#عاشورا در منابع مخالفین (۱۵)

خون گریستن دیوارهای دارالإماره ابن زیاد هنگام ورود سر مطهر سیدالشهداء علیه‌السلام

بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/28702

@borrhan

‍ #تربت

سجده بر تربت سیدالشهدا علیه السلام از مسلمات شرعی
https://t.me/borrhan/28694

تربت سیدالشهداء و برطرف کردن حجاب‌های هفتگانه
https://t.me/borrhan/28695

#تحریف و دروغگویی عالم وهابی در هنگام نقل روایت فضیلت خواندن نماز با تربت!!
https://t.me/borrhan/28697

شفا گرفتن عالم اهل تسنن به برکت #تبرک به تربت سالار شهیدان
https://t.me/borrhan/28698

اعتراف یکی از علمای عربستان:
استفاده از مُهر تربت سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله است
https://t.me/borrhan/34145

اشاره ابوریحان بیرونی به زیارت شیعیان از تربت سالار شهیدان
https://t.me/borrhan/29641

جبرئیل و خبر شهادت سیدالشهداء علیه‌السلام و دیدار رسول خدا از سرزمین کربلا و برداشتن تربت آن حضرت ( #پیشگویی ) از مصادر شیعی
https://t.me/borrhan/29568

اشاره به تربت خاص سیدالشهداء علیه‌السلام در منابع عامه
https://t.me/borrhan/28923
https://t.me/borrhan/28924
https://t.me/borrhan/36209
https://t.me/borrhan/36035
https://t.me/borrhan/29254
https://t.me/borrhan/29169
https://t.me/borrhan/29136
https://t.me/borrhan/29078
https://t.me/borrhan/29018
https://t.me/borrhan/28995
https://t.me/borrhan/28920
https://t.me/borrhan/29555
https://t.me/borrhan/29428

〰〰〰〰
@borrhan
@borrhan2

#از_سقیفه_تا_کربلا (۱۲)

✅✅ امام حسین علیه السلام در روز سقیفه کشته شد!

〰〰〰〰〰▪️▪️➖

🔻شیخ عمادالدین طبری رضوان الله علیه در کتاب خود کامل بهائی مینویسد:

✍ بدانکه هر که را در دین رسوخی هست و در اعتقاد ثباتی و از عقل حظی و به قیامت و جنت و جحيم تصدیقی و به ثواب رجائی و از عقاب خونی و به توحید و عدل معرفتی و با خاندان طهارت ارادتی و از اسلام نصیبی و به مطالعه کتاب تواریخ و سیر اصحاب تعمقی و از حضرت حق تعالی توفیقی و از طینت پاک خود انصافی داند
که #یزید و #معاویه به آن نعلات مستحق لعنت اند و از اسلام ایشان را هیچ بهره نباشد و عذاب ابدی و عقاب سرمدی مستقر و ماوای ایشان باشد و بر شیعه این رخصت مندوب بلکه از واجبات و فرائض چون صلوة و صیام مکتوب.
اما بر اهل سنت این فتوی متعذر است که یزید خلیفه و ولی معاویه بود و معاویه خلیفه و نائب مناب و متولی و گماشته عمر و عثمان بود و از قبل ایشان و ممکن و مسلط بر خلق خدا.
👈🏻👈چنین گویند که ملکی از ملوک مازندران از علوی پرسید که با سید حسینی را با اصحاب و قرابات او کجا شهید کردند علوی گفت به کربلا ملک گفت یا سید حسین بلا را روز سقیفه بنی ساعده که با ابوبکر بیعت کردند در آنجا شهید کردند.
چنانکه در کتاب مؤالف آمد از تصانیف جریر طبری: ان النبی ان قال: لثلمة في الاسلام مخالفة على بن ابی طالب ). رخنه در اسلام مخالفت علی بن ابی طالب است.لاشک چون شیوخ بر عترت رسول جرأت تقدم کردند و حقوق ایشان بر نهج مذکورغصب کردند👉👉🏻
فساق و کفار را این در نظر افتاد و این عرصه بر منافقان فراخ شد و شبهه در میان خلق بر قطب ضلالت بماند و ضعفای اسلام گفتند که اگر این نوع مجوز و مرخص نبودی صحابه که صدر اول بودند از مهاجر و انصار و صاحب عریش رسول بودند و مستمعان تأویل و تنزیل قرآن از رسول الله در این فعل ابتداء نکردندی.

📗📔نام کتاب: کامل بهائی نویستده: عمادالدین طبری جلد:1 صفحه:647

▫️اسکن روایت:
https://bit.ly/2lHWrTP

〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan

#از_سقیفه_تا_کربلا
#عاشورا_هراسی

علت منع لعن بر #یزید به اعتراف یکی از علمای حنفی مذهب::

تا کار به لعن زمینه سازان خلافت #یزید نرسد!!!
@borrhan

#از_سقیفه_تا_کربلا

علت منع لعن بر #یزید به اعتراف تفتازانی از علمای بزرگ مخالفین ::

تا کار به لعن زمینه سازان خلافت #یزید نرسد!!!

(با تشکر از کانال @velayat_beraat)

#یزید در منابع مخالفین
@borrhan

#عاشورا (۱۴)

⁉️ هدف سیدالشهدا از #خروج چه بود؟

〰〰〰〰〰〰〰

#روز_دهم_محرم

سپیده فجر روز دهم محرم برآمد؛ امام با اصحابش نماز صبح را خواندند. سپس حمد خدا بازگفتند و فرمودند:

💠 خداوند متعال اجازه فرمود تا من و شما امروز کشته شویم؛ بر شما باد شکیبایی و نبرد.
(تاریخ طبری ۳۲۷/۲)

👈 امام به یاران و اصحابش نگاهی فرمودند و این سپاه کوچک که به قول #شیخ_مفید در 📔ارشاد و ابن اثیر در 📔کامل ۲۸۶/۳ متشکل از ۳۲ #سواره و ۴۰ #پیاده بودند؛
و به قولی دیگر طبق استناد شیخ محمد سماوی در 📔 ابصار العین فی انصار الحسین، تعداد آنها از ۱۱۰ پیاده و سواره بیشتر نبوده است؛
را به سه جبهه تقسیم نمود.

راست به رهبری #زهیر ، چپ به سرپرستی #حبیب و در قلب سپاه، او و اهل بیت و دیگر یاران ایستادند و پرچم را به دست برادرش #عباس علیه‌السلام سپرد.

👈 عمر سعد نیز دستور داد تا لشکرش را که متشکل از ۰۰۰'۳۰ پیاده و سواره بود منظم کنند...

بعد از تنظیم صفوف ، عمر بن سعد با لشکرش به سوی لشکر امام سرازیر شد و شروع کرد به گشتن دور خیمه‌های امام حسین علیه السلام، امام دستور دادند آتش را در خندق بیفروزند،
تا دشمن از پشت هجوم نیاورد و آنها در یک جهت با دشمن بجنگند.

#خباثت_درونی_شمر

شَمِر بن ذی الجوشن -که لعنت خدا بر او باد- گفت:

❌ حسین، قبل از رسیدن قیامت، آتش را در دنیا برای خود افروختی!

امام علیه السلام فرمود:

کیست؟ مثل اینکه شمر بن ذی‌الجوشن است.
گفتند:
بله.

فرمود:
ای چوپان‌زاده ، تو بدین نزدیکتری.

مسلم بن عوسجه گفت:

ای پسر پیامبر، فدایت شوم، آیا او را با یک تیر بزنم؟ می‌توانم.
او از بزرگترین ستمکاران است و تیر من هرگز به خطا نمی‌رود.

امام فرمود:

💠 نه؛ من خوش #ندارم #جنگ را #آغاز کنم.
(تاریخ طبری ۳۲۹/۴)

چون امام به لشکر امویان نظر افکند، آنان را چون سیلی دید که به قتل و غارت و چپاول او کمر بسته‌اند.
پس به خدای اجابت‌کنندهء دعا توجه نمودند
و دستان مبارک‌شان را بلند کردند و فرمودند::

💠 خدایا تو در هر سختی مرا پناهی و در هر شدتی امید و در هر مصیبتی تو وسیله و اطمینان منی. چه بسیار کوشش‌ها که دل در آن به ضعف کشیده می‌شود و حیله‌ها به کاهش می‌رود و دوست در آن خوار می‌شود و دشمن در آن سرزنش می‌کند و من آن را به سوی تو نازل کردم و از آن تنها به تو شکایت نمودم و آن را روا شده یافتم. تویی صاحب هر نعمت من و دارندهء هر نیکی و سرانجام هر آرزو.

〰〰〰〰〰〰〰〰
پ.ن:

✋ تمام کسانی که حضرت را از حرکت به سوی عراق نهی می‌کردند و آینده را جز کشته‌شدن نمی‌دیدند،
با این حال بنا بر آنچه از پیامبر شنیده‌ بودند #وظیفه داشتند به یاری حضرت بروند و ایشان را تنها نگذارند و از ایشان دفاع نمایند؛
https://t.me/borrhan/36185

اینکه مردمان می‌دانستند حضرت در این حرکت به غلبهء ظاهری دست نمی‌یابد و حکومت را به دست نمی‌گیرد،
مجوزی برای ترک نصرت حضرت نیست.

لذا امام حسین علیه السلام به #عبدالله_بن_عمر ، که در هنگام خروج آن حضرت از مکه آمد و امام را به همراهی با گروه باطل دعوت کرد!
فرمودند: .... از خدا پروا کن و از یاری ما دست برمدار.
(اعیان الشیعه۲۱۲/۴)

تمام صحبت‌های حضرت در شب عاشورا و روز عاشورا از نصرت و یاری‌طلبی است؛

🔅هل من ناصر ینصرنی

در تمام این موارد مردم یقین دارند که امام کشته می‌شود، پس این نصرت و یاری یعنی چه؟

این امتحان الهی و تکلیفی است که از جانب خدا برای مردم تعیین شده است که حجت خدا را تنها نگذارند.

و این است جایگاه خاص اصحاب سالار شهیدان علیه‌السلام ، این ۷۲ تن انسان برگزیده تاریخ ،
که با #علم به #کشته شدن به #یاری آن حضرت شتافتند.

⁉️⁉️ هنگامی که موافق و مخالف ، دوست و دشمن سرانجام این سفر را کشته شدن می‌بینند؟
چگونه ممکن است مطلب بر خود حضرت پوشیده باشد؟

توجه به این آگاهی ، در انگیزهء حرکت آن حضرت دخیل است و بطلان باور کسانی است که خروج حضرت را #قیام برای #تشکیل_حکومت می‌دانند.

✔️ادامه دارد‌....

@borrhan

#یزید در منابع مخالفین (۱۴)

اعتراف به ناصبی بودن #یزید

بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/29083

@borrhan

‍ #سیاهپوشی

⚫️ سیاهپوشی و #عزاداری اهل بیت علیهم‌السلام در شام

〰〰〰〰〰▪️〰▪️

🔻#اهل_بيت رسول خدا صلی الله عليه وآله در شام، در مدت هفت روزی كه براى سالار شهيدان عزاداری كردند، لباس سياه پوشيدند:

🔸فَلَمَّا أَصْبَحَ اسْتَدْعَي بِحَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وآله- فَقَالَ لَهُنَّ أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكُنَّ- الْمُقَامُ عِنْدِي أَوِ الرُّجُوعُ إِلَي الْمَدِينَةِ- وَلَكُمُ الْجَائِزَةُ السَّنِيَّةُ قَالُوا نُحِبُّ أَوَّلًا- أَنْ نَنُوحَ عَلَي الْحُسَيْنِ قَالَ افْعَلُوا مَا بَدَا لَكُمْ- ثُمَّ أُخْلِيَتْ لَهُنَّ الْحُجَرُ وَالْبُيُوتُ فِي دِمَشْقَ- وَلَمْ تَبْقَ هَاشِمِيَّةٌ وَلَا قُرَشِيَّةٌ- إِلَّا وَلَبِسَتِ السَّوَادَ عَلَي الْحُسَيْنِ- وَنَدَبُوهُ عَلَي مَا نُقِلَ سَبْعَةَ أَيَّام.

🔹هنگامی كه صبح شد، يزيد حرم و اهل بيت رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله را خواست و به ايشان گفت: دوست داريد نزد من بمانيد يا بجانب مدينه مراجعت نمائيد؟ من جايزه فراوانی به شما خواهم داد.
آنان گفتند: ما اولاً دوست داريم براى امام حسين نوحه و #عزاداری كنيم. يزيد گفت: هر چه در نظر داريد انجام دهيد.
سپس حجره هائی در دمشق براى آنان تخليه شد و مشغول عزاداری شدند
👈هيچ زنی هاشمی و قريشی نماند مگر اينكه در ماتم امام حسين عليه السلام لباس سياه پوشيدند و بر او هفت روز عزاداری و گريه كردند.

📚 بحار الأنوار، ج 45، ص196
_______________

🆔 @borrhan

#شبهات_محرم (۱۷)

سابقه #سیاهپوشی در اسلام و ایران
https://t.me/borrhan/28932
https://t.me/borrhan/28413
https://t.me/borrhan/28359
https://t.me/borrhan/43285
https://t.me/borrhan/45601
https://t.me/borrhan/49181
https://t.me/borrhan/43852
https://t.me/borrhan/43285
https://t.me/borrhan/49181
https://t.me/borrhan/43344
https://t.me/borrhan/36965
https://t.me/borrhan/43041
https://t.me/borrhan/41372
روایات منع سیاهپوشی
https://t.me/borrhan/28353
https://t.me/borrhan/43122
https://t.me/borrhan/43123
https://t.me/borrhan/43124
https://t.me/borrhan/43101
📔سیاهپوشی
https://t.me/borrhan/19678
عاشورا روز سیاهپوشی اهل بیت
https://t.me/borrhan/36158
هفت روز سیاهپوشی در شام
https://t.me/borrhan/36299
📔استحباب سیاهپوشی برای اهل بیت
https://t.me/borrhan/19678
سیاهپوشی تا اربعین
https://t.me/borrhan/36301
سیاهپوشی بانوان هاشمی
https://t.me/borrhan/43344
امر به پوشیدن لباس حزن در عزای حسینی
https://t.me/borrhan/43041
رویای حضرت سکینه
https://t.me/borrhan/49833
مرعشی نجفی و سیاهپوشی
https://t.me/borrhan/51014?single

آیت الله #سید_علی_حسینی_میلانی

☑️☑️ اسارت اهل بیت علیهم السلام هم مصیبت بزرگی است و سزاوار است تا #اربعین سیاه پوشیده شود.

🔻برخی از مدارک سیاهپوشی اهل بیت علیهم السلام:

✅ 1) «و كان خرج إليهم و عليه ثياب سود.»
(شرح نهج البلاغه معتزلی، ج 16، ص 22، کتابخانۀ آیة الله مرعشی)

امام مجتبی ع بعد از شهادت حضرت امیر ع با لباس مشکی در جمع مردم حاضر شدند.

✅ 2) «لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ع لَبِسْنَ نِسَاءَ بَنِي هَاشِمٍ السَّوَادَ وَ الْمُسُوح‏»
(المحاسن، ج 2، 420، دار الکتب الاسلامیة)

بانوان بنی هاشم بعد از شهادت امام ع لباس سیاه و خشن پشمی پوشیدند.

✅ 3) «یوم الغدیر . . . و هو يَوْمُ لُبْسِ الثِّيَابِ وَ نَزْعِ السَّوَاد»
(اقبال الاعمال، ج 1، ص 464، دار الکتب الاسلامیة)

روز غدیر روز کندن لباس سیاه و پوشیدن لباس نو است.

#سیاهپوشی
@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
#مدافعین_یزید

⚠️ مدافعین حکومت #یزید را بشناسید!

⚠️رشوه دادن #معاویه به #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب جهت
اخذ بیعت برای #یزید

➖▪️〰〰〰

👤محمد بن سعد از کبار علمای متقدم اهلسنت در کتاب «طبقات الکبری» نقل میکند:

📝 أَخْبَرَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بَعَثَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ بِمِائَةِ أَلْفٍ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُبَايِعَ لِيَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : " أَرَى ذَاكَ أَرَادَ إِنَّ دِينِي عِنْدِي إِذًا لَرَخِيصٌ

📝 نافع نقل میکند که معاویة برای عبدالله بن عمر 000'100 درهم پول فرستاد.پس زمانیکه ابن عمر خواست با یزید بن معاویة بیعت کند ؛
گفت : همانا او فکر میکند دین نزد من ارزان است!(*)


📚لینک روایت در کتابخانه اینترنتی اهلسنت:
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=82&pid=353986&hid=5135

👆👈در روایت مذکور نقل شده است که معاویة برای جمع آوری بیعت برای پسرش ، رشوه میداده است ،
و عبدالله بن عمر نیز این رشوه را پذیرفته و اراده بر بیعت با یزید لعنه الله کرده است.

=================

🔻اهل‌سنت حدیث صحیح نقل کرده اند که رشوه دهنده و رشوه گیرنده ،
مورد لعن الله سبحانه و تعالی و مورد لعن رسول الله صلی الله علیه و آله میباشند ،
احادیث را مشاهده کنیم:👇

1️⃣ ترمذی در کتاب «سنن» نقل میکند:

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

یعنی: عبدالله بن عمرو گفت : رسول الله صلی الله علیه و آله رشوه دهنده و رشوه گیرنده را لعن کرد.

📚لینک روایت در کتابخانه اینترنتی اهلسنت:
http://library.islamweb.net/NEWLIBRARY/display_book.php?bk_no=2&ID=920&idfrom=1256&idto=1257&bookid=2&startno=1

2️⃣ابن ماجه در کتاب «سنن» نقل میکند:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي

یعنی: عبدالله بن عمرو نقل میکند که رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود: لعنت خدا بر رشوه دهنده و رشوه گیرنده.

📚لینک روایت در کتابخانه اینترنتی اهلسنت:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=5&bookhad=2313

3️⃣ حاکم نیسابوری در کتاب «المستدرک علی الصحیحین» نقل میکند:

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ ، وَشَاهِدُهُ الْحَدِيثُ الْمَشْهُورُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحَدِيثُ ثَوْبَانَ


یعنی: عبدالله بن عمرو نقل میکند که رسول الله صلی الله علیه و آله رشوه دهنده و رشوه گیرنده را لعن کرد.

📚لینک روایت در کتابخانه اینترنتی اهلسنت:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=74&bookhad=6987
__

🔹تصحیح احادیث:

شیخ عزيز بن فرحان العنزي از شیوخ سعودی در موقع رسمی خود میگوید:

👈فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عبد الله بن عمرو ، رضي الله عنهما ، أنه قال : « لعنة الله على الراشي والمرتشي » وقد رواه أحمد ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه

حدیث صحیح از پیامبر صلوات الله علیه و آله هست که فرمود خدا رشوه دهنده و رشوه گیرنده را لعنت کند.

📚لینک فتوا در سایت رسمی:
http://www.azizfarhan.com/play.php?catsmktba=117

➖➖➖➖➖➖➖

❌رشوه دهنده : معاویة بن أبی سفیان

❌رشوه گیرنده : عبدالله بن عمر فرزند خلیفهء دوم

✅ الله سبحانه و تعالی و رسول الله صلی الله علیه و آله رشوه دهنده و رشوه گیرنده را ملعون میدانند.

🅾 قـــــــــــــــضاوت و نتیجه گیری باشـــــــــــــــــما

پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/52733

اسکن ها 👇👇👇
@borrhan

سکوت معنادار #عبدالله_بن_عمر ، که ادعای زهد داشت!!
در هنگامی که #یزید در جریان اخذ #بیعت از مردم از آنان اقرار به بندگی گرفت!
@borrhan

#عبدالله_بن_عمر در زمان #معاویه با دریافت مبلغ قابل‌ملاحظه‌ای با‌ #یزید به عنوان ولیعهد‌ بیعت‌نمود! اما وقتی معاویه مرد، شروع به زهدنمایی کرده، با روایت‌تراشی با یزید بیعت‌کرد و از او همه جانبه دفاع نمود!!!!
او بزرگترین مدافع یزید بود در واقعه حره!
__________

❗️بیعت او با پای #حجاج_بن_یوسف :
https://t.me/borrhan/35081

@borrhan

#کمی_تأمل

⚠️ اوج کج فهمی قاتلین سیدالشهداء علیه‌السلام!!

👈 طعنهء درد‌آور #عبدالله_بن_عمر به
قاتلینِ امام حسین علیه السلام

➖▪️〰〰〰〰♦️▪️

شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و یارانش و به اسارت رفتن نوامیس مطهر اهل بیت،
مصیبت و داغیست که تا ابد بر دِل تمام آزادگان باقی خواهد ماند و لکّه ی ننگیست که تا روز تبدیل شدن به هیزم آتش جهنم بنی امیّه و دوستدارانشان ،
بر دامان نواصب و اشقیاء و حرامیان باقی خواهد ماند.

در روایات عامه ، روایت جالبی از پسرِ خلیفه ی دوم خطاب به این جماعت خشکه مقدّس و جاهل که امروزه کودکان بی سر و پایشان سَرِ اطفال و زنان را جُدا می کنند آمده است.

روایتی که نشان می دهد این جماعت، فسق و گناهان وحشتناک خود را زیر دیوار سنگی دِل هایشان پنهان نموده و دنبال احکامِ شرعیِ ریز و کوچک می‌گردند و نمیفهمند که هیچ بهره ای از اسلام نبرده اند.

دقت کنید:👇👇


👤بخاری در صحیح خود نقل می کند که :

🔴 حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِى یَعْقُوبَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِى نُعْمٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَسَأَلَهُ عَنِ الْمُحْرِمِ ، قَالَ شُعْبَهُ أَحْسِبُهُ یَقْتُلُ الذُّبَابَ فَقَالَ أَهْلُ الْعِرَاقِ یَسْأَلُونَ عَنِ الذُّبَابِ وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ ابْنَهِ رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله علیه وسلم – ، وَقَالَ النَّبِىُّ – صلى الله علیه وسلم – « هُمَا رَیْحَانَتَاىَ مِنَ الدُّنْیَا » .

🔵از شعبه از ابی یعقوب روایت است که ابن ابی نعم گفت: از عبدالله بن عمر که از حکم مُحرم کسی از او می پرسید، شنیدم، شعبه می گوید که می پندارم در باره ی مُحرمی که مگسی را می کشد پرسید، ابن عمر گفت: مردم عراق از کشتن مگس می پرسند در حالی که آنها پسرِ دخترِ رسول الله(ص) را کشتند و پیامبر در باره ی او فرموده است: آن دو(حسنین علیهما السّلام) دو گُلِ ریحان من در دنیایند.

📗📔صحیح البخاری ج۳ص۱۳۷۱ ط دار ابن کثیر

👤بغوی نیز روایت را نقل می کند و آن را تصحیح می کند:

🔴 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِیحِیُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَیْمِیُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا غُنْدَرٌ، نَا شُعْبَهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی یَعْقُوبَ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِی نُعْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْمُحْرِمِ، قَالَ شُعْبَهُ: أَحْسَبُهُ یَقْتُلُ الذُّبَابَ، فَقَالَ: أَهْلُ الْعِرَاقِ یَسْأَلُونَ عَنِ الذُّبَابِ وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ , وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «هُمَا ریحانتای مِنَ الدُّنْیَا». هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحٌ.

📗📔شرح السنه ج۱۴ص۱۳۷ ط المکتب الإسلامی – دمشق، بیروت

👤البانی نیز روایت را در صحیح ادب المفرد تصحیح کرده است:

🔴(صحیح) عَنِ ابْنِ أَبِی نُعْمٍ قَالَ: کنت شاهداً ابن عمر، إذا سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ دَمِ الْبَعُوضَهِ؟ فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: مِنْ أهل العراق. قال: انْظُرُوا إِلَى هَذَا یَسْأَلُنِی عَنْ دَمِ الْبَعُوضَهِ، وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، سَمِعْتُ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: ((هُمَا رَیْحَانَیَّ مِنَ الدُّنْیَا)) .

📗📔صحیح الأدب المفرد للإمام البخاری ج۱ص۵۹ ط دار الصدیق للنشر والتوزیع

👤احمد بن حنبل نیز روایت را در مُسند خود نقل می کند و شعیب الارنووط و احمد شاکر نیز آن را تصحیح می کنند:

🔴حدثنا عبد الله حدثنی أبی ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن محمد بن أبی یعقوب سمعت بن أبی نعیم سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب وسأله رجل عن شیء قال شعبه وأحسبه : سأله عن المحرم یقتل الذباب فقال عبد الله أهل العراق یسألون عن الذباب وقد قتلوا بن بنت رسول الله صلى الله علیه و سلم وقد قال رسول الله صلى الله علیه و سلم هما ریحانتی من الدنیا.

📗📔مسند الإمام أحمد بن حنبل ج۲ص۸۵ ط  مؤسسه قرطبه – القاهره

⚫️ تصحیح شعیب الارنووط :

♻️👈تعلیق شعیب الأرنؤوط : إسناده صحیح على شرط الشیخین👉

📗📔مسند الإمام أحمد بن حنبل ج۲ص۸۵ ط  مؤسسه قرطبه – القاهره

⚫️ تصحیح احمد شاکر:

♻️👈إسناده صحیح👉

📗📔مسند الإمام أحمد بن حنبل ج۵ص۱۱۹ط دار الحدیث–القاهره

《1》

👤قسطلانی شارح معروف صحیح بخاری نیز در شرح خود می گوید:

🔰 ابن عمر متعجبًا من کونهم یسألون عن الشیء الحقیر ویفرطون فی الشیء الخطیر (أهل العراق یسألون عن الذباب) بضم المعجمه وبالموحدتین بینهما ألف ما یلزم المحرم إذا قتله (وقد قتلوا ابن ابنه رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ-) الحسین بضم الحاء …

📗📔إرشاد الساری لشرح صحیح البخاری ج۶ص۱۳۵ ط المطبعه الکبرى الأمیریه، مصر

🔰ابن عمر متعجب است از اینکه آنان از چیزی حقیر سوال میپرسند و در چیزی خطرناک افراط کرده اند و پسرِ دخترِ پیامبر را به قتل رسانده اند …

👤بدرالدّین عینی شارح مشهور صحیح بخاری نیز می نویسد:

🔰إِنَّمَا قَالَ مُتَعَجِّبا حَیْثُ یسْأَلُون عَن قتل الذُّبَاب ویتفکرون فِیهِ، وَقد کَانُوا اجترأوا على قتل الْحُسَیْن بن عَلیّ وَابْن بنت رَسُول الله، صلى الله عَلَیْهِ وَسلم، وَهَذَا شَیْء عَجِیب، یسْأَلُون عَن الشَّیْء الْیَسِیر ویفرطون فِی الشَّیْء الْخطر الْعَظِیم.

📗📔عمده القاری شرح صحیح البخاری ج۱۶ ص۲۴۳ط دار إحیاء التراث العربی – بیروت

🔰ابن عمر متعجّب است از اینکه این جماعت سوال میپرسند از قتل مگس و در این زمینه تفکّر می کنند ولی جرئت به خرج دادند در قتل حسین بن علی و پسرِ دخترِ رسول خدا و این عجیب است که از چیزی ساده سوال میپرسند و افراط می کنند و جسارت می کنند در خطری بزرگ.

👤حمزه محمد قاسم در شرح مشهور خود بر صحیح بخاری می نویسد:

🔰معنى الحدیث: أن رجلاً من أهل العراق سأل ابن عمر رضی الله عنهما: هل یجوز للرجل إذا کان محرماً أن یقتل الذباب أم لا؟ فقال متعجباً مستغرباً من اهتمام أمثال هذا الرجل بتوافه الأمور، مع جرأتهم على ارتکاب الکبائر، فقال: " یسألون عن الذباب، وقد قتلوا ابن ابنه رسول الله – صلى الله علیه وسلم – " أی یرتکبون الموبقات ویجرؤون على قتل حفید رسول الله – صلى الله علیه وسلم -، ثم بعد ذلک یظهرون کمال التقوى والورع فی نسکهم، فیسألون عن قتل الذباب …

📗📔منار القاری شرح مختصر صحیح البخاری ج ۴ ص۲۶۸ ط  مکتبه دار البیان، دمشق – الجمهوریه العربیه السوریه، مکتبه المؤید، الطائف – المملکه العربیه السعودیه

🔰 معنی حدیث این است که مردی از اهل عراق از ابن عمر پرسید که آیا جایز است که مردی که مُحرم است ، مگسی را بکشد⁉️
ابن عمر با تعجّب از توجّه امثال این مرد به چیزهای بی اهمیّت و جسارت و جرئتشان بر ارتکاب گناهان کبیره و بزرگ ، گفت : از مگس می پرسید و پسرِ دخترِ رسول خدا را به قتل میرسانید. یعنی گناه می کنند و به خود جرئت می‌دهند تا نوه ی پیامبر خدا را به قتل برسانند، سپس اظهار تقوا و ورع  میکنند و از قتل مگس می پرسند…

================

✅ وهابی ها و مخالفین امروزی نیز دقیقا مانند پدرانِ اُمَوی خود هستند و به چیزهای مضحک و سهل اهتمام می‌ورزند ولی هیچ ترسی از گناهان کبیره و دشمنی با اهل بیت و
ریختن خونِ مظلومان ندارند‼️

✅ ابن عمر هم تو دهنی محکمی به سوال پُرسَنده‌ی سنّی مذهب می زند
و می گوید حیا نمی کنی که پسر پیامبر را کشته ای و
در جزئیات دین سختگیر شده ای؟؟؟

سوال پُرسنده قطعا یک پیرو مکتب خلفا بوده است!

زیرا هیچگاه یک شیعه نمی‌رود و از ابن عمر احکام خود را نمی‌پرسد!

و قطعا و قطعا این دلیلیست ساده برای آنکه همه بفهمند مطیعان صحابه و تابعینِ فقه ابن عمر،
قاتلین ریحانه ی پیامبرند.

اگر هم بگویند که آن شخص بی گناه است ،
تهمت سخیفِ ابن عمر به یک فرد بی گناه را نمی‌توانند جمع کنند ،

به هرحال ابن عمر هم خجالت کشیده است که برای قاتلین ریحانه ی رسول خدا ، احکام را بیان کند ولی عدّه‌ای ناصبی ، از اسلاف خود نیز پیشی گرفته‌اند…

قضاوت با شما....

➖➖➖➖➖

🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین و اثبات حقایق مکتب تشیع
@borrhan

#عاشورا در منابع مخالفین (۱۶)

خاکستر شدن گیاهان در لشکر اموی...

بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/28723

@borrhan

‍ #کلیپ_تصویری

💠 موضوع :
بیان گوشه‌ای از عظمت سیدالشهداء علیه‌السلام در بیان دکتر کریس هیور اسلام شناس
مسیحی✝ بریتانیایی

👈 دکتر هیور با تاثیر پذیری از بخشش جناب "حر" توسط سیدالشهدا علیه‌السلام ،
عبارات زیبایی بیان میکند که توصیه می‌کنیم حتما مشاهده فرمائید.


👈امام حسین علیه السلام عزت را به حر برگرداند.

👈امام حسین علیه السلام در مقابل دشمن نیز بخشنده و مهربان است.

〰〰〰

🎥 کانال برهان و پخش کلیپ های صوتی و تصویری کوتاه در اثبات حقانیت عقاید شیعی

@borrhan

#از_سقیفه_تا_کربلا (۱۳)

✅✅ امام حسین علیه السلام در روز سقیفه کشته شد!

〰〰〰〰〰▪️▪️▪️

🔻باتحقیق و جستجو در تاریخ و با توجه به روایات و زیارات صادره از ائمه معصومین علیهم السلام نشان می‌دهد که عامل اصلی شهادت حضرت سیدالشهدا علیه السلام و جنایات عظیم آن،
در حقیقت به شورای شوم سقیفه بنی ساعده و عاملین آن باز می‌گردد و
آن دو بودند که این خیانت‌های بی‌شرمانه را برای پدیدآورندگان صحنه کربلا یزید و یزیدیان طرح و برنامه‌ریزی کردند؛

ابوالصلاح حلبی شیخ تقی الدین بن نجم الدین در کتاب خود تقریب المعارف
(۳۴۷- ۴۴۷ھ۔ق) مینویسد::

⬇️ و رووا عن عبد الله بن محمد بن عمر  بن علي بن أبي طالب  قال : شهدت أبي : محمد بن عمر ، ومحمد بن عمر بن الحسن ـ وهو : الّذي كان مع الحسين بكربلاء ، وكانت الشيعة تنزّله بمنزلة أبي جعفر  ، يعرفون حقّه وفضله ـ قال : فكلّمه في أبي بكر وعمر ، فقال محمد بن عمر بن الحسن بن علي بن أبي طالب  لأبي : أسكت ، فإنّك عاجز والله ، إنهما لشركاء في دم الحسين .

🔸 از عبدالله بن محمد بن عمر بن علی بن ابی طالب علیه السلام روایت کرده اند که گفت : پدرم محمد بن عمر ومحمد بن عمر بن الحسن که او در رکاب امام حسین (علیه‌السلام) در کربلا بود را دیدم ،که شیعیان برای او منزلتی بمانند منزلت امام باقر علیه السلام قائل بودند وحق وفضلش را می شناختند،
گفت ؛ پس درباره ابوبکر و عمر با او سخن کرد ، پس محمد بن عمر بن الحسن بن علی بن ابی طالب به پدرم گفت : ساکت شو ، که تو به خداوند قسم عاجز وناتوانی ، وآنان [ ابوبکر وعمر ] در خون حسین شریکند .

📗📔نام کتاب : تقريب المعارف نویسنده : أبو الصّلاح الحلبي جلد : 1 صفحه : 252

▫️اسکن روایت:
https://bit.ly/2kEYUxV

〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan

#عاشورا (۱۵)
#عطش

⁉️ انگیزه سیدالشهدا از #خروج چه بود ؟؟

〰〰〰〰〰〰

امام حسین علیه السلام در روز دهم محرم، چندین بار به ارشاد سپاه اموی برخاست تا این جمعیت سرگردان و گمراه را به سوی حق و هدایت رهنمون سازد.

#اولین خطبه در صبح عاشورا ایراد گردید در حالیکه امام سوار بر اسب خود و با صدایی رسا و بلند ، مطالبی را بیان نمودند که بلیغ‌تر از آن را هیچ کس نشنیده است، سپس فرمودند:

💠 ....ای مردم، نسب مرا ببینید و به خود بازگردید و خود را سرزنش کنید و ببینید که آیا قتل و ریختن خون من برای شما رواست؟آیا من پسر دختر پیامبرتان نیستم؟....آیا گفتهء رسولخدا را در مورد من و برادرم نشنیده‌اید که فرمود: این دو آقای اهل بهشت‌اند؟....اگر سخنم را نمی‌پذیرید ، در میان شما افرادی هستند که می‌توانید از آنها بپرسید. از جابربن عبدالله‌انصاری و اباسعیدخدری و سهل بن سعدساعدی و زیدبن‌ارقم و انس‌بن‌مالک بپرسید تا به شما خبر دهند که این گفته را از رسول خدا در مورد من و برادرم شنیده‌اند. آیا این گفته‌ها کافی نیست تا از ریختن خون من خودداری کنید؟......به خدا سوگند در مشرق و مغرب زمین هیچ پیامبری را پسر دختری جز من نیست؛ نه در میان شما و نه دیگران! وای بر شما! آیا کسی را کشته‌ام یا مالی را گرفته‌ام و یا زخمی بر شما وارد ساخته‌ام که خون مرا می‌خواهید؟.....ای شبث بن رِبعی و ای حجار بن ابجر و ای قیس بن اشعث و ای زید بن حارث، آیا برای من ننوشتید: بیا که میوه‌ها رسیده و باغها سبز شده و لشکری مجهز در انتظار توست؟
....مردم! اگر از من روی گردانده‌اید ، بگذارید از شما منصرف شوم و به سرزمین امنی بروم......
(مقتل الحسین/مقرم۲۷۹)


👈👈 هنگامی که جناب زهیر مشاهده کرد که قوم ، خطبهء امام را اجابت نکردند ،در حالی‌که سلاح جنگی را برداشته بود، سوار بر اسب، به سوی آنان رفت تا آنان را نصیحت کند و آنان را برحذر داشت از آنچه می‌خواهند مرتکب شوند و نسبت به عاقبت پیروی از #یزید و عبیدالله هشدار داد...
(تاریخ طبری ۳۳۱/۴- کامل ابن اثیر۲۸۸/۳)

اما لشکر اموی اینچنین به زهیر پاسخ می‌دهد:

❌ ما نمی‌رویم مگر اینکه آقای تو و هر که را با اوست بکشیم؛ یا اینکه او و یارانش را به سوی عبیدالله به عنوان اسیر ببریم.

زهیر جواب داد:

بندگان خدا! پسر فاطمه سزاوارتر است به دوستی و یاری تا زادهء سمیه؛ اگر او را یاری نمی‌کنید ، پس پناه بر خدا که اگر او را بکشید .او را با یزید واگذارید، سوگند به خدا که یزید بی قتل حسین، پیروی شما را می‌پذیرد.
(تاریخ طبری ۳۳۲/۴- کامل ابن‌اثیر ۲۸۸/۳)

شمر لعین به سوی زهیر تیر می‌اندازد....زهیر گفت: بندگان خدا این سبکسران ستمکار شما را در دینتان فریب ندهند....و....
امام به زهیر می‌فرمایند که بازگردد ؛ و آنگاه فرمودند:

💠 به جان خود سوگند، اگر مومن آل فرعون قومش را نصیحت کرد...من هم نصیحت نموده و ابلاغ کردم؛ اگر نصیحت و رساندن سودمند باشد.
(همان)

👈👈 آنگاه بریر که از تابعین و قاریان بزرگ قرآن و مردی عابد و پارسا بود، ایستاد و با قوم باطل صحبت نمود::

.....ای قوم! نوادهء پیامبر در میان شماست و اینها ذریهء او، عترت و دختران و خانواده‌اش هستند؛...بگویید با آنها چه می‌خواهید بکنید؟
پاسخ دادند:

❌ می‌خواهیم آنها را فرمانبردار عبیدالله بن زیاد کنیم و امر او را بر آنها حاکم کنیم‌.

بریر گفت:
آیا قبول نمی‌کنید به همان جایی بروند که آمده بودند؟ وای بر شما ای اهل کوفه، آیا نامه‌ها ..را به فراموشی سپرده‌اید؟ وای بر شما اهل بیت پیامبرتان را دعوت کردید ولی همین که به سوی شما آمدند، آنها را به ابن زیاد تسلیم کردید و آب را از آنها مانع شدید...چه بد قومی هستید!.....

در این هنگام ، جمعیت با تیر به سوی او حمله بردند و او را عقب زدند.
(مقتل الحسین/مقرم۲۸۶)

امام علیه‌السلام بار دیگر ، در حالی که در دست مبارک خود قرآنی داشتند، در مقابل این جماعت گمراه ایستادند و آنان را در ضمن خطبه‌ای بسیار شیوا و غرا و با فرازهایی بسیار عمیق، پند دادند.
و ضمن اشاره به وقایع آینده، سپاه اموی را اینچنین بیم دادند و
فرمودند:

💠 ....خدایا قطرات آسمان را از آنان فرو بند، و بر آنها سالیانی بگذران همچون سالهای قحطیِ یوسف، و بر ایشان جوانی ثقفی ( #حجاج_بن_یوسف ) را چیره ساز که جام تلخ مرگ را بدانان بنوشاند؛ آنها به ما دروغ گفتند و ما را خوار کردند و تویی خدای ما و بازگشت ما به سوی توست...
(اللهوف۴۱- مقتل الحسین/مقرم۲۸۹)

🌿 در پی این خطابه، نور هدایت بر دل جناب حر تابید و به اسبش نهیبی زد و به سپاه امام پیوست‌.....
جناب حر ، پس از پیوستن به سپاه امام، خطاب به سپاه اموی فریاد برآورد:

.....ای اهل کوفه، مادرانتان به عزایتان بنشینند! او را خواندید و چون آمد تسلیم‌اش کردید....و او را از توجه به سرزمین‌های امن و ایمنی اهل بیت‌اش مانع شدید....چه بد با بازماندگان حضرت محمد عمل کردید!.....
(تاریخ طبری ۳۳۴/۴)
《1》