[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.92K videos
744 files
13.4K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
#خطابهء_غدیر

🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.

26 روز تا غدیر باقیست…

▪️•°•💠¤¤

🏮فراز《۳۵》:

مَعاشِرَالنّاسِ ، إِنَّهُ سَيَکونُ مِنْ بَعْدی أَئمَّةٌ یدْعُونَ إِلَی النّارِ وَیوْمَ الْقِیامَةِ لاینْصَرونَ . مَعاشِرَالنّاسِ، إِنَّ الله وَأَنَا بَریئانِ مِنْهُمْ .
مَعاشِرَالنّاسِ ، إِنَّهُمْ وَأَنْصارَهُمْ وَأَتْباعَهُمْ وَأَشْیاعَهُمْ فِی الدَّرْک الْأَسْفَلِ مِنَ النّارِ وَلَبِئْسَ مَثْوَی الْمُتَکبِّرِینَ . أَلا إِنَّهُمْ أَصْحابُ الصَّحیفَةِ ، فَلْینْظُرْ أَحَدُکمْ فی صَحیفَتِهِ.…

▪️هان مردمان !
بہ زودے پس از من "…امامانے خواهند آمد و شما را بہ آتش خواهند خواند . آنان در روز رستاخیز تنھا و بےیاور خواهند ماند ."
(قصص/۴۱) ؛
آگاه باشید که خداوند و من ،
از آنان بیزاریم ؛
هان مردمان !
حتماً آنان و یاوران و پیروان و تابعانشان ،
"…در پست ترین جایگاه آتش خواهند بود ."
(نساء/۱۴۵) ؛
"… چہ جایگاه بدے است منزل متکبران."
(نحل/۲۹) ؛
هان ! که آنان اصحاب صحیفہ اند ، اکنون هر کہ در صحیفہء خود نظر کند ! ...

▪️•°•💠¤¤

📣 مبلغ غدیر باشیم!

👁‍🗨 کانال برهان

@borrhan
#صحیفه_ملعونه

رسول خدا صلی الله علیه و آله در فرازی از خطابه غدیر به #اصحاب_صحیفه اشاره می‌فرمایند و به نویسندگان آن هشدار می‌دهند!

⁉️ اما منظور از صحیفه چیست؟ کجا و کی نگاشته شد؟ نویسندگان آن چه کسانی بودند؟ و مفاد آن چه بود؟؟؟!

پاسخ را در لینکهای زیر مطالعه فرمایید!
https://t.me/borrhan/27809
https://t.me/borrhan/28662
https://t.me/borrhan/28663
https://t.me/borrhan/27283
https://t.me/borrhan/46585
https://t.me/borrhan/46563
https://t.me/borrhan/43288

@borrhan
#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۶۱

رسول خدا صلی الله علیه و آله و بیان #حدیث_غدیر از راویان متعدد

لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27285

@borrhan
#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۶۲

ابن حجر هیتمی و بیان #حدیث_غدیر

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/27287

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#فریضهء_شهادت_ثالثه


فرمان به ادای #شهادت_ثالثه ، همیشه و در هر #اذان ؛ در آیهء #میثاق_غدیر

قسمت سی و دوم

💟

📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینه‌ها تعلق دارد.
{۷/مائده}

==============

...آیهء #میثاق_غدیر از راه فرمان ᐸاذکروا> مومنان متقی را به ذکر #شهادت_ثالثه در #اذان ملزم می‌کند
و این الزام به گونه‌ای است که به ایمان و عدم ایمان مومنان وابسته است نه به گونه‌ای که فقط به کمال ایمان آنان وابستگی داشته باشد.

برای آشنایی با چگونگی دلالت این آیه بر این مطلب، به طیّ مراحلی چند نیاز است:

در بسیاری از آیاتی که در آنها خدای جهانیان به ذکر کردن فرمان داده ، الفاظ ذکر را نیز در همان آیه یا در آیاتی دیگر نازل ساخته است.
و این آموزش به مخاطبان داده شده که الفاظ #ذکر ،
الفاظ ویژه‌ای است که پشتوانهء #وحی
آنها را مشخص می‌کند.
حتی در یک مورد، با عبارت ᐸهذا ذکر> ، ذکر و الفاظ ذکر را نیز بیان کرده است ،
علاقمندان به آیات ۴۵تا۴۹ سوره ص مراجعه فرمایند.

✔️ بدین ترتیب این آیات و شاید بتوان گفت تمام آیاتی که به ذکر کردن فرمان داده است،
همگی بر این واقعیت دلالتی روشن دارد که:

#ذکر کردن وابستگی تام به الفاظ ذکر دارد و در بسیاری از موارد، الفاظ ذکر نیز از سوی خدای جهانیان نازل شده و به همان صورت که نازل شده است،
باید #ذکر شود.
بدین ترتیب، الفاظ ذکر زبانی و ذکر الله ، #اختیاری و #انتخابی مکلفان نیست؛

آیاتی از کتاب خدای حکیم ما را با نوع و چگونگی بعضی از ذکر کردنها آشنا می‌کند؛ به آیات آغازین سوره مریم دقت کنید:

📖 بِسمِ اللهِ الرّحمنِ الرَّحیم * کهِیِعص * ذِکْرُ رَحْمَتِ رَبِّکَ عَبْدَهُ زَکَرِیّا * إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِیّاً. 

📖 به نام الله که رحمتش همیشگی و فراگیر است* کهیعص* این کلمات ذکر رحمت پروردگار تو نسبت به بنده‌اش زکریاست*در آن زمان که او پروردگارش را با صدایی آهسته صدا زد.

👈👈 همانگونه که ملاحظه می‌شود، کهیعص ، #ذکر رحمت پروردگار به حضرت زکریا است؛
این ذکر را خدا نازل ساخته و برای رسول رحمت صلی الله علیه و آله و برای هر کس دیگری که از این رموز آگاهی داشته باشد، این الفاظ #ذکر است.
و الفاظ #مشخص و معینی است که نباید آنها را #تغییر داد.

لذا بر اساس آن چه مطرح شد، می‌توان بر اساس آیهء #میثاق_غدیر چنین اظهار داشت:

☑️ مومنان باید همواره و در مواقعی مشخص، به #ذکر نعمت و میثاقی بپردازند که به خدا انتساب دارد و برای ذکر این نعمت باید از واژه‌هایی استفاده کنند که خودش #ذکر است و از مبداء #ذکر ، بر خاتم پیامبران صلی الله علیه و آله خوانده و نازل می‌شود ، که او نیز
#ذکر است.


شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan
#کلاس_در_حال_تکمیل

#نقد_مبانی_فلسفه
#نقد_مبانی_عرفان

دوره خصوصی نقد مبانی فلسفه و عرفان

🖐فقط ۴ نفر تا تکمیل ظرفیت

▫️همراه با پاسخ به سوالات مهم توسط مدرس به صورت صوتی یا متنی

تعداد جلسات :۱۰ جلسه
برگزاری : بستر تلگرام
شهریه : دارد ✔️

📣 مدرّس :استاد دکتر هندی

💮دوره مقدماتی تا متوسطه💮

⬇️جهت پیش ثبت نام پیام به آیدی ذیل :

@mahdiyar148
#فرازی_از_تاریخ


⬅️⬅️ بررسی دو حادثه مهم در صدر اسلام ، #غدیر و سقیفه

▪️🔰▪️

🕤🕣🕢...واقعه غدیرخم در هیجدهم ذیحجه سال دهم هجرت،

🕡🕙🕛...ماجرای سقیفه بنی ساعده در اوایل سال یازدهم هجرت.

این دو حادثه،
شباهت ها و تفاوت هایی دارند که به آن ها اشاره می‌کنیم:


♻️ مشابهت ها:👇👇

1⃣ هر دو حادثه در اواخر حیات پیامبر(صلی الله علیه وآله) رخ داده است.
2⃣ هر دو واقعه درباره مسئله جانشینی و زعامت و پیشوایی امت اسلامی پس از پیامبر(صلی الله علیه وآله) است.
3⃣ هر دو واقعه با مردم ارتباط پیدا کرده و آنان از طریق تأیید و بیعت، حضور خود را اعلام نموده اند.
4⃣ در هر دو حادثه، اصحاب پیامبر(صلی الله علیه وآله) حضور داشته‌اند.
5⃣ در هر دو حادثه، محور موضوع به یکی از اصحاب پیامبر(صلی الله علیه وآله) برای تصدی جانشینی برمی گردد و هر دو (علی(علیه السلام) و ابوبکر) از قبیله قریش (قبیله پیامبر(صلی الله علیه وآله)) بوده اند.
6⃣ هر دو واقعه، مبدأ پیدایش دسته بندی مذهبی بعدی در اسلام و پیدایش دو نظام امامت و خلافت در تقابل با یکدیگر در تاریخ اسلام شده است.
👌به عبارتی این دو واقعه، نقطه کانونی پیدایش دو مذهب تشیع و تسنن در جهان اسلام می باشند.

=================

🅾 تفاوت ها:👇👇

1⃣ اجتماع غدیر به صورت عام و گسترده از همه افراد قبایل و شهرهای اسلامی که در سفر حج (حجة الوداع) پیامبر(صلی الله علیه وآله) حضور داشته و در راه بازگشت بودند برگزار گردید،
در حالی که اجتماع سقیفه ابتدا از سوی انصار برپا شد و سپس چند تن از مهاجران در آن اجتماع حضور یافتند; بنابراین،
رنگ قبیله ای داشت و مجمعی عام نبود.


2⃣ زمان واقعه غدیر و ابلاغ موضوع به پیروان، در ایام یکی از مراسم باشکوه مذهبی مسلمانان، یعنی سفر حج بوده است،
در حالی که اجتماع سقیفه در اندوهناک ترین شرایط، یعنی زمان درگذشت پیامبر بزرگ اسلام(صلی الله علیه وآله) که مردم و به‌ ویژه بنی هاشم بر بالین پیامبر و در حزن و اندوه بودند، واقع شد.


3⃣‌ محل برگزاری اجتماع غدیر خم در محل جُحفه بود که به گروه خاصی تعلق نداشت و در فضایی باز و گشاده بود،
اما مکان اجتماع سقیفه به گروهی خاص، یعنی بنی ساعده از انصار، وابسته بود.
بنابراین، مکان رنگ قبیله ای داشت.


4⃣ برگزار کننده غدیر شخص پیامبر(صلی الله علیه وآله) با مأموریت و انگیزه ای الهی بود،
لکن برگزار کنندگان اجتماع سقیفه برخی از بزرگان قبایل و با انگیزه تصاحب خلافت و براساس رقابت قبیله ای صورت گرفت (غدیر در حضور پیامبر واقع شد، اما سقیفه در زمان وفات ایشان و در نتیجه با عدم حضور وی تشکیل شد).


5⃣‌ در غدیر، مسئله ولایت و جانشینی پیامبر(صلی الله علیه وآله) با معیارهای دینی و با ابلاغ خدا به رسول، به مردم اعلام شد و موجب اکمال دین و اتمام نعمت و یأس کفار گردید،
اما در سقیفه، مسئله خلافت با معیارهای قبیله ای و بیان تفاخرات به انگیزه رقابت با یکدیگر مطرح شد و تنازع نیروهای درون نظام اسلامی را در پی داشت. یعنی در واقع،
اساس اختلاف و تفرقه مذهبی میان مسلمانان شد.


6⃣ مسئله غدیر به نص بود، اما مسئله سقیفه به شورا و رایزنی شرکت کنندگان واگذار شد.


7⃣ واقعه غدیر بسیار شفاف و با سخنرانی پیامبر و معرفی جانشین مورد نظر (حضرت علی(علیه السلام)) به جمع حاضر و سپس اعلام وصایت او انجام گرفت و مردمِ حاضر آشکارا شنیدند و تبریک گفتند
و قرار شد به غایبان هم برسانند،اما اجتماع سقیفه، عجولانه، مخفیانه و با پیش دستی انصار برای تعیین زمام دار از میان خود، برگزار گردید،
در حالی که کاندیداهای مورد نظر نیز به وضوح مشخص نبود.
با رسیدن سه تن از مهاجران، اختلاف شدید شد و گفت و گوهای بعدی و اختلاف میان انصار موجب انتخاب خلیفه گردید.
روز بعد، خلیفه را به مسجد آورده و از مردم خواستند بر کار انجام شده بیعت نمایند، حال آن که گروه بسیاری از مسلمانان که در مدینه بودند در اجتماع سقیفه حضور نداشتند.


8⃣ شخصی که در غدیر به مردم معرفی شد از نظر سنی جوان، نماینده روح پویا و پرتحرک اسلام بود،
اما منتخب سقیفه، متأثر از نظام شیخوخیت قبیله ای،
شیخ به شمار می آمد و از سن بالا برخوردار بود و عمر او پس از انتخاب بیش از دو سال نپایید.

++++++++++++

#نشر_دهید_به_اسم_کانال_خودتان

👁‍🗨 کانال برهان

@borrhan
#مولا_در_قرآن (۱۲)
تصریح دو تن از مفسرین اهل تسنن در بیان معنای مولا در آیه ۱۵/حدید

@borrhan
🔹🔷 #اطلـــــــــــــــــــــــاعیه

#مژده

کانال دین کلاس از زیر مجموعه کانالهای برهان تاسیس شد

🎴عمده برنامه های این کانال:

▫️برگزاری دوره های مجازی آموزش عقاید برای شیعیان جهان علی الخصوص شیعیان دیگر کشورها
مباحث :توحید، عدل، امامت، مهدویت، معاد و رجعت

▫️برگزاری آموزش ادبیات عرب به صورت فشرده برای فهم بهتر متون دینی
صرف و نحو و ترجمه

▫️آموزش فنّ بیان

▫️دوره تاریخ اسلام (صدر اسلام و تاریخ اهل بیت علیهم السلام)

▫️دوره های نقد مبانی فلسفه و عرفان و تصوف (فرقه ای)
👈این دوره در هر حال برگزاری و پیش ثبت نام دوره جدید می باشد

▫️آموزش منطق و مناظره
تدریس اصطلاحات پرکاربرد در بین اهل علم و روش های مناظره و انواع مغالطات در گفتگوهای علمی

▫️دوره فشرده انحرافات مشاهیر عرفان و تصوف
نقد مولوی و ابن عربی و ...

▫️دوره آموزش نقد آتئیست

▫️دوره رجال و اعتبارسنجی احادیث

▫️دوره نقد یمانی

▫️دوره نقد مسیحیت

▫️دوره نقد زرتشتی گری

▫️دوره آموزش طب اسلامی

▫️دوره روش های تربیت فرزند متدین در آخرالزمان


👓کانال دین کلاس مفتخر است که بتواند در راستای نشر معارف ال الله علیهم السلام و تدریس مبانی عقلی ایشان در قالب محتوای الکترونیکی و آموزش از راه دور خدمتی به همه ی محبّین و شیعیان اهل بیت علیهم السلام به انجام‌برساند .

با عضویت در کانال دین کلاس ما را یاری بفرمایید :
@dinclass


@borrhan

سایت کانال برهان :
www.borhangram.com
از همگی علاقه مندان و اعضاء برهان درخواست میکنیم در کانال دین کلاس عضو شوند
@dinclass
@borrhan
‌#امام_زمان علیه‌السلام
#پاسخ_به_شبهات

ارائه ادله عقلی و نقلی در اثبات طول عمر حضرت مهدی موعود ارواحنافداه

🌤🌤

📜اثبات طبق ادله قرآنی

قرآن كريم در مورد حضرت نوح ‏عليه ‏السلام مى‏فرمايد:
📄«به راستى ما نوح را به سوى قومش فرستاديم، پس 950 سال در ميان آنها درنگ نمود» (عنكبوت/14)

پس حضرت نوح علیه‌السلام قریب 1000 سال فقط پیامبری داشته است

👈🏿مطابق حدیثي از رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم، عمر آن حضرت 2450 سال بوده‌است

📓کمال‌الدین و تمام‌النعمه،ص 523

══════┅┄‌

📜احادیث و علمای تشیع جای خود، برخی از علماء اهل‌سنت نیز به #تولد و #زنده_بودن حضرت مهدی(عج) معترف هستند:

🖋فصل في ذکر الحجة المهدي هو محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي الرضا بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام وکنيته أبو عبد الله وأبوالقاسم وهو الخلف الحجة صاحب الزمان، القائم المنتظر والتالي وهو الآخر الأئمة.

📄فصلي در ذکر "الحجة مهدي" او محمد فرزند حسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي الرضا بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام مي‌باشد. کنيه اش ابوعبدالله و ابوالقاسم است و او همان "خلف الحجة" و "صاحب الزمان" مي باشد. "قائم" و "منتظر" و "تالي" و "آخرين ائمه" مي‌باشد.

📓تذكرةالخواص-إبن‌الجوزي‌ج1ص325

🌐 jvan.me/1ChJ
══════┅┄‌

🔬اثبات طبق علوم تجربي:

BBC NEWS | UK | 'We will be able to live to 1,000'

اخبار بی‌بی‌سی | UK |
👈🏿ما تا 1000 سال هم قادر به زندگي کردن خواهیم بود.

Life expectancy is increasing in the developed world. But Cambridge University geneticist Aubrey de Grey believes it will soon extend dramatically to 1,000.

میزان امید به زندگي در دنیاي توسعه یافته در حال‌افزایش است. از این گذشته استاد نسل‌شناس دانشگاه کمبریج Aubrey de Grey عقیده دارد این موضوع به زودي به نحو چشمگیري 👈🏿تا هزار سال هم افزایش پیدا خواهد کرد.

🌐BBC
http://news.bbc.co.uk/2/hi/4003063.stm?ls
🌐Dailymail
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2011425/The-person-reach-150-alive--soon-live-THOUSAND-claims-scientist.html
🌐The Union
https://www.theunion.com/news/you-might-live-to-be-1000-years-old/
══════┅┄‌

🔚سخن اول و آخر #قدرت_و_اراده_الهي است✓


دیدگاه پروفسور جفری ردیجر، استاد دانشکده‌ی پزشکی دانشگاه هاروارد:

I disagree with one common viewpoint that defines a “miracle” as a contradiction of natural law. I believe that miracles actually are consistent with mental and spiritual laws that we are only beginning to study. As Scripture says, the Kingdom of Heaven is within and at hand —as near as our souls are to our bodies. Life really is a matter of perception. Perception changes experience, even perhaps to the point of changing physical bodies.

من با این دیدگاه که معجزات را با قوانین طبیعت در تناقض می‌بینند مخالف هستم. من معتقد هستم که معجزه در واقع با قوانین ذهني و روحي سازگار است و ما تازه شروع به مطالعه‌ آن‌ها کرده‌ایم. همانگونه که کتاب مقدس میگوید که "سلطنت بهشت در درون و همچنین در دست شماست" همان‌گونه نیز روح ما به بدنمان نزدیک است. زندگي واقعا یک موضوع ادراکي(ذهنی و روحي) است. ادراک باعث میشود که تجربه‌ها تغییر کنند، حتی شاید به #تغییر_جسم_فیزیکي نیز منجر شود.

🎓دانشگاه هاروارد
https://hms.harvard.edu/news/harvard-medical-school-professor-says-miracles-heaven-other-remarkable-cures-could-be-real



✍🏻هیچ مخالفت عقلانی درمورد طول عمر امام عصر علیه‌السلام وجود ندارد.

@borrhan
هرجا که باشی،
آن جا بهشت روی زمین است!
هرجا که نفس بکشی،
آن جا معطر است به عطر تو!
هرجا که نماز بخوانی،
آن جا محل طواف ملائکه است!
و هرجا که آرام بگیری،
آن جا محل آرام و قرار ستاره هایی
است که دور سرت می گردند!
دلم هوای تو کرده
بگو چه چاره کنم؟!...

@borrhan
#نقد_مدعی_یمانی

به خاطر داشته باشید:
يمانی موعود روایات از يمن می‌آید.

▪️💠

پیروان احمد بصری کذاب نظر می‌گویند:

نظر خدا عوض شده

بجای اينكه:
يمانی

از يمن بيايد

👈احمد اسماعيل

از بصره اومده

اشكال داره ؟؟

نظر خدا عوض شده!!!!

!!!!!!!!!!!

👤ناظم العقيلي نماينده علمي !!! احمد در مكتب نجف ميگويد:

حتي لوجائت عدة روايات تنص بوضوح يآتي من اليمن و جاء اليماني من العراق لا يجوز التكذيب ابدا لان هذا عائد الي مشية الله

📕دراسة في شخصية يماني الموعود٢/٢٥

ترجمه : اگر حتی تعدادی از رواياتی كه در نص وارد شده است
و به اآشكارا و وضوح خروج يمانی از يمن را اعلام كرده است بپذيريم
و احمد اسماعيل (يماني دروغين) از عراق بيايد،اصلا درست نيست او را تكذيب كنيم
و او را دروغگو بپنداريم
زيرا
نظر خدا عوض شده و خدا اراده كرده از عراق بياد(لان هذا عائد الي مشية الله)

(❗️‼️با اين استدلال ثقلين نابود و هركسی با هر اسمی از هر جايی ميتواند هر ادعائی كند)

تذكر

آيا اتباع احمد
ثقلين را قبول دارند؟
يا هركدام بنفعشان باشد ميپذيرند
و اگر نباشد منكر ميشوند

يا به اين سخيفی توجيه ميكنند؟؟

كمی تعقل شما را از دست ناظم العقيلي و مدعيان نجات داده و به دامان پرمهر امام عصر عليه السلام برميگرداند.

============

ای پیروان احمد بصری!

خود را هم بکُشید
و برای یمانی صد توجیه هم بیاورید
بازهم یمانی از بصره نمیاید!


🔥به مزخرفات احمد و اتباع او در مورد یمانی دقت کنید:

🔹 مهدی اول
یمانی است.

🔹حداقل دوتا یمانی داریم:

⬅️ یمانی یمن قاتل و خونریزه

⬅️ یمانی بصره که اصلا براش روایت هم نداریم خیلی پسرخوبیه

🔹دوازده یمانی داریم
احمد و یازده فرزند او

🔹۳۱۳ یمانی داریم


🔹همه یمانی هستند
هرکس از احمد اسماعیل پیروی کنه
خودش یک یمانی است


🔹بازهم همه یمانی

⬅️هرکس از ۳۱۳ نفر
یار احمد هم پیروی کند
او هم یمانی است


🔹نظر خدا:
اصلا نظر خدا عوض شده
قرار بوده یمانی از یمن بیاد ولی از بصره اومده
اونم خود خود احمد اسماعیل است
(ناظم العقیلی)


🔹قائم
همان یمانی است

🔹و اصلا مهدی موعود
همان یمانی است.
:
🔹یمانی یعنی دست راست (اصحاب یمین)

🔹یمانی یعنی اهل مکه!

🔹یمانی رود جاری است

🔹سنگ حجر الاسود
همان یمانی یعنی احمد اسماعیل است



درضمن


🔹صیحه آسمانی

بنام یمانی و بچه هاش زده میشود.



📕مدارک

📕دراسة فی شخصیة یمانی الموعود
ج۲ص۲۵
📕متشابهات ج۴ص۴۴
📕وحدة الشخصیة المهدی الاول و القائم والیمانی ص۲۷
📕الطریق الی الدعوة الیمانیه ص۳۰
📕نفس المصدور ج۲ص۲۹
📕پاسخ های روشنگر ج۱ص۸۴خ۴ببعد
و ص۸۲جواب سوال ۴۰
📕جامع الادله دیراوی ص۱۹۱
📕بیانیه یمانی کیست؟
و...
============

✡️خسته نشدید

از این همه دروغ؟؟؟

توجیه و مزخرف من درآوردی دیگری در مورد یمانی ندارید؟


به روایات صریح اهل بیت یمانی از یمن است و
از بصره نخواهد آمد.


@borrhan
#شعائر_مقدسه_ی_حسینی

💠 وقتی که خداوند "خیر" بنده‌ای را بخواهد.....

🔅🔅

عنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ

امام صادق علیه السلام فرمودند: هرکسی که خداوند خیرش را بخواهد، حب امام حسین علیه السلام و حب زیارتش را در قلب او می‌اندازد و هر که را خداوند بدیش را بخواهد،
بغض نسبت به امام حسین علیه السلام و بغض زیارت آن حضرت را در قلب او می‌اندازد.

📜(وسائل الشیعه/ج14/ص496)

عدم زیارت امام حسین علیه السلام:
محرومیت از خیر
📜(وسائل الشیعه/ج14/ص434)



🌿 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنآئِكَ عَلَيْكَ مِنّى سَلامُ اللّهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَ بَقِىَ اللَّيْلُ وَ النَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللّهُ اخِرَالْعَهْدِ مِنّى لِزِيارَتِكُمْ
اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ
وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ
وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ
وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ



©شب جمعه، شب زیارتی سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام

@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#خطابهء_غدیر

🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.

25 روز تا غدیر باقیست …

▪️•°•💠¤¤

🏮فراز《۳۶》:

مَعاشِرَ النّاس ، إني أدَعُها إمامَةً و وِراثَةً في عَقَبي إلي يَومِ القِيامَةِ و قد بَلَّغتُ ما اُمِرتُ بِتَبليغِهِ حُجَّةً عَلي كُلِّ حاضِرٍ و غائِبٍ و عَلي كُلِّ أحدٍ مِمَّن شَهِدَ أو لَم يَشهَد ، وُلِدَ اَو لَم يولَد ، فَليُبَلِّغَ الحاضِرُ الغائِبَ و الوالِدُ الوَلَدَ إلي يَومِ القِيامَة و سَيَجعَلونَ الإمامَةَ بَعدي مُلكاً و اغتِصاباً ، ألا لَعَنَ اللّهُ الغاصبينَ المُغتَصِبينَ و عِندَها سَيَفرُغُ لَكم أيُّها الثَّقَلانِ مَن يَفرُغُ و يُرسِلَ عَليكُما شُواظٌ مِن نارٍ و نُحاسٌ فلاتَنتَصِرانِ .…

▪️هان مردمان !
اینک جانشینے خود را بہ عنوان امامت و وراثت بہ امانت بہ جاے مےگذارم در نسلِ خود تا برپایی روز رستاخیز ؛
و اکنون مأموریت تبلیغے خود را انجام دادم ،
تا برهان بر هر شاهد و غایب باشد ،
و نیز بر همهء آنان که زاده شده یا نشده اند ؛
پس بایستہ است این سخن را حاضران بہ غایبان و فرزندداران بہ فرزندان تا برپایی رستاخیز ابلاغ کنند ؛
و بہ زودے گروهے پس از من ،
امامت را چپاول کرده ، با پادشاهے جا بہ جا مےکنند ؛
هان ! خشم خدا بر غاصبان و چپاول گران ؛
و " البتہ بہ زودے بہ کار شما , جن و انس خواهند پرداخت ."
(الرحمن/۳۱)
آن که مےپردازد - عذاب خواهد کرد - "؛
…و شعله هاے آتش و مس گداختہ بر سر شما ریخته خواهد شد و در آن هنگام هرگز یارے نمےشوید …"
(الرحمن/۳۵)

▪️•°•💠¤¤

📣مبلغ غدیر باشیم!

👁‍🗨كانال برهان
@borrhan
#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۶۳

اشاره به واقعه #غدیر و موقعیت مکانی برکهء خم و اشاره به #حدیث_غدیر

لینک‌ مرتبط
https://t.me/borrhan/27312

@borrhan
#غدیر در منابع مخالفین
#آیه_تبلیغ
سند شماره ۶۴

اشاره به واقعه و #حدیث_غدیر و اشاره به نزول #آیه_تبلیغ در شان امیرالمومنین علی علیه السلام و اشاره به #تبریک خلیفه دوم به مولا علی سلام الله علیه

لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27314

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#فریضهء_شهادت_ثالثه


فرمان به ادای #شهادت_ثالثه ، همیشه و در هر #اذان ؛ در آیهء #میثاق_غدیر

قسمت سی و سوم

💟

📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینه‌ها تعلق دارد.
{٧/مائده}

================

پیش از این مطرح شد که در آیاتی از کتاب خدا ، به #ذکرنعمت فرمان داده شده است، خوشبختانه،
نعمتهای موضوع ذکر ، در این آیات ، به مکلفان معرفی شده است.
نعمتهایی که در این آیات به #ذکر آنها فرمان داده شده از این قرار است:

۱- نعمت توحید.
(فاطر/۳)

۲- نعمت وجود پیامبران و بعثت رسولان و نیز جعل ملوک الهی و اعطای نعمتهای ممتاز و اختصاصی از این نوع.
(مائده/۲۰)

۳- اعطای امتیاز و بخشش نعمت‌های ویژه به بنواسرائیل که اعطای این نعمت با بعثت پیامبرانی از بنواسرائیل و در بنواسرائیل و نیز با میثاق آنان همزمان بوده است.
(بقره/۱۲۲،۴۷،۴۰)

۴- نعمت نجات از دست دشمنان با بعثت پیامبران و یا با اقدام ویژهء آنان.
(مائده/۱۱- ابراهیم/۶ - احزاب/۹)

۵- نعمت تشکیل جامعه‌ای با محوریت حبل‌الله.
(آل‌عمران/۱۰۳)

۶- نعمت انزال کتاب و حکمت و نیز آیات الهی.
(بقره/۲۳۱)

۷- نعمت تائید حضرت عیسی علیه‌السلام به وسیلهء روح القدس و سخن گفتن او در گاهواره و.... که ذکر این نعمت، فقط بر عهدهء حضرت عیسی است.
(مائده/۱۱۰)

۸- نعمت مذکور در آیهء #میثاق_غدیر

⬆️ این نعمت ‌ها، همگی نعمت‌هایی است که به ذکر کردن آنها فرمان داده شده است.
و همان‌گونه که ملاحظه می‌شود، این نعمت‌ها به #توحید ؛ #نبوت و #هدایت و #رفع‌موانع‌هدایت اختصاص دارد.


👈 برای معرفی این نعمت ‌ها در کتاب خدا از الفاظی استفاده شده که می‌توان از آنها برای #ذکر این نعمت ها استفاده کرد،
یا بهتر است گفته شود که حتما باید از آنها برای ذکر اسین نعمتها استفاده کرد.

برای نمونه برای معرفی نعمت #توحید در آیهء ۳/فاطر چنین آمده است:

📖 "يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ".

📖 ای مردم! ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان؛ آیا آفریننده ای جز خدا هست که شما را از آسمان و زمین روزی دهد؟! هیچ معبودی جز او نیست؛ پس شما چگونه به راه باطل می‌روید.

👈 عبارتِ ᐸهل من خالق غیرالله> و نیز عبارتِ ᐸلااله الاهو>
به خوبی نشان می‌دهد که بهترین الفاظ برای ذکر این نعمت،
عبارتِ ᐸلا اله الا الله> است و اگر این ذکر به صورتِ #ذکرزبانی و به صورت #شهادت انجام شود،
عبارتِ
🌿 أشهد أن لااله الا الله

بهترین ذکر برای این نعمت است.

👈 یکی از زمانهای مناسب برای ذکر نعمت توحید،
هنگام #اذان و #اقامه است
و این زمان نیز زمان مناسبی برای انجام فرمان به ذکر نعمت آیهء #میثاق_غدیر نیز هست.



شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
معنای #مولا (۳۳)
#غدیر هراسی در مکتب سقیفه!!! (۵)

▪️🔰

🛎 اینبار کتمان حدیث غدیر توسط صحابی جلیل القدر، زید بن ارقم!!!!
و نیز بزرگ محدث اهل سنت،
سعید بن جبیر!!!

دقت کنید:

🔴 عن زيد بن أرقم قال ناشد علي الناس في الرحبة من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول الذي قال له ؟ فقام ستة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ،👈👈 قال زيد بن أرقم : فكنت فيمن كتم فذهب بصري ، وكان علي رضي الله تعالى عنه دعا على من كتم!

زید بن ارقم میگوید : علی علیه السلام مردم را در رحبه قسم داد که چه کسی از رسول الله شنیده که در حق ایشان میفرمود ؟
پس 16 نفر برخاستند و شهادت دادند که از رسول الله صلی الله علیه وآله شنیده اند که میفرمود :
خدایا هر کس من مولای او هستم ، پس علی (علیه السلام) هم مولای اوست . خدایا دوست بدار دوستان او را و دشمن بدار دشمنان او را .
👈👈زید بن ارقم گفت : من از دسته افرادی بودم که این روایت را کتمان کردم فلذا #کور شدم
زیرا علی علیه السلام کسانی را که این حدیث را کتمان کردند ،
نفرین کرد.👉👉

📚المعجم الكبير ، ج 5 ص 171 رقم 4985
_________

دو کلمه حرف حساب با اهل سنت::

صحابی دیگه چرا؟ واقعا صحابی دیگه چرا؟
به قول شما آنها که ستاره های درخشان هستند، آنها که همراه و هم گام و هم سفر رسول الله بودند،
خوب کسی که خودش در منطقه #غدیر خم حضور داشته و به قول شما صحابی که عارف به ادبیات عرب هستند و فهمشان هم بر این بوده غدیر به معنای دوستی هست!!!
پس براستی صحابی چرا سکوت کردند؟ اصلا شاید هم تقیه کرده؟
ععع مگه میشه؟ مگه داریم؟ تقیه رو که نفاق میدونین پس واسه چی تقیه کرده؟ و سکوت کرده که از غدیر سخن بگوید؟
و آیا طرح مساله دوستی با امیرالمومنین علی علیه السلام، نیاز به تقیه داره؟؟؟

آیا غیر از این هست معنای غدیر به مفهوم امامت و خلافت است؟
لذا او در نقل حدیث غدیر تقیه و کتمان کرده؟ آخرش هم که #کور شد !!!!


🔑و یک سوال کلیدی
، سوال اینجاست اگر حدیث غدیر به معنای دوستی و محبت حضرت علی علیه السلام است
چرا حضرت مولا ، منکرین غدیر و کتمان کنندگان غدیر را نفرین کرده؟؟؟؟


🔹🔹جالب اینه که مولا در کتب اهل تسنن کسانی را که #ولایت ایشان را #غصب کردند
و کتمان کردند را #لعن و نفرین نموده که وقتی با این روایت کنار هم می گذاریم مشخص است
منظور از معنای حدیث غدیر همان معنای استخلاف و ولایت است
لذا مولا منکرین #حدیث_غدیر را لعن کرده چون معنای خلافت و ولایت دارد همان طور که بنا بر خود کتب اهل تسنن منکرین ولایتش را لعن نموده است.

📌أَلا لَعْنَةُ الله عَلَى الَّذِينَ َ كَذَّبُوا بِوِلايَتِى و اسْتَخَفُّوا بِحَقِّى

لعنت خدا بر کسانی که ولایت مرا تکذیب كرده و حق مرا تضعیف کردند.

📜شواهد التنزیل ج ۱، ص ۲٦٧



حال به این مطلب هم دقت کنید و در نظر بگیرید
که مقام و منزلت سعید بن جبیر نزد اهل تسنن اصلا و ابدا نیاز به واکاوی و بیان ندارد،

❗️کتمان کنندهء بعدی:

سلمة بن كهيل قال: سمعت أبا الطفيل يحدث، عن أبي سريحة، أو زيد بن أرقم، شعبة الشاك، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من كنت مولاه فعلي مولاه» . فقال سعيد بن جبير: وأنا قد سمعت مثل هذا عن ابن عباس، قال محمد: أظنه قال: فكتمته.

📣 سلمة بن کهیل می گوید: از ابو الطفیل شنیدم که از ابو سریحه یا زید بن ارقم حدیث نقل کرد(شک از شعبه است) که پیامبر(ص) فرمودند : "من کنت مولاه فعلی مولاه". سعید بن جبیر می گوید: من مثل این حدیث را از ابن عباس شنیدم.
👈👈محمد بن جعفر می گوید: گمان می کنم سعید بن جبیر گفت:
پس آن را کتمان کردم👉👉

📚فضائل الصحابة.ج2 ص703


‼️‼️زبان ما که قاصر است ولی قضاوت با وجدان های بیدار
و هر کسی از وجدان خودش سوال کند چرا کتمان می کردند؟

براستی کدامین عقل سلیم قبول میکند مسالهء #غدیر ، طرح دوستی با امیرالمومنین علی علیه السلام بوده است؟؟؟



♨️کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan
امیرالمؤمنین علی علیه السلام ، مؤذن صحرای محشر ،
و لعن امیرالمومنین علی علیه السلام بر کسی است که ولایت ایشان را تکذیب کند و حق آن حضرت را پایمال نماید.

-شواهد التنزیل/حاکم حسکانی

@borrhan