#مژده

⏬شروع پیش ثبت نام دوره مبانی عقلی شیعه در توحید

با عنایت به استقبال فراوان شما عزیزان از دوره نقد مبانی فلسفه و عرفان:

طبق وعده هایی که از پیش به دوستان دادیم :

🔹 ترم اوّل مبانی عقلی شیعه در توحید


برخی عناوین و سرفصل های مهم این دوره :

اثبات خدا
حجیت عقل
حدوث یا قدم عالم
اثبات واحدیت خدا و توحید حضرت حق
ّجبر و اختیار و ...
که به بحث و تدریس گذاشته شود ان شاء الله.

این دوره بسته به سطح علمی شرکت کنندگان طی ۲ تا ۳ ترم پایان می پذیرد و ان شاء الله سعی می‌کنیم در ۲ ترم به پایان برسانیم .

🔽هر ترم در مجموعه دین کلاس ۱۰ جلسه می باشد

سبک برگزاری جلسات توسط کانال دین کلاس در بستر تلگرام و با پشتیبانی گروه واتس اپی به این نحو خواهد بود:
⚜صوت درس
⚜پرسش و پاسخ
✍و تقریر نکات هر درس به صورت فایل pdf

شهریه : دارد ✔️

👇جهت مشاهده عناوین و سرفصل مباحث این دوره به پوستر ذیل این متن مراجعه فرمایید

✨نکته : تمام نکات دروس در طول ترم در انتهای دوره به صورت یک فایل مجزا تقدیم دانشجویان دوره می شود

✨جهت پیش ثبت نام به آیدی بنده پیام بدهید :
@mahdiyar148

🔅🔆مجموعه ی دین کلاس زیر مجموعه کانال برهان می‌باشد

@borrhan
@dinclass

@borrhan

جهت ثبت نام پیام به :
@mahdiyar148

#دوره_عربی

✨زبان دینمان را یاد بگیریم ....

🎴برای فهم صحیح از آیات و روایات یادگیری زبان عربی بسیار لازم است

شروع پیش ثبت نام دوره مجازی عربی

دوستانی که دنبال کلاس عربی مجازی بودند قبل از پر شدن کلاس ثبت نام بفرمایید

✨ شروع دوره عربی

روزهای کلاس
یکشنبه ها از ساعت ۷ تا ۷:۴۵ عصر
ساعت پرسش و پاسخ آنلاین ۹ شب
با امکان یادگیری به صورت آفلاین
همراه با تمرین بعد از هر درس و تمرین ترجمه روایات کوتاه جهت انس با زبان عربی

هر ترم ۱۰ جلسه مستقل

شهریه : دارد ✔️

📙به هر زبان آموز یک جلد کتابpdf مخصوص آموزش دوره ارائه می گردد

صرف و نحو

با رویکرد ترجمه و فهم آیات و روایات

〰این دوره برای دانش آموزان کلاس ۹ تا ۱۱ جهت تقویت زبان عربی و بالابردن درصد در کنکور نیز بسیار مناسب می باشد

✨کلّ دوره ۴ ترم می باشد و از سطح مقدماتی تا پیشرفته برگزار می گردد

مُدرّس : استاد دکتر هندی

🖌جهت ثبت نام پیام به آیدی ذیل:

@mahdiyar148

@dinclass

شروع ثبت نام کلاس های عربی (صرف و نحو)
@mahdiyar148

@dinclass

کاملترین زبان دنیا عربی است و یکی از لوازم فهم صحیح آیات و روایات دانستن این زبان است

جهت ثبت نام و پرسش از دوره پیام به آیدی ذیل:

@mahdiyar148

‍ #غدیر در منابع مخالفین
سند شماره (۱۱۶)
#عدالت_صحابه (۱۰۹)


#حدیث_غدیر غدیر یکی از احادیث فوق تواتر می باشد که با این وجود عده ای از متعصبین و معاندین و نواصب (همچون ابن تیمیه) در پی تشکیک در آن برآمده اند و برخی نیز عبارات خاصی از آن (مانند اللهم وال من والاه) را منکر شده اند.

______♦️♦️

👤نظر عبد العزیز بن عبد الله الراجحی (از علمای وهابی معاصر) در مورد حدیث غدیر را با یکدیگر می خوانیم.

عبد العزیز الراجحی پس از آن که به یکی از اسانید ضعیف حدیث غدیر
( که عبارت " اللهم وال من والاه و عاد من عاداه " نیز در آن موجود است) می‌رسد می گوید :

🔰 هذا الحدیث ضعیف من أجل علی بن زید بن جدعان، لکن متن الحدیث صحیح، فالولایة ثابتة لـ علی رضی الله عنه، وقوله: (اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه) لا شک أن من والى علیاً فهو مؤمن ومن عاداه فهو منافق، وما حصل من الحروب بین الصحابة لا ینافی الولایة؛ لأنهم کلهم إخوة متوالون، لکن اختلفوا فی الاجتهاد، فالحروب والخلافات التی حصلت لا تنافی الولایة؛ لأنها حصلت باجتهاد منهم رضی الله عنهم .....

http://shamela.ws/browse.php/book-36998#page-97

http://audio.islamweb.net/audio/Fulltxt.php?audioid=189309

🌐 این حدیث به دلیل وجود " علی بن زید " ضعیف است اما متن حدیث صحیح است و ولایت برای علی رضی الله عنه ثابت است و
قول " اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " شکی نیست که هرکس علی را دوست بدارد مومن است و هرکس با او دشمنی کند منافق است و آن چه از جنگ ها بین صحابه رخ داده است با ولایت منافات ندارد چرا که همه ی آنان برادران و دوست یکدیگرند اما در اجتهاد دچار اختلاف شدند پس جنگ ها و اختلافاتی که بین آنان اتفاق افتاد با ولایت منافاتی ندارد چرا که با اجتهاد آنان رخ داده است رضی الله عنهم .....

==============

ملاحظه می کنید که به تصریح این عالم وهابی ،
حدیث غدیر به همراه عبارت " اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " صحیح است و ثابت
اما جالب آن که همین عالم وهابی در ادامه برای دفاع از برخی از صحابه دچار تناقض شده و می گوید با وجود صحت عبارت " اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " ایرادی بر صحابه ای که با امیر المومنین جنگیدند و دچار اختلاف شدند وارد نیست و اجتهاد کرده اند !!!

الله اکبر ! چگونه اجتهاد در برابر نص صریح و ثابت و صحیحی که این عالم وهابی نیز آن را صحیح خوانده ممکن و مقبول است ! این دسته از صحابه می دانستند که پیامبر فرموده اند " اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " اما با این وجود با امیر المومنین دشمنی کردند و با ایشان جنگیدند !
(طبیعتا با دعای پیامبر (ص) تمامی کسانی که با امیر المومنین دشمنی کردند و با ایشان جنگیدند مورد غضب خداوند می باشند)

الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة مولانا امیر المومنین .....

➖➖➖➖➖➖

🔝کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره (۱۱۷)

وقوله - صلى الله علیه وسلم -: " من کنت مولاه فعلی مولاه " حدیث صحیح کما قاله النووی فی فتاویه.

شرح البخاری للسفیری،ج2،ص167 ط دار الکتب العلمیة

و این قول پیامبر (صلی الله علیه [و آله] وسلم ) که " من کنت مولاه فعلی مولاه " حدیثی صحیح است همانطور که نووی در فتاوایش گفته است.

@borrhan

#آیه_تبلیغ
#تفسیر_قرآن
معنای #مولا (۶۹)

✅ #معاویه و #مغیرة در واقعهء #غدیر
و عکس العمل آنان به انتساب امیرالمومنین علی علیه السلام

〰〰〰〰▪️▪️▪️➖

#حذیفة بن یمان ، صاحب سِر رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز از راویان شأن نزول آیه تبلیغ در واقعه غدیر است،

در « شواهد التنزیل » می خوانیم:

🔹فُرَاتٌ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ صَالِحِ بْنِ خَالِدٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الرَّازِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَبْهَانَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ طَرِيفٍ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ «2» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الدَّامَغَانِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: كُنْتُ وَ اللَّهِ جَالِساً بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ص [وَ] قَدْ نَزَلَ بِنَا غَدِيرَ خُمٍّ، وَ قَدْ غَصَّ الْمَجْلِسُ بِالْمِهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى قَدَمَيْهِ- فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ- فَقَالَ: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ثُمَّ نَادَى عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَأَقَامَهُ عَنْ يَمِينِهِ- ثُمَ‏ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ- أَ لَمْ تَعْلَمُوا أَنِّي أَوْلَى مِنْكُمْ بِأَنْفُسِكُمْ قَالُوا: اللَّهُمَّ بَلَى. قَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ- اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ.
فَقَالَ حُذَيْفَةُ: فَوَ اللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ قَامَ- وَ تَمَطَّى وَ خَرَجَ مُغْضَباً وَاضِعٌ يَمِينَهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ وَ يَسَارَهُ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ثُمَّ قَامَ يَمْشِي مُتَمَطِّياً وَ هُوَ يَقُولُ: لَا نُصَدِّقُ مُحَمَّداً عَلَى مَقَالَتِهِ وَ لَا نُقِرُّ لِعَلِيٍّ بِوَلَايَتِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى- وَ لكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلَّى، ثُمَّ ذَهَبَ إِلى‏ أَهْلِهِ يَتَمَطَّى فَهَمَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ يَرُدَّهُ فَيَقْتُلَهُ- فَقَالَ: لَهُ جَبْرَئِيلُ: لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ. فَسَكَتَ عَنْهُ.

📚شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج‏2، ص: 391

🔸حذيفة بن يمان گفت:

به خدا سوگند پيش روى پيامبر خدا نشسته بودم هنگامى كه ما را در غدير خم پياده كرد و مجلس از مهاجرين و انصار پر بود، پيامبر خدا بر روى پاى خود ايستاد و گفت: اى مردم خداوند به من فرمانى داده و گفته: «يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك اى پيامبر آنچه از جانب پروردگارت به تو رسيده است برسان» سپس علىّ بن ابى طالب (ع) را خواند و در طرف راست خود قرار داد، سپس گفت:
اى مردم آيا نمی‌دانيد كه من به شما از خودتان اولى هستم؟
گفتند:
آرى.
گفت: هر كس كه من مولاى او هستم على مولاى اوست، خدايا هر كس را كه او را دوست بدارد دوست بدار و هر كس را كه او را دشمن بدارد دشمن بدار و هر كس را كه به او دشمنى كند دشمن باش و هر كس را كه به او يارى كند، يارى كن و هر كس را كه او را خوار سازد، خوار كن.

حذيفه می‌گويد: به خدا سوگند كه ديدم #معاويه برخاست و خود را گرفت و در حال غضب دست راست خود را بر عبد اللّه بن قيس اشعرى و دست چپ خود را بر مغيرة بن شعبه گذاشت
و از روى تكبر گام برداشت در حالى كه می‌گفت:
ما سخن محمد را تصديق نمی‌كنيم و به ولايت على اقرار نمی‌كنيم.
پس خدا اين آيه را نازل كرد:

📖 «فلا صدق و لا صلى و لكن كذب و تولى ثم ذهب الى اهله يتمطى»

پيامبر خواست كه او را برگرداند و بكشد ولى جبرئيل به او گفت: زبان خود را به آن حركت مده تا به آن شتاب كنى. پس پيامبر از آن ساكت شد.

〰〰〰➖➖➖

همین اعتراض #معاویه،
مشخص کننده معنای #مولا و تایید دیدگاه شیعه مبنی بر انتساب امیرالمومنین علی علیه السلام در واقعه غدیر به مقام اولی به نفس بودن و سرپرستی و بالاتبع، خلافت و جانشینی است.

اسکنها👇

💎 کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین

@borrhan

#روز_شمار_غدیر

📢📢📢 .. ۴ روز ... پس از عید الهی غدیر خم

📇 در روز جمعه ۲۲ ذی الحجه سال ۱۰ ھ۔ق ، ۵ فروردین سال ۱۱ ھ۔ش ، ۲۲ مارس سال ۶۳۲ میلادی،
چه اتفاقی افتاد؟؟

〰〰〰🌿◽️〰〰

🕞🕝🕔... در شب قبل و یا در آغازین ساعات بامداد این روز ، بار دیگر خداوند به لطف بیکرانش ،
جان پاک رسول خویش را از گزند منافقان حفظ می‌کند تا صدق این آیه بر دوست و دشمن روشن گردد :

💠 وَاللّهُ يَعصِمُكَ مِنَ النّاسِ.
💠 و خداوند تو را از شر مردمان حفظ می کند .(مائده/۶۷) (۱)

⚠️ در مسیر حرکت پیامبر ، بین "جُحفه" و "أبْواء" ،
منافقان با استفاده از تاریکی شب ، نقشهء قتل پیامبر صلی الله علیه و آله را در سر می‌پرورانند!

آنان تصمیم دارند در یکی از گردنه های مسیر ، در جایی به نام "أرشي" (۲) ،
کمین کنند و سنگ های بزرگی را به طرف شتر 🐪 حضرت
- که در جلوی کاروان در حرکت است - رها کنند تا بِرَمَد و از کوه پرت شود و آنان نیز با استفاده از تاریکی 🌌 شب به میان جمعیت برگردند؛

...خداوند متعال ، پیامبر خویش را از توطئه آگاه می‌سازند؛

.🎴 حُذَيفة بن يَمان و عمار یاسر ،
پیامبر را در این مسیر همراهی می‌کردند ؛
یکی افسار شتر را در دست دارد و دیگری از پشت سر شتر را راهنمایی می‌کند ؛

همین که شتر 🐪 به گردنهء کوه ارشی می‌رسد و می‌خواهد به سمت پایین ، راه خویش را پی‌گیرد
منافقان سنگ های بزرگ را از بالای کوه رها می‌کنند ؛

پیامبر با یک اشاره به شتر فرمان توقف می‌دهند ؛
با توقف شتر ، سنگ ها بدون آسیب رساندن به شتر یا ترساندن وی به سمت پایین کوه می‌غلطد و حضرت سالم می‌مانند.

منافقان که این توطئه را نقش بر آب می‌بینند ،
هر یک به سویی فرار می‌کنند تا پس از عبور قافله بر سر شترهای خود روند و به کاروان ملحق شوند ...

✨پیامبر صلی الله علیه و آله ، برای اینکه آیندگان این منافقان را بشناسند ، اشاره ای فرمودند ؛

ناگهان نوری می تابد 🎇 و فضا را برای لحظاتی روشن می‌سازد ؛
و بدین ترتیب #حذیفه و #عمار ، چهرهء منافقان را شناسایی می‌کنند .(۳)

نام ۱۴ عامل این ترور نافرجام به نقل شاهد این ماجرا #حُذیفه در تاریخ به یادگار مانده است:

ابوبکر ، عمر ، عثمان ، طلحه ، عبدالرحمن بن عوف ، سعد بن ابی وقاص ، ابوعبیده جراح ، معاویه بن ابی سفیان ، عمرو بن عاص ، #ابوموسی_اشعری ، #مغیرة بن شعبه ، اوس بن الحدثان ، #ابوهریره ، ابو طلحه انصاری .(۴)

نُه نفر از منافقان مکه و پنج نفر از منافقان مدینه.
آن سه ملعون، معاویه ، عمرو بن العاص، ابوعبیده، طلحه، ابن عوف و سعد بن مالک از مکیان؛

ابوموسی ، المغیرة بن شعبه ، ابو هریره ، ابو طلحه و اوس بن حدثان از مدینه.

〰〰〰〰〰〰

1⃣ از آیات نازل شده در ماجرای غدیر خم که پیامبر صلی الله علیه و آله ، در ضمن خطابهء غدیر به آن اشاره فرمودند.
2⃣ این محل به نام "هَرشى" نیز ثبت شده است : بحارالانوار ۹۷/۲۸
3⃣ المحلي ، ابن حزم ۲۱۴/۸ (از مدارک اهل تسنن)
4⃣ بحارالانوار ۱۰۰/۲۸

▪️کانال برهان

@borrhan

#روز_شمار_غدیر
در چنین روزی بین جحفه و ابواء ، منافقین در صدد قتل رسول خدا صلی الله علیه و آله برآمدند!!
ولی خدا جان رسول‌خود را با توجه به وعده‌ای که داده بود حفظ فرمود،
...حذیفه ۱۴ عامل این ترور نافرجام را معرفی نموده است!
@borrhan

امام عصر ارواحنافداه و اشاره به ترور نافرجام رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از #غدیر توسط خلفای غاصب و علت اسلام آوردن آنان!
https://t.me/borrhan/28079

@borrhan

تشییع پیکر سالم صحابی پیامبر #حذیفة بن اليمان متوفی به سال ۳۶ ه.ق و عبدالله بن جابر بن عبدالله انصاری پس از ۱۳ قرن!

✍ حذیفه يكی از هفت نفرى بود كه بر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها نماز خواند.
پس از ترور نافرجام رسول خدا صلی الله علیه و آله در غدیر ، و معرفی عوامل این ترور توسط رسولخدا به ایشان، منافقان همواره از حذیفه بیم داشتند؛ و هر گاه حذیفه بر نماز خواندن بر پیکر کسی حاضر نمی‌شد همگان متوجه می‌شدند او از منافقین است!

👈 در سال ۱۹۳۱ میلادی پیکر مطهر حذیفه و جناب عبدالله بن جابر بن عبدالله انصاری بدلیل طغیان آب رودخانه دجله که باعث تخریب قبور مطهر گردید، به فتوای مرجع تقلید شیعیان جهان در آن زمان، آیت الله سیدابوالحسن اصفهانی به جوار مرقد #سلمان فارسی منتقل گردید.
لازم به ذکر است علیرغم سپری شدن بیش از ۱۳۰۰ سال از وفات این دو شخصیت بزرگ، پیکرهای مطهر کاملا سالم بوده و هیچگونه تغییری در آنها بوجود نیامده بود. در بالای تصویر طاق کسری (ایوان مدائن) دیده می شود.

بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/AKNia5

🔅سلام و درود خدا بر حذیفه ، صحابی بزرگوار و جلیل القدر رسول خدا صلی الله علیه و آله

@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز

قسمت پنجاه و هفتم

➖➖➖➖💟➖➖

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

================

اهدنا الصراط المستقیم... یعنیᐸاشهد ان علیا ولیّ الله>

✍...در نگاه اول، شاید چنین به نظر آید که این دو عبارت ، هیچ ارتباطی با یکدیگر ندارند تا چه رسد به آن که یکی از آنها به مفهوم یکی دیگر گرفته شود؛
اما این مطلب یک #استنتاج‌منطقی است.

☑️ ""اهدنا الصراط المستقیم"" یعنی ما را به آن صراط مستقیمِ مشخص هدایت کن.

این درخواست ما، پس از آنکه ما به انحصار عبودیت در #الله اقرار کرده‌ایم
و پس از آنکه اقرار کرده‌ایم ، تنها از #الله یاری می‌جوییم و نیز پس از آنکه اقرار کرده ایم ، مالک روز جزا خداست،
حکایت از آن دارد که با وجود تمام این #باورها ،
و نیز با وجود تمام این #اقرارها ، ممکن است فرد ، در صراطی غیر از صراط مستقیم قرار داشته‌ باشد و دو صراطی که در آیهء بعد ، به عنوان راه‌های منحرفِ از صراط مستقیم،
معرفی شده، صراط گمراهان و
صراط غضب شدگان است.

☑️ عبارت ᐸصراط الذین انعمت علیهم...>
بعد از ᐸاهدنا الصراط المستقیم> ، #میثاق است و #اقرار ،
اقرار به این واقعیت که صراط مستقیم خداوند ، صراط نعمت داده شدگان است و نیز
اقرار به این واقعیت که هر صراطی غیر از این صراط ، صراط ضالان و یا صراط غضب شدگان است‌.


☑️ هر آنچه دلالت آیهء ᐸاهدنا الصراط المستقیم> باشد، آموزش خدای جهانیان است و اگر چنانچه با پذیرش کامل همراه شود و با صدق ، اظهار و بر زبان جاری شود، تمام ویژگی‌های یک #شهادت را داراست.

دلالت این آیات بر ولایت ولیّ مومنان و به صورت ویژه بر ولایت مولی امیرمومنان علیه‌السلام روشن و قطعی است و با توجه به آنچه پیرامون شهادت و ادای شهادت مطرح شد،
خواندن این آیات ، شهادت به ولایت مولی امیرمومنان علیه‌السلام با الفاظی است که خدای جهانیان خودش آن را آموزش داده است.

بدین ترتیب:

✔️✔️وجود آیهء ᐸصراط الذین انعمت علیهم...> پس ازᐸاهدنا الصراط المستقیم> علاوه بر آن که #میثاق است، #اقرار است و علاوه بر آن که اقرار است ، #شهادت است؛

#شهادت به این که صراط مستقیم خداوند، صراط امیرمومنان است؛

و #شهادت به این مطلب است که این صراط ، صراط افرادی است که مرضات خداوند، مرضات آنان است؛

و #شهادت به این مطلب است که آنان ولیّ خدا هستند و نیز
#شهادت به این مطلب است که امیرمومنان علیه السلام فردی از نعمت داده شدگان است و در نهایت
#شهادت به این مطلب است که او ولیّ‌الله است‌.

و این خود به مفهوم صحّتِ عنوانِ این بخش است که:

اهدنا الصراط المستقیم...
یعنیᐸاشهد ان علیا ولیّ الله>.


〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره (۱۱۸)

ابوالعلا مبارکفوری در مورد صحت #حدیث_غدیر چنین می‌گوید::

وَأَمَّا حَدِیثُ مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَلَهُ طُرُقٌ جَیِّدَةٌ وَقَدْ أَفْرَدْتُ ذَلِکَ أَیْضًا .....

تحفة الاحوذی بشرح جامع الترمذی،ج10،ص325 ط دار الفکر

اما حدیث " من کنت مولاه " طرق جیده ای دارد که آن ها را تنظیم نموده‌ام .....

#تواتر_حدیث_غدیر

@borrhan