#یزید در منابع مخالفین (۱۵)

اعتراف ذهبی به شرابخواری و مستی شدید یزید!!

بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/29162

@borrhan

#شبهات_محرم (۱۸)

تصویر فوق یکی از شبهاتی است که توسط آتئیست‌ها و وهابیون در فضای مجازی در چنین ایامی نشر داده می‌شود!

در این تصویر ادعا شده است سیدالشهداء علیه‌السلام، ایرانیان را به شدت مذمت کرده‌ و به آنان اهانت نموده‌ و امر به برده‌ گرفتن آنان کرده‌اند!!!

پاسخ به این شبهه را بخوانید:
https://t.me/borrhan/28740

@borrhan

‍ #عزاداری

✅ بخونیم و یاد بگیریم👇👇


👌 از این به بعد،
هر وهابی که به #نوحه_خوانی شیعه گیر داد،
روایات صحیح نوحه خوانی #عایشه را بر سرش بکوبید!

و به او بگویید :

طبق روايت صحيح مسلم، زنی كه نوحه بخواند، خداوند در قيامت شلواری از آتش بر او می‌پوشاند.

از آن طرف طبق روايت صحيحی كه ابن سعد در كتاب الطبقات الكبرى،
نقل کرده و ابن حجر عسقلانی هم آن را تصحيح كرده،
عايشه بعد از مرگ ابوبكر مجلس نوحه تشكيل داده.

آيا الآن عايشه در جهنم است و شلوار آتشين پوشيده؟؟؟

✴️اصل روايت صحيح مسلم :

«النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا، 👈تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ، وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ»👉

📓صحيح مسلم، ج2، ص644، ح 934،

✴️ اصل روايت نوحه خوانی ابن سعد در طبقات:

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ 👈أَقَامَتْ عَلَيْهِ عَائِشَةُ النَّوْحَ 👉فَبَلَغَ عُمَرَ فَجَاءَ فَنَهَاهُنَّ عَنِ النَّوْحِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، فَأَبَيْنَ أَنْ يَنْتَهِينَ، فَقَالَ لِهِشَامِ بْنِ الْوَلِيدِ: أَخْرِجْ إِلَيَّ ابْنَةَ أَبِي قُحَافَةَ، فَعَلاهَا بِالدِّرَّةِ ضَرَبَاتٍ، فَتَفَرَّقَ النَّوَائِحِ حِينَ سَمِعْنَ ذَلِكَ

📓محمد بن سعد، الطبقات الكبرى، ج3، ص208

♦️سند صددرصد صحیح.
راویان همگی راوی بخاری و مسلم:

👤عثمان بن عمر العبدي: راوی بخاری و مسلم
ثقه
👤يونس بن يزيد بن مشكان: راوی بخاری و مسلم
ثقه
👤محمد بن شهاب الزهري: راوی بخاری و مسلم
الفقيه الحافظ متفق على جلالته
👤سعيد بن المسيب القرشي: تابعی.راوی بخاری و مسلم
أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار

🔖ترجمه: «از سعيد بن مسيب نقل شده است كه گفت: ابوبكر از دنيا رفت، 👈عائشه مجلس نوحه‌خوانی تشکیل داد👉.‌ عمر درِ خانه عائشه آمد و زنان را از گريه و عزادارى نهى كرد؛ ولى زن‌ها گوش نكردند، عمر به هشام بن وليد دستور داد تا وارد خانه شده و خواهر ابوبكر را پیش من بيرون بياور. هنگامی که زن‌های نوحه‌گر سخن عمر را شنیدند، متفرق شدند».

💠تصحیح ابن حجر :

وَصَلَهُ إبْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَات👈ِ بِإِسْنَادٍ صَحِيح👉ٍ مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ:
لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ أَقَامَتْ عَائِشَةُ عَلَيْهِ النَّوْحَ فَبَلَغَ عُمَرَ فَنَهَاهُنَّ فَأَبَيْنَ فَقَالَ لِهِشَامِ بْنِ الْوَلِيدِ اخْرُجْ إِلَى بَيْتِ أَبِي قُحَافَةَ يَعْنِي أُمَّ فَرْوَةَ فَعَلَاهَا بِالدِّرَّةِ ضَرَبَاتٍ فَتَفَرَّقَ النَّوَائِحُ حِين سمعن بذل..

📓فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج5، ص74.

________________

وهابیون شاید بگویند كه عايشه توبه كرده!

می گوییم: يك دليل ضعيف از هر كتابی كه خواستيد بياوريد كه عايشه از نوحه‌خوانی توبه كرده باشد و گفته باشد كه من اشتباه کردم.


💠 اگر وهابیون به ارسال سند توسط سعید بن مسیب ایراد گرفتند
بگویید:

👳‍♀ملا علی قاری عالم بزرگ شما میگوید:
مرسل تابعی حجت است نزد جمهور اهل سنت

👈مرسل التابعي حجة عند الجمهور 👉
👈مرسل تابعي ، نزد جمهور اهل سنت حجت است👉

📓مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ، ج 9 ، ص 434 ، تحقيق : جمال عيتاني ، ناشر : دار الكتب العلمية - لبنان/ بيروت ، الطبعة : الأولى ، 1422هـ - 2001م .


و اتفاقا ابن حجر عسقلانی، تیر خلاص رو بر جسد نیمه جان وهابیها میزند و میگوید:
👈مرسلات سعید بن مسیب،صحیح ترین و بهترین مرسلات و قابل قبول است👉

سعيد بن المسيب:
سعيد بن المسيب ... أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية👈 اتفقوا علي أن مرسلاته أصح المراسيل👉

سعيد بن مسيب، يكي از علماي ثابت قدم و از فقهاي بزرگ بود. علما اتفاق دارند كه مرسلات او صحيح‌ترين مرسلات است.

📓تقريب التهذيب ج1 ص241، رقم:2396


دیگه وهابی کارش تمام است 😂
و هیچ راه گریزی نیست.

➖▪️➖➖➖➖

🆔 کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت

@borrhan

#عاشورا در منابع مخالفین (۱۷)

دیدن آتش در گوشت شتر به غنیمت گرفته شده از سپاه امام حسین علیه السلام و ....

بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/28752

@borrhan

‍ #نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین


✅ فضیلتی بی نظیر برای سیدالشهداء امام حسین صلوات الله علیه
و شدت علاقه رسولخدا به حسنین علیهم السلام

♦️♦️➖➖♦️♦️

364 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ أَنَّهُ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدُعِينَا إِلَى طَعَامٍ فَإِذَا حسَيْنٌ يَلْعَبُ فِي الطَّرِيقِ، فأَسْرَعَ النَّبِي صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَامَ الْقَوْمِ، ثُمَّ بَسَطَ يَدَيْه فَجَعَلَ يَمُرُّ مَرَّةً هَا هُنَا وَمَرَّةً هَا هُنَا، يضَاحِكُهُ حَتَّى أَخَذَه فجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ فِي ذَقْنِهِ وَالْأُخْرَى فِي رَأْسِهِ، ثُمَّ اعْتَنَقَهُ فَقَبَّلَهُ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 👈«حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ، سَبِطَانِ مِنَ الْأَسْبَاطِ»👉

💠 یعلی بن مره روایت میکند روزی با رسول خدا خارج شدیم و ما را دعوت به غذایی فرمودند، حسین در راه بازی میکرد ، رسول الله به سرعت در مقابل این جمعیت به سمت حسین دوید
سپس دستهای او را گرفتند حضرت حسین باز هم شروع به بازی نمود و این طرف و آن طرف دویدن و این کار امام حسین سلام الله علیه، رسول الله را بسیار خندان نمود و مجدد ایشان را گرفتند و یکی از دست های خود را روی چانه امام حسین گذاشتند و دست دیگرشان را روی سر ایشان، بعد ایشان را بغل نمودند و میبوسید سپس فرمودند::
👈👈حسین از من است و من هم از حسینم خدا دوست بدارد هر کس حسن و حسین مرا دوست بدارد ، دو نوه از نوه ها👉👉

[قال الشيخ الألباني] :
✔️حسن✔️
📕📗الكتاب: صحيح الأدب المفرد للإمام البخاري- المؤلف: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (المتوفى: 256هـ)- حقق أحاديثه وعلق عليه: محمد ناصر الدين الألباني- الناشر: دار الصديق للنشر والتوزيع- الطبعة: الرابعة، 1418 هـ - 1997 م- ص 146

🌐 http://shamela.ws/browse.php/book-12991/page-547#page-2

🌐 http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=141&hid=360&pid=96699

☑️ تصحیحات این حدیث ::

1️⃣ آلبانی
تحقيق الألباني:
👈🏼حسن، الصحيحة (1227)
📓صحیح و ضعیف سنن ابن ماجه ج1 ص216

2️⃣ ترمذی :
👈🏼هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَإِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ.
📔سنن ترمذی ج6ص123 ح3778

3️⃣ هیثمی :
👈🏼رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
📒مجمع الزوائد ج 9 ص 209

4️⃣ آلبانی در جای دیگر
[حكم الألباني]
👈🏼(حسن) انظر حديث رقم: 3146 في صحيح الجامع
📕الجامع الصغیر ج1ص5457

5️⃣ صحیح بودن از دید ابن حبان و البانی
رقم طبعة با وزير = (6932)
[تعليق الألباني]
👈🏼حسن - «الصحيحة» (1227).
📗صحیح ابن حبان ج15ص427


6️⃣حاکم نیشابوری :
👈🏼هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
📘المستدرک ج3ص194

7️⃣ ذهبی:
👈🏼[التعليق - من تلخيص الذهبي] 4820 - صحيح
📙المستدرک ج3ص194

8️⃣البوصیری:
👈🏼هَذَا إِسْنَاد حسن رِجَاله ثِقَات
📚مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه ج1ص22
🌐 http://shamela.ws/browse.php/book-5635#page-18

9️⃣ الصلابی :
👈🏼(1) فضائل الصحابة رقم 1361، إسناده حسن.
📖پاروقی کتاب اسمی المطالب ج1ص117

🔟 سایت اسلام وب
فإنه قد 👈🏼صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: حسين مني وأنا من حسين ، أحب الله من أحب حسيناً، الحسين سبط من الأسباط. رواه أحمد والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي والألباني.

🌐 http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=146477&fromCat=558

〰〰〰〰〰〰〰

🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

✍🏼 تحسین هیثمی بر روایت ✅

@borrhan