‍ #غدیر در منابع مخالفین
سند شماره (۱۱۲)

✅ سیوطی و اثبات تواتر #حدیث_غدیر

〰〰〰〰〰▪️▪️▪️

#حدیث_غدیر یکی از احادیث فوق تواتر می باشد که با این وجود عده ای از متعصبین و معاندین و نواصب
(همچون #ابن_تیمیه و ابن حزم) در پی تشکیک در آن برآمده اند.
از این رو به سخن سیوطی در مورد این حدیث اشاره می کنیم.

سیوطی در کتاب " قطف الازهار المتناثرة فی الاخبار المتواترة " که آن را مخصوص جمع آوری احادیث متواتر تالیف کرده، به تواتر حدیث غدیر اشاره کرده و نام حدود 20 نفر از صحابه را می آورد که حدیث غدیر را نقل کرده اند.

📕📗 قطف الأزهار المتناثرة فی الأخبار المتواترة،ص277 ط المکتب الاسلامی

👤همچنین ابن حمزة الحسینی در کتاب " البیان والتعریف فی اسباب ورود الحدیث الشریف "
به قول سیوطی در مورد تواتر حدیث غدیر اشاره می کند.

📕📗 البیان والتعریف فی اسباب ورود الحدیث الشریف،ج2،ص230 ط مطبعة البهاء

〰〰〰〰〰〰
@borrhan

ابن حمزة الحسيني ، یکی دیگر از علمای مخالفین و تاکید و استناد به قول سیوطی در #تواتر_حدیث_غدیر

پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/35687

#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره (۱۱۳)
#تواتر_حدیث_غدیر

کتانی یکی دیگر از علمای اهل تسنن،
در کتاب
📔" نظم المتناثر من الحدیث المتواتر "
که آن را به منظور جمع احادیث متواتر تالیف کرده است، #حدیث_غدیر را به عنوان یکی از احادیث متواتر نقل می‌کند که بیش از 24 صحابی آن را نقل کرده اند.

نظم المتناثر من الحدیث المتواتر،ص194 ط دار الکتب السلفیة

https://bit.ly/2KK2h0S

پیشنهاد مطالعه
https://t.me/borrhan/35769

معنای #مولا (۶۶)

✅ #حدیث_غدیر با لفظ
« من كنت وليه فعلي وليه»

〰〰〰〰▪️▪️➖

✍️حدیث غدیر با الفاظ گوناگون روایت شده است. در برخی ازاین احادیث، به جای واژه « مولا » از لفظ« ولی» استفاده شده است ؛

طحاوی در « مشکل الاثار » چنین نقل می کند:

🔵 كما حدثنا أحمد بن شعيب قال أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن سليمان يعني الأعمش قال حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجة الوداع ونزل بغدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال كأني دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله عز وجل مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه
قال أبو جعفر فهذا الحديث صحيح الإسناد لا طعن لأحد في أحد من رواته

📚شرح مشكل الاثار ج 5 ص 18

🔴 ابو طفيل به نقل از زيد بن ارقم می‌گويد:
چون رسول خدا صلى اللَّه عليه [و آله‏] و سلم از حجة الوداع بازگشتند در غديرخم فرود آمدند و دستور دادند در آن مكان كه درختانى بزرگ و پر شاخه بود، جاروب زنند سپس فرمود: «گويى [براى سفر ابد] فرا خوانده شدم پس اجابت كردم [كنايه از اين كه وفات من نزديك است‏] من در ميان شما دو چيز گران بها (سنگين) را می‌گذارم يكى از ديگرى بزرگ‏تر است؛ كتاب خدا و عترتم اهل بيت من، پس نيك بنگريد پس از من در باره آن دو چگونه رفتار می‌كند؛
آن دو هرگز از يك ديگر جدا نشوند تا در كنار حوض [كوثر] نزد من باز آيند».
سپس فرمود: «هر كس من ولىّ اويم پس على ولىّ اوست. خداوندا، هر كس او را دوست دارد دوست بدار، و هر كس او را دشمن دارد دشمن دار».
ابو طفيل [راوى حديث‏] مى‏گويد: به زيد بن ارقم گفتم: آيا تو خود از رسول خدا صلى اللَّه عليه [و آله‏] و سلم چنين شنيدى؟ گفت: [آرى‏] هيچ كس در آن مكان نبود جز آن كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه [و آله‏] و سلم را با چشمانش ديد و سخنانشان را با گوش‏هايش شنيد.

ابو جعفر می گوید: سند این روایت صحیح می باشد و طعنی برای هیچکدام از راویان آن نمی باشد.

✍️شعیب ارنؤوط کتاب « مشکل الاثار » را تحقیق نموده است؛ او در ذیل روایت می نویسد:
رجاله ثقات رجال الشیخین، الا أن حبیب بن ابی ثابت مدلس و قد عنعن، لکن تابعه فطر بن خلیفة عند المؤلف ( 1762 ) فالحدیث صحیح.

راویان این روایت ثقه هستند و از روایان شیخین ( بخاری و مسلم ) . مگر آنکه حبیب بن ابی ثابت مدلس است و بصورت « معنعن » نقل کرده، اما فطر بن خلیفة او را متابعت نموده، پس حدیث صحیح می باشد.

〰〰〰〰〰

♦️صرفنظر از مصادر مختلف عامه، و استعمال لفظ>>ولیّ در مقام خلافت و جانشینی در فرهنگ خلفا:

https://t.me/borrhan/34808
https://t.me/borrhan/34809
https://t.me/borrhan/34825
https://t.me/borrhan/35095
https://t.me/borrhan/35111
https://t.me/borrhan/35112
https://t.me/borrhan/35131
https://t.me/borrhan/35132


👈👈 در این میان شرح صنعانی نیز بسیار قابل توجه است:

✅اعتراف صنعانی:

✍️صنعانی ذیل روایت « من كنت وليه فعلي وليه » تصریح می نماید مراد پیامبر صلی الله علیه و آله « اولویت در تصرف » می باشد، او در « التنوير شرح الجامع الصغير » می نویسد:

🔵"من كنت وليه فعلي وليه. (حم ن ك) عن بريدة (صح).
(من كنت وليه) أولى به {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} [الأحزاب: 6]، (فعلي) بن أبي طالب (وليه) أولى به في نفسه ورُتَب هذه الولاية لا تنحصر فإنه يجب له من الحقوق على المسلمين أمورٌ كثيرة لما في هذا الحديث والأول من إيجاب موالاته والانقياد له والرجوع إليه .

📚التنوير شرح الجامع الصغير ج 10 ص 387 ح 8982

🔴هر کس که من ولی او هستم، علی ولی او می باشد. ( این روایت را احمد بن حنبل، نسائی و حاکم نقل نموده است » از بریده. « این روایت صحیح است »
« من کنت ولیه، هر کس من ولی او هستم » یعنی: شایسته تر به او می باشم ( اولی بالتصرف او هستم) همان گونه که در آیه « النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ » آمده است. « فعلی، پس علی » بن ابی طالب « ولیه، ولی او می باشد » یعنی:
شایسته تر به او از نفسش می باشد.( اولی بالتصرف او می باشد )
و مراتب این ولایت فقط منحصر به این نمی باشد، بدلیل اینکه واجب است ایشان در امور فراوانی بر مسلمانان حقوقی داشته باشند، به سبب آنچه در این حدیث و حدیث اول آمده است. از واجب بودن موالات، پیروی و رجوع به ایشان.

اسکن ها 👇👇👇👇
➖➖➖➖➖➖➖

🔝کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین شیعه

@borrhan

#روز_شمار_غدیر
#سوره_معارج

📢📢📢 .. ۲ روز ... پس از عید الهی غدیر خم

📇 در روز چهارشنبه ۲۰ ذی الحجه سال ۱۰ ھ۔ق ، ۳ فروردین سال ۱۱ ھ۔ش ، ۲۰ مارس سال ۶۳۲ میلادی،
چه اتفاقی افتاد؟؟

〰〰〰🌿▫️〰〰〰

🕞🕝🕔... مراسم #بیعت و #تبریک رو به پایان است که واقعه ای شگرف ، عظمت الهی صاحب غدیر و حکایت فردی را که از ولایت روی گردان است ، چنین گزارش می‌دهد :

🎴 روز سوم بیعت ، در آخرین ساعت های توقفِ در غدیر ، "حارث فِهرى" با دوازده نفر از اطرافیانش نزد پیامبر صلی الله علیه و آله می آید و چنین می‌گوید :

" ای محمد ! سه سوال از تو دارم :
آیا شهادت بر یگانگی خداوند و پیامبری خودت را از جانب پروردگار آورده ای یا از پیش خودت گفتی ؟
آیا نماز ، زکات ، حج و جهاد را از جانب پروردگار آوردی و از پیش خود گفتی ؟
آیا این که دربارهء علی بن ابی طالب گفتی " مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَليّ مَولاهُ " از جانب پروردگار بود یا از پیش خود گفتی ؟"

رسول خدا در جواب هر سه سوال فرمودند :

💠 خداوند بر من وحی کرده است و واسطهء بین خدا و من جبرئیل است و من إعلان کنندهء پیام خداوندم و بدون اجازهء پروردگار خبری را اعلان نمی‌کنم .

مرد نگون بختِ بد نهاد می‌غرد :

" خدایا ! اگر آنچه محمد می گوید حق و از جانب توست ، سنگی از آسمان بر من بیفکن و عذابی دردناک فرو فرست! "

همین که سخن حارث تمام می شود ، خداوند سنگی از آسمان بر او فرو می فرستد که وی را در دم هلاک می‌کند (۱)

..و بسان ماجرای اصحاب فیل ، آیتی آسمانی برابر دیدگان بیش از ۱۲۰ هزار حاضر در وادی غدیر ، مجسم می‌گردد ؛
آنگاه فرشتهء وحی فرود می‌آید که :

💠 سَألَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ * لِلكافِرينَ لَيسَ لَهُ دافِعٌ .

سوال کننده‌ای ، عذابی را که وقوعش حتمی است طلب می‌کند ، (او بداند که این عذاب) کافران را در بر می‌گیرد و هیچکس را توان دفع آن نیست.
(معارج/۱،۲)

🎴با این معجزه ، بار دیگر بر همگان روشن می‌شود که "غدیر" از منبع الهی سرچشمه گرفته است .....

..بدین ترتیب .... این همایش ۳ روزه ، پایان پذیرفت و در ذهن ها به عنوان "ایّام الولاية" نقش بست...(۲)

〰〰〰〰〰

1⃣ تفسیر قرطبی در تفسیر آیات سورهء معارج
الفصول المهمه ص۲۶
تذکره ابن جوزی ص۱۹
مناوی شافعی ۲۱۸/۶ ( همه از مدارک اهل تسنن)
2⃣ بحارالانوار ۲۲۸/۴۱

▪️ کانال برهان

@borrhan

#روز_شمار_غدیر
امروز سومین روز و آخرین روز از وقوف حاجیان در غدیرخم و پایان مراسم ۳ روزهء بيعت ، معروف به ایام الولایة است؛
در این روز به اعجاز الهی، بر یکی از منکرین غدیر عذابی هولناک واقع می‌گردد؛
و در این رابطه آیات اول سوره معارج نازل می‌شود‌.
@borrhan

#فرازی_از_تاریح

بنا بر فرمایش امام عسکری علیه‌السلام ،امام کاظم سلام الله علیه در ذیحجهء سال ۱۲۷ھ.ق در"ابواء"بین مکه و مدینه به دنیا آمدند
(بحار۹۸/۲۱ و...)
قول مشهور در ولادت حضرتش روزهای پایانی ماه‌ذیحجه و قول ضعیف ۷صفر است.

کانال برهان فرارسیدن روز میلاد باب‌الحوائج، ابالرضا ، حضرت موسی بن جعفر علیهم السلام را تبریک و شادباش می‌گوید.
@borrhan

⬆️ ذکر #توسل به حضرت موسی بن جعفر امام کاظم علیه السلام

===============

✅ عظمت مقام امام کاظم علیه السلام در اندیشه و کلام بزرگان مخالفین مکتب تشیع

امام کاظم علیه السلام، امام قلب‌ها
https://t.me/borrhan/28023

امام کاظم علیه‌السلام، آقایی که به سخاوت برای مردم ضرب‌المثل بود
https://t.me/borrhan/28032

وجه تسمیه آن حضرت به نام کاظم و لقب باب الحوائج
https://t.me/borrhan/28035

#توسل عالم اهل تسنن به قبر آن حضرت و برآورده شدن حاجاتش
https://t.me/borrhan/32955

@borrhan