#زیارت_عاشورا

💠 مرحوم علامه امینی و عاقبت #مداومت بر خواندن زیارت عاشورا

🔹دکتر محمد هادی امینی فرزند علامه امینی می نویسد:

✍ پس از گذشت چهار سال از فوت پدرم، در شب جمعه ای قبل از اذان صبح، پدرم را در خواب دیدم و او را بسیار شاداب خرسند یافتم. جلو رفته و پس از سلام و دست بوسی گفتم: پدر جان در آن جا چه عملی باعث سعادت و نجات شما گردید؟
پدرم گفت: چه می گویی؟
مجدداً عرض کردم:آقاجان! در آن جا که اقامت دارید، کدام عمل، موجب نجات شما شد؟ کتاب الغدیر یا سایر تالیفات؟ یا تاسیس وبنیاد کتابخانه امیرالمؤمنین (علیه السلام) پدرم پاسخ داد:
نمی دانم چه می گویی، قدری واضح تر و روشن تر بگو.
گفتم: آقا جان! شما اکنون از میان ما رخت بربسته اید و به جای دیگر منتقل شده اید در آن جا که هستید کدامین عمل، باعث نجات شما گردید؟
مرحوم علامه امینی، تاملی نمود و سپس فرمود: فقط #زیارت اباعبدالله الحسین (علیه السلام).
عرض کردم: شما می دانید اکنون روابط ایران و عراق تیره و راه کربلا، بسته است، برای زیارت چه کنیم؟
فرمود: در مجالس و محافلی که جهت عزاداری امام حسین (علیه السلام) بر پا می شود، شرکت کنید: ثواب زیارت امام حسین (علیه السلام) را برای شما قید میکنند.
سپس فرمود: پسر جان! در گذشته بارها تو را یادآورشدم و اکنون نیز توصیه می کنم که
«زیارت عاشورا زیارت عاشورا زیارت عاشورا را به هیچ عنوان ترک مکن.زیارت عاشورا را دائم بخوان و بر خودت وظیفه بدان.
عرض کردم سی سال چهل سال است که روزی سه یا چهار بار میخوانم فرمود بااین حال هم زیارت عاشورا ترک مکن.

📗📔 نام کتاب: ادب الزائر لمن یمم الحائر(آداب زیارت حسینی) نویسنده: علامه امینی جلد: 1 صفحه: 37
▫️اسکن کتاب:
🌐 https://bit.ly/2kcGq7P

🎤قرائت انلاین زیارت عاشورا صوت باسم کربلایی
🌐https://bit.ly/2lHZ4ox

________________
@borrhan

#شبهات_محرم (۱۲)

آیا شیعیان امام حسین علیه السلام را کشتند؟؟

پاسخ به این شبهه را در لینک‌های زیر مطالعه فرمایید:
https://t.me/borrhan/28635
https://t.me/borrhan/28650

@borrhan

#همیار
#همکار_معنوی
#نشر_معارف
#پوستر_سازی

این امر یکی از مهمترین لوازم و آثار معرفت امام علیه السّلام خصوصاً در زمان غیبت ایشان می باشد.

امام رضا علیه السّلام فرمودند: ✨رَحِمَ اللهُ عَبداً اَحیا اَمرَنا.✨

خدا رحمت کند بنده ای را که امر ما را زنده بدارد.

هَرَوی که راوی حدیث است پرسید: «وَ کَیفَ یُحیی اَمرَکُم؟»: چگونه امر شما را زنده بدارد؟
ایشان پاسخ دادند:

✨یَتَعَلَّمُ عُلُومَنا وَ یُعَلِّمُهَا النّاسَ. فَاِنَّ النّاسَ لَو عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لَاتَّبَعُونا.✨

علوم ما را بیاموزد و به مردم یاد بدهد. زیرا مردم وقتی خوبیهای کلام ما را بدانند، از ما پیروی می کنند.

👈در این راستا به یک فوتوشاپ کار یا آشنا به فوتوشاپ که در جهت نشر معارف اهل بیت علیهم السلام علاقه مند است نیازمندیم تا ان شاء الله هر هفته تعدادی از روایات نورانی اهل بیت علیهم السلام از طریق کانال های برهان و به کمک ایشان نشر بدهیم .


🎴یک دوره آموزش رایگان پوسترسازی به داوطلبی که ان شاء الله نیت داشته باشد با هم همکاری کنیم تقدیم می شود .

@borrhan

✅#دوره_های_فعال_دینکلاس


1⃣ دوره نقد مبانی فلسفه و عرفان
دوره دوم در حال برگزاری
قبلا یک دوره برگزار شده است

🗣مدرّس : استاد دکتر هندی

روزهای شنبه
Every saturday
〰〰〰〰〰〰

2⃣دوره مبانی عقلی شیعه در توحید
ترم ۱ در حال برگزاری
کل دوره ۳ ترم

🗣مدرّس : استاد دکتر هندی

روزهای سه شنبه
Every tuesday
〰〰〰〰〰
3⃣دوره تاریخ اسلام
بررسی تاریخی حرکت سیدالشهداء علیه السلام از مدینه تا کربلا

🗣مدرّس : استاد مهندس دیبایی

روزهای زوج
even days
〰〰〰〰

4⃣ دوره آموزش عربی : صرف و نحو بر پایه ترجمه
ترم ۱ در حال برگزاری
کل دوره ۳ ترم

🗣مدرّس : استاد دکتر هندی

روزهای یکشنبه
Every sunday
〰〰〰〰〰
🎴دینکلاس: با آموزش مجازی دینکلاس استاد را به خانه بیاورید !


👉 @dinclass
@borrhan

#عدالت_صحابه (۱۱۱)
#عاشورا_هراسی در مکتب سقیفه (۲)
#قاتلین_سیدالشهداء

✅ ✅ معرفی برخی از #صحابه در ميان #قاتلین_سیدالشهداء علیه السلام

〰〰〰〰⛔️〰〰

⚠️ از مطالبی كه وهابيون و حامیان نظریه خیالی عدالت صحابه را،
زمين گير كرده حضور صحابه در سپاه عمر سعد بوده كه طبق منابع اهل سنت در سپاه يزيد در كربلا شركت داشتند

1⃣ زرة بن قيس الأحمسي :

✍ ابن حجر عسقلانی نام او را در کتاب الاصابه ذکر کرده که این کتاب مختص به ذکر اصحاب می باشد :
‌قال ابن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي المتوفي: 852: عزرة بن قيس بن غزية الأحمسي البجلي ... وذكره بن سعد في الطبقة الأولى

📔📗الإصابة في تمييز الصحابة ج 5 ص 125 رقم 6431، نشر : دار الجيل – بيروت
http://shamela.ws/browse.php/book-9767#page-2479

🔻 این صحابی جلیل القدر،فرمانده سواره نظام علیه فرزند پیامبر خدا امام حسین بود:
وجعل عمر بن سعد ... وعلى الخيل عزرة بن قيس الأحمسي

📗📔أنساب الأشراف ج 1 ص 419
http://shamela.ws/browse.php/book-9773#page-1252

☑️ حمل سر شهدای کربلا به سمت ابن زياد توسط این صحابی ::
واحتزت رؤوس القتلى فحمل إلى ابن زياد اثنان وسبعون رأساً مع شمر... وعزرة بن قيس الأحمسي من بجيلة، فقدموا بالرؤوس على ابن زياد

📗📔أنساب الأشراف ج 1 ص 424

http://shamela.ws/browse.php/book-9773#page-1271

2⃣ حجار بن أبجر العجلي

✍ ابن حجر عسقلانی نام او را در کتاب الاصابه ذکر کرده که این کتاب مختص به ذکر اصحاب می باشد

حجار بن أبجر بن جابر العجلي له إدراك.

📗📔الإصابة في تمييز الصحابة ج 2 ص 167 رقم 1957 ، دار النشر : دار الجيل - بيروت
http://shamela.ws/browse.php/book-9767#page-834

🔻شركت او در كربلا و فرماندهي يك هزار نفر علیه امام حسین(ع)::
وسرح ابن زياد أيضاً حصين بن تميم في الأربعة الآلاف الذين كانوا معه إلى الحسين بعد شخوص عمر بن سعد بيوم أو يومين، ووجه أيضاً إلى الحسين حجار بن أبجر العجلي في ألف.

📗📔أنساب الأشراف ج 1 ص 416
http://shamela.ws/browse.php/book-9773#page-1243


3⃣‌ عبد الله بن حصن الأزدی

✍قال ابن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي المتوفي: 852: عبد الله بن حصن بن سهل ذكره الطبراني في الصحابة

📗📔الإصابة في تمييز الصحابة ج 4 ص 61 رقم 4630، ، دار النشر : دار الجيل - بيروت
http://shamela.ws/browse.php/book-9767#page-1797

☑️این شخص در قتل امام حسین شرکت داشته::حتی این شخص جزو افرادی بوده که از رسیدن آب به امام حسین و خانواده ایشان،ممانعت کرد.
و حتی به امام حسین ندا می دهد که ای حسین،این آب را مشاهده می کنی؟! والله قسم،قطره ای نخواهم گذاشت به تو برسد تا اینکه از تشنگی بمیری!

🔻وناداه عبد الله بن حصن الأزدي: يا حسين ألا تنظر إلى الماء كأنه كبد السماء، والله لا تذوق منه قطرة حتى تموت عطشاً.

📗📔أنساب الأشراف ج 1 ص 417
http://shamela.ws/browse.php/book-9773#page-1246

4⃣ عبدالرحمن بن أبي سبرة الجعفي...له صحبة:

الإصابة في تمييز الصحابة ج 4 ص 308 رقم 5129، ، دار النشر : دار الجيل - بيروت(طبق مکتبه شامله)
http://shamela.ws/browse.php/book-9767#page-2003

✍ این شخص در قتل امام حسین شرکت داشته.حتی این شخص جزو افرادی بوده که فرمانده قبیله اسد بوده بر علیه امام حسین:
🔻وجعل عمر بن سعد علي ربع أهل المدينة عبد الله بن زهير الأزدي وعلي ربع ربيعة وكندة قيس بن الأشعث بن قيس وعلي ربع مذحج وأسد عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي وعلي ربع تميم وهمدان الحر بن يزيد الرياحي فشهد هؤلاء كلهم مقتل الحسين.

📗📔الكامل في التاريخ ج 3 ص 417 ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=126&ID=354&idfrom=596&idto=606&bookid=126&startno=1

5⃣ عبـد الرحمن بن أَبْـزى

✍له صحبة وقال أبو حاتم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وصلى خلفه

📗📔الإصابة - ابن حجر - ج 4 ص 282
http://shamela.ws/browse.php/book-9767#page-1981

🔻این شخص در قتل امام حسین شرکت داشته.
ولما تجرد المختار لطلب قتلة الحسين هرب منه عمر بن سعد ومحمد بن الأشعث، وهما كانا المتوليين للحرب يوم الحسين، وأتي بعبد الرحمن بن أبزى الخزاعي، وكان ممن حضر قتال الحسين

📗📔الأخبار الطوال ج1ص298
http://shamela.ws/browse.php/book-9760#page-298

《1》

6⃣ عمرو بن حريث

عمرو بن حريث ...له صحبة

📗📔الاصابه فی تمییز الصحابه ش5812 طبق مکتبه شامله
http://shamela.ws/browse.php/book-9767#page-2253

✍از فرماندهان ابن زیاد بود در کوفه:

...ولم يزالوا على ذلك إلى أن هلك يزيد بن معاوية سنة أربع وستين، فلما مات يزيد جاء إلى سليمان أصحابه فقالوا: قد هلك هذا الطاغية والأمر ضعيف، فإن شئت وثبنا على عمرو بن حريث، وكان خليفة ابن زياد على الكوفة، ثم أظهرنا الطلب بدم الحسين وتتبعنا قتلته

...در آن حال (جمع مال و سلاح و دعوت افراد) بودند تا يزيد بن معاويه در سال شصت و چهار هلاك شد. يارانش (شيعيان) نزد سليمان رفته گفتند. آن ديو هلاك شد و كارها بعد از او سست شده اگر بخواهى (صلاح بدانى) ما بر عمرو بن حريث كه جانشين ابن زياد در كوفه بود،قيام کنیم و انتقام قتل حسين را آشكار و قاتلين او را يكى بعد از ديگرى دنبال کنیم(و انتقام بگیریم)

📗📔الکامل فی التاریخ ج2ص206 طبق مکتبه شامله
http://www.islamicbook.ws/tarekh/alkaml-010.html

7⃣ عمرو بن حجاج الزبید

عمرو بن حجاج الزبیدی ذکره الطبرانی أن له صحبة

📗📔الاصابه فی تمییز الصحابه ش5811 طبق مکتبه شامله
http://shamela.ws/browse.php/book-9767#page-2253

✍جنایات عمرو بن حجاج زبیدی در کربلا:نامه عبیدالله بن زیاد به عمر بن سعد که بین حسین بن علی (علیه السلام) و اصحاب او و آب حائل شود .

قال ابومخنف : حدثنی سلیمان بن راشد عن حمید بن مسلم الازدی ، قال : جاء من عببید الله بن زیاد کتاب إلی عمر بن سعد : اما بعد ، فحلّ بین الحسین واصحابه وبین الماء ویذوقوا منه قطره ،کما صنع بالتقی الزکیّ المظلوم عثمان بن عفان . قال : فبعث عمر بن سعد ،عمرو بن حجاج علی خمسمائه فارس ، فتزلوا علی الشریعه و حالوا بین الحسین (علیه السلام) و اصحابه وبین الماء ….

ابو مخنف گفت : سلیمان بن راشد از حمید بن مسلم ازدی نقل می کند که نامه ای از عبید الله بن زیاد به عمر سعد آمد که گفته بود : بین امام حسین (علیه السلام) و اصحاب و بین آب فاصله بیانداز حتی یک قطره آب هم نباید بخورند ؛ همان طور که با عثمان این کار را کردند

عمر بن سعد ، عمرو بن حجاج را با ۵۰۰ نفر سوار را فرستاد تا شریعه را بگیرند و این ها بین امام (علیه السلام) و اصحابشان با آب فاصله شوند تا یک قطره آب هم نتوانند بخورند …

📗📔طبری ، محمد بن جریر ، تاریخ طبری ، ج ۳ ، چاپ دار الکتب العلمیه بیروت ، ص ۳۱۱ به بعد

8⃣ شبث بن ربعی:

شبث بفتح أوله والموحدة ثم مثلثة بن ربعي التميمي اليربوعي أبو عبد القدوس له إدراك...

📗📔الاصابه فی تمییز الصحابه ش3959 طبق مکتبه شامله
http://shamela.ws/browse.php/book-9767#page-1533

✍ این شخص هم جزء اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است و در کربلا جنایات زیادی را انجام داده است و همین یک نفر ، عدالت صحابه را زیر سؤال می برد و مذهب سقیفه را از اساس خراب می کند ؛ چون اساس مذهب سقیفه بر عدالت صحابه بنا شده و زمانی که عدالت صحابه زیر سؤال برود ، مذهب آن ها هم زیر سؤال می رود .فکر کنم همین یک مورد کافی است که آقای ابن حجر عسقلانی همان جایی که این شخص را معرفی می کند،چند خط زیرتر می گوید:

🔻… کان فیمن قاتل الحسین (علیه السلام) .
شبث از کسانی است که با امام حسین (علیه السلام ) جنگید …

◾️▫️همان طور که می بینید،کسانی که اهل سقیفه،نام صحابی بر آنان گذاشته اند،در قتل پسر پیغمبر شرکت داشته اند.دقیقا به همین خاطر هست که بزرگان اهل سقیفه،در طول تاریخ از ذکر واقعه ی کربلا ترس و وحشت داشته اند چون ذکر واقعه ی کربلا همانا، و بر باد رفتن اساس مکتب سقیفه همانا.به این یک نمونه دقت کنید:

ابو حامد غزالي سُنی تصريح مي‌کند که واعظان نبايد مقتل امام حسين عليه السلام را براي مردم بخوانند؛(چرا) چون باعث مي‌شود که مردم از مشاجره و نزاع ميان صحابه آگاه شوند و آگاهي از اين قضيه سبب مي‌شود که آن‌ها نسبت به صحابه بدبين شوند!!

قال الغزالي وغيره ويحرم على الواعظ وغيره رواية مقتل الحسين وحكاياته وما جرى بين الصحابة من التشاجر والتخاصم فإنه يهيج على بغض الصحابة والطعن فيهم.

📗📔الصواعق المحرقة ج 2 ص 640 ، لابن حجر الهيثمي المتوفي : 973هـ ، دار النشر : مؤسسة الرسالة – لبنان.
http://shamela.ws/browse.php/book-6544#page-612

https://t.me/borrhan/35904

________________________

⁉️‼️ براستی باز هم می توان گفت همه صحابی مورد تایید خداوند و بهشتی هستند؟

⁉️‼️چطور می توان هم امام حسین علیه سلام را بهشتی دانست و هم قاتلین امام حسین علیه السلام را؟؟


ما مطالبی که شما سال ها از عوام اهل سنت پنهان می کردید،نشان عالم خواهیم داد تا حق را همگی بفهمند و بطلان تفکر شما بر همه آشکار بشود.

➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan

#عاشورا_هراسی در مکتب سقیفه (۳)

⁉️علت اصلی ترس وهابیت از روضه امام حسین علیه السلام در چیست؟!

⁉️اگر شیعیان ، قاتلین امام حسین علیه السلام هستند ، چه لزومی به تحریم روضه‌خوانی از سوی مفتی‌ها و بزرگان عامه است؟؟!!

@borrhan

#از_سقیفه_تا_کربلا (۱۰)

✅✅ امام حسین علیه السلام در روز سقیفه کشته شد!

〰〰〰〰〰▪️▪️▪️

🔻سنگ زیرین حادثه کربلا در سقیفه به دست ابابکر و عمر بنا نهاده شد چرا که #معاویه و فرزند ناپاکش #یزید در ابتدا هیچ جایگاهی در بین مسلمین نداشتند و این عمر و ابوبکر بودند که در عهدخلافت غاصبانه‌شان حکومت شام را به معاویه سپردند و او را برای روی کار آمدن و تصاحب خلافت آماده ساختند و
از همین جا بود که پایه‌های حکومت و خلافت امویان بنا نهاده شد.

خورازمی یکی از علمای اهل سنت در کتاب مقتل الحسین علیه السلام خود چنین اعتراف می کند:

⚫️ فصاح به الحصين بن مالك السكوني: يا ابن فاطمة! بما ذا ينتقم لك منّا؟ فقال: «يلقي بأسكم بينكم، و يسفك دماءكم، ثم يصبّ عليكم العذاب الأليم» . ثم جعل يقاتل حتى أصابته اثنتان و سبعون جراحة، فوقف يستريح و قد ضعف عن القتال، فبينا هو واقف إذ أتاه حجر فوقع على جبهته، فسالت الدماء من جبهته، فأخذ الثوب ليمسح عن جبهته فأتاه سهم محدّد، مسموم، له ثلاث شعب، فوقع في قلبه، فقال الحسين عليه السّلام: «بسم اللّه و باللّه و على ملة رسول اللّه-و رفع رأسه الى السماء-، و قال: إلهي! إنك تعلم أنهم يقتلون رجلا ليس على وجه الأرض ابن نبي غيره» .ثم أخذ السهم و أخرجه من وراء ظهره فانبعث الدم كالميزاب، فوضع يده على الجرح، فلما امتلأت دما رمى بها إلى السماء، فما رجع من ذلك قطرة، و ما عرفت الحمرة في السماء حتى رمى الحسين بدمه إلى السماء، ثمّ وضع يده على الجرح ثانيا، فلما امتلأت لطخ بها رأسه و لحيته، و قال: «هكذا، و اللّه، أكون حتى ألقى جدي محمدا صلّى اللّه عليه و آله و أنا مخضوب بدمي، و أقول: يا رسول اللّه! قتلني فلان و فلان» .

🔸 چون بر بدن مبارک امام حسین علیه السلام ۷۲ زخم وارد شد ایستادند تا اندکى استراحت کنند، ضعف بر بدنشان غالب شده بود، به طوری که دیگر توان جنگ را نداشت، در این هنگام ناگاه سنگى آمد و بر پیشانیش خورد و خون جاری شد، پس پیراهنش را بالا گرفت تا خون را از پیشانیش پاک کند که ناگاه تیر تیز سه شعبه و مسمومى آمد و بر قلب حضرت نشست.
امام حسین علیه السلام گفت: بسم اللّه و باللّه و على مله رسول اللّه. آنگاه سر به آسمان بلند کرد و عرضه داشت: خداى من! تو مى‌دانى که اینان کسى را مى‌کشند که روى زمین فرزند پیامبرى جز او نیست. امام تیر را از پشت سر بیرون آورد و خون مانند ناودان جارى شد. دستش را زیر محل زخم گرفت و چون پر از خون شد به آسمان پاشیدند. که قطره ای از این خون به زمین بازنگشت و پیش از آن سرخى در آسمان دیده نشده بود. دو مرتبه دسته مبارک را زیر زخم گرفت و چون از خون پر شد به صورت و محاسنش مالید و فرمود: این‌گونه به خون خضاب خواهم بود تا جدّم محمدصلی الله علیه و آله را دیدار کنم و بگویم اى رسول خدا! فلانى و فلانى[ابوبکر و عمر ]مرا کشتند.

📗📔 نام کتاب : مقتل الحسین علیه السلام نویسنده : خوارزمی جلد : 2 صفحه : 39

▫️اسکن روایت:
https://bit.ly/2ku5NSF
▫️لینک از فقاهت:
http://lib.eshia.ir/10509/2/39

_____________

🔺طبق آنچه که مشهور است فلان وفلان به شيخين گفته مي شود و قرنيه آن نيز اينکه در روايات ديگر از امام حسين آمده است حضرت آن در دو را غاصب حق دانسته اند:

7 ـ وسأله رجل عن أبي بكر وعمر ـ ، فقال : والله لقد ضيعانا ، وذهبا بحقنا ، وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما ، ووطئا على أعناقنا ، وحملا الناس على رقابنا ..

🔸 مردي از امام حسين در خصوص ابوبکر و عمر پرسيد که فرمود آن دو ما را ضايع کردند و حق ما را بردند در جاي ما نشستند در حالي که حق ما بود 

📗📔نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي   جلد : 30  صفحه : 380
http://lib.eshia.ir/11008/30/380

🔹درنتیجه تمامی کسانی که در علم حدیث و رجال شناسی کار کرده اند همه به اتفاق گویند مراد از فلان و فلان یعنی ابوبکر بن ابی قحافه و عمر بن خطاب میباشد.
〰〰〰〰〰〰
@borrhan

#عاشورا در منابع مخالفین (۱۳)

تا ۶ ماه بعد از شهادت سالار شهیدان علیه‌السلام آسمان به رنگ خون در آمد...

بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/28651
+اسکن های ذیل این لینک

@borrhan

‍ ‍ #عزاداری

▪️نحوهء اقامه اولین عزا براى سيدالشهدا علیه‌السلام در سال 352هـ.ق در بغداد

لطمه زنی در رثای حسینی

〰〰〰〰〰〰♦️♦️

قال ثابت: ألزم معزّ الدولة الناسَ بغلْق الأسواق ومنْع الهّراسين والطبّاخين من الطبيخ، ونصبوا القباب في الأسواق وعلّقوا عليها المُسُوح، وأخرجوا نساءً منشَّرات الشعور مضجّات يلطمن في الشوارع ويُقِمْن المآتمَ على الحسين عليه السلام، وهذا أول يوم نِيح عليه ببغداد.


👈👈 معز الدوله مردم را به بستن بازارها امر كرد و آسيابانها را از آرد كردن و طباخ ها را از طبخ منع كرد، و عَلم هاى عزا را در بازارها برافراشتند.
و زنها در حاليكه بر سر و صورت خود ميزدند و مو پريشان كرده بودند به كوچه و خيابان ريختند و بر مصيبت حسين(علیه‌السلام) #عزادارى كردند و #نوحه خوانى نمودند و اين اولين نوحه سرايى بود كه در بغداد برگزار ميشد.

📕نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 11

اسكن كتاب:
http://yon.ir/Q6EXX

http://lib.efatwa.ir/40071/26/11

〰〰〰〰〰〰
@borrhan

#عاشورا (۱۲)
#عطش
#قتل_عثمان


⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟

✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.

〰〰〰〰〰〰〰

...عبیدالله نامه به نامه و فرستاده در پی فرستاده برای عمر بن سعد می‌فرستاد و او را برای جنگ با امام حسین علیه السلام تحریک می‌کرد؛ از جمله برای او نوشت:

❌ اما بعد، بین حسین و یارانش را از آب بازدار تا قطره‌ای آب نتوانند آشامید، همانطور که با آن مرد پاک مظلوم و وارسته، عثمان بن عفان کردند!!!!
(مقتل ابن‌ابی‌مخنف/۶۳- مقتل الحسین/مقرم۲۷۵)

چون نامه به دست عمر بن سعد رسید، به عمرو بن حجاج با همراهی ۵۰۰ سواره دستور داد تا بر کنار آب فرود آیند و بین حسین و اصحابش با آب مانع ایجاد کنند و این واقعه روز هفتم محرم بود‌.

...زمانی که وضعیت مشکل شد، امام حسین علیه السلام عمر بن قرضهء انصاری را به سوی عمر بن سعد فرستاد تا از او ملاقات بخواهد و به او بگوید که وی می‌خواهد او را در فاصلهء بین دو لشکر ملاقات کند. امام علیه‌السلام و عمر بن سعد بین دو لشکر به صحبت نشستند.
(کامل ابن اثیر۲۸۳/۳)

امام حسین علیه السلام به او فرمودند:

💠 وای بر تو ای پسر سعد، آیا تقوای خدایی را که به سوی او بازمی‌گردی ، پیشه نمی‌سازی؟ آیا با من می‌جنگی حال آنکه می‌دانی من پسر چه کسی هستم؟ این گروه را رها کن و به من ملحق شو که به خدا قسم این برای تو بهتر است.

عمر بن سعد گفت:
می‌ترسم خانه‌ام ویران شود.

امام حسین علیه السلام فرمود:
من آن را می‌سازم.

عمر بن سعد گفت:
می‌ترسم که مالم گرفته شود.

امام علیه‌السلام پاسخ داد:
بهتر از آن را، از اموال حجاز به تو می‌دهم.

عمر بن سعد گفت:
من عیال دارم و برای آنها می‌ترسم.

امام حسین علیه السلام ساکت شدند و او را جواب ندادند.
آنگاه امام از او منصرف شدند در حالیکه می‌فرمودند:

💠 ترا چه شده؟ خداوند در بستر خواب سرت را قطع کند و در رستاخیز تو را نیامرزد. امیدوارم از گندم عراق چندان نخوری.

عمر به استهزاء گفت:

اگر از گندم عراق بهره‌مند نشوم، جوهایش مرا بس است.
(تاریخ طبری۳۱۵/۴- کامل ابن‌اثیر۲۸۳/۳- مقتل الحسین/امین ۱۰۰)
___

#نامه_ابن‌زیاد_به_عمرسعد

ابن زیاد ملعون خبیث، نامه تندی خطاب به عمر سعد نوشت و آن را به شمر لع داد تا به او برساند؛
در آن آمده بود::

❌ من تو را به سوی حسین نفرستادم تا از او دست بکشی و به او مهلت دهی‌‌...بنگر ، اگر حسین و یارانش به فرمان من درآمدند و تسلیم شدند ، آنها را دستگیر کن و به نزد من بفرست. اگر امتناع ورزیدند، به سوی آنها برو تا آنها را به قتل برسانی و سپس مُثله کنی که بدان سزاوارند! هر گاه حسین کشته شد، اسبان را بر سینه و پشتش بدوان که او تیره‌بخت، ظالم و فرومایه است.
من می‌دانم که بعد از مرگ این کارها به او ضرری نمی‌رساند، اما این قولی است که من داده‌ام که بعد از مرگش با او چنین کنم!!! اگر به فرمان ما عمل کنی، به تو پاداش شنوندهء مطیع را خواهم داد و هر گاه اطاعت نکنی، از مسئولیت لشکر کناره‌گیری کن و لشکر را به شمر بن ذی‌الجوشن بسپار که ما دستورات را به او داده‌ایم.
والسلام.

....پس از این واقعه بود که شمر ملعون، امان نامه برای فرزندان حضرت ام‌البنین سلام الله علیها آورد...
(تاریخ طبری ج۴ ص۳۱۶،۳۱۷)

در پی این واقعه و شدت کنترل بر آب ،
سپاهیان امام مانند جناب بریر با لشکر اموی سخن گفتند و آنان را نسبت به بستن آب بر پسر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بیم دادند.
و پاسخی چنین دریافت کردند:

❌ ای بریر، زیاد حرف زدی، ساکت شو؛ به خدا سوگند که حسین تشنه خواهد ماند.....
(مقتل الحسین/امین۹۸)

و حتی امام علیه‌السلام ، وقتی حد عناد و اصرار بر گناه آنان را مشاهده فرمودند، به ارشاد سپاه اموی برخاستند و در حالیکه به شمشیر خود تکیه زده بودند به معرفی خود پرداختند
و انتساب خود را به رسول خدا ، زهرای اطهر ، امیرالمومنین ، خدیجه کبری ، حضرت حمزه ، حضرت جعفر طیار علیهم‌السلام و ...را یادآور شدند و ایشان نیز پاسخی جز این دریافت
ننمودند::

❌ همهء اینها را می‌دانیم ولی تو را رها نمی‌کنیم تا از تشنگی هلاک گردی!
(المجالس الفاخرة/شرف الدین۹۹ - مقتل الحسین/امین۹۹)

〰〰〰〰〰〰
پ‌.ن :

به راستی چگونه است که عده‌ای با چنین روایات و آثار موجود، حرکت و مخالفت آن حضرت را با #یزید و عدم بیعت با او را ، #انقلاب علیه دستگاه حکومت دانسته‌اند؟؟!

آن امام غریب، هرگز آغاز‌گر مبارزه و جنگ نبود و عبارت صحیح درباره #خروج آن حضرت،
#دفاع است.
نه #انقلاب و #شورش و #قیام و #جنگ و #مبارزه


✔️ادامه دارد....

@borrhan

#یزید در منابع مخالفین (۱۲)

طبری و لعن #معاویه و #یزید

بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/28916

@borrhan

#روز_شمار_شهادت_رسولخدا صلی الله علیه و آله《3》

📢📢📢...در دو هفتهء ابتدائی محرم سال ۱۱ هجری قمری ، نیمهء دوم فروردین سال ۱۱ هجری شمسی ، آوریل سال ۶۳۲ میلادی ،
در مدینه چه اتفاقی افتاد؟؟

➖➖➖▪️🌑🔸🌑

🕖🕗🕝..در این ماه ، در چنین ایامی ، جلسه ای در منزل ابوبکر تشکیل می‌شود...

در این جلسه ۳۴ نفر حضور دارند...

نام بزرگانی از قریش و سران دو قبیلهء اوس و خزرج در میان اعضای این جلسه دیده می شود ؛

❌سعید بن عاص اُموی نویسندهء پیمانی است که اعضای جلسه بر مفاد آن توافق دارند :

⚠️ " بسم الله الرحمن الرحيم ، این نوشته ، پیمانی است که گروهی از اصحاب محمد رسول خدا از مهاجرین و انصار
- که خداوند آنان را در کتاب خویش ستوده است - بر آن توافق دارند ... پس به درستی که خداوند به لطف و کرم خویش محمد را به سوی تمامی مردم فرستاد ،
او را فرستاد با دینی که برای بندگان به آن راضی بود ... او امر الاهی را ابلاغ نمود تا آن که دین کامل گشت ... سپس خدای متعال او را با اکرام به سوی خویش برد ، بدون آنکه کسی را به عنوان جانشین انتخاب کند ... پس بر مسلمانان واجب است که هرگاه دوران خلیفه ای به پایان رسید ، صاحبان خرد و صلاح به مشورت بنشینند و آن کس را که لایق است ، انتخاب کنند ... حال اگر کسی برخلاف سخن فوق ، مطلبی گوید ... با اجتماع مسلمانان مخالفت کرده است.... ."

وعدهء مال 💰و مقام 👑 به شاهدان این ماجرا داده می‌شود ؛

...بدین ترتیب سعید بن عاص اُموی ، نام حاضران را می نویسد و پیمان نامه به "ابوعُبَيْده جراح" داده می‌شود ؛

او به عنوان "امین" امانت داری این عهد نامه را به عهده می گیرد تا در اولین فرصت آن را در مکه و در خانهء کعبه 🕋 - در کنار صحیفهء اول(*) - مدفون کند ؛
تا این نوشته به عنوان سند ،
محفوظ بماند .(۱)

⚠️ حاضران در جلسه ، با شهادت بر اجرای این عهدنامه ، منزل ابوبکر را با رعایت احتیاط کامل ترک می‌کنند.


...فردا صبح پیامبر صلی الله علیه و آله ، پس از نماز صبح در جایگاه عبادت خویش به ذکر خداوند مشغول هستند ؛

..با طلوع آفتاب ، پیامبر صلی الله علیه و آله رو به سمت ابوعبیده - که در صف نماز ایستاده بود - می کنند و می‌فرمایند :

‼️آفرین به مثل تو ، امین این امت شده ای؟(۲)

سپس آیهء زیر را تلاوت فرمودند :

📖 فَوَيلٌ لِلَّذينَ يَكتُبونَ الكِتابَ بِأيديهم ثُمَّ يَقولونَ هذا مِن عِندِاللهِ ... فَوَيلٌ لَهُم مِمّا كَتَبَت أيديهم وَ وَيلٌ لَهُم مِمّا يَكسِبونَ.

📖 وای بر آن کسانیکه از پیش خود چیزی نوشته و به خدای متعال نسبت می دهند...پس وای بر آنها از آن نوشته ها و آنچه از آن به دست می آورند.(۷۹/بقره)

آن گاه فرمودند :

💠 عده ای از این امت معاهده ای نوشته اند که به معاهدهء زمان جاهلیت که در کعبه آویخته بودند ، شبیه است ... اگر نبود امر الاهی ، آنان را فرا می‌خواندم [ و رسوایشان می کردم]


⚠️ کسانی که شب قبل در منزل ابوبکر حضور داشتند و اینک در مسجد حاضرند ،
رنگ از رخسارشان می پرد و بر خود می‌لرزند (۳)...

✔️ آری ، خداوند به سلاح وحی ، پیامبر خویش را از آنچه دیشب گذشته است ،
آگاه می کند ؛ اما تاریخ نویسان به طریق دیگری نیز ماجرای فوق را حکایت کرده اند :

◀️ همسر ابوبکر ، اسماء بنت عُمَیس که جلسه در منزل او تشکیل شده ،
حکایتگر پیمان نامه برای آیندگان است ؛(۴)
این بانوی مسلمان ، پس از مرگ ابوبکر در سال ۱۳ هجری قمری ، افتخار همسری امیرالمؤمنین علیه السلام را دارد.

〰〰〰〰〰〰〰

(*) اولین صحیفه ، چندی پیش و در ایام حجه الوداع نگاشته شده است ، و جمعی ۵ نفری از منافقان متفق شده‌اند تا نگذارند بعد از رسول خدا ، خلافت در اهل بیت ایشان مستقر شود!

(مطالب بیشتر در لینک زیر
https://t.me/borrhan/28097)

1⃣ ارشاد القلوب ۲۰۰/۲ ؛ بحارالانوار‌ ۱۰۴/۲۸
2⃣ جالب است که در منابع اهل تسنن ، این جمله را با حذف بقیهء ماجرا به عنوان امتیاز برای "ابوعبیده" نقل می کنند و او را "امین امت" لقب می دهند‼️: تفسیر ابن کثیر ۴۴/۲
3⃣ ارشادالقلوب ۲۰۰/۲ ؛ بحارالانوار ۱۰۵/۲۸
4⃣ بحارالانوار ۱۰۲/۲۸‌

✔️ کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan

مفاد صحیفه ملعونه اول و دوم

-صحیفه ملعونه اول در ایام حجة‌الوداع سال۱۰ ھ۔ق نوشته شد.
-و صحیفه ملعونه دوم در چنین روزهایی پس از غدیر در محرم سال۱۱ ھ۔ق در مدینه و در منزل ابوبکر نگاشته شد.

@borrhan

#شبهات_محرم (۱۳)

آیا مظاهر عزاداری مانند بلند کردن علم از زمان صفویه و از مسیحیت گرفته شده است؟؟

پاسخ را مطالعه فرمایید:
https://t.me/borrhan/28596

@borrhan

#مژده

بدانید که خیلی مهربون هستید

👏دست همگی درد نکنه


دوستان عزیز دست مریزاد خدا خیرتون بده
مبلغ ۳/۲۰۰/۰۰۰ تومان بابت درمان کودک یتیم تامین شد

اقایون خانوم ها تا الان ۲۰۰ هزار هم بیشتر جمع شده که نیت کردیم خرج زندگیشون بشه هر چه اضافه اومد....


هزینه درمان کودک تامین شد
🖐دیگر واریز نفرمایید

◾️برگزاری مجلس عزا و #عزاداری حضرت یوسف برای پدرش حضرت یعقوب علی نبینا و آله و علیهما السلام

⬇️ علی رغم اشکال تراشی های وهابیت برای برپایی مجالس عزای حسینی، «آلوسی»  مفسر بزرگ اهل سنت می گوید:
حضرت یوسف» در عزای «یعقوب نبی» به گریه و عزاداری پرداخت و مردم مصر و بزرگان حکومتی با او همراهی نمودند.

⚫️ وبعد أن فرغ من وصيته عليه السلام توفي فانكب يوسف عليه السلام يقبله ويبكي وأقام له حزنا عظيما وحزن عليه أهل مصر كثيرا ثم ذهب به يوسف وإخوته وسائر آله سوى الأطفال ومعهم قواد الملك ومشايخ أهل مصر ودفنوه في المكان الذي أراد ثم رجعوا، وقد توهم إخوة يوسف منه عليه السلام أن يسيء المعاملة معهم بعد موت أبيهم عليه السلام فلما علم ذلك منهم قال لهم: لا تخافوا إني أخاف الله تعالى ثم عزاهم وجبر قلوبهم ثم أقام هو وآل أبيه بمصر

📗📔نام کتاب : تفسير روح المعاني نویسنده : الألوسي، شهاب الدين    جلد : 13  صفحه : 63
▫️اسکن کیفیت اصلی:
https://bit.ly/2kpMBFJ

@borrhan