[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.6K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
#شبهات_محرم (۱۳)

آیا مظاهر عزاداری مانند بلند کردن علم از زمان صفویه و از مسیحیت گرفته شده است؟؟

پاسخ را مطالعه فرمایید:
https://t.me/borrhan/28596

@borrhan
#مژده

بدانید که خیلی مهربون هستید

👏دست همگی درد نکنه


دوستان عزیز دست مریزاد خدا خیرتون بده
مبلغ ۳/۲۰۰/۰۰۰ تومان بابت درمان کودک یتیم تامین شد

اقایون خانوم ها تا الان ۲۰۰ هزار هم بیشتر جمع شده که نیت کردیم خرج زندگیشون بشه هر چه اضافه اومد....


هزینه درمان کودک تامین شد
🖐دیگر واریز نفرمایید
[ کانال برهان ] pinned «#مژده بدانید که خیلی مهربون هستید 👏دست همگی درد نکنه دوستان عزیز دست مریزاد خدا خیرتون بده مبلغ ۳/۲۰۰/۰۰۰ تومان بابت درمان کودک یتیم تامین شد اقایون خانوم ها تا الان ۲۰۰ هزار هم بیشتر جمع شده که نیت کردیم خرج زندگیشون بشه هر چه اضافه اومد.... هزینه…»
◾️برگزاری مجلس عزا و #عزاداری حضرت یوسف برای پدرش حضرت یعقوب علی نبینا و آله و علیهما السلام

⬇️ علی رغم اشکال تراشی های وهابیت برای برپایی مجالس عزای حسینی، «آلوسی»  مفسر بزرگ اهل سنت می گوید:
حضرت یوسف» در عزای «یعقوب نبی» به گریه و عزاداری پرداخت و مردم مصر و بزرگان حکومتی با او همراهی نمودند.

⚫️ وبعد أن فرغ من وصيته عليه السلام توفي فانكب يوسف عليه السلام يقبله ويبكي وأقام له حزنا عظيما وحزن عليه أهل مصر كثيرا ثم ذهب به يوسف وإخوته وسائر آله سوى الأطفال ومعهم قواد الملك ومشايخ أهل مصر ودفنوه في المكان الذي أراد ثم رجعوا، وقد توهم إخوة يوسف منه عليه السلام أن يسيء المعاملة معهم بعد موت أبيهم عليه السلام فلما علم ذلك منهم قال لهم: لا تخافوا إني أخاف الله تعالى ثم عزاهم وجبر قلوبهم ثم أقام هو وآل أبيه بمصر

📗📔نام کتاب : تفسير روح المعاني نویسنده : الألوسي، شهاب الدين    جلد : 13  صفحه : 63
▫️اسکن کیفیت اصلی:
https://bit.ly/2kpMBFJ

@borrhan
#سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی و شیوهء نقل روایات (۱۳)

⚠️ قاتل امام حسین علیه السلام، نزد مخالفین ثقه و صادق است!!!

اقدامات عمر بن سعد لعنت الله علیه در روز عاشورا:
🔥 ۱- وی از فرماندهان لشگر چند هزار نفری یزید (لعنت الله علیه) بود.
🔥 ۲- آن ملعون در روز عاشورا دستور داد تا سوارانش آب را بر روی امام (علیه السلام) و یارانش ببندند.
🔥 ۳- به دستور عمر بن سعد ، در چندین نوبت سید الشهداء (علیه السلام) و یارانشان سنگباران شدند.
🔥 ۴- به دستور عمر بن سعد، ده تن از لشکریانش (لعنت الله علیهم) ، بر پیکر مبارک و نازنین امام حسین (علیه السلام) اسب تاختند.
🔥 و ...

‼️ اما ببینید در نزد علم رجال مخالفین ما در مورد او می‌گویند که ثقه و صادق است!

❗️عجلی از علمای بزرگ اهل تسنن می‌نویسد: عمر بن سعد از پدرش روایاتی نقل کرده و دیگران نیز از او نقل کرده‌اند.
او تابعی و مورد اعتماد است، او همان کسی است که حسین [علیه السلام] را کشته است !!!

🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

@borrhan
#شبهات_محرم (۱۴)
#شمر

⁉️⁉️⁉️ آیا شمر جانباز جنگ #صفین و از یاران و شیعیان حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام بود و بعدها راهش عوض شد و قاتل #سیدالشهدا علیه السلام گردید؟؟؟

▪️▪️

... یکی از مطالبی که این روزها دست به دست می شود این است که شمر از جانبازان جنگ #صفین و از شیعیان امیرالمومنین بوده و بارها به #حج رفته بود و از بس #نماز خوانده بود پیشانی و زانوهایش پینه بسته بود؛

تمام تلاش نویسنده و گوینده مطلب این است که می خواهد طوری القا کند که آری امام حسین علیه السلام را شیعیان کشتند!
پس آی شیعیان مواظب باشید شمر نشوید!!!

حال واقعیت چیست؟

از ۵ جهت مطلب را بررسی می‌کنیم:

▪️تولد شمر
▪️قبل از جنگ #صفین
▪️حضور در جنگ صفین
▪️جانبازی در جنگ صفین
▪️بعد از جنگ صفین


۱) تولد شمر از راه حرام:

در نحوه زنازادگى وى نقل شده که روزى مادر شمر که زن بزچرانى بود و در بیابان به کار خود مشغول بود ، از چوپانى که از کنار او مى‌گذشت ، تقاضاى آب کرد تا با آن رفع عطش کند . چوپان تقاضاى شیطانى خود را شرط دادن آب قرار داد و مادر شمر نیز پذیرفت و از این طریق ، #نطفه شمر منعقد شد!

و به این دلیل بود که در کربلا هم امام حسین علیه السلام شمر را پسر زن بز چران خطاب کرد و هم جناب زهیر بن قین علیه السلام خطاب به شمر گفت:
ای فرزند زنی که بر پاشنه پایش ادرار می‌کند(استعاره از زنی که در سن کم زنا کرده)

بحارالانوار ج۴۵ص۵
http://lib.eshia.ir/71860/45/5


۲) شمر قبل از جنگ #صفین:

شمر از قبیله ی هوازن بود که پدرش و قبیله اش مسلمان نمی‌شدند تا وقتی که از مسلمانان شکست خوردند و بعد اسلام آوردند!


۳) حضور شمر در جنگ #صفین

حضور شمر در جنگ صفین به همراه قبیله اش هوازن و تیره اش بنی ضباب در جبهه امیرالمومنین علیه السلام قطعی است ؛ اما مساله #انگیزهء حضور اوست!
در زمان جنگ صفین، شمر از بزرگان قبیلهء خودش نبوده و به دستور بزرگان قبیله خودش که تصمیم گرفته اند در لشکر امیرالمومنین باشند،
بر مبنای سنت قبیله گرایی مانند سایر مردان قبیله‌اش در جبههٔ امیرالمومنین علیه السلام قرار گرفته و با انگیزه‌های قومی قبیله ای در جنگ حضور داشته است.

👈 شاید برای تان سوال باشد که مگر می‌شود؟

باید گفت بله در عرب آن روزها سنت قبیله‌گرایی رواج زیادی داشته و نمونه‌اش شخصی که حکایت او در منابع مخالفین ما آمده، به اسم قزمان بن حارث از افراد حاضر در جبهه رسول خدا در جنگ اُحد بود که وقتی در جنگ جراحت دید و در حال مرگ بود اطرافیانش گفتند: ای قزمان تو امروز به امتحان و بلای سختی گرفتار شدی بنابراین بشارت باد تو را شهادت و باغ بهشت بر تو گوارا باد.
قزمان جواب داد:باغی از بهشت؟ لب فرو بندید، شما گمان کرده اید که من به خاطر اسلام جنگیدم؟ نه.چنین نیست.
من تنها برای قبیله ام و خویشاوندانم جنگیدم.
قزمان این را گفت و برای رهایی از رنج جراحت با بریدن رگهای پشت آرنج دست خود،خودکشی کرد.و رسول خدا گفت او از اهل جهنم است.

📕مغازی واقدی
https://lib.eshia.ir/86590/1/223
https://lib.eshia.ir/86590/1/224


۴) جانبازی شمر در جنگ #صفین

روایت طبری و نصر بن مزاحم از شمشیر خوردن صورت شمر در جنگ صفین قابل استناد نیست.
زیرا روایت طبری مستقل نیست و همان روایت نصر بن مزاحم است پس این روایت خبر واحد است و
راوی خبر واحد جانبازی شمر ، اشخاصی هستند که یکی در کارنامه‌اش نوکری #یزید را کرده است و دیگری نوکری خاندان عمر را.
و برای شیعیان این روایات قابل پذیرش نیست.

حتی در صورت پذیرش اینکه شمر در جنگ صفین جانباز شده باید بگوییم او جانباز سنت و دستور بزرگان قبیله خودش شده نه جانباز راه امام معصوم علیه السلام.


۵) شمر #بعد از جنگ #صفین

شمر بعد از صفین با #معاویه بیعت کرد. در صورتی که بعد از صفین افراد دو دسته شدند یا به امیرالمومنین علیه السلام وفادار ماندند یا به خوارج پیوستند و هم با امیرالمومنین و هم با معاویه دشمنی کردند.
اما شمر راه سوم را انتخاب کرد و با معاویه بیعت کرد و مامور شد که شیعیان را بکشد که نمونه بارز آن کشتن حجر بن عدی بود؛
تا نشان دهد که از سر محبت به علی علیه السلام در صفین حضور نداشته!و بعدها هم که ماجرای کربلا را به وجود آورد.
____

از
تمام این مطالب اثبات می شود که شمر نه تنها شیعه و از جانبازان صفین نیست بلکه زنازاده‌ای است که از تولد تا مرگ ، دشمنی اهل بیت علیهم السلام را داشته است.
و #حج رفتن و #نماز خواندن به تنهایی دلیل بر عاقبت به خیری نیست و حرامزاده ترین های تاریخ مانند شمر هم اهل نماز و حج بوده اند و
آن چه مهم است #ولایت اهل بیت علیهم السلام است.
و هیچ شیعه ای حاضر نیست امام‌ خود را بکشد و قاتلین سیدالشهداء علیه‌السلام همگی غیر شیعه بودند.



شبهه مرتبط:
❗️کربلا به رفتن نیست؛ اگر به رفتن بود که شمر هم کربلایی است!!
پاسخ:
https://t.me/borrhan/28914

@borrhan
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۴)

سه روز تاریکی دنیا بعد از روز عاشورا و جوشش خون از سنگ‌های بیت المقدس و ...

بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/28682

@borrhan
#از_سقیفه_تا_کربلا (۱۱)

امام حسین علیه السلام در روز سقیفه کشته شد!

▪️▪️
سنگ زیرین حادثه کربلا در سقیفه نهاده شد ؛ چرا که #معاویه و فرزند ناپاکش #یزید در ابتدا هیچ جایگاهی در بین مسلمین نداشتند و این خلیفه اول و دوم بودند که در عهدخلافت غاصبانه‌شان حکومت شام را به معاویه سپردند و او را برای روی کار آمدن و تصاحب خلافت آماده ساختند و از همین جا بود که پایه‌های حکومت و خلافت امویان بنا نهاده شد.

👤علامه عبد الرؤوف مناوی دانشمند نامدار اهل سنت در باره حرمتی شکنی اهل بیت علیهم‌السلام توسط بنی امیه، می‌نویسد:::

⚫️ (إنی تارک فیکم) بعد وفاتی (خلیفتین) زاد فی روایه أحدهما أکبر من الآخر وفی روایه بدل خلیفتین ثقلین سماهما به لعظم شأنهما (کتاب الله) القرآن (حبل) أی هو حبل (ممدود ما بین السماء والأرض) قیل أراد به عهده وقیل السبب الموصل إلى رضاه (وعترتی) بمثناه فوقیه (أهل بیتی)تفصیل بعد إجمال بدلا أو بیانا وهم أصحاب الکساء الذین أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا وقیل من حرمت علیه الزکاه ورجحه القرطبی یعنی إن ائتمرتم بأوامر کتابه وانتهیتم بنواهیه واهتدیتم بهدی عترتی واقتدیتم بسیرتهم اهتدیتم فلم تضلوا قال القرطبی : وهذه الوصیه وهذا التأکید العظیم یقتضی وجوب احترام أهله وإبرارهم وتوقیرهم ومحبتهم وجوب الفروض المؤکده التی لا عذر لأحد فی التخلف عنها هذا مع ما علم من خصوصیتهم بالنبی صلى الله علیه وعلى آله وسلم وبأنهم جزء منه فإنهم أصوله التی نشأ عنها وفروعه التی نشأوا عنه کما قال : (فاطمه بضعه منی)ومع ذلک فقابل بنو أمیه عظیم هذه الحقوق بالمخالفه والعقوق فسفکوا من أهل البیت دماءهم وسبوا نساءهم وأسروا صغارهم وخربوا دیارهم وجحدوا شرفهم وفضلهم واستباحوا سبهم ولعنهم فخالفوا المصطفى فی وصیته وقابلوه بنقیض مقصوده وأمنیته فواخجلهم إذا وقفوا بین یدیه ویا فضیحتهم یوم یعرضون علیه.

🔸 پیامبر فرمود:
من در میان شما برای بعد از وفات خودم ، دو جانشین می‌گذارم. در روایت احمد آمده است که یکی از آن‌ها بزرگتر از دیگری است . و در روایت دیگر به جای «خلیفتین» ، «ثقلین» آمده است. آن دو به خاطر مقام بلندشان«ثقل» نامیده شده‌اند.مقصود از کتاب خدا قرآن است. او ریسمانی است بین آسمان و زمین. گفته شده است که مقصود از “حبل” وصیت او است. و گفته شده که مقصود ریسمانی است که او را به رضایت خداوند می‌رساند.و جانشین دیگر من، عترت و اهل بیت من است.مقصود از اهل بیت، اصحاب کساء هستند، همان ها که خداوند آن‌ها را از هر گونه رجس و پلیدی پاک و پاکیزه کرده است. برخی گفته‌اند که مقصود از آن‌ها کسانی هستند که صدقه بر آن‌ها حرام است، قرطبی آن را ترجیح داده است.
مقصود از روایت این است که اگر به دستورات قرآن، عمل و از نواهی آن پرهیز کنید و همچنین به هدایت اهل بیت من هدایت شوید، به سیره آن‌ها اقتدا کنید، هدایت می‌شوید و گمراه نمی‌شوید.قرطبی گفته :
این وصیت و تأکید عظیم ، اقتضاء می‌کند که احترام اهل بیت واجب باشد. همچنین نیکی، احترام و محبت به آن‌ها واجب و فرض مؤکد است که هیچ کس بهانه‌ای برای تخلف از آن ندارد.
علاوه بر این، می‌دانیم که آن‌ها چه نسبتی با پیامبر صلی الله علیه وآله دارند، آن‌ها جزئی از پیامبر هستند؛ آن‌ها ریشه‌ها و شاخه‌هایی هستند که از وجود آن حضرت رشد کرده‌اند؛
زیرا پیامبر فرموده: فاطمه پاره تن من است .
با این همه، بنی امیه در رعایت این حق بزرگ، مخالفت و کاملا بر عکس عمل کردند؛ خون اهل بیت علیهم السلام را ریختند، زنان و کودکان آن‌ها را اسیر وخانه‌های آنان را خراب کردند.
شرف و فضیلت آنان را انکار و فحاشی و لعن اهل بیت را مباح دانستند.
پس با سفارش حضرت مصطفی صلی الله علیه وآله مخالفت و با آن مقابله کردند و ضد مقصود و آرزوی پیامبر را عمل کردند.
چه قدر شرمنده خواهند شد در آن هنگام که روبروی رسول خدا صلی الله علیه وآله بإیستند و چه رسوایی است برای روزی که بر آن حضرت وارد شوند.

📗📔 نام کتاب: نام کتاب : فيض القدير شرح الجامع الصغير نویسنده : المناوي جلد : 3  صفحه : 15
▫️اسکن روایت:
 https://bit.ly/2kwXPbx

________________

🔺بنی امیه در رعایت این حق بزرگ مخالفت و کاملا بر عکس عمل کردند خون اهل بیت علیهم السلام را ریختند زنان و کودکان آن‌ها را اسیر و خانه‌های آنان را خراب کردند. شرف و فضیلت آنان را انکار و فحاشی و لعن اهل بیت را مباح دانستند.


@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#عاشورا (۱۳)

⁉️ هدف سیدالشهدا از #خروج چه بود؟؟



#عزم_لشکراموی_برای_کشتن_امام


..بعد از رسیدن نامهء تند ابن‌زیاد توسط شمر بن ذی‌الجوشن که در آن به عزل و کناره‌گیری او از سپاه اشاره شده بود،
عمر بن سعد احساس کرد که اوضاع به نفع او نیست و به هراس افتاد که فرصت از دست برود و فرماندهی لشکر از او گرفته شود و از حکومت ری برکنار گردد؛ لذا می‌بینیم که با شدت فراوان،
به قتل امام کمر بست.

عصر روز نهم محرم، در حالیکه امام بعد از نماز عصر در مقابل خیمه نشسته
و تکیه بر شمشیر زده و سر مبارک‌شان را بین دو زانو گذاشته بودند ، عمر بن سعد فریاد زد::

ای سواران خدا سوار شوید! به بهشت مژده به آن باد.

مردان با او سوار شدند و رو به خیمه‌های امام حسین سرازیر گشتند.
(المجالس الفاخرة/ شرف‌الدین۹۹ - مقتل الحسین/امین ۹۹)

در حالی که امام حسین علیه السلام سر را بر زانوان گذاشته بودند ؛ زینب کبری سلام الله علیها به برادر نزدیک شده و فرمودند::

💠 آیا صدا را نمی‌شنوید که نزدیک می‌شود؟

امام به ایشان توجه نموده و فرمودند:

💠 پیامبر را در خواب دیدم، به من فرمود: تو به سوی ما می‌آیی....
(همان ص۳۱۸)

...قمر بنی‌هاشم علیه‌السلام ، جناب زهیر و جناب حبیب بن مظاهر با لشکر اموی صحبت می‌کنند و علت آمدن سپاه را می‌‌پرسند، آنان پاسخ می‌دهند:

امیر به ما دستور داده که راه بر شما ببندیم، یا به فرمان او درآیید یا شما را به فرمان او در خواهیم آورد و با شما خواهیم جنگید.

وقتی حضرت عباس علیه السلام خبرها را برای امام آورد، به او فرمودند:

💠 برادرم به سوی آنها بازگرد؛ اگر می‌توانی امشب را از آنها فرصت بگیر و جنگ را به فردا بینداز، تا ما امشب نماز بخوانیم و پروردگارمان را ندا کنیم و استغفار نماییم. او می‌داند که من، نماز برای او و تلاوت کتابش و کثرت دعا و استغفار را دوست می‌داشته‌ام.

....امویان درخواست امام علیه السلام را می‌پذیرند....
(مقتل الحسین/امین۱۰۴- تاریخ طبری ۳۲۰/۴)

در پی این مهلت ، وقتی اصرار جنگ‌ بر همگان مشخص شد،
امام حسین علیه السلام اصحاب خود را می‌آزمایند و خطبه‌ای بیان می‌فرمایند و بیعت خود را از اصحاب برمی‌دارند و امر می‌کنند هر کدام از شما، دست یک نفر از خانواده مرا بگیرد و فرار کند....
(تاریخ طبری ۳۲۱/۴-مقتل الحسین ۱۰۵)

پس از این خطبه، اهل بیت علیهم السلام و اصحاب هر کدام در مقام دفاع از امام خود کلماتی بیان داشتند؛

👈 ...پس از سربلندی اصحاب، امام اینگونه در مورد یاران خویش گواهی دادند::

💠 خواهرم، به خدا سوگند آنها را آزمودم و در ایشان جز شجاع نیافتم؛ با مرگ در راه من آنقدر مأنوسند که طفل به شیر مادرش.
(همان۹۳)
_________

امام حسین علیه السلام و یاران، شب را به مناجات گذراندند. آن شب، شب دهم محرم بود....آنان با تمام وجود در حالات رکوع و سجود، قیام و قعود، تلاوت قرآن و استغفار، به خدای روی آوردند.
زمزمه‌ای چون همهمهء زنبوران.
(تاریخ طبری ۳۴۴/۴- مقتل الحسین/امین ۱۰۶)
آنچنان که یکی از سپاهیان اموی با مشاهدهء این وضعیت، و این جو آکنده از ایمان و تقوا، هدایت یافت.

به هنگام سحر ، امام علیه‌السلام سر را به زیر انداخته و لختی خوابیدند؛ سپس بیدار شده و فرمودند:

💠 سگانی را دیدم که به شدت می‌خواستند مرا بگزند. در میان آنها سگ پیسی بود که بیشتر حمله می‌کرد‌. فکر می‌کنم آن کس که مامور قتل من است، مردی باشد که مرض پیسی دارد. سپس جدم رسول الله و عده‌ای از اصحابش را دیدم که می‌فرمود: پسرم، تو شهید آل محمدی اهل آسمان به تو بشارت می‌دهند.
(مقتل الحسین/امین ۱۰۷)

....امام به اصحاب دستور دادند تا در پشت خیمه‌ها خندقی بکَنند و هیزم در میان آن بیندازند و آن را صبح هنگام آتش بزنند تا دشمن از ورای خیمه‌ها حمله نکند...



پ.ن :

حضرت از شهادت خود در این سفر آگاه بوده‌اند؛ و امر خاص الهی به ایشان این بود که:
إن الله شاء أن یراك قتیلاً.

👈 امر خاص خدا در #باطن و
👈 عدم بی‌تفاوتی نسبت به دعوت کوفیان در #ظاهر ،
سبب حرکت امام علیه‌السلام است.

کسانی که به لغزش ، انگیزه #تشکیل_حکومت را برای حرکت سیدالشهداء بیان می‌دارند؛
این سوال را پاسخ دهند که::

⁉️⁉️ چرا حضرت در مدت اقامت ۵ماهه در مکه ، به تجهیز سپاه نپرداخت و هیچ اقدامی نفرمود؟

چگونه آن حضرت انگیزه خلع #یزید را دارد در حالیکه در طول مسیر بارها شهادت را به عناوین مختلف اعلام داشت و بارها بیعت خود را از همراهان برداشته و با این حال در برخورد با هر فردی از او یاری طلبیدند؟!

جز آنکه در این مسیر ، که انتهایش #تنها شهادت است و وظیفه، دفاع از حجت خدا و تنها نگذاشتن ایشان است،
مردمان محک بخورند و غربال شوند؟؟

جناب زهیر در ضمن احتجاجی به کوفیان فرمود:

🔅 خدا ما و شما را با خاندان پیامبر امتحان نموده تا واکنش ما و شما معلوم شود؛ ما شما را به یاری اهل بیت پیامبر دعوت می‌نماییم.

@borrhan
[ کانال برهان ] pinned «#شبهات_محرم (۱۴) #شمر ⁉️⁉️⁉️ آیا شمر جانباز جنگ #صفین و از یاران و شیعیان حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام بود و بعدها راهش عوض شد و قاتل #سیدالشهدا علیه السلام گردید؟؟؟ ▪️▪️ ... یکی از مطالبی که این روزها دست به دست می شود این است که شمر از جانبازان…»
#یزید در منابع مخالفین (۱۳)

آلوسی به تبعیت از #ابوهریره اثبات می‌کند ، یزید، سفیه، ظالم، کافر و ملعون است!

بیشتر بخوانید
https://t.me/borrhan/28993

@borrhan
بنا بر بعضی از اقوال ، در چنین روزی یعنی ۱۵محرم سرهای مطهر شهدای کربلا را به سوی شام حرکت دادند.
(ارشاد۱۱۸/۲)
👈 البته بعداً اهل بیت (علیهم‌السلام) سرهای مطهر را به بدن‌ها ملحق نمودند.
(مدرک: اسکن ارائه شده/امالی صدوق )
@borrhan
دفن پیکرهای مطهر شهدای کربلا توسط قبیله بنی‌اسد

ابن شهر آشوب، در «المناقب» می‌نویسد::::

إلا بوطئ من الجرد المحاضير ودفن جثثهم بالطف أهل الغاضرية من بني أسد بعد ما قتلوه بيوم، وكانوا يجدون لاكثرهم قبورا، ويرون طيورا بيضا،

عده ای از اهالی غاضریه به نام بنی اسد، یک روز پس از عاشورا، پیکرها را به خاک سپردند و برای بیشتر شهدا، #قبرهای_آماده ای می یافتند و #پرندگانی_سفید را بر آنها مشاهده کردند.

نام کتاب : مناقب آل ابي طالب نویسنده : ابن شهرآشوب    جلد : 3  صفحه : 259
http://lib.eshia.ir/16066/3/259

مدرک از منابع مخالفین:
مروج الذهب ومعادن الجوهر - أربعة اجزاء نویسنده : أبي الحسن بن علي المسعودي  جلد : 3  صفحه : 63

@borrhan
دفن پیکرهای مطهر شهدای کربلا توسط قبیله بنی‌اسد

#شیخ_مفید (ره) در «الارشاد»
می‌نویسد:

ولمّا رحلَ ابنُ سعدٍ خرجَ قومٌ من بني أسد كانوا نُزولاً بالغاضريّةِ إِلى الحسينِ وأصحابِه رحمة اللهِ عليهم ، فصلَّوا عليهم ودفنوا الحسينَ  حيثُ قبرُه الآنَ ، ودفنوا ابنَه عليَّ بنَ الحسينِ الأصغرَ عندَ رجليه ، وحفروا للشًّهداءِ من أهلِ بيتهِ وأصحابِه الّذينَ صُرِعوا حولَه مما يلي رِجلَيِ الحسينِ وجمعوهم فدفنوهم جميعاً معاً ، ودفنوا العبّاسَ بن عليٍّ  في موضعِه الّذي قُتِلَ فيه على طريقِ الغاضريّةِ حيثُ قبرُه الآنَ.

چون ابن سعد از کربلا حرکت کرد، عده ای از بنی اسد که ساکن غاضریه بودند، خود را به پیکر امام حسین علیه السلام و دیگر شهدا رساندند؛ بر آنها نماز گزاردند و سیدالشهداء علیه السلام را در جایی که اکنون قبر اوست، به خاک سپردند

نام کتاب : الإرشاد نویسنده : الشيخ المفيد  جلد : 2  صفحه : 114
http://lib.eshia.ir/27035/2/114

@borrhan