[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.92K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۱۰۱

احتجاج امیرالمومنین علی علیه السلام به #حدیث_غدیر و شهادت جمع کثیری از صحابه بر آن.

لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27811

@borrhan
#غدیر در منابع مخالفین
معنای #مولا (۵۸)
سند شماره ۱۰۲

نقل #حدیث_غدیر با دو عبارت
من کنت مولاه فعلی مولا
من کنت ولیه فعلی ولیه

لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27813

@borrhan
#روز_شمار_غدیر

📢📢📢.. ۵ روز به عید غدیر خم ، روز اجتماع مؤمنین به جهت جشن و سرور باقی است ..(۱)

📇 در روز چهارشنبه ۱۳ ذی الحجه سال ۱۰ ھ۔ق ؛ ۲۵ اسفند سال ۱۰ ھ۔ش ، ۱۳ مارس سال ۶۳۲ میلادی ؛
چه اتفاقی افتاد؟؟

◽️🌿

🕝🕔🕓..آخرین ساعات حضور پیامبر صلی الله علیه و آله در مکه 🕋 است و به زودی کاروان حجاج به قصد بازگشت به دیار خویش ،
حرکت خواهد کرد ؛

امروز نیز افتخاری دیگر برای شاه جوانمردان به همراه دارد ؛

..آری ، .... امروز است که جبرئیل بر پیامبر خدا نازل می گردد و از جانب پروردگار ، عنوان افتخار آمیز
"امیرالمؤمنین"
را اختصاصا برای ابوالحسن علی بن ابی طالب علیه السلام به همراه می آورد ؛

🎴پیامبر خدا صلی الله علیه و آله نیز دستور می دهند تا یکایک یاران شان صاحب ذوالفقار را ملاقات کنند و ایشان را با عنوان "امیر اهل ایمان" بخوانند و بر او چنین سلام کنند :

💠ألسَّلامُ عَلَيكَ يا أميرَالمُؤمِنينَ (٢)

این دستور پیامبر ، بعضی از صحابه را خوش نمی آید و ناخرسندانه می‌پرسند :

آیا این عنوان از سوی خداوند و رسول اوست؟!!!

پیامبر رحمت آزرده خاطر و غضبناک می‌فرمایند :

💠 این حقی است از طرف خدا و رسولش ؛ خداوند این دستور را به من داده است .

..به راستی این چنین مسلمانانی در فرداهای نزدیک چگونه سر تسلیم در برابر فرمان عظیم پروردگار فرود خواهند آورد؟؟!!

⚠️ نطفهء نخستین توطئه ها در همین روزها در مکه بسته شده است ؛

...گفته های پیامبر ، از رحلت قریب‌الوقوع حضرتش خبر می‌دهد و همه چیز از جانشینی امیرمؤمنان بعد از ایشان حکایت دارد ؛
آنان که سال های سال در اندیشه و آرزوی تکیه زدن بر جایگاه حكومتِ بعد از پیامبر ، دندان طمع تیز کرده بودند ،
اینک حلقهء فتنه آراسته می کنند و برای فرداها ، هم قسم می‌شوند که :

اگر محمد از دنیا رفت یا کشته شد ، نمی‌گذاریم خلافت و جانشینی او در اهل بیتش مستقر شود . (۳)

📜 این متن پیمانی بود که ۵ نفر (*) از یاران نقاب به چهره و نفاق پیشهء پیامبر ،
نوشته و در میان کعبه 🕋 در زیر خاک نهان کرده بودند ؛

پیمانی که با عنوان "صحیفهء ملعونه " (نوشتار شوم) از آن یاد می شود ؛
و پیامبر بزرگ در خطبهء غدیر نسبت به آن هشدار می‌دهند .

....آیا مسلمانان به این هشدار توجه کردند؟!!!!



1⃣ اشاره به روایتی از امیرالمؤمنین علیه السلام : عوالم العلوم ۲۰۹/۱۵
2⃣ حلیة الأولياء ۶۳/۱

تاریخ بغداد ۱۲۲/۱۳ (هر دو از مدارک اهل تسنن)
3⃣ بحارالانوار ۲۹/۱۷ و ۸۵/۲۸ و ۱۱۴/۳۷

(*) : ابوبکر ، عمر ، ابوعبیده جراح ، معاذ بن جبل ، سالم مولی ابو حذیفه

https://t.me/borrhan/52619

▪️کانال برهان

@borrhan
#روز_شمار_غدیر
درچنین‌ روزی در‌آخرین‌ ساعات حضور‌ پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله در مکه، جبرئیل نازل‌می‌گردد و لقب‌اختصاصی #امیرالمؤمنين را از جانب‌پرودگار برای علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام به‌همراه می‌آورد.
مردمان موظف می‌شوند تا با این عنوان به حضرت امیر علیه‌السلام سلام دهند؛
تاریخ حکایتگر ناخرسندی عده‌ای از این‌افتخار است!!!!
در چنین روزهایی ، ۵ نفر از منافقین پیمان نامه‌ای را معروف به صحیفهء ملعونهء اول، امضاء می‌کنند و همدست می‌شوند تا نگذارند خلافت در اهل‌بیت پیامبر مستقر شود.

@borrhan
▪️امیرالمومنین علی علیه السلام از چه زمانی #امیرالمومنین خوانده شد و حکم کسی که این لقب را به غیر ایشان بدهد چیست؟؟ و سیره علمای مخالفین در استفاده از این لقب اختصاصی و روایات موید این لقب

پاسخ در
https://t.me/borrhan/23476
https://t.me/borrhan/30878
https://t.me/borrhan/48853
https://t.me/borrhan/42652
https://t.me/borrhan/37186
https://t.me/borrhan/48990
https://t.me/borrhan/42756
https://t.me/borrhan/41391

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#فریضهء_شهادت_ثالثه


إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز

قسمت چهل و نهم

💟

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

================

♦️اجتماعی با محوریتِ ᐸالذین انعمت علیهم> تنها #یک اجتماع است.

... یکی از آیاتی که از #یگانگی این اجتماع خبر می‌دهد، #آیه_اعتصام است.

محور #تنها اجتماع الهی، بر اساس این آیه #حبل_الله است.

📖 وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ ۗ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ* يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ * وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ ....


📖 و شما چگونه کفر می‌ورزید در حالیکه آیات خدا بر شما خوانده می‌شود و رسول خدا در میان شماست؟! و هر که به الله اعتصام کند، حتما و قطعا به صراط مستقیم هدایت شده است. ای کسانی که ایمان آوردید! آن گونه که سزاوار است تقوای الهی را پیشه کنید و نمیرید مگر در حالی که مسلمان هستید و همگی در اعتصام به حبل الله باشید و پراکنده نشوید....
{۱۰۱ تا ۱۰۳/آل عمران}


همانگونه که ملاحظه می‌شود:::

👈 وظیفهء مومنان متقی بر اساس این آیه ،
در گردآمدن پیرامون #حبل_الله است و ایجاد #اجتماعی مرکب از
#مومنان + #حبل_الله خلاصه نمیشود؛
خواه این اجتماع ، مکانی باشد ، خواه زمانی و خواه اجتماعی معنوی.
👈 تکلیف مومنان نسبت به #حبل_الله ، بر اساس این آیه #اعتصام است.

🏷 اعتصام ، پناه جویی و در پناه چیزی یا کسی رفتن اسن و تمسک و التزام و پای‌بندی ، از لوازم اعتصام به شمار می‌آید.

👈 ناگفته پیداست که #عدم اعتصام با #جدایی از #حبل_الله و #سقوط و جدایی از محوریت اجتماع و نیز جدایی از اجتماعی برابری دارد که خدا آن را برای مردم تصویر و به ایجاد آن تکلیف کرده و در نهایت،
با سقوط در آتش عذاب خدا برابر است.


👈 با بکار رفتن تعبیر ᐸجمیعاً> در این آیه روشن می‌شود که #تمام مومنان
-بدون هیچ استثنائی- #مکلف به #اعتصام به #حبل_الله و حضور در اجتماعی هستند که محور آن حبل الله است.

☑️ اجتماع الهی یک اجتماع بیشتر نیست و آن هم، همین اجتماع است.
هر اجتماع دیگری غیر از این اجتماع ، محکوم به تفرق و جدایی از راه حق است؛
حتی اگر اجتماع کنندگان ، دور یک سفره و با یک عقیدهء مشترک گرد هم آمده باشند.

با این اساس و با توجه به اینکه، #حبل_الله یک حبل بیشتر نیست؛

جامعه‌ای که خدا برای مردم تصویر می‌کند و مومنان متقی را مکلف می‌کند که در آن جامعه حاضر باشند و از آن جدا نشوند، تنها #یک جامعه است؛
آن هم جامعه‌ای است #یکپارچه ، بدون تفرقه ، منسجم و محور دار که محور آن #حبل_الله است.
__________

توجه به نکتهء بسیار مهم دیگری در این آیات، مومنان را با تعبیرِ به کار رفته و تکلیف‌شان نسبت به #حبل_الله آشناتر می‌سازد،
و آن تفاوت #اعتصام‌به‌خدا و #اعتصام‌به‌حبل‌الله است.

👈 اعتصام به الله ، یعنی التزام یافتن به #تبعیت از پیامبری که آیات قرآن را برای مردم می‌خواند و همین اعتصام به مفهومِ هدایت به #صراط‌مستقیم خداوند است.

بر اساس همین آیات، با هدایت یافتن به صراط مستقیم خداوند، تکلیف مومنان پایان نمی‌پذیرد، بلکه در واقع تکلیف آنان تازه آغاز می‌شود. تکلیف مومنان، پس از این هدایت ، اعتصام به حبل‌ الله است.
همان حبلی که محور تنها جامعهء الهی خوانده شده است.



شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan
#حبل_الله

...از امام کاظم علیه السلام پیرامون آیه "همگی به ریسمان الهی چنگ زنید و پراکنده نشوید" پرسیدم؛
فرمودند:
آن ریسمان محکم علی بن ابی طالب علیه السلام است.

تفسیر عیاشی۲۱۷/۱
http://bit.ly/2vo5EDA

#وحدت_اسلامی
@borrhan

ادامه👇👇👇👇
Forwarded from اتچ بات
#قرآن_و_اهل_بیت

#حبل_الله چیست؟؟؟



عَبْدِ الْمَلِكِ،عَنْ أَسْبَاطٍ،عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ:

كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ‌اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)إِذْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ،فَقَالَ:
يَا رَسُولَ‌اللَّهِ،سَمِعْتُكَ تَقُولُ:
وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيعاً فَمَا حَبْلُ اللَّهِ الَّذِي أَعْتَصِمُ بِهِ؟

👈فَضَرَبَ النَّبِيُّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ  آلِهِ)يَدَهُ فِي يَدِ عَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)وَ قَالَ:«تَمَسَّكُوا بِهَذَا،فَهَذَا هُوَ الْحَبْلُ الْمَتِينُ»


الْعَيَّاشِيُّ:عَنِ ابْنِ يَزِيدَ،قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ(عَلَيْهِا السَّلاَمُ)عَنْ قَوْلِهِ:
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيعاً .

👈قَالَ:«عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ».


 عَنْ جَابِرٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) قَالَ: 
«آلُ مُحَمَّدٍ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)هُمْ حَبْلُ اللَّهِ 👈الَّذِي أُمِرْنَا 👉بِالاِعْتِصَامِ بِهِ،

فَقَالَ: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيعاً وَ لاٰ تَفَرَّقُوا ».


ابْنُ شَهْرَآشُوبَ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَنْبَرِيِّ،بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) أَنَّهُ سَأَلَ أَعْرَابِيٌّ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ:
وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيعاً،

👈فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)بِيَدِ عَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،وَ قَالَ :
«يَا أَعْرَابِيُّ،هَذَا حَبْلُ اللَّهِ فَاعْتَصِمْ بِهِ»
فَدَارَ الْأَعْرَابِيُّ مِنْ خَلْفِ عَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)وَ احْتَضَنَهُ،
وَ قَالَ :
اَللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ أَنِّي قَدِ اعْتَصَمْتُ بِحَبْلِكَ.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):
«مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ  فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا».

ثُمَّ قَالَ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ:وَ رُوِيَ نَحْوٌ مِنْ ذَلِكَ عَنِ الْبَاقِرِ وَ الصَّادِقِ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ).


(تَفْسِيرُ الثَّعْلَبِيِّ):يَرْفَعُهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ) فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيعاً وَ لاٰ تَفَرَّقُوا .

👈 قَال :«نَحْنُ حَبْلُاللَّهِ الَّذِي قَالَ اللَّهُ: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيعاً وَ لاٰ تَفَرَّقُوا ».


  عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ:فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِهِ: وَ لاٰ تَفَرَّقُوا.

قَالَ:
👈 «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلِمَ أَنَّهُمْ سَيَفْتَرِقُونَ بَعْدَ  نَبِيِّهِمْ وَ يَخْتَلِفُونَ،فَنَهَاهُمْ عَنِ التَّفَرُّقِ كَمَا نَهَى مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ،
فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْتَمِعُوا عَلَى وَلاَيَةِ آلِ مُحَمَّدٍ(عَلَيْهِمُ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ)،وَ لاَ يَتَفَرَّقُوا».

=============


البرهان في تفسير القرآن نویسنده : السيد هاشم الحسيني البحراني  جلد : 1  صفحه : 672

http://lib.eshia.ir/71664/1/672

@borrhan
#فرقه_ناجیه
#هادی

فخررازی و اعتراف او به رستگاری شیعه :
هر کس علی (علیه السلام) را امام در دینش برگزیند ، به دستگیره محکم الهی در دین و نفْسش چنگ زده است.

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#غدیر هراسی در مکتب سقیفه (۱۰)
معنای #مولا (۵۹)

🔹 عناد ابن‌تیمیه با #حدیث_غدیر و ادامۀ حدیث شریف با لفظ «وال من والاه وعاد من عاداه»!

و اقرار مهم تئوریسین وهابیت!

▪️♦️

✍️ #ابن_‌تیمیه حرانی که عناد خاص و مهمی با حضرات أهل‌البیت -علیهم السّلام- داشته است در مکان‌های متعددی سعی به تضعیف و یا تکذیب احادیث صحیحه و محکمی در فضائل و مناقب حضرات أهل‌البیت -علیهم السّلام- از کتب خود نموده است،
امّا علمای اهل‌سنّت و سلفی بسیاری را می‌توان پیدا کرد که با سخنان او کاملاً مخالف هستند.

◾️ #ابن‌_تیمیه برای فرار از این حقیقت که ادامۀ حدیث غدیر یعنی «وال من والاه وعاد من عاداه» که از آن این نکتۀ مهم بر می‌آید که دشمنان و معاندان امیرمؤمنان -علیه السّلام- دشمنان خدا هستند، بدون داشتن دلیل محکم و صحیحی سعی می‌کند که این فقره از #حدیث_غدیر را تضعیف کند!
حال آن‌که علمای سنی بسیاری را می‌توان یافت که این فقره را نیز تصحیح کرده‌اند.

🔸 به عنوان نمونه چندین مورد از کلمات و سخنان و تصحیحات علمای سنّی و سلفی را ارسال خواهیم کرد.

🔰 نکتۀ جالب و حیرت‌آور در کلام ابن‌تیمیه این است که می‌گوید اگر کسی این فقرۀ «وال من والاه وعاد من عاداه» را تصحیح کند،
از علمای اهل معرفت به حدیث محسوب نمی‌شود!!!

⁉️ حال سؤال ما این است، آیا ابن‌تیمیه دهها تن از علمای سنّی و سلفی را از اهل
علم و معرفت به حدیث می‌داند
یا خیر؟!

====================

و از طرفی جالب است بدانید علت اصلی تضعیف این بخش از حدیث #غدیر توسط ابن تیمیه آن است که خود
‍ ابن تیمیه (تئوریسن وهابیت) میگوید:

دلالت دعای غدیر بر عصمت و واجب الطاعه بودن امیرالمومنین علیه السلام!

است ؛ پس مردود است!!!

📗مجموع الفتاوی ابن تیمیه ، ج 4 ص 418

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=445&idto=446&bk_no=22&ID=298

اما همانگونه که بیان شد زیاده ی #حدیث_غدیر با اسناد معتبر در کتب اهل سنت روایت شده است ،
از جمله در سنن کبری نسائی که از صحاح سته است
و سند روایتش صحیح است.
و جالب اینکه شاگرد خود ابن تیمیه آقای ابن کثیر حدیث غدیر با زیاده اش را معتبر دانسته است!

📗البدایة و النهایة لإبن کثیر - ج 7 ص 671 با تصریح بر "جید" بودن سند روایت

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=556&idto=556&bk_no=59&ID=608

==============

👈👈 پس طبق اعتراف ابن تیمیه و تصحیح #حدیث_غدیر و قسمت دعایی آن ، عصمت و #واجب_الاطاعه بودن امیرالمومنین علی علیه السلام ثابت است،و به تبع آن معنای اصلی حدیث غدیر مبنی بر ولایت و سرپرستی مولا علی علیه السلام اثبات می‌شود

🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan
🔹 تصحیح حدیث #غدیر با عبارت «وال من والاه و عاد من عاداه» توسط دکتر ریاض عبد الحمید مراد و محمّد حسان عبید!

👊 مشت محکم این دو عالم سنی به دهان ابن‌تیمیه!

📃اسکن:
bit.ly/2Bithls

@borrhan
🔹 تصحیح حدیث #غدیر با عبارت «وال من والاه و عاد من عاداه» توسط علامه شعیب الأرنؤوط!

👊 مشت محکم این عالم بزرگ سنی به دهان ابن‌تیمیه!

📃 اسکن:
bit.ly/2OHvHfj

@borrhan
🔹 تصحیح حدیث #غدیر با عبارت
«وال من والاه و عاد من عاداه» توسط علامه اسحاق الحوینی!

👊 مشت محکم این عالم بزرگ سلفی به دهان ابن‌تیمیه!

📃 اسکن:
bit.ly/2OLwKe9

@borrhan
🔹 تصحیح حدیث #غدیر با عبارت «وال من والاه و عاد من عاداه» توسط دکتر سعد بن ناصر الشثری!

👊 مشت محکم این عالم بزرگ سلفی به دهان ابن‌تیمیه!

📃 اسکن:
bit.ly/2nKGTw3

@borrhan
🔹 تصحیح حدیث #غدیر با عبارت «وال من والاه و عاد من عاداه» توسط شیخ صالح أحمد الشامی!

👊 مشت محکم این عالم بزرگ سلفی به دهان ابن‌تیمیه!

📃 اسکن:
bit.ly/2ONKLbb

@borrhan
🔹 تصحیح حدیث #غدیر با عبارت «وال من والاه و عاد من عاداه» توسط شیخ محمّد ناصر الدین ألبانی!

👊 مشت محکم این عالم بزرگ سلفی به دهان ابن‌تیمیه!

📃 اسکن:
bit.ly/2MZUgn4

@borrhan
👊 مشت محکم ابن‌کثیر شاگرد ابن تیمیه به دهان استادش،
در خصوص تضعیف دعای حدیث #غدیر "اللهم وال من والاه"

@borrhan
#آیه_تبلیغ
#حدیث_غدیر

👤ثعلبی در تفسیر خود ج۴ ص۹۲ می‌آورد:

🔸ابومحمّد عبداللَّه بن محمّد قاينى، از ابوالحسن محمّد بن عثمان نصيبى، از ابوبكر محمّد بن حسن سبيعى، از على بن محمّد دهّان و حسين بن ابراهيم جصّاص نقل شد كه گفتند
حسين بن حكم، از حسن بن حسين بن حيان، از كلبى، از ابوصالح، از
ابن عباس خبر دادند:

كه درباره آيه «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ» گفت: اين آيه درباره على عليه السلام نازل شده است. پيامبر صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم مأمور شد كه آن را درباره على عليه السلام ابلاغ كند،
آن‏گاه دست على عليه السلام را گرفت و فرمود:
«هركه من مولاى اويم، پس على مولاى اوست. خدايا، هركس كه او را دوست داشت، دوست‏دار او باش و هر كس كه با او دشمنى ورزيد، دشمن باش».

@borrhan