Forwarded from [ کانال برهان ]
#خطابهء_غدیر
🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.
6⃣ روز تا غدیر باقیست…
▪️➖•°•💠⚜➖¤¤
🏮فراز《۵۵》：
✨ مَعاشِرَ النّاسِ إنَّكُم أكثَرُ مِن أن تُصافِقوني بِكَفٍّ واحِدٍ في وَقتٍ واحِدٍ و قَد أمَرَني اللّهُ عَزّوجلّ أن آخُذَ مِن ألسِنَتِكمُ الاِقرارَ بِما عَقَّدتُ لِعَليّ أميرِالمُؤمِنينَ وَ لِمَن جاءَ بَعدَهُ مِنَ الأئِمَّةِ مِنّي و مِنهُ ، عَلي ما أعلَمتُكُم أنَّ ذُرِّيَّتي مِن صُلبِهِ .…
▪️هان مردمان !
شمار شما بیش از آن است که در یک زمان با یک دست با من بیعت کنید ،
از این روے خداوند عزوجل دستور فرموده کہ از شما اقرار زبانے گیرم ،
و پیمان سرپرستے علے امیرالمؤمنین را محکم کنم ؛
و نیز بر امامان پس از او که از نسل من و اویند ؛
چرا که گفتم：
فرزندان من از نسل اویند….
▪️➖•°•💠⚜➖¤¤
📣 ملبغ غدیر باشیم!
👁🗨کانال برهان
@borrhan
🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.
6⃣ روز تا غدیر باقیست…
▪️➖•°•💠⚜➖¤¤
🏮فراز《۵۵》：
✨ مَعاشِرَ النّاسِ إنَّكُم أكثَرُ مِن أن تُصافِقوني بِكَفٍّ واحِدٍ في وَقتٍ واحِدٍ و قَد أمَرَني اللّهُ عَزّوجلّ أن آخُذَ مِن ألسِنَتِكمُ الاِقرارَ بِما عَقَّدتُ لِعَليّ أميرِالمُؤمِنينَ وَ لِمَن جاءَ بَعدَهُ مِنَ الأئِمَّةِ مِنّي و مِنهُ ، عَلي ما أعلَمتُكُم أنَّ ذُرِّيَّتي مِن صُلبِهِ .…
▪️هان مردمان !
شمار شما بیش از آن است که در یک زمان با یک دست با من بیعت کنید ،
از این روے خداوند عزوجل دستور فرموده کہ از شما اقرار زبانے گیرم ،
و پیمان سرپرستے علے امیرالمؤمنین را محکم کنم ؛
و نیز بر امامان پس از او که از نسل من و اویند ؛
چرا که گفتم：
فرزندان من از نسل اویند….
▪️➖•°•💠⚜➖¤¤
📣 ملبغ غدیر باشیم!
👁🗨کانال برهان
@borrhan
#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۹۹
عمر بن عبدالعزیز و اذعان به #حدیث_غدیر
لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/27789
@borrhan
سند شماره ۹۹
عمر بن عبدالعزیز و اذعان به #حدیث_غدیر
لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/27789
@borrhan
#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۱۰۰
سیوطی و اشاره به #حدیث_غدیر و احتجاج امیرالمومنین علی علیه السلام بر آن و شهادت ۳۰ تن از صحابه
لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27791
@borrhan
سند شماره ۱۰۰
سیوطی و اشاره به #حدیث_غدیر و احتجاج امیرالمومنین علی علیه السلام بر آن و شهادت ۳۰ تن از صحابه
لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27791
@borrhan
#روز_شمار_غدیر
📢📢📢.. ۶ روز به عید غدیر خم ، روز زینت برای رضای خدا باقی است ..(۱)
📇 در روز سه شنبه ۱۲ ذی الحجه سال ۱۰ ھ۔ق ؛ ۲۴ اسفند سال ۱۰ ھ۔ش ، ۱۲ مارس سال ۶۳۲ میلادی ؛
چه اتفاقی افتاد؟؟
〰〰〰◽️🌿〰〰〰
🕝🕔🕓...امروز آخرین روز توقف در مِنا است و آخرین مراحل حج در حجةالوداع به پایان خواهد رسید ؛
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بار دیگر در سخنرانی خویش در
"مسجد خِيف" حدیث "منزلت" و "ثقلین" (۲) را می‌خوانند و صریحاً از مسلمانان می‌خواهند که حاضران به غایبان برسانند . (۳)
... پیامبر اکرم امروز یکی از تکالیف مهم خود در این سفر
- که آموزش عملی اعمال و مناسک حج ابراهیمی به مسلمانان است -
تمام و کمال به پایان می‌رسانند و در هر مورد ، واجبات و مستحبات آن را برای مردم بیان می‌فرمایند ؛
..بدین ترتیب اعمال #حج به پایان خواهد رسید ؛
..پس از پایان مراسم حج ، دستور الهی بر پیامبر چنین نازل می شود :
💠 نبوت تو به پایان رسیده و روزگارت کامل شده است ؛ اسم اعظم و آثار علم و میراث انبیاء را به ✨ علے بن ابیطالب بسپار که او اولین مؤمن است ؛ من زمین را - بدون عالِمی که اطاعت من و ولایتم با او شناخته شود و حجت بعد از پیامبرم باشد - رها نخواهم کرد . (۴)
...🎴... یادگار انبیاء ، صُحُف آدم و نوح و ابراهیم علیهم السلام ، تورات و انجیل ؛ عصای موسی علیه السلام ، انگشتری سلیمان علیه السلام و سایر میراث های ارجمند
- که فقط در دست حجج الهی است و نزد انبیای پیشین و اوصیای ایشان دست به دست گشته و هم اکنون نیز خاتم انبیاء حافظ آن است - اینک باید به وصی آن حضرت منتقل گردد .
پیامبر ، امیر مؤمنان را فرا می‌خواند و مجلسی خصوصی ترتیب می دهد تا ودایع الهی را به آن حضرت بسپارد ؛
...بدین سان به اعجاز نبوی ،
میراث هزاران سالهء انبیاء علیهم السلام به حضرت امیرالمؤمنین سپرده می‌شود و این امانت‌ها از مولای متقیان به امامان بعد انتقال می‌یابد؛
و اینک ، .... در دست مبارک آخرین
حجّت پروردگار حضرت ✨ بقیة الله أرواحنا له الفداء است.
〰〰〰〰〰〰
1⃣ اشاره به روایتی از امام رضا عليه السلام : عوالم العلوم ۲۲۴/۱۵
2⃣ بحارالانوار ۱۱۴/۳۷ و ۱۲۹/۳۷
3⃣ بر طبق شواهد تاریخی خطبهء بسیار مهمی دربارهء مقام امیرالمومنین در مسجد خیف ایراد شده است : بحارالانوار ۶۹/۲۷ و ۱۱۴/۳۷ و ۱۳۵/۳۷
4⃣ بحارالانوار ۹۶/۲۸ و ۲۰۲/۳۷ و ۲۱۶/۴۰
▪️کانال برهان
@borrhan
📢📢📢.. ۶ روز به عید غدیر خم ، روز زینت برای رضای خدا باقی است ..(۱)
📇 در روز سه شنبه ۱۲ ذی الحجه سال ۱۰ ھ۔ق ؛ ۲۴ اسفند سال ۱۰ ھ۔ش ، ۱۲ مارس سال ۶۳۲ میلادی ؛
چه اتفاقی افتاد؟؟
〰〰〰◽️🌿〰〰〰
🕝🕔🕓...امروز آخرین روز توقف در مِنا است و آخرین مراحل حج در حجةالوداع به پایان خواهد رسید ؛
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بار دیگر در سخنرانی خویش در
"مسجد خِيف" حدیث "منزلت" و "ثقلین" (۲) را می‌خوانند و صریحاً از مسلمانان می‌خواهند که حاضران به غایبان برسانند . (۳)
... پیامبر اکرم امروز یکی از تکالیف مهم خود در این سفر
- که آموزش عملی اعمال و مناسک حج ابراهیمی به مسلمانان است -
تمام و کمال به پایان می‌رسانند و در هر مورد ، واجبات و مستحبات آن را برای مردم بیان می‌فرمایند ؛
..بدین ترتیب اعمال #حج به پایان خواهد رسید ؛
..پس از پایان مراسم حج ، دستور الهی بر پیامبر چنین نازل می شود :
💠 نبوت تو به پایان رسیده و روزگارت کامل شده است ؛ اسم اعظم و آثار علم و میراث انبیاء را به ✨ علے بن ابیطالب بسپار که او اولین مؤمن است ؛ من زمین را - بدون عالِمی که اطاعت من و ولایتم با او شناخته شود و حجت بعد از پیامبرم باشد - رها نخواهم کرد . (۴)
...🎴... یادگار انبیاء ، صُحُف آدم و نوح و ابراهیم علیهم السلام ، تورات و انجیل ؛ عصای موسی علیه السلام ، انگشتری سلیمان علیه السلام و سایر میراث های ارجمند
- که فقط در دست حجج الهی است و نزد انبیای پیشین و اوصیای ایشان دست به دست گشته و هم اکنون نیز خاتم انبیاء حافظ آن است - اینک باید به وصی آن حضرت منتقل گردد .
پیامبر ، امیر مؤمنان را فرا می‌خواند و مجلسی خصوصی ترتیب می دهد تا ودایع الهی را به آن حضرت بسپارد ؛
...بدین سان به اعجاز نبوی ،
میراث هزاران سالهء انبیاء علیهم السلام به حضرت امیرالمؤمنین سپرده می‌شود و این امانت‌ها از مولای متقیان به امامان بعد انتقال می‌یابد؛
و اینک ، .... در دست مبارک آخرین
حجّت پروردگار حضرت ✨ بقیة الله أرواحنا له الفداء است.
〰〰〰〰〰〰
1⃣ اشاره به روایتی از امام رضا عليه السلام : عوالم العلوم ۲۲۴/۱۵
2⃣ بحارالانوار ۱۱۴/۳۷ و ۱۲۹/۳۷
3⃣ بر طبق شواهد تاریخی خطبهء بسیار مهمی دربارهء مقام امیرالمومنین در مسجد خیف ایراد شده است : بحارالانوار ۶۹/۲۷ و ۱۱۴/۳۷ و ۱۳۵/۳۷
4⃣ بحارالانوار ۹۶/۲۸ و ۲۰۲/۳۷ و ۲۱۶/۴۰
▪️کانال برهان
@borrhan
#روز_شمار_غدیر
امروز آخرین روز حضور حاجیان در منا است؛ در حالی مناسک حج رو به پایان است که مردمان با واجبات و مستحبات آن آشنا شده‌اند؛
رسولخدا در مسجد خیف خطبه می‌خوانند و به #حدیث_ثقلین و #حدیث_منزلت اشاره‌ای چندباره می‌فرمایند.
در پایان حج،
امرالهی برای سپردن ودایع انبیا به امیرمومنان ، نازل می‌شود.
و در مجلسی خصوصی تمام ودایع انبیای عظام الهی به وصی خاتم پیامبران منتقل می‌شود.
ودایعی که اینک در دستان مبارک حضرت مهدی ارواحنا فداه است.
@borrhan
امروز آخرین روز حضور حاجیان در منا است؛ در حالی مناسک حج رو به پایان است که مردمان با واجبات و مستحبات آن آشنا شده‌اند؛
رسولخدا در مسجد خیف خطبه می‌خوانند و به #حدیث_ثقلین و #حدیث_منزلت اشاره‌ای چندباره می‌فرمایند.
در پایان حج،
امرالهی برای سپردن ودایع انبیا به امیرمومنان ، نازل می‌شود.
و در مجلسی خصوصی تمام ودایع انبیای عظام الهی به وصی خاتم پیامبران منتقل می‌شود.
ودایعی که اینک در دستان مبارک حضرت مهدی ارواحنا فداه است.
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#فریضهء_شهادت_ثالثه
✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز
قسمت چهل و هشتم
➖➖➖➖💟➖➖
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾
================
♦️اجتماعی با محوریتِ ᐸالذین انعمت علیهم>
✍...عبارت ᐸاهدنا الصراط المستقیم> یک درخواست و یک دعاست و ناگفته پیداست که اگر این دعا در حق ما مستجاب شود، ما به صراط افرادی که خدا به آنان #نعمت داده است،
هدایت می‌شویم.
در این صراط یگانه، 2 گروه از انسانها حاضر خواهند بود:
۱- افرادی که خداوند به آنان نعمت داده است. این افراد، افرادی هستند که صراط خداوند ، صراط آنان است.
۲- افرادی که با اجابت دعایشان به این صراط هدایت می‌شوند و با تبعیت از این صراط ، در معیت صراط باقی می‌مانند. صراط این افراد تا زمانی که این شرط باقی است، صراط خداوند و صراط نعمت داده شدگان است.
☑️ افرادی که با استجابت دعایشان به صراط گروه اول هدایت می‌شوند،
در واقع ، به #اجتماعی ملحق می‌شوند که گروه اول #مقتدایِ‌هدایتیِ‌و‌تبعیتیِ آن است.
اعضای گروه اول ، زیاد و کم نمی‌شوند و در مقامی قرار دارند که دسترسی به آن،
برای احدی امکان ندارد.
👈 این #اجتماع ، #تنها اجتماع الهی است.
در این میان بر تمام افرادی که به آن پیوند می‌خورند،
واجب است که از مقتدا و ولیّ هدایتشان -که همان افراد گروه اول هستند- به صورت #مطلق #تبعیت کنند و
در #معیت آنان باشند.
📖📖📖 آیاتی از کتاب خدا به روشنی بر این واقعیت دلالت دارد که #یک و تنها #یک اجتماع الهی بیشتر وجود ندارد.
یکی از این آیات، هفتمین آیه از سوره حمد است.
بر این اساس ، هر که در صراط مستقیم مشخص نباشد ، یا #ضال است و یا #مغضوب علیه.
و اجتماع این افراد ، اجتماع الهی نیست...
آیهء دیگری که حکایت از #یگانگی اجتماع الهی دارد، آیهء تبعیت از صراط مستقیم خداوند است.
آیهء ۱۵۳/انعام .
👈 این آیه از #همیشگی بودن این اجتماع نیز سخن می‌گوید؛
این آیه صراط مستقیم خدا را به عنوان #محور و پایهء این اجتماع معرفی کرده است:
📖 وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ...
📖 و این صراط، صراط من است در حالیکه مستقیم است؛ پس ، از آن تبعیت کنید و از راههای دیگر تبعیت نکنید که شما را از او دور و پراکنده می‌سازد...
در ادامه به آیات دیگری که حکایت از #یگانگی‌اجتماع‌الهی دارد ، خواهیم پرداخت.
〰〰〰〰〰〰
✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....
@borrhan
✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز
قسمت چهل و هشتم
➖➖➖➖💟➖➖
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾
================
♦️اجتماعی با محوریتِ ᐸالذین انعمت علیهم>
✍...عبارت ᐸاهدنا الصراط المستقیم> یک درخواست و یک دعاست و ناگفته پیداست که اگر این دعا در حق ما مستجاب شود، ما به صراط افرادی که خدا به آنان #نعمت داده است،
هدایت می‌شویم.
در این صراط یگانه، 2 گروه از انسانها حاضر خواهند بود:
۱- افرادی که خداوند به آنان نعمت داده است. این افراد، افرادی هستند که صراط خداوند ، صراط آنان است.
۲- افرادی که با اجابت دعایشان به این صراط هدایت می‌شوند و با تبعیت از این صراط ، در معیت صراط باقی می‌مانند. صراط این افراد تا زمانی که این شرط باقی است، صراط خداوند و صراط نعمت داده شدگان است.
☑️ افرادی که با استجابت دعایشان به صراط گروه اول هدایت می‌شوند،
در واقع ، به #اجتماعی ملحق می‌شوند که گروه اول #مقتدایِ‌هدایتیِ‌و‌تبعیتیِ آن است.
اعضای گروه اول ، زیاد و کم نمی‌شوند و در مقامی قرار دارند که دسترسی به آن،
برای احدی امکان ندارد.
👈 این #اجتماع ، #تنها اجتماع الهی است.
در این میان بر تمام افرادی که به آن پیوند می‌خورند،
واجب است که از مقتدا و ولیّ هدایتشان -که همان افراد گروه اول هستند- به صورت #مطلق #تبعیت کنند و
در #معیت آنان باشند.
📖📖📖 آیاتی از کتاب خدا به روشنی بر این واقعیت دلالت دارد که #یک و تنها #یک اجتماع الهی بیشتر وجود ندارد.
یکی از این آیات، هفتمین آیه از سوره حمد است.
بر این اساس ، هر که در صراط مستقیم مشخص نباشد ، یا #ضال است و یا #مغضوب علیه.
و اجتماع این افراد ، اجتماع الهی نیست...
آیهء دیگری که حکایت از #یگانگی اجتماع الهی دارد، آیهء تبعیت از صراط مستقیم خداوند است.
آیهء ۱۵۳/انعام .
👈 این آیه از #همیشگی بودن این اجتماع نیز سخن می‌گوید؛
این آیه صراط مستقیم خدا را به عنوان #محور و پایهء این اجتماع معرفی کرده است:
📖 وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ...
📖 و این صراط، صراط من است در حالیکه مستقیم است؛ پس ، از آن تبعیت کنید و از راههای دیگر تبعیت نکنید که شما را از او دور و پراکنده می‌سازد...
در ادامه به آیات دیگری که حکایت از #یگانگی‌اجتماع‌الهی دارد ، خواهیم پرداخت.
〰〰〰〰〰〰
✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....
@borrhan
Telegram
attach 📎
#آیه_تبلیغ
حاکم حسکانی در « شواهد التنزیل » از قول جابر بن عبدالله انصاری و ابن عباس روایت آورده است:
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج1، ص: 255
🔸ابن عباس و جابر گفتند:
خداوند محمد (صلی الله علیه و آله) را امر كرد كه على را براى مردم نصب كند تا ولايت او را به آنان خبر بدهد، پيامبر از اين ترسيد كه مردم بگويند از پسر عموى خودش طرفدارى كرد و در اين موضوع طعنه بزنند، پس خداوند به او وحى كرد: «يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك» پيامبر در #غدير خم ولايت او را اعلام كرد.
@borrhan
حاکم حسکانی در « شواهد التنزیل » از قول جابر بن عبدالله انصاری و ابن عباس روایت آورده است:
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج1، ص: 255
🔸ابن عباس و جابر گفتند:
خداوند محمد (صلی الله علیه و آله) را امر كرد كه على را براى مردم نصب كند تا ولايت او را به آنان خبر بدهد، پيامبر از اين ترسيد كه مردم بگويند از پسر عموى خودش طرفدارى كرد و در اين موضوع طعنه بزنند، پس خداوند به او وحى كرد: «يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك» پيامبر در #غدير خم ولايت او را اعلام كرد.
@borrhan
#کمی_تامل
✅ غاصبین #غدیر را بشناسید!
🔞زنای خلیفه دوم سقیفه با عاتکه!!!
〰〰〰〰〰⛔️
در کتب معتبر اهل تسنن به سند صحیح روایت شده که عمر بن صهاک به زور با یک زن بیوه بنام عاتکه همبستر شده است!!
📖 وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴿۷۷﴾القصص
📖 در زمين فساد مجوى كه خدا فسادگران را دوست نمى دارد.
⚫️ أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ عَاتِكَةَ بِنْتَ زَيْدٍ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَمَاتَ عَنْهَا وَاشْتَرَطَ عَلَيْهَا أَنْ لَا تَزَوَّجَ بَعْدَهُ , فَتَبَتَّلَتْ وَجَعَلَتْ لَا تَزَوَّجُ وَجَعَلَ الرِّجَالُ يَخْطُبُونَهَا وَجَعَلَتْ تَأْبَى، فَقَالَ عُمَرُ لِوَلِيِّهَا: اذْكُرْنِي لَهَا فَذَكَرَهُ لَهَا فَأَبَتْ عُمَرَ أَيْضًا، فَقَالَ عُمَرُ: زَوِّجْنِيهَا فَزَوَّجَهُ إِيَّاهَا فَأَتَاهَا عُمَرُ فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَعَارَكَهَا حَتَّى غَلَبَهَا عَلَى نَفْسِهَا فَنَكَحَهَا فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: أُفٍّ أُفٍّ أُفٍّ أَفَّفَ بِهَا , ثُمَّ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا وَتَرَكَهَا لَا يَأْتِيهَا فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ مَوْلَاةً لَهَا أَنْ تَعَالَ فَإِنِّي سَأَتَهَيَّأُ لَكَ.
📗الطبقات الكبرى ط دار صادر ج8ص265
http://shamela.ws/browse.php/book-9351#page-15170
اسکن:
🌐http://l1l.ir/qac
علي بن زيد مى‌گويد: عاتكه دختر زيد، همسر عبد الله بن ابوبكر بود، و عبد الله با او شرط كرده بود كه اگر او مُرد، شوهر نكند. عاتكه پس از مرگ عبد الله بدون شوهر مانده بود و هر كس از وى خواستگارى مى‌‌كرد، نمى‌پذيرفت، عمر به كسى كه ولايت بر عاتكه داشت گفت كه براى من از او خواستگارى كن، آن زن عمر را نيز قبول نكرد. عمر به سرپرست او گفت: تو او را به همسرى من دربياور. مراسم ازدواج انجام شد، عمر بر او وارد و با وى درگير شد تا سرانجام با زور با وى همبستر شد. هنگامى كه كارش تمام شد، چندين مرتبه گفت: اُف اُف... سپس عمر خارج شد و نزد وى بازنگشت تا آن كه عاتكه كنيزش را فرستاد و به عمر گفت: بيا من در اختيار تو هستم.
=============
بررسی سند روایت:
راوی اول از روات بخاری:
1397 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
ج2ص105
http://shamela.ws/browse.php/book-1681#page-2487
راوی دوم از روات بخاری:
6440 - وَقَالَ لَنَا أَبُو الوَلِيدِ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
ج8ص93
http://shamela.ws/browse.php/book-1681#page-10818
راوی سوم از روات مسلم:
100 - (1789) وحَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ
ج3ص1415
http://shamela.ws/browse.php/book-1727#page-5447
============
☝🏼این در حالیست که به اعتراف بخاری رضایت زن برای ازدواج مشروط است در غیر این صورت عقد باطل است:
5138 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ القَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُجَمِّعٍ، ابْنَيْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ الأَنْصَارِيَّةِ، أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهْيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَرَدَّ نِكَاحَهُ»
📚صحیح بخاری ج7ص18 الناشر: دار طوق النجاة
http://shamela.ws/browse.php/book-1681#page-8646
اسکن:
🌐http://l1l.ir/qa3
از خنسا دختر حذام نقل شده است که پدرش او را به ازدواج کسی درآورد در حالی که او بیوه بود اما راضی نبود از این ازدواج! نزد رسول الله آمد. آن حضرت ازدواج را باطل اعلام کرد.
➖➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین
@borrhan
✅ غاصبین #غدیر را بشناسید!
🔞زنای خلیفه دوم سقیفه با عاتکه!!!
〰〰〰〰〰⛔️
در کتب معتبر اهل تسنن به سند صحیح روایت شده که عمر بن صهاک به زور با یک زن بیوه بنام عاتکه همبستر شده است!!
📖 وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴿۷۷﴾القصص
📖 در زمين فساد مجوى كه خدا فسادگران را دوست نمى دارد.
⚫️ أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ عَاتِكَةَ بِنْتَ زَيْدٍ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَمَاتَ عَنْهَا وَاشْتَرَطَ عَلَيْهَا أَنْ لَا تَزَوَّجَ بَعْدَهُ , فَتَبَتَّلَتْ وَجَعَلَتْ لَا تَزَوَّجُ وَجَعَلَ الرِّجَالُ يَخْطُبُونَهَا وَجَعَلَتْ تَأْبَى، فَقَالَ عُمَرُ لِوَلِيِّهَا: اذْكُرْنِي لَهَا فَذَكَرَهُ لَهَا فَأَبَتْ عُمَرَ أَيْضًا، فَقَالَ عُمَرُ: زَوِّجْنِيهَا فَزَوَّجَهُ إِيَّاهَا فَأَتَاهَا عُمَرُ فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَعَارَكَهَا حَتَّى غَلَبَهَا عَلَى نَفْسِهَا فَنَكَحَهَا فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: أُفٍّ أُفٍّ أُفٍّ أَفَّفَ بِهَا , ثُمَّ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا وَتَرَكَهَا لَا يَأْتِيهَا فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ مَوْلَاةً لَهَا أَنْ تَعَالَ فَإِنِّي سَأَتَهَيَّأُ لَكَ.
📗الطبقات الكبرى ط دار صادر ج8ص265
http://shamela.ws/browse.php/book-9351#page-15170
اسکن:
🌐http://l1l.ir/qac
علي بن زيد مى‌گويد: عاتكه دختر زيد، همسر عبد الله بن ابوبكر بود، و عبد الله با او شرط كرده بود كه اگر او مُرد، شوهر نكند. عاتكه پس از مرگ عبد الله بدون شوهر مانده بود و هر كس از وى خواستگارى مى‌‌كرد، نمى‌پذيرفت، عمر به كسى كه ولايت بر عاتكه داشت گفت كه براى من از او خواستگارى كن، آن زن عمر را نيز قبول نكرد. عمر به سرپرست او گفت: تو او را به همسرى من دربياور. مراسم ازدواج انجام شد، عمر بر او وارد و با وى درگير شد تا سرانجام با زور با وى همبستر شد. هنگامى كه كارش تمام شد، چندين مرتبه گفت: اُف اُف... سپس عمر خارج شد و نزد وى بازنگشت تا آن كه عاتكه كنيزش را فرستاد و به عمر گفت: بيا من در اختيار تو هستم.
=============
بررسی سند روایت:
راوی اول از روات بخاری:
1397 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
ج2ص105
http://shamela.ws/browse.php/book-1681#page-2487
راوی دوم از روات بخاری:
6440 - وَقَالَ لَنَا أَبُو الوَلِيدِ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
ج8ص93
http://shamela.ws/browse.php/book-1681#page-10818
راوی سوم از روات مسلم:
100 - (1789) وحَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ
ج3ص1415
http://shamela.ws/browse.php/book-1727#page-5447
============
☝🏼این در حالیست که به اعتراف بخاری رضایت زن برای ازدواج مشروط است در غیر این صورت عقد باطل است:
5138 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ القَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُجَمِّعٍ، ابْنَيْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ الأَنْصَارِيَّةِ، أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهْيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَرَدَّ نِكَاحَهُ»
📚صحیح بخاری ج7ص18 الناشر: دار طوق النجاة
http://shamela.ws/browse.php/book-1681#page-8646
اسکن:
🌐http://l1l.ir/qa3
از خنسا دختر حذام نقل شده است که پدرش او را به ازدواج کسی درآورد در حالی که او بیوه بود اما راضی نبود از این ازدواج! نزد رسول الله آمد. آن حضرت ازدواج را باطل اعلام کرد.
➖➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین
@borrhan
معنای #مولا (۵۷)
#غدیر هراسی در مکتب سقیفه (۹)
#سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی (۱۲)
✅ برخورد دوگانه علمای اهل تسنن با #حدیث_غدیر
✅ #تحریف منابع اهل تسنن، مساله‌ای اجتناب ناپذیر!!!
〰〰〰〰〰〰〰▪️▪️
✍️علمای عامه متفق‌اند که جریان غدیر به عنوان اعلام دوستی حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام بوده است و جریان امامتی در کار نبوده است!!!
👈با این استدلال در صددند تا هرگونه نصی از جانب پیامبر خدا را منتفی دانسته و در راستای خوش خدمتی به غاصبان خلافت امیرمؤمنان سلام الله علیه قدم برداند.
📝 برای مثال ابن حمزه حنفی دمشقی، از اعیان و بزرگان سنی در کتاب خود پیرامون حدیث من کنت مولاه چنین نوشته است:
«من كنت مَوْلَاهُ فعلي مَوْلَاهُ أخرجه الإِمَام أَحْمد وَ مُسلم عَن الْبَراء بن عَازِب رَضِي الله عَنهُ؛
روایت من کنت مولاه فعلی مولاه را احمد بن حنبل و مسلم از براء بن عازب نقل کرده اند.»
📚 البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف، ابن حمزة الحنفي الدمشقي، ج2، ص230.
http://bit.ly/2Lxr7OU
❗️❕‼️با مراجعه به این دو کتاب، در می‌یابیم که این روایت فقط در فضائل الصحابة احمد یافت شده و در صحیح مسلم از این روایت
خبری نیست.😳
🔻مگر شما اهل تسنن نمی گویید ، معنای حدیث غدیر دوستی بوده است، پس علت حذف این روایت چیست؟
اگر معنای حدیث غدیر ، دوستی است ، چه نیازی به کتمان آن است وقتی
در قرآن بالاتر از دوستی، یعنی
مودت مطرح شده؟؟
آیا مساله مهمتری در کار نبوده است که همان مساله امامت و ولایت است و دست های ناپاک چنین روایت مهمی را حذف کرده اند؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
همانگونه که در اسکن ملاحظه فرمودید، ابن حمزه حنفی حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه را از صحیح مسلم نقل می‌کند،
در حالی که در نسخه های فعلی این کتاب ، این روایت وجود ندارد و دستان ناپاکی که دشمن اهل بیت علیهم السلام بوده اند، بر نتابیده و این روایت شریف و متواتر را حذف کرده اند.
👈 جالب است بدانید
اساسا #تحریف و دستبرد در منابع اهل تسنن بیش از آن است که بیان شود
اما به مقتضای همین بحث، فقط به دو مورد بر اساس کتاب «المعجم المختص بالمحدثين» نوشته شمس الدین ذهبی، از استوانه های متعصب علمی مخالفین اشاره می شود.
⬇️ برای مثال از قول ذهبی در معرفی و بیان تاریخ وفات «ابن جماعة» چنین آمده است:
«إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ابْنِ شَيْخِنَا قَاضِي الْقُضَاةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَمَاعَةٍ ... توفی فی شعبان سنة تسعین وسبعمائة؛
ابراهیم بن عبدالرحیم ... سال وفات او، ماه شعبان سال هفتصد و نود بوده است.»
📍این در حالی است که خود ذهبی متوفی 748 بوده و طبق این سخن،
مرگ ابن جماعة که بیش از چهل سال بعد از او بوده است را در کتابش بیان کرده است.😳
🤔جالب است که دکتر محمد الجیب الهیلة که استاد دانشگاه ام القری مکه
می باشد،
در تحقیق خود بر این کتاب تصریح دارد که اضافه کردن این سال وفات توسط غیر مؤلف صورت گرفته است
چنان چه می نویسد:
«من الواضح ان الجملة المحددة للوفاة کتبت من غیر المؤلف؛
روشن است که جمله بیان کننده وفات بن جماعة، نوشته فردی غیر از مؤلف است.»😏
📚المعجم المختص بالمحدثين، با تحقیق دکتر محمد الجیب الهیلة، ص56-57.
📝در جایی دیگر نیز در همین کتاب، در شرح حال عالمی به نام «ابن نابلسی» چنین آمده است:
«أَحْمَدُ بْنُ مَظْهَرِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ، الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ الْعَالِمُ شِهَابُ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ ابْنُ النَّابُلْسِيُّ ... تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ 758 سَامَحَهُ اللَّهُ وَإِيَّانَا؛
احمد بن مظهر ... در ربیع الاول سال 758 از دنیا رفته است.»
📚المعجم المختص بالمحدثين، با تحقیق دکتر محمد الجیب الهیلة، ص42-43.
☑️☑️ این تنها 2 مورد از دستبرد های بزرگان سنی در کتاب های خودشان بود که شوری آش،
صدای محقق کتاب را هم در آورده بود.
〰〰〰〰〰〰
⁉️⁉️ حال با این حال و با حجم بسیاری زیادی از تحریفاتِ منابع اهل تسنن،
چطور می توان توقع داشت تا تمامی مطالب در منابع آنان یافت شود؟
⁉️⁉️ به نظر شما چطور باید به منابع آنان اطمینان کرد و با خیالت راحت مطلبی را بیان کرد؟
⁉️⁉️ آیا این مذهب، صلاحیت دارد؟
و .....
➖➖➖➖➖➖➖
🔝کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
#غدیر هراسی در مکتب سقیفه (۹)
#سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی (۱۲)
✅ برخورد دوگانه علمای اهل تسنن با #حدیث_غدیر
✅ #تحریف منابع اهل تسنن، مساله‌ای اجتناب ناپذیر!!!
〰〰〰〰〰〰〰▪️▪️
✍️علمای عامه متفق‌اند که جریان غدیر به عنوان اعلام دوستی حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام بوده است و جریان امامتی در کار نبوده است!!!
👈با این استدلال در صددند تا هرگونه نصی از جانب پیامبر خدا را منتفی دانسته و در راستای خوش خدمتی به غاصبان خلافت امیرمؤمنان سلام الله علیه قدم برداند.
📝 برای مثال ابن حمزه حنفی دمشقی، از اعیان و بزرگان سنی در کتاب خود پیرامون حدیث من کنت مولاه چنین نوشته است:
«من كنت مَوْلَاهُ فعلي مَوْلَاهُ أخرجه الإِمَام أَحْمد وَ مُسلم عَن الْبَراء بن عَازِب رَضِي الله عَنهُ؛
روایت من کنت مولاه فعلی مولاه را احمد بن حنبل و مسلم از براء بن عازب نقل کرده اند.»
📚 البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف، ابن حمزة الحنفي الدمشقي، ج2، ص230.
http://bit.ly/2Lxr7OU
❗️❕‼️با مراجعه به این دو کتاب، در می‌یابیم که این روایت فقط در فضائل الصحابة احمد یافت شده و در صحیح مسلم از این روایت
خبری نیست.😳
🔻مگر شما اهل تسنن نمی گویید ، معنای حدیث غدیر دوستی بوده است، پس علت حذف این روایت چیست؟
اگر معنای حدیث غدیر ، دوستی است ، چه نیازی به کتمان آن است وقتی
در قرآن بالاتر از دوستی، یعنی
مودت مطرح شده؟؟
آیا مساله مهمتری در کار نبوده است که همان مساله امامت و ولایت است و دست های ناپاک چنین روایت مهمی را حذف کرده اند؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
همانگونه که در اسکن ملاحظه فرمودید، ابن حمزه حنفی حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه را از صحیح مسلم نقل می‌کند،
در حالی که در نسخه های فعلی این کتاب ، این روایت وجود ندارد و دستان ناپاکی که دشمن اهل بیت علیهم السلام بوده اند، بر نتابیده و این روایت شریف و متواتر را حذف کرده اند.
👈 جالب است بدانید
اساسا #تحریف و دستبرد در منابع اهل تسنن بیش از آن است که بیان شود
اما به مقتضای همین بحث، فقط به دو مورد بر اساس کتاب «المعجم المختص بالمحدثين» نوشته شمس الدین ذهبی، از استوانه های متعصب علمی مخالفین اشاره می شود.
⬇️ برای مثال از قول ذهبی در معرفی و بیان تاریخ وفات «ابن جماعة» چنین آمده است:
«إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ابْنِ شَيْخِنَا قَاضِي الْقُضَاةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَمَاعَةٍ ... توفی فی شعبان سنة تسعین وسبعمائة؛
ابراهیم بن عبدالرحیم ... سال وفات او، ماه شعبان سال هفتصد و نود بوده است.»
📍این در حالی است که خود ذهبی متوفی 748 بوده و طبق این سخن،
مرگ ابن جماعة که بیش از چهل سال بعد از او بوده است را در کتابش بیان کرده است.😳
🤔جالب است که دکتر محمد الجیب الهیلة که استاد دانشگاه ام القری مکه
می باشد،
در تحقیق خود بر این کتاب تصریح دارد که اضافه کردن این سال وفات توسط غیر مؤلف صورت گرفته است
چنان چه می نویسد:
«من الواضح ان الجملة المحددة للوفاة کتبت من غیر المؤلف؛
روشن است که جمله بیان کننده وفات بن جماعة، نوشته فردی غیر از مؤلف است.»😏
📚المعجم المختص بالمحدثين، با تحقیق دکتر محمد الجیب الهیلة، ص56-57.
📝در جایی دیگر نیز در همین کتاب، در شرح حال عالمی به نام «ابن نابلسی» چنین آمده است:
«أَحْمَدُ بْنُ مَظْهَرِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ، الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ الْعَالِمُ شِهَابُ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ ابْنُ النَّابُلْسِيُّ ... تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ 758 سَامَحَهُ اللَّهُ وَإِيَّانَا؛
احمد بن مظهر ... در ربیع الاول سال 758 از دنیا رفته است.»
📚المعجم المختص بالمحدثين، با تحقیق دکتر محمد الجیب الهیلة، ص42-43.
☑️☑️ این تنها 2 مورد از دستبرد های بزرگان سنی در کتاب های خودشان بود که شوری آش،
صدای محقق کتاب را هم در آورده بود.
〰〰〰〰〰〰
⁉️⁉️ حال با این حال و با حجم بسیاری زیادی از تحریفاتِ منابع اهل تسنن،
چطور می توان توقع داشت تا تمامی مطالب در منابع آنان یافت شود؟
⁉️⁉️ به نظر شما چطور باید به منابع آنان اطمینان کرد و با خیالت راحت مطلبی را بیان کرد؟
⁉️⁉️ آیا این مذهب، صلاحیت دارد؟
و .....
➖➖➖➖➖➖➖
🔝کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
سندی دیگر بر #تحریف شدن صحیح مسلم ✂️
محقق کتاب می‌نویسد:
لم أعثر عليه في مسلم !!
روایتی را که مولف گفته از صحیح مسلم نقل کرده است،
در مسلم نیافتم!!
http://lib.efatwa.ir/46576/2/214
@borrhan
محقق کتاب می‌نویسد:
لم أعثر عليه في مسلم !!
روایتی را که مولف گفته از صحیح مسلم نقل کرده است،
در مسلم نیافتم!!
http://lib.efatwa.ir/46576/2/214
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نقد_مدعی_یمانی
📢 آیا عبارت (الیمانی من الیمن) در احادیث وجود ندارد⁉️
🤔 آیا می‌دانید چرا همبوشیان می‌گویند (یکی از نامهای شهر بصره، یمن می‌باشد)⁉️
📌 آیا چنین حدیثی (للبصرة خمسة اسماء . . .) در منابع روایی وجود دارد ⁉️
#نشر_دهید
به امید بیداری عزیزان در دام افتاده
#نشر_دهید تا احمد بصری کذاب ، مدعی یمانی و غاصب مقامات امام عصر علیه السلام و مبلغینش رسوا شوند!
@borrhan
📢 آیا عبارت (الیمانی من الیمن) در احادیث وجود ندارد⁉️
🤔 آیا می‌دانید چرا همبوشیان می‌گویند (یکی از نامهای شهر بصره، یمن می‌باشد)⁉️
📌 آیا چنین حدیثی (للبصرة خمسة اسماء . . .) در منابع روایی وجود دارد ⁉️
#نشر_دهید
به امید بیداری عزیزان در دام افتاده
#نشر_دهید تا احمد بصری کذاب ، مدعی یمانی و غاصب مقامات امام عصر علیه السلام و مبلغینش رسوا شوند!
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
#خطابهء_غدیر
🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.
5 روز تا غدیر باقیست…
▪️➖•°•💠⚜➖¤¤
🏮فراز《۵۶》：
✨فَقولوا بِأجمَعِكُم : "إنّا سامِعونَ مُطيعونَ راضونَ مُنقادونَ لِما بَلَّغتَ عَن رَبِّنا وَ رَبِّكَ في أمرِ إمامِنا عَليٍّ أميرِالمُؤمِنينَ وَ مَن وُلِدَت مِن صُلبِهِ مِنَ الأئِمَّةِ ، نُبايِعُكَ عَلي ذلِكَ بِقُلوبِنا وَ أنفُسِنا وَ ألسِنَتِنا وَ أيدينا . عَلي ذلكَ نَحيي و عَليهِ نَموتُ و عَليهِ نُبعَثُ وَ لانُغَيِّرُ و لانُبَدِّلُ و لانَشُكُّ و لانَجحَدُ و لانَرتابُ و لانَرجِعُ عَنِ العَهدِ و لانَنقُضُ الميثاقَ . وَعَظتَنا بِوَعظِ اللّهِ في عَليٍ أميرِ المُؤمِنينَ و الأئِمَّةِ الّذينَ ذَكَرتَ مِن ذُرِّيَّتِكَ مِن وُلدِهِ بَعدَهُ الحَسَنِ و الحُسَينِ وَ مَن نَصَبَهُ اللّهُ بَعدَهُما . فَالعَهدُ و الميثاقُ لَهُم مَأخوذٌ مِنّا مِن قُلوبِنا و أنفُسِنا و ألسِنَتِنا و ضَمائِرِنا و أيدينا . مَن أدرَكَها بِيَدِهِ و إلّا فَقد أقَرَّ بِلِسانِهِ و لانَبتَغي بذلكَ بَدَلاً و لايَرَي اللّهُ مِن أنفُسِنا حِوَلاً ، نَحنُ نُؤَدّي ذلكَ عَنك الدّاني و القاصي مِن أولادِنا وَ أهالينا و نُشهِدُ اللّهَ بِذلكَ و كَفي بِاللّهِ شَهيداً وَ أنتَ عَلَينا به شَهيدٌ ".…
▪️پس همگان بگویید：
" البتہ کہ سخنان تو را شنیده ، پیروے مےکنیم و از آن خشنود و بر آن گردن گذاریم ؛
و بر آنچہ از سوے پروردگارمان و پروردگار تو در امامت اماممان علے امیرالمؤمنین و دیگر امامان
- از صلب او - بہ ما ابلاغ کردے ،
با تو پیمان مےبندیم ؛
پیمانے با دل و با جان و با زبان و با دستانمان ؛
با این پیمان زنده ایم و با آن خواهیم مُرد و با این اعتقاد برانگیختہ مےشویم ؛
و هرگز آن را دگرگون نکرده ، شک و انکار نخواهیم داشت و هرگز از عھد خود برنگشتہ ، پیمان نشکنیم .
(ای رسول خدا !) ما را بہ فرمان خدا پند دادے دربارهء علے امیرالمؤمنین و امامان پس از او ،
از فرزندانت از نسل او ،
حسن و حسین و پیشوایانِ پس از آن دو ،
که خداوند برپایشان کرده ؛
اینک براے آنان عھد و پیمان از ما گرفته شد ،
از دلھا و جان ها و زبان ها و درون ها و از دستانمان ؛
هر کس توانست با دست ، وگر نہ با زبان بیعت نمود ؛
دیگر پیمان نخواهیم شکست و خداوند دگرگونے از ما نبیند ؛
و از این پس فرمان تو را بہ نزدیک و دور از فرزندان و خویشان خواهیم رساند ؛
و خداوند را بر آن گواه گیریم و او بر گواهے کافے است و تو نیز بر ما گواه باش".…
▪️➖•°•💠⚜➖¤¤
📣مبلغ غدیر باشیم!
👁🗨 کانال برهان
@borrhan
🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.
5 روز تا غدیر باقیست…
▪️➖•°•💠⚜➖¤¤
🏮فراز《۵۶》：
✨فَقولوا بِأجمَعِكُم : "إنّا سامِعونَ مُطيعونَ راضونَ مُنقادونَ لِما بَلَّغتَ عَن رَبِّنا وَ رَبِّكَ في أمرِ إمامِنا عَليٍّ أميرِالمُؤمِنينَ وَ مَن وُلِدَت مِن صُلبِهِ مِنَ الأئِمَّةِ ، نُبايِعُكَ عَلي ذلِكَ بِقُلوبِنا وَ أنفُسِنا وَ ألسِنَتِنا وَ أيدينا . عَلي ذلكَ نَحيي و عَليهِ نَموتُ و عَليهِ نُبعَثُ وَ لانُغَيِّرُ و لانُبَدِّلُ و لانَشُكُّ و لانَجحَدُ و لانَرتابُ و لانَرجِعُ عَنِ العَهدِ و لانَنقُضُ الميثاقَ . وَعَظتَنا بِوَعظِ اللّهِ في عَليٍ أميرِ المُؤمِنينَ و الأئِمَّةِ الّذينَ ذَكَرتَ مِن ذُرِّيَّتِكَ مِن وُلدِهِ بَعدَهُ الحَسَنِ و الحُسَينِ وَ مَن نَصَبَهُ اللّهُ بَعدَهُما . فَالعَهدُ و الميثاقُ لَهُم مَأخوذٌ مِنّا مِن قُلوبِنا و أنفُسِنا و ألسِنَتِنا و ضَمائِرِنا و أيدينا . مَن أدرَكَها بِيَدِهِ و إلّا فَقد أقَرَّ بِلِسانِهِ و لانَبتَغي بذلكَ بَدَلاً و لايَرَي اللّهُ مِن أنفُسِنا حِوَلاً ، نَحنُ نُؤَدّي ذلكَ عَنك الدّاني و القاصي مِن أولادِنا وَ أهالينا و نُشهِدُ اللّهَ بِذلكَ و كَفي بِاللّهِ شَهيداً وَ أنتَ عَلَينا به شَهيدٌ ".…
▪️پس همگان بگویید：
" البتہ کہ سخنان تو را شنیده ، پیروے مےکنیم و از آن خشنود و بر آن گردن گذاریم ؛
و بر آنچہ از سوے پروردگارمان و پروردگار تو در امامت اماممان علے امیرالمؤمنین و دیگر امامان
- از صلب او - بہ ما ابلاغ کردے ،
با تو پیمان مےبندیم ؛
پیمانے با دل و با جان و با زبان و با دستانمان ؛
با این پیمان زنده ایم و با آن خواهیم مُرد و با این اعتقاد برانگیختہ مےشویم ؛
و هرگز آن را دگرگون نکرده ، شک و انکار نخواهیم داشت و هرگز از عھد خود برنگشتہ ، پیمان نشکنیم .
(ای رسول خدا !) ما را بہ فرمان خدا پند دادے دربارهء علے امیرالمؤمنین و امامان پس از او ،
از فرزندانت از نسل او ،
حسن و حسین و پیشوایانِ پس از آن دو ،
که خداوند برپایشان کرده ؛
اینک براے آنان عھد و پیمان از ما گرفته شد ،
از دلھا و جان ها و زبان ها و درون ها و از دستانمان ؛
هر کس توانست با دست ، وگر نہ با زبان بیعت نمود ؛
دیگر پیمان نخواهیم شکست و خداوند دگرگونے از ما نبیند ؛
و از این پس فرمان تو را بہ نزدیک و دور از فرزندان و خویشان خواهیم رساند ؛
و خداوند را بر آن گواه گیریم و او بر گواهے کافے است و تو نیز بر ما گواه باش".…
▪️➖•°•💠⚜➖¤¤
📣مبلغ غدیر باشیم!
👁🗨 کانال برهان
@borrhan
#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۱۰۱
احتجاج امیرالمومنین علی علیه السلام به #حدیث_غدیر و شهادت جمع کثیری از صحابه بر آن.
لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27811
@borrhan
سند شماره ۱۰۱
احتجاج امیرالمومنین علی علیه السلام به #حدیث_غدیر و شهادت جمع کثیری از صحابه بر آن.
لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27811
@borrhan
#غدیر در منابع مخالفین
معنای #مولا (۵۸)
سند شماره ۱۰۲
نقل #حدیث_غدیر با دو عبارت
من کنت مولاه فعلی مولا
من کنت ولیه فعلی ولیه
لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27813
@borrhan
معنای #مولا (۵۸)
سند شماره ۱۰۲
نقل #حدیث_غدیر با دو عبارت
من کنت مولاه فعلی مولا
من کنت ولیه فعلی ولیه
لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27813
@borrhan